Universidad Austral de Chile

Escuela Ingeniera en Construccin

Planteo del problema de la
tica:
TALLER DE TICA EN LA
EMPRESA

Integrantes: Anita Mancilla.
Gustavo Norambuena.
Profesor: Hctor Prez.


06 de Septiembre del 2013, Valdivia


IDENTIFICACIN DEL AUTOR
























RESUMEN
La tica, tiene un carcter humano y es que llega un momento en que resulta
imprescindible la solucin a las cuestiones morales.
Los problemas que se plantean a continuacin, son situaciones que todos nos
hemos planteado alguna vez y le hemos tenido que encontrar alguna solucin.
Cada persona juzga la respuesta a preguntas como las siguientes:
1.- El problema de la diferencia de lo bueno y lo malo
La solucin de este problema est en la vida de cada uno. Pues quien nace con
un concepto errado de malo y bueno, estar actuando de manera contraria al que
crece con pensamientos diferentes de estos. Entonces Cmo se puede distinguir
objetivamente lo bueno y lo malo?
2.- El problema de la norma de moralidad
Cul es el criterio correcto para juzgar el bien y el mal? En nuestra vida cotidiana
hay muchos, pero no todos se creen justos.
Para algunos basta actuar conforme a las leyes, y si actan bajo estas estn
cumpliendo con el bien, pero Quin hace las leyes, y quien dicen que son
buenas? Adems es conocido que gente vive cumpliendo con las leyes, no
obstante su moralidad deja mucho que desear.
3.-El problema del fin y los medios

El dilema para algunos si es correcto o no pensar y seguir los principios de la tan
conocida frase de Maquiavelo el fin justifica los medios, se aclara de mejor
manera cuando no solo se considera las intenciones para realizar las acciones si
no tambin el aspecto externo del acto que se est materializando.
4.- El problema de la validez universal de las normas morales
Este prrafo plantea sobre si existe o no la invariabilidad de las normas morales y
la trascendencias de ests por sobre las culturas y tiempos.
5.-El problema de la obligacin y la libertad
En este prrafo encontramos el problema de la libertad, de la autenticidad de la
propia conducta; la libertad para decidir sobre nuestra conducta.




INDICE
1.- Qu es lo bueno y lo malo?
2.- Criterios para juzgar el bien y el mal.
3.- El problema del fin y los medios.
4.- El problema de la validez universal de las normas morales.


PROPOSITO DEL AUTOR
Definir el concepto de tica, como una materia filosfica, de carcter humano y en
la que todo el mundo ha tenido que plantearse problemas, buscar una solucin y
una postura frente a Dios.
Luego propone cinco preguntas, que se cree todos nos hemos cuestionado alguna
vez:
El problema de la diferencia entre lo bueno y lo malo: donde nos sugiere la duda
de la objetividad al decidir qu es el bien y el mal, dando como conclusin de que
esto depende de la vida de cada uno.
El problema de la norma de moralidad: expone objetar como lo hizo Kant, que hay
personas que cumplen la ley de tal manera que su valor moral deja mucho que
desear; cumpliendo materialmente, pero con intenciones torcidas e interesadas.
El problema del fin y los medios: El propsito del autor es refutar la tesis de
Maquiavelo El fin justifica los medios y mostrar la importancia tanto de las
intenciones con las cuales se hacen las acciones, como tambin la gran
importancia del aspecto externo del acto que materialmente se est ejecutando.
El problema de la validez universal de las normas morales: Lo que el autor trata de
expresar es dar claridad sobre la invariabilidad de las normas morales y refutar el
relativismo moral.
El problema de la obligacin y la libertad: dice que todo el mundo tiene conciencia,
sentimiento que nos lleva a la obligacin de responder bajo las leyes. Pero
entonces no es, ms bien, producto de la presin social o de la educacin que
nos han inculcado nuestros padres?. Juzga entonces la libertad de la conducta de
cada uno, siendo la obligacin moral la que quita al hombre la nica posibilidad de
ser l mismo.




ANALISIS DE LOS TEMAS SEALADOS EN EL INDICE
Qu es lo bueno y lo malo?
Segn Ral Gutirrez, esta pregunta depende de la vida de cada uno. Plantea que
una persona que no sabe la diferencia entre lo bueno y lo malo, llevara una vida
diferente de aquella que sabe lo contrario.
De este problema, nace la teora de que las personas no nacen se hacen buenas
o malas; quien crece bajo normas religiosas, como los mandamientos u otros,
actuara diferente de una persona que solo se rige por la ley universal de los
hombres, o de quien no se gua por ninguna y vive en libertad de accin.
Si nos centramos solo en las normas impuestas por la ONU, entre las cosas que
se creen malas estn: La esclavitud, torturas, discriminacin, matar, robar y todo
aquello que valla en contra de la libertad de las personas que nos rodean.
Criterios para juzgar lo bueno y lo malo
Lo que el autor propone es Cul es el criterio para hacer buenas leyes?, ya que
hay individuos que actan bajos las leyes civiles, pero sus conductas morales no
son las ms adecuadas.
De aqu aparece la hiptesis, si las personas cometemos errores, llevadas por
nuestra pasin, conveniencia, entre otros tantos motivos; y las leyes son creadas
por el hombre son justas estas leyes?, ser que por esto una parte de la
sociedad adems de vivir bajo las normas de su nacin, vive bajo el alero de una
religin.
El problema del fin y los medios

El fin justifica los medios es una frase que representa al maquiavelismo y quiere
significar que gobernantes y otros poderes han de estar por encima de la tica y la
moral dominante para conseguir sus objetivos o llevar a cabo sus planes.
La doctrina cristiana dice todo lo contrario: el fin no justifica los medios. Es decir,
no se puede para lograr una meta noble, buena, o digna, utilizar medios inmorales,
ilcitos, insolidarios, inhumanos.
El autor plantea total rechazo sobre la tan clebre frase de Maquiavelo el fin
justifica los medios, con la cual comparto totalmente. Bajo ninguna circunstancia
el fin justificar por muy bueno que sea, si los medios para llegar ah son mal
intencionados, inmorales, y degradantes de nuestra conciencia.


El problema de la validez universal de las normas morales

El autor habla sobre como el hombre utiliza muchas veces el existencialismo para
una vida amoral, negando la invariabilidad de las normas morales.
En este sentido comparto la visin con el autor de como el ser humano vive
constantemente defendindose a s mismo en su conducta bajo preceptos de un
relativismo moral. Las normas morales son invariables, absolutas y universales.
Ya que a todos se nos fue dada una conciencia, conciencia que algunos tienen
entenebrecida debido a su relativismo y desprecio moral.


Conclusin