La filosofa como valor de carcter espiritual

La filosofa es creacin del hombre y como tal debe poseer algn valor para l, Cul es el valor
de la filosofa? En qu forma ayuda al hombre a esclarecer sus dudas o problemas ms ntimos de
su naturaleza e intelecto? Y al mismo tiempo qu valor tendern dichas respuestas, sern tiles o
slo enturbiarn ms la mente y harn ms complicados los problemas?. Es en las respuestas as
estas preguntas que se encuentra el valor de la filosofa y es a dichas interrogantes a las cuales se
intentar responder, analizando la propia naturaleza de la filosofa y su acontecer en el hombre y en
el entorno de la filosofa de esta, llegando a mostrar el carcter problemtico y meramente espiritual
de sta.
La filosofa es amor por el saber, por el conocimiento, y es a ste al que debe tender en general; es
decir, a un conocimiento unificador que surja de un examen crtico de ideas, pronunciamientos e
incluso actos. Dicho objetivo de carcter tan noble supondrase lleva a la filosofa al punto ms alto
en el grado de las disciplinas pertinentes al saber humano, mas no fue ni es as, diversas de sus
ramas de estudio se independizaron de ella buscando producir resultados patentes y slidos bajo
mtodos claros e invariables, con lo cual stas abrazaron el rumbo de las ciencias, en donde s
consiguieron su objetivo y aportaron resultados y respuestas concretas, no quedaron en una mera
discusin acerca de la lgica de las proposiciones analizadas o del camino seguido por stas o de las
esencias mismas da cada una; sino yendo por el camino de la produccin metdica y analtica de
resultados reales, certeros, concretos y prcticos para el hombre.
De sta manera las ramas separadas de la filosofa lograron aportar ms al hombre que la filosofa
misma, ella genera ms dudas que soluciones, enturbia ms que calma y problematiza ms que
aclara, como lo expone el filsofo Bertrand Rusell (1912) en su obra Los problemas de la
filosofa:
De hecho, el valor de la filosofa debe ser buscado en una, larga
medida en su real incertidumbre. El hombre que no tiene ningn
barniz de filosofa, va por la vida prisionero de los prejuicios que
derivan del sentido comn, de las creencias habituales ; los
objetos habituales no le suscitan problema alguno, y las
posibilidades no familiares son desdeosamente rechazadas.
Desde el momento en que empezamos a filosofar, hallamos, por el
contrario como hemos visto en nuestros primeros captulos, que
an los objetos ms ordinarios conducen a problemas a los cuales
slo podemos dar respuestas muy incompletas.
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Mas no todo es un desmerecimiento al papel y por lo tanto al valor de la filosofa, pues el propio
autor afirma luego, lo que sucede es que el principal valor de la filosofa no se puede encontrar en
un carcter material, plausible, sino en un carcter espiritual. Esla filosofa la que despierta los
primeros impulsos de cuestionamiento, es la liberadora de la mente y espritu del hombre la que lo
saca de la monotona y costumbre en busca de posibilidades.
La filosofa aunque incapaz de decirnos con certeza cual es la
verdadera respuesta a las dudas que suscita, es capaz de sugerir
diversas posibilidades que amplan nuestros pensamientos y nos
liberan de la tirana de la costumbre
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Es as que se puede concluir:
1. La filosofa es productora de disciplinas que separadas, aunque nutridas de ella, logran dar
respuestas a las problemticas ms complejas como smples del hombre de una manera
mucho ms clara y sencilla
2. El valor de la filosofa se encuentra en la incertidumbre de sta en comparacin con la
problemtica que causa, incertidumbre que la coloca no en un plano de produccin de
resultados fsicos o plausibles, sino en un campo meramente espiritual.
3. A pesar de ser ms problemtica que solucionadora, es la productora del hombre como tal,
un ser pensante, razonante que busca posibilidades y no se queda en un estado animal, sino
que sale de su monotona , rompe con la costumbre y busca respuestas slidas.

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Rusell B. (1912). Los problemas de la filosofa, el valor de la filosofa (pp. 99 101). Librera los libros
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