S. E. B. I. P. C. A.

Introduccin a la teologa.
Pastor. Germn Snchez

Trabajo Final
Critica a la Doctrina de I.D.E.C

Mario Wesner Che Garca

Lic. En Ministerio Cristino

15 de Febrero del 2014

CLASIFICACION

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CRISTOLOGIA
Estudio de Cristo
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Declaracin de fe :
3) Que Jesucristo es el unignito del Padre, concebido del Espritu Santo y nacido de la virgen Mara.
Que fue crucificado, sepultado y resucito de entre los muertos. Que ascendi al cielo y est hoy a la
diestra del Padre como nuestro Intercesor.
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PNEUMATOLOGIA
Estudio del espritu santo
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Declaracin de fe :
6) En la santificacin, subsecuente al nuevo nacimiento, por la fe en la sangre de Jesucristo, por
medio de la palabra, y por el Espritu Santo.
8) En el bautismo con el Espritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazn.
9) En hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la persona, la cual es la evidencia inicial del
bautismo en el Espritu Santo.

Principios Doctri nales:

8) Bautismo con el Espritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento de Poder para el
servicio, Mateo 3:11; Lucas 24:49,53; Hechos 1:4-8.
9) Hablar en lenguas como el Espritu dirija a la persona, como evidencia inicial del bautismo con el
Espritu Santo: Juan 15:26; Hechos 2:4; 10:44-46; 19:1-7.
11) Dones espirituales: 1 Corintios 12:1, 7,10, 28 ,31; 14:1.
13) El fruto del Espritu: Romanos 6:22; Glatas 5:22,23; Efesios 5:9; Filipenses 1:11.
12) Las seales siguen a los creyentes: Marcos 16:17-20; Romanos, 15:18,19; Heb. 2:4.
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BIBLIOLOGIA
Estudio de la biblia
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Declaracin de fe :
1) En la inspiracin verbal de la Biblia.
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SOTERIOLOGIA
Estudio de la salvacin
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Declaracin de fe :
4) Que todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios; y que el arrepentimiento es
ordenado por Dios para todos y necesario para el perdn de los pecados.
5) Que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por fe en la sangre de
Jesucristo.
7) Que la santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.
10) En el bautismo en agua por inmersin, y que todos los que se arrepienten deben ser bautizados
en el nombre del Padre, del Hijo y de Espritu Santo.
11) Que la sanidad divina es provista para todos en la expiacin.

Principios Doctri nales:

1) Arrepentimiento: Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19
2) Justificacin: Romanos 5:1; Tito 3:7.
3) Regeneracin: Tito 3:5
4) Nuevo nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9
5) Santificacin, subsecuente a la Justificacin: Romanos 5:2; 1 Corintios 1:30; Tesalonicenses4:3;
Hebreos13:12.
6) Santidad: Lucas 1:75; 1 Tesalonicenses 4:7; Hebreos 12:14
7) Bautismo en agua: Mateo 28:19; Marcos 1:9-10;Juan 3:22-2, Hechos 8:36-38.
14) Sanidad divina provista para todos en la expiacin: Salmos 103:3; Isaas 53:4 5; Mateo8:17;
Santiago 5:14-16; 1 Pedro2: 24.
18) Restitucin donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8-9.
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TEOLOGIA
Estudio de Dios
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Declaracin de fe :
2) En un Dios que existe eternalmente en tres personas, a saber: el Padre, el Hijo, el Espritu Santo.
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ESCATOLOGIA
Estudio del fin de los tiempos
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Declaracin de fe :
13) En la premilenial segunda venida de Jess. Primero para resucitar a los justos muertos y arrebatar
a los santos vivos hacia el en el aire. Segundo para reinar en la tierra mil aos.
14) En la resurreccin corporal; vida eterna para los justos y castigo eterno para los inicuos.

Principios Doctri nales:

19) La segunda venida de Jess antes del milenio. Primero, para resucitar a los Santos que han
Muerto y Levantar a los Creyentes vivos, hacia l, en el aire: 1 Corintios 15:52; 1 Tes. 4:15-17; Tes. 2:1.
Segundo, para Reinar sobre la tierra por mil aos: Zacaras 14:4, 1 Tes. 4:14, 2 Tesalonicenses 1:7-10;
Judas versculos 14-5; Apocalipsis 5:10;19: 11-21; 20:4-6.
20) Resurreccin: Juan 5:28-29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:5-6.
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ECLESIOLOGIA
Estudio de la iglesia
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Declaracin de fe :
12) En la cena del Seor y el lavatorio de los pies de los santos.

Principios Doctri nales:

10) La iglesia: xodo 19:5-6; Salmos 22:22; Mateo 16:13-19; 28:19-20; Hechos 1:8; 2:4247; 7:38;20:28; Romanos 8:14-17; 1 Corintios 3:16,17; 12:12-31; 2 Corintios 6:16-18; Efesios 2:1922; 3:9,21,Filipenses 3:10; Hebreos 2:12; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:6-7, Apocalipsis 21:2,9; 22: 17.
15) La cena del Seor: Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26
16) Lavatorio de los pies de los santos: Juan 13:4-17; 1 Timoteo 5:9-10.
17) Diezmos y ofrendas: Gnesis 14:18-20; 28:20-22; Malaquas 3:10; Lucas 11:42; 1Cor. 9:6-9; 16:2;
Hebreos7: 1-21.
21) Vida eterna para los justos: Mateo 25:46; Lucas 18:30; Juan 10:28; Romanos 6:22; 1 Juan; 5:11-13.
22) Castigo eterno para los inicuos, sin liberacin ni aniquilacin Mateo 25:41-46; Marcos 3:29; 2,
Tesalonicenses l: 8,-9; Apocalipsis 20:10-15; 21:8

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PARTE CRITICA

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DECLARACION DE FE
Creemos en:
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1) En la inspiracin verbal de la Biblia.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Con decir que la biblia es palabra de Dios y que fue inspirada no tenemos ningn problema, en las
iglesias todos creen que efectivamente la biblia es la palabra de Dios y que fue inspirada por l,
pero cuando se dice verbal, creo que all si hay un limitante, aunque si bien es cierto gran parte de
la biblia tiene inspiracin verbal, pero no se compone de ella nicamente.
Aunque en la realidad si creemos en que la biblia es la palabra de Dios, no estara de ms que se
modificara esa palabra, o se ampliara su descripcin.
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2) En un Dios que existe eternalmente en tres personas, a saber: el Padre, el

Hijo, el Espritu Santo.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------En este punto creo que no hay nada que discutir ni criticar, en las iglesias se predica sobre un Dios
que a su vez son 3 personas, Padre, Hijo y Espritu Santo, y nadie tiene en tela de duda esta
afirmacin.
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3) Que Jesucristo es el unignito del Padre, concebido del Espritu Santo y

nacido de la virgen M ara. Que fue crucificado, sepultado y resucito de
entre los muertos. Que ascendi al cielo y est hoy a la diestra del Padre
como nuestro Intercesor.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Al igual que en el postulado anterior con este no hay nada que discutir ni criticar, adems de la
claridad con se expresa la afirmacin, todos, en nuestras iglesias creemos en esto, Jess unignito
(es decir no el primero sino el nico hijo de Dios padre) concebido (engendrado) por el E.S. y nacido
de la Virgen Mara, muri en una cruz, fue sepultado, pero resucito, y ascendi al cielo y hoy esta
con el padre como nuestro intercesor.
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4) Que todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios; y que el

arrepentimiento es ordenado por Dios para todos y necesario para el
perdn de los pecados.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Creo que esto es algo que se vive da a da en nuestras iglesias, no est de ms hacer mencin del
mpetu con que se predica este tema, llamando a todas las personas al arrepentimiento para
perdn de sus pecados, es algo ms que un principio es una manera de vida, cada vez que se le
presenta la oportunidad a algn miembro de las iglesias de hablar de Dios siempre recuren al
arrepentimiento, llamando a los oyentes a rendirse a Dios, y recordndoles que el nico camino al
cielo es el arrepentimiento, seguido del perdn de pecados por el sacrificio de Jess en la cruz.

7|P gin a

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5) Que la justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por

fe en la sangre de Jesucristo.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------No est de ms hacer una pequea interpretacin sobre este postulado, al decir que la
Justificacin, la regeneracin y el nuevo nacimiento se efectan por FE, lo que estamos diciendo es
que ya nadie debe de hacer algo ms que creer, ni una obra, ni llevar un castigo, ni penitencias, ni
un pago, nada, solo creer en que la sangre de Jess limpia nuestros pecados y es suficiente para
darnos salvacin.
La realidad de nuestras iglesias, este es un principio que tambin se vive, cuando alguien hace el
llamado al arrepentimiento, solo se les pide a las personas hacer una oracin de fe y listo, sus
pecados son perdonados, en nuestras iglesias ningn pastor o lder le da una penitencia, o hace
algn cobro por el perdn de los pecados, solo es necesaria la fe.
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6) Que la santificacin es subsecuente al nuevo nacimiento, por la fe en la

sangre de Jesucristo, por medio de la palabra, y por el Espritu Santo.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Al decir subsecuente quiere decir que es despus de es decir que decimos que la santificacin es
despus del nuevo nacimiento, y solo se logra la santificacin por medio de la fe, como ya antes
mencionado que solo por fe se logra la salvacin y santidad.
Creo que realmente debemos de trabajar en este punto, y en los que conciernen a la santidad,
santo es aquel que no peca pblicamente, que siempre va a la iglesia, aquel que siempre tiene un
privilegio, a la santidad muchos la compran, haciendo buenas obras, ofrendando, haciendo
penitencias, y se les olvida que es solo por fe en la sangre de Cristo que la gracia nos hace santos.
Necesitamos trabajar en la correcta santidad, recordar que Dios est presente en cada lugar y
momento, no solo en una iglesia ni tampoco en un culto solamente. Cuando entendamos eso
empezaremos a ser diferentes y cuando nos demos cuenta que nuestros pecados son demasiados
como para pagarlos nosotros, empezaremos a vivir la santidad que es en la gracia de Jess.
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7) Que la santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Creo que este punto es muy claro, aunque aqu si existe una tergiversacin con su verdadero
significado y a lo que se vive, muchos de los pastores y en su mayora los que carecen de estudio
imponen normas de vida, es decir un legalismo, llamando a un vida sper ortodoxa santidad,
pensando que todo es pecado, y que para ser santo hay que vivir en una capsula para no
contaminarse con el mundo, que hay que se enajenado de la sociedad para vivir apartado y puro
para el seor, y me atrevo a decir que esta forma de ensear la santidad es lo que conduce a la
gente a tener pecados compulsivos, y lo que lleva a no vivir la verdadera santidad como tal.
La poca enseanza de la misma, es otro factor que afecta en la prctica de este principio,
pretendemos que los jvenes sean santos pero no les enseamos como serlo, se tiene miedo a la
expresin explicita del pecado, si el diablo presenta el pecado de manera abierta y explicita,
porque la iglesia presenta la santidad a medias, o con temor sobre temas como la sexualidad, la
masturbacin, el homosexualismo, etc.
A veces se suele criticar la vida de los miembros de una iglesia juzgando su poca santidad, sin ver la
vida de sus lderes o sus enseanzas, se ha perdido la originalidad de este principio.

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8) En el bautismo con el Espritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazn.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Luego de que el corazn es limpiado, por el arrepentimiento y el perdn de pecados, adems de la
devocin para empezar con el nuevo nacimiento, creemos que sucede el bautismo con el espritu
santo, cuando estamos listos el Espritu llega y bautiza, comenzando con una nueva vida.
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9) En hablar en otras lenguas, como el Espritu dirija a la persona, la cual es la

evidencia inicial del bautismo en el Espritu Santo.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Creo que al igual que otros puntos este es explicito, y muy claro.
Solo que cuando hablamos de la realidad, si diferimos de lo all dice, aunque obviamente para
muchos la evidencia de que han sido bautizados con el Espritu Santo es el hablar en otras lenguas,
hay quienes nunca han hablado en otras lenguas y por eso no estn bautizados? De ninguna
forma, segn la biblia el hablar en otras lenguas es un don, y no la evidencia de haber sido
bautizados, muchos pueden decir un trabalenguas pero no viven de una manera ejemplar, y otros
pueden no hablar en otras lenguas pero vivir todos los frutos del Espritu, aunque no hay que olvidar
que esto no es regla general, siempre hay excepciones.
Lo que s es cierto es que este punto lo han aplicado literalmente las iglesias, y aquellos que hablan
en otras lenguas son bautizados, poseen la uncin, son los que merecen el respeto, e inclusive se
tilda de pecadores, de no ungidos a los que no hablan en otras lenguas. Cuando se hace un
llamado para orar por el bautismo del E.S. para las personas, se ora en realidad por el hablar
lenguas y no por el bautismo, se ha tergiversado de manera asombrosa este punto.
Y esto s es algo que hay que corregir.
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10) En el bautismo en agua por inmersin, y que todos los que se arrepienten
deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y de Espritu Santo.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Creemos en el bautismo en agua, siguiendo el ejemplo de Jess, y son bautizados en el nombre del
padre del hijo y del E.S. esto segn las palabras de Jess cuando dijo, Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
La realidad de las iglesias es esta tambin, todos los que se arrepienten son bautizados, con una
previa preparacin, y en momento de ser ellos sumergidos, se les repite que son bautizados en el
nombre del Padre del Hijo y del Espritu Santo, este punto es aplicado tan literal que si nos juzgar
por esto, tendramos el cielo asegurado.
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11) Que la sanidad divina es provista para todos en la expiacin.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El significado de expiacin es: Pago o reparacin de las culpas mediante la realizacin de algn
sacrificio.
Es decir que cuando decimos que es provista para todos en la expiacin, lo que estamos diciendo
es que es provista para todos por el sacrificio de Jess, y nada ms.
El problema es que cambiamos la fe en Jess por la fe en el predicador, en el aceite, en el lugar, en
la iglesia, y no en el sacrificio de Jess, este es el verdadero problema, creemos que la sanidad
divina la tiene algo, alguien, y no recordamos que esta es provista para todos, y es solo creyendo en
el sacrificio de Jess, el pago nuestro pecados, el cargo nuestras enfermedades, y en l
encontramos todo lo que buscamos, los dems solo son un medio para comunicar este gran echo.
Cuando entendamos esto, viviremos la verdadera sanidad divina por que nos encontraremos
nosotros mismo cada da con que tiene la verdadera solucin.
9|P gin a

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12) En la cena del Seor y el lavatorio de los pies de los santos.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De este punto solo podemos decir que la primera parte es la que aun se practica con frecuencia en
nuestras iglesias. El lavatorio de los pies es un acto que se hace muy espordicamente.
Cuando se realiza la santa cena o la cena del seor, lo que se realiza es un recordatorio de la
muerte de Jess, el pan es el smbolo de su cuerpo, y el vino, el jugo de uva, etc. es su sangre. Con
esto se recuerda cada vez que Jess muri pero que tambin resucito.
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13) En la premilenial segunda venida de Jess.

Primero para resucitar a los justos muertos y arrebatar a los santos vivos hacia el en el aire.
Segundo para reinar en la tierra mil aos.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El Premilenialismo es la enseanza relacionada con el final de los tiempos (Escatologa). Esta dice
que hay un Milenio futuro (1.000 aos como se menciona en Apocalipsis 20), donde Cristo
gobernar y reinar sobre la tierra. Al principio del milenio Satans y sus ngeles sern atados y
existir paz en toda la tierra. Al final de los 1.000 aos, Satans ser soltado para poder levantar un
ejrcito contra Jess, pero l los destruir y entonces, tendr lugar el juicio final despus del cual se
crearn los nuevos cielos y la nueva tierra.
Y como lo opuesto a esto est el Amilenialismo es la enseanza que declara que no hay
literalmente un reinado de 1.000 aos de Cristo como se encuentra referenciado en Apocalipsis 20.
Esta posicin ve estos 1.000 aos como figurativa. Ms bien ensea que en estos momentos nos
encontramos en el Milenio y que al regreso de Cristo (1 Ts 4:16 - 5:2) ser el juicio final y los cielos y la
tierra sern entonces destruidos y vueltos a hacer. (2 P 3:10).
Es decir que creemos que la segunda venida de Jess es antes de este milenio y los que viven sern
arrebatados en el aire y los muertos que en vida fueron justos sern resucitados para ser llevados
con Dios.
Luego del milenio seremos participes del Juicio Final, y por ltimo se viviremos la eternidad.
No esperamos paz, sino que creemos que la situacin empeorara y que en medio de este alboroto
la segunda venida de Jess se realizara, creer esto puede tener resultados negativos, acomoda a la
iglesia, pone en Stand by a los creyentes.
Todo tocando un extremo tiene riesgos y consecuencias negativas.
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14) En la resurreccin corporal; vida eterna para los justos y castigo eterno
para los inicuos.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Somos una iglesia que no pone en tela de duda este postulado, esta es la esperanza de los
creyentes que un da los muertos resucitaran y seremos juzgados todos, unos ser enviados al
castigo eterno y otros a vida eterna.
Las predicaciones del juicio en las iglesias tratan de esto, no cabe la menor duda que esto lo
creemos a groso modo.
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10 | P g i n a

Principios Doctrinales
1.- Arrepentimiento
Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19
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Ver el 4rto punto de la declaracin de fe.

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2.- Justificacin
Romanos 5:1; Tito 3:7.
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Ver el 5to punto de la declaracin de fe.

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3.- Regeneracin
Tito 3:5
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Ver el 5to punto de la declaracin de fe.

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4.- Nuevo nacimiento

Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9
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Ver el 5to punto de la declaracin de fe.

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5.- Santificacin, subsecuente a la Justificacin

Romanos 5:2; 1 Corintios 1:30; Tesalonicenses4:3; Hebreos13:12.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ver el 6to punto de la declaracin de fe.

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6.- Santidad
Lucas 1:75; 1 Tesalonicenses 4:7; Hebreos 12:14
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Ver el 7mo punto de la declaracin de fe.

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7.- Bautismo en agua

Mateo 28:19; Marcos 1:9-10; Juan 3:22-2, Hechos 8:36-38.
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Ver el 10mo punto de la declaracin de fe.

11 | P g i n a

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8.- Bautismo con el Espritu Santo subsecuente a la limpieza; el impartimiento

de Poder para el servicio
Mateo 3:11; Lucas 24:49,53; Hechos 1:4-8.
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Ver el 8tvo punto de la declaracin de fe.

Cuando se habla se impartimiento del poder para el servicio, es decir, que cuando el espritu venga
sobre nosotros estaremos llenos de poder, para ofrecer un servicio, segn lo que Hechos 1: 8 dice:
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Despus de que tengan el espritu me sern testigos, realizaran un servicio.
En nuestras iglesias, esto es algo relativo, algunos dicen estar bautizados pero no prestan ningn
servicio, sino al contrario viven obstaculizando el camino de otros.
Creo que necesitamos entender bien para qu queremos el poder, y para cmo usarlo.

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9.- Hablar en lenguas como el Espritu dirija a la persona, como evidencia

inicial del bautismo con el Espritu Santo
Juan 15:26; Hechos 2:4; 10:44-46; 19:1-7.
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Ver el 9no punto de la declaracin de fe.

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10.- La iglesia
xodo 19:5-6; Salmos 22:22; Mateo 16:13-19; 28:19-20; Hechos 1:8; 2:4247; 7:38;20:28; Romanos 8:14-17; 1 Corintios 3:16,17; 12:12-31; 2 Corintios 6:16-18; Efesios 2:1922; 3:9,21,Filipenses 3:10; Hebreos 2:12; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:6-7, Apocalipsis 21:2,9; 22: 17.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cuando hablamos de iglesia, las personas en lo primero que piensan es en el templo, en la casa,
donde se realizan los servicios, y se olvidan que la iglesia lo somos nosotros, por ende se cuida de
manera asombrosa el templo pero se descuida la verdadera iglesia, nosotros, dejamos a un lado la
vida de integridad, el cuidado de nosotros mismos. Necesitamos retomar el verdadero significado
de iglesia para aplicar la realidad a la verdad.

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11.- Dones espirituales

1 Corintios 12:1,7, 10, 28 ,31; 14:1.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Creemos en los dones del espritu, el don de sanidad, de revelacin, de lenguas, de interpretacin,
etc.
Hoy en da se nota la escases de dones, muchos buscan un don pero no la relacin con Dios, se
busca la fama el glamur y poder, pero no se quiere pagar el precio, no existe la humildad y los
correctos motivos para buscar los dones.
12 | P g i n a

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12.- Las seales siguen a los creyentes

Marcos 16:17-20; Romanos, 15:18,19; Heb. 2:4.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Es decir que son los hechos o acciones por medio de las cuales se demuestra o ratifica lo que los
creyentes hacen. Creemos en que si alguien dice vivir de manera consagrada hay seales que lo
deben seguir, y confirmar lo que hacen, Jess en una ocasin dijo que lo que hiciramos en secreto
seria recompensado en pblico, con este mismo principio se debe entender este postulado, es decir
que lo que hagamos sea lo que sea los actos como consecuencia sern visto, y expuestos a la luz
de los dems.
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13.- El fruto del Espritu

Romanos 6:22; Glatas 5:22,23; Efesios 5:9; Filipenses 1:11.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Este punto se entrelaza con el del bautismo del espritu santo, cuando el E.S. viene sobre las
personas, las personas empiezan a vivir de manera diferente, y segn Glatas 5:22 y 23 Mas el fruto
del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza;
contra tales cosas no hay ley no le encuentro lgica a las personas que dicen ser bautizadas en el
E.S. y que en un servicio pasan hablando lenguas y brincando, si no poseen amor por sus prjimos, si
no son bondadosos con quienes lo necesitan, el Espritu nos impulsa a ser mejores y a hacer el bien, y
cada da a estar ms cerca de Dios.
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14.- Sanidad divina provista para todos en la expiacin

Salmos 103:3; I saas 53:4 5; Mateo8:17; Santiago 5:14-16;1 Pedro2: 24.
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Ver el 11vo punto de la declaracin de fe.

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15.- La cena del Seor

Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26
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Ver el 12vo punto de la declaracin de fe.

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16.- Lavatorio de los pies de los santos

Juan 13:4-17; 1 Timoteo 5:9-10.
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Ver el 12vo punto de la declaracin de fe.

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17.- Diezmos y ofrendas

Gnesis 14:18-20; 28:20-22; Malaquas 3:10; Lucas 11:42; 1Cor. 9:6-9; 16:2; Hebreos7:l-21.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Al hablar de diezmos y ofrendas es ms que claro que nuestras iglesias lo viven en cada servicio, se
recogen ofrendas y la mayora ofrenda y con mucho gusto, ahora cuando hacemos nfasis en los
diezmos, es algo que todos sabemos pero que pocos cumplen, es por esto que en muchas iglesias
se recurre siempre a las predicaciones para recordarle a la gente que debe diezmar, y si
ciertamente es un compromiso con Dios es algo opcional y personal.
Cada uno tiene la responsabilidad de hacerlo o no, y cada uno tiene que responder delante de
Dios por sus actos.
13 | P g i n a

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18.- Restitucin donde sea posible

Mateo 3:8; Lucas 19:8-9.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Restitucin: un tipo de recompensa por daos que se otorgan luego de un proceso de demanda,
representa la cantidad monetaria que un empleado habra ganado de haberle sido restituido su
puesto con mayor salario del cual fue injustamente rechazado.
Cuando se dice restitucin donde sea posible, lo que se est diciendo es que despus de haber
hecho algn dao o robado algo, entonces que en cualquier momento y caso que sea posible se
restituya todo lo dao y lo robado, con el fin de devolverle a la persona afectada su dignidad, su
estima, hacindola sentir bien.
Un ejemplo de esto podra ser el ejemplo de zaqueo, el devolvi 4 vcs lo que haba robado.
Esto es claro que en las iglesias no se vive, este tipo de restitucin no se practica, y no haciendo
mencin al aspecto material solamente, sino al aspecto emocional, es decir que despus de una
ofensa una discusin, o algo parecido, son pocos los que regresan a pedir una disculpa, los lideres
ofenden menosprecian a sus sub-alternos y no piden perdn, no devuelven la dignidad, ni el valor
que merecen las dems personas.
Pero al igual que en todo hay que recordar que siempre existen excepciones a las reglas.
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19.- La segunda venida de Jess antes del milenio.

Primero, para resucitar a los Santos que han M uerto y Levantar a los Creyentes
vivos, hacia l, en el aire
1 Corintios 15:52; 1 Tes. 4:15-17; Tes. 2:1.
Segundo, para Reinar sobre la tierra por mil aos: Zacaras 14:4, 1 Tes. 4:14, 2
Tesalonicenses 1:7-10; Judas versculos 14-5; Apocalipsis 5:10;19: 11-21; 20:4-6.
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Ver el 13 punto de la declaracin de fe.

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20.- Resurreccin
Juan 5:28-29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:5-6.
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Ver el 14 punto de la declaracin de fe.

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21.- Vida eterna para los justos

Mateo 25:46; Lucas 18:30; Juan 10:28; Romanos 6:22; 1 J
uan; 5:11-13.
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Ver el 14 punto de la declaracin de fe.

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22.- Castigo eterno para los inicuos, sin liberacin ni aniquilacin

Mateo 25:41-46; Marcos 3:29; 2, Tesalonicenses l: 8,-9; Apocalipsis 20:10-15; 21:8
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Ver el 14 punto de la declaracin de fe.

Aadiendo a lo ya mencionado, creemos tambin que los que sean castigados, ser por una
eternidad, y nunca morirn sino que con vida y consientes sern castigados.
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