LA CIENCIA DE LA SOCIEDAD

OBJETIVOS:
Conocer las relaciones entre ciencia y sociedad.

1. GENESIS DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO

Vivimos hoy en un mundo que es enormemente preocupante, pero lleno de las ms
extraordinarias promesas para el futuro, es un mundo pletrico de cambios, sin embargo,
tenemos posibilidades de controlar nuestro destino, de conformar nuestras vidas para lo
mejor.

Cmo surgi nuestro mundo?, Por qu son nuestras condiciones de vida tan diferentes de
las de nuestros antepasados?, Qu direccin tomar el cambio en el futuro?, estas son las
cuestiones que tienen preocupacin primordial de la sociologa, una disciplina que por
consiguiente, tiene que desempear un papel fundamental de la cultura intelectual moderna.

El origen de la sociologa esta en las conmociones de la sociedad europea desde el ltimo
tercio del siglo XVII, hubo de efectuarse una nueva organizacin de la sociedad bajo la
direccin del espritu cientfico enrgicamente desarrollado en el siglo XVIII, partiendo de
esta necesidad haba de establecerse la conexin del sistema entero de las verdades
cientficas, que se eleva desde la matemtica y como su ultimo termino habla de fundarse la
nueva ciencia redentora de la sociedad CONDORCET y SAINT SIMON fueron los
precursores, COMTE, el fundador de esa ciencia general de la sociedad.

Si reflexionamos sobre la sociedad y la vida social muy prximas a la teora sociolgica las
ha habido desde siempre, los orgenes de la teora sociolgica deben situarse en la Francia
revolucionaria, es decir a finales del siglo XVIII, debido a una serie de alteraciones de los
marcos sociales que favorecieron extraordinariamente el planteamiento de la teora de la
sociedad en el sentido de la teora sociolgica, a partir de entonces se tratara de crear una
nueva manera de crear al ser humano y a la sociedad. Los problemas radicalmente nuevos
planteados por la nueva sociedad que estaba surgiendo, pusieron de esto las respuestas
heredadas y produjeron el nacimiento de la sociologa.
La sociologa como ciencia nace en la Francia revolucionaria. Las sociedades europeas
despus de la revolucin francesa era diferente, tres hechos fundamentales permiten
explicar el origen de la sociologa y comprender su proyecto, estas son:
- Las alternativas en el contexto econmico social.
- Las modificaciones en el marco poltico.
- El desarrollo de la ciencia moderna y de la tecnologa.
La sociologa se pregunta el que y porque, que hace la gente y porque lo hace, que lo
conduce a hacer las cosas.

Mediante la sociologa se observa la interaccin de los individuos ya que para desarrollar
cualquier actividad es necesaria la intervencin de estos, los individuos nos encontramos en
construccin y reconstruccin de grupos y con esto reflejamos los acontecimientos sociales.

Una de las ideas ms importantes en la gnesis de la sociologa, fue el descubrimiento de
que el medio generado por la interaccin entre los hombres, pero que una vez que exista y
con respecto al ser humano en singular, adquiere el carcter de realidad independiente y le
condiciona en todas sus formas de hacer y pensar. En este sentido, la sociologa pretende
comprender y explicar el comportamiento humano

2. LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA AUTNOMA

2.1. CONCEPTO DE CIENCIA
El concepto de ciencia ha sufrido una profunda evolucin desde finales del siglo XIX hasta
nuestros das. Ha pasado de una concepcin dogmtica y totalizante a un enfoque crtico y
probabilista.

La ciencia clsica se crea en posesin de la racionalidad absoluta y perfecta, atribuyendo a
un estado provisional de ignorancia o de duda las dificultades que encontraban en la
dilucidacin de aquella racionalidad en s perfecta. La ciencia contempornea estima que la
racionalidad es un proceso de penosa formacin, en el que las dificultades y las antinomias
entran como momentos crticos de indecisin y de trabajo.

La ciencia clsica hablaba en trminos de evidencia y necesidad; la ciencia contempornea
lo hacer en trminos convencionales y de probabilidad. La consecuencia ms destacada de
tal evolucin del concepto de ciencia es la sustitucin del concepto metafsico-dogmtico
de ley por el concepto de ley tendencial en sentido probabilista. Las leyes cientficas
adquieren con ello validez en sentido esencialmente probabilista, no normativo.
Paralelamente se desarrolla una nueva metodologa cientfica que inventa ms que
descubre la naturaleza misma, produciendo directamente fenmenos, prescindiendo del
hecho de que encuentren o no correspondencia en la naturaleza.
Este cambio de perspectiva implica el abandono de las concepciones mecanicistas o de
ndole metafsica, as como de todas las formas de saber cientfico que apelan a ellas. De
este modo se desarrolla un nuevo enfoque operacionista,

2.2. SIGLO XIX COMO MOMENTO DE NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGA.
La sociologa como ciencia autnoma y sistemtica comienza slo con el siglo XIX gracias
a autores que, aunque pertenecientes a culturas diferentes, estn de acuerdo en reconocer la
exigencia de descubrir y formular las leyes del desarrollo de la sociedad civil y de
ordenarlas sistemticamente en un nuevo saber.
En ese momento es cuando surge la sociologa como ciencia de observacin, que tiene
por objeto la sociedad humana. Por tanto, en los orgenes de la sociologa tenemos una
investigacin crtica sobre el hombre y sobre su accin social ordenada a descubrir sus
mecanismos y sus principios informadores.

2.3. RELACIN CON OTRAS CIENCIAS
Todas las Ciencias Sociales, toman como punto de partida el estudio del hombre como ser
social, aunque cada una de ellas, haga nfasis en un aspecto distinto. Lo que distingue a la
Sociologa del resto de las CC.SS., es que ella investiga la estructura, los procesos y la
naturaleza de la sociedad humana en general y para ello utiliza un enfoque interdisciplinar
que viene a subrayar la interdependencia de todas las reas de la realidad social.
La sociologa se configura como el terreno de encuentro de las otras ciencias sociales,
como su base cultural comn; pero al mismo tiempo es la nica que estudia las relaciones
sociales en cuanto tales, prescindiendo de su naturaleza religiosa, econmica o jurdica. En
este sentido la Sociologa es ciencia de la sociedad. El principio que actualmente regula las
relaciones entre sociologa y las otras ciencias sociales es el enfoque interdisciplinar.

2.4. NATURALEZA CIENTFICA DE LA SOCIOLOGA
La sociologa se puede considerar una ciencia por responder a las caractersticas del mtodo
cientfico, que expresa el intento de comprender y explicar un cierto sector de la realidad de
modo lgico y racional valindose de una sistemtica formulacin y experimentacin de las
hiptesis. Sin embargo la dificultad de verificar muchas de sus afirmaciones y teoras ha
llevado a expresar dudas.
Las dificultades implcitas en el estudio cientfico de la sociedad se derivan de la
imposibilidad de predecir con certeza las acciones y el comportamiento del hombre, dotado
de libre arbitrio.
Efectivamente, la libertad del hombre es una variable imposible de predecir, que limita
fuertemente la posibilidad de hacer afirmaciones cientficas sobre la vida social. Con ello el
mundo del saber queda dividido en dos tipos de disciplinas: las que estudian la naturaleza, y
las que estudian al hombre. Mientras que las ciencias de la naturaleza pueden expresarse en
leyes, las del hombre slo pueden expresar acontecimientos nicos e irrepetibles.
Emilio Durkheim sostena que los fenmenos sociales poseen una realidad sui generis,
como principios especficos gobernados por leyes que no encuentran correspondencia en
otras zonas de la realidad. La sociologa viene a formar parte de la cultura humanista,
porque es ciencia del hombre, de su situacin y su comportamiento; pero al mismo tiempo
es una ciencia natural, porque se esfuerza en descubrir con mtodo cientfico relaciones y
correlaciones entre los fenmenos analizados.
Se trata de una ciencia bidimensional, que combina en s elementos diversos y
complementarios.

3. CONCEPTO DE SOCIOLOGIA
Qu es la sociologa?
Es definida como la ciencia que estudia sistemticamente las sociedades humanas,
centrando su atencin en las relaciones que se establecen entre los individuos y las
resultantes de las mismas.
El trmino sociologa fue utilizada por primera vez por Augusto Comte en el siglo
XIX (1870); pero en realidad quien populariza la palabra fue el Ingls Herbert
Spencer.
Socius (sociedad en latn) y logia (ciencia o estudio profundo - serio, en griego), es
decir, etimolgicamente Sociologa quiere decir estudio de la sociedad en un nivel
elevado.

3.1. DEFINICIN DE SOCIOLOGA

Una de las ciencias emprico-humana es la sociologa. Es esta una ciencia moderna cuyos
Fundadores datan de principios del siglo XX, aunque no le han faltado precursores.
Se puede definir la sociologa como la ciencia de la sociedad.
La sociologa es la ciencia que se ocupa, mediante descripciones, anlisis y explicaciones,
del obrar social de los hombres que viven juntos, de cmo tiene lugar esto segn una lnea
de conducta ms o menos establecida, junto con estructuras relativamente duraderas, en el
mbito de las cuales se verifican cambios en las lneas de conducta y en las estructuras.
As pues, la sociologa estudia la sociedad de los hombres; o, mejor, las relaciones
interhumanas.

3.2. FUNCIONALISMO:

* CONCEPTO DE SISTEMA SOCIAL: Es un modo de organizacin de las acciones
humanas a la luz de los continuos cambios de las mismas en virtud del constante devenir de
los patterns (o sea, de los cuadros de comportamiento). Debido a la amplitud de tales
cambios, es necesario fijar puntos de referencia, o sea procesos motivacionales ms
frecuentes de tales metamorfosis.

* CONCEPTO DE ESTRUCTURA: anlisis estructural funcional, consiste en tener
una serie de cuadros conceptuales de referencia, que constituyen en la teora general, siendo
capaces de orientar a buen fin las investigaciones sobre las estructuras y los procesos, que
constituyen los sistemas sociales.

* CONCEPTO DE FUNCIN.
- TIPOS DE FUNCIONES
Prerrequisitos funcionales. Son stos ulteriores puntos de integracin, a saber el agente
individual, el sistema interactivo y el sistema de la uniformidad cultural.
Cada uno de esos puntos se presenta limitado por su compatibilidad con las condiciones
mnimas indispensables para el funcionamiento de los otros dos.
Este tipo de interrelacin comprende dos corolarios: el sistema social debe ser siempre
compatible con el funcionamiento de sus agentes constitutivos individuales; en segundo
lugar, dentro del sistema los componentes deben obrar en armona con sus propios roles
para garantizar la uniformidad al sistema y evitar divisiones dentro de l.

4. OBJETO DE LA SOCIOLOGIA

4.1. CONCEPTO DE SOCIEDAD COMO OBJETO PROPIO

4.1.1. DEFINICIN

El objeto de la sociologa la constituyen los hechos sociales. Por hecho social entendemos
aquel hecho que resulta de la vida en sociedad y que no puede originarse en una existencia
humana totalmente solitaria. Por ejemplo, el lenguaje es un hecho social por excelencia. El
hecho social es exterior en gran parte al individuo y presionador del mismo, superior a
l.

4.1.2. ORGENES

- Necesidad de asociarse: Cuando el individuo se da cuenta de que muchas cosas no puede
realizarlas l solo y que ello amenaza su misma supervivencia, se siente movido a pedir
ayuda a los otros. Nacen as relaciones de interdependencia, que dan origen a la sociedad.
La sociedad de los hombres responde a dos exigencias fundamentales: una instintiva,
comn a todos los seres de la naturaleza, que es fuerza de atraccin y cohesin; la otra
exigencia es ms propiamente humana. En el hombre, adems de una tendencia natural a
agruparse, existe otra exigencia de naturaleza espiritual, que lleva a los individuos a unirse
entre s

- Principio de socializar: El principio de la socializar nace de la exigencia de ampliar
nuestro existir, de la aspiracin a una realidad mayor de nuestra singularidad. La exigencia
de la Socializad es incluso mayor cuanto ms se advierte el sentido de la propia limitacin,
y es un constitutivo esencial de nuestra estructura humana. Se ah que el hombre sea por
principio criatura social.

4.2. FUNCIONES.

La sociedad existe para el bien de las personas que la integran, y en cuanto tal desempea
algunas funciones fundamentales:

1. Rene en el espacio y el tiempo a las personas haciendo posibles relaciones recprocas;
2. Proporciona medios sistemticos de comunicacin a travs del lenguaje y de otros
smbolos comunes, de modo que sus miembros puedan comprenderse unos a otros.
3. Desarrolla y conserva modelos comunes de conducta;
4. Proporciona un sistema de estados de clases, de modo que cada individuo tenga una
posicin estable y reconocible en la estructura social.

Adems la sociedad produce y distribuye los bienes materiales, cuida del desarrollo y de la
educacin de sus miembros, procura la administracin y la organizacin poltica y se ocupa
de la asistencia de sus miembros.

4.3. CARACTERSTICAS.

La sociedad no es otra cosa que la gran realidad social dentro de la cual se mueven,
interactan y obran sistemticamente los diversos grupos fundamentales en un flujo
perenne y continuo de relacin.
Una definicin ms completa de la sociedad debe incluir los siguientes elementos:

1 Unidad demogrfica. Las personas dentro de la sociedad pueden ser consideradas como
una sola poblacin; constituyen justamente una unidad demogrfica.

2 Unidad geogrfica. Los confines fsicos fijan las fronteras de una nacin, en la cual existe
una sociedad. No obstante, es posible que existan diferentes sociedades dentro de una
nacin, por lo cual el trmino nacin no es sinnimo de sociedad.

3 Unidad de base en la cultura. Por cultura se entiende los modos sociales comunes de
pensar y de comportarse; por tanto, los valores, las expectativas, las tradiciones, los usos y
las costumbres.

4 Unidad global funcionan te. La poblacin total organizada es como una empresa vital;
para que funciones bien debe existir cooperacin, o sea, es necesario que sus grupos se
muevan todos armnicamente.

5 inclusiones de grupos de todos los niveles.



5. CONCLUSIN:

La Sociologa es la ciencia que analiza y estudia todo fenmeno que tenga como sustrato la
sociedad, y por extensin el individuo en su dimensin relacional. Ella investiga la
estructura, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana en general y para ello utiliza
un enfoque interdisciplinar que viene a subrayar la interdependencia de todas las reas de la
realidad social.
La sociologa cumple los requisitos de toda ciencia, as es ciencia en el sentido de rama del
conocimiento humano que tiende hacia la comprensin racional y objetiva de un mbito de
la realidad. Esta objetividad, debe presidir el objeto de investigacin, para evitar que los
juicios de valor, disminuyan la validez cientfica de los resultados. La necesidad que tiene
el hombre de asociarse da lugar al surgimiento de la sociedad. Por lo tanto, lo que la define
son los relaciones que mantienen los individuos entre s. La funcin principal de la
sociedad es garantizar el bienestar de las personas que la integran, y para ello, crea en el
transcurso de su historia, instituciones encargadas de atender y asistir a sus miembros. Al
mismo tiempo va diseando pautas de conducta y reglamentaciones del comportamiento.
Los grupos se compone de individuos que se ajustan a pautas y expectativas recprocas que
por lo general tienen sentido nicamente el seno del grupo, es el grupo y no el individuo, el
elemento ltimo del anlisis sociolgico.
La persona individual interesa al socilogo nicamente en tanto que desempea un
conjunto de papeles derivados de las posiciones que ocupa en el entramado social, el cual, a
su vez est organizado en grupos menores. A largo de la historia, los hombres han ido
generando gran diversidad de formas culturales, que en definitiva son formas de responder
a los diversos problemas que les presenta el entorno en sus esfuerzo de supervivencia. La
cultura es siempre cultura de una sociedad y no existen culturas individuales. La religin es
algo que aparece en toda sociedad, porque el hombre necesita remitirse al infinito.
Por eso desde los comienzos, la religin aparece estrechamente unida a la vida social, tanto
en la medida en que el sujeto de la religin es considerado fundamentalmente en la
comunidad y el individuo es visto como un miembro de la misma, como en cuanto la
comunidad misma, en su conjunto es religiosamente activa. La estratificacin social es
consecuencia de la vida econmica y cultural de una colectividad. En la sociedad hay
estratos, niveles, clases y posee en su seno un elemento conflicto, que el sistema actuar
como gnesis del cambio, cambio que no hay que confundir con conflicto, ya que el
conflicto no es sino uno de los mltiples factores que impulsan el cambio.