Santo Toms

Psicologa Vespertina
Cultura y Valores
Docente: Lorena Romn



Poltica y Filosofa Griega en la actualidad, solo su espritu?
Paulina Mujica



De todos los elementos propuestos por la cultura griega, su historia poltica y
filosfica, son los elementos ms claros observables en el sistema occidental y tambin,
lgicamente, en Chile.
Muchas han sido las crticas que recibe el sistema poltico chileno, en especial en
los ltimos dos periodos eleccionarios, por no considerarse representativo de la
poblacin. Situacin que se admite por la bajsima poblacin que efectivamente vota y por
la poblacin de abstinencia y voto blanco o nulo de la ltima eleccin presidencial (115.481
mil personas). Pero este sistema representativo, fue siempre representativo?, en los
orgenes histricos del sistema poltico, la representatividad era como la conocemos hoy?
Todos tenan acceso a votar libremente desde el origen del sistema griego?, se mantiene
la esencia de la democracia griega a la actual?, Cul es la variacin desde sus orgenes
hasta ahora?.
Este orden poltico, llamado democracia, nace en la historia de Grecia
especficamente en historia de ateniense especialmente en los siglos del clasicismo (siglo V
y IV a.C)
La democracia o gobierno de muchos implica el que todos se consideran capaces
para regir la ciudad mediante eleccin popular. Se introdujo en Atenas a travs de la
refundacin poltica que reinterpretaba muchas practicas y mitos religiosos de la poca y de
gran ayuda fue la carencia de castas sacerdotales estructuradas que sencillo el proceso
poltico.
Demokratia, no es un vocablo temprano, antes de su aplicacin segn lo
conocemos hoy en da, se uso para designar al sistema de poder en el que la soberana
popular es ejercida de manera positiva; ser demos lo que acote el termino integrando el
principio de soberana popular, pero este constructo no siempre implicaba la incorporacin
de los mismos estratos sociales.
En esta democracia ateniense, se pueden encontrar distintos elementos que la
constituyen, de los que se destacan estructuralmente, la Ekklesia, la Boul, tribunales
populares y magistrados. Para el presente ensayo se ahonda en la Eklessia y tribunales
populares.
Eklessia
Era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Antigua Grecia,
instaurada por Soln en el 594 a. C. y tena un carcter popular, abierta a todos los
ciudadanos varones con 2 aos de servicio militar y mayores de 20 aos.
Todos los atenienses con estas caractersticas podan participar de la asamblea,
llegando en el siglo V a.C a conformarse por 43.000 personas. La participacin, si bien era
abierta, las restricciones se daban por dos elementos, la priemra por el concepto de
ciudadana la cual estaba compuesta solo por hombres, dejando de lado a mujeres,
mendigos y esclavos; y por otra parte el aspecto econmico pues solo los que tenan
recursos financieros suficientes para ausentarse por largos periodos podan participar
habitualmente, demarcando claramente que tipo de poblacin poda decidir por todos, esta
situacin se modific con la reforma de Pericles en 451 a.C, quien propuso el pago a
funcionarios por tareas pblicas, abriendo el acceso a todos los ciudadanos independiente
de su nivel econmico, en esa poca, nadie haca presagiar la tergiversacin de esa reforma
que tendra en nuestros das.
La frecuencia de las reuniones paso de ser una vez al mes, a tres e incluso cuatro
veces en el mes y las votaciones se hacan a mano alzada.
Funciones:
Designacin de funcionarios, como magistrados
Injerencia en la legislacin: declaraciones de guerra, paz, estrategias militar,
eleccin del strategos
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y otros oficiales
Juzgar delitos y crimines de tipo polticos, donde incluso se poda solicitar rendicin
de cuentas a los funcionarios electos.
Los tribunales
Del griego dikasteria o tambin llamado heliasta los griegos crearon un sistema
legal centrado, era conformado por griegos elegidos al azar entre un grupo de 6000
ciudadanos. Para ser electo, deba tener ms de 30 aos y estar en plena posesin de
derecho ciudadano, siendo el principal argumento el prestigio.
Esta institucin tena la misma base de la asamblea, y era a su vez considerada
directamente la voluntad de la gente. Dirigido por magistrados, quienes podan ser objeto
de amonestaciones en caso de delitos, el jurado no.
En este se realizaban juicios tanto de tipo pblico como privados, con una gran
cantidad de jurados (entre 401 y ms, dependiendo de la cuanta del juicio). El sistema, era
un intercambio de discursos con un tiempo limitado por un reloj dispuesto para ello,
primero el demandante y luego el acusado. Donde finalmente el jurado poda emitir un voto
si o no y existiendo incluso, una modalidad para anular el veredicto dado, en caso de
no quedar conformes.
La justicia era rpida, no podra durar ms de un da y con una condena inmediata
El sistema no estaba presidido por los tribunales ni tampoco por una persona, los
magistrados solo tenan una funcin administrativa, por lo tanto era el jurado el principal
centro de atencin en el proceso judicial.
El contraste
Sin duda, mucho de lo anteriormente nombrado es profundamente familiar, pero con
variaciones no menos significativas.

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Comandante en jefe y supremo de un cuerpo militar terrestre. Era uno de los magistrados de
la Antigua Atenas. En los imperios helenstico y bizantino tambin serva para describir a un
gobernador militar.
Primeramente, Queda algo del sistema democrtico griego?, en esencia y espritu, s, pero
supeditado al actual moralidad y tica de quienes se encuentran en el sistema. Veamos en
profundidad:
Es necesario tener claro que Grecia tena un sistema administrativo de gobierno
central, con instituciones que tenan sus propias funciones como las nombradas
anteriormente, sera bastante posteriormente en que cada una de estas instituciones se
transformara en un poder independiente, que requeriran de la separacin de poderes tal
como lo conocemos hoy: en lo legislativo, ejecutivo y judicial. Por lo tanto, en ese sentido,
el sistema evolucion y se especializ, el equivalente a la Ekklessia seria nuestro
parlamento, en el poder ejecutivo seran los antiguos los magistrados y el gobierno griego,
en el poder judicial los antiguos tribunales serian los actuales jueces. Por lo tanto el espritu
de democracia y sus instituciones, se pueden apreciar hoy en da con mayor podero y con
una compleja estructura burocrtica subyacente.
Lgicamente, la especificidad de cada trabajo se justifica por el paso del tiempo y el
avance de la filosofa y ciencias que aportaron al aumento de conocimiento para tal
objetivo, por lo que en eso se diferenciaran.
Otro punto importante para comparar es la participacin ciudadana, tema muy
controversial especialmente en Chile, pues cae directamente en el tpico de la
representatividad de un gobierno. En la poca de Grecia, la representatividad se daba con
una condicin bsica, el ser ciudadano. Estos no solo eran los mayores de 20 aos, si no
que se descartaban de ellos los esclavos, mujeres y mendigos, siendo por lo tanto, un
gobierno representante de una poblacin con ciertas caractersticas, necesidades e intereses
distintos a esta poblacin que queda marginada, ergo, la representatividad si bien era
legitima respecto a la poblacin ciudadana no era representativa a las necesidades de toda
la poblacin.
Actualmente el sistema de representacin no ha variado en su esencia,
efectivamente los ciudadanos tienen este derecho para votar, es el concepto de ciudadana
el que se ha ampliado por los mismos procesos histricos, lo cual inicialmente pudiera
verse como favorecedor y que implica directamente mayor representatividad, pero no es
as, pues otras cosas han cambiado.
Antiguamente no era la representatividad lo que estaba en juego, pues era el mismo
pueblo el que estaba decidiendo por una u otra cosa, serian 401 personas e incluso muchas
ms las que decidieran culpable o inocente o algn funcionario especifico, por lo tanto no
es que delegaran su poder en otro, los griegos tenan el poder en sus propias manos (con las
limitaciones indicadas anteriormente, claro); actualmente, es la representatividad lo que
est en juego, el voto no es para decidir directamente respecto a una cuestin, si no que es
que otro me represente (de alguna manera) en esa cuestin, por lo tanto el poder de la gente
desde la democracia actual, queda relegado a un da cada 3 o 4 aos. Por lo tanto,
actualmente una persona vota para que la representen y no para ejercer un poder u opinin
directamente sobre un tpico.
Cercano a este tema, antiguamente los ciudadanos que participaban en la asamblea,
eran todos aquellos que pudiera, pero la realidad distaba mucho, pues no todos tenan los
recursos econmicos para poder ausentarse por periodos largos, por lo tanto seria la clase
de mayor recursos econmicos (clase oligrquica) los que tendran mayor injerencia en las
decisiones legislativas de Grecia, si bien ello cambi con el sistema de pago con Pericles,
de todas maneras marc una distincin econmica en la participacin poltica desde los
inicios de la democracia, distincin que hoy se ve cada vez ms marcada; ello lo podemos
observar en el periodo de elecciones ms actuales donde solo quienes tienen altos ingresos
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pueden acceder a cargos pblicos; por lo tanto, igual que antao, el podero en la realidad lo
siguen manteniendo la parte de la sociedad oligrquica.
Analizando punto por punto, se puede apreciar que existe un espritu o una idea que
prevalece, pero el motivo y la intencin de los elementos griegos a los actuales distan
mucho del concepto que nuestra mente moderna y occidental asocia a dicho trmino. No
debemos confundirnos: si bien existen similitudes, la forma de gobierno ideada por los
atenienses no sera aceptable para los cnones actuales, pues no cumplira con exigencias
mnimas en libertades e igualdades ciudadanas.
Otro punto de vista de lo tratado anteriormente, es interesante, que cuando se evoca
la idea de la democracia ateniense, el concepto parece haber sido objeto de una idealizacin

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para las elecciones senatoriales del 2013, y a modo de referencia, la circunscripcin de
Santiago, el candidato Laurense Golborne gasto 894 millones de pesos y su conteniente
Manuel Jos Ossandn, quien gan, gasto 521 millones de peso, montos absolutamente
desproporcionados para una persona clase media que postula a cargos pblicos.
importante en la mente occidental, que oculta y olvida los aspectos reales de la sociedad
ateniense. Como cualquier otro pueblo antiguo, Atenas tena esclavos, exclua a mujeres de
la vida pblica y segregaba a extranjeros y poblacin pobre.
Sin embargo, el proyecto de sociedad que buscaban construir los atenienses, y que
dio lugar a la democracia, est influido por una profunda idea de responsabilidad y
compromiso ciudadano, con sus pares y con la polis. La principal preocupacin de los
antiguos fue conseguir la distribucin del poder, de tal forma que cada problema social
pudiese tener injerencia al momento de tomar las decisiones; as, si los ciudadanos
participaban en la direccin del gobierno, sus intereses seran considerados y, al formar
parte de la decisin, el ciudadano la sentira como propia. As mismo, a la cruzada contra la
tirana subyace el sentimiento de evitar el poder ilimitado, concepto que hoy en da
fundamenta la existencia de los estados constitucionales. No por nada Platn, en La
Repblica, insista en preguntar "cul es el bien que se propone la democracia?",
respondiendo el interlocutor del dilogo "La libertad".
Finalmente, Cul es la variacin desde sus orgenes de la democracia griega hasta
nuestros das en occidente?, la ciudadana, la integracin completa de la representatividad,
la ausencia del pueblo en las decisiones directas, la libertad como elementos bsico de la
democracia, una base filosfica de la poltica occidental apreciable en el diario ciudadano,
la especificidad de las instituciones griegas que se transforma en los actales poderes del
estado, pero lo que se lamentablemente se mantiene, es el uso de la poltica para el
beneficio de unos pocos, en especial de la sociedad con ms altos recursos econmicos.
Para concluir, es imposible terminar este tpico de Pericles traspasado por
Tucdides para la reflexin: respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la
defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los honores, cualquiera que se distinga
en algn aspecto puede acceder a los cargos pblicos, pues se lo elige ms por sus mritos
que por su categora social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su oscura posicin le
impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de hacerlo.


La esencia de la poltica
Dentro del apogeo y el avance poltico de Grecia, se destaca por la creacin de la
madre del conocimiento, la filosofa, la cual se independiza del pensamiento religioso y se
marca por las leyes del razonamiento y la lgica, la cual est estrechamente relacionada
con la participacin democrtica de distintas formas de pensar.
Sus exponentes ms importantes fueron Scrates, Platn y Aristteles, todoG
realizaron aportaciones significativas para el desarrollo poltico-cultural de Grecia y la
humanidad.
Para la complementariedad de lo tratado, Aristteles fue uno de los mayores
pensadores filosofico, quien desarroll la filosofa poltica, la cual la describe como una
necesidad vital de la sociedad (zoon politikon), y como una relacin intrnseca entre el
sistema de gobierno y el educativo como un mismo estado. l apostaba por una comunidad
autosuficiente, donde el fin del sistema poltico eran todos los fines humano, pues el
humano no puede exisistir si no es en una comunidad, en esta comunidad segn Aristteles,
se puede alcanzar la buena vida o la felicidad, dndole una importancia no solo a nivel
administrativos y de necesidades bsicas, si no un sentido holstico de ser humano a la
administracin; visin que dista mucho de nuestro actual sistema poltico.
Aristteles, analizado por Arias. S (2010) explica que la sociabilidad del ser
humano se realiza en el ejercicio de la pertenencia y participacin de la polis a travs de la
vida poltica o ciudadana, denotando la injerencia transversal de la democracia, no es solo
en los servicios bsicos, si no en el desarrollo integral del ser humano; esta unin poltico-
humano hace que el hombre bueno haga al sistema bueno, integrando la necesidad de que
todos los hombres deben ser ticamente correctos, para tomar decisiones correctas y hacer
una sociedad humanamente integral, es decir llegar a un estado de perfeccin, en un
trmino medio entre abundancia y carencia.
Dicha visin, absolutamente destacable e ideal, lamentablemente se ha alejado
abismantemente, actualmente la poltica tiene una visin asistencialista de atencin de las
necesidades bsicas de la poblacin, para lograr un vivir bsico, donde es la dignidad el
punto central de las decisiones polticas; alejndose significativamente de lo planteado por
Aristteles y de esa visin humana integral de felicidad sistmica como norte de la poltica.

REFERENCIAS

Sancho, L; 2011, Filosofa y democracia en la Grecia antigua. Universidad de Zaragoza,
Zaragoza, Espaa.
Arias. S; 2010, Fundamentos de la teora y el anlisis polticos la poltica de Aristteles;
Universidad Andina Simn Bolvar programa de maestra en estudios latinoamericanos;
Ecuador.

Romn, L. 2014, Unidad I: Cultura Clsica Occidental y sus Ideales, La democracia y
Filosofa Griega, Documento de apoyo ctedra cultura y valores; Universidad Santo
Tomas, Chile.

Servicio electoral de Chile SERVEL: Nmina de cuentas de ingresos y gastos electorales
presentadas sujetas a revisin del Servicio Electoral Link:
http://presidenciales.servel.cl/GastoElectoral/index.htm Sbado 05 de Abril de 2014, 21:30
hrs. Chile