la integracin social sin graves afectaciones a derechos humanos.

La principal
atencin de estos autores est puesta en la democracia y justicia "deliberativa". La
penalidad, o mejor la consecuencia de un hecho violento, debera considerar los
intereses de todos los involucrados en ese hecho originario junto a los diferentes
que existan en la comunidad, y llegar a una solucin pblicamente aceptable. La
funcin del derecho -principalmente "procesal"- es la de permitir la expresin de
esas opiniones y tambin la de modificar, con aqullas, los comportamientos fu-
turos. La resocializacin tomara un carcter totalmente moral, y no coercitivo;
comunitario, y no burocratizado; componedor, y no punitivo. Sera por todo ello
el australiano BRAITHWAITE el representante terico ms elaborado de todo el mo-
vimiento de justicia restaurativa, que tambin es una de las consecuencias de la
prdica de los autores abolicionistas.
De tal manera, el abolicionismo, como movimiento, no se circunscribe, ni
mucho menos, a los mencionados BIANCHI, HULSMAN, MATHIESEN y CHRISTIE, sino
que engloba a muchos otros autores que a partir de ciertas ideas comunes hicie-
ron aportes bastante diferentes. Hacia la dcada del ochenta aparecieron muchos
seguidores, sobre todo en los pases de origen de los autores nombrados, y parti-
cularmente en Alemania. All se destacaron autores como Heinz STEINERT y Sebas-
tian SCIIEERER, que realizaban una criminologa en abierta disputa con un pensa-
miento que deca regresar al "sentido comn" de acuerdo a un discutible
"realismo". Estos autores contestaban diciendo que el "delito" tiene poco de enti-
dad real y que, sin embargo, s hay realidades que pueden ocasionar dolor, pro-
blemas, conflictos y riesgos. Pero reducir esas mltiples realidades a un nombre
comn, como delito, es negarlas bajo una concepcin mitolgica. El sistema pe-
nal, en vez de solucionar esos problemas los ampla con otros nuevos. Habr que
dejar de ocultar los problemas bajo las etiquetas que el sistema penal proporcio-
na y pensar en soluciones con la participacin de todos los involucrados.
SCIIEERER plantara cara tambin a muchos criminlogos crticos embande-
rados con el realismo, o con la defensa de nuevos bienes -ecologistas, feministas,
antirracistas, etc.-, o con la criminalizacin de poderosos, todos ellos propulsores
de una nueva criminalizacin. Estos "empresarios morales atpicos" haban he-
cho un salto extrao para quienes se suponan contestatarios a las formas socia-
les y polticas, pues terminaban por reclamar intervenciones al derecho y al Esta-
do brindndole oportunidad de legitimarse. SCHEERER hizo la mejor defensa del
abolicionismo y de su heterognea "debilidad". Segn el autor alemn, el aboli-
cionismo no constituye ni una teora, ni un paradigma, ni una explicacin genea-
lgica del delito y del control. Se trata ms bien de una toma de posicin espec-
fica sobre los problemas del control social que contiene fundamentos tericos
"negativos" desafiantes y estrategias polticas de transformacin radical.
Los planteos abolicionistas brindaran a los criminlogos crticos una opor-
tunidad de mantener cierta coherencia con los postulados de las dcadas del se-
senta y setenta. La misma firmeza dentro de la amplitud de un pensamiento an-
ti-ortodoxo sera necesaria para combatir las crticas externas pero tambin las
que liaran otros compaeros de viaje, la mayora de los criminlogos crticos, y
especialmente los que se denominaran "realistas" y recuperaran el discurso de la
criminologa sociolgica, y los que se denominaran "garantistas" y recuperaran
el discurso de la criminologa jurdica.
IX. 5. El realismo criminolgico de izquierdas y el reformismo
social-demcrata anglosajn
El llamado "realismo de izquierda" fue el enfoque adoptado por algunos de
los ms destacados criminlogos crticos anglosajones. Sus presupuestos tericos
seran ineludiblemente marxistas, pero igualmente britnicos. Con ello quiero
destacar lo que ha sido la especial expresin del pensamiento socialista en Ingla-
terra. El partido laborista, que hoy est en el poder con una extraa ideologa de-
finida como "tercera va", dice inscribirse en esa tradicin que est muy lejos de
la seguida por partidos comunistas o social-demcratas de otros lugares. Antes de
este partido, que adopta mtodos de los sindicatos y los adapta heterodoxamente
a la poltica, estaba tambin el antecedente de los "fabianos" -nombre que toma-
ban del general romano FASTO, famoso por su paciencia y sangre fra- que crean
que se podra alcanzar el socialismo libertario con mtodos pacficos, pragmti-
cos y convincentes, o sea muy britnicamente. Uno de ellos, el brillante literato ir-
lands George Bernard SHAW (1856-1950), sealara que las dos tareas de los fa-
bianos eran hacer fcil y natural al ingls comn ser socialista, y suministrar un
programa a un primer ministro convertido al socialismo como los liberales de
principios del XIXhicieron con el ya citado Robert PEEL convertido al libre co-
mercio. Para ello era necesario practicar la "infiltracin" para que el gobierno hi-
ciera polticas socialistas y la oposicin denunciase los abusos de poder. Por ejem-
plo, los famosos fundadores de esta corriente de pensamiento, BEATR10E
(1858-1943) y Sidney WEBB (1859-1947) fueron autores en 1920 de una obra lla-
mada Las prisiones inglesas bajo gobierno local para influir en la concreta poltica
penitenciaria de entonces.
Todo ello hace pensar que, aun partiendo del movimiento deslegitimador de
los aos sesenta -que arrasara tambin con algunos puntos de vista del laboris-
mo entonces gobernante-, muchos de los criminlogos britnicos giraran de tc-
ticas y estrategias con los cambios producidos en la poltica criminal desde fines
de los setentas V adoptaran actitudes ms pragmticas y que procurasen influir
en las decisiones.
Ello sucedera al abordar problemas concretos de poltica criminal. Frente a
determinados problemas sociales, estos criminlogos se vean compelidos a ofre-
cer algunas respuestas a partir del ascenso al gobierno de los neoconservadores o
"realistas de derecha". La preocupacin por hacerles frente y por brindar alguna
respuesta aumentaba al comprobar que con la crisis "de seguridad" en Holanda
eran los criminlogos crticos la cabeza de turco sealada por los vecinos descon-
tentos con el deterioro de los barrios por el problema de los adictos a drogas du-
ras. Y tambin al observar la mayor simpata por los cuadros policiales que mos-
traban sectores amplios de un proletariado conforme con sus posibilidades de
consumo y molesto con los "nuevos" desviados.
Es por ello que los "realistas de izquierda", conjuntamente cor_ la frrea opo-
sicin al "realismo de derecha" originariamente anglosajn, perfilaran una crti-
ca al "idealismo de radical" de los aos sesenta y setenta (en el que incluso podan
incluirse ellos mismos que haban hecho trabajos sobre la creacin y amplifica-
cin de los delitos y miedos por parte tia polica, etc.), En realidad, tal crtica
ya estaba en la Nueva Criminologa, escrita por TAYLOR, WALTON y YOUNG en 1973.
Estaba en la crtica que se haca all de la fenomenologa y del enfoque del etique-



442 Captulo IX Finales del siglo XX: la llamada criminologa crtica 443

tamiento desde una perspectiva materialista, de acuerdo a los lineamientos de
GOULDNER en "El socilogo como partisano", tras el planteo hecho por HOWARD
BECKER a la sociologa institucionalizada en "De lado de quien estarnos?".
La propuesta, entonces, era la de aplicar el mtodo materialista histrico al
estudio de la cuestin criminal, analizando las funciones de reproduccin del mo-
do de produccin capitalista, poniendo por tanto la cuestin criminal dentro del
marco ms general de luchas de clases. Ello sera muy provechoso en el campo de
investigacin histrica, pero segua adoleciendo de un marcado acento terico.
Esta idea estaba en la criminologa crtica, pero sera destacada luego por el rea-
lismo de izquierda.
Por ello, los "nuevos criminlogos" marxistas haran una crtica de la misma
sociologa de la desviacin, y hasta de las premisas por ellos mismos adoptadas a
fines de los sesenta y principios de los setenta, especialmente por su incapacidad
para vincular teora y prctica. Se criticaran las crticas hechas al empirismo y a
las "prcticas", que a partir de entonces seran defendidas. Todas las crticas al
empirismo sin sentido" seran cuestionadas, incluso la que serva para unir los
planteas diferentes: la crtica al positivismo. La misma ser atenuada, y ello per-
mitir recuperar muchas de las ideas criminolgicas que se descartaban simple-
mente por provenir de la "criminologa oficial" o por haber estado formuladas an-
tes de los aos sesenta.
Tal actitud no es propia de los aos ochenta, aunque suele mencionarse el li-
bro de John LEA y Jock YOUNG, Qu hacer con la kv y el orden? de 1986, como el
referente ms ciara del realismo de izquierda. Ya bastante tiempo antes, con la
asuncin del paradigma marxista, se asumira que los cambios en la sociedad no
pueden prescindir de una poltica criminal que favorezca a la clase trabajadora.
Concretamente, de una poltica criminal que la defienda tanto de los abusos de
los poderosos como de los delitos intra-clase.
Esta perspectiva alcanz el punto de inflexin con las crticas formuladas en
La nueva criminologa pero sobre todo en 1975, al publicar el volumen colectivo
llamado Criminologa Crtica. En especial fue el artculo "Criminologa de la clase
obrera" de Jock YOUNG el que diera el punto de partida para un enfoque realista
de izquierda. All YOUNG hara expreso el intento de desarrollo de una criminolo-
ga que atendiera a los intereses securitarios de la clase obrera, a la que debe dr-
sele un mayor poder para ejercer el poder, en detrimento de la coercin estatal y
como elemento de conciencia de clase.
Tambin en Estados Unidos, aparecen para entonces diversos artculos con
este enfoque en la revista Crinze and Social Justice. Entre ellos, el artculo de Tony
PLATT, en 1978, "El delito callejero, Una visin desde la izquierda", y el inicio de
una serie de reflexiones coincidentes con las de YouNG sobre las posibilidades y
necesidades de crear una poltica de control del delito de izquierdas sobre la ba-
se de que el delito no va contra el sistema sino principalmente contra la clase tra-
bajadora.
Sobre todo en los aos ochenta, y corno una respuesta tambin a la manipu-
lacin punitiva que se haca desde la derecha gobernante, apareceran unos cuan-
tos libros importantes: Ley y Orden: argunientos para el socialismo de 1981, de Ian
TAYLOK Qu hacer con la ley y el orden? de 1984, de John LEA y Jock YOUNG, y de
los mismos autores ms Richard KINSEY, Perdiendo la guerra contra el crimen de
1986. Roger MATTI-IEWS tambin participara de esta corriente con el artculo de
1987, "Tomando en serio la criminologa realista", y con el libro coeditado con
Jock YOUNG en 1992, Repensando la criminologa: el debate realista.
Brevemente, los realistas de izquierda estaban de acuerdo en que el delito es
realmente un problema. El Estado no puede inventar ni imponer todas las defini-
ciones, y tampoco los medios de comunicacin. Por lo tanto, la comunicacin so-
cial popular crea unas bases, pero que no son "artificiales" sino que responden a
una realidad. La mayora de los delitos, tal como se presentan actualmente en el
derecho penal, tienen algn tipo de consenso entre la mayora de la poblacin.
Ello se debe a que el que delinque no es un luchador contra el sistema sino que
probablemente lo que hace es victimizar an ms a los que s podran oponerse al
sistema, y de esta forma suma mayor confusin puesto que adems afecta espe-
cialmente en el disfrute de determinados derechos a esos sectores ms vulnera-
bles. El delincuente no es, por tanto, "Robin HooD", como diran en 1979 YOUNG
y DOWNES, en sendos artculos crticos hacia la primera criminologa crtica. El
que delinque no plantea una nueva moralidad ni perjudica a los poderosos para
darle a los dbiles, sino que, por el contrario, se aprovecha de ellos y aumenta, fi-
nalmente, las desigualdades del sistema y sus contradicciones.
Los delitos de los poderosos y los delitos de los desfavorecidos afectan a las
clases trabajadoras. Es cierto que algunos autores de actos delictivos, precisamen-
te los seleccionados como chivos expiatorios por el sistema penal, pertenecen a
los sectores ms dbiles. Pero tambin lo es que las vctimas del delito provienen
de sectores desfavorecidos. Por tanto, para la criminologa marxista, es necesario
recuperar la importancia de eliminar el delito, tambin utilizando las institucio-
nes del sistema penal, particularmente la polica, que ya no es vista como un apa-
rato represivo sino como un aliado creble y demandado por esos sectores perju-
dicados doblemente: por la ausencia de Estado y por el delito. Ello sobre todo es
necesario para impedir la manipulacin de la derecha criminolgica que se ofre-
ce como defensora de las vctimas y de la "ley y orden".
La empata con las vctimas hara revisar algunos postulados previos, inclu-
so de la criminologa marxista. En esa recuperacin de la vctima haba habido
una muy importante unin con el discurso feminista y la crtica de los delitos con-
tra las mujeres, a lo que me referir ms adelante.
Aunque se segua criticando el contexto econmico y cultural, se abandona-
ba la idea de que se poda tener cierta empata con el delincuente. ste no slo no
representa valores alternativos a la sociedad, sino que por el contrario exacerba lo
peor de sta, corno en el caso de los delitos violentos, de apropiacin, sexistas, ra-
cistas, etctera.
Ello constitua una revalorizacin del marxismo como teora crtica en refe-
rencia a la cultura y la opinin pblica. Se recuperaba una versin menos "sesen-
tera" del marxismo en la que, entre otras cosas, se asuman los efectos disgrega-
dores y desviadores del delito. Pero no slo se recuperaba un marxismo previo,
parecan, adems, recuperarse muchos presupuestos de la criminologa anterior,
algunos del positivismo, y otros de las teoras subculturales, en especial el de la
anomia de MERTON. Tambin se recuperaban algunas de las ideas de sus disepu-
lii los como Richard CLOWARD, quien en 197 haba publicado junto a PIVEN, Regu-
lando la pobreza, un libro que sera muy iportante para repensar las funciones
de control de las instancias asistenciales y del empleo, cuya ausencia empezaba a
verse como un real problema para el control social.
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Captulo IX

Finales del siglo XX: la llamada criminologa crtica 445

As, y como en el marxismo originario, la causa de la delincuencia sera el ca-
pitalismo. En especial deberan estudiarse los problemas de la actual etapa del ca-
pitalismo, en la cual el capital se emancipa del trabajo, lo que permite la cada del
Estado de bienestar y, por tanto, la produccin de una nueva marginalidad eco-
nmica y poltica. Ello provocar un resurgimiento de la violencia colectiva -cu-
yo aumento es considerado real-, que tambin va acompaada de una mayor pri-
vacin relativa. sta sera un concepto central para los realistas de izquierda. Los
nuevos grupos marginales en la sociedad no estn aislados de la sociedad que
ofrece cosas inaccesibles. No obstante no es la mera marginalidad o la "privacin
absoluta" de bienes y derechos la que "causa" violencias, sino que distintos auto-
res, corno YOUNG y LEA, recurriran al mertoniano, y ms complejo, concepto de
la "privacin relativa". Este concepto es definido "como el exceso de expectativas
con respecto a las oportunidades que existen d alcanzarlas". Hacia fines del siglo
XXlas expectativas y oportunidades se movan en direcciones opuestas pues las
primeras se homogenizaban mientras las segundas se hacan cada vez ms discri-
minatorias.
Ello permita volver a los viejos y queridos conceptos socialistas de la margi-
nalidad econmica o privacin, a lo que introducan los aportes de las teoras de
los aos sesenta que estudiaban la subjetividad en la atribucin de sentido. Ya no
sera importante slo la objetividad de la situacin de privacin, sino tambin la
forma en que sta es sentida y explicada por el agente como algo injusto.
Otra ventaja del concepto de privacin relativa es que sirve para explicar to-
dos los delitos de las sociedades opulentas, pues sita al delito en todas las capas
sociales, alejndose de la idea recuperada por la derecha segn la cual el delito es
monopolio de las clases bajas. De este modo tambin se oponan los realistas de
izquierda a la criminologa de derecha, que se ocupaba en exclusiva del "delito ca-
llejero". El realismo de izquierda poda ocuparse tanto de los delitos de la calle co-
mo de los delitos de los poderosos.
La privacin relativa fue gestora del resentimiento y por tanto de la violen-
cia, pues en general los individuos experimentan un nivel de injusticia en la re-
distribucin de recursos y buscarn salvarse desde un punto de vista individua-
lista. De esta manera, la economa y la poltica determinan las condiciones
sociales que causan el delito. La preocupacin de los realistas de izquierda sera
la privacin relativa aunada a la marginalidad econmica y poltica, adems de
la naturaleza patriarcal y de clases de las sociedades industriales avanzadas. Lo
que permite verificar que, otra vez, un pensamiento progresista pareca interesar-
se por las causas.
De esta forma se recuperaba la denostada "etiologa" practicada anterior-
mente por la criminologa tradicional mientras la misma era "casualmente" aban-
donada por los neo-conservadores y actuarialistas. Lea y YOUNG daban las siguien-
te razones para recuperar una etiologa criminal: a) el estudio de las causas
permite denunciar la injusticia de las estructuras sociales de las cuales el "delito"
sera su expresin, mientras que concebir la "delincuencia" como producto exclu-
sivo del control social o del derecho penal implicara regresar a la idea de que el
"delincuente" acta libremente, lo cual servira para eximir de responsabilidad al
Estado sobre la pobreza en que vive la mayor parte de la poblacin; b) el estudio
de las causas permite elaborar una poltica social amplia para un control ms jus-
to y eficaz del "delito" considerado seriamente; c) el estudio de las causas de cier-
tas conductas permite excluirlas como conductas patolgicas; y c) estudiar las
causas de los delitos no excluye la posibilidad de estudiar las causas del porqu
ciertos comportamientos son seleccionados como "delictivos" y otros no.
A pesar de ello, se distanciaban de la criminologa positivista socialdemcra-
ta al considerar a la privacin absoluta, al determinismo total y a la causalidad
mecanicista como conceptos errneos para estudiar las causas del delito. La cri-
sis etiolgica puso de manifiesto la imposibilidad de demostrar que la privacin
absoluta (falta de empleo, de vivienda digna, de educacin formal, etc.) conduzca
automticamente a la comisin de delitos. En cambio, estos autores sealaban a
la privacin relativa, en ciertas situaciones de marginalidad, como la principal
"causa" del delito.
Haran por lo tanto una bsqueda "estructural" de causas, lo que se conside-
raba la mejor forma de oponerse a las "nuevas" teoras causalistas que intentaban
demostrar la inferioridad de "otro" corno causa esencial y constitutiva del hom-
bre delincuente. Las causas no residen en la diferencia constitutiva de determina-
dos individuos -por tanto criticaban los realistas de izquierda a las nuevas/viejas
teoras que penalizan a los consumidores de drogas, a los inmigrantes, y a las cla-
ses subalternas- sino en la misma estructura social y en sus propios valores im-
puestos por el capitalismo.
El delito es, a la vez que consecuencia, causa de desorganizacin social y de
divisin en la clase trabajadora a la hora de abordar polticas. Ello es el principal
reto de los realistas de izquierda, y lo que les valdra las mayores crticas de par-
te de sus compaeros de la criminologa crtica. Pareca necesaria, para ellos, la
intervencin en el diseo de una poltica criminal, aunque no en cualquier polti-
ca criminal sino en una que pusiera especial nfasis en "combatir el delito".
Frente a la crisis del Estado benefactor, los realistas de izquierda sugeriran
cambiar de responsable: si para la derecha los "aprovechados" de la seguridad so-
cial y de los "beneficios" estatales eran la causa, la izquierda debera sealar a los
evasores impositivos y el paso de los costes productivos de las empresas al Esta-
do o a la comunidad como evidente responsable.
Para ello se retomaran otras cuestiones de la criminologa tradicional, ade-
ms de la denostada etiologa y causalidad. Segn los realistas crticos el positi-
vismo dio la respuesta equivocada, pero la pregunta sobre las causas del delito es
clave para la criminologa, pues tambin involucra la posibilidad de plantear al-
ternativas. De intentar solucionar los problemas que son vistos como "causas".
Por otro lado, las propuestas polticas aparecan como ms necesarias que
nunca pues, para los realistas de izquierda, la ausencia de un discurso de izquier-
da sobre el delito y sobre cmo controlarlo dejaba el camino libre a la prolifera-
cin de los discursos de "ley y orden" conservadores, y al triunfo de una crimino-
loga "realista de derecha", abiertamente represiva.
En particular, los autores citados pondran atencin en la polica. Si la crimi-
nologa crtica hasta entonces haba centrado su atencin en la prisin, desde
ahora se pondra el arsenal terico para enfrentarse al problema del control poli-
cial. Se adverta que slo con la polica no se podra organizar un verdadero con-
trol del delito y las violencias, sino qul la mayor proteccin contra el delito pasa-
ba por "buenos empleos con futuro,arrios municipales que sean el orgullo de
sus habitantes, instituciones que aumenten el sentido de cohesin y pertenencia,
reduccin en la distribucin desigual de los ingresos" y en general las reales me-




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Finales del siglo XX: la llamada criminologa crtica 447

didas contra la marginalidad y la privacin relativa. Sin embargo, no era estrat-
gicamente posible hablar slo de reformas sociales. Las reformas del sistema de
justicia criminal eran fundamentales para plantear la lucha por la "ley y el orden".
Por ello se ocuparan especialmente del estudio de estrategias policiales.
El peligro advertido era el de la'creacin de cuerpos militarizados de policas
que aumentaban la violencia total al actuar con mayores innovaciones tecnolgi-
cas y cubiertos de prejuicios racistas y clasistas. Frente a ello proponan la pro-
fundizacin de controles democrticos y de tipo comunitario. Controles del deli-
to, pero tambin controles de la polica que adoptasen esos rasgos. Para ello era
preciso formar una polica que est, de verdad, al servicio, bajo el control, y for-
mando parte de la comunidad. Pero en todo caso, se asuma una potenciacin de
la institucin policial "democrtica", frente a las crticas e intentos de reduccin
que estara sufriendo desde la derecha administrativa y el idealismo de izquierda.
La tarea de democratizacin de la polica sera compleja. No slo era nece-
sario dotar de mayor poder a la comunidad local, sino que tambin era necesa-
rio hacer lo propio con las vctimas potenciales y reales. En ello sera fundamen-
tal el acercamiento de los criminlogos crticos realistas a las demandas de las
feministas.
Dotar de poder a la comunidad y a la vctima era una buena estrategia con-
tra la dureza penal, que poda aumentar desde gobiernos centrales desapoderados
y contra la profundizacin de la privatizacin y creacin de un control como mer-
canca. Sobre todo, poda servir para demostrar, frente a la derecha, que "algo
funciona" en materia de control.
LEA y YOUNG crean necesario observar qu es lo que funciona, y qu no, en
el sistema de justicia criminal. A partir de ello, se podra disear una estrategia de
intervencin en el control del delito que tuviese . en cuenta todos los niveles: las
causas del delito, el control social ejercido por la comunidad y por las institucio-
nes y la situacin de la vctima. S bien la prevencin debe venir fundamentalmen-
te de la aplicacin de polticas sociales que reduzcan las desigualdades, sealaban
que tambin es necesario disear polticas que reduzcan el impacto del delito a
corto plazo.
Al relacionar correctamente el delito, el sistema de justicia criminal y la so-
ciedad, deba hacerse una poltica que fuese realista, en oposicin al idealismo de
izquierda, y radical, en oposicin a la criminologa tradicional.
El emparejar los efectos de pensamientos tan distintos como los menciona-
dos arriba era la estrategia de los realistas de izquierda en sus discusiones contra
el abolicionismo: no hacer nada es hacerle el juego a la derecha. Por el contrario,
proponan disear un programa de izquierdas sobre el control del delito, lo que
en definitiva era re-legitimar el sistema penal. Para tal fin, se propona como ne-
cesario trabajar a nivel terico, a nivel de investigaciones empricas y a nivel de
polticas concretas. En el nivel terico se debe reformular polticamente el papel
del Estado y de la ley penal. En el nivel acadmico hay que desarrollar trabajos
empricos que estn bien fundamentados, para romper la tendencia actual de un
empiricismo a-terico y de una teora a-emprica. En trminos de polticas prc-
ticas, deca Y0UNG, se debe combatir el imposibilismo, pues ya es tiempo de com-
petir en trminos de polticas prcticas con la criminologa de derecha. Hay que
buscar soluciones al problema del delito partiendo de una poltica socialista, que
tenga en cuenta la naturaleza poltica del delito y su vinculacin estructural con
el orden social.
Frente a las crticas del abolicionismo decan que no slo deba hacerse una
revisin de los conceptos sobre el delito comn, sino tambin persistir en la de-
nuncia y crtica de los delitos de los poderosos. El hecho de que ellos cometieran
delitos -de cuello blanco- y de que se opusieran a la accin reguladora del Esta-
do, haca evidente que este ltimo no estaba slo al servicio de los poderosos. El
terna era, tambin aqu, ms complejo y la discutida re-legitimacin del sistema
penal se inscriba como objeto de la lucha cultural y poltica para definir qu es
lo que debe perseguirse, como haban planteado los SCHWENDINGER con respecto
a la proteccin de los derechos humanos. quiz s era necesario criminalizar al-
gunas conductas.
Con todo ello, aunque se teorizaba menos, haba un expreso retorno no s-
lo al marxismo y a la sociologa funcionalista, sino tambin al iluminismo. La re-
legitimacin del Estado y de la pena, en una organizacin social democrtica y
al servicio del ser humano estaba en aquel viejo programa de la Ilustracin. Fi-
nalmente, tambin se tomaba de los pensadores de aquel tiempo una revaloriza-
cin del racionalismo y del utilitarismo. Tal regreso a las ideas ilustradas tam-
bin se produca desde otros marcos polticos y culturales en el minimalismo y
garantismo.
Corno demostraron Ramiro SAGARDUY y Damin ZAITCII en un texto de prin-
cipios de los aos noventa, habra una mayor afinidad ideolgica y prctica entre
los sostenedores de este realismo de izquierdas y los tericos del minimalismo o
garantismo, que ahora describir someramente. En estos ltimos la adscripcin a
planteos jurdicos pesa ms que los sociolgicos de los realistas de izquierda. En
realidad, pareciera ser que aquellos criminlogos crticos que desempean fun-
ciones polticas de tipo judicial se adscriben al minimalismo, mientras que los que
desempean funciones polticas en las administraciones locales o nacionales se
adscriben a las posiciones de los "realistas de izquierda". Aqu he ejemplificado
con el pensamiento de autores anglosajones, pero tambin los criminlogos crti-
cos de otras reas, corno Massimo ..PAVARINI, Lola ANIYAR y Philipe ROBERT entre
otros, realizaran planteos similares al presentar proyectos que atendieran a la lla-
mada "inseguridad ciudadana" y al proponer claves de prevencin con la organi-
zacin de un modelo policial democrtico. Sobre esta cuestin haran valiosos
aportes, con hincapi en lo social, Robert CASTEL V Alessandro BARATTA, quien, sin
embargo, redefina la "seguridad" de acuerdo a los valores filosficos y jurdicos
con los que daba inicio al movimiento llamado "minimalismo". De tal modo, in-
tentaba insertar ese discurso en la clave democrtica de los derechos humanos.
IX. 6. El reduccionismo, minirnalismo o garantismo penal.
Los derechos humanos como sustento de todo sistema penal
Si algo se le reprochaba desde la criminologa crtica a algunos de los culto-
res de las posiciones "minimalistas" o "garantistas" era el abandono de la sociolo-
ga. Es cierto que estas versiones de derecho penal mnimo o de garantas sern
ms jurdicas, pero no por ello menos polticas, que las de los primeros crimin-
logos crticos. Ello no es casual sino q ; en el marco de tinas graves y profundas
vulneraciones a derechos de las persdnas, muchos individuos crticos se acerca-
ran por igual a los postulados de la criminologa crtica y a los del derecho penal
liberal que serva como freno a tales abusos. Es por ello que, dentro de una estra-
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