Pg.

1
El Perfil de la Crisis Venidera
Contenido.-
Abreviaturas de las fuentes 01
Introduccin .. 02
1.- Cronologa de causa a efecto de la crisis inminente 11
2.- Prearacin ara la crisis inminente 1!
".- #a marca de la bestia $ el conflicto del domingo contra el %bado . 2&
'.- #as ruebas $ el triunfo del mensa(e del tercer ngel '1
).- #os ngeles buenos $ malos $ las imitaciones enga*osas de %atans '+
,.- -l sello de .ios/ el sellamiento $ los 1''000 . ),
&.- -l 0arandeo $ la omega de la gran aostasa . ,)
!.- -l fuerte clamor/ el ngel de Aocalisis 1! $ la lluvia tarda . &"
+.- -l fin del tiemo de gracia/ las lagas $ el decreto de muerte . !2
10.- #a liberacin/ la resurreccin esecial $ la segunda venida . +0
Abreviaturas de los Libros Citados.-
A1C A 1in de Conocerle
A23 Al0a 2us 3(os
4C# 4attle Cree5 #etters
4-c6o 26e 4ible -c6o
4roadside 4roadside/ 78 1/ 78 2/ etc.
42% 26e 4ible 2raining %c6ool
Carta Carta de -llen 9. :6ite
C4A Comentario 4blico Adventista/ 2omos 1 al &
C.C. Cada .a con .ios
C# Countr$ #iving ;<ida en el Camo=
C>PA Conse(os ara >aestros/ Padres $ Alumnos
C?A Conse(os sobre ?@gimen Alimenticio
C% -l Conflicto de los %iglos
C24A C6ristian 2emerance and 4ible A$giene
C: Counsels to :riters and -ditors
.1 .ocument 1ile ;:6ite -state=
.% 26e .a$ %tar ;Peridico >illerita=
.29 -l .eseado de 2odas las 9entes
-C #a -ducacin Cristiana
-d #a -ducacin
1!!!> 26e -llen 9. :6ite 1!!! >aterials/ 2omos 1 al '
-B. -ventos de los Cltimos .as
-v -vangelismo
1C< #a 1e or la Cual <ivo
9C4 9eneral Conference 4ulletin
9C.4 9eneral Conference .ail$ 4ulletin
AA #os Aec6os de los Astoles
A1> 26e Aealt6 1ood >inistr$
AA. Ai(os e Ai(as de .ios
Pg. 2
A> 26e Aome >issionar$
-#C -n #ugares Celestiales
A% Aistorical %5etc6es
DC 26e Dress Collection
##> #oma #inda >essages
>aranata >aranata/ >editacin >atinal
>> >edical >inistr$
># >anuscritos #iberados/ 2omos 1 al 21
>% >ensa(es %electos/ 2omos 1 al "
>s >anuscrito de -llen 9. :6ite
7-< 7uestra -levada <ocacin
PC 26e Paulson Collection
P- Primeros -scritos
P> 26e Publis6ing >inistr$
PP Patriarcas $ Profetas
P? Profetas $ ?e$es
P2 26e Present 2rut6
PB? Pacific Bnion ?ecorder
P<9> Palabras de <ida del 9ran >aestro
EFA Euestion and AnsGer 1ile ;Centro :6ite=
?H ?efle(emos a HesIs
?A ?evieG and Aerald
%A2 %ermons and 2al5s
%9 %iritual 9ifts ;.ones -sirituales=/ 2omos 1 al '
%P %irit of Pro6ec$/ 2omos 1 al '
%> %alding >agan Collection
%2-A %ecial 2estimonies/ %eries A
%2-4 %ecial testimonies/ %eries 4
%2 26e %igns of t6e 2imes
%: 26e %out6ern :or5
2 2estimonios ara la Iglesia/ 2omos 1 al +
2> 2estimonios ara los >inistros
2rue> 26e 2rue >issionar$
2%A 2estimonies to %out6ern Africa
: 26e :atc6man ;originalmente 26e %out6ern Agent/ osteriormente 26e %out6ern
:atc6man=
:#1 A :ord to t6e #ittle 1loc5 ;Bna Palabra al PeJue*o ?eba*o=
KI 26e Kout6Ls Instructor
Introduccin.-
Las Predicciones Humanas y la ms Seura Palabra de la Profec!a "ivina.-
MPorJue no 6emos seguido fbulas ingeniosas/ cuando os 6emos 6ablado del oder $ de la venida de
nuestro %e*or Hesucristo/ sino Jue fuimos testigos oculares de su ma(estad. PorJue @l recibi 6onra $
gloria del Padre .ios/ cuando una vo0 vino desde la magnfica gloria/ $ di(oN O-ste es mi Ai(o amado.
-n @l me comla0coL. K nosotros omos esa vo0 enviada del cielo/ cuando estbamos con @l en el
monte santo. 2enemos tambi@n la alabra rof@tica ms segura/ a la cual 6ac@is bien en estar atentos
Pg. "
como a una antorc6a Jue alumbra en lugar oscuro/ 6asta Jue el da esclare0ca $ el lucero de la ma*ana
salga en vuestros cora0onesP. # Pedro $%$&-$'.
La (rediccin de H. ). *ells.-
-l famoso 6istoriador/ novelista $ visionario britnico/ Aerbert 9eorge :ells/ en 1+"" ublic una
novela titulada 26e %6ae of 26ings to Come Q-l asecto de las cosas Jue sucedernR. .escribi en ella la
6istoria del mundo durante los rSimos 1&" a*os/ es decir/ 6asta el a*o 210,. 9eorge :ells/ como visionario $
evolucionista/ crea Jue la sociedad 6umana avan0aba certeramente 6acia la erfeccin. -n la luc6a or la
suervivencia de los ms fuertes $ me(or adatados/ se roduciran retrocesos ocasionales/ ero la tendencia general
sera siemre en direccin ascendente/ 6acia la utoa. 7o sorrende/ entonces/ Jue :ells 6a$a resentado en su
novela la 6istoria futura en t@rminos luminosos.
Pero 9eorge :ells tuvo un rudo desertar/ cuando la %egunda 9uerra >undial 6i0o a*icos su utico sue*o.
Como resultado en 1+')/ un a*o antes de su fallecimiento/ :ells ublic su Iltimo libro titulado Mind at the
End of the Tether Q#a mente al final de la trallaR. %e 6a dic6o Jue esta obra es Tun d@bil grito de deseseracinT.
-l autor reconoce en ella el fracaso de sus redicciones. Bno de sus catulos/ se titulaN T7o eSiste
OConfiguracin de las cosas futurasLP/ lo cual es una cndida admisin del fracaso de su rofeca.
Las predicciones de los mdiums.-
As son las redicciones 6umanas. 1allan con muc6a frecuencia. #a seccin titulada T<idaT del eridico
The Idaho Statesman, del 2" de -nero de 1++)/ contena un artculo titulado T#os m@diums no lograron detectar la
cercana de su a*o maloT. -n ese artculo/ el eriodista 9ene -mer$/ Jue 6aba estado siguiendo la ista a las
redicciones de los m@diums desde 1+&!/ encontr Jue @stos generalmente Tse deseme*an en forma 6orribleT/
ero en el a*o 1++' Tles fue un oco eor aInT. A continuacin resentamos una muestra de sus rediccionesN
U1ran5 %inatra ser nombrado emba(ador a ItaliaTV T>adonna se casar con un (eJue del Cercano 3riente $ se
convertir en una esosa Utotalmente tradicionalLT/ TC6arles >anson ser sometido a una oeracin Jue cambiar
su seSo $ ser uesto en libertadT.
A diferencia de las redicciones no confiables de los m@diums/ o de los ronosticadores serios como A. 9.
:ells/ la 4iblia ofrece lo Jue 2 Pedro 1N1+ llama Tla alabra rof@tica ms seguraT. -l conteSto de esta
declaracin es la transfiguracin de HesIs. Pedro estaba convencido de Jue Cristo regresara a este mundo en oder
$ gloria orJue 6aba presenciado la transfiguracin.
La (alabra (rof+tica ms seura.-
-ntonces/ lo Jue Pedro est diciendo es Jue tenemos una alabra ms segura Jue su testimonio ocular.
WCmo uede ser estoX AJu est la resuesta. #o Jue Pedro vio en el monte de la transfiguracin lo
convenci de Jue HesIs regresara a este mundo en oder $ gloria. Pero el lector $ el Jue esto escribe no
estuvimos con @l/ or lo Jue debemos acetar la alabra de Pedro en cuanto a lo Jue @l vio era rueba de
la segunda venida. Pero @ste no es el caso de la rofeca bblica. 7osotros Jue estamos viendo el
cumlimiento de las se*ales de la venida de Cristo Jue anuncia la 4iblia/ tenemos evidencias ms
dignas de confian0a Jue el testimonio ocular de Pedro. -s en este sentido Jue la rofeca bblica es Tms
seguraT Jue acetar la alabra de Pedro como testigo ocular.
La ,iblia es como una carta.-
#a 4iblia es como una carta de navegacin or la cual un iloto un barco 6asta su destino. -n forma
singular/ a medida Jue estudiamos las rofecas de la 4iblia referentes a la segunda venida de Cristo/ $
resenciamos el cumlimiento de estas redicciones en nuestros das/ se acrecienta nuestra confian0a en
la rofeca bblica ara los Iltimos das/ $ or ende en la 4iblia misma. #a siguiente ilustracin lo
a$udar a comrender me(or este unto.
Cuando $o tena cuatro a*os de edad/ mis adres se mudaron de ?io de Haneiro/ 4rasil/ a ?ecife/ ciudad
Pg. '
situada en la costa noreste del as. <ia(amos en un trasatlntico. >i adre se 6i0o amigo del caitn del
barco. Bn da @ste lo invit a Jue lo acoma*ara en el uente/ $ me llevaron con ellos. #o Inico Jue
recuerdo es al iloto Jue 6aca girar una enorme rueda con muc6as mani(as. 7o vi una carta de
navegacin de gran tama*o frente al timn/ Jue el iloto usaba ara guiar el barco. %i 6ubiera tenido ms
edad ara comrender $ eSaminar el maa/ 6abra visto la costa brasile*a en el lado i0Juierdo $ el oc@ano
Atlntico en el lado derec6o.
7uestro barco lleg a las afueras del uerto de ?ecife a eso de las dos de la ma*ana $ ec6 anclas. #a
ciudad 6a recibido ese nombre orJue frente a su costa 6a$ un arrecife de coral/ lo Jue 6ace mu$ difcil la
entrada al uerto.
>is adres nos desertaron/ nos vistieron/ $ nos llevaron a cubierta/ 6asta la baranda del barco. .esde
all miramos el mar en la oscuridad nocturna.
Pa se*al una lu0 oscilante Jue avan0aba 6acia el barco. 7os di(o Jue era una lanc6a Jue traa a un
iloto Jue guiara nuestro barco 6asta el uerto. Cuando la lanc6a lleg (unto al barco divis@ al iloto
vestido con su tra(e blanco.
?eentinamente o un fuerte ruido cuando los triulantes lan0aron una escalera de cuerdas or la borda.
-l iloto arovec6 la llegada de una ola Jue levant la roa de la embarcacin/ ara tomarse de la
escalera $ trear 6asta la cubierta de nuestro barco.
%i lo 6ubiera acoma*ado 6asta el uente de mando $ tenido ms edad ara comarar el maa del
uerto con el maa de navegacin en alta mar/ 6abra descubierto Jue la Inica diferencia entre las dos
era Jue la del uerto era muc6o ms detallada $ tena bien marcados el arrecife $ los bancos de arena.
Aabra notado tambi@n Jue la carta de navegacin del uerto de ?ecife coincida en todos los untos
imortantes con la carta de navegacin en alta mar.
#a 4iblia es la carta de navegacin de alta mar. %us rofetas nos muestran claramente lo Jue nos
aguarda en el futuro. #os cristianos del asado $ del resente 6an guiado sus vidas or sus ense*an0as/
$ 6an sabido Jue las rofecas bblicas son dignas de confian0a.
La carta de naveacin del (uerto de los adventistas.-
Como cristianos adventistas del s@timo da/ creemos Jue a medida Jue nuestro barco/ nuestra iglesia/
se aroSime al uerto celestial/ encontrar eligrosos arrecifes Jue odran 6acer 0o0obrar nuestra fe ;1
2imoteo 1N1+=/ or eso .ios nos 6a dado una carta de navegacin del uerto de nuestro destino ara
guiar nuestro barco a trav@s de los arrecifes. -sta carta de navegacin son los escritos del esritu de
rofeca.
-l esritu de rofeca es un con(unto de materiales escritos or -lena 9. de :6ite/ Juien/ segIn
creemos/ fue insirada or .ios. Creemos Jue como la carta del uerto de ?ecife coincida con la carta
de navegacin de alta mar en todos los detalles imortantes/ del mismo modo los escritos de -lena 9.
de :6ite concuerdan con la 4iblia en todos los untos significativos. Al comarar estos escritos con la
4iblia/ 6emos concluido Jue 6an sido insirados divinamente. #a 4iblia es la carta de navegacin en
alta mar uesta a rueba a lo largo de los a*os/ Jue nos indica si nuestra carta del uerto 6a sido
insirada or .ios.
7o edimos disculas or creer Jue -lena 9. de :6ite fue una rofetisa de .ios $ Jue sus escritos
fueron insirados divinamente. Pero alguien odra abrigar dudas. W7o son acaso los rofetas algo Jue
ertenece al asadoX W1ueron los rofetas Inicamente ara los tiemos bblicosX W2endr el ueblo de
.ios de los Iltimos das un verdadero rofetaX Consideremos lo Jue la 4iblia dice acerca de esto.
El don de (rofec!a y la ilesia remanente de "ios.-
-n Aocalisis 12N1& leemosN
T-ntonces el dragn se llen de ira contra la mu(erV $ se fue a 6acer guerra contra el resto de la
descendencia de ella/ los Jue guardan los mandamientos de .ios $ tienen el testimonio de HesucristoT.
Pg. )
-st claro Jue se trata de un lengua(e simblico/ $ creemos Jue la 4iblia es su roio int@rreteV
ermitamos/ entonces/ Jue la 4iblia interrete el significado de estos diversos smbolos.
WEu@ reresenta el dragnX
Aocalisis 12N+ diceN
TK fue lan0ado fuera el gran dragn/ la seriente antigua/ Jue se llama diablo $ %atansT.
-l diablo reresenta a %atans/ de modo Jue or substitucin odemos decirN T%atans estaba furioso
QenrabiadoR con la mu(erT.
WPero Ju@ reresenta esta mu(erX
-l astol Pablo dice a la iglesia en 2 Corintios 11N2.
TPorJue os celo con celo de .iosV ues os 6e desosado con un solo esoso/ ara resentaron como una
virgen ura a CristoT.
.e manera Jue %atans est airado con la iglesia de .ios/ $ elear contra ella $ erseguir al
remanente de los descendientes de la iglesia. -l remanente es lo Iltimo Jue Jueda de algo.
Por lo tanto/ el remanente de los descendientes de la iglesia es el ueblo de .ios/ la iglesia verdadera
de los Iltimos das. Aocalisis 12N1& nos resenta las caractersticas or las cuales odemos
identificar a este ueblo. ;1= T9uardan los mandamientos de .iosT $ ;2= Ttienen el testimonio de
HesucristoT.
Los mandamientos de "ios.-
#a eSresin Tlos mandamientos de .iosT arece evidente Jue se refiere a los .ie0 >andamientos/
ero ermitamos Jue la 4iblia lo untualice.
.euteronomio 'N1" diceN
TK @l os anunci su acto/ el cual os mand oner or obraV los die0 mandamientos/ $ los escribi en
dos tablas de iedraT.
As Jue el ueblo remanente de .ios obedecer los .ie0 >andamientos/ con a$uda de su gracia
caacitadora/ or cierto.
WPero Ju@ es el testimonio de HesucristoX
-l testimonio de Hesucristo
-l ngel de Aocalisis 1+N10 eSlic a HuanN
TKo so$ consiervo tu$o $ de tus 6ermanos Jue retienen el testimonio de HesIs... PorJue el testimonio
de HesIs es el esritu de rofecaT.
-ntonces/ el testimonio de HesIs Jue osee la iglesia remanente de .ios/ se llama Tesritu de rofecaT.
-l astol Pablo dice lo siguiente acerca del testimonio o esritu de rofecaN
TAs como el testimonio acerca de Cristo 6a sido confirmado en vosotros Qla iglesia de .iosR/ de tal
manera Jue nada os falta en ningIn don/ eserando la manifestacin de nuestro %e*or HesucristoT ;1
Corintios 1N,-&=.
-ste asa(e establece tres untosN ;1= -l Ttestimonio de CristoT es uno de los TdonesT Jue -fesios 'N11
llama TrofetasT. 1 Corintios 1'N22 lo llama TrofecaTV comrese con Aocalisis 22N+. ;2= Cristo
coloc este don en una iglesia Jue est eserando ansiosamente su TrevelacinP o segunda venida. ;"=
Yl derram este don ara TconfirmarT/ o colocar su sello de arobacin sobre su iglesia verdadera de
los Iltimos das/ $ no sobre cualJuier iglesia.
Profeti-ar es (ara los creyentes y no los incr+dulos.-
-n 1 Corintios 1'N22 Pablo establece un imortante rinciio concerniente al don rof@tico. Yl dice Jue
Tla rofeca Qes ara se*alR/ no a los incr@dulos/ sino a los cre$entesT. -n otras alabras/ el don
rof@tico es ara los Jue/ 6abi@ndolo robado con la 4iblia $ encontrado Jue est en armona con la
Palabra de .ios/ 6an acetado su autoridad. 7o es Tara los incr@dulosT. 7o es ara los Jue 6an
rec6a0ado su autoridad/ o no la 6an acetado todava.
Pg. ,
#o cual significa Jue nosotros/ Jue creemos en la insiracin divina de los escritos de -lena 9. de
:6ite $ los acetamos como aut@nticos/ estamos en libertad de usarlos con los Jue tienen el mismo
unto de vista. >antener esta osicin no tiene nada de siniestro ni enga*oso. #os cristianos de otra fe
alican el mismo rinciio cuando redican a Cristo a los (udos. #os cristianos bblicos acetan la
autoridad del Antiguo $ el 7uevo 2estamentos/ ero los (udos acetan Inicamente la del Antiguo
2estamento. Como resultado de esto/ los cristianos emlean el Antiguo 2estamento ara convencer a
los (udos de Jue HesIs es el >esas rometido. %in embargo/ desu@s Jue un (udo aceta el 7uevo
2estamento como divinamente insirado $ a su Cristo como el >esas rometido/ los cristianos estn
en libertad ara usar toda la 4iblia con el fin de convencerlo de las dems ense*an0as del 7uevo
2estamento.
Elena ). de *.ite y sus escritos.-
Algunos cristianos nos miran con desconfian0a a nosotros los adventistas/ orJue creemos Jue los
escritos de -lena 9. de :6ite son insirados divinamente. 2ambi@n 6a$ adventistas Jue se sienten
avergon0ados orJue el Artculo 1& de nuestras TCreencias 1undamentalesT diceN
TBno de los dones del -sritu %anto es el de rofeca. -ste don constitu$e una marca identificadora de
la iglesia remanente $ se manifest en el ministerio de -lena 9. de :6ite. Como mensa(era del %e*or/
sus escritos son una erdurable $ autori0ada fuente de verdad Jue roorciona a la iglesia aliento/
direccin/ instruccin $ correccin. 2ambi@n establecen claramente Jue la 4iblia es la norma or la
cual se 6a de robar toda ense*an0a $ eSerienciaT ;Asociacin >inisterial de la Asociacin 9eneral
de los Adventistas del %@timo .a/ %event6-.a$ Adventist 4elieve... N A 4iblical -Sosition of 2&
1undamental .octrines QAagerstoGn/ >d.N ?evieG and Aerald/ 1+!!1/ . 21,=.
#a 4iblia contiene alabras de conse(o ara tales adventistas/ $ este conse(o se alica igualmente a los
Jue nos llaman 6ere(es or creer Jue .ios 6a derramado el don de rofeca sobre la Iglesia Adventista
del %@timo .a en la ersona de -lena 9. de :6ite $ sus escritos. -sto es lo Jue la 4iblia dice a los
Jue se avergZen0an de las manifestaciones del esritu de rofeca en los Iltimos dasN
T7o menosreci@is las rofecas. -Saminadlo todoV retened lo buenoT ;1 2es. )N20-21=.
-ste conse(o insirado amonesta a los cristianos a no desreciar la rofeca. Pero va ms all aIn. #os
insta a robar las rofecas. -n otras alabras/ a robara los rofetas $ sus escritos/ $ si demuestran ser
buenos/ deben retenerlos $ acetarlos como insirados divinamente.
Pero el interrogante Jue surge a6ora esN WCmo robaremos las rofecasX
Cmo (robar a los (rofetas y sus (rofec!as.-
Presentamos a continuacin el m@todo recomendado or la 4iblia ara robara los rofetas $ las
rofecasN
Prueba 78 1N WEu@ ense*a el rofeta acerca de CristoX
TAmados/ no creis a todo esritu/ sino robad los esritus si son de .iosV orJue muc6os falsos
rofetas 6an salido or el mundo. -n esto conoced el -sritu de .iosN 2odo esritu Jue confiesa Jue
Hesucristo 6a venido en carne/ es de .iosT ;1 Huan 'N1-"=.
#a 4iblia declara Jue Cristo era .ios Tmanifestado en carneT ;1 2imoteo "N1,=.
-ntonces/ un rofeta aut@ntico ense*ar Jue Hesucristo/ Juien era indiscutiblemente .ios/ lleg a ser
MHesucristo 6ombreP ;1 2im. 2N)=/ $ sin embargo en ningIn momento de( de ser .ios. #os escritos de
-lena 9. de :6ite sostienen esta ense*an0a de rinciio a fin. Euien abrigue alguna duda sobre este
unto debiera leer su obra acerca de la vida de Cristo/ -l .eseado de 2odas las 9entes. -ste libro/
desde la rimera gina 6asta la Iltima eSalta a Hesucristo como .ios manifestado en carne/ $ lo Jue es
cierto de este libro lo es tambi@n ara todos sus dems escritos.
Prueba 78 2N WEu@ clase de fruto esiritual roduce el rofetaX
Pg. &
T9uardaos de los falsos rofetas/ Jue vienen a vosotros con vestidos de ove(as/ ero or dentro son
lobos raaces. Por sus frutos los conocer@is. WAcaso se recogen uvas de los esinos/ o 6igos de los
abro(osXT [>ar. &N1)-1,.
Bn rofeta es conocido or el fruto esiritual Jue roduce. -n otras alabras/ or la clase de vida Jue
lleva.
%i un cre$ente en la insiracin divina de -lena 9. de :6ite dice Jue ella era una buena ersona/
odra ensarse con ra0n Jue es re(uiciado. Pero si un enemigo reconoce Jue ella era una mu(er
buena $ iadosa/ su testimonio tiene eso. Al fin $ al cabo/ el argumento ms oderoso en favor de una
osicin es el reconocimiento 6ec6o or la oosicin.
-l eor enemigo de -lena 9. de :6ite ;no es Jue ella lo considerara enemigo/ ero as la trataba @l
desu@s Jue renunci a la iglesia=/ era un eS astor adventista llamado .udle$ >. Canrig6t.
-lena 9. de :6ite muri el , de Hulio de 1+1). Antes de su muerte/ Canrig6t la 6aba acusado de ser un
falso rofeta. %in embargo/ durante un servicio fInebre conmemorativo reali0ado en 4attle Cree5/
>c6igan/ el 2' de Hulio de 1+1)/ este 6ombre/ con el rostro ba*ado or las lgrimas/ confes Jue ella
6aba sido una Oiadosa mu(er cristianaL. Haser Canrig6t/ 6ermano de .udle$ Canrig6t/ Juien tambi@n
era un astor adventista ero 6aba ermanecido fiel a la Iglesia/ se encontraba resente en el servicio/
(untamente con otros testigos/ cuando .udle$ efectu la siguiente confesin. Haser de( la siguiente
constancia oficial ;una carta de Haser 4. Canrig6t ara %. -. :ig6t/ fec6ada 2' de 1ebrero de 1+"1/
citada en I :as Canrig6tUs %ecretar$/ or Carrie Ho6nson QAagerstoGn/ >d.N ?evieG and Aerald/ 1+&1R/
. 10)-10,=.
Pastor %. -. :ig6t 4attle Cree5/ >c6igan
120 >adison Avenue/ %.-./ 2' de 1ebrero de 1+"1
9rand ?aids/ >c6igan
Areciado astor :ig6tN
T>i 6ermano/ .. >. Canrig6t/ fallecido/ me deca con frecuencia Jue ermaneciera fiel al mensa(e. >e
di(o/ ademsN U%i abandonaras el mensa(e/ eso arruinara tu vidaU. Aace varios a*os/ en una reunin
Iblica reali0ada en :est #e ?o$/ de donde lo 6aban llamado ara Jue se ousiera a la obra del astor
adventista/ 6i0o la siguiente declaracinN OCreo Jue s@ or Ju@ me 6an llamado aJu. -seran Jue
demuestre con la 4iblia Jue el domingo es el verdadero da de reoso/ $ Jue el sbado no lo es. #a
verdad es Jue no uedo robar con la 4iblia Jue el domingo sea el da de reoso/ orJue tal rueba no
est en ellaV $ creo tambi@n Jue uedo convencerlos de Jue el sbado no es el da de reoso QsicRU.
1
Adems/ cuando se encontraba (unto al f@retro de la 6ermana :6ite/ con una mano sobre mi bra0o $ la
otra ao$ada en el ataId/ con el rostro ba*ado en lgrimas/ di(oN AJu $ace una noble mu(er cristiana
Jue se 6a idoUT.
%inceramente/ su$o en la bendita eseran0a/
;1irmado= H. 4. Canrig6t
-ste testimonio de un testigo ocular $ 6ermano carnal de .udle$ Canrig6t es ms comelente Jue el
testimonio de solo alguien Jue cree en el origen divino de los escritos de -lena 9. de :6ite.
Prueba 78 "N WConcuerdan los escritos del rofeta con los .ie0 >andamientos $ el resto de la 4ibliaX
-nt@rese de lo Jue dice IsaasN
T\A la le$ $ al testimonio] %i no di(eren conforme a esto/ es orJue no les 6a amanecidoT ;Isaas !N20=.
1
-l da sbado comercial comien0a a las doce de la noc6e $ termina a las doce de la noc6e. Pero el sbado/ como da de
reoso bblico/ emie0a a la uesta del sol $ termina a la uesta del sol. Por lo tanto/ Canrig6t lante correctamente este
asunto. -l sbado comercial no es lo mismo Jue el da de reoso.
Pg. !
-sta rueba consta de dos artesN ;1= WEu@ ense*a el rofeta en lo Jue concierne a lo Jue .ios escribi/
la le$ de los .ie0 >andamientos ;YSo. "1N1!=X K ;2= WEu@ ense*a el rofeta con resecto a lo Jue los
rofetas escribieron/ el testimonio de los autores bblicosX %i alicamos esta rueba a -lena 9. de
:6ite $ sus escritos/ obtendremos lo siguienteN ella inst constantemente a los cristianos a obedecer la
le$ de .ios/ $ ella misma/ or la gracia divina/ se esfor0 fielmente or guardar todos los
mandamientos de .ios/ inclu$endo el mandamiento del da de reoso. -n lo Jue concierne a la 4iblia/
la resuesta esN sus escritos concuerdan lenamente con el testimonio de los rofetas bblicos. 7i ella ni
sus escritos resumieron alguna ve0 de corregir la 4iblia. Antes bien/ ella $ sus escritos acetaron la
4iblia tal como fue escrita $ siemre reconocieron la suremaca de la -scritura.
7otemos lo Jue escribi acerca de estoN
TEue todos sean atrados 6acia la 4ibliaV orJue es la Inica regla de fe $ doctrinaT. ,Ec.o/ octubre $0/
$1'#.
>ientras los escritos de -lena 9. de :6ite ofrecen con frecuencia ideas instructivas $ esclarecedoras/
cada ve0 Jue esas ideas se comaran con la 4iblia/ se las encuentra en acuerdo total con ella.
Prueba 78 'N W%e cumlen las redicciones del rofetaX
TCuando se cumla la alabra del rofeta/ ser conocido como el rofeta Jue He6ov en verdad enviT
2er. #1%'.
-l cumlimiento de las redicciones del rofeta es la cuarta rueba Jue establece si @ste es o no es
insirado. Posteriormente eSaminaremos algunas redicciones efectuadas or -lena 9. de :6ite. A
continuacin eSaminemos lo Jue sigueN
Es necesario a(licar las cuatro (ruebas.-
#a alicacin de una sola rueba bblica no basta ara establecer si una ersona es o no es rofeta de
.ios. Algunos falsos rofetas ueden reconocer Jue Cristo era .ios manifestado en carne 6umana/
ero uede suceder Jue no satisfagan una o ms de las ruebas restantes. Algunos ueden causar la
imresin de tener una vida iadosa/ ero fallar en otra rueba. 2ambi@n otros ueden asegurar Jue sus
escritos estn en armona con la 4iblia/ lo cual uede arecer verdad or un tiemo/ ero desu@s @l o
sus escritos ueden fallaren una o ms de las ruebas restantes. 1inalmente/ algunos falsos rofetas
ueden redecir cosas Jue realmente se cumlan/ $ sin embargo fallar en una o ms ruebas. Por eso/
ara establecer Jue un rofeta 6a sido insirado divinamente/ debe asar las cuatro ruebas bblicas.
Predicciones sobre condiciones reliiosas en los 3ltimos d!as.-
Aemos establecido Jue -lena 9. de :6ite $ sus escritos asaron tres de las cuatro ruebas bblicas del
rofeta aut@ntico. -l resto de este catulo anali0a una de sus redicciones/ la cual creemos Jue se
encuentra actualmente en roceso de cumlimiento. >uc6as de sus redicciones se refieren a la
intolerancia religiosa en los -stados Bnidos $ en el resto del mundo en los Iltimos das. -stas rofecas
constituirn el tema de esta obra.
Aace ms de un siglo/ cuando los rotestantes se oonan abiertamente a los catlicos/ -lena 9. de
:6ite redi(oN
T#os rotestantes de los -stados Bnidos sern los rimeros en tender las manos a trav@s de un doble
abismo al esiritismo $ al oder romanoV $ ba(o la influencia de esta trile alian0a ese as marc6ar en
las 6uellas de ?oma/ isoteando los derec6os de la concienciaT. CS%&40.
-n la 5H/ 6$ de 2unio de $11&/ ella eSlic cmo sucedera estoV
T-sta unin/ sin embargo/ no se efectuar como resultado de un cambio en el catolicismoV orJue
?oma (ams cambia. %e atribu$e infalibilidad. -s el rotestantismo Juien cambiar. #a adocin de
ideas liberales or su arte lo ondr en una situacin en la Jue odr darse la mano con el
catolicismoU.
Pg. +
2ambi@n eSlica cmo las denominaciones norteamericanas rinciales llevarn a cabo estoN
TCuando las iglesias rinciales de los -stados Bnidos/ uni@ndose en untos comunes de doctrina/
influ$an sobre el -stado ara Jue imonga los decretos $ las instituciones de ellos/ entonces la Am@rica
rotestante 6abr formado una imagen de la (erarJua romana/ $ la infliccin de enas civiles contra los
disidentes vendr de or s solaP. CS%4'1.
-n la actualidad vemos Jue -stados Bnidos se est encaminando 6acia el cumlimiento de estas
redicciones. Bn artculo escrito or 9ustave 7iebur6 titulado T#a religin $ la oltica ueden
me0clarseT/ contiene esta declaracinN
MAnte la evidencia de un cambio en las actitudes norteamericanas acerca de la religin $ la oltica/ la
ma$ora del Iblico cree actualmente Jue las iglesias debieran ser autori0adas ara Jue eSresen
oiniones olticas/ lo cual constitu$e un cambio total de lo Jue la ma$ora crea 6ace una generacin/
segIn una encuesta nacional sobre identidad religiosa $ oinin olticaT. Ida.o Statesman/ #0 de
2unio de $''&.
%i esta tendencia continuar o no/ acoma*ada or un movimiento de resin ara Jue se adoten le$es
dominicales [ como est redic6o en los escritos de -lena 9. de :6ite/ segIn veremos en catulos
subsiguientes [ no lo sabemos. 2amoco es necesario Jue lo seamos. 4asamos nuestra fe/ no en
encuestas/ sino en la alabra rof@tica infalible.
El cinturn b!blico la crisis venidera.-
.avid : Cloud/ en su oIsculo titulado 1lirting :it6 ?omeN -vangelical -ntanglement :it6 ?oman
Cat6olicism QCoJueteando con ?omaN >iStura con el catolicismo romanoR/ dice Jue or ms de treinta
a*os ;desde la d@cada de 1+,0= la Convencin 4autista del %ur 6a estado acercndose al catolicismo
romano ;3a5 Aarbor/ -stado de :as6ingtonN :a$ of #ife #iteratura/ 1++"/ "N'=. Aasta 6ace ocos
a*os la Convencin 4autista del %ur era decididamente anticatlica/ $ una de las ms slidas
defensoras de la searacin de la Iglesia $ el -stado en los -stados Bnidos.
-n su libro ublicado recientemente/ A :oman ?ides t6e 4east QBna mu(er cabalga sobre la bestiaR/
.ave Aunt/ Juien no es adventista ero ercibe el eligro Jue reresenta la llamada Coalicin Cristiana
o derec6a religiosa/ declaraN
TBn nImero creciente de evang@licos en la actualidad estn acetando a los catlicos como cristianos $
al arecer no ven ningIn roblema en unirse con ellos ara la evangeli0acin del mundo. -se 6ec6o
resulta claro or el ttulo mismo de la 6istrica declaracin con(unta... efectuada or los lderes
catlicos $ evang@licos. [-vangelicals and Cat6olics 2oget6erN 26e C6ristian >ission in t6e "rd
>illennium. Q-vang@licos $ catlicos (untosN #a misin cristiana en el tercer milenioR ;-ugene/
3regonN Aarvest Aouse Publis6ers/ 1++'/ . '1"=.
78u+ ubica en (rimera (lana el asunto del sbado y el domino9
Adems de los cambios Jue se estn oerando en el clima religioso/ actualmente resenciamos cambios
ecolgicos Jue estn comen0ando a afectar el clima del laneta $ resagian desastres de enormes
consecuencias. 2ambi@n vemos corrucin oltica $ decadencia moral Jue se 6an infiltrado no slo en
los -stados Bnidos/ sino en la sociedad en todas artes del mundo. <eamos lo Jue -lena 9. de :6ite
redi(o 6ace muc6o en relacin con estoN
^A medida Jue los 6ombres se ale(an cada ve0 ms de .ios/ se ermite Jue %atans e(er0a oder sobre
los 6i(os de desobediencia. Arro(a destruccin entre los 6ombresT. 5H/ $& de 2ulio de $'6$.
<eamos Jui@n est realmente causando estas calamidades $ lo Jue -lena 9. de :6ite redice Jue
suceder cuando esos desastres caigan sobre la 6umanidadN
T%e declarar Jue los 6ombres ofenden a .ios al violar el descanso del domingoV Jue este ecado 6a
trado calamidades Jue no concluirn 6asta Jue la observancia del domingo no sea estrictamente
obligatoriaV $ Jue los Jue roclaman la vigencia del cuarto mandamiento/ 6aciendo con ello Jue se
Pg. 10
ierda el reseto debido al domingo $ rec6a0ando el favor divino/ turban al ueblo $ ale(an la
roseridad temoralT. CS%&4:-&41.
Los adventistas (roclaman la seura (alabra (rof+tica/ (ero no fi;an fec.as.-
-stas calamidades causadas or %atans/ redic6as 6ace ms de cien anos/ ueden resentarse con
ma$or raide0 Jue lo Jue cualJuiera de nosotros esera. Pero no imorta cundo vengan/ debemos
estar rearados esiritualmente/ $ sin embargo debemos evitar ser ronosticadores o fi(ar fec6as.
-lena 9. de :6ite advierteN
T%e me 6a advertido reetidamente con resecto a la fi(acin de fec6as. 7o volver a 6aber ;desde
1!''= un mensa(e ara el ueblo de .ios Jue est@ basado en una fec6a. 7o odemos saber el tiemo
definido ara el derramamiento del -sritu %anto o la venida de CristoT. 5H/ ## de <ar-o de $1'#.
-n otro lugar amonestaN
T7i est contemlado en la rovidencia de .ios Jue cualJuier 6ombre finito Jue emlee un
instrumento/ Jue 6aga cmutos con nImeros/ smbolos o signos/ ueda saber con ningIn grado de
eSactitud el tiemo de la venida del %e*orT. <s '/ $1'$.
Por otra arte/ mientras evitamos ser ronosticadores o fi(ar fec6as/ debemos ercatarnos del firme
curso de los acontecimientos ordenados or Q.iosR ;:=%$4=/ $ cuando ocurran estos acontecimientos/
tenemos Jue anunciar su cumlimiento al mundo.
-l significado de esto es Jue los adventistas no 6an sido suscitados or .ios ara ser rofetasV en
cambio 6emos sido establecidos ara roclamar Tla segura alabra rof@ticaP. -ntonces/ mientras
rocuramos enetrar los misterios del futuro [ ;><S%406=/ Tarendamos a no ensar ms de lo Jue
est escritoT ;1 Cor. 'N,/ versin %6are de la 4iblia en ingl@s=. Cuando la 4iblia $ el esritu de
rofeca redicen claramente Jue ciertos eventos ocurrirn en el futuro/ odemos tener la seguridad
absoluta de Jue esos eventos sucedern en la forma redic6aV ero no debemos fi(ar fec6as ara el
tiemo cuando ocurrirn/ ni tamoco ir ms all de lo Jue la segura alabra rofetice garanti0a.
?bservemos el firme curso de los acontecimientos.-
-lena 9. de :6ite escribi en 1+0&N T2engo una clara comrensin de lo Jue ser el futuroT ;Carta #1/
$'6:=/ $ esta clara comrensin de los eventos del tiemo del fin se refle(a en sus claras $ consecuentes
redicciones aocalticas. #a 4iblia $ los escritos del esritu de rofeca nos roorcionan numerosos
eslabones de causa $ efecto entre los acontecimientos Jue aarecern en el futuro/ ero cunto tiemo
transcurrir entre un evento $ el rSimo/ no 6a sido revelado.
Puesto Jue los TIltimos movimientos sern ridosT ;'=%$$=/ a todos nos sorrender la raide0 con
Jue ocurrirn algunos de esos eventos/ orJue se nos 6a dic6o Jue Tel final llegar con ma$or raide0
Jue la Jue muc6os eseranT ;4SP%44:=.
El (ro(sito (rinci(al de la (rofec!a.-
-l rosito rincial de .ios en la rediccin del futuro no es Jue odamos saber el Tda $ la 6oraT
;>ateo 2'N",= de la venida de HesIs/ o cundo concluir el tiemo de rueba/ o cundo se romulgarn
las le$es dominicales/ sino ara Jue cuando Tla segura alabra rof@ticaT suceda/ Tcreis Jue $o so$T
;Huan 1"N1+=/ $ nos regoci(emos/ orJue nuestra Tredencin est cercaT ;#uc. 21N2!=.
Ca(!tulo $% Cronolo!a de Causa a Efecto de la Crisis Inminente.-
Pro(sito de la cronolo!a divina.-
MKo so$ .ios/ $ no 6a$ otro .ios/ $ nada 6a$ seme(ante a m/ Jue anuncio lo or venir desde el
rinciioP. Isa. 4&%'-$6.
Pg. 11
MPorJue no 6ar nada He6ov el %e*or/ sin Jue revele su secreto a sus siervos los rofetasP. Ams >%:.
MK a6ora os lo 6e dic6o antes Jue suceda/ ara Jue cuando suceda/ creisP. 2uan $4%#'.
E@tensin de la informacin aseAuible.-
MAs tambi@n las rofecas nos anuncian el orvenir con la misma claridad con Jue Cristo redi(o su
roia muerte a los disculos. #os acontecimientos relacionados con el fin del tiemo de gracia $ la
rearacin ara el tiemo de angustia 6an sido resentados con claridad. Pero 6a$ miles de ersonas
Jue comrenden estas imortantes verdades de modo tan incomleto como si nunca 6ubiesen sido
reveladas. %atans rocura arrebatar toda imresin Jue odra llevar a los 6ombres or el camino de la
salvacin/ $ el tiemo de angustia no los encontrar listosT.
2
CS%&0#.
La am(lia infraestructura de los acontecimientos inminentes.-
-ntonces vi Jue HesIs no de(ara el lugar santsimo antes Jue estuviesen decididos todos los casos/ $a
ara salvacin/ $a ara destruccin/ $ Jue la ira de .ios no oda manifestarse mientras HesIs no
6ubiese concluido su obra en el lugar santsimo $ de(ado sus vestiduras sacerdotales/ ara revestirse de
roa(e de vengan0a. -ntonces HesIs saldr de entre el Padre $ los 6ombres/ $ .ios $a no callar/ sino
Jue derramar su ira sobre los Jue rec6a0aron su verdad. <i Jue la clera de las naciones/ la ira de .ios
$ el tiemo de (u0gar a los muertos/ eran cosas searadas $ distintas/ Jue se seguan una a otra.
2ambi@n vi Jue >iguel no se 6aba levantado aIn/ $ Jue el tiemo de angustia/ cual no lo 6ubo nunca/
no 6aba comen0ado todava. #as naciones se estn airando a6ora/ ero cuando nuestro %umo
%acerdote termine su obra en el santuario/ se levantar/ se ondr las vestiduras de vengan0a/ $
entonces se derramarn las siete ostreras lagas.
"
M<i Jue los cuatro ngeles iban a retener los vientos mientras no estuviese 6ec6a la obra de HesIs en el
santuario/ $ Jue entonces caern las siete ostreras lagas. -stas enfurecieron a los malvados contra los
(ustos/ ues los rimeros ensaron Jue 6abamos atrado los (uicios de .ios sobre ellos/ $ Jue si odan
raernos de la tierra las lagas se detendran. %e romulg un decreto ara matara los santos/ lo cual los
6i0o clamar da $ noc6e or su libramiento. -ste fue el tiemo de la angustia de Hacob. -ntonces todos
los santos clamaron en angustia de nimo $ fueron libertados or la vo0 de .iosP. PE%>&->:.
?tros acontecimientos Aue entran en la am(lia infraestructura.-
2
AunJue no odamos saber eSactamente cundo ocurrir la segunda venida ;>at. 2'N",V Aec6os 1N,-&V 2 2es. )N1-2=/
odemos saber cundo estar rSima $ odemos comrender cmo se relacionan entre s los sucesos futuros.
7inguno de nosotros est inmune al eligro de ermitir Jue el diablo enturbie imresiones Jue ueden reararnos ara lo
Jue vendr. Por eso/ la informacin contenida en este libro debiera estudiarse con 6umildad $ oracin/ con una actitud
mental recetiva ara acetar lo Jue .ios 6a rovisto ara nosotros en los escritos insirados. AunJue se 6a intentado
cuidadosamente efectuar una comilacin adecuada/ este comilador no retende no 6aber cometido algIn error. -s mu$
robable Jue todos nosotros nos sorrendamos al comrender la forma como algunos eventos futuros se desarrollarn.
3
-ste amlio bosJue(o es una infraestructura sobre la cual es osible incororar otras informaciones insiradas. #os
grandes $ amlios eventos futuros sonN ;1= #a ira de las naciones/ ;2= la ira de .ios/ $ ;"= el tiemo del (uicio de los
muertos.
T%e airaron las nacionesT ;Aoc. 11N1!=. -sto vincula los acontecimientos resentes con los eventos futuros bosJue(ados. %i
bien la ira de las naciones indudablemente se refiere a dificultades entre las naciones/ tiene Jue ver ms articularmente con
la actitud erseguidora de las naciones 6acia el ueblo de .ios/ como se demostrar.
T-l tiemo de (u0gar a los muertosT se refiere a un (uicio Jue ocurre desu@s de la ira de .ios. -ste (uicio sucede durante el
milenio/ cuando Tlos santos 6an de (u0gar al mundoT ;1 Cor. ,N2V 'N)V $ Aoc. 20N'=.
#a declaracin de Jue THesIs no abandonar el lugar santsimo antes Jue estuviesen decididos todos los casosT/ se refiere al
final del tiemo de rueba. -ste es un evento decisivo al Jue se 6ace referencia con diferentes t@rminosN ;1= THesIs... Q6a
concluidoR su obra en el lugar santsimoV ;2= HesIs... QsaleR de entre el Padre $ los 6ombresV ;"= T>iguel... Qse levantaRV
nuestro %umo %acerdote... Q6a terminadoR su obra en @l santuarioV $ ;'= Qnuestro %umo %acerdoteR... se levantar Q$R se
ondr las vestiduras de vengan0aT.
Pg. 12
MK al eme0ar el tiemo de angustia/ fuimos 6enc6idos del -sritu %anto/ cuando salimos a roclamar
ms lenamente el sbadoP. PE%>>.
M-l comien0o Odel tiemo de angustiaL mencionado entonces no se refiere al tiemo cuando
comen0arn a ser derramadas las lagas/ sino a un corto erodo recisamente antes Jue caigan/
mientras Cristo est en el santuario.
'
' -n ese tiemo/ cuando se est@ terminando la obra de salvacin/
vendr afliccin sobre la tierra/ $ las naciones se airarn/ aunJue sern mantenidas en (aJue ara Jue no
imidan la reali0acin de la obra del tercer ngel. -n ese tiemo/ descender la Tlluvia tardaT o
refrigerio de la resencia -del %e*or ara dar oder eStraordinario al fuerte clamor del tercer ngel/ $
rearara los santos ara Jue uedan subsistir durante el la0o cuando las siete ostreras lagas sern
derramadas.[P- !)-!,.
Am(lificacin de los acontecimientos desde la (resin en favor del domino .asta el fin del
tiem(o de (rueba.-
MAasta a6ora se 6a solido considerara los redicadores de las verdades Jue contiene el mensa(e del
tercer ngel como meros alarmistas. %us redicciones de Jue la intolerancia religiosa adJuirira
dominio en los -stados Bnidos de 7orteam@rica/ de Jue la Iglesia $ el -stado se uniran en ese as
ara erseguir a los observadores de los mandamientos de .ios/ 6an sido declaradas absurdas $ sin
fundamento... Pero/ a medida Jue se va agitando ms amliamente la cuestin de la observancia
obligatoria del domingo/ se ve acercarse la reali0acin del acontecimiento 6asta a6ora tenido or
inverosmil/ $ el mensa(e del tercer ngel roducir un efecto Jue no 6abra odido roducir antes...
Cuando
)
llegue el tiemo de Qredicar el mensa(e del tercer ngelR con el ma$or oder/ el %e*or obrar
or conducto de 6umildes instrumentos/ dirigiendo el esritu de los Jue se consagren a su servicio...
Aabr 6ombres de fe $ de oracin Jue se sentirn imelidos a declarar con santo entusiasmo las
alabras Jue .ios les insire. #os ecados de 4abilonia sern denunciados. #os resultados funestos $
esantosos de la imosicin de las observancias de la iglesia or la autoridad civil/ las invasiones del
esiritismo/ los rogresos secretos ero ridos del oder aal/ todo ser desenmascarado. -stas
solemnes amonestaciones conmovern al ueblo. >iles $ miles de ersonas Jue nunca 6abrn odo
alabras seme(antes/ las escuc6arn. Admirados $ confundidos/ oirn el testimonio de Jue 4abilonia es
la iglesia Jue ca$ or sus errores $ sus ecados... Cuando el ueblo acuda a sus antiguos conductores
esirituales a reguntarles con ansiaN W%on esas cosas asX los ministros aducirn fbulas/ rofeti0arn
cosas agradables ara calmar los temores $ tranJuili0ar las conciencias desertadas. Pero como muc6as
ersonas no se contentan con las meras ra0ones de los 6ombres $ eSigen un ositivo OAs dice He6ovL/
los ministros oulares... airndose al ver Jue se one en duda su autoridad/ denunciarn el mensa(e
como si viniese de %atans e incitarn a las multitudes dadas al ecado a Jue in(urien $ ersigan a los
Jue lo roclaman.
%atans se ondr alerta al ver Jue la controversia se eStiende a nuevos camos $ Jue la atencin del
ueblo es dirigida a la isoteada le$ de .ios.
,
-l oder Jue acoma*a a la roclamacin del mensa(e
slo deseserar a los Jue se le oonen. -l clero 6ar esfuer0os casi sobre6umanos ara sofocar la lu0
or temor de Jue alumbre a sus reba*os. Por todos los medios a su alcance los ministros tratarn de
evitar toda discusin sobre esas cuestiones vitales. #a iglesia aelar al bra0o oderoso de la autoridad
'
Aa$ dos tiemos de angustia. Bno ocurre antes del final del tiemo de rueba/ $ el otro sobreviene desu@s del tiemo de
rueba. %uele llamarse al rimer eriodo el OeJue*o tiemo de angustiaL. 2al ve0 sera ms roio llamarlo Otiemo de
angustia reliminarL/ en vista del 6ec6o de Jue el gran tiemo de angustia/ cuando las lagas se derramen/ sobreviene ms
tarde. -l tiemo de angustia reliminar continIa durante Oun corto erodoL. -s seguido or Oun tiemo de angustia cual no
lo 6ubo nuncaL ;P-N",=/ el cual ser Omu$ breveL ;12N20'=/ osiblemente or comaracin.
)
-l adverbio temoral OcuandoL/ Jue aarece en varios lugares de las ginas ,," a ,&0 de -l Conflicto de los %iglos/
conecta la secuencia de eventos futuros en orden cronolgico desde el resente 6asta el final del tiemo de rueba.
,
-ste/ aarentemente/ es el comien0o del tiemo de angustia temrano/ cuando los siervos de .ios se levantan ara
roclamar Tms lenamente el sbadoT ;P- ""=.
Pg. 1"
civil
&
$ en esta obra los aistas $ los rotestantes irn unidos.
!
Al aso Jue el movimiento en favor de
la imosicin del domingo se vuelva ms auda0 $ decidido/ la le$ ser invocada contra los Jue
observan los mandamientos. %e los amena0ar con multas $ encarcelamientosV a algunos se les
ofrecern uestos de influencia $ otras venta(as ara inducirlos a Jue renuncien a su fe... #os Jue sern
emla0ados ante los tribunales defendern en@rgicamente la verdad/ $ algunos de los Jue los oigan
sern inducidos a guardar todos los mandamientos de .ios. As la lu0 llegar ante millares de ersonas
Jue de otro modo no sabran nada de estas verdades...
Cuando los defensores de la verdad se nieguen a 6onrar el domingo/ unos sern ec6ados en la crcel/
otros sern desterrados $ otros aIn tratados como esclavos. Ante la ra0n 6umana todo esto arece
a6ora imosibleV ero a medida Jue el esritu refrenador de .ios se retire de los 6ombres $ @stos sean
dominados or %atans... se vern cosas mu$ eStra*as...
Conforme va$a acercndose la temestad/ muc6os Jue rofesaron creer en el mensa(e del tercer ngel/
ero Jue no fueron santificados or la obediencia a la verdad/ abandonarn su fe/ e irn a engrosar las
filas de la oosicin. Bni@ndose con el mundo $ articiando de su esritu/ llegarn a ver las cosas
casi ba(o el mismo asectoV as Jue cuando llegue la 6ora de rueba estarn rearados ara situarse del
lado ms fcil $ de ma$or oularidad. Aombres de talento $ de elocuencia/ Jue se go0aron un da en
la verdad/ emlearn sus facultades ara seducir $ descarriar almas. %e convertirn en los enemigos
ms encarni0ados de sus 6ermanos de anta*o. Cuando los observadores del sbado sean llevados ante
los tribunales ara resonder de su fe/ estos astatas sern los agentes ms activos de %atans ara
calumniarlos $ acusarlos de falsos informes e insinuaciones.
-n aJuel tiemo de ersecucin la fe de los siervos de .ios ser robada duramente. Proclamaron
fielmente la amonestacin mirando tan slo a .ios $ a su Palabra. -l -sritu de .ios/ Jue obraba en
sus cora0ones/ les constri* a 6ablar. -stimulados or santo celo e imulso divino/ cumlieron su deber
$ declararon al ueblo las alabras Jue de .ios recibieron sin detenerse en calcular las consecuencias.
7o consultaron sus intereses temorales ni miraron or su reutacin o sus vidas.
%in embargo/ cuando la temestad de la oosicin $ del vituerio estalle sobre ellos/ algunos/
consternados/ estarn listos ara eSclamarN T%i 6ubi@semos revisto las consecuencias de nuestras
alabras/ 6abramos calladoT. -starn rodeados de dificultades. %atans los asaltar con terribles
tentaciones. #a obra Jue 6abrn emrendido arecer eSceder en muc6o sus caacidades. #os
amena0ar la destruccin. -l entusiasmo Jue les animara se desvanecerV sin embargo no odrn
retroceder. K entonces/ sintiendo su comleta incaacidad/ se dirigirn al 2odooderoso en demanda de
auSilio. ?ecordarn Jue las alabras Jue 6ablaron no eran las su$as roias/ sino las de AJuel Jue les
ordenara dar la amonestacin al mundo...
Conforme va revistiendo la oosicin un carcter ms violento/ los siervos de .ios se onen de nuevo
erle(os/ ues les arece Jue son ellos mismos los Jue 6an reciitado la crisisV ero su conciencia $
la Palabra de .ios les dan la seguridad de estar en lo (ustoV $ aunJue sigan las ruebas se sienten
robustecidos ara sufrirlas. #a luc6a se encona ms $ ms/ ero la fe $ el valor de ellos aumentan con
el eligro...
&
-l 6ec6o de Jue la iglesia busca el ao$o del fuerte bra0o del oder civil imlica Jue la resin Jue busca una legislacin
en favor del domingo est teniendo @Sito.
8
-sta unin de Taistas $ rotestantesT nos a$uda a ubicar este evento en relacin con los dems eventos en una
cronologa de causa $ efecto de los acontecimientos finales. As/ or e(emlo/ TCuando nuestra nacin ab(ure de tal manera
de los rinciios de su gobierno Jue romulgue una le$ dominical/ en este acto el rotestantismo dar la mano al aismoT
;2H2N"1!=.
-n )2N ')1 se comenta acerca de este evento decisivoN MCuando el rotestantismo eStienda la mano a trav@s del abismo ara
asir la mano del oder romano/ cuando se incline or encima del abismo ara darse de la mano con el esiritismo/ cuando/
ba(o la influencia de esta trile unin nuestro as reudie todo rinciio de su constitucin como gobierno rotestante $
reublicano/ $ 6aga rovisin ara la roagacin de las mentiras $ seducciones aales/ entonces sabremos Jue 6a llegado
el tiemo en Jue se ver la asombrosa obra de %atans/ $ Jue el fin est cercaT ;2H2N1)1=.
Pg. 1'
Pero mientras HesIs siga intercediendo or el 6ombre en el santuario celestial/ los gobernantes $ el
ueblo seguirn sintiendo la influencia refrenadora del -sritu %anto... >ientras Jue muc6os de
nuestros legisladores son agentes activos de %atans/ .ios tiene tambi@n los su$os entre los caudillos de
la nacin... -s as como unos cuantos 6ombres contienen una oderosa corriente de mal. #a oosicin
de los enemigos de la verdad ser coartada ara Jue el mensa(e del tercer ngel ueda 6acer su obra.
+

Cuando la amonestacin final sea dada/ cautivar la atencin de aJuellos caudillos or medio de los
cuales el %e*or est obrando en la actualidad/ $ algunos de ellos la acetarn $ estarn con el ueblo de
.ios durante el tiemo de angustia.
-l ngel Jue une su vo0
10
a la roclamacin del tercer mensa(e/ alumbrar toda la tierra con su gloria.
As se redice una obra de eStensin universal $ de oder eStraordinario... -sta obra ser seme(ante a la
Jue se reali0 en el da de Pentecost@s. Como la Tlluvia temranaT fue dada en tiemo de la efusin del
-sritu %anto al rinciio del ministerio evang@lico/ ara 6acer crecerla reciosa semilla/ as la Tlluvia
tardaT ser dada al final de dic6o ministerio ara 6acer madurar la cosec6a...
#a gran obra de evangeli0acin no terminar con menor manifestacin del oder divino Jue la Jue
se*al el rinciio de ella... <endrn siervos de .ios con semblantes iluminados $ reslandecientes de
santa consagracin/ $ se aresurarn de lugar en lugar ara roclamar el mensa(e celestial. >iles de
voces redicarn el mensa(e or toda la tierra.
11
%e reali0arn milagros/ los enfermos sanarn $ signos $
rodigios seguirn a los cre$entes. %atans tambi@n efectuar sus falsos milagros/ al unto de 6acer
caer fuego del cielo a la vista de los 6ombres. -s as como los 6abitantes de la tierra tendrn Jue
decidirse en ro o en contra de la verdad. -l mensa(e no ser llevado adelante tanto con argumentos
como or medio de la conviccin rofunda insirada or el -sritu de .ios. #os argumentos $a fueron
resentados. %embrada est la semilla/ $ brotar $ dar frutos. #as ublicaciones distribuidas or los
misioneros 6an e(ercido su influenciaV sin embargo/ muc6os cu$o esritu fue imresionado 6an sido
imedidos de entender la verdad or comleto o de obedecerla. Pero entonces los ra$os de lu0
enetrarn or todas artes/ la verdad aarecer en toda su claridad/ $ los sinceros 6i(os de .ios
romern las ligaduras Jue los tenan su(etos. #os la0os de familia $ las relaciones de la iglesia sern
imotentes ara detenerlos. #a verdad les ser ms reciosa Jue cualJuier otra cosa. A esar de los
oderes coligados contra la verdad/ un sinnImero de ersonas se alistar en las filas del %e*or. CS%&&>-
&:6.
MCuando termine el mensa(e del tercer ngel/ la misericordia divina no interceder ms or los
6abitantes culables de la tierra. -l ueblo de .ios 6abr cumlido su obraV 6abr recibido Tla lluvia
tardaT/ el Trefrigerio de la resencia del %e*orT/ $ estar rearado ara la 6ora de rueba Jue le
esera... Bn ngel Jue regresa de la tierra anuncia Jue su obra est terminadaV el mundo 6a sido
sometido a la rueba final/ $ todos los Jue 6an resultado fieles a los recetos divinos 6an recibido Tel
sello del .ios vivoT. -ntonces HesIs de(ar de interceder en el santuario celestial. CS%&:$.
El fin del tiem(o de (rueba.-
+
7otemos Jue la amonestacin final no se 6a dado 6asta este momento/ ero Tse darT. -ntonces/ la Tamonestacin finalT se
roduce al final de la secuencia de eventos bosJue(ados en el C%N,,"-,&0/ mientras Jue la MamonestacinP se roduce al
comien0o de esta secuencia.
10
-l ngel Jue se une al tercer ngel $ Malumbra toda la tierra con su gloriaP/ es el ngel de Aocalisis 1!. -st aJu en
coneSin con la Mlluvia tardaP/ la Jue en P-N!, se dice Jue roorciona Toder a la vo0 fuerte del tercer ngelP.
11
7otemos Jue vendr afliccin sobre la tierra $ las naciones se airarn/ ero Tsern mantenidas en (aJue ara Jue no
imidan la reali0acin de la obra del tercer ngelT/ $ Jue es en este tiemo cuando Tdescender la Ulluvia tardaU... ara dar
oder a la vo0 fuerte del tercer ngelT ;P- !)-!,=.
-l refrenamiento de las naciones airadas se describe en P-N"!/ como la retencin de los cuatro vientos desu@s Jue los
ngeles 6aban comen0ado a soltarlos. -sta retencin es lo Jue ermite al ueblo de .ios roclamar la Tamonestacin finalT
;C%N,,+=. -sto sugiere claramente Jue 6abr un breve erodo de alivio de las dificultades Jue 6aban estado afligiendo la
tierra mientras se daba la Tamonestacin finalT. ;<er C%N)')=.
Pg. 1)
M-s en la crisis cuando se revela el carcter... #a gran rueba final viene a la terminacin del tiemo de
gracia/ cuando ser demasiado tarde ara Jue la necesidad del alma sea sulidaP. PV)<%>>'.
M#os (ustos $ los imos continuarn viviendo en la tierra en su estado mortal/ los 6ombres seguirn
lantando $ edificando/ comiendo $ bebiendo/ inconscientes todos ellos de Jue la decisin final e
irrevocable 6a sido ronunciada en el santuario celestial.
12
Antes del diluvio/ desu@s Jue 7o@ 6ubo
entrado en el arca/ .ios le encerr en ella/ de(ando fuera a los imosV ero or esacio de siete das el
ueblo/ no sabiendo Jue su suerte estaba decidida/ continu en su indiferente bIsJueda de laceres $ se
mof de las advertencias del (uicio Jue le amena0aba. TAs --dice el %alvador[ ser tambi@n la venida
del Ai(o del 6ombre Q>at. 2'N"+RT. Inadvertida como ladrn a medianoc6e/ llegar la 6ora decisiva Jue
fi(a el destino de cada uno/ cuando ser retirado definitivamente el ofrecimiento de la gracia Jue se
dirigiera a los culables. CS%040.
M<i Jue este mundo estaba adormecido en la cuna de la seguridad/ ara Jue las comunicaciones no se
interrumieran de un lugar a otro/ $ Jue los mensa(eros disusieran de todo el tiemo necesario ara
llevar el mensa(e a los 6i(os de .ios/ $ ara Jue los recibieran $ fueran sellados con el sello del .ios
viviente/ $ estuvieran rearados ara asar or el tiemo de angustia como nunca lo 6a 6abido. <i Jue
tiene Jue 6aber un tiemo de a0 ara Jue los siervos de .ios 6agan su obra or las almas. &<L%$:6.
M-l tiemo de gracia terminar oco antes de Jue el %e*or aare0ca en las nubes de los cielosP.
CS%040.
El ran tiem(o de anustia y el decreto de muerte.-
M#os imos 6an de(ado concluir su tiemo de graciaV el -sritu de .ios/ al Jue se ousieran
obstinadamente/ acab or aartarse de ellos. .esamarados $a de la gracia divina/ estn a merced de
%atans/ el cual sumir entonces a los 6abitantes de la tierra en una gran tribulacin final.
1"
Cuando los
ngeles de .ios de(en $a de contener los vientos violentos de las asiones 6umanas/ todos los
elementos de conflicto se desencadenarnP. CS%&:$.
MBn ngel tras otro/ en rida sucesin/ derramarn las coas de la ira sobre los 6abitantes de la tierraP.
S=/ $: de Enero de $'66.
MCuando HesIs salga del lugar santsimo/ su -sritu refrenador se retirar de los gobernantes $ del
ueblo. -stos Juedarn ba(o el dominio de los ngeles malos. -ntonces/ or conse(o $ direccin de
%atans
1'
/ se 6arn le$es tales Jue/ a menos Jue el tiemo sea mu$ corto/ no se salvar ninguna carneP.
$2=%:0.
M-stas lagas enfurecieron a los malvados contra los (ustos/ ues los rimeros ensaron Jue 6abamos
atrado los (uicios de .ios sobre ellos/ $ Jue si odan raernos de la tierra las lagas se detendran. %e
romulg un decreto ara matar a los santos/ lo cual los 6i0o clamar da $ noc6e or su libramiento.
-ste fue el tiemo de la angustia de HacobP. PE%>&->:.
MPor terribles Jue sean estos castigos/ la (usticia de .ios est lenamente vindicada. -l ngel de .ios
declaraN THusto eres tI/ o6 %e*or/... orJue 6as (u0gado estas cosasN orJue ellos derramaron la sangre
de los santos $ de los rofetas/ tambi@n tI les 6as dado a beber sangreV ues lo merecen.T ;Aoc. 1,N2-
12
.urante el tiemo de angustia reliminar/ los cuatro ngeles Jue retienen los vientos comien0an a soltarlos/ ero HesIs ve
Jue no todos en su ueblo estn sellados/ de modo Jue comisiona a otro ngel Jue ordene a los cuatro ngeles Jue retengan
los vientos 6asta Jue todo el remanente est@ sellado ;P-N"!=. .urante el erodo de calma Jue sigue/ los ngeles vuelven a
su(etar los vientos. -ntonces/ Tlas naciones estarn airadas contra el ueblo de .ios/ ero sern mantenidas en (aJue ara
Jue no imidan la obra del tercer ngel. -n ese tiemo la lluvia tarda... se derramar ara dar oder a la vo0 fuerte del
tercer ngel/ $ rearara los santos ara Jue ermane0can firmes en el erodo cuando se derramen las siete lagasT. #os
imos atribu$en este erodo de calma al 6ec6o de Jue or fin romulgaron una le$ universal contra el sbado/ cuando en
realidad la calma es el resultado de la orden dada or HesIs a los ngeles Jue retienen los vientos de las dificultades.
1"
-sta entrada en la gran angustia final ocurre al final de la breve calma Jue sigue a la terminacin del tiemo de gracia
mencionado en el C%N)').
1'
#as Tle$esT a Jue aJu se refiere son el decreto TgeneralT Qo TuniversalT ;P?N"&,=R/ Jue fi(a el tiemo cuando los
observadores de los mandamientos sern e(ecutados ;C%N,!+=.
Pg. 1,
,=. Al condenar a muerte al ueblo de .ios/ los Jue lo 6icieron son tan culables de su sangre como si
la 6ubiesen derramado con sus roias manosP. CS%&1&.
MPor ms Jue un decreto general 6a$a fi(ado el tiemo en Jue los observadores de los mandamientos
uedan ser muertos/ sus enemigos/ en algunos casos/ se anticiarn al decreto $ tratarn de Juitarles la
vida antes del tiemo fi(adoP. CS%&1'.
MCuando los Jue 6onran la le$ de .ios 6a$an sido rivados de la roteccin de las le$es 6umanas/
eme0ar en varios ases un movimiento simultneo ara destruirlos. Conforme va$a acercndose el
tiemo se*alado en el decreto/ el ueblo consirar ara eStirar la secta aborrecida. %e convendr en
dar una noc6e el gole decisivo/ Jue reducir comletamente al silencio la vo0 disidente $ rerensoraP.
CS%&'>.
M-s a medianoc6e cuando .ios manifiesta su oder ara librar a su ueblo. %ale el sol en todo su
eslendor. %uc@dense se*ales $ rodigios con raide0. #os malos miran la escena con terror $ asombro/
mientras los (ustos contemlan con go0o las se*ales de su liberacinP. CS%&'4.
MPronto omos la vo0 de .ios/ seme(ante al ruido de muc6as aguas/ Jue nos anunci el da $ la 6ora de
la venida de HesIsP.
1)
PE%$0.
M-l tiemo de gracia termina oco antes de la aaricin del %e*or en las nubes del cieloP. 5H/ ' de
Boviembre de $'60.
MAl terminar su obra all $ cesar su intercesin../ detIvose un momento
1,
HesIs en el deartamento
eSterior del santuario celestial/ $ los ecados confesados mientras @l estuvo en el lugar santsimo fueron
asignados a %atans... -ntonces vi Jue HesIs se deso(aba de sus vestiduras sacerdotales $ se revesta
de sus ms regias galas... ?odeado de la 6ueste ang@lica/ de( el cielo. #as lagas estaban ca$endo
sobre los moradores de la tierra. PE%#16-#1$.
M<i una nube flamgera Jue se aroSim al lugar donde HesIs se encontraba/ mientras @l se deso(aba
de sus roas sacerdotales $ se vesta con su roa(e eminentemente real/ tras lo cual ocua su lugar en la
nube/ la Jue lo transorta al oriente donde aarece rimero a los santos en la tierraV se trata de una
eJue*a nube negra/ Jue es la se*al del Ai(o del Aombre. >ientras la nube asa del #ugar %antsimo
6asta el oriente/ lo Jue demora cierto nImero de das/
1&
la sinagoga de %atans adora a los ies de los
santosP. "S/ $4 de <ar-o de $14&.

Secuencia interada suerente de los eventos venideros%
1!
-l esritu de rofeca arece sugerirla siguiente secuencia de causa $ efecto de los eventos veniderosN
1)
TPero el da $ la 6ora de su venida/ Cristo no los 6a revelado... -l tiemo eSacto de la segunda venida del Ai(o del 6ombre
es un misterio de .iosT. "=)%01&.
1,
HesIs no sale del cielo inmediatamente desu@s Jue termina el tiemo de gracia. -n cambio demora Tun momentoT en el
aosento eSterior del santuario/ mientras los ecados Jue %atans 6a inducido al ueblo de .ios a cometer/ ero Jue
anteriormente 6an sido confesados $ erdonados/ son colocados sobre la cabe0a del c6ivo emisario. Parece Jue este
TmomentoT de demora corresonde al breve erodo de calma Jue antecede al derramamiento de las lagas ;C%N)')=. -s
desu@s de esto cuando Cristo se deso(a de sus vestiduras sacerdotales $ se reviste de sus ms regias galas. >ientras las
lagas se estn derramando/ HesIs de(a el cielo rodeado de la 6ueste ang@lica. -l TnImero de dasT durante los cuales la nube
Jue transorta a HesIs asa del #ugar %antsimo 6asta el oriente/ donde rimero aarece a los santos de la tierraP ;.%/ 1' de
>ar0o de 1!',=/ al arecer corresonde al erodo Tmu$ cortoT entre el decreto de muerte $ la segunda venida.
1&
#a eSresin Tun nImero de dasT es un eriodo indefinido Jue no alienta a nadie ara Jue rocure calcular el da $ la
6ora de la venida de HesIs. %e nos 6a dado abundante informacin Jue uede a$udarnos a correlacionar la cronologa de
causa $ efecto de los eventos venideros. -sta informacin uede ermitirnos damos cuenta del Tfirme curso de los
acontecimientos ordenados or @lT ;)2N1&=/ $ debiera animarnos a fin de Jue nos rearemos ara la venida de nuestro
%e*or.
1!
AJu slo se sugiere la secuencia de los eventosV odra ser Jue @stos no ocurran eSactamente en el orden sugerido/ ero
reresenta lo me(or Jue el comilador de estas declaraciones del esritu de rofeca udo reali0ar en el momento resente.
Pg. 1&
$.- >ientras las naciones se estn airando $ durante el tiemo Jue estn airadas/ los elementos de
conflicto son mantenidos en (aJue or los ngeles.
a. Comien0a la agitacin de los Jue eSigen la romulgacin de una le$ Jue onga en vigencia la
observancia del domingo en los -stados Bnidos.
b. Aombres de fe $ oracin/ constre*idos or .ios/ denuncian los ecados de la 4abilonia esiritual $
eSonen los avances del esiritismo $ el rogreso disimulado del aado.
c. >illones de ersonas/ asombradas al or esas alabras/ acuden a sus maestros religiosos/ Juienes
rocuran calmar sus reocuaciones con alabras tranJuili0adoras.
d. >uc6os no Juedan satisfec6os con estas eSresiones de seguridad tranJuili0adoras $ eSigen un TAs
dice He6ovT.
e. -l ministerio oular/ airado orJue su autoridad es cuestionada/ agita a las multitudes amantes del
ecado ara Jue ersigan a los servidores de .ios.
f. -l conflicto se eStiende a la le$ de .ios.
. -l ueblo de .ios roclama el sbado con ms lenitud.
.. -l ministerio oular efectIa arduos esfuer0os ara surimir la discusin del asunto en litigio.
i. -stados Bnidos ab(ura de los rinciios de su gobierno al romulgar una le$ dominical cuando los
aistas $ los rotestantes se unen en una causa comIn.
;. -l rotestantismo norteamericano astata busca el ao$o del fuerte bra0o del oder civil.
C. #a le$ del da de reoso dominical es invocada en er(uicio de los observadores del sbado.
$. Comien0a la ersecucin.
m. #os adventistas mundanos se asan a las filas del enemigo/ $ la ma$ora nos olvida.
n. #os observadores del sbado/ amena0ados de muerte/ se vuelven a .ios en busca de a$uda $ son
fortalecidos.
D. >ientras Cristo ermanece en el santuario celestial/ el -sritu %anto restringe la ersecucin ara
Jue no imida la obra de roclamar el mensa(e del tercer ngel/ $ algunos dirigentes se deciden en
favor del mensa(e influidos or la Iltima amonestacin.
o. -l ngel de Aocalisis 1!/ Jue reresenta el derramamiento de la lluvia tarda/ desciende ara dar
ma$or oder aIn a la roclamacin en alta vo0 del mensa(e del tercer ngel.
(. #a gran rueba final se resenta cerca del fin del tiemo de gracia cuando el mensa(e del tercer ngel
se termina de roclamar triunfalmente.
A. %e roduce un breve erodo de calma en las calamidades Jue acoma*an la rueba final/ durante la
cual el mensa(e del tercer ngel triunfa gloriosamente.
r. -sta calma continIa brevemente desu@s Jue termina el tiemo de gracia/ mientras Cristo coloca los
ecados confesados $ erdonados del ueblo de .ios sobre la cabe0a de %atans.
#.- .esu@s de este breve erodo de calma/ todos los elementos de contienda son liberados/ $ %atans
lan0a a los 6abitantes del mundo a una gran afliccin final.
a. #as siete Iltimas lagas se derraman en rida sucesin/ una tras otra/ sin tregua.
b. #os imos se llenan de ira a causa de las lagas $ romulgan un decreto de muerte universal contra
el ueblo de .ios/ robablemente durante la segunda laga.
c. -ste decreto de muerte fi(a el tiemo ara la e(ecucin de los fieles a una medianoc6e determinada-
d. Como retribucin or condenara muerte al ueblo de .ios/ se da a beber sangre a los imos/ cuando
las fuentes de las aguas se convierten en sangre.
e. -l intervalo entre el decreto de muerte $ la liberacin es llamado el Ttiemo de la angustia de HacobT/
durante el cual el ueblo de .ios clama a @l en busca de liberacin.
f. .esu@s de colocar los ecados confesados sobre la cabe0a de %atans/ transcurre un cierto nImero
de das mientras Cristo sale del #ugar %antsimo $ se dirige 6acia el oriente/ donde los santos lo ven
rimero.
. #a vo0 de .ios se o$e a la medianoc6e $ anuncia la liberacin de su ueblo.
Pg. 1!
.. #os imos son sorrendidos en la accin demente de tratar de asesinar al ueblo Jue esera
ansiosamente la roteccin de .ios.
i. ?eentinamente/ en medio de la noc6e/ el sol aarece radiante/ $ se*ales $ ortentos siguen en rida
sucesin.
;. #a vo0 de .ios anuncia el da $ la 6ora de la venida de HesIs.
>.- Aarece una eJue*a nube negra Jue aumenta en eslendor $ gloria a medida Jue se acerca a la
tierra desde el oriente tra$endo a HesIs.
Ca(!tulo #% Pre(aracin (ara la Crisis Inminente.-
5evelaciones b!blicas concernientes al futuro.-
T-ste 6abitar en las alturasV fortale0a de rocas ser su lugar de refugioV se le dar su an/ $ sus aguas
sern segurasT. Isa. >>%$&.
TK los re$es de la tierra/ $ los grandes/ los ricos/ los caitanes/ los oderosos/ $ todo siervo $ todo libre/
se escondieron en las cuevas $ entre las e*as de los montesV $ decan a los montes $ a las e*asN Caed
sobre nosotros/ $ escondednos del rostro de aJuel Jue est sentado sobre el trono/ $ de la ira del
CorderoV orJue el gran da de su ira 6a llegadoV W$ Jui@n odr sostenerse en ieXT. A(oc. &%$0-$:.
;Comrese con Isa. 2N1+-21=.
5e(resentacin simblica de un (er!odo de transicin.-
M%o*@ Jue estaba con una gran coma*a de gente. Bna arte de esta congregacin eme0 a
reararse ara un via(e. 2enamos carretas mu$ cargadas. >ientras via(bamos/ areca Jue el camino
ascenda. A un lado de este camino 6aba un rofundo reciicioV al otro 6aba un alto $ liso muro
blanco/ con la terminacin dura de aredes revocadas...
A medida Jue avan0bamos/ la senda segua estrec6ndose. 7os vimos obligados a marc6ar mu$ cerca
del muro/ ara evitar caer del angosto camino en el rofundo reciicio. Cuando 6acamos esto/ el
eJuia(e Jue llevaban los caballos resionaba contra la ared $ nos imela 6acia el reciicio.
2emamos caer $ estrellarnos contra las rocas. -ntonces soltamos el eJuia(e de los caballos/ Jue ca$
al reciicio. %eguimos a caballo/ $ cuando llegbamos a los lugares ms angostos del camino/
sentamos gran temor de erder el eJuilibrio $ caer. -n esos momentos/ areca Jue una mano tomaba
la brida $ nos guiaba en el camino eligroso.
Cuando la senda se 6aca ms angosta/ decidimos Jue $a no odamos seguir con seguridad. .e(amos
los caballos $ continuamos a ie/ en una sola fila/ cada uno siguiendo las isadas del otro. -n este
unto/ eJue*as cuerdas descendieron desde lo alto del muro blancoV nos asimos de ellas firmemente/
ara a$udarnos a mantenernos en eJuilibrio sobre la senda. >ientras avan0bamos/ el cordn avan0aba
con nosotros. 1inalmente la senda se 6i0o tan angosta Jue llegamos a la conclusin de Jue via(aramos
ms seguros sin 0aatos/ as Jue los Juitamos $ continuamos sin ellos. Pronto vimos Jue odamos
via(ar ms seguros sin las mediasV nos las Juitamos $ seguimos descal0os.
-ntonces ensamos en los Jue no estaban acostumbrados a las rivaciones $ enurias. W.nde estaban
a6oraX 7o estaban en el gruo. A cada cambio algunos Juedaban atrs/ $ seguan slo los Jue se 6aban
acostumbrado a soortar enurias. #as rivaciones del camino slo los 6acan ms deseosos de
esfor0arse 6asta el final.
-l eligro de caer de la senda aumentaba. 7os ao$bamos fuertemente contra el muro/ sin embargo no
odamos ao$ar nuestros ies del todo sobre la senda/ orJue era demasiado angosta. -ntonces
susendamos casi todo nuestro eso de las cuerdas $ eSclambamosN T\7os sostienen desde arriba]
\7os sostienen desde arriba]T 2oda la coma*a Jue avan0aba or la senda angosta ronunci las
mismas alabras. Cuando escuc6amos las risas $ la (arana Jue arecan venir del abismo nos
Pg. 1+
estremecimos. -scuc6amos canciones de guerra $ canciones de dan0a. -scuc6amos mIsica
instrumental $ fuertes risas/ me0cladas con maldiciones/ gritos de angustia $ amargos lamentos/ $ nos
sentimos ms ansiosos Jue nunca de seguir en nuestro angosto $ difcil camino. 9ran arte del tiemo
nos veamos obligados a susender todo nuestro eso de las cuerdas/ Jue aumentaban de tama*o a
medida Jue avan0bamos.
7ot@ Jue el 6ermoso muro blanco estaba manc6ado de sangre. .aba lstima ver el muro as manc6ado.
%in embargo/ ese sentimiento dur slo un momento... #os Jue vienen detrs sabrn Jue otros 6an
asado or el camino angosto $ difcil antes Jue ellos/ $ llegarn a la conclusin de Jue si otros
udieron avan0ar/ ellos odrn 6acer lo mismo. K cuando sus doloridos ies sangren/ no desma$arn
desalentados/ sino Jue al ver la sangre sobre el muro/ sabrn Jue otros 6an soortado el mismo dolor.
Al fin llegamos a un gran abismo/ donde termin nuestra senda. A6ora no 6aba nada all Jue guiara
nuestros asos/ nada donde descansar nuestros ies. 2oda nuestra deendencia estaba en las cuerdas/
Jue 6aban aumentado de tama*o 6asta llegara ser tan grandes como nuestro cuero. AJu or un
tiemo nos sentimos erle(os $ angustiados. Preguntamos en temerosos susurrosN WA Ju@ est su(eta la
cuerdaXT >i esoso estaba (usto delante de m. 9randes gotas de sudor caan de su frenteV las venas del
cuello $ las sienes 6aban aumentado al doble de su tama*o normal/ $ sofocados $ agoni0antes
lamentos brotaban de sus labios. -l sudor corra or mi rostro/ $ sent tal angustia cual nunca 6aba
sentido antes. 7os eseraba un tremendo esfuer0o. %i fallbamos aJu todas las dificultades de nuestro
>a(e 6abran sido en vano.
Ante nosotros/ del otro lado del abismo/ 6aba un 6ermoso camo de verde gramilla... 7o veamos el
sol/ ero suaves $ brillantes ra$os de lu0 seme(antes a oro $ lata finos descendan sobre esta cami*a.
7ada Jue 6ubiera visto (ams sobre la tierra oda comararse en belle0a $ gloria con esta radera.
Pero Wodramos alcan0arlaX era nuestra inJuietante regunta... Por un momento vacilamos antes de
aventurar una resuesta. #uego eSclamamosN T7uestra Inica eseran0a consiste en confiar lenamente
en la cuerdaP.
>i esoso entonces se abalan0 sobre el tremendo abismo $ salt a la 6ermosa cami*a Jue estaba ms
all- Inmediatamente lo segu $o. \36/ Ju@ sensacin de alivio $ gratitud a .ios sentimos]P. #=%0'4-
0':.
M-n el Iltimo gran conflicto de la controversia con %atans/ los Jue sean leales a .ios se vern
rivados de todo ao$o terrenal. PorJue se niegan a violar su le$ en obediencia a las otencias
terrenales/ se les ro6ibir comrar o vender. 1inalmente ser decretado Jue se les d@ muerteP.
"=)%':.
Las condiciones mundiales son ominosas.-
M-l tiemo actual es de un inter@s abrumador ara todos. .irigentes v estadistas/ 6ombres Jue ocuan
osiciones de confian0a $ autoridad/ 6ombres ensadores $ mu(eres de toda condicin/ tienen su
atencin concentrada en los acontecimientos Jue estn ocurriendo a nuestro alrededor. 3bservan las
relaciones tensas e imacientes Jue eSisten entre las naciones. 3bservan la intensidad Jue se est
aoderando de todos los elementos terrenos/ $ reconocen Jue algo grandioso $ decisivo est or ocurrir
[Jue el mundo se encuentra al borde de una crisis de estuendas roorcionesP. 5H/ $> de
Boviembre de $'60.
M#os Jue mane(an las riendas del gobierno son incaaces de resolver el roblema de la corrucin
moral/ la obre0a/ la indigencia $ el crimen en aumento. #uc6an en vano or colocar las oeraciones
comerciales sobre una base ms seguraP. '=%$4>.
M-l -sritu de .ios se est retirando de la tierra/ $ una calamidad sigue a otra or tierra $ mar... 7o
6a$ seguridad en nada Jue sea 6umano o terrenal. ?idamente los 6ombres se estn colocando ba(o la
bandera Jue 6an escogidoP. "=)%0'6.
M2odos se estn agruando ba(o sus resectivos estandartesV todos se estn rearando ara un
acontecimiento ortentosoV todos observan ara ver la llegada del amanecer. Bn gruo est velando $
Pg. 20
eserando a su %e*or/ mientras Jue el otro gruo est eserando lo Jue #ucifer ueda llevar a cabo con
su oder obrador de maravillasP. Carta $6#/ $11&.
Prediccin de (rofundos cambios sociales.-
M>ientras las iglesias rotestantes 6an estado buscando el favor del mundo/ una falsa caridad las 6a
cegado. %e figuran Jue es (usto ensar bien de todo malV $ el resultado inevitable ser Jue al fin
ensarn mal de todo bienP. CS%&#1.
MPoco a oco disminuirn los vnculos fraternales Jue unen a los seres 6umanos. -l egosmo atvico de
los seres 6umanos ser maniulado or %atans. -l usar las voluntades desenfrenadas $ las asiones
violentas Jue nunca fueron colocadas ba(o el control de la voluntad de .iosP. $4<L%$4&-$4:.
8u+ .acer y Au+ no .acer en caso de (ersecucin.-
MAJuellos Jue comonen nuestras iglesias tienen rasgos de carcter Jue los inducirn/ si no son mu$
cuidadosos/ a sentirse indignados orJue... les es Juitada su libertad de traba(ar en domingo. 7o
mont@is en clera or este asunto/ sino llevad todo a .ios en oracin. %lo @l uede restringir el oder
de los gobernantes. 7o os condu0cis reciitadamente. Eue nadie se (acte imrudentemente de su
libertad/ usndola como un manto de malicia/ sino como siervos de .ios/ T6onrada todos. Amada los
6ermanos. 2emed a .ios. Aonrad al re$T Ql Pedro 2N1&RP. EE"%$4$.
MBn 6ombre indiscreto/ temeramental/ $ voluntarioso causar da*o en el imortante roblema Jue nos
confrontar Qel domingo contra el sbadoR. %/ de(ar una imresin de tal naturale0a Jue toda la fuer0a
de los adventistas del s@timo da no odr contrarrestar sus actos de resuncin/ orJue %atans/ el
arc6ienga*ador/ el gran rebelde/ est enga*ando las mentes ara Jue no caten el verdadero sentido de
este roblema ni sus consecuencias eternasP. $111<%41#.
M%i el ago de una fian0a uede librara nuestros 6ermanos de las manos de estos oresores/ Jue se la
agueP. A=?%>1.
MCuando corra eligro a causa del esritu de ersecucin/ busJue un refugio diferenteP. 5H/ 6> de
<ayo de $1'#.
La esclavitud en los 3ltimos d!as.-
M#a esclavitud volver a revivir en los -stados del sur Q-stados BnidosRV orJue el esritu de la
esclavitud vive aIn... Algunas ersonas imulsivas arovec6arn la oortunidad de desafiar las le$es
dominicales/ $ or ese resuntuoso desafo a sus oresores acarrearn muc6a afliccin sobre s
mismasP. #<L%#''->66.
MAe recibido instruccin de decir a nuestros miembros Jue viven en las ciudades del sur Qde los -stados
BnidosR/ Jue 6agan todas las cosas en el temor del %e*or... %atans... est 6aciendo todo lo osible ara
Jue se romulgue una le$ dominical Jue roducir como resultado esclavitud en el camo del sur/ $
cerrar la uerta ara los verdaderos observadores del sbadoP. $<L%>':.
M%i la gente de color de los -stados del sur... traba(a en domingo/ entrar en efervescencia un re(uicio
irra0onable e in(usto. #os (ueces $ los (urados/ abogados $ ciudadanos/ si tienen oortunidad/ llegarn a
decisiones Jue los envolvern con observancias Jue les roducirn gran sufrimiento/ no slo a los Jue
ellos consideran culables de desobedecer las le$es de su -stado/ sino toda la gente de color ser
colocada en una osicin de vigilancia $ ba(o un trato cruel de arte de los blancos/ lo cual eJuivaldr a
una esclavitudP.
1+
$<L%>':.
MPero muc6os seres 6umanos de todas las naciones $ de todas clases/ grandes $ eJue*os/ ricos $
obres/ negros $ blancos/ sern arro(ados en la ms in(usta $ cruel servidumbreP. CS%&14.
1+
#a esclavitud Jue -lena 9. de :6ite redice Jue ocurrir en los -stados del sur de -stados Bnidos/ aarentemente ser de
una naturale0a diferente Jue la Jue fue imuesta a los negros antes de la 9uerra Civil. Al arecer la esclavitud anticiada se
dirigir en rimer t@rmino contra los observadores del sbado.
Pg. 21
Condiciones econmicas y (+rdidas materiales en los 3ltimos d!as.-
M-l ueblo de .ios debiera actuar sabiamente $ no de(ar nada sin 6acer ara colocar los negocios de la
iglesia en un estado seguro. .esu@s de 6aber tomado todas las recauciones/ deb@is confiaren Jue el
%e*or e(er0a su oder en vuestro favor/ ara Jue %atans no tome venta(a del ueblo remanente de
.iosP. Carta >#$/ $1'#.
M%e roducirn numerosos fracasos ineserados en los bancos terrenales $ en eseculaciones/
inclu$endo minera $ bienes racesP. $><L%#>&.
M-l dinero ronto erder su valor reentinamente cuando la realidad de las escenas eternas se
desliegue ante los sentidos del 6ombreP.
20
=rue</ 6$ de Enero de $1:4.
M-l %e*or 6a mostrado... Jue sera contrario a la 4iblia el 6acer cualJuier rovisin ara nuestras
necesidades temorales durante el tiemo de angustia. <i Jue si los santos guardaran alimentos
almacenados o en el camo en el tiemo de angustia/ cuando 6ubiese en la tierra/ guerra/ 6ambre $
estilencia/ manos violentas se los arrebataran $ eStra*os segaran sus camos. %er entonces tiemo
en Jue 6abremos de confiar or comleto en .ios/ $ @l nos sostendr. <i Jue nuestro an $ nuestras
aguas nos estarn asegurados en aJuel tiemo/ $ no sufriremos escase0 ni 6ambre.
-l %e*or me 6a mostrado Jue algunos de sus 6i(os temern cuando vean subir el recio de los
alimentos/ $ comrarn alimentos $ los guardarn ara el tiemo de angustia. -ntonces/ al surgir la
necesidad/ los vi ir en rocura de su alimento $ contemlarloN Aaba criado gusanos/ estaba lleno de
insectos/ $ no serva. <aranata%$:' F,roadside #/ $14'G.
M#os bienes legados a 6i(os o familiares Jue crean en la verdad resente sern entregados a otras
manos. #os tutores rivarn a los 6u@rfanos $ a las viudas de sus legtimas asignaciones. #os Jue se
aarten del mal se constituirn en vctimas de las le$es decretadas ara dominar las conciencias. #os
6ombres se aoderarn de bienes sobre los cuales no tienen derec6o. <aranata%$'0.
MAbandonad los materiales de lectura sin _ $ estudiad la Palabra de .ios. Poned en la memoria sus
reciosas romesas ara Jue cuando seamos rivados de nuestras 4ibliasX
21
Aun as odamos tener la
Palabra de .ios. $?<L%#'1.
Prediccin de (roblemas con las uniones laborales.-
M-l unionismo... est controlado or el cruel oder de %atans. #os Jue re6Isan unirse a las uniones
formadas son obligados a sentir este oder. #os rinciios Jue gobiernan la organi0acin de estas
uniones arecen inocentes/ ero los 6ombres tienen Jue comrometerse a servir a los intereses de estas
uniones...
M#os 6ombres estn siendo atados en gavillas listas ara ser Juemadas. -s osible Jue sean miembros
de iglesia/ ero mientras ertenecen a estas uniones/ no ueden obedecer los mandamientos de .ios/
orJue ertenecer a estas uniones imlica descuidar el .eclogo enteroP. 4<L%:0.
M#as uniones laborales sern una de las agencias Jue traern sobre esta tierra un tiemo de angustia
como no 6a 6abido desde la creacin del mundoP. CL%$6.
M%e formarn en el mundo monoolios gigantescos. #os 6ombres se atarn en uniones Jue los
envolvern en los liegues del enemigo. Bnos ocos 6ombres se unirn ara aoderarse de los recursos
20
2al ve0 esto debiera decirnos algo acerca de cmo debi@ramos invertir nuestros recursos financieros antes Jue sobrevenga
esta crisis financiera. ;<er >at. ,N1+-20 $ %antiago )N1-"=.
21
Al arecer nuestras 4iblias nos sern nos sern reJuisadas/ o or lo menos no odremos conservarlas. -so 6ace Jue sea
imortante encomendar a la memoria la Palabra de .ios. -lena 9. de :6ite dice lo siguiente acerca de los Jue descuiden de
oner en rctica esta recomendacinN T>uc6os tendrn Jue comarecer ante las cortes legislativasV algunos tendrn Jue
resentarse ante re$es $ ersonas educadas de la tierra ara dar ra0n de su fe. #os Jue tengan Inicamente una comrensin
suerficial de la verdad no odrn eSoner con claridad las -scrituras/ $ dar ra0ones definidas de su fe. %e confundirnT
;?A/ 1' de 1ebrero de 1!+"=. Por otra arte/ aJuellos Jue 6a$an guardado la Palabra de .ios en sus cora0ones ;%almo
11+N11= estarn Mrearados ara resentar defensa con mansedumbre $ erseverancia ante todo el Jue os demande ra0n de
la eseran0a Jue 6a$ en vosotrosT. ;1 Pedro "N1)=.
Pg. 22
obtenidos en ciertas lneas de negocios. %e formarn uniones laborales/ $ los Jue re6Isen unirse a ellas
sern 6ombres marcadosP. CL%$6.
M#as uniones laborales $ las confederaciones del mundo son una trama. Aermanos/ manteneos fuera $
le(os de ellas. 7o tengis nada Jue ver con ellas. A causa de estas uniones $ confederaciones/ ronto
ser mu$ difcil ara nuestras instituciones llevar a cabo su obra en las ciudadesP. )C,/ 6& de Abril de
$'6>.
M#os gremios laborales son incitados ridamente a la violencia si no se satisfacen sus demandas... -n
cada tumulto 6a$ ngeles malos Jue traba(an
22
/ ara eScitar a los 6ombres a cometer actos de
violenciaP. EE"%#>.
M#os Jue aseguran ser 6i(os de .ios en ningIn caso deben unirse con las uniones laborales Jue se 6an
formado o Jue se formarn.
2"
-l %e*or lo ro6beP. CL%$#.

M%e aroSima con raide0 el tiemo cuando el oder controlador de las uniones laborales se tomar
mu$ oresivo. -l %e*or 6a instruido reetidamente Jue nuestro ueblo debe llevara sus familias al
camo/ donde uedan cultivar sus roias rovisionesV orJue en el futuro el roblema de comrar $
vender ser mu$ serio.
2'
A6ora debi@ramos comen0ar a obedecer las instrucciones recibidas
reetidamenteN %alid de las ciudades ara ir a distritos rurales/ donde las casas no estn amontonadas/ $
donde estar@is libres de la interferencia de enemigosP. CL%'-$6H Carta 0/ $'64.
5a-ones (ara salir de las ciudades a.ora.-
M#legar el tiemo cuando todos los Jue deseen evitar las escenas $ los sonidos del mal se mudarn al
camoV orJue la maldad $ la corrucin aumentarn a tal unto Jue la atmsfera misma de las
ciudades estar corromidaP.
2)
CL%#'H Carta #&/ $'6:.
M#a maldad est aumentando en nuestras ciudades/ $ est llegando a ser cada ve0 ms evidente Jue los
Jue ermane0can en ellas innecesariamente/ lo 6arn con eligro de la salvacin de sus almasP. CL%'.
MO\%alid de las ciudades/ salid de las ciudades]L [ @ste es el mensa(e Jue el %e*or me 6a dado. <endrn
terremotosV vendrn inundacionesV $ no debemos establecemos en las ciudades malvadas/ donde el
enemigo es servido en toda forma/ $ donde .ios es olvidado con frecuencia... .ebemos 6acer lanes
sabios ara amonestar las ciudades/ $ al mismo tiemo vivir donde odamos roteger a nuestros 6i(os $
a nosotros mismos de las influencias contaminantes $ desmorali0adoras Jue tanto revalecen en esos
lugaresP. 5H/ 60 de 2ulio de $'6&.
M#a gente Jue est buscando la forma de guardar los mandamientos de .ios debiera encontrar lugares
retirados le(os de las ciudades. Algunos deben ermanecer en las ciudades
2,
ara 6acer resonar la
Iltima nota de amonestacin/ ero esto se tornar cada ve0 ms difcil $ eligrosoP. $?<L%#&$-#&#.
22
%i no 6ubiera otras ra0ones ara no unirse a las uniones laborales/ el 6ec6o de Jue 6a$a ngeles malignos Jue obran en las
sombras ara incitar a Jue se cometan actos de violencia/ debiera ser ra0n suficiente ara Jue los adventistas se mantengan
fuera de ellas.
2"
#a ro6ibicin insirada a no unirse a las uniones robar la fe de los adventistas Jue traba(an en coma*as
sindicali0adas. -s indudable Jue algunos se sentirn tentados a racionali0ar Jue .ios ciertamente no esera Jue ellos
ierdan sus traba(os or Juedarse fuera de las uniones laborales. .esu@s de todo [ueden ra0onar[ tenemos Jue
alimentar a nuestras familias. 7adie uede decidir or otro lo Jue debe 6acer frente a esta orden divina a no unirse a las
uniones laborales/ ero con el aso del tiemo/ debemos deender cada ve0 ms de .ios/ Juien nos asegura Jue su gracia es
suficiente. ;<er 2 Cor. 12N+=.
2'
Por un tiemo/ salir de las grandes ciudades ara ir a vivir al camo ser suficiente/ ero eventualmente aun los 6ogares
en el camo tendrn Jue ser abandonados. ;<er )2N','-',)=.
2)
Bno tiene Jue estar voluntariamente ciego ara no darse cuenta Jue esto est sucediendo a6ora mismo $ Jue se tornar
cada ve0 eor.
2,
#os Jue deban ermanecer en las ciudades ara dar la amonestacin/ robablemente son ersonas sin deendientes/ ero
aun ara ellas llegar el momento cuando debern salir de las ciudades/ orJue con el tiemo resultar cada ve0 ms difcil
$ eligroso escaar de ellas.
Pg. 2"
MPor a6ora es necesario Jue usemos salones ara nuestras reuniones en las ciudades. Pero dentro de
oco 6abr tantos conflictos $ confusin en las ciudades/ Jue los Jue deseen salir de ellas no odrn
6acerloP. )C,/ 6& de Abril de $'6$.
MCada ve0 ms/ a medida Jue aumente la maldad en las grandes ciudades/ tendremos Jue traba(arlas
desde uestos de avan0ada situados fuera de ellasP. 5H/ #: de Se(tiembre de $'6&.
M#as ciudades deben traba(arse desde uestos de avan0ada. -l mensa(ero de .ios di(oN OW7o sern
amonestadas las ciudadesX %/ ero sin ser necesario Jue el ueblo de .ios viva en ellas/ sino or sus
visitas ara amonestarlas de lo Jue est or venir sobre la tierraLP. Ev%&$.
La mudan-a al cam(o debe efectuarse en forma racional/ ba;o la direccin divina.-
M.urante a*os se nos 6a instruido en el sentido de Jue nuestros 6ermanos $ 6ermanas/ $ esecialmente
las familias con 6i(os/ deban 6acer lanes ara salir de las ciudades a medida Jue se abra el camino
ara Jue ellos lo 6agan as. >uc6os tendrn Jue traba(ar intensamente ara mantener abierto el
caminoP. 5H/ #: de Se(tiembre de $'6&.
M-ncontrad un lugar Jue tenga una atmsfera favorable $ llevad a cabo vuestra obra/ ero manteneos
ale(ados de las residencias de los dirigentes de la tierra... 7o situ@is vuestras instituciones en medio de
los 6ogares de 6ombres ricos... 7o 6agis nada con fines de eS6ibicinP. $?<L%#4$.
M#os Jue finalmente 6an decidido mudarse Qal camoR/ Jue no lo 6agan con auro/ movidos or el
entusiasmo/ o en forma imremeditada/ o de un modo Jue osteriormente se vean inducidos a
lamentarse or 6aber efectuado el cambio...
7o 6agis nada sin buscar rimero la sabidura de .ios/ Juien rometi dar libertad a todos los Jue se
la idan/ Juien no reroc6aU #o Inico Jue se uede 6acer es asesorar $ aconse(ar/ $ luego de(ar Jue los
Jue sienten la conviccin de Jue es su deber mudarse ba(o la direccin divina/ actIen con todo su
cora0n disuesto ara arender de .ios $ obedecerle...
Eue todos dediJuen tiemo a considerar cuidadosamente/ sin ser como el 6ombre de la arbola Jue
comen0 a edificar ero fue incaa0 de terminar lo eme0ado. 7o debiera efectuarse ningIn
movimiento sin Jue ese movimiento $ todo lo Jue le concierna sea cuidadosamente considerado/ $ sin
Jue todo sea esado.
Aa$ ersonas Jue se aresurarn a 6acer algo. $ se metern en un negocio del Jue nada saben. .ios no
reJuiere esto. Pensad con candide0/ con oracin/ estudiando la Palabra con todo cuidado $ oracin/ con
mente $ cora0n desiertos ara escuc6ar la vo0 de .ios...
7o consider@is con demasiada ve6emencia ni confian0a a los conse(eros 6umanosV en cambio buscad
mu$ fervientemente a .ios/ el Jue sabe aconse(ar con sabidura. %ometed todos vuestros m@todos $
vuestra voluntad a los m@todos $ la voluntad de .ios.
Aa$ Jue usar 6asta la Iltima artcula de 6abilidad/ $ debe ensarse en forma clara/ calmada $
rofunda. #a sabidura de cualJuier agente 6umano es insuficiente ara 6acer lanes $ concebir ideas
en esta @oca. Presentad todo lan ante .ios con a$uno/ con la 6umillacin del alma delante del %e*or
HesIs/ $ encomendad vuestros caminos al %e*or. #a segura romesa es Jue @l dirigir vuestros asosP.
CL%#0-#1.
Calamidades de una manitud sin (recedente.-
MPronto se roducir un cambio reentino en la manera de roceder de .ios. -l mundo debido a su
erversidad ser visitado or calamidadesN inundaciones/ tormentas/ incendios/ terremotos/ 6ambrunas/
guerras $ derramamiento de sangreP. IE%>0& F$1':G.
MAntes Jue la gran destruccin descienda sobre el mundo ;C%N,+'-,+)=/ los 6alagadores monumentos
de la grande0a del 6ombre se derrumbarn en el olvo... %e constru$en costosos edificios Jue
suuestamente son a rueba de incendio. Pero as como %odoma ereci en las llamas de la vengan0a
de .ios/ as esas orgullosas estructuras se convertirn en ceni0as. Ae visto barcos Jue 6an costado
inmensas sumas de dinero luc6ando con el oderoso oc@ano/ tratando de navegar las airadas olas. Pero
Pg. 2'
con todos sus tesoros de oro $ lata/ $ con toda su carga 6umana/ se 6an 6undido en la tumba lJuidaP.
S=/ 6' de ?ctubre de $'6$.
M#os (uicios de .ios estn en la tierra. Ciudades $ aldeas enteras desaarecernP. S(=-,$>/ $&.
M<eremos dificultades or todas artes. >iles de barcos sern lan0ados a las rofundidades del mar.
1lotas de barcos de guerra se 6undirn/ $ millones de vidas 6umanas sern sacrificadas. %e roducirn
incendios en forma ineserada $ ningIn esfuer0o 6umano odr aagarlos. #os alacios de la tierra
sern barridos or la furia de las llamas. #os desastres de ferrocarril sern cada ve0 ms frecuentesV
confusin/ c6oJues $ muerte sin un instante de advertencia ocurrirn en las grandes lneas de
transorteP. S=/ #$ de Abril de $1'6.
)randes bolas de fueo caen sobre las casas.-
MAnoc6e se me resent una escena... Pareca como si una inmensa bola de fuego descenda sobre el
mundo/ $ destrua grandes casas. .e diversos lugares roceda el clamorN T\-l %e*or 6a venido] \-l
%e*or 6a venido]T >uc6os no estaban rearados ara encontrarse con @l/ ero unos ocos decanN
T\Alabado sea el %e*or]T
TWPor Ju@ alaban al %e*orXT reguntaban los Jue estaban or ser afectados or destruccin reentina.
TPorJue a6ora vemos lo Jue 6abamos estado eserandoT.
T%i crean Jue estas cosas iban a suceder/ Wor Ju@ no nos advirtieronXT fue la terrible resuesta.
T7o estbamos enterados de estas cosas. WPor Ju@ nos de(aron en la ignoranciaX Puesto Jue nos vean
con frecuencia/ Wor Ju@ no se familiari0aron con nosotros $ nos informaron acerca de los (uicios
venideros/ ara Jue sirvi@ramos a .ios $ no ereci@ramosX \A6ora estamos erdidos]P. 5C%#4>.
MBna escena mu$ imresionante as ante m en visiones nocturnas. <i una inmensa bola de fuego Jue
caa en medio de un gruo de 6ermosas casas Jue fueron destruidas instantneamente. 3 a alguien
decirN T%abamos Jue los (uicios de .ios visitaran la tierra/ mas no ensbamos Jue vendran tan
rontoT. 3tros di(eron en tono de reroc6eN T<osotros Jue sabais estas cosas/ Wor Ju@ no di(isteis
nadaX \7osotros no lo sabamos]T K or todas artes o reroc6es arecidosP. '=%#1V comare con 5H/
#4 de Boviembre de $'64.
M2uve la sensacin de Jue desertaba del sue*o en un lugar Jue no era mi casa. .esde las ventanas vea
una terrible conflagracin. 9randes bolas de fuego caan sobre las casas/ $ de ellas salan dardos
encendidos Jue volaban en todas direcciones. -ra imosible aagar los incendios Jue se roducan/ $
muc6os lugares estaban siendo destruidos. -l terror de la gente era indescritibleP. Ev%#0.
M-n la noc6e ens@ Jue me encontraba en una 6abitacin/ ero no en mi casa. -staba en una ciudad
desconocida/ $ escuc6@ eSlosin tras eSlosin. >e levant@ ridamente $ vi desde mi ventana
grandes bolas de fuego. %alan de ellas c6isas en forma de dardos/ $ los edificios estaban siendo
consumidos. -n ocos minutos toda la man0ana de edificios estaba derribndose/ $ alcan0aba a or
claramente los gritos $ lamentosP. $$<L%>&$.
La 3ltima o(ortunidad de salir de las ciudades.-
MAs como el sitio de Herusal@n or los e(@rcitos romanos fue la se*al ara Jue 6u$esen los cristianos de
Hudea/ as la asuncin de oder or arte de nuestra nacin Qlos -stados BnidosR/ con el decreto Jue
imonga el da de descanso aal/ ser ara nosotros una amonestacin. -ntonces ser tiemo de
abandonar las grandes ciudades
2&
/ $ reararnos ara abandonar las menores en busca de 6ogares
retrados en lugares aartados entre las monta*asP. #2=%$&&.
2&
%alir de las ciudades grandes es slo un Trearativo ara abandonar las ms eJue*as ara ir a 6ogares establecidos en
lugares aartados en las monta*asT. -stas mudan0as no tendrn nada de idlico. %ern traumticas/ esecialmente ara los
Jue estn acostumbrados a las conveniencias $ comodidades de la civili0acin.
Pg. 2)
M#os dos e(@rcitos sern diferentes $ estarn searados/ $ esta diferencia ser tan marcada Jue muc6os
de los Jue se conven0an de la verdad se ondrn de arte del ueblo de .ios Jue observa sus
mandamientos. Cuando est@ or roducirse esta obra grandiosa en la batalla/ antes del Iltimo gran
conflicto/ muc6os sern encarcelados/ muc6os 6uirn de las ciudades $ los ueblos ara salvar su
vida/
2!
$ muc6os otros soortarn el martirio
2+
or amor de Cristo al levantarse en defensa de la
verdadP. <aranata$':.
M#os Jue aostaten durante el tiemo de dificultades darn falso testimonio $ traicionarn
"0
a sus
6ermanos/ ara asegurar su roia seguridad. ?evelarn el lugar donde se ocultan sus 6ermanos/ $ as
ondrn a los lobos sobre sus 6uellasP. 5H/ #6 de "iciembre de $1'1.
5eformas de la dieta en el futuro.-
M.entro de oco tiemo no ser seguro usar ningIn roducto de origen animalP. PE5/ 6: de
Boviembre de $'6$.
M#os Jue eseran la venida del %e*or/ con el tiemo eliminarn el consumo de carneV la carne de(ar de
ser arte de su r@gimenP. C5A%404.
M7o asar muc6o tiemo 6asta Jue los alimentos de origen animal sean descartados or muc6os/
adems de los adventistasP.
"1
:=%$#4.
MCuando llegue el tiemo en Jue $a no sea seguro usar la lec6e/ la crema/ la manteJuilla $ los 6uevos/
.ios lo revelarP. C5A%4#1.
M#legar el tiemo cuando no ser lo me(or usar lec6e $ 6uevos. Pero ese tiemo no 6a llegado todava.
%abemos Jue cuando venga/ el %e*or roveerP. C5A%4#1.
M-s necesario efectuar grandes reformas... Pero las reformas Jue ertenecen al futuro no deben
introducirse en el resenteP. HI<%06.
Proteccin de los neles durante el tiem(o de anustia.-
MAlgunos son atacados al 6uir de las ciudades $ villas. Pero las esadas levantadas contra ellos se
Juiebran $ caen como si fueran de a(a. 3tros son defendidos or ngeles en forma de guerrerosP.
CS%&1'.
M.urante la noc6e as ante m una escena sumamente imresionante. Pareca 6aber gran confusin $
luc6a de e(@rcitos. Bn mensa(ero del %e*or se ar ante a m/ $ di(oN O#lama a tu familia. Ko os
conducir@V seguidmeL. >e llev or un oscuro asa(e/ a trav@s de un bosJue/ luego or un desfiladero
de las monta*as/ $ di(oN OAJu estarn seguraL. Aaba otros Jue 6aban sido llevados a aJuel retiroP.
"2

<aranata #&1.
2!
#a 6uida de las ciudades $ ueblos a Jue aJu se refiere ocurre desu@s de la asuncin del oder de arte de los -stados
Bnidos ara oner en vigencia el da de reoso aal ;)2N','-',)=/ ero antes de la terminacin del tiemo de gracia/
orJue todava es osible ingresar Ta las filas del ueblo de .ios Jue obedece los mandamientosT.
2+
-l tiemo cuando Mmuc6os sern mrtiresP viene despus Jue los -stados Bnidos acetan la religin del aado/ $ la le$
de .ios Jueda anuladaP/ ero antes Jue el ngel de Aocalisis 1! llama Ma los fieles $ verdaderos a salir de 4abilonia
QesiritualRP MorJue las escenas descritas en el catulo 1! de Aocalisis/ cuando los Jue son fieles $ verdaderos son
llamados a salir de 4abiloniaP/ vienen desu@s de la visin de Mla coma*a Jue fue muerta or la Palabra de .ios $ el
testimonio de HesucristoP. ;<er en la gina && la declaracin comleta=.
30
-stas traiciones efectuadas or falsos 6ermanos ocurren antes del cierre del tiemo de gracia/ orJue los ngeles de .ios
guiarn a su ueblo a lugares seguros cuando el tiemo de gracia 6a$a terminado. #os santos entonces sern escondidos or
TCristo $ santos ngelesT.
31
<emos Jue esto est ocurriendo a6ora mismo. >uc6os Jue no son adventistas se estn convirtiendo en vegetarianos.
"2
#os adventistas Jue tengan un escondite rearado ara el tiemo de angustia/ ero Jue fallen en efectuar la rearacin
esiritual ara ese tiemo/ se enga*arn a si mismos. 3lvidan Jue mientras es osible Jue uedan escaar de la deteccin
or seres 6umanos/ no odrn escaar a la deteccin or los esritus malignos. 7uestra Inica eseran0a de ermanecer
escondidos de los 6ombres malos $ de los ngeles de %atans durante ese tiemo/ es ser conducidos a los lugares seguros
or los ngeles de .ios.
Pg. 2,
M-n da de la dura rueba QCristoR dirN Anda/ ueblo mo/ entra en tus aosentos/ cierra tras ti tus
uertasV escndete un oJuito/ or un momento/ en tanto Jue asa la indignacinT QIsa. 2,N20R. WCules
son las cmaras en las cuales 6abrn de esconderseX %on la roteccin de Cristo $ sus ngeles. -l
ueblo de .ios no ese tiemo en un solo lugar. 1ormar gruos esarcidos or toda la tierraP.
<aranata #&1.
M-l ueblo de .ios no Juedar libre de adecimientosV ero aunJue erseguido $ acongo(ado $ aunJue
sufra rivaciones $ falta de alimento/ no ser abandonado ara erecer... >ientras los malvados est@n
muri@ndose de 6ambre $ estilencia/ los ngeles rotegern a los (ustos $ sulirn sus necesidadesP.
CS%&1:.
M-n el tiemo de angustia nadie Qdel ueblo de .iosR traba(ar con sus manos. %us sufrimientos sern
mentales/ $ .ios roveer alimento ara ellosP. #$<L%>:0.
M-n el tiemo de angustia/ (ustamente antes de la venida de Cristo/ las vidas de los (ustos sern
reservadas mediante la a$uda de santos ngelesP. S=/ #& de Enero de $116.
M.esu@s Jue HesIs se levante del trono de la intercesin... la oresin $ la muerte del ueblo de .ios
$a no ser un testimonio en favor de la verdadP.
""
><S%40&V comrese con CS%&>4.

Ca(!tulo >% La <arca de la ,estia y el Conflicto del "omino Contra el
Sbado.-
El conflicto inminente en lenua;e simblico.-
M-ntonces el dragn se llen de ira contra la mu(erV $ se fue a 6acer guerra contra el resto de la
descendencia de ella/ los Jue guardan los mandamientos de .ios $ tienen el testimonio de HesucristoP.
A(oc. $#%$:.
33
%i el ueblo de .ios es sellado Tde modo Jue no uede ser movidoT ;>s 1&"/ 1+02=/ si sabe Jue no morir ;C%N,+2=/ $ si
los ngeles de .ios sulen sus necesidades ;C%N,!&=/ Wor Ju@/ entonces/ los santos sufren angustias durante el tiemo de la
angustia de HacobX #a resuesta es orJue/ aunJue estn sellados/ ellos Tno saben cun seguramente estn rotegidosT
;)2N'&)/ $ adems/ 6a$ entre ellos gente allegada Jue Tva Juedando uno tras otro a lo largo del camino/ 6asta... la vo0 de
.iosT ;:1#N1')=. -stos TallegadosT causarn la imresin de 6aber aostatado desu@s del fin del tiemo de gracia/ cuando
en realidad su aostasa ocurri antes/ ero no se torna evidente 6asta desu@s del cierre del tiemo de gracia.
#as aostasas 6acen Jue los Jue 6an sido sellados se regunten si ellos todava tienen ecados inconfesos/ $ Jue or lo
tanto no 6an sido erdonados/ lo Jue revelara Jue estn erdidos. -l eSamen de su conciencia causa severa angustia mental
al ueblo de .ios/ Tero or mu$ rofundo Jue sea el sentimiento Jue tiene de su indignidad/ no tiene culas escondidas
Jue revelarT. ;C%N,&!=. Aun as/ Tles arece/ lo mismo Jue a Hacob en su afliccin/ Jue .ios se 6a convertido en un enemigo
vengadorT ;%2/ 2& de 7oviembre de 1!&+=. K sin embargo/ lo mismo Jue Hacob/ dirnN T\7o te de(ar@/ si no me bendices]T
;9@n. "2N2,=.
>ientras la rearacin fsica ara el tiemo de angustia es imortante/ la rearacin esiritual es indisensable. .esu@s
de todo/ WJu@ beneficio obtendr una ersona si escaara Tde todas estas cosasT ;#uc. 21N",=/ slo ara descubrir desu@s
Jue 6a erdido la vida eternaX
Pg. 2&
M>e ar@ sobre la arena del mar/ $ vi subir del mar una bestia Jue tena siete cabe0as $ die0 cuernosV $
en sus cuernos die0 diademasV $ sobre sus cabe0as/ un nombre de blasfemia. K la bestia Jue vi era
seme(ante a un leoardo/ $ sus ies como de oso/ $ su boca como boca de len. K el dragn le dio su
oder $ su trono/ $ grande autoridad... 2ambi@n se le dio boca Jue 6ablaba grandes cosas $ blasfemiasV
$ se le dio autoridad ara actuar cuarenta $ dos meses. K abri su boca en blasfemias contra .ios/ ara
blasfemar de su nombre/ de su tabernculo/ $ de los Jue moran en el cieloP. A(oc. $>%$-#/ 0-&.
M.esu@s vi otra bestia Jue suba de la tierraV $ tena dos cuernos seme(antes a los de un cordero/ ero
6ablaba como dragn. K e(erce toda la autoridad de la rimera bestia en resencia de ella/ $ 6ace Jue la
tierra $ los moradores de ella adoren a la rimera bestia/ cu$a 6erida mortal fue sanada. 2ambi@n 6ace
grandes se*ales/ de tal manera Jue aun 6ace descender fuego del cielo a la tierra delante de los
6ombres. K enga*a a los moradores de la tierra con las se*ales Jue se le 6a ermitido 6acer en
resencia de la bestia/ mandando a los moradores de la tierra Jue le 6agan imagen a la bestia Jue tiene
la 6erida de esada/ $ vivi. K se le ermiti infundir aliento a la imagen de la bestia/ ara Jue la
imagen 6ablase e 6iciese matara todo el Jue no la adorase. K 6aca Jue a todos/ eJue*os $ grandes/
ricos $ obres/ libres $ esclavos/ se les usiese una marca en la mano derec6a/ o en la frenteV $ Jue
ninguno udiese comrar ni vender/ sino el Jue tuviese la marca o el nombre de la bestia/ o el nImero
de su nombreP. A(oc. $>%$$-$:.
MK el tercer ngel los sigui/ diciendo a gran vo0N %i alguno adora a la bestia $ a su imagen/ $ recibe la
marca en su frente o en su mano/ @l tambi@n beber del vino de la ira de .ios/ Jue 6a sido vaciado uro
en el cli0 de su iraV $ ser atormentado con fuego $ a0ufre delante de los santos ngeles $ del
CorderoP. A(oc. $4%'-$6.
"efinicin y e@(licacin de los s!mbolos (rof+ticos.-
M-l dragn es %atans ;Aoc. 12N+=V fue @l Juien indu(o a Aerodes a rocurar la muerte del %alvador.
Pero el agente rincial de %atans al guerrear contra Cristo $ su ueblo durante los rimeros siglos de
la era cristiana/ fue el Imerio ?omano/ en el cual revaleca la religin agana. As Jue si bien el
dragn reresenta rimero a %atans/ en sentido derivado es un smbolo de la ?oma aganaP. CS%4'$.
-n QAocalisisR catulo 1" ;versculos 1-10=/ se describe otra bestia/ Tarecida a un leoardoP/ a la
cual el dragn dio Tsu oder $ su trono/ $ grande autoridadT. -ste smbolo/ como lo 6an credo la
ma$ora de los rotestantes/ reresenta al aado/ el cual 6ered el oder $ la autoridad del antiguo
Imerio ?omanoP. CS%4'#.
MWPero Ju@ es la Oimagen de la bestiaLX WK cmo se la formarX #a imagen es 6ec6a or la bestia de dos
cuernos $ es una imagen de la rimera bestia. As Jue ara saber a Ju@ se aseme(a la imagen $ cmo
ser formada/ debemos estudiar los rasgos caractersticos de la misma bestia/ el aadoP. CS%4'&.
MCuando el aado/ rivado de su oder/ fue for0ado a desistir de la ersecucin/ Huan conteml un
nuevo oder Jue surga ara 6ablar con la vo0 del dragn $ llevar a cabo la misma obra cruel $
blasfema. -ste oder... estaba simboli0ado or una bestia con cuernos como de cordero. #as bestias
recedentes se 6aban levantado del mar/ ero @sta surgi de la tierra/ lo Jue reresenta el origen
acfico de la nacin simboli0ada. #os Odos cuernos como de corderoL reresentan acertadamente el
carcter del gobierno de los -stados Bnidos/ eSresado en sus dos rinciios fundamentalesN
reublicanismo $ rotestantismoP. S=/ 6$ de Boviembre de $1''.
MPero los tra0os severos de la luma del rofeta revelan un cambio en esta escena acfica. #a bestia
con cuernos como de cordero 6abla con la vo0 de un dragn/ O$ e(erce toda la autoridad de la rimera
bestia en resencia de ellaL. -l esritu ersecutorio manifestado or el aganismo $ el aado volver
a manifestarse. #a rofeca declara Jue esta otencia mandar Oa los moradores de la tierra Jue le 6agan
imagen a la bestiaL. #a imagen Jue se 6ace es de la rimera bestia/ seme(ante a un leoardo Qel
aadoRP. 4SP%#::.
Pg. 2!
M#a amonestacin ms solemne $ la ms terrible amena0a roferida contra los mortales es la Jue est
contenida en el mensa(e del tercer ngel. -l ecado Jue suscita la ira de .ios sin me0cla de
misericordia debe ser del carcter ms nefandoP. S=/ 6$ de Boviembre de $1''.
M#a rofeca del catulo 1" del Aocalisis declara Jue el oder reresentado or la bestia de cuernos
seme(antes a los de un cordero 6ara OJue la tierra $ los Jue en ella 6abitanL adorasen al aado/ Jue
est simboli0ado en ese catulo or una bestia Oarecida a un leoardoL... %e 6a demostrado Jue los
-stados Bnidos de 7orteam@rica son el oder reresentado or la bestia de dos cuernos seme(antes a
los de un cordero/ $ Jue esta rofeca se cumlir cuando los -stados Bnidos 6agan obligatoria la
observancia del domingo/ Jue ?oma declara ser el signo caracterstico de su suremacaP. CS%&>0-&>&.
MComo signo de la autoridad de la iglesia catlica/ los escritores catlicos citan Oel acto mismo de
cambiar el sbado al domingo/ cambio en Jue los rotestantes consienten... orJue al guardar
estrictamente el domingo/ ellos reconocen el oder de la iglesia ara ordenar fiestas $ ara imonerlas
so ena de incurrir en ecadoP. ;A. 2uberville/ An Abridgement of t6e C6ristian .octrine/ Comendio
de doctrina cristiana=/ gina )!. WEu@ es/ ues/ el cambio del da de descanso/ sino el signo o marca de
la autoridad de la iglesia romana/ Ola marca de la bestiaUX
"'
CS%06$.
M#a lu0 .Jue tenemos acerca del mensa(e del tercer ngel es la lu0 verdadera. #a marca de la bestia es
eSactamente lo Jue se 6a roclamado Jue es. 2odava no se comrende todo lo relacionado con este
asunto/ $ no se comrender lenamente 6asta Jue se desliegue el rolloV ero se llevar a cabo una
obra de gran solemnidad en nuestro mundoP. )C",/ 6# de <ar-o de $1''.
M7adie 6asta a6ora 6a recibido la marca de la bestia. -l tiemo de rueba no 6a llegado aIn... 7adie es
condenado 6asta Jue 6a$a tenido la lu0 $ 6a$a visto la obligacin del cuarto mandamiento. Pero
cuando se onga en vigencia el decreto Jue ordena falsificar el sbado/ $ el fuerte clamor del tercer
ngel amoneste a los 6ombres contra la adoracin de la bestia $ su imagen/ se tra0ar claramente la
lnea entre lo falso $ lo verdadero. -ntonces los Jue continIen aIn en transgresin recibirn la marca
de la bestiaP. Ev%$:4.
MAbstenerse de traba(ar en domingo no eJuivale a recibir la marca de la bestiaV $ donde esto beneficie
los intereses de la obra/ debiera 6acerse. %in embargo no debi@ramos efectuar ningIn esfuer0o
eStraordinario ara traba(ar en domingoP. S*%:6.
La a(ostas!a (re(ara el camino.-
M1ue la aostasa lo Jue indu(o a la iglesia rimitiva a buscar la a$uda del gobierno civil/ $ esto rear
el camino ara el desarrollo del aado/ simboli0ado or la bestia... la aostasa en la iglesia rearar
el camino ara la imagen de la bestiaP. CS%4'&-4':.
MKa Qen 1!!+R estaban rogresando los rearativos $ movimientos Jue resultaran en la roduccin de
una imagen de la bestia.
")
3currirn eventos en la 6istoria del mundo Jue cumlirn las redicciones
rof@ticas ara estos Iltimos dasP. 5H/ #> de Abril de $11'.
MCuando las iglesias rinciales de los -stados Bnidos/ uni@ndose en untos comunes de doctrina/
influ$an sobre el estado ara Jue imonga los decretos $ las instituciones de ellas/ entonces la Am@rica
34
H. - %n$der/ de 4loomington/ Illinois/ escribi al Cardenal 9ibbons ara reguntarle si la Iglesia Catlica considera Jue
el cambio del da de reoso Tes una se*al de su oderT. -l cardenal/ or mediacin de su canciller/ dio la siguiente
resuestaN
TPor cierto Jue la Iglesia Catlica sostiene Jue el cambio fue un acto su$o. 7o udo 6aber sido de otro modo/ orJue nadie
en aJuellos das 6abra siJuiera so*ado con 6acer ninguna cosa en asuntos esirituales/ eclesisticos $ religiosos sin ella. K
este acto es una se*al de su oder eclesistico $ autoridad en materias religiosas.
1irmadoN TA. - 26omas/
TCanciller del Cardenal
T11 de 7oviembre de 1!+)T
C6ristian -dGarson/ en 1acts of 1ait6 ;7as6ville/2enn/N %out6ern Publis6ing Association/ 1+'"=/ 2+2-2+".
")
7otemos Jue el fundamento de la formacin de la imagen de la bestia se coloc 6ace ms de un siglo. Parecer
eminentemente ra0onable ara los Jue desconocen el modus oerandi de %atans.
Pg. 2+
rotestante 6abr formado una imagen de la (erarJua romana... #a Timagen de la bestiaT reresenta la
forma de rotestantismo astata Jue se desarrollar cuando las iglesias rotestantes busJuen la a$uda
del oder civil ara la imosicin de sus dogmasP. CS%4'1.
MPronto ocurrir un cambio reentino en la forma de actuar de .ios. -l mundo lleno de erversidad
ser visitado con desastresN or inundaciones/ tormentas/ incendios/ terremotos/ 6ambrunas/ guerras $
derramamiento de sangreP. IE%0>&.
MA medida Jue los 6ombres se ale(an cada ve0 ms de .ios/ se ermite Jue %atans e(er0a oder sobre
los 6i(os de desobediencia. #an0a destruccin entre los 6ombres. 3curren calamidades or tierra $ mar.
%e roduce destruccin de las roiedades $ la vida or incendios e inundacionesP. 5H/ $& de 2ulio de
$'6$.
La verdadera causa de las calamidades y el doble (a(el Aue desem(eDa Satans.-
MCuando .ios Juite su mano refrenadora/ el destructor comen0ar su obra. -ntonces ocurrirn en
nuestras ciudades las ma$ores calamidades. W%e debe esto a Jue la gente no guarda el domingoX 7oV se
debe a Jue los 6ombres 6an isoteado la le$ de He6ovP. ><L%>$4.
M%atans continuar deseme*ando un doble ael. Causando la imresin de ser el disensador de
grandes bendiciones $ verdades divinas/ or medio de sus ortentos mentirosos/ mantendr el mundo
ba(o su controlV $ al mismo tiemo satisfar su malignidad causando afliccin $ destruccin/ $ acusar
al ueblo de .ios como la causa de las terribles convulsiones de la naturale0a $ de las luc6as $ el
derramamiento de sangre Jue se roducen entre los 6ombres $ Jue estn arruinando la tierraP.
",

4SP%444.
M-n las iglesias $ en las grandes reuniones al aire libre/ los ministros edirn con insistencia a la gente
Jue guarde el rimer da de la semana. %e roducen calamidades en el mar $ en la tierraV $ esas
calamidades aumentarn/ un desastre seguir a otroV $ el reducido gruo de concien0udos observadores
del sbado ser se*alado como el resonsable de atraer la ira de .ios sobre el mundo or 6aberse
desreocuado del domingoP. 5H/ $1 de <ar-o de $114.
MAombres Jue ocuan osiciones de resonsabilidad/... desde el Ilito sagrado/ instarn a la gente a
observar el rimer da de la semana/ aduciendo la tradicin $ la costumbre en beneficio de esta
institucin. %e referirn a las calamidades Jue ocurren or mar $ tierra [a los ciclones/ las
inundaciones/ los terremotos $ la destruccin or incendios[ como (uicios Jue indican el desagrado de
.ios orJue el domingo no se observa sagradamente. -stas calamidades aumentarn cada ve0 ms/ un
desastre se resentar en os de otroV $ los Jue invalidan la le$ de .ios se*alarn a los ocos Jue estn
guardando el sbado del cuarto mandamiento como los Jue estn atra$endo la ira sobre el mundoP. S=/
$: de Enero de $114.
M3curren calamidades or tierra $ mar. #a roiedad $ la vida son destruidas or incendios e
inundaciones. %atans est resuelto a cular de esto a los Jue re6Isan inclinarse ante el dolo Jue @l 6a
creado. %us agentes se*alan a los adventistas como la causa de las dificultades. T-sta gente se al0a en
desafo de la le$ [argu$en[. Profanan el domingo. %i se los obligara a obedecer la le$ de la
observancia del domingo/ cesaran estos terribles (uiciosP. 5H/ $& de 2ulio de $'6$.
M%e declarar Jue los 6ombres ofenden a .ios al violar el descanso del domingoV Jue este ecado 6a
atrado calamidades Jue no concluirn 6asta Jue la observancia del domingo no sea estrictamente
obligatoriaV $ Jue los Jue roclaman la vigencia del cuarto mandamiento/ 6aciendo con ello Jue se
ierda el reseto debido al domingo $ rec6a0ando el favor divino/ turban al ueblo $ ale(an la
roseridad temoralP. CS%&4:-&41.
",
-sta declaracin roorciona una visin anormica de la estrategia de %atans en el conflicto inminente. >anifestndose
como el disensador de grandes bendiciones/ traba(a entre bastidores como un destructor. .e este modo induce a los Jue
son enga*ados or @l a creer Jue a fin de recobrar el favor divino/ ser necesario imoner or la le$ el culto en domingo. -s
indudable Jue esa legislacin #as calamidades acarrean la crisis del domingo contra el sbado.
Pg. "0
Las leyes dominicales en los Estados Enidos.-
M%atans interreta los eventos a su manera/ $ ellos Qlos lderesR iensan/ como @l Juiere Jue lo 6agan/
Jue las calamidades Jue llenan la tierra son un resultado de la rofanacin del domingo. -stos 6ombres
influ$entes dictan le$es ara imoner la observancia del domingo/ ensando Jue de ese modo
mitigarn la ira de .ios. Piensan Jue al eSaltar cada ve0 ms este falso da de reoso/ al instituir la
obediencia obligatoria de la le$ dominical/ el da de reoso esurio/ estn 6aciendo un servicio a .ios.
#os Jue 6onran a .ios al observar el verdadero da de reoso son considerados como desleales a .ios/
cuando en realidad aJuellos Jue as los consideran son los verdaderos desleales/ orJue estn
isoteando el da de reoso aut@nticoP. $?<L%#>'.
MCuando la legislatura cree le$es Jue eSalten el rimer da de la semana/ $ lo coloJuen en el lugar del
s@timo da/ la artima*a de %atans ser erfectaP.
"&
5H/ abril $0/ $1'6.
Comien-a la (roclamacin en alta vo- del mensa;e del tercer nel.-
Aasta a6ora se 6a solido considerar a los redicadores de las verdades del mensa(e del tercer ngel
como meros alarmistas. %us redicaciones de Jue la intolerancia religiosa adJuirira dominio en los
-stados Bnidos de 7orteam@rica/ de Jue la iglesia $ el estado se uniran en ese as ara erseguir a los
observadores de los mandamientos de .ios/ 6an sido declaradas absurdas $ sin fundamentos. %e 6a
declarado osadamente Jue ese as no odra (ams de(ar de ser lo Jue 6a sidoN el defensor de la
libertad religiosa. Pero/ a medida Jue se va agitando ms amliamente la cuestin de la observancia
obligatoria del domingo/ se ve acercarse la reali0acin del acontecimiento 6asta a6ora tenido or
inverosmil/ $ el tercer mensa(e roducir un efecto Jue no 6abra odido roducir antes...
Aabr 6ombres de fe $ de oracin Jue se sentirn imelidos a declarar con santo entusiasmo las
alabras Jue .ios les insire. #os ecados de 4abilonia sern denunciados. #os resultados funestos $
esantosos de la imosicin de las observancias de la iglesia or la autoridad civil/ las invasiones del
esiritismo/ los rogresos secretos ero ridos del oder aal/ todo ser desenmascarado. -stas
solemnes amonestaciones conmovern al ueblo. >iles $ miles de ersonas Jue nunca 6abrn odo
alabras seme(antes/ las escuc6arn. Admirados $ confundidos oirn el testimonio de Jue 4abilonia es
la iglesia Jue ca$ or sus errores $ sus ecados/ orJue rec6a0 la verdad Jue le fue enviada del cielo.
Cuando el ueblo acuda a sus antiguos conductores esirituales a reguntarles con ansiaN W%on esas
cosas asX/ los ministros aducirn fbulas/ rofeti0arn cosas agradables ara calmar los temores $
tranJuili0ar las conciencias desertadas. Pero como muc6as ersonas no se contentan con las meras
ra0ones de los 6ombres $ eSigen un ositivo TAs dice He6ovT/ los ministros oulares... airndose al
ver Jue se one en duda su autoridad/ denunciarn el mensa(e como si viniese de %atans e incitarn a
las multitudes dadas al ecado a Jue in(urien $ ersigan a los Jue lo roclaman.
%atans se ondr alerta al ver Jue la controversia se eStiende a nuevos camos $ Jue la atencin del
ueblo es dirigida a la isoteada le$ de .iosP.
"!
CS%&&>-&&0.
"&
-l ob(etivo final de %atans no es meramente una le$ Jue cierra el comercio en domingoV es un substituto del sbado
como el da de adoracin/ rimero en los -stados Bnidos/ osteriormente en toda la cristiandad/ $ finalmente en todo el
mundo. AunJue %atans alcan0a sus ob(etivos en etaas/ Tlos movimientos finales sern ridosT ;+2N11=/ $ ueden ocurrir
con ma$or raide0 Jue la Jue nadie anticia.
38
%egIn P-N""/ Tal eme0ar el tiemo de angustia Qtemrano/ P-N!)R/... Qel ueblo de .iosR fuimos 6enc6idos del -sritu
%anto/ cuando salimos a roclamar ms lenamente el sbadoT. -sto corresonde al tiemo en la cronologa de C%N,,2-,&0/
cuando se dirige la atencin de las mentes 6acia la le$ isoteada de .iosT. #o Jue atrae la atencin de la gente 6acia la le$
de .ios/ esecialmente el sbado/ odra ser la resentacin de las Ttablas de iedraT dadas a T>ois@sT ;1C4AN1100=/ citado
ms aba(o en esta nota.
-ntre los (ustos Jue estaban todava en Herusal@n $ ara Juienes 6aba sido aclarado el rosito divino/ se contaban algunos
Jue estaban resueltos a oner fuera del alcance de manos brutales el arca sagrada Jue contena las tablas de iedra sobre las
cuales 6aban sido escritos los recetos del .eclogo. As lo 6icieron. Con lamentos $ esadumbre/ escondieron el arca en
una cueva/ donde 6aba de Juedar oculta del ueblo de Israel $ de Hud or causa de sus ecados ara no serles $a devuelta.
-sa arca sagrada est todava escondida. P?N""'.
Pg. "1
Pasos en la formacin de la tri(le unin.-
M-l oder Jue acoma*a a la roclamacin del mensa(e slo deseserar a los Jue se le oonen. -l
clero 6ar esfuer0os casi sobre6umanos ara sofocar la lu0 or temor de Jue alumbre a sus reba*os. Por
todos los medios a su alcance los ministros tratarn de evitar toda discusin sobre esas cuestiones
vitales. #a iglesia aelar al bra0o oderoso de la autoridad civil $ en esta obra los aistas $ los
rotestantes irn unidos. Al aso Jue el movimiento en favor de la imosicin del domingo se vuelva
ms auda0 $ decidido/ la le$ ser invocada contra los Jue observan los mandamientosP. CS%&&0.
MCuando... ;-stados Bnidos= ab(ure de tal manera los rinciios de su gobierno Jue romulgue una le$
dominical/ en este acto
"+
el rotestantismo dar la mano al aismoV
'0
$ con ello recobrar vida la
tirana Jue durante largo tiemo 6a estado aguardando vidamente su oortunidad de resurgir en activo
desotismoP. 0=%&&&.
M#os gobiernos rotestantes Qlas iglesiasR llegarn a una eStra*a situacin crtica. %e convertirn al
mundo. Adems/ a causa de su searacin de .ios/ traba(arn ara imlantar su falsedad $ aostasa
6acia .ios como la le$ de la nacin Qlos -stados BnidosRP.
'1
5H/ $0 de 2unio de $1':.
M#os rotestantes de los -stados Bnidos sern los rimeros
'2
en tender las manos a trav@s de un doble
abismo al esiritismo $ al oder romanoV $ ba(o la influencia de esta trile alian0a
'"
ese as marc6ar
en la 6uellas de ?oma/ isoteando los derec6os de la concienciaP. CS%&40.
#as Ttablas de \_U mencionadas aJu estn ocultasen una caverna aJu en la tierra. -stas no son las tablas ToriginalesT/ las
Jue se encuentran Ten el santuario celestialT ;C%N)'0=.
Con resecto a la coia Jue fue dada a >ois@s/ -lena 9. de :6ite diceN TK QCristoR dio a >ois@s/ cuando acab de 6ablar
con @l en el monte de %inal/ dos tablas del testimonio/ tablas de iedra escritas con el dedo de .iosT ;YSo. "1N1!=. 7ada Jue
estaba escrito en esas tablas oda borrarse. -l recioso registro de la le$ fue colocado en el arca del testimonio $ a6 est
todava/ oculta a salvo de la familia 6umana. Pero en el tiemo Jue .ios 6a determinado traer estas tablas de iedra ara
Jue sirvan de testimonio a todo el mundo contra la desobediencia de sus mandamientos $ contra la adoracin idlatra de un
da de reoso esurioT. !>#N100.
Indeendientemente de si las tablas de iedra dadas a >ois@s son recueradas en este tiemo o ms tarde/ lo sern antes de
la segunda venida/ ero arece Jue @ste ;C%N,,)= es el tiemo ms lgico ara Jue sean sacadas a la lu0.
"+
-ste es el momento decisivo Jue marca la formacin de la trile unin $ de la formacin de la imagen de la bestia. -sta es
la TeStra*a situacinT en la Jue el gobierno de los -stados Bnidos se encontrar. -n 2estimonies to %out6 AfricaN)"/
leemosN T-R gobierno rotestante Qde los -stados BnidosR llegar a una eStra*a situacinT.
40
#a unin del rotestantismo astata con el aado ocurre claramente desu@s Jue los siervos de .ios desenmascaran
las invasiones del esiritismo/ Q$ eSonenR los rogresos secretos ero ridos del oder aalT. -ntretanto/ Tla controversia
se eStiende... a la isoteada le$ de .iosT ;C% ,,)=.
#a unin del rotestantismo astata con el aado marca un momento decisivo ara los -stados Bnidos. .esde este unto
en adelante/ el as ir cuesta aba(oV orJue/ como se redice en la ?evieG and Aerald del 2 de >a$o de 1+!"N TCuando los
6abitantes de los -stados Bnidos... restrin(an la libertad religiosa/ renuncien al rotestantismo $ resten su ao$o al aado/
se 6abr llenado la medida de su cula/ $ en los libros del cielo se registrar Uaostasa nacionalU. -l resultado de esta
aostasa ser la ruina nacionalT.
#a Truina nacionalT ara los -stados Bnidos no significa Jue este as desaarecer del escenario mundialV orJue Tlos
-stados BnidosT es la TIltima otenciaT Jue 6ar guerra contra la iglesia $ la le$ de .iosT ;%2/ 01 de 7ov. de 1!++=V $
Aoc. 1+N20 declara Jue Tel falso rofetaT $ la bestia con cuernos como de cordero/ es decir los -stados Bnidos ;Aoc.
1"N11-1)=/ Tfueron lan0ados vivos dentro de un lago de fuegoT cuando Cristo venga como T?-K .- ?-K-% K %-`3? .-
%-`3?-%T.
-ntonces/ la ruina nacional de los -stados Bnidos comien0a cuando esta nacin entra en un estado de aostasa nacional/
ero la ruina no Jueda comleta 6asta el segundo advenimiento de Cristo.
'1
Consulte -l Conflicto de los %iglos/ . ,,"/ donde encontrar evidencia de Jue se est 6ablando de los -stados Bnidos.
'2
TPrimeroT imlica Jue aunJue los -stados Bnidos son la rimera nacin Jue dar este aso/ otras naciones Tseguirn su
e(emloT ;,2N"+)=.
'"
-n la Ttrile uninT/ el catolicismo roorciona el lidera0go ;Tba(o una cabe0a/ el oder aal/ el ueblo se unir ara
oonerse a .ios en la ersona de sus testigosT. ;&2N1!2=. -l esiritismo ;or medio de la creencia casi universal en la
inmortalidad del alma= rovee el vnculo Jue mantiene la estabilidad de esta unin/ $ el rotestantismo norteamericano
astata ;or medio del odero militar $ la influencia internacional de los -stados Bnidos= rovee el Toder ersuasivoT
necesario ara 6acer cumlir los dictmenes de la cabe0a aal Jue revivi.
Pg. "2
MPor el decreto Jue imonga la institucin del aado en violacin a la le$ de .ios/ nuestra nacin se
searar comletamente de la (usticia. Cuando el rotestantismo eStienda la mano a trav@s del abismo
ara asir la mano del oder romano/ cuando se incline or encima del abismo ara darse la mano con el
esiritismo/ cuando/ ba(o la influencia de esta trile unin/ nuestro as reudie todo rinciio de su
constitucin como gobierno rotestante $ reublicano/ $ 6aga rovisin ara la roagacin de las
mentiras $ seducciones aales/ entonces sabremos Jue 6a llegado el tiemo en Jue se ver la
asombrosa obra de %atans $ Jue el fin est cercaP. 0=%4#&-4#:.
MBna iglesia QrotestanteR astata se unir con los oderes de la tierra $ el infierno ara colocar la
marca de la bestia en la frente o en la mano/ $ ara obligar a los 6i(os de .ios a adorar a la bestia $ a su
imagen. Procurarn comelerlos a renunciar a su lealtad a la le$ de .ios/ $ en cambio tributar
6omena(e al aado. -ntonces vendrn tiemos Jue ondrn a rueba las almas de los 6ombresV orJue
la confederacin de la aostasa eSigir Jue los sIbditos leales de .ios renuncien a la le$ de He6ov/ $
reudien la verdad de su alabra. -ntonces el oro ser searado de la escoria/ $ resultar evidente
Jui@nes son los iadosos/ Jui@nes son leales $ fieles/ $ Jui@nes son desleales/ la escoria $ el oroel.
\Cuntas nubes de a(a sern aventadas or el ventilador de .ios]... #os Jue 6an desconfiado de s
mismos/ los Jue or obra de las circunstancias no se 6an atrevido a 6acer frente a la afrenta $ al
reroc6e/ finalmente se declararn abiertamente seguidores de Cristo $ su le$/ mientras muc6os Jue
6an causado la imresin de ser rboles en flor/ ero Jue no 6aban llevado fruto/ se unirn con las
multitudes ara 6acer obras de imiedad $ recibirn la marca de la aostasa en la frente o en la manoP.
5H/ 61 de Boviembre de $1'#.
MCuando la le$ de .ios est@ siendo desautori0ada ;en -stados Bnidos=V cuando su nombre Qde .iosR sea
des6onrado/ cuando se considere Jue obedecer el s@timo da como da de reoso es una deslealtad
6acia las le$es de la nacin/ cuando lobos vestidos con ieles de ove(a/ con ceguera mental $ cora0n
endurecido/ rocuren for0arla conciencia/ Wtendremos Jue abandonar nuestra lealtad a .iosX 7o/ no.
#os ecadores/ estarn llenos de odio satnico contra los Jue ermanecen leales a los mandamientos de
.ios/ ero el valor de la le$ de .ios como regla de conducta tiene Jue onerse de manifiesto. -l celo
de los Jue obedecen al %e*or aumentar a medida Jue el mundo $ la iglesia se unan ara anular la le$...
-sto es lo Jue ocurrir con toda seguridad cuando la le$ de .ios sea invalidada or un acto nacional.
Cuando se eSalte el domingo $ cuente con el ao$o de la le$/ entonces el rinciio Jue obra en el
ueblo de .ios ser uesto de manifiesto/ tal como se manifest el rinciio de los tres 6ebreos cuando
7abucodonosor les orden adorar a la imagen erigida en la llanura de .uraP. $><L%:$.
M#a fuer0a es el Iltimo recurso de toda religin falsa. Al comien0o ensa$a la atraccin/ como lo 6i0o el
re$ de 4abilonia con el oder de atraccin de la mIsica $ del esectculo. %i estas atracciones
inventadas or 6ombres insirados or %atans/ no lograban lograr Jue esos 6ombres adoraran la
imagen/ las 6ambrientas llamas del 6orno encendido estaban listas ara consumirlos. #o mismo
suceder a6oraP.
''
S=/ 6& de <ayo de $1':.
44
7otemos Jue la bestia con cuernos como de cordero ;el gobierno de los -stados Bnidos= manda a los moradores de la
tierra TJue le 6agan imagen a la bestiaT ;Aoc. 1"N1'=V esta es la vo0 de la ersuasin/ la vo0 de la democracia. TAJu
tenemos resentada a las claras una forma de gobierno en el cual el oder legislativo descansa en el ueblo/ $ ello rueba
Jue los -stados Bnidos de 7orteam@rica constitu$en la nacin se*alada or la rofecaT ;C%N'+,=. Cuando falle la
ersuasin/ esa misma bestia 6abla Tcomo dragnT ;Aoc. 1"N11=/ $ 6ace Jue Tla imagen 6ablase e 6iciese matar a todo el
Jue no la adoraseT ;Aoc. 1"N1)=. -sta es la vo0 de la tirana $ sugiere un cambio radical en el gobierno/ de una democracia
a alguna forma de desotismo. As/ medidas Jue al comien0o son suaves llegarn a ser TdraconianasT $ finalmente eSigirn
la ena de muerte ara los observadores del sbado.
#a formacin de la imagen de la bestia mencionada en estas declaraciones se refiere a la imagen de la bestia en los -stados
Bnidos. Pero la formacin de la imagen no se detiene en este as. -s un roceso en evolucin. 1inalmente el decreto Jue
obliga a la observancia del falso da de reoso se eStiende a todo el mundo. As/ $a sea Jue el esritu de rofeca 6able de
la imagen como ser establecida al rinciio or los -stados Bnidos/ o bien de la imagen mundial de la bestia/ Tocurrir la
misma crisis sobre... Qlos adventistasR en todas artes del mundoT ;,2N"+)=.
Pg. ""
M#a bestia de dos cuernos T6ace Qordena
')
R Jue todos/ eJue*os $ grandes/ as ricos como obres/ as
libres como esclavos/ tengan una marca sobre su mano derec6a/ o sobre su frenteP. CS%4'1.
El (a(ado recu(era su dominio sobre el cristianismo.-
MCuando el sbado se convierta en el motivo rincial de conflicto en toda la cristiandad/ el ersistente
rec6a0o de una reducida minora a ceder a la eSigencia oular los convertir en ob(etos de eSecracin
universal. %e insistir en Jue los ocos Jue se al0an en oosicin a una iglesia $ a una le$ del -stado no
debieran ser toleradosV $ en Jue es me(or Jue sufran ellos antes Jue naciones enteras sean lan0adas a la
confusin $ la anarJua... -l romanismo en el Antiguo >undo $ el rotestantismo astata en el 7uevo/
seguirn un comortamiento arecido 6acia los Jue 6onran todos los recetos divinosP. JI/ $# de
2ulio de $'64V comrese con CS%&:>-&:4.
MAl final de la luc6a/ toda la cristiandad
',
Juedar dividida en dos grandes categorasN la de los Jue
guardan los mandamientos de .ios $ la fe de HesIs/ $ la de los Jue adoran la bestia $ su imagen $
reciben su marcaP. CS%06>.
El mundo siue en (os de la direccin de los Estados Enidos.-
M#as naciones eStran(eras seguirn el e(emlo de los -stados Bnidos. AunJue este as va a la cabe0a/
la misma crisis Qsobre la controversia entre el sbado $ el domingoR afectar a nuestro ueblo en todas
artes del mundoP. &=%>'0.
MCuando los -stados Bnidos/ la nacin de la libertad religiosa/ se una con el aado ara for0arla
conciencia $ obligar a los 6ombres a 6onrar el falso da de reoso/ los 6abitantes de todos los ases del
mundo sern inducidos a seguir su e(emloP. &=%$1.
M#as naciones sern conmocionadas 6asta sus mismos centros vitales. %e retirar el ao$o a los Jue
roclaman la le$ de .ios como la Inica norma de (usticia/ la Inica rueba segura del carcter. K todos
los Jue no aceten los decretos de los concilios nacionales ni obede0can las le$es nacionales Jue
ordenan eSaltar el da de reoso instituido or el 6ombre de ecado/ $ desreciar el da santo de .ios/
no slo sentirn el oder oresor del aado
'&
/ sino adems la oresin del mundo rotestante/ Jue
tratar de imoner la adoracin de la imagen de la bestiaP. 5H/ 6' de <ar-o de $'$$.
-l rimer da de la semana/ un da de traba(o comIn/ sin ninguna clase de santidad/ ser erigido/ lo
mismo Jue la imagen Qde oroR de 4abilonia. 2odas las naciones/ lenguas $ ueblos recibirn la orden
de adorar este da de reoso esurio. -ste es el lan de %atans ara invalidar el da instituido or .ios
$ dado al mundo como recordativo de la creacin.
-l decreto Jue one en vigencia la adoracin de este da se eStender a todo el mundo...
2odos los Jue re6Isen adorar este falso da de reoso/ en obediencia a la Palabra de .ios/ sufrirn
ve(menes $ ersecuciones. -l uso de la fuer0a es el Iltimo recurso de todas las religiones falsas...
7ecesitamos el mismo esritu manifestado or los siervos de .ios en el conflicto con el aganismo.
#a verdad debe ser obedecida a cualJuier recio/ aunJue las uertas abiertas de las risiones/ los
traba(os for0ados $ el destierro nos miren a la cara. %i somos leales $ fieles/ ese .ios Jue anduvo con
')
-stados Bnidos aarentemente ser el TJue 6ar cumlirT la le$ Jue imone la marca de la bestia sobre los moradores de
la tierra ;Aoc. 1"N1'=/ orJue Tlas demandas de... el falso da de reoso Qde ?omaR tienen Jue ser uestas en vigencia en el
mundo. #as iglesias rotestantes... las traern a rimer lano $ las imondrn a las conciencias de los 6ombresT ;A>/ 01 de
7ov. de 1!+"=. 7o eSiste ninguna ra0n ara Jue los norteamericanos sientan orgullo o lacer or esta rediccin/ orJue/
trgicamente/ esta aostasa es Tla se*al ara la ruina nacionalT ;9C.4/ 1" de Abril de 1!+1=. Para ma$or informacin
sobre cmo la ruina nacional ser resultado de esta aostasa/ ver )2N&12.
',
3bs@rvese Jue es desu@s Jue -stados Bnidos toma Tla mano derec6a de la comuninT Jue el aado le eStiende ;?A/ 01
de -nero de 1!!+=/ Jue el aado recuera su oder e influencia sobre las naciones cristianas a las cuales antes dominaba.
;<er C%N,",=.
47
Al comien0o los decretos de los concilios nacionales sern los Jue ondrn en vigencia las le$es Jue eSaltarn el
da de reoso aal/ ero cerca del final del tiemo de gracia/ Tlas naciones... se unirn ara invalidar la le$ de .iosT
;)2N)2"V comrese con ?A/ 2" de Abril de 1+01=.
Pg. "'
los tres (venes 6ebreos en el 6orno de fuego/ Jue rotegi a .aniel en el foso de los leones/ Jue se
manifest a Huan en la solitaria isla Qde PatmosR/ tambi@n ir con nosotros a todas artes. %u resencia
ermanente nos reconfortar $ sostendrP. S=/ 6& de <ayo de $1':.
Cuando se constituya la imaen de la bestia.-
M#a imagen de la bestia se constituir antes del final del tiemo de gracia
'!
V orJue ser la rueba
mSima ara el ueblo de .ios/ Jue decidir su destino eterno...
-sta es la rueba
'+
or la Jue el ueblo de .ios debe asar antes de ser sellado. 2odos los Jue
demuestren su lealtad a .ios obedeciendo su le$/ $ re6usando acetar un sbado esurio/ ingresarn a
las filas congregadas ba(o el estandarte del %e*or .ios He6ov/ $ recibirn el sello del .ios viviente.
#os Jue rec6acen la verdad de origen divino $ aceten el domingo como da de reoso/ recibirn la
marca de la bestiaP. $111<%:66-:6$.
M-l mundo uede ser amonestado Inicamente viendo cmo los Jue creen la verdad $ son santificados
or la verdad/ obran guiados or elevados $ santos rinciios $ muestran en un elevado sentido la lnea
de demarcacin entre los Jue observan los mandamientos de .ios $ los Jue los isotean. #a
santificacin del -sritu se*ala la diferencia entre los Jue tienen el sello de .ios $ los Jue obedecen
un da de reoso esurio. Cuando venga la rueba Juedar claramente demostrado lo Jue es la marca
de la bestia. -s la obediencia al da domingo. #os Jue desu@s de 6aber conocido la verdad continIen
considerando este da como santo/ llevan la imronta del 6ombre de ecado/ Jue intent cambiar los
tiemos $ las le$esP. ,=S/ 6$ de "iciembre de $'6>.
"nde y cundo se a(licar la marca de la bestia.-
M.ebido a Jue un gruo de ersonas no doblar su rodilla ante la imagen Qde la bestia al obedecer el
domingo en lugar del s@timo daR $ no recibir la marca de la bestia en la mano o en la frente/ sino Jue
ermanecer fiel a la verdad orJue es la verdad/ 6abr oresin $ un intento de for0ar la concienciaP.
)0
5H/ $0 de Abril de $1'6.
MCuando alguien obedece el decreto Jue ordena de(ar de traba(ar en domingo $ adorara .ios/ sabiendo
Jue en la 4iblia no eSiste evidencia alguna Jue muestre Jue el domingo sea un da diferente de
'!
#a formacin de la imagen de la bestia es un roceso en desarrollo. %e inicia en los -stados Bnidos/ ero no termina en el
mismo lugar. 1inalmente/ antes de la terminacin del tiemo de gracia/ el decreto Jue one en vigencia la adoracin del...
Qfalso da de reosoR se romulgar en todo el mundoT ;%2/ 0, de >a$o de 1!+&=. Por eso/ $a sea Jue -lena 9. de :6ite
6able de la imagen de la bestia en los -stados Bnidos o de la imagen mundial de la bestia/ causa mu$ oca diferencia. T#a...
crisisT Jue los observadores del sbado tendrn Jue enfrentar/ en cualJuier etaa/ continIa siendo Tla misma crisisT
;,2N"+)=.
'+
#a formacin de la imagen de la bestia inclu$e una TruebaT en la cual el tema de discusin esN TAcetacin del domingo
como da de reosoT o manifestacin de Tlealtad 6acia .ios mediante la obediencia Qdel sbadoR de su le$T.
50
2anto el sello de .ios como la marca de la bestia se reciben en la frente. #a ra0n arece ser Jue las facultades
sueriores de la mente/ como la conciencia/ se encuentran en los lbulos frontales del cerebro. -l astol Pablo 6abla de
Tlos se ierden/ or cuanto no recibieron el amor de la verdad ara ser salvos. Por esto .ios les enva un oder enga*oso/
ara Jue crean la mentiraT ;2 2es. 2N10-11=. Para estas ersonas/ el rec6a0o del sbado $ la obediencia al decreto Jue eSige
traba(ar en sbado $ adorar en domingo/ se 6a convertido en un asunto de escruulosa conviccin. .esu@s de 6aber
rec6a0ado la verdad 6an llegado a creer Jue estn 6aciendo un servicio a .ios al adorar en el da de reoso esurio. ;<er
Huan 1,N2=. -stas ersonas reciben la marca de la bestia en sus frentes.
3tras ersonas/ sabiendo Jue el domingo no es el da de reoso $ adoracin de .ios/ de todos modos adoran en domingo/
orJue temen erder su traba(o o ser erseguidosV @stos reciben la marca de la bestia en su mano derec6a [la mano Jue la
ma$or arte de la gente usa en su traba(o.
-n el caso de estas ersonas/ la adoracin en domingo no es asunto de escruulosa conviccin/ sino de cobarda o
conveniencia.
-n el caso del sello de .ios ocurre algo arecido como en la marca de la bestia. %e recibe en la frente/ orJue la obediencia
del s@timo da como da de reoso se 6a convertido en un asunto de escruulosa conciencia. -stas ersonas 6an resuelto
Jue es ms imortante obedecer a .ios Jue a los 6ombres. ;<er Aec6os )N2+=. -stn tan convencidos de esto/ Jue estn
disuestos/ si es necesario/ a ser leales a .ios 6asta la muerte.
Pg. ")
cualJuier otro da laborable/ entonces esa ersona consiente en recibir la marca de la bestia $ re6Isa
recibir el sello de .iosP. 5H/ $> de 2ulio de $1':.
MPor el decreto Jue imonga la institucin del aado en violacin a la le$ de .ios... QAm@ricaR se
searar comletamente de la (usticia. Cuando el rotestantismo eStienda la mano a trav@s del abismo
ara asir la mano del oder romano/ cuando se incline or encima del abismo ara darse la mano con el
esiritismo/ cuando/ ba(o la influencia de esta trile unin... Q-stados BnidosR reudie todo rinciio de
su constitucin como gobierno rotestante $ reublicano/ $ 6aga rovisin ara la roagacin de las
mentiras $ seducciones aales/ entonces sabremos Jue 6a llegado el tiemo en Jue se ver la
asombrosa obra de %atans/ $ Jue el fin est cerca...
Como el acercamiento de los e(@rcitos romanos fue ara los disculos una se*al de la inminente
destruccin de Herusal@n/ esta aostasa odr ser ara nosotros una se*al de Jue se lleg al lmite de la
tolerancia de .ios/ de Jue nuestra nacin colm la medida de su iniJuidad/ $ de Jue el ngel de la
misericordia est or emrender el vuelo ara nunca volver. #os 6i(os de .ios se vern entonces
sumidos en aJuellas escenas de afliccin $ angustia de Hacob. Ascienden al cielo los clamores de los
fieles $ erseguidos. K como la sangre de Abel clam desde el suelo/ 6a$ voces Jue claman a .ios
desde la tumba de los mrtires/ desde los seulcros del mar/ desde las cuevas de las monta*as/ desde las
bvedas de los conventosN TWAasta cundo/ %e*or/ santo $ verdadero/ no (u0gas $ vengas nuestra sangre
de los Jue moran en la tierraXP. 0=%4#&-4#:.
M<endr el tiemo cuando los 6ombres no slo ro6ibirn traba(ar en domingo/ sino Jue rocurarn
for0ar a la gente a traba(ar en sbado/ $ comrometerse a la observancia del domingo/ so ena de
erder su libertad $ sus vidasP.
)1
<S ##a. $1'0.
M#os dirigentes... Qde los -stados BnidosR se ubicarn or encima del magno Creador del mundo... #as
le$es Jue onen en vigencia la observancia del domingo como da de reoso roducirn una aostasa
nacional de los rinciios reublicanos Jue constitu$en el fundamento del gobierno/ $ la le$ de .ios
ser anulada.
Cuando se abri el Juinto sello/ Huan el ?evelador en visin vio deba(o del altar a los fieles Jue 6aban
sido muertos a causa de la Palabra de .ios $ el testimonio de Hesucristo. .esu@s de esto vinieron las
escenas descritas en el catulo 1! de Aocalisis/ cuando los Jue son fieles $ leales son llamados a
salir de 4abiloniaP. #6<L%$4.
?tros eventos Aue ocurren des(u+s de la a(ostas!a nacional de los Estados Enidos.-
MCuando Q-stados BnidosR/ or medio de sus legisladores/ ab(ure de los rinciios del rotestantismo $
adote la aostasa romana al alterar la le$ de .ios/ entonces se revelar la obra final del 6ombre de
ecado. #os rotestantes 6arn sentir toda su influencia $ oder en favor del aadoV or medio de un
decreto nacional Jue one en vigencia el falso da de reoso/ infundirn vida $ vigor a la fe corromida
de ?oma/ revivirn su tirana $ oresin de la conciencia. -ntonces ser el momento cuando .ios
obrar con asombroso oder ara vindicar su fe.
-l rofeta diceN T.esu@s de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran oderV $ la tierra fue
alumbrada con su gloria. K clam con vo0 otente/ diciendoN Aa cado/ 6a cado la gran 4abilonia/ $ se
6a 6ec6o 6abitacin de demonios $ guarida de todo esritu inmundo/ $ albergue de toda ave inmunda
$ aborrecibleT ;Aoc. 1!N1-2=. WCundo sus ecados llegan 6asta el cieloX Cuando la le$ de .ios
finalmente sea invalidada or la legislacin. -ntonces/ el grado eStremo de su ueblo es su oortunidad
de mostrar Jui@n es el %oberano del cielo la tierra. >ientras un oder satnico agita los elementos de
aJu aba(o/ .ios enviar lu0 $ oder a su ueblo/ ara Jue el mensa(e de la verdad ueda roclamarse
en todo el mundoP. S=/ $# de 2unio de $1'>.
)1
-sto sugiere Jue al comien0o slo se ro6ibir traba(ar en domingo. Posteriormente/ los oderes actuantes Tdarn un aso
ms $ dirn Jue 6a$ Jue guardar el domingo $ no observar el sbadoT ;1%A2N12&=. 1inalmente rocurarn obligar a la gente
a traba(ar el sbado $ a adorar en domingo/ $ ro6ibirn la observancia del sbado so ena de erder la libertad $ la vida.
;Comrese con 20>#N1'=.
Pg. ",
M.esu@s Jue la verdad 6a sido roclamada como testimonio ara todas las naciones/ todos los oderes
del mal concebibles sern uestos en accin/ $ las mentes sern confundidas or muc6as voces Jue
clamarnN T\AJu est Cristo] \>irad/ est all] \-sta es la verdad] \Ko tengo el mensa(e de .ios/ @l me
6a enviado con gran lu0] -ntonces se roducir una remocin de las se*ales/ $ se intentar destruir los
ilares de nuestra fe. Bn esfuer0o ms decidido se 6ar ara eSaltar el falso da de reoso/ $ ara
arro(ar desrecio sobre .ios mismo al sulantar el da Jue @l 6a bendecido $ santificado. -ste falso da
de reoso debe onerse en vigencia con la a$uda de una le$ oresora.
)2
%atans $ sus ngeles estn bien
desiertos e intensamente activos/ traba(ando con energa $ rosito ara erradicar de las mentes de
los 6ombres el conocimiento de .ios. Pero mientras %atans obra con sus ortentos mentirosos/ se
cumlir el tiemo anunciado en Aocalisis/ $ el oderoso ngel Jue iluminar la tierra con su gloria/
roclamar la cada de 4abiloniaP. 5H/ $> de "iciembre de $1'#.
El (a(ado recu(era su dominio sobre las naciones cristianas.-
Q-n la uesta en vigencia del da de reoso aal or la le$R los -stados Bnidos no sern los Inicos Jue
rindan 6omena(e al aado. #a influencia de ?oma en los ases Jue en otro tiemo reconocan su
dominio/ dista muc6o de 6aber sido destruida. K la rofeca redice la restauracin de su oder... 2anto
en el <ie(o como en el 7uevo >undo se le tributar 6omena(e al aado or medio del 6onor Jue se
conferir a la institucin del domingoP. CS%&>&.
M#as %agradas -scrituras ense*an Jue el aado recuerar su erdida suremaca/ $ Jue los fuegos de
la ersecucin sern reavivados or medio de las concesiones serviles del as llamado mundo
rotestanteP. )C",/ $> de Abril de $1'$.
M-l mundo no conoce ms Jue temestades/ guerras $ discordias. %in embargo/ las gentes se unirn
ba(o una misma direccin/ la de la otencia aal/ ara oonerse a .ios en la ersona de sus testigos.
-sta unin es cimentada or el gran astataP. :=%$:4.
M-l romanismo en el <ie(o >undo Q-uroaR $ el rotestantismo astata en el 7uevo Qlas Am@ricasR
actuarn de la misma manera contra los Jue 6onren todos los recetos divinosP. CS%&:>.
MAl final de la luc6a/ toda la cristiandad Juedar dividida en dos grandes categorasN la de los Jue
guardan los mandamientos de .ios $ la fe de HesIs/ $ la de los Jue adoran la bestia $ su imagen $
reciben su marcaP. CS%06>.
M-l mundo Jue retende ser cristiano ser el teatro de acciones grandes $ decisivasP. :C,A%'&$.
M%atans estimular la indignacin del cristianismo astata contra el 6umilde remanente Jue
concien0udamente re6Isa acetar costumbres $ tradiciones falsas. Cegados or el rncie de las
tinieblas/ los religiosos oulares vern slo como @l ve/ $ sentirn slo como @l siente. .ecidirn
como @l decida $ orimirn como el 6a orimido. #a libertad de conciencia/ Jue 6a costado grandes
sacrificios/ de(ar de ser resetada. #a iglesia $ el mundo se unirn/ $ el mundo restar oder a la
iglesia ara alastar el derec6o Jue la gente tiene de adorar a .ios de acuerdo con su PalabraP. S=/ 61
de Boviembre de $1''.
M#a 4iblia declara Jue antes de la venida del %e*or/ %atans obrar Tcon todo oder/ $ se*ales/ $ con
maravillas mentirosas/ $ con todo el artificio de la in(usticiaT/ $ Jue todos aJuellos Jue Tno admitieron
el amor de la verdadT ara ser TsalvosT/ sern de(ados ara Jue reciban Tla efica0 oeracin de error/ a
fin de Jue crean a la mentiraT. ;2 2es. 2N+-11/ <.>.= #a cada de 4abilonia no ser comleta sino
cuando la iglesia se encuentre en este estado/ $ la unin de la iglesia con el mundo se 6a$a consumado
en toda la cristiandad. -l cambio es rogresivo $ el cumlimiento erfecto de Aocalisis 1'N! est aIn
reservado ara lo or venirP. CS%446-44$.
)2
#a roclamacin de la verdad como testimonio ara todas las naciones recede a la uesta en vigencia del falso da de
reoso Tcon la a$uda de una le$ oresoraT. -sto est en armona con lo Jue se declara en C%N,,'-,,). -s despus de esto
cuando Mel oderoso ngelT de Aocalisis 1! Troclama la cada de 4abiloniaT. ;C%N,,+-,&0=.
Pg. "&
#a le$ Jue establece la observancia del rimer da de la semana es el roducto de un cristianismo
astata. -l domingo es un 6i(o del aado/ eSaltado or el mundo cristiano or encima del da de
reoso sagrado de .ios. -l ueblo de .ios no debe rendirle 6omena(e en ningIn casoP. '=%>0.
M#as naciones sern conmovidas en toda su eStensin. %e Juitar el ao$o a los Jue roclaman la Inica
norma de (usticia de .ios $ la Inica rueba segura de carcter. K todos los Jue no se sometan a los
decretos de los concilios nacionales
)"
$ obede0can las le$es nacionales Jue ordenan eSaltar el da de
reoso instituido or el 6ombre de ecado/ or encima del da santo de .ios/ sentirn/ no solamente el
oder oresivo del aado/ sino tambi@n el del mundo rotestante Jue es la imagen de la bestiaP. <s#
4>&.
Partici(acin de todo el mundo.-
M#as eSigencias del... sbado esurio Qde ?omaR tienen Jue ser imuestas a todo el mundo.
)'
#as
iglesias rotestantes/ Jue 6aban recibido doctrinas condenadas or la Palabra de .ios/ las ondrn en
rimer lano/ $ las for0arn sobre la conciencia de los 6ombres/ del mismo modo como las autoridades
aales for0aron sus dogmas sobre los defensores de la verdad en el tiemo de #uteroP. H</ 6$ de
Boviembre de $1'$.
MO-stos tienen un mismo rositoL. -Sistir un vnculo de unin universal/ una gran armona/ una
confederacin de las fuer0as de %atans.
))
TK entregarn su oder $ su autoridad a la bestiaT. As se
manifiesta el mismo oder arbitrario $ oresivo contra la libertad religiosa/ la libertad de adorara .ios
de acuerdo con los dictados de la conciencia/ tal como se manifest en el aado en tiemos asados
cuando ersigui a los Jue se atrevieron a re6usar adatarse a los ritos $ ceremonias del romanismo.
-n la guerra Jue se librar en los Iltimos das/ se oondrn al ueblo de .ios unidos todos los oderes
corromidos Jue 6an aostatado de su fidelidad a la le$ de He6ov. -n esta luc6a/ el da de reoso del
cuarto mandamiento ser el gran asunto en discusinV orJue en el mandamiento del sbado/ el gran
#egislador se identifica como el Creador de los cielos $ la tierraP. :C,A%''4.
Se constituye la imaen de la bestia (ara Aue todos la adoren.-
M#os enga*os de %atans inundarn el mundo. -l 6ombre de ecado Qla (erarJua aalR 6a instituido un
da de reoso esurio/ $ el mundo rotestante 6a adotado a este 6i(o del aado/ lo 6a cuidado $
alimentado. %atans se roone 6acer Jue todas las naciones beban del vino de la ira de la fornicacin
de 4abilonia... -l rimer da de la semana ser eSaltado $ resentado a todos ara Jue lo observenP.
5H/ 64 de Abril de $1'6.
M-l rimer da de la semana/ un da de traba(o comIn/ sin ninguna clase de santidad/ ser erigido/ lo
mismo Jue la imagen Qde oroR de 4abilonia. 2odas las naciones/ lenguas $ ueblos recibirn la orden
de adorar este da de reoso esurio... -l decreto Jue one en vigencia la adoracin de este da se
eStender a todo el mundo...
2odos los Jue re6Isen adorar este falso da de reoso/ en obediencia a la Palabra de .ios/ sufrirn
ve(menes $ ersecuciones. -l uso de la fuer0a es el Iltimo recurso de todas las religiones falsas... Al
comien0o ofrece atracciones/ como... Q7abucodonosorR/ re$ de 4abilonia utili0 el oder de la mIsica $
de los entretenimientos. %i estas atracciones/ inventadas or 6ombres e insiradas or %atans/ no
)"
Influidos or el e(emlo de los -stados Bnidos/ los Tconcilios nacionalesT de otras naciones dictarn le$es ara oner el
domingo en lugar del sbado como da de reoso.
)'
-sto no es slo Jue una uesta en vigencia/ or arte de los rotestantes/ de la adoracin en domingo en los -stados
Bnidos/ sino adems Ten el mundoT. -l Jue T6ace cumlir la le$T de Teste da de reoso esurioT/ es el rotestantismo
astata Jue obra or medio de los -stados Bnidos.
))
-s mu$ osible Jue el esiritismo deseme*e un ael mu$ imortante en la eSaltacin del domingo en toda la
cristiandad $ en el resto del mundo con a$uda de la creencia casi universal en la inmortalidad del alma. -s robable Jue en
las calamidades Jue vendrn/ muc6os erdern sus vidas/ $ los esritus malignos se 6arn asar or los difuntos $
convencern a los cre$entes en la suervivencia del alma de Jue estos desastres son causados or Tla rofanacin del
domingoT ;C%N)+2=.
Pg. "!
lograban 6acer Jue los 6ombres adoraran la imagen/ las 6ambrientas llamas del 6orno de fuego estaban
rearadas ara consumirlos. As tambi@n ocurrir a6ora. -l aado 6a e(ercido su oder ara obligar a
los 6ombres a obedecerle $ continuar 6aci@ndolo. 7ecesitamos el mismo esritu Jue manifestaron los
siervos de .ios en el conflicto con el aganismoP. S=/ 6& de <ayo de $1':.
La ley universal del domino como d!a de re(oso.-
M#a sustitucin de le$es 6umanas en lugar de la le$ de .ios/ la eSaltacin del domingo rescrita or
una simle autoridad 6umana en reemla0o del sbado bblico/ constitu$e-el Iltimo acto del drama.
Cuando esta sustitucin sea universal/ .ios se revelarP. :=%$>:.
M#a sustitucin de lo verdadero or lo falso es el Iltimo acto del drama. Cuando esta sustitucin se
6aga universal/
),
.ios se manifestar.
)&
Cuando las le$es de los 6ombres sean eSaltadas or encima de
las le$es de .ios/ cuando los oderes de este mundo rocuren for0ara los 6ombres a Jue guarden el
rimer da de la semana/ sabremos Jue 6a llegado el tiemo cuando .ios intervendr. %e levantar en
su ma(estad $ sacudir la tierra en forma terribleP. 5H/ #> de Abril de $'6$.
M.ios lleva cuenta de las naciones. A trav@s de todos los siglos de la 6istoria de este mundo/ los
mal6ec6ores 6an estado acarreando sobre s ira ara el da de la iraV $ cuando el tiemo se cumla
lenamente/ cuando la iniJuidad 6a$a alcan0ado el lmite establecido or la misericordia de .ios/ su
aciencia se agotar. Cuando las cifras acumuladas en el registro celestial lleguen al nivel Jue indiJue
Jue la suma de la transgresin se comlet/ vendr la ira/ sin me0cla de misericordia/ $ entonces se
comrender lo terrible Jue 6a sido 6aber agotado la aciencia divina. #a crisis culminar cuando las
naciones se unan ara invalidar la le$ de .iosP. 0=%4'4.
M-s en la crisis cuando se revela el carcter... #a gran rueba final viene a la terminacin del tiemo de
graciaP. PV)<%>>'.
M#os (ustos $ los imos continuarn viviendo en la tierra en su estado mortal/ los 6ombres seguirn
lantando $ edificando/ comiendo $ bebiendo/ inconscientes todos ellos de Jue la decisin final e
irrevocable 6a sido ronunciada en el santuario celestial. Antes del diluvio/ desu@s Jue 7o@ 6ubo
entrado en el arca/ .ios le encerr en ella/ de(ando afuera a los imosV ero or esacio de siete das el
ueblo/ no sabiendo Jue su suerte estaba decidida/ continu en su indiferente bIsJueda de laceres $ se
mof de las advertencias del (uicio Jue le amena0aba. TAs [dice el %alvador[ ser tambi@n la venida
del Ai(o del 6ombreT.
)!
Inadvertida como ladrn de medianoc6e/ llegar la 6ora decisiva Jue fi(a el
destino de cada uno/ cuando ser retirado definitivamente el ofrecimiento de la gracia Jue se dirigiera a
los culablesP. CS%040.
),
#as declaraciones anteriores 6acen evidente Jue lo Jue comien0a como un movimiento de agitacin en favor de la le$
dominical en los -stados Bnidos ;C%N,,"= culmina en una le$ universal Jue decreta el carcter sagrado del domingo. 2odas
las naciones se unen ara colocar el domingo en lugar del da de reoso bblico. -sto ocurre oco antes del final del tiemo
de gracia. -l decreto de muerte/ Jue tambi@n es TuniversalT ;P?N"&,= $ es romulgado desu@s del fin del tiemo de gracia
;P-N",-"&=/ al arecer se basa en la le$ universal Jue institu$ el falso da de reoso en lugar del verdadero.
)&
#a declaracin Jue sigue aclara cundo .ios se levantar ara castigara los imos or 6aber invalidado su le$N TCuando
los imos 6a$an llenado su coa de iniJuidad Qen otras alabras/ cuando conclu$a el tiemo de graciaR/ entonces el %e*or
se levantar de su lugar ara castigara los 6abitantes de la tierra... -l %oberano %uremo del universo se manifestar a los
6ombres Jue 6an invalidado su le$/ ara 6acerles ver Jue su autoridad se mantendrT ;:?N21,=. -l %e*or no derrama
inmediatamente las lagas desu@s Jue las naciones se unen ara invalidar su le$V esera durante un breve erodo/ aun
desu@s del fin del tiemo de gracia.
58
Al arecerse roducir un momento de calma universal desu@s de la institucin del domingo en lugar del sbadoV
orJue cuando termine el tiemo de gracia Tlos 6ombres estarn lantando $ edificando/ comiendo $ bebiendoT. -s durante
este erodo de calma/ ero antes del final del tiemo de gracia/ Jue triunfa el mensa(e del tercer ngel con el oder
adicional de la lluvia tarda.
#os imos atribu$en esta calma al 6ec6o de Jue finalmente $ en forma universal/ 6an establecido el domingo en lugar del
sbado/ ero en realidad la calma se debe a Jue los ngeles restringen los vientos de las dificultades. -l ueblo de .ios ve
esto como una oortunidad ara roclamar Tla amonestacin finalT ;C%N,,+-,&0=.
Pg. "+
En decreto de muerte universal.-
M<i a los santos abandonar las ciudades $ los ueblos $ (untarse en gruos ara vivir en los lugares ms
aartados. #os ngeles los rovean de comida $ agua/ mientras Jue los imos sufran 6ambre $ sed.
<i desu@s Jue los magnates de la tierra consultaban entre s/ $ %atans $ sus ngeles estaban atareados
en torno de ellos. <i un edicto del Jue se reartieron e(emlares or distintas artes de la tierra/ el cual
ordenaba Jue si dentro de determinado la0o no renunciaban los santos a su fe eculiar $ rescindan
del sbado ara observar el rimer da de la semana/ Juedara la gente en libertad ara matarlosP.
PE%#1#.
M#a ira del 6ombre se desertar en forma esecial contra aJuellos Jue santifican el sbado del cuarto
mandamientoV $ al fin un decreto universal los denunciar como merecedores de muerteP. P5%>:&.
Las (laas caen sobre los Aue tienen la marca de la bestia.-
MCuando Cristo de(e de interceder en el santuario/ se derramar sin me0cla la ira de .ios de la Jue son
amena0ados los Jue adoran a la bestia $ a su imagen $ reciben su marca... -n el Aocalisis se lee lo
siguiente con referencia a esas mismas lagas tan temiblesN O<ino una laga mala $ da*osa sobre los
6ombres Jue tenan la se*al de la bestia/ $ sobre los Jue adoraban su imagenLP. CS%&10-&1&.
MCuando los Jue 6onran la le$ de .ios 6a$an sido rivados de la roteccin de las le$es 6umanas/
eme0ar en varios ases un movimiento simultneo ara destruirlos. Conforme va$a acercndose el
tiemo se*alado en el decreto/ el ueblo consirar ara eStirar la secta aborrecida. %e convendr en
dar una noc6e el gole decisivo/ Jue reducir comletamente al silencio la vo0 disidente $ rerensoraP.
CS%&'>.
M.ios escogi la media noc6e ara libertar a su ueblo. >ientras los malvados se burlaban en derredor
de ellos/ aareci de ronto el sol con toda su refulgencia $ la luna se ar. #os imos se asombraron
de aJuel esectculo/ al aso Jue los santos contemlaban con solemne (Ibilo aJuella se*al de su
liberacin. -n rida sucesin se rodu(eron se*ales $ rodigios. 2odo areca 6aberse desJuiciado.
Cesaron de fluir los ros. Aarecieron densas $ tenebrosas nubes Jue entrec6ocaban unas con otras.
Pero 6aba un claro de ersistente eslendor de donde sala la vo0 de .ios como el sonido de muc6as
aguas estremeciendo los cielos $ la tierra. %obrevino un tremendo terremoto. Abri@ndose los seulcros
$ los Jue 6aban muerto teniendo fe en el mensa(e del tercer ngel $ guardando el sbado se levantaron/
glorificados/ de sus olvorientos lec6os ara escuc6ar el acto de a0 Jue .ios iba a 6acer con Juienes
6aban observado su le$P. PE%#10.
Las tablas de (iedra oriinales a(arecen en el cielo.-
MPor un desgarrn de las nubes una estrella arro(a ra$os de lu0 cu$o brillo Jueda cuadrulicado or el
contraste con la oscuridad. %ignifica eseran0a $ (Ibilo ara los fieles/ ero severidad ara los
transgresores de la le$ de .ios. #os Jue todo lo sacrificaron or Cristo estn entonces seguros... %us
voces se elevan en canto triunfalN T.ios es nuestro refugioV socorro mu$ bien eSerimentado en las
angustias...T Q%almo ',N1R
>ientras estas alabras de santa confian0a se elevan 6acia .ios/ las nubes se retiran/ $ el cielo
estrellado brilla con eslendor... -ntonces aarece en el cielo una mano Jue sostiene dos tablas de
iedra uestas una sobre otra... -sta le$ santa... se revela a6ora a los 6ombres como norma de (uicio...
#a memoria se desierta/ las tinieblas de la suersticin $ de la 6ere(a desaarecen de todos los
esritus...
-s imosible describir el 6orror $ la deseseracin de aJuellos Jue isotearon los santos recetos de
.ios... %e eme*aron en obligar al ueblo de .ios a Jue rofanase su sbado. A6ora los condena
aJuella misma le$ Jue desreciaranP. CS%&':.
MCuando el temlo del cielo se abra/ \Ju@ momento glorioso ser @se ara todos los Jue 6an sido fieles
$ leales] -n el temlo se ver el arca del acto en la Jue se colocaron las dos tablas de iedra sobre las
cuales est escrita la le$ de .ios. -stas tablas de iedra se sacarn del lugar donde estn ocultas/ $
Pg. '0
sobre ellas se vern los .ie0 >andamientos grabados or el dedo de .ios. -stas tablas de iedra/ Jue
a6ora estn en el arca del acto/ constituirn un testimonio convincente en favor de la verdad $ las
eSigencias obligatorias de la le$ de .iosP. :C,A%':#.
MK al anunciar .ios el da $ la 6ora de la venida de HesIs/ cuando dio el semiterno acto a su ueblo/
ronunciaba una frase $ se detena de 6ablar mientras las alabras de la frase rodaban or toda la tierra.
-l Israel de .ios ermaneca con los o(os en alto/ escuc6ando las alabras segIn salan de labios de
He6ov $ retumbaban or la tierra como fragor del trueno ms otente. -l esectculo era
avorosamente solemne/ $ al terminar cada frase/ los santos eSclamabanN T\9loria] \Alelu$a]T %us
rostros estaban iluminados con la gloria de .ios... A causa de esta gloria/ los imos no odan
mirarlos. K cuando la bendicin eterna fue ronunciada sobre Juienes 6aban 6onrado a .ios
santificando su sbado/ reson un otente grito or la victoria lograda sobre la bestia $ su imagenP.
PE%>4.
MQ-l ueblo de .iosR 6a estado en el 6orno de fuego en el mundo/ calentado intensamente or las
asiones $ los caric6os de los 6ombres Jue rocuraban obligarlos a adorar a la bestia $ a su imagen/ $
a ser desleales al .ios del cielo. Aan salido de las monta*as/ de las rocas/ de las madrigueras $ las
cuevas de la tierra/ de los calabo0os/ de las risiones/ de los concilios secretos/ de las cmaras de
tortura/ de los coberti0os $ de las bu6ardillas. Aan asado or terribles aflicciones/ rofunda
abnegacin $ grandes frustraciones. Ka no sern ms ob(etos de burla de 6ombres imos. Ka no
aarecern ms malos $ acongo(ados ante los o(os de Juienes los desreciaronP. #<L%#$6.
M.elante del trono/ sobre el mar de cristal/ [ese mar de vidrio Jue arece revuelto con fuego or lo
muc6o Jue reslandece con la gloria de .ios[ 6llase reunida la coma*a de los Jue salieron
victoriosos Ode la bestia/ de su imagen/ $ de su se*al/ $ del nImero de su nombreL. Con el Cordero en el
monte de %in/ Oteniendo las aras de .iosL/ estn en ie los ciento cuarenta $ cuatro mil Jue fueron
redimidos de entre los 6ombresV se o$e una vo0/ como el estruendo de muc6as aguas $ como el
estruendo de un gran trueno/ Ouna vo0 de ta*edores de aras Jue ta*an con sus arasL. Cantan Oun
cntico nuevoL delante del trono/ un cntico Jue nadie oda arender sino aJuellos ciento cuarenta $
cuatro mil. -l cntico de >ois@s $ del Cordero/ un canto de liberacin. 7inguno sino los ciento
cuarenta $ cuatro mil ueden arender aJuel cntico/ ues es el cntico de su eSeriencia [una
eSeriencia Jue ninguna otra coma*a 6a conocido (amsP. CS%:6&-:6:.
Ca(!tulo 4% Las Pruebas y el =riunfo del <ensa;e del =ercer Knel.-
Paciente resistencia frente a la (ersecucin.-
MAcordaos de la alabra Jue $o os 6e dic6oN -l siervo no es ma$or Jue su se*or. %i a m me 6an
erseguido/ tambi@n a vosotros os erseguirnV si 6an guardado mi alabra/ tambi@n guardarn la
vuestraP. 2uan $0%#6.
MK aun viene la 6ora cuando cualJuiera Jue os mate/ ensar Jue rinde servicio a .iosP. 2uan $&%#.
Pg. '1
MPorJue os entregarn a concilios/ $ en las sinagogas os a0otarnV $ delante de gobernadores $ de re$es
os llevarn or causa de m/ ara testimonio a ellos... Pero cuando os tra(eren ara entregaron/ no os
reocu@is or lo Jue 6ab@is de decir/ ni lo ens@is/ sino lo Jue os fuere dado en aJuella 6ora/ eso
6abladV orJue no sois vosotros los Jue 6ablis/ sino el -sritu %anto. K el 6ermano entregar a la
muerte al 6ermano/ $ el adre al 6i(oV $ se levantarn los 6i(os contra los adres/ $ los matarn. K ser@is
aborrecidos de todos or causa de mi nombreV mas el Jue ersevere 6asta el fin/ @ste ser salvoP.
<arcos $>%'/ $$-$>.
MCuando abri el Juinto sello/ vi ba(o el altar las almas de los Jue 6aban sido muertos or causa de la
alabra de .ios $ or el testimonio Jue tenanP. A(oc. &%'.
MK vi tronos/ $ se sentaron sobre ellos los Jue recibieron facultad de (u0garV $ vi las almas de los
decaitados or causa del testimonio de HesIs $ or la alabra de .ios/ los Jue no 6aban adorado a la
bestia ni a su imagen/ $ Jue no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manosV $ vivieron $ reinaron
con Cristo mil a*osP. A(oc. #6%4.
MPorJue este .ios es .ios nuestro eternamente $ ara siemreV @l nos guiar aun ms all de la
muerteP. Salmo 41%$4.
M%@ fiel 6asta la muerte/ $ $o te dar@ la corona de la vidaP. A(oc. #%$6.
Se (redice o(osicin y (ersecucin de los adventistas.-
M%everas ruebas ronto sobrecogern al ueblo de .ios en @ste Q-stados BnidosR $ otros asesP. 5H/
$> de <ar-o de $11&.
MCun ocos/ aun entre los Jue afirman creer en la verdad resente/ comrenden las se*ales de los
tiemos/ o lo Jue tendrn Jue eSerimentar antes del finP. 5H/ 64 de Abril de $1'>.
MActualmente areciera Jue nadie nos nota/ ero esto no siemre ser as. %e estn llevando a cabo
ciertos movimientos Jue nos ondrn en rimer lano/ $ si nuestras teoras de la verdad ueden ser
reducidas a eda0os or... los grandes 6ombres del mundo/ ser 6ec6oP. Carta &/ $11&.
M7o sabemos cun ronto seremos se*alados como ciudadanos irresetuosos de la le$/ orJue el
rncie del oder del aire se est osesionando de las mentes de los 6ombres. Podemos escoger entre
obedecer esos oderes $ des6onrar a .ios/ o desobedecer a esos oderes $ 6onrar a .ios... Aa$ una
enorme diferencia entre estar del lado de .ios en este asunto o no. Puede ser Jue sean llamados a
comarecer delante de los tribunales/ en esas emergencias iensen en -la romesa del %e*orN TKo esto$
allT... $ odemos ermanecer firmes aunJue el mundo entero se nos oongaP. A=?%''H <s $$/ $1'>.
M#a le$ de .ios ser invalidada or instigacin de %atans. -n nuestro as Q-stados BnidosR Jue se
(acta de la libertad/ desaarecer la libertad religiosa. #a rueba se definir en torno al asunto del
sbado/ lo cual agitar a la totalidad del mundoP. H</ 6# de Iebrero de $1'6.
M-n la legislacin dominical 6a$ osibilidad de muc6o sufrimiento ara los Jue observen el s@timo
da. #a uesta en accin de los lanes satnicos acarrear ersecucin al ueblo de .ios. Pero los fieles
siervos de .ios no necesitan temer el resultado del conflicto. %i siguen el modelo establecido en la vida
de Cristo/ si son fieles a los reJuerimientos de .ios/ su recomensa ser la vida eterna/ una vida Jue se
mide con la vida de .iosP. 5H/ >6 de Se(tiembre de $'6'.
MCada ve0 Jue se desata la ersecucin/ los esectadores efectIan decisiones or Cristo o contra @lP.
5H/ #6 de "iciembre de $1'1.
Ena sesin de estrateia secreta de Satans.-
MA medida Jue el ueblo de .ios se aroSima a los eligros de los Iltimos das/ %atans consulta con
sus ngeles en cuanto al lan de ms @Sito ara neutrali0ar su fe...
.ice el gran enga*adorN ...
T-l da de reoso es el gran asunto Jue decidir el destino de las almas. .ebemos eSaltar el da de
reoso de nuestra creacin. Aemos conseguido Jue sea acetado or la gente mundana $ or los
miembros de iglesiaV a6ora la iglesia debe ser inducida a unirse con el mundo ara obtener su ao$o.
Pg. '2
.ebemos obrar se*ales $ ortentos ara cegar los o(os a fin de Jue no vean la verdad/ $ conducirlos
fuera de la ra0n $ el temor de .ios ara Jue sigan la costumbre $ la tradicin.
TInfluir@ sobre los ministros oulares ara Jue desven la atencin de sus o$entes de los
mandamientos de .ios...
TPero nuestra reocuacin rincial es silenciar a esa secta de observadores del sbado. 2enemos Jue
instigar la indignacin oular contra ellos. Atraeremos a nuestro lado a 6ombres famosos $ a ersonas
eSerimentadas en las cosas del mundo e induciremos a las autoridades a llevar a cabo nuestros
rositos. -ntonces el da de reoso Jue $o 6e establecido ser imuesto or le$es mu$ severas $
eSigentes. #os Jue las desobede0can sern eSulsados de las ciudades $ aldeas/ $ tendrn Jue asar
6ambre $ rivacin. -ntonces/ cuando tengamos el oder/ mostraremos lo Jue odemos 6acer con
aJuellos Jue no se aarten de su fidelidad a .ios... A6ora Jue estamos oniendo en armona a las
iglesias rotestantes con el mundo mediante este bra0o derec6o de nuestro oder/ finalmente
disondremos de una le$ ara eSterminar a todos los Jue no se sometan a nuestra autoridad. Cuando se
imonga la muerte como castigo
)+
or violar nuestro da de reoso/ entonces muc6os Jue a6ora se
encuentran en las filas de los observadores de los mandamientos/ se asarn a nuestro ladoP. 4SP%>>:-
>>1.
La e@(eriencia aflictiva Aue nos es(era.-
M%ucede muc6as veces Jue los eligros Jue se eseran no resultan tan grandes como uno se los 6aba
imaginadoV ero @ste no es el caso resecto de la crisis Jue nos esera. #a imaginacin ms fecunda no
alcan0a a darse cuenta de la magnitud de tan dolorosa ruebaP. CS%&16.
M>uc6os sern llevados a dormir en HesIs antes Jue la eSeriencia aflictiva del tiemo de angustia
sobreco(a a nuestro mundoP. )C",/ #& de Iebrero de $1':.
M>uc6os eJue*itos morirn antes del tiemo de angustia. <olveremos a ver a nuestros 6i(os. #os
encontraremos $ los reconoceremos en las cortes celestialesP. EE"%#0'.
MAntes de muc6o nos encontraremos en situaciones estrec6as $ difciles/ $ muc6os de los ni*os Jue 6an
venido al mundo sern tomados or misericordia antes Jue llegue el tiemo de angustiaP. ><S%4:'.
Cmo .acer frente a las leyes dominicales cuando venan.-
7o debemos rovocara aJuellos Jue 6an acetado el falso da de descanso... %u falta de argumentos
bblicos a su favor los encoleri0a ms/ $ los 6ace ms determinados a sulir con el oder de su fuer0a
los argumentos Jue faltan en la Palabra de .ios. #a fuer0a de la ersecucin sigue los asos del
dragnV or lo tanto/ debe e(ercerse gran cuidado ara no causar ninguna rovocacin. K de nuevoN
limiemos como ueblo el camamento de toda contaminacin moral $ ecados agravantesP.
><S%4>'.
M7o es sensato criticar constantemente lo Jue 6acen los dirigentes del gobierno. 7o es nuestra obra
atacar a individuos o instituciones...
<endr el tiemo cuando eSresiones imrudentes de carcter denunciatorio/ Jue nuestros 6ermanos
6an ronunciado o escrito descuidadamente/ sern usadas or nuestros enemigos ara condenarnos. 7o
sern usadas solamente ara condenar a sus autores/ sino Jue sern atribuidas a todo el cuero de/
adventistas. 7uestros acusadores dirn Jue en tal $ tal da uno de nuestros 6ombres resonsables di(o
esto o lo otro contra la administracin de las le$es de este gobiernoP. &=%>'4->'0.
M<endr el tiemo cuando seremos llamados a comarecer delante de re$es $ gobernantes/ magistrados
$ oderes/ ara defender la verdad. -ntonces ser una sorresa ara esos testigos saber Jue su osicin/
)+
#a ena de muerte Jue aJu se menciona no es el Tdecreto Qde muerteR universalT ;P?N"&,V C%N,!+=/ orJue el decreto de
muerte mundial se romulga desu@s de la terminacin del tiemo de gracia ;P-N",-"&=. #os martirios resultantes de la
imosicin de la ena de muerte ocurren antes del cierre del tiemo de graciaV orJue/ Tdesu@s Jue HesIs se levanta del
trono de la mediacin/ cada caso Juedar decidido/ $ la oresin $ la muerte Jue amena0an al ueblo de .ios no servirn
entonces de testimonio en favor de la verdadT ;">%N"++=.
Pg. '"
sus alabras/ sus roias eSresiones 6ec6as de una manera descuidada ara atacar el error o defender
la verdad [eSresiones Jue ellos no cre$eron Jue seran recordadas[/ sern reroducidas/ $ tendrn
Jue 6acerles frenteV $ sus enemigos tendrn la venta(a/ ues ondrn su roia interretacin sobre esas
alabras Jue fueron 6abladas en forma oco sabiaP. ><S%4&$.
M7o debemos 6acer un esfuer0o esecial ara lan0ar eSresiones duras contra los catlicos. -ntre los
catlicos 6a$ muc6os Jue son cristianos mu$ concien0udosP. Carta $$/ $1'0.
M2odas las eSresiones 6irientes volveremos a encontrarlas en doble medida cuando el oder est@ en las
manos de los Jue ueden usarlo ara causarnos da*oP. 5H/ $& de <ar-o de $'$$.
El fuerte clamor ser seuido (or (ersecucin.-
MCuando llegue el tiemo de ... Qel mensa(e del tercer ngelR 6acerlo con el ma$or oder... Aabr
6ombres de fe $ de oracin Jue se sentirn imelidos a declarar con santo entusiasmo las alabras Jue
.ios les insire. #os ecados de 4abilonia sern denunciados. #os resultados funestos $ esantosos de
la imosicin de las observancias de la iglesia or la autoridad civil/ las invasiones del esiritismo/ los
rogresos secretos ero ridos del oder aal [todo ser desenmascarado. -stas solemnes
amonestaciones conmovern al ueblo. >iles $ miles de ersonas Jue nunca 6abrn odo alabras
seme(antes/ las escuc6arn... Cuando el ueblo acuda a sus antiguos conductores esirituales a
reguntarles con ansiaN W%on esas cosas asX los ministros aducirn fbulas/ rofeti0arn cosas
agradables... Pero como muc6as ersonas no se contentan con las meras ra0ones de los 6ombres $
eSigen un ositivo OAs dice He6ovL/ los ministros oulares... airndose al ver Jue se one en duda su
autoridad/ denunciarn el mensa(e como si viniese de %atans e incitarn a las multitudes dadas al
ecado a Jue in(urien $ ersigan a los Jue lo roclaman.
%atans se ondr alerta al ver Jue la controversia se eStiende a nuevos camos $ Jue la atencin del
ueblo es dirigida a la isoteada le$ de .ios. -l oder Jue acoma*a a la roclamacin del mensa(e
slo deseserar a los Jue se le oonen. -l clero 6ar esfuer0os casi sobre6umanos ara sofocar la lu0
or temor de Jue alumbre a sus reba*os. Por todos los medios a su alcance los ministros tratarn de
evitar toda discusin sobre estas cuestiones vitales. #a iglesia aelar al bra0o oderoso de la autoridad
civil $ en esta obra los aistas $ los rotestantes irn unidos. Al aso Jue el movimiento en favor de la
imosicin del domingo se vuelva ms auda0 $ decidido/ la le$ ser invocada contra los Jue observan
los mandamientosP. CS%&&4-&&0.
MQ-stados Bnidos est llenando ridamente la coa de su iniJuidad Carece de revisin la oltica
Jue estn siguiendo los dirigentes del as/ en cuanto a restaurar al 6ombre de ecado su ascendencia
erdida. -stn manifestando un celo admirable al oner este da de reoso esurio ba(o el cuidado $ la
roteccin de sus legislaturasV ero no saben lo Jue estn 6aciendo. -stn concediendo 6onores divinos
a un da de reoso falso/ $ cuando este roceso se 6a$a comletado/ 6abr ersecucin contra los
observadores del da de reoso bblico -ntonces el mandamiento de 6ombres ser revestido con
roa(e sagrado $ se anunciar Jue es santoP. $><L%&'-:6H <s $0/ $1'&.
La (ersecucin ser (roresivamente ms severa.-
MAombres de osicin $ reutacin se unirn con los inicuos $ los viles ara maJuinar contra el ueblo
de .ios. #a riJue0a/ el genio $ la educacin se combinarn ara cubrirlos de escarnio. #os
erseguidores gobernantes/ ministros de la religin $ miembros de las iglesias consirarn contra ellos.
.e viva vo0 $ or la luma/ con (actanciosas amena0as $ ridculo/ rocurarn destruir su fe. Por
calumnias $ airados llamamientos/ desertarn las asiones del uebloP.0=%406.
M-n el futuro/ 6ombres Jue se digan reresentantes de Cristo seguirn una conducta similar a la de los
sacerdotes $ rncies en su manera de tratara Cristo $ a los astoles. -n la gran crisis or la cual
tendrn Jue asar ronto/ los fieles siervos de .ios encontrarn la misma dure0a de cora0n/ la misma
cruel determinacin $ el mismo odio imlacableP. HA%>44.
Pg. ''
MQA los observadores del sbadoR se les amena0ar con multas
,0
$ encarcelamientoV a algunos se les
ofrecern uestos de influencia $ otras venta(as ara inducirlos a Jue renuncien a su fe...
Cuando los defensores de la verdad se nieguen a 6onrar el domingo/ unos sern ec6ados en la crcel/
otros sern desterrados
,1
$ otros aIn tratados como esclavos...
Conforme va$a acercndose la temestad/ muc6os Jue rofesaron creer en el mensa(e del tercer ngel/
ero Jue no fueron santificados or la obediencia a la verdad/ abandonarn su fe/ e irn a engrosar las
filas de la oosicin... Cuando los observadores del sbado sean llevados ante los tribunales ara
resonder de su fe/ estos astatas sern los agentes ms activos de %atans ara calumniarlos $
acusarlos $ ara incitar a los magistrados contra ellos or medio de falsos informes e insinuaciones.
Qa#asb ms grandes ruebas aeSerimentadas or el ueblo de .iosb rocedern de los Jue una ve0
fueron defensores de la verdad/ ero se aartaron de ella ara asarse al mundo/ $ la isotearon con
odio $ burla.
,2
Qa-stos astatasb llegarn a ser... sus eores erseguidoresR.
,"
.arn falso testimonio
contra sus 6ermanos/ ara asegurar su roia seguridad. .enunciarn el lugar donde se ocultan sus
6ermanos/ $ as ondrn a los lobos en su 6uella. Cristo nos 6a amonestado acerca de esto/ ara Jue no
nos sorrendamos or el comortamiento cruel $ antinatural manifestado or amigos $ familiares.
,'
-n aJuel tiemo de ersecucin la fe de los siervos de .ios ser robada duramente. Proclamaron
fielmente la amonestacin mirando tan solo a .ios $ a su Palabra. -l -sritu de .ios/ Jue obraba en
sus cora0ones/ les constri* a 6ablar... %in embargo cuando la temestad de la oosicin $ del vituerio
estalle sobre ellos/ algunos/ consternados/ estarn listos ara eSclamarN O%i 6ubi@semos revisto las
consecuencias de nuestras alabras/ 6abramos calladoL. -starn rodeados de dificultades. %atans los
asaltar con terribles tentaciones. #a obra Jue 6abrn emrendido arecer eSceder en muc6o sus
caacidades. #os amena0ar la destruccin. -l entusiasmo Jue les animara se desvanecerV sin embargo
no odrn retroceder. K entonces/ sintiendo su comleta incaacidad/ se dirigirn al 2odooderoso en
demanda de auSilio...
Conforme va revistiendo la oosicin un carcter ms violento/ los siervos de .ios se onen de nuevo
erle(os/ ues les arece Jue son ellos mismos los Jue 6an reciitado la crisis. Q2ienen
incertidumbres Jue... no saben cmo resolverR.
,)
Pero su conciencia $ la Palabra de .ios les dan la
seguridad de estar en lo (ustoV $ aunJue sigan las ruebas se sienten robustecidos ara sufrirlas. #a
luc6a se encona ms $ ms/ ero la fe $ el valor de ellos aumentan con el eligro...
Pero mientras HesIs siga intercediendo or el 6ombre en el santuario celestial/ los gobernantes $ el
ueblo seguirn sintiendo la influencia refrenadora del -sritu %anto... #a oosicin de los enemigos
de la verdad ser coartada ara Jue el mensa(e del tercer ngel ueda 6acer su obra...
-l ngel Jue une su vo0 a la roclamacin del tercer mensa(e/ alumbrar toda la tierra con su gloria.
As se redice una obra de eStensin universal $ de oder eStraordinario...
-sta obra ser seme(ante a la Jue se reali0 en el da de Pentecost@sP. CS%&&&-&&'.
Pasos (roresivos de la (ersecucin venidera.-
M#os rotestantes de los -stados Bnidos sern los rimeros en tender las manos a trav@s de un doble
abismo al esiritismo $ al oder romanoV $ ba(o la influencia de esta trile alian0a ese as marc6ar en
las 6uellas de ?oma/ isoteando los derec6os de la concienciaP. CS%&40.
,0
T%i el ago de una multa libra a nuestros 6ermanos de las manos de estos oresores/ Jue aguen la multaT ;B#N'0=.
,1
<endr un tiemo cuando se roducir una gran disersin... Algunos... sern llevados a regiones remotas. Pero .ios
tendr una obra ara Jue cada uno 6aga en ese lugarT )>#N&2-&"=. ?esulta claro Jue esta disersin ocurrir antes del fin
del tiemo de gracia/ orJue .ios tendr una obra ara Jue 6agan los esarcidos cuando lleguen a esas regiones remotas.
,2
?A/ 10 de -nero de 1!!!.
,"
?A/ 10 de -nero de 1!!!.
,'
?A/ 20 de .iciembre de 1!+!.
,)
!2N2)'.
Pg. ')
M%e acerca el tiemo en Jue no odremos vender a ningIn recio. Pronto se romulgar el decreto Jue
ro6ibir a los 6ombres comrar o vender si no tienen la marca de la bestiaP. 0=%$0#.
MQ%atans di(o en su sesin sobre estrategiaNR OCuando la muerte sea el castigo or la violacin de
nuestro da de reoso/ entonces muc6os Jue a6ora se encuentran en las filas de los observadores de los
mandamientos se asarn a nuestro ladoLP. 4SP%>>1.
La ilesia de "ios causar la im(resin de estar a (unto de caer.-
M<i a nuestro ueblo en gran angustia/ llorando/ orando $ reclamando las fieles romesas de .ios/ en
tanto Jue los imos estaban alrededor de nosotros burlndose $ amena0ando con destruirnos.
?idiculi0aban nuestra debilidad/ se mofaban de nuestra insignificancia num@rica reducido/ $ nos
vitueraban con alabras concebidas ara ofender rofundamente. 7os acusaban de 6aber adotado
una osicin indeendiente del resto del mundo. 7os 6aban Juitado nuestros recursos de modo tal Jue
no odamos comrar ni vender/ $ se*alaban nuestra ab$ecta obre0a $ nuestra agobiante condicin.
7o lograban comrender cmo odamos vivir aartados del mundo. %egIn ellos/ deendamos del
mundo $ debamos admitir sus costumbres/ rcticas $ le$es/ o salir de @l. %i en verdad @ramos el Inico
ueblo del mundo Jue go0aba del favor divino/ las aariencias indicaban en forma aterradora todo lo
contrario. #os imos aseguraban Jue tenan la verdad/ Jue entre ellos se efectuaban milagros/ Jue lo
ngeles del cielo les 6ablaban $ andaban a su lado/ Jue se manifestaban entre ellos un gran oder/
se*ales $ rodigios/ $ Jue @se era el milenio temoral/ Jue 6aban aguardado durante tanto tiemo. -l
mundo entero se 6aba convertido $ acetado la le$ dominical/ en tanto Jue ese gruo eJue*o $ d@bil
segua desafiando las le$es terrenales $ las divinas/ $ afirmando ser el Inico oseedor de la verdad.
,,

<aranata%#6'.
M#a iglesia todava ver tiemos turbulentos. 2endr Jue rofeti0ar en tInica de enitente. Pero aunJue
tiene Jue 6acer frente a 6ere(as $ ersecuciones/ aunJue tiene Jue luc6ar con los infieles $ los
astatas/ sin embargo con la a$uda de .ios est 6iriendo la cabe0a de %atans. -l %e*or tendr un
ueblo tan firme como el acero $ con una fe tan slida como la roca de granito. 2endrn Jue ser sus
testigos en el mundo/ sus instrumentos ara efectuar una obra esecial $ gloriosa
,&
en el da de su
rearacinP. 4=%0'4-0'0.
M#a obra Jue la iglesia no 6a 6ec6o en tiemo de a0 $ roseridad/ tendr Jue 6acerla durante una
terrible crisis/ en las circunstancias ms desalentadoras $ ro6ibitivas. #as amonestaciones Jue la
conformidad al mundo 6a 6ec6o callar o retener/ debern darse ba(o la ms fiera oosicin de los
enemigos de la fe. K en ese tiemo la clase suerficial $ conservadora/ cu$a influencia imidi
constantemente los rogresos de la obra renunciar a la fe $ se colocar con sus enemigos declarados/
6acia los cuales sus simatas 6an estado tendiendo durante muc6o tiemo. -sos astatas manifestarn
entonces la ms acerba enemistad $ 6arn cuanto uedan ara orimir $ viliendiar a sus antiguos
6ermanos/ $ ara eScitar la indignacin contra ellos. -se da est or sobrecogernos... #os miembros de
la iglesia sern robados individualmente. %ern uestos en circunstancias donde se vern obligados a
dar testimonio or la verdad. >uc6os sern llamados a 6ablar ante concilios $ tribunales/ tal ve0 or
searado $ a solasP. 0=%4&>.
,,
-sta declaracin causa la imresin de describir eventos Jue ocurren antes del fin del tiemo de gracia/ orJue esta
misma carta continIa diciendo Jue Talrededor del trono se encontraban los mrtires. -ntre ellos vi a los Jue 6asta 6aca
oco se 6allaban en una miseria tan ab$ectaT. Puesto Jue segIn el C%N,"'/ Tninguno del ueblo de .ios ierde su vida
desu@s del fin del tiemo de gracia/ es mu$ robable Jue estos eventos ocurren antes del fin del tiemo de gracia.
,&
#o mismo Jue los (udos de la antigZedad/ a Juienes les agradaba mirar al futuro cuando se establecera el glorioso reino
del >esas/ ero asaron or alto la venida del >esas como el %iervo sufriente/ los adventistas del s@timo da se
comlacen en mirar 6acia el triunfo del mensa(e del tercer ngel/ ero no erciben el 6ec6o de Jue antes del triunfo del
mensa(e/ la iglesia asar or tiemos terribles. %lo desu@s del 0arandeo se derramar la lluvia tarda $ triunfar el
mensa(e del tercer ngel. 7unca debemos olvidar Jue %atans/ Juien instig el asesinato de ms de seis millones de (udos/
no ama al remanente de .ios ni un oJuito ms de lo Jue amaba a esos (udosV en efecto/ es osible Jue los ame menos aIn.
Pg. ',
MEui0 are0ca Jue la iglesia est or caer/ ero no caer. Permanecer/ mientras Jue los ecadores en
%in sern eliminados or la 0arandaN el tamo ser searado del recioso trigo. -sta es una rueba
terrible/ $ sin embargo se llevar a cabo. 7adie/ sino Inicamente los Jue 6an llegado a ser vencedores
or la sangre del Cordero $ la alabra del testimonio de ellos/ sern 6allados con los leales $ fieles...
#os del remanente Jue urifican sus almas obedeciendo la verdad/ obtienen vigor del roceso de la
rueba/ eS6iben la belle0a de la santidad en medio de la aostasa circundanteP. :C,A%'$$.
MA todos los Jue 6an soortado la tentacin con la fortale0a del 2odooderoso/ se les ermitir
articiar en la roclamacin... Qdel mensa(e del tercer ngelR cuando su tono aumente 6asta alcan0ar la
intensidad del clamor en alta vo0P. HS%$00.
M%atans/ con la cooeracin de sus ngeles $ los 6ombres malvados/ deslegar todo esfuer0o osible
ara obtener la victoria/ $ arecer estar teniendo @Sito. Perola verdad $ la (usticia saldrn de este
conflicto/ coronadas de triunfante victoriaP. ><S%44'.
M-l gran conflicto entre el bien $ el mal aumentar en intensidad 6asta la consumacin de los tiemos.
-n todas las edades la ira de %atans se 6a manifestado contra la iglesia de CristoV $ .ios 6a derramado
su gracia $ su esritu sobre su ueblo ara robustecerlo contra el oder del maligno... Pero a medida
Jue la iglesia se va acercando a su liberacin final/ %atans obrar con ma$or oder. .escender
Tteniendo grande ira/ sabiendo Jue tiene oco tiemoU... K en el conflicto final se emlearn contra el
ueblo de .ios todos los recursos de la 6abilidad $ sutile0a satnicas/ $ toda la crueldad desarrollada en
esas luc6as seculares. .urante este tiemo de eligro los disculos de Cristo tienen Jue dar al mundo
la amonestacin del segundo advenimiento del %e*orP. CS i@/ @ii.
Se (redice un tiem(o de severa (ersecucin y martirio.-
M-l mundo cristiano se enterar de lo Jue el romanismo es realmente/ cuando sea demasiado tarde ara
escaar de la trama. %e est invistiendo silenciosamente de oder. %us doctrinas estn e(erciendo
influencia en los salones legislativos/ en las iglesias $ en los cora0ones de los 6ombres. 2ambi@n est
multilicando en todo el as sus monumentales edificios/ en las cmaras secretas de los cuales se
reetirn sus antiguas ersecucionesP. 4SP%>':.
M#os rotestantes traba(arn con los dirigentes del as Q-stados BnidosR ara dictar le$es Jue ermitan
restaurarla erdida ascendencia del 6ombre de ecado/ Jue se sienta en el temlo de .ios/ mostrndose
como .ios. #os rinciios catlicos romanos sern cuidados $ rotegidos or el -stado. -sta aostasa
nacional ser seguida ridamente or la ruina nacional. #a rotesta de la verdad bblica no ser
tolerada or ms tiemo or los Jue no 6an 6ec6o de la le$ de .ios la regla ara su conducta. -ntonces
se oir una vo0 rocedente de las tumbas de los mrtires/ reresentados or los muertos a causa de la
alabra de .ios $ el testimonio de HesIs Jue ellos resetaron/ Jue Huan vio en visinV entonces
ascender esta oracin de arte de cada verdadero 6i(o de .iosN OKa es tiemo/ %e*or/ Jue obres/
orJue 6an invalidado tu le$LP. =SA%0#.
MPor el decreto Jue imonga la institucin del aado en violacin a la #e$ de .ios... -stados Bnidos
se searar comletamente de la (usticia... Como el acercamiento de los e(@rcitos romanos fue ara los
disculos una se*al de la inminente destruccin de Herusal@n/ esta aostasa odr ser ara nosotros
una se*al de Jue se lleg al lmite de la tolerancia de .ios/ de Jue nuestra nacin colm la medida de
su iniJuidad/ $ de Jue el ngel de la misericordia est or emrender el vuelo ara nunca volver. #os
6i(os de .ios se vern entonces sumidos en aJuellas escenas de afliccin $ angustia de Hacob.
,!

Ascienden al cielo los clamores de los fieles erseguidos. K como la sangre de Abel clam desde el
suelo/ 6a$ voces Jue claman a .ios desde la tumba de los mrtires/ desde los seulcros del mar/ desde
las cuevas de las monta*as/ desde las bvedas de los conventosP. 0=%40$.
68
AunJue el tiemo de la angustia de Hacob ocurre desu@s del fin del tiemo de gracia/ de acuerdo con P-N",-"&/ esta
declaracin sugiere Jue 6abr un tiemo de angustia de Hacob ara los Jue sufren el martirio desu@s de la aostasa
nacional de los -stados Bnidos.
Pg. '&
M#os dos e(@rcitos ermanecern distintos $ searados/ $ esta distincin ser tan marcada Jue muc6os
Jue sern convencidos or la verdad se asarn al bando del ueblo Jue observa los mandamientos de
.ios. Cuando esta obra grandiosa ocurra en la batalla/ antes del conflicto final/ muc6os sern
encarcelados/ muc6os escaarn de las ciudades $ los ueblos ara salvar sus vidas/ $ muc6os sern
mrtires
,+
or amor de Cristo al levantarse en defensa de la verdadP. #<S%>':.
La severidad de la (ersecucin de los 3ltimos d!as.-
M-s inItil ensar Jue no tendremos Jue soortar la ersecucinV tendremos Jue asar or tiemos
terriblesP. 5H/ #' de Abril de $1'6.
M#a ersecucin de los rotestantes or el romanismo/ Jue casi aniJuil la religin de Hesucristo/ ser
emulada con venta(a cuando el rotestantismo $ el aado combinen sus fuer0as. #as escenas de
traicin/ el rec6a0o $ la crucifiSin de Cristo 6an vuelto a reresentarse Qdurante erodos anteriores de
ersecucinR/ $ volvern a reresentarse en inmensa escala. #a gente estar llena de las caractersticas
del enemigo/ cu$os enga*os e(ercern gran oder sobre ella...
#as escenas reresentadas en la cru0 se estn reresentando nuevamente... 7o necesitamos
sorrendernos or nada Jue ueda suceder a6ora. 7o es necesario Jue nos asombremos ante ningIn
acontecimiento esantosoP. 5H/ >6 de 2unio de $'66.
MK vi tronos/ $ se sentaron sobre ellos/ los Jue recibieron facultad de (u0garV $ vi las almas de los
decaitados or causa del testimonio de HesIs $ or la alabra de .ios/ los Jue no 6aban adorado a la
bestia ni a su imagen/ $ Jue no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manosV $ vivieron $ reinaron
con Cristo mil a*osP. A(oc. #6%4.
M#a aostasa es lo Jue obra en los 6i(os de desobediencia ara acallar la vo0 de Juienes los estn
llamando a la obediencia/ $ rovocan a los fieles ara Jue sean desleales como Can rovoc a Abel.
Bn esritu demonaco toma osesin de los 6ombres en nuestro mundo... #a inteligencia de %atn...
desgarrar $ destruir al 6ombre formado a la seme(an0a divina orJue... Qel 6ombreR no uede
controlar la conciencia de su 6ermano $ 6acerlo traidor a la santa le$ de .iosP. A=?%#1>.
"ios (romete (oder es(iritual en (ro(orcin con las (ruebas en la crisis venidera.-
M>uc6os descuidarn sus deberes actuales/ su comodidad $ bendiciones/ ec6ndose encima antes de
tiemo dificultades referentes a la crisis futura. -l resultado de esto ser adecer el tiemo de angustia
or adelantado/ $ no recibiremos gracia ara 6acer frente a esas angustias eStemorneasP. ><S%4>1.
MA medida Jue nos aroSimamos al final de la 6istoria terrena/ tendremos a nuestra disosicin un
aumento de oder/ en roorcin a las dificultades Jue eSerimentemos. 7o debemos mantenemos en
un estado de reocuacin $ dudaP. #<L%>#'.
M.ios no nos da el esritu de los mrtires en la actualidad/ orJue no 6emos llegado al unto del
martirio. -l a6ora nos est robando or medio de ruebas $ cruces ms eJue*as/ $ en ocasiones
cuando arece Jue las grandes olas de la tentacin caern sobre nosotros/ recordemos Jue el o(o de
.ios nos observa/ $ estemos disuestos a soortar todas las ruebas Jue @l considere conveniente
enviarnosP. HS%#>>.
M.ebemos arender a6ora las lecciones de fe si 6emos de ermanecer en ie en el tiemo de angustia
Jue viene sobre todo el mundo ara robar a los Jue moran en la tierra. .ebemos tener el valor de los
6@roes $ la fe de los mrtiresP. A=?%>6.
MAlgunos de nosotros seremos uestos a6ora en ruebas igualmente severas Qcomo los 6ombres fieles
Jue re6usaron inclinarse antela estatua de oroR. W3bedeceremos los mandamientos de los 6ombres o los
mandamientos de .iosX... %i @l Juiere ermitir Jue seamos mrtires or causa de la verdad/ esto uede
ser el medio de atraer a muc6os otros 6acia la verdadP. <s 416.
,+
-s evidente Jue estos martirios ocurren antes del fin del tiemo de gracia/ orJue todava sera osible ara los Jue
decidan 6acerlo/ Tasarse al bando del ueblo Jue guarda los mandamientos de .iosT.
Pg. '!
M>ientras nos levantamos ara defender la verdad/ no lo 6agamos ara defender nuestro $o/ $ no
6agamos una gran al6araca orJue se nos llama a soortar orobio $ tergiversacinP. 5H/ $6 de Enero
de $111.
"uracin del conflicto.-
M-l Iltimo gran conflicto ser corto/ ero terribleP. )C",/ 6# de <ar-o de $1''.
Cristo nos .a mostrado su (lan de batalla.-
M2enemos un %alvador viviente/ Juien no nos 6a de(ado en el mundo ara Jue lidiemos solos en la
batalla. 7o. Pero tamoco @l nos 6a 6alagado... 7os dice... OCualJuiera Jue os mate/ ensar Jue rinde
servicio a .iosL ;Huan 1,N2=. -ste es un terrible enga*o Jue afecta la mente 6umana. Pero aJu @l nos 6a
mostrado su lan de batalla. 7os 6a dic6o lo Jue odemos eserarN OPorJue no tenemos/ luc6a contra
sangre $ carne/ sino contra rinciados/ contra otestades/ contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo/ contra 6uestes esirituales de maldad en las regiones celestesL ;-fesios ,N12=P. <s 4'/ $1'4.
M.ios no 6a ocultado a sus seguidores el lan de batalla. Aa resentado el gran conflicto delante de su
ueblo/ $ le 6a 6ec6o escuc6ar alabras de nimo. #es ordena no entrar a la batalla sin contar el costo/
mientras Jue al mismo tiemo les asegura Jue/ si confan en -l/ no luc6arn solos/ sino Jue
instrumentos sobrenaturales fortalecern a los d@biles ara Jue lleguen a ser fuertes ara enfrentarla
vasta confederacin del mal disuesta contra ellos. #os se*ala ante el universo/ $ les asegura Jue seres
santos estn luc6ando contra rinciados/ contra otestades/ contra los gobernadores de las tinieblas de
este mundo/ contra 6uestes esirituales de maldad en las regiones celestes...
#os 6i(os de .ios deben cooerar con toda la 6ueste invisible de lu0. -n sus filas 6a$ ms Jue ngelesV
el -sritu %anto/ el reresentante del Caitn del e(@rcito del %e*or/ desciende a dirigir la batallaP.
A=?%16.
=riunfo lorioso del mensa;e del tercer nel.-
M<endrn siervos de .ios con semblantes iluminados $ reslandecientes de santa consagracin/ $ se
aresurarn de lugar en lugar ara roclamar el mensa(e celestial. >iles de voces redicarn el mensa(e
or toda la tierra. Q#os 6ombres $ las mu(eres se convertirn $ estarn de tal manera llenos del -sritu
de .ios Jue irn de as en as/ de ciudad en ciudad/ roclamando el mensa(e de la verdadR.
&0
%e
reali0arn milagros/ los enfermos sanarn $ signos $ rodigios seguirn a los cre$entes. %atans
tambi@n efectuar sus falsos milagros/ al unto de 6acer caer fuego del cielo a la vista de los 6ombres.
-s as como los 6abitantes de la tierra tendrn Jue decidirse en ro o en contra de la verdadP. CS%&:6.
Ca(!tulo 0% Kneles ,uenos y <alos y las Imitaciones Iraudulentas de
Satans.-
Iuer-as sobre.umanas en el ran conflicto.-
&0
A23N1'.
Pg. '+
MPorJue no tenemos luc6a contra sangre $ carne/ sino contra rinciados/ contra otestades/ contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo/ contra 6uestes esirituales de maldad
&1
en las regiones
celestes. Por tanto/ tomad toda la armadura de .ios/ ara Jue odis resistir en el da malo/ $ 6abiendo
acabado todo/ estar firmesP. Efe. &%$#-$>.
MW7o son todos esritus ministradores/ enviados ara servicio a favor de los Jue sern 6erederos de la
salvacinXP. Heb. $%$4.
M-l mismo %atans se disfra0a como ngel de lu0P. # Cor. $$%$4.
MPorJue se levantarn falsos Cristos/ $ falsos rofetas/ $ 6arn grandes se*ales $ rodigios/ de tal
manera Jue enga*arn/ si fuere osible/ aun a los escogidosP. <at. #4%#4.
MInicuo cu$o advenimiento es or obra de %atans/ con gran oder $ se*ales $ rodigios mentirosos/ $
con todo enga*o de iniJuidad ara los Jue se ierden/ or cuanto no recibieron el amor de la verdad
ara ser salvosP. # =es. #%'-$6.
El es(iritismo.-
M%atans 6a estado rearndose desde 6ace tiemo ara su Iltimo esfuer0o ara enga*ar al mundo. -l
cimiento de su obra lo uso en la afirmacin Jue 6iciera a -va en el -d@nN O.e seguro no morir@isL.
&2

-n el da Jue comiereis de @l/ vuestros o(os sern abiertos/ $ ser@is como .ios/ conocedores del bien $
del malL Q9@n. "N'-)R. Poco a oco Q%atansR 6a rearado el camino ara su obraV no 6a logrado
reali0ar comletamente sus designios/ ero lo conseguir en el oco tiemo Jue nos seara del fin...
2odos menos los Jue est@n rotegidos or el oder de .ios $ la fe en su Palabra/ se vern envueltos en
ese enga*oP. CS%&$1.
LPruebasL de los es(!ritus.-
M>uc6os Jue re6Isan los mensa(es Jue el %e*or les enva estn buscando clavos ara colgar sus
dudas...
-st or llegar el da cuando %atans contestar el edido de esas ersonas Jue dudan $ 6ar numerosos
milagros ara confirmar la fe de todos los Jue buscan esa clase de evidenciaP. Ev%4>$-4>#H Carta 4/
$11'.
&1
.etrs de las escenas de los asuntos terrenales/ fuer0as invisibles se encuentran trabadas en combate mortal ara lograr el
control de las mentes 6umanas. A diferencia de las batallas militares/ ninguno de los dos bandos uede efectuar rogreso
alguno en esta luc6a/ sin el consentimiento del agente 6umano. #os seres ang@licos ueden ser sueriores a los seres
6umanos en conocimiento $ fuer0a ;2 %am. 1'N1&V -0e. 2!N"=/ $ sin embargo/ aunJue are0ca eStra*o/ los seres 6umanos
son los Jue determinan el resultado de la luc6a. -ste es un rinciio bsico Jue gobierna el conflicto csmico invisible entre
las fuer0as del bien $ las del mal. AunJue los seres 6umanos determinan el resultado de la luc6a/ no ueden ooner un lado
contra el otro indefinidamente. Ambos lados desean mantener el control total/ ero con una diferencia. .ebido a nuestras
roensiones cong@nitas 6acia el mal/ las fuer0as del bien ueden triunfar Inicamente cuando ermitimos Jue Cristo e(er0a
control total de nuestras vidas. Por otra arte/ las fuer0as del mal ueden ganar obteniendo un control arcial. -sto significa
Jue al no elegir el lado de Cristo/ en realidad estamos eligiendo el lado de %atans. -n la actualidad/ los esritus/ aunJue
son reales $ caaces de manifestar su resencia/ normalmente obran fuera del camo de la ercecin sensorial. Pero a
medida Jue se intensifiJue el conflicto/ a estas fuer0as/ tanto las buenas como las malas/ se les ermitir una ma$or libertad
de accin ara manifestar su resencia visible sobre el escenario de los asuntos terrenales.
72
-l distintivo de la religin es la creencia en la vida desu@s de la muerte/ $a sea orJue el alma es inmortal o orJue
6abr una resurreccin desu@s de la muerte. #os ad6erentes de algunas religiones rimitivas no adoran a ninguna deidad/ $
sin embargo rofesan mantener comunin con esritus ancestrales.
Con ocas eSceciones/ siendo la Iglesia Adventista del %@timo .a una de ellas/ la ma$or arte de la gente religiosa cree
en la inmortalidad del alma o esritu/ ero el esiritismo afirma ser caa0 de TrobarT Jue esto es verdad.
-n el resente .ios est limitando las actividades de los ngeles/ tanto buenos como malos. -sta restriccin se relaciona con
el grado de conocimiento Jue uno tiene de las cosas esirituales $ cun rofundamente 6a entregado su voluntad a Cristo o a
%atans.
A los investigadores cientficos les agrada controlar sus eSerimentos/ ero los esritus son entidades escurridi0as. -sto
significa Jue los seres 6umanos nunca odrn tener la seguridad de Jue un esritu se est sometiendo a controles
cientficos/ aunJue causen la imresin de 6acerlo.
Pg. )0
M7o es difcil ara los ngeles malignos ersonificar a santos $ ecadores Jue 6an muerto/ $ 6acerse
visibles ara los o(os 6umanos.
&"
-stas manifestaciones sern ms frecuentes/ $ otros sucesos de un
carcter ms asombroso aarecern a medida Jue nos aroSimemos al final del tiemoP. 5H/ 6$ de
Abril de $1:0.
Calamidades (rovocadas (or Satans y comunicaciones de los es(!ritus.-
MQ%atansR e(erce su oder en todos los lugares $ ba(o mil formasN en las desgracias $ calamidades de
mar $ tierra/ en las grandes conflagraciones/ en los tremendos 6uracanes $ en las terribles temestades
de grani0o/ en las inundaciones/ en los ciclones/ en las mareas eStraordinarias $ en los terremotos.
.estru$e las mieses casi maduras $ a ello siguen la 6ambruna $ la angustiaV roaga or el aire
emanaciones mefticas $ miles de seres erecen en la estilencia. -stas lagas irn menudeando ms $
ms $ se 6arn ms $ ms desastrosas...
K luego el gran enga*ador ersuadir a los 6ombres de Jue son los in Jue sirven a .ios los Jue causan
esos males... %e declarar Jue los 6ombres ofenden a .ios al violar el descanso del domingo...
-l oder milagroso Jue se manifiesta en el esiritismo e(ercer su influencia en er(uicio de los Jue
refieren obedecer a .ios antes Jue a los 6ombres. Aabr comunicacin de esritus Jue declararn Jue
.ios las envi ara convencer de su error a los Jue rec6a0an el domingo $ afirmarn Jue se debe
obedecer a las le$es del as como a la le$ de .ios. #amentarn la gran maldad eSistente en el mundo $
ao$arn el testimonio de los ministros de la religin en el sentido de Jue la degradacin moral se debe
a la rofanacin del domingo. 9rande ser la indignacin desertada contra todos los Jue se nieguen a
acetar sus aseveracionesP. CS%&4:-&41.
M>uc6os tendrn Jue v@rselas con esritus de demonios Jue ersonificarn a arientes o amigos
Jueridos
&'
$ Jue roclamarn las 6ere(as ms eligrosas. -stos esritus aelarn a nuestros ms
tiernos sentimientos de simata $ 6arn milagros con el fin de sostener sus asertos. .ebemos estar
listos ara resistirles con la verdad bblica de Jue los muertos no saben nada $ de Jue los Jue aarecen
como tales son esritus de demoniosP. CS%&$&.
M-l ministerio oular no uede resistir con @Sito al esiritismo.
&)
7o 6a$ nada con lo cual escudar a
sus reba*os de su influencia mal@fica. >uc6o del triste resultado del esiritismo descansar sobre los
ministros de esta @ocaV orJue 6an isoteado la verdad ba(o sus ies/ $ en su lugar 6an referido
fbulasP. $=%>44.
Kneles buenos y malos en forma .umana en el conflicto final.-
73
#os ngeles normalmente son invisibles $ eSisten fuera de nuestro conocimiento $ control. -sto significa Jue disonen
de una insuerable venta(a sobre nosotros los 6umanos. %ignifica Jue nunca odemos estar seguros de su verdadera
identidad/ \a no ser Jue comaremos con la Palabra de .ios lo Jue ense*an o imlican mediante su resencia] -sto significa
Jue cuando los ngeles de .ios aarecen/ lo Jue dicen o imlican or su resencia siemre armoni0a con la verdad de la
4ibliaV mientras Jue los ngeles malos ueden causarla imresin de Jue concuerdan con la 4iblia/ ero con el tiemo/ a
veces casi imercetiblemente/ lo Jue ense*an o imlican conduce le(os de la verdad bblica.
.e modo Jue a medida Jue se intensifiJue la crisis venidera/ los ngeles malignos ueden causar la imresin de someterse
a los TcontrolesT cientficos/ mientras detrs del escenario desrecian las reglas $ maniulan la evidencia/ \ara oder
enga*ar me(or]
74
#os esritus malignos ueden ser derrotados Inicamente en la misma forma como HesIs derrot al arc6ienga*ador en
las tentaciones del desiertoN usando Tla esada del -sritu/ Jue es la alabra de .iosT ;-fe. ,N1&=. 7inguna otra arma uede
tener @Sito en esta guerra esiritual. As como HesIs rec6a0 a %atans citando la -scritura/ tambi@n nosotros odemos
reeler a los demonios Jue imitan o retenden ser otras ersonas/ ero es necesario Jue estemos totalmente comrometidos
con .ios cuando lo 6agamos. -sto significa Jue debemos saber lo Jue la 4iblia ense*a acerca de la inconsciencia del
6ombre en la muerte $ la actuacin de los esritus malignosV orJue Ttodos menos los Jue est@n rotegidos or el oder de
.ios $ la fe en su Palabra/ se vern envueltos en este enga*oT. C%N,1!.
&)
#a ra0n rincial or la Jue el ministerio oular no odr resistir con @Sito los mal@ficos efectos del esiritismo es
orJue rec6a0an la ense*an0a de la 4iblia acerca del estado de los muertos $ acetan la creencia en Jue el alma es inmortal
or naturale0a.
Pg. )1
MAgentes satnicos en forma 6umana articiarn en este Iltimo gran conflicto ara oonerse a la
edificacin del reino de .ios. K ngeles celestiales con asecto 6umano estarn en el camo de accin.
#os bandos oositores continuarn eSistiendo 6asta el final del ostrer gran catulo en la 6istoria de
este mundoP. 5H/ 60 de Aosto de $'6'.
M%atans utili0ar cualJuier oortunidad ara seducir a los 6ombres $ aartarlos de su fidelidad a .ios.
-l $ los ngeles Jue ca$eron con @l aarecern en la tierra como 6ombres con la intencin de enga*ar.
2ambi@n los ngeles de .ios se resentarn como 6ombres/ $ usarn todos los recursos Jue tengan en
su oder ara derrotar las intenciones del enemigo. 2ambi@n nosotros tenemos una arte Jue
deseme*arP. HI<%&&.
Kneles malinos en forma .umana entre los adventistas.-
M%e me 6a mostrado Jue ngeles satnicos en forma de cre$entes traba(arn en nuestras filas ara
introducir un fuerte esritu de incredulidad. 7o ermitis Jue ni siJuiera esto os desanime/ antes
resentad un cora0n fiel ara a$udar al %e*or contra los oderes de las agencias satnicas.
-stos oderes del mal se reunirn en nuestras asambleas/ no ara recibir una bendicin/ sino ara
contrarrestar las influencias del -sritu de .ios... Cristo era el instructor en las asambleas de estos
ngeles antes de Jue ca$eran de su alto estadoP. ><S%4&1-4&'.
M-sos esritus mentirosos reresentan a los astoles como contradiciendo lo Jue escribieron ba(o la
insiracin del -sritu %anto durante su ermanencia en la tierra. 7iegan el origen divino de la 4iblia/
anulan as el fundamento de la eseran0a cristiana $ aagan la lu0 Jue revela el camino 6acia el cieloP.
CS%&$>.
MAabr esritus seductores $ doctrinas de demonios en medio de la iglesia/ $ estas influencias
malignas aumentarnV ero aferraos al comien0o de vuestra confian0a $ ermaneced firmes 6asta el
finP. 1<L%>40.
M#os malos ngeles en forma de 6ombres 6ablarn en este tiemo con los Jue conocen la verdad. As
venan los 6ombres a Cristo. K me0clndose con sus o$entes 6aba ngeles QmalosR en forma de
6ombres/ Jue 6acan sugestiones/ criticaban/ alicaban falsamente $ tergiversaban las alabras del
%alvador... 2ergiversarn $ torcern las declaraciones de los mensa(eros de .iosP.
&,
><S%4&'.
M#as imgenes de los muertos aarecern como resultado de las astutas artima*as de %atans/ $ muc6os
se vincularn con el Jue ama $ fabrica mentiras... Algunos de entre nosotros se aartarn de la fe $
escuc6arn a esritus seductores $ a doctrinas de demonios/ lo cual 6ablar mal de la verdadP.
,CL%$#0.
M%atans $ sus ngeles aarecern en esta tierra como si fueran 6ombres/ $ se me0clarn con aJuellos
de Juienes la Palabra de .ios diceN OAlgunos aostatarn de la fe/ escuc6ando a esritus enga*adores $
a doctrinas de demoniosLP. ><S%4&:.
MCuando estos enga*os esiritistas sean desenmascarados $ se sea lo Jue realmente sonN las obras
secretas de los esritus malignos/ los Jue les 6aban credo $ se 6aban relacionado con ellos/ actuarn
como ersonas Jue 6ubieran erdido el (uicioP. C"C"%>$#.
<ilaros satnicos.-
M7o necesitamos ser enga*ados. Pronto ocurrirn escenas maravillosas con las cuales %atans estar
estrec6amente relacionado. #a Palabra de .ios declara Jue %atans obrar milagros. Aar enfermar a la
gente $ desu@s Juitar reentinamente de ella su oder satnico. -so 6ar Jue se considere sanados a
los enfermos. -stas obras de curacin aarente ondrn a rueba a los adventistasP. #<S%&$.
&,
W-stamos rearados ara el momento cuando los TrinciadosT $ las Totestades... de las tinieblasT se resenten en
nuestras asambleasTX %e nos 6a dic6o Jue Tdesmorali0arn a 6ombres $ mu(eres/ Juienes segIn todas las aariencias creen
en la verdadT ;?A/ 0& de .iciembre de 1!+&V comrese con 12N"'+=.
Pg. )2
MAlgunos Qadventistas del s@timo daR sern tentados a recibir estas cosas ortentosas como si
rocedieran de .ios. #os enfermos sanarn ante nosotros. 3currirn milagros ante nuestros o(os.
&&

$=%>6#.
M%i las ersonas or cu$o intermedio se reali0an curaciones/ estn disuestas/ a causa de estas
manifestaciones/ a eScusar su descuido de la le$ de .ios $ continIan en desobediencia/ aunJue tengan
un inmenso oder/ eso no Juiere decir Jue tengan el gran oder de .ios. Por el contrario/ se trata del
oder obrador de milagros del gran enga*adorP. 5H/ $: de Boviembre de $110.
M-l ueblo de .ios no es el Inico Jue tendr oder ara 6acer milagros en los Iltimos das.
&!
%atans $
sus agentes obrarn Tcon gran oder $ se*ales $ rodigios mentirosos/ $ con todo enga*o de iniJuidad
ara los Jue se ierdenT. 7uestra fe no se (ustifica or un oder obrador de milagros. .ebemos confiar
en el oder de .ios... %u alabra/ la 4iblia/ constitu$e el fundamento de nuestra fe. A menos Jue
lantemos nuestra fe en este fundamento/ a menos Jue (ustifiJuemos nuestra fe Oor toda alabra Jue
sale de la boca de .iosL/ seremos enga*ados or %atans cuando venga en gloria/ afirmando Jue es
CristoP. $'<L%04.
M%e nos 6a advertido Jue en los Iltimos das... Q%atansR obrar con se*ales $ rodigios mentirosos. K
continuar efectuando estos ortentos 6asta Jue termine el tiemo de gracia/
&+
ara oder eS6ibirlos
como evidencia de Jue es un ngel de lu0 $ no de tinieblasP. 5H/ $: de Boviembre de $110.
M%lo los Jue 6a$an estudiado diligentemente las -scrituras $ 6a$an recibido el amor de la verdad en
sus cora0ones/ sern rotegidos de los oderosos enga*os Jue cautivarn al mundo. >erced al
testimonio bblico descubrirn al enga*ador ba(o su disfra0. -l tiemo de rueba llegar ara todos...
W%e sienten los 6i(os de .ios actualmente bastante firmes en la Palabra divina ara no ceder al
testimonio de sus sentidosX W%e atendrn ellos en seme(ante crisis a la 4iblia $ a la 4iblia solaXP.
CS%&1>.
Los neles buenos y el (ueblo de "ios en el conflicto final.-
M-n este tiemo/ los Iltimos das de la 6istoria terrena/ el ueblo de .ios tiene Jue ser investido de
gran oder. #os ngeles $ los seres 6umanos articiarn en la grandiosa obra finalP. Carta #0$/ $'6>.
MCuando el oder divino se combine con el esfuer0o 6umano/ la obra se roagar como fuego en el
rastro(o. .ios emlear agencias cu$o origen el 6ombre ser incaa0 de discernirV ngeles
!0
reali0arn
77
#a reali0acin de un milagro no es rueba de Jue el obrero 6a sido enviado or .ios. THuan Qel 4autistaR no 6i0o
milagrosT $ sin embargo era de .ios ;Huan 10N'0V comrese con #uc. &N2!=. >uc6os 6acedores de milagros/ en el da del
(uicio clamarnN T%e*or/ %e*or/ Wno rofeti0amos en tu nombre/ $ en tu nombre ec6amos fuera demonios/ $ en tu nombre
6icimos muc6os milagrosXT Pero el %e*or les dirN M7unca os conocV aartaos de m/ 6acedores de maldadP ;>at. &N22-2"=.
#os obradores de milagros a Juienes Cristo dice Maartaos de mP/ retenden ser cristianos ;lo llaman %e*or=/ ero lo Jue
ense*an no armoni0a con la le$ de .ios. T\A la le$ $ al testimonio] %i no di(eren conforme a esto/ es orJue no les 6a
amanecidoT ;Isa. !N20=. #a evidencia de Jue uno es de .ios se manifiesta/ no en el oder ara obrar milagros/ sino en lo Jue
uno ense*a $ ractica en comaracin con lo Jue la 4iblia ense*a.
&!
-l ueblo de .ios reali0ar milagros (ustamente antes del final del tiemo de gracia ;C%N,&0=/ ero no es el lan de .ios
convencer al mundo de la verdad del mensa(e del tercer ngel or medio de milagros. T#a forma como Cristo obr era
redicar la Palabra $ aliviar el sufrimiento mediante obras milagrosas de curacin. Pero... no odemos obrar a6ora del
mismo modo/ orJue %atans e(ercer su oder efectuando milagrosT ;>>N1'=. -n los Iltimos das @l falsificar los
milagros efectuadosT ;+2N1,=. -sta es la ra0n or la cual ba(o la falsa lluvia tarda/ Jue recede a la verdadera lluvia tarda
;C%N)1&=/ los agentes de %atans rovocan con burlas a los santos dici@ndoles Jue ellos obran milagros ;>aranataN20+=/
Jueriendo decir Jue el ueblo de .ios no tiene el oder Jue ellos tienen ara llevara cabo milagros.
79
#a eSresin T$ continuar efectuando estos ortentos 6asta Jue termine el tiemo de graciaT/ no significa Jue %atans
no 6ar ms milagros desu@s Jue conclu$a el tiemo de gracia. -ste no uede ser el caso/ orJue/ de acuerdo con el
C%N,!2/ T@l sana las enfermedades de la genteT durante el gran tiemo de angustia. Por eso esta eSresin significa Jue @l
efectIa milagros ara demostrar Jue es lo Jue afirma ser/ mientras todava ueda convencer a la gente ara Jue se ase a su
lado/ $ no Jue no reali0ar ms milagros desu@s del fin del tiemo de rueba.
!0
MAntes de Jue sea comletamente terminada la obra $ termine el sellamiento del ueblo de .ios/ recibiremos el
derramamiento del -sritu de .ios. cngeles del cielo estarn en nuestro medioP ;1>%N1"1=. -stas declaraciones nos
a$udan a ubicar el tiemo cuando en la secuencia de eventos futuros los ngeles a$udarn en la terminacin de la obra de
Pg. )"
una obra Jue los seres 6umanos 6abran odido tener la bendicin de llevar a cabo/ si no 6ubieran
descuidado de contestar los edidos de .iosP. 5H/ $& de "iciembre de $110.
M-s imosible dar una idea de lo Jue eSerimentar el ueblo de .ios Jue viva en la tierra cuando se
combinen la manifestacin de la gloria de .ios $ la reeticin de las ersecuciones asadas.
!1
Andar
en la lu0 Jue emana del trono de .ios. Por medio de los ngeles/ las comunicaciones entre el ciclo $ la
tierra sern mantenidas constantesP. '=%$&.
MCuando las dificultades se intensifiJuen alrededor... del ueblo Qde .iosR en medio de los eligros de
los Iltimos das/ @l enviar a sus ngeles ara Jue anden constantemente a nuestro ladoP. BEV%>$:.
M7uestros enemigos nos encarcelarn/ ero las aredes de las risiones no ueden interrumir la
comunicacin entre Cristo $ nuestras almas. AJuel Jue conoce todas nuestras debilidades/ Jue est
enterado de nuestras ruebas/ est or encima de todos los oderes terrenalesV $ los ngeles odrn
visitarnos en nuestras solitarias celdas tra$endo lu0 $ a0 del Cielo. #as risiones sern un alacio/
orJue los ricos en fe morarn en ellasV $ las t@tricas murallas sern iluminadas or lu0 celestialP. 5H/
$0 de Abril de $114.
MCristo $ sus ngeles se aroSiman a nosotros en forma de seres 6umanos/ $ mientras laticamos con
ellos/ lu0/ gracia $ go0o inundan nuestros cora0onesP. '<L%#$$.
M.ebemos vestirnos con toda la armadura de .ios. .esu@s de 6aber 6ec6o todo lo osible/ debemos
ermanecer firmes $ 6acer frente a rinciados/ otestades/ $ 6uestes esirituales de maldad en las
regiones celestes. K si tenemos uesta la armadura celestial/ descubriremos Jue los asaltos del enemigo
no tendrn oder sobre nosotros. #os ngeles de .ios nos rodearn $ rotegernP. 5H/ #0 de <ayo de
$'60.
M%atans lan0a a todos sus oderes al asalto en el Iltimo $ cercano conflicto/ cuando la caacidad de
soortar de los seguidores de Cristo ser uesta a rueba 6asta el mSimo. A veces areciera Jue
tendrn Jue ceder. Pero una oracin al %e*or HesIs asciende con la velocidad de una flec6a 6asta el
trono de .ios/ $ los ngeles de .ios son enviados al camo de batalla. Como resultado/ cambia el curso
de los acontecimientosP. ELC%#':.
M-n el erodo final de la 6istoria de este tierra/ el %e*or obrar/ oderosamente en favor de aJuellos
Jue se mantengan firmemente or lo recto... #os rotegern ngeles eScelsos en fortale0aP. P5%>:&.
Habr (ersonificaciones satnicas antes del final del tiem(o de racia.-
M%atans... 2ambi@n viene como ngel de lu0 $ difunde su influencia sobre la tierra or medio de falsas
reformas... #as iglesias QcristianasR se alegran/ $ consideran Jue .ios est obrando en su favor de una
manera maravillosa/ cuando se trata de los efectos de otro esrituP. PE%#&$.
M-l esiritismo 6ace aarecer a %atans como benefactor de la ra0a 6umana/ Jue sana las enfermedades
del ueblo $ rofesa resentar un sistema religioso nuevo $ ms elevadoV ero al mismo tiemo obra
como destructorP. CS%&4&.
M%atans vendr e intentar enga*ar si es osible 6asta a los escogidos. Afirmar Jue es Cristo $ viene
con la retensin de ser el gran m@dico misionero. Aar descender fuego del cielo ante la vista de la
gente/ ara demostrar Jue es .iosP. 5H/ $4 de Abril de $'6>.
M#a rebelin $ la aostasa estn en el aire mismo Jue resiramos. %eremos afectados or ellas a menos
Jue vinculemos mediante la fe nuestras almas desvalidas con Cristo. %i los 6ombres son descarriados
a6ora con tanta facilidad/ Wcmo resistirn cuando %atans ersonifiJue a Cristo $ realice milagrosX
WEui@nes ermanecern inconmovibles or el enga*o Jue resentar entonces/ cuando rofese ser
Cristo $ sea solamente %atans Jue ersonifica a Cristo/ $ Jue aarentemente reali0a las obras de
CristoX #<S%400.
M-l anticristo aarecer en este tiemo ara 6acerse asar or el verdadero Cristo/ $ entonces se
abrogar totalmente la le$ de .ios en las naciones de nuestro mundo. #a rebelin contra la santa le$ de
.ios. #o 6acen cuando la lluvia tarda corona la culminacin del fuerte clamor. ;<ea la declaracin Jue sigue/ en +2N1,=.
!1
#a gloria celestial se me0cla con las aflicciones del asado ;ersecucin= durante la lluvia tarda. ;<ea C%N,,+-,&0=.
Pg. )'
.ios alcan0ar su culminacin. Pero el verdadero dirigente de toda esta rebelin es %atans vestido
como un ngel de lu0. #os 6ombres sern enga*ados $ le eSaltarn al lugar de .ios $ lo deificarn.
Pero el 3mniotente se interondr/ $ dictar esta sentencia a los Jue se 6an unido ara eSaltar a
%atans
!2
N OPor lo cual en un solo da vendrn sus lagas
!"
V muerte/ llanto $ 6ambre/ $ ser Juemada con
fuegoN orJue oderoso es .ios el %e*or/ Jue la (u0gaP. 5H/ $# de Se(tiembre de $1'>.
M-l conflicto 6a de seguir siendo cada ve0 ms violento. %atans tomar el camo $ ersonificar a
Cristo. ?eresentar errneamente/ alicar con falsa $ ervertir todas las cosas Jue ueda/ ara
enga*ar
!'
/ si es osible/ aun a los escogidosP. =<%4$$.
M<iene el tiemo cuando %atans 6ar milagros en vuestra resencia $ asegurar Jue es CristoV $ si
vuestros ies no estn firmemente establecidos en la verdad de .ios/ entonces ser@is arrancados de
vuestro fundamentoP. 5H/ $> de Abril de $111.
MA menos Jue coloJuemos nuestros ies firmemente en este fundamento/ a menos Jue verifiJuemos
nuestra fe con Ttoda alabra Jue sale de la boca de .iosT/ seremos enga*ados or %atans cuando
venga en gloria/ retendiendo ser CristoP. $'<L%04.
MAntes del fin del tiemo... Q%atansR obrar ma$ores maravillas
!)
... Algo ms Jue meras imosturas
se traen a lu0 en este asa(e... QAoc. 1"N1'R. Pero 6a$ un lmite ms all del cual %atans no uede
cru0ar/ $ aJu se vale del enga*o ara falsificar la obra Jue realmente no tiene oder ara 6acer. -n los
Iltimos das se manifestar de tal manera Jue la gente creer Jue @l es el Cristo Jue 6a venido or
segunda ve0 al mundo. -n verdad se transformar en un ngel de lu0. Pero aunJue tendr la aariencia
de Cristo en todo resecto/ en lo Jue se refiere a aariencia/ @sta no enga*ar sino a los Jue... rocuran
resistir la verdadP. 0=%&'1.
M-s imosible dar una idea de lo Jue eSerimentar el ueblo de .ios Jue viva en la tierra cuando se
combinen la manifestacin de la gloria de .ios $ la reeticin de las ersecuciones asadas. Andar en
la lu0 Jue emana del trono de .ios. Por medio de los ngeles/ las comunicaciones entre el cielo $ la
tierra sern mantenidas constantes. Por su arte %atans/ rodeado de sus ngeles
!,
/ $ 6aci@ndose asar
82
AunJue el aado es Tuna forma del anticristoT ;?A/ "1 de Hulio de 1!!!=/ %atans/ Jue eme0 Tla rebelin... en el
cieloT/ es el TanticristoT ;+2N2"0V comrese con B#N1")=. -sta ersonificacin ocurre antes del fin del tiemo de graciaV
orJue es durante la lluvia tarda cuando se unen Tla gloria celestial $ una reeticin de las ersecuciones del asadoT $
T%atans/ rodeado de sus ngeles malignosT/... Qse 6aceR asar or .iosT ;+2N1,=V $ Cristo es .ios.
83
.ebido a Jue las lagas caen desu@s del fin del tiemo de gracia ;P-N",-"&=/ arece evidente Jue esta aaricin de
%atans ocurre antes del fin del tiemo de gracia.
Algunas veces -lena 9. de :6ite iguala la aaricin de %atans como un ngel de lu0 con su ersonificacin de Cristo. ;<er
,C4AN110, $ )2N,+! citado ms aba(o=.
!'
Advi@rtase Jue no dice Jue esta ersonificacin ocurre como coronacin del conflicto/ sino cuando el conflicto est
adJuiriendo cada ve0 ma$or violencia. #a obra de enga*o $ destruccin de %atans Talcan0a su culminacin en el tiemo de
angustiaT desu@s del final del tiemo de gracia.
85
#os milagros son fenmenos Jue causan la imresin de contradecir las le$es de la naturale0a/ segIn nuestra manera de
entenderlas. Cuando estos fenmenos ueden eSlicarse/ de(an de ser milagros.
#a reali0acin de Tverdaderos milagrosT or %atans en los Iltimos das al arecer significa Jue el ueblo de .ios no odr
eSlicar or Ju@ no son de .ios. Pero esto no debiera causamos sorresa. #os esritus malignos eSisten fuera de nuestra
comrensin $ control. -sto es lo Jue les da un oder tan enorme ara enga*ar. -n consecuencia/ no es sorrendente si en
algunos casos no odemos eSlicar or Ju@ estos milagros son satnicos. Cuando estemos desconcertados or tales
fenmenos/ recordemos Jue en Iltima instancia/ nuestra Inica seguridad es confiar en Mel oder de .ios/ or medio de la fe
en su PalabraP ;C%N,1!=/ ! no en nuestra ha"ilidad para desenmascarar la apariencia enga#osa de los milagros
sat$nicos%
!,
-l 6ec6o Jue %atans est@ rodeado or ngeles malignos areciera sugerir Jue tratar de imitar la segunda venida de
Cristo tan de cerca como le sea osible. AunJue Mno se le ermitir a %atans falsificar la manera en Jue vendr HesIs
;C%N,!"=/ est Mrearando sus imosturas de modo Jue en su Iltima cama*a contra el ueblo de .ios/ @ste no logre
comrender Jue es @l ;'%9N100-101=. 7o sabemos 6asta dnde se le ermitir llegar/ ero si 6emos de (u0gar or el inter@s
Jue 6a desertado la vida eStraterrestre/ areciera Jue %atans est rearando al mundo ara una falsa venida desde el
esacio eSterior.
Pg. ))
or .ios/ 6ar toda clase de milagros a fin de seducir/ si osible fuese/ aun a los escogidos. -l ueblo
de .ios no 6allar seguridad en la reali0acin de milagros/ orJue %atans los imitarP. '=%$&.
MQ%atansR vendr ersonificando a Cristo $ reali0ar asombrosos milagrosV $ los 6ombres caern en
tierra $ lo adorarn como si fuera Hesucristo. %e nos mandar adorara este ser/ al cual el mundo
glorificar como si fuera Cristo. WEu@ 6aremos entoncesX .ecirles Jue Cristo nos 6a advertido contra
ese enemigo/ Juien es el eor enemigo del 6ombre/
!&
$ sin embargo retende ser .iosP. 5H/ $1 de
"iciembre de $111.
M.isfra0ado como ngel de lu0... Q%atansR recorrer la tierra como obrador de ortentos. Con 6ermoso
lengua(e resentar elevados sentimientos. Pronunciar alabras agradables $ reali0ar buenas obras.
Personificar a Cristo/ ero 6abr una marcada distincin en un unto. %atans ale(ar a la gente de la
le$ de .ios. A esar de esto/ tergiversar tan erfectamente la (usticia/ Jue si fuera osible/ enga*ara
6asta a los mismos escogidos. Cabe0as coronadas/ residentes $ dirigentes imortantes acetarn sus
falsas teorasP. 5H/ $: de Aosto de $1':.
M%atans est decidido a continuar la luc6a 6asta el fin. <iene como un ngel de lu0/ afirma Jue es
Cristo/ $ enga*ar al mundoV ero su triunfo ser corto. 7inguna tormenta ni temestad uede
conmover a aJuellos cu$os ies estn afirmados sobre los rinciios de la verdad eterna. Podrn resistir
en este tiemo de aostasa casi universalP. &C,A%$$6&.
M2odos menos los Jue est@n rotegidos or el oder de .ios $ la fe en su Palabra/ se vern envueltos en
ese enga*o... QesiritismoRP. CS%&$1.
M7uestra fe no se (ustifica or un oder Jue obra milagros. .ebemos confiar en el oder de .ios.
.ebemos ararnos en su lataforma de la verdad eterna. %u Palabra/ la 4iblia/ es el fundamento de
nuestra fe. A menos Jue afirmemos nuestros ies sobre este fundamento/ $ a menos Jue (ustifiJuemos
nuestra fe con Ttoda alabra Jue sale de la boca de .iosT/ seremos enga*ados or %atans cuando
venga en gloria aarentando ser CristoP. $'<L%04.
Personificacin de Cristo (or Satans des(u+s del fin del tiem(o de racia.-
MCuando la segunda venida de nuestro %e*or Hesucristo se aroSima/ los ngeles satnicos son uestos
en accin desde las regiones inferiores. %atans Ono slo
!!
aarece como ser 6umano/ sino tambi@n
ersonificar a HesucristoV $ el mundo Jue rec6a0 la verdad lo recibir como %e*or de se*ores $ ?e$
de re$esLP. 5H/ $4 de Abril de $1'&.
MBn esfuer0o ms/ $ se materiali0ar el Iltimo enga*o de %atans. -l o$e el incesante ruego de Jue
Cristo venga ara Jue los libre Qa su uebloR. %u Iltima estrategia es ersonificar a Cristo $ 6acerles
ensar Jue sus oraciones 6an sido contestadasP. EE"%$&'.
M#a ira de %atans crece a medida Jue se va acortando su tiemo/ $ su obra de enga*o $ destruccin
culminar durante el tiemo de angustia. #a aciencia de .ios 6a llegado a su final. -l mundo 6a
rec6a0ado su misericordia/ desreciado su amor $ isoteado su le$. #os imos 6an trasasado el lmite
de su tiemo de gracia $ el %e*or retira su roteccin $ los de(a a merced del lder Jue 6an elegidoP.
4SP%44$V comrese con CS%&1$.
!&
-sta ersonificacin ocurre antes del fin del tiemo de graciaV orJue/ despus del fin del tiemo de gracia/ el ueblo de
.ios mora Men los lugares ms solitariosP ;'%PN'"2=/ $ no 6a$ ninguna sugerencia de Jue eS6orten a los imos o Jue les
se*alen su error. Pero aunJue @ste no fuera el caso/ decir a aJuellos cu$o tiemo de gracia 6a terminado Jue ese ser es
%atans ersonificando a Cristo sera in(ustificado $ slo los llenara de ira. Por otro lado/ decirle a la gente Jue @ste es
%atans/ $ no Cristo/ antes de la conclusin del tiemo de gracia odra inducir a algunos a ale(arse del gran enga*ador $
acetar el mensa(e del tercer ngel.
Podemos imaginar la ira de los Jue rec6a0an la amonestacin final cuando el ueblo de .ios dice Jue este ser/ Jue lleva el
asecto de Cristo en cada detalle ;)2N,+!=/ no es Cristo sino %atans Jue se 6ace asar or Cristo. #os santos sern acusados
de MblasfemiaP ;camrese con P-N!,-!& $ 2%9N1'2= $ de ser eores Jue los (udos. M#os (udos d dirn ellos dacusaron a
Cristo de estar posedo or un demonio ;Huan &N20V !N'!=V ero ustedes 6acen eor aIn/ orJue acusan a Cristo de ser el
diabloP.
!!
-sto es una rueba ositiva de Jue %atans en ersona aarecer en los Iltimos das en ms de una forma.
Pg. ),
M-l acto caital Jue coronar el gran drama del enga*o ser Jue el mismo %atans se dar or Cristo.
Aace muc6o Jue la iglesia rofesa eserar el advenimiento del %alvador como consumacin de sus
eseran0as. Pues bien/ el gran enga*ador simular Jue Cristo 6abr venido. -n varias artes de la tierra/
%atans se manifestar a los 6ombres como ser ma(estuoso/ de un brillo deslumbrador/ arecido a la
descricin Jue del Ai(o de .ios da %an Huan en Aocalisis. #a gloria Jue le rodee suerar cuanto
6a$an- visto los o(os de los mortales. -l grito de triunfo reercutir or los aires/ T\Cristo 6a venido]
\Cristo 6a venido]T -l ueblo se ostrar en adoracin ante @l/ mientras levanta sus manos $ ronuncia
una bendicin sobre ellos como Cristo bendeca a sus disculos cuando estaba en la tierra. %u vo0 es
suave $ acomasada aunJue llena de meloda. -n tono amable $ comasivo/ enuncia algunas de las
verdades celestiales $ llenas de gracia Jue ronunciaba el %alvadorV cura las dolencias del ueblo/ $
luego/ en su fementido carcter de Cristo/ asegura 6aber mudado el da de reoso del. sbado al
domingo $ manda a todos Jue santifiJuen el da bendecido or @l. .eclara Jue aJuellos Jue ersisten
en santificar el s@timo da blasfeman su nombre orJue se niegan a or a sus ngeles/ Jue les fueron
enviados con la lu0 de la verdad. -s el enga*o ms oderoso $ resulta casi irresistibleP. CS%&1#.
M%atans ve Jue est or erder su caso. 7o uede arrastrar al mundo entero tras s. Aace un Iltimo
esfuer0o deseserado ara vencer a los fieles mediante el enga*o. #o 6ace ersonificando a Cristo. %e
viste con los mantos de la reale0a Jue 6an sido descritos en forma recisa en la visin de Huan. Q<er
Aoc. 1N1"-1,V 1+N11-1, $ comrese con C%N,!2R. 2iene oder ara 6acerlo. Aarecer ante sus
enga*ados seguidores [el mundo cristiano Jue no recibi el amor de la verdad sino Jue tuvo lacer en
la in(usticia ;la transgresin de la le$=[ como Cristo viniendo or segunda ve0.
%e roclama a s mismo como Cristo/ $ la gente cree Jue es Cristo/ un ser 6ermoso/ vestido con
eslendor/ con vo0 suave $ alabras agradables/ con una gloria Jue no 6a sido sobreasada or nada
Jue sus o(os mortales 6a$an contemlado 6asta el momento. -ntonces sus seguidores enga*ados
rorrumen en un grito de victoriaN T\Cristo 6a venido or segunda ve0] \Cristo 6a venido] Aa elevado
sus manos como lo 6aca al estar en la tierra/ $ nos 6a bendecidoT...
#os santos miran con asombro. W2ambi@n ellos sern enga*ados $ adorarn a %atansX Cerca de ellos
6a$ ngeles de .ios. %e o$e una vo0 clara/ firme/ musicalN T>irad 6acia arribaT.
Aaba un solo ob(eto de inter@s ara los Jue orabanN la salvacin final $ eterna de sus almas. -ste ob(eto
estaba ante ellos constantementeN esa vida inmortal Jue les fue rometida a los Jue erseverasen 6asta
el fin. 36/ cun fervientes 6an sido sus deseos. -l (uicio $ la eternidad estaban a la vista. Por la fe sus
o(os estaban fi(os en el trono deslumbrante/ ante el cual 6an de comarecer los Jue estn vestidos de
tInicas blancas. -sto los contuvo de ceder al ecadoP. EE"%$&1-$&'.
M-l astol Pablo/ en su segunda estola a los tesalonicenses/ se*ala la obra esecial de %atans en el
esiritismo como cosa Jue 6aba de suceder inmediatamente antes de la segunda venida de Cristo.
Aablando del segundo advenimiento de Cristo/ declara Jue 6abra antes una Tobra de %atans/ con gran
oder $ se*ales $ milagros mentirososT ;2 2es. 2N+=P. PP%:4$.
Ca(!tulo &% El Sello de "ios/ el Sellamiento y los $44666.-
El sello o marca de "ios.-
M.esu@s de esto vi a cuatro ngeles en ie sobre los cuatro ngulos de la tierra/ Jue detenan los cuatro
vientos de la tierra/ ara Jue no solase viento alguno sobre la tierra/ ni sobre el mar/ ni sobre ningIn
rbol. <i tambi@n a otro ngel Jue suba de donde sale el sol/ $ tena el sello del .ios vivoV $ clam a
gran vo0 a los cuatro ngeles/ a Juienes se les 6aba dado oder de 6acer da*o a la tierra $ al mar/
diciendoN 7o 6agis da*o a la tierra/ ni al mar/ ni a los rboles/ 6asta Jue 6a$amos sellado en sus
frentes a los siervos de nuestro .ios. K o el nImero de los selladosN ciento cuarenta $ cuatro mil
sellados de todas las tribus de los 6i(os de IsraelP. A(oc. :%$-4.
Pg. )&
MAe aJu Jue seis varones venan del camino de la uerta de arriba Jue mira 6acia el norte/ $ cada uno
traa en su mano su instrumento ara destruir. K entre ellos 6aba un varn vestido de lino/ el cual traa
a su cintura un tintero de escribano/ $ entrados/ se araron (unto al altar de bronce. K la gloria del .ios
de Israel se elev de encima del Juerubn/ sobre el cual 6aba estado/ al umbral de la casaV $ llam
He6ov al varn vestido de lino/ Jue tena a su cintura el tintero de escribano/ $ le di(o He6ovN Pasa or
en medio de la ciudad/ or en medio de Herusal@n/ $ onles una se*al en la frente
!+
a los 6ombres Jue
gimen $ claman a causa de todas las abominaciones Jue se 6acen en medio de ellaP. E-e. '%#-4.
MK no contrist@is al -sritu %anto de .ios/ con el cual fuisteis sellados ara el da de la redencinP.
Efe. 4%>6.
Ser sellado no siem(re incluye la misma (rueba.-
M<i Jue ella Qla 6ermana Aastings/ Juien 6aba fallecido recientementeR estaba sellada/ $ se levantara
al llamado de .ios $ se ondra de ie sobre la tierra/ $ estara con los 1''.000P. #<S%>6$.
M<iven en nuestra tierra Qen 1!++R 6ombres Jue 6an asado la edad de +0 a*os. #os resultados
naturales de la edad avan0ada se advierten en su debilidad. Pero creen en .ios/ $ .ios los ama. -l sello
de .ios est sobre ellos/
+0
$ se encontrarn entre el nImero de aJuellos de Juienes el %e*or 6a dic6oN
T4ienaventurados de aJu en adelante los muertos Jue mueren en el %e*orP. $4<L%0:-01.
El sellamiento seuido (or el fin del tiem(o de racia.-
MCuando termine el mensa(e del tercer ngel/ la misericordia divina no interceder ms or los
6abitantes culables de la tierra. -l ueblo de .ios 6abr cumlido su obraV 6abr recibido Tla lluvia
tardaT/ el Trefrigerio de la resencia del %e*orT/ $ estar rearado ara la 6ora de rueba Jue le
esera. #os ngeles se auran/ van $ vienen de ac ara all en el cielo. Bn ngel Jue regresa de la
tierra anuncia Jue su obra est terminadaV el mundo 6a sido sometido a la rueba final/ $ todos los Jue
6an resultado fieles a los recetos divinos 6an recibido Tel sello del .ios vivoT. -ntonces HesIs de(ar
de interceder en el santuario celestial. #evantar sus manos $ con gran vo0 dir TAec6o esT/ $ todas las
6uestes de los ngeles deositarn sus coronas mientras @l anuncia en tono solemneN T\-l Jue es in(usto/
sea in(usto aInV $ el Jue es sucio/ sea sucio aInV $ el Jue es (usto/ sea (usto aInV $ el Jue es santo/ sea
aIn santo]T Cada caso 6a sido fallado ara vida o ara muerte...
.esamarados $a de la gracia divina/ estn a merced de %atans/ el cual sumir entonces a los
6abitantes de la tierra en una gran tribulacin finalP. CS%&:$-&:#.
MHesIs ronto de(ar de intervenir entre .ios $ el 6ombre. -ntonces se efectuar el sellamiento/ se
concluirP. 0<L%#66H Carta 0/ $14'.
MAntes de Jue sea comletamente terminada la obra $ termine el sellamiento del ueblo de .ios/
recibiremos el derramamiento del -sritu de .ios. cngeles del cielo estarn en nuestro medioP.
$<S%$>$.
El sellamiento Aue es seuido (or el -arandeo.-
!+
-l Tsellamiento de los siervos de .ios QAoc. &N1-'1 es el mismo Jue se le mostr a -0eJuiel en una visinT. 2>N'').
+0
-l sellamiento no significa la misma cosa cada ve0 Jue se usa esta eSresin en los escritos sagrados/ aunJue el resultado/
la salvacin/ es la misma en todos los casos. -ntonces/ la rueba a la Jue Pablo se refiere en relacin con el sellamiento de
-fesios 'N"0N TK no contrist@is al -sritu %anto de .ios/ con el cual fuisteis sellados ara el da de la redencinT/ no es la
misma rueba or la Jue deben asar los 1''.000. -n todas las @ocas/ los Jue son sellados deben asar la rueba de la
Tverdad resenteT ;2 Pedro 1N12=. -n los das de 7o@ la verdad resente consista en actuar de acuerdo con la creencia de
Jue el diluvio se roducira. -n la @oca del 7uevo 2estamento la rueba consista en creer Jue el Cristo crucificado/ Jue
era Tara los (udos ciertamente troe0adero/ $ ara los gentiles locuraT ;1 Cor. 1N2"=/ era .ios manifestado en carne. -n el
conflicto venidero/ la rueba ser el s@timo da sbado como da de reoso.
Pg. )!
M2an ronto como el ueblo de .ios sea sellado en su frente [no se trata de un sello o marca Jue se
ueda ver/ sino un afian0amiento en la verdad/ tanto intelectual como esiritualmente/ de modo Jue los
sellados son inconmovibles[ tan ronto como sea sellado
+1
$ rearado ara el 0arandeo/ @ste vendr.
Ciertamente $a 6a comen0ado. #os (uicios de .ios estn viniendoP. 4C,A%$$1>H <s $:>/ $'6#.
M-secialmente en la obra final de la iglesia/ en el tiemo del sella-miento de los 1''.000
+2
Jue
ermanecern sin manc6a ante el trono de .ios/ sentirn ms rofundamente los errores del ueblo
elegido de .iosP. 5H/ #> de Se(tiembre de $1:>.
M#a iglesia remanente ser uesta en grave rueba $ angustia. #os Jue guardan los >andamientos de
.ios $ la fe de HesIs sentirn la ira del dragn $ de su 6ueste. %atans considera a los 6abitantes del
mundo sIbditos su$osV 6a obtenido el dominio de las iglesias astatasV ero a6 est ese eJue*o
gruo Jue resiste su suremaca. %i @l udiese borrarlo de la tierra/ su triunfo sera comleto... ronto
incitar a las otestades malignas de la tierra a destruir al ueblo de .ios. 2odo lo Jue se reJuerir ser
Jue se rinda obediencia a los edictos 6umanos en violacin de la le$ divina. #os Jue Juieran ser fieles a
.ios $ al deber sern amena0ados/ denunciados $ roscritos. %ern traicionados or Tadres/ 6ermanos/
$ arientes $ amigosT...
%u Inica eseran0a se cifra en la misericordia de .ios/ su Inica defensa ser la oracin... la iglesia
remanente/ con cora0n Juebrantado $ fe ferviente/ sulicar erdn $ liberacin or medio de HesIs su
Abogado. %us miembros sern comletamente conscientes del carcter ecaminoso de sus vidas/ vern
su debilidad e indignidad/ $ mientras se miren a s mismos/ estarn or deseserar. -l tentador estar
listo ara acusarlos... %e esfor0ar ara esantar... con el ensamiento de Jue su caso es deseserado/
de Jue nunca se odr lavar la manc6a de su contaminacin. -serar destruir de tal manera su fe Jue
se entreguen a sus tentaciones/ se desven de su fidelidad a .ios $ reciban la marca de la bestia...
Pero aunJue los seguidores de Cristo 6an ecado/ no se 6an entregado al dominio del mal. Aan uesto a
un lado sus ecados/ 6an buscado al %e*or con 6umildad $ contricin $ el Abogado divino intercede en
su favor
+"
...
#os asaltos de %atans son vigorosos/ sus enga*os terriblesV ero el o(o del %e*or est sobre sus 6i(os.
%u afliccin es grande/ las llamas del 6orno arecen estar a unto de consumirlosV ero HesIs los sacar
como oro robado en el fuego. %u ndole terrenal debe ser eliminada/ ara Jue la imagen de Cristo
ueda refle(arse erfectamenteV deben vencer la incredulidadV 6an de desarrollar fe/ eseran0a $
aciencia.
#os 6i(os de .ios estn susirando $ clamando or las abominaciones 6ec6as en la tierra.
+'
Con
lgrimas advierten a los imos el eligro Jue corren al isotear la le$ divina/ $ con increble triste0a se
6umillan delante del %e*or a causa de sus roias transgresiones. #os imos se burlan de su esar/
ridiculi0an sus solemnes sIlicas $ se mofan de lo Jue llaman debilidad. Pero la angustia $ la
6umillacin de los 6i(os de .ios dan evidencia ineJuvoca de Jue estn recobrando la fuer0a $ noble0a
de carcter erdidas como consecuencia del ecado...
#os fieles/ Jue se encuentran orando/ estn/ or as decirlo/ encerrados con .ios. -llos mismos no
saben cun seguramente estn escudados. Incitados or %atans/ los gobernantes de este mundo
+1
-l sellamiento al Jue se refiere esta declaracin no uede ser el sellamiento Jue se efectIa al final del tiemo de gracia
ara los 6umanos ;ver C%N,&1=/ orJue este sellamiento en articular es seguido or el 0arandeo o searacin.
+2
.ebido a Jue 6abr un sellamiento Jue ser seguido or el 0arandeo/ $ no or el fin del tiemo de gracia/ Tel tiemo del
sellamiento de los 1''.000T obviamente debe concluir antes Jue el sellamiento del Jue se 6abla en el C%N,&1/ el cual
termina al final del tiemo de gracia. #a declaracin Jue sigue/ en )2N'&2-'&)/ describe $ ubica cundo ocurrir el
sellamiento esecial de los 1''.000.
93
.ebido a Jue el TAbogado divino QtodavaR intercede en su favorT $ a Jue el ueblo de .ios todava est Tamonestando a
los imosT $ 6aci@ndoles Tsolemnes eS6ortacionesT/ los eventos aJu descritos claramente ocurren antes del final del
tiemo de rueba. -stos eventos son contempor$neos con la descricin del Tueblo de .ios Jue se encuentra en gran
afliccin/ Jue llora $ ora/ $ reclama las seguras romesas de .ios/ mientras los imos los rodean... burlndose... Qde ellosR $
amena0ndolos con destruirlosT ;>aranataN20+=/ lo cual ocurre definidamente antes del final del tiemo de rueba.
+'
-n "2N",& dice Jue se lamentan $ lloran or las abominaciones Jue se cometen Ten la iglesiaT.
Pg. )+
rocuran destruirlos/ ero si udiesen abrrseles los o(os... veran a los ngeles de .ios acamados en
derredor de ellos/ manteniendo en (aJue a la 6ueste de las tinieblas con su reslandor $ gloria.
>ientras los 6i(os de .ios afligen sus almas delante de @l/ sulicando ure0a de cora0n/ se da la
ordenN TEuitadle esas vestimentas vilesT/ $ se ronuncian las alentadoras alabrasN T>ira Jue 6e 6ec6o
asar tu ecado de ti/ $ te 6e 6ec6o vestir de roas de galaT. %e one sobre los tentados/ robados/ ero
fieles 6i(os de .ios/ el manto sin manc6a de la (usticia de Cristo. -l remanente desreciado Jueda
vestido de gloriosos atavos/ Jue nunca 6an de ser $a contaminados or las corruciones del mundo...
Aan resistido los la0os del enga*ador/ no 6an sido aartados de su lealtad or el rugido del dragn.
A6ora estn eternamente seguros de los designios del tentador... >ientras %atans estaba insistiendo en
sus acusaciones $ tratando de destruir esta 6ueste/ los ngeles santos/ invisibles/ iban de un lado a otro
oniendo sobre ellos el sello del .ios viviente. -llos 6an de estar sobre el monte de %in con el
Cordero/ teniendo el nombre del Padre escrito en sus frentes. Cantan el nuevo 6imno delante del trono/
ese 6imno Jue nadie uede arender sino los ciento cuarenta $ cuatro mil Jue fueron redimidos de la
tierraP. 0=%44:-406.
MWPor Ju@... Qlos 1''.000R 6an sido esecialmente elegidosX PorJue tuvieron Jue defender una verdad
de inmenso valor frente a todo el mundo $ soortar su oosicinV
+)
$ mientras sufran su oosicin
tuvieron Jue recordar Jue eran 6i(os e 6i(as de .ios $ Jue deban mantener a Cristo interiormente como
eseran0a de gloriaP. $SA=%:#-:>.
MCnicamente a los Jue 6a$an resistido la tentacin con la fuer0a Jue el 2odooderoso concede se les
ermitir articiar en la roclamacin del... Qmensa(e del tercer ngelR/ cuando 6a$a alcan0ado la
intensidad del fuerte clamorP.
+,
HS%$00.
MCuatro ngeles oderosos retienen los oderes de esta tierra 6asta Jue los siervos de .ios sean
sellados en sus frentes. #as naciones del mundo estn vidas or combatirV ero son contenidas onlos
ngeles. Cuando se Juite ese oder restrictivo/ vendr un tiemo de dificultades $ angustia. %e
inventarn mortferos instrumentos b@licos. 4arcos sern seultados en la gran rofundidad con su
cargamento viviente. 2odos los Jue no tienen el esritu de la verdad se unirn ba(o el lidera0go de las
agencias satnicosN ero sern retenidos 6asta Jue llegue el tiemo de la gran batalla de ArmagednP.
:C,A%':1H Carta :' $'66.
Influencias (er;udiciales son restrinidas .asta el sellamiento de los $44.666.-
M2odas las influencias er(udiciales $ desalentadoras son restringidas or ngeles invisibles 6asta Jue
la totalidad de los Jue traba(an en el temor $ el amor de .ios sean sellados en sus frentesP. #6<L%#$:.
MHuan ve los elementos de la naturale0a [terremotos/ temestades $ luc6a oltica[ reresentados
como siendo retenidos or cuatro ngeles. -stos vientos estn ba(o control 6asta Jue .ios ordena
soltarlos. A6 est la seguridad de la iglesia de .ios. #os ngeles de .ios son los Jue retienen los
vientos de la tierra/ ara Jue no solen sobre la tierra/ ni sobre el mar/ ni sobre ningIn rbol/ 6asta Jue
los siervos de .ios sean sellados en sus frentes. Al ngel oderoso se le ve subiendo del -ste ;o de
donde sale el sol=. -l ms oderoso de los ngeles tiene en su mano el sello del .ios vivo/ el Inico Jue
+)
#a ra0n or la cual los 1''.000 6an sido Tesecialmente elegidosT es TorJue tuvieron Jue defender una verdad de
inmenso valor frente a todo el mundo $ soortar su oosicinT ;1%A2N&2-&"=. -sto ao$a la conclusin de Jue los 1''.000
son a Juienes Tse les ermitir articiar en la roclamacin del... Qmensa(e del tercer ngelR/ cuando 6a$a alcan0ado la
intensidad del fuerte clamorT ;A%N1))=. -stos son los Jue estn rearados ara soortar la rueba de la imagen de la bestia/
los Jue Tno 6an sido aartados de su lealtad Qa .iosR or el rugido del dragnT ;P?N'"'=.
96
7tese Jue no a todos los Jue rofesan creer en el mensa(e del tercer ngel se les ermitir anunciar el mensa(e durante
la roclamacin a gran vo0. Al arecer/ las ersonas a Juienes se les ermite 6acerlo son las Jue 6an ermanecido fieles en
la TruebaT de la imagen de la bestia ;&C4AN+!&=. -sta rueba se alica cuando se romulga el decreto Jue one en
vigencia la observancia del domingo en violacin de la obediencia al sbado como da de reoso "a&o pena de muerte. -ste
evento es el Jue se*ala el tiemo cuando comien0a Tel sellamiento de los 1''.000T ;?A/ 2" de %etiembre de 1!&"/ citado
ms arriba=. Por lo tanto/ areciera Jue el comien0o del sellamiento de los 1''.000 marca el tiemo cuando el (uicio
investigador asa de los muertos a los vivos.
Pg. ,0
uede dar vida/ Jue uede oner sobre las frentes la se*al o inscricin/ a aJuellos a Juienes se les
conceder la inmortalidad/ la vida eterna. -s la vo0 de este ngel encumbrado la Jue tiene autoridad
ara ordenar a los cuatro ngeles Jue mantengan en (aJue los cuatro vientos 6asta Jue esta obra sea
reali0ada/ $ 6asta Jue @l ordene Jue sean soltados.
#os Jue ven0an al mundo/ la carne $ al diablo/ sern los favorecidos Jue reciban sello del .ios vivo.
#os Jue no sean limios de manos/ cu$os cora0ones no sean uros/ no tendrn el sello del .ios vivo.
#os Jue estn laneando ecados $ e(ecutndolos sern asados or alto. %lo los Jue/ en su actitud
ante .ios/ ocuan la osicin de Juienes se arreienten $ confiesan sus ecados en el grande $
verdadero da de la eSiacin/ sern reconocidos $ se*alados como dignos de la roteccin de .ios.
#os nombres de los Jue firmemente eseran $ an6elan vigilantes la aaricin de su %alvador $ velan
or ella [ms ferviente $ an6elosamente Jue los Jue eseran la ma*ana[ se contarn entre los
sellados. #os Jue/ or disoner de toda la lu0 de la verdad Jue brilla sobre sus almas/ debieran obrar de
acuerdo con la fe Jue rofesan/ ero son 6ec6i0ados or el ecado/ albergan dolos en su cora0n/
corromen sus almas delante de .ios/ $ mancillan a los Jue se unen con ellos en el ecado/ sus
nombres sern borrados del libro de la vida/ $ sern de(ados en la oscuridad de la medianoc6e/ sin
aceite en sus vasi(as (untamente con sus lmarasP. =<%40#-40>.
Mcngeles estn circundando el mundo/ rec6a0ando las retensiones de %atans a la suremaca/ las Jue
resenta debido a la gran multitud de sus adetos. 7o omos las voces de esos ngeles/ ni vemos con la
vista natural la obra de ellosV ero sus manos estn unidas alrededor del mundo/ $ con vigilancia Jue no
duerme mantienen a ra$a a los e(@rcitos de %atans 6asta Jue se cumla el sellamiento del ueblo de
.iosP. :C,A%':1H Carta :'/ $'66.
M7otemos con cuidado este untoN AJuellos Jue reciben la marca ura de la verdad/ Jue el -sritu
%anto estam en ellos/... son los TJue se angustian $ lloran or todas las abominaciones Jue se
cometenT en la iglesiaP. >=%#&:.
Los cuatro vientos son restrinidos .asta el sellamiento del remanente.-
M<i un ngel comisionado or HesIs ara ir ridamente a los cuatro ngeles Jue tenan determinada
labor Jue cumlir en la tierra... clam en alta vo0N T\?etened] \?etened] \?etened] \?etened] 6asta Jue
los siervos de .ios est@n sellados en la frenteT. Pregunt@ a mi ngel acoma*ante Ju@ significaba lo
Jue oa $ Ju@ iban a 6acer los cuatro ngeles. >e resondi... los cuatro ngeles tenan oder de .ios
ara retener los cuatro vientos/ $ Jue estaban $a a unto de soltarlos/ ero mientras aflo(aban las manos
$ cuando los cuatro vientos iban a solar... los misericordiosos o(os de HesIs vieron al ueblo
remanente
+&
todava sin sellar... -n consecuencia se le mand a otro ngel Jue fuera velo0mente a decir
a los cuatro ngeles Jue retuvieran los vientos 6asta Jue los siervos de .ios fuesen sellados en la frente
con el sello de .iosP. PE%>1.
MCuatro ngeles oderosos todava estn reteniendo los vientos de la tierra. AIn se ro6be Jue una
terrible destruccin se desate en su lenitud. #os accidentes or tierra $ marV la @rdida de vidas Jue
aumenta constantemente a causa de las tormentas/ las temestades/ los accidentes ferroviarios $ las
conflagracionesV las esantosas inundaciones/ los terremotos $ los 6uracanes emu(arn a las naciones
6acia un mortfero combate/ mientras los ngeles retienen los cuatro vientos $ ro6bela Jue el terrible
oder de %atans se e(er0a en toda su furia/ 6asta Jue los siervos de .ios sean sellados en sus frentesP.
5H/ 6: de 2unio de $11:.
+&
#os ngeles Jue su(etan los cuatro vientos comien0an a soltarlos ;P-N"!= antes del sellamiento del TremanenteT/ or lo
cual este gruo no est formado or los Jue son sellados Tdurante el sellamiento de los 1''.000T ;"2N2,,=. 7otemos Jue
antes de soltar los vientos/ el ngel del cielo ordena a los cuatro ngeles Jue retengan los vientos 6asta tanto se comlete el
sellamiento Tdel remanenteT. -ste sellamiento conclu$e con el fin del tiemo de gracia ;C%N,&1=.
Pg. ,1
El sello de "ios (ara los 3ltimos d!as.-
MWEu@ es el sello del .ios viviente Jue se coloca en las frentes de los asu$osX -s una marca Jue ueden
leer los ngeles
+!
/ ero no los o(os 6umanos/ ues el ngel destructor debe ver esa marca de redencinP.
:C,A%'16.
M-l sbado ser la gran iedra de toJue de la lealtadV ues es el unto esecialmente controvertido.
Cuando esta iedra de toJue les sea alicada finalmente a los 6ombres/ entonces se tra0ar la lnea de
demarcacin entre los Jue sirven a .ios $ los Jue no le sirven. >ientras la observancia del falso da de
reoso ;domingo=/ en obedecimiento a la le$ del estado $ en oosicin al cuarto mandamiento/ ser una
declaracin de obediencia a un oder Jue est en oosicin a .ios/ la observancia del verdadero da de
reoso ;sbado=/ en obediencia a la le$ de .ios/ ser se*al evidente de la lealtad al Creador. >ientras
Jue una clase de ersonas/ al acetar el signo de la sumisin a los oderes del mundo/ recibe la marca
de la bestia/ la otra/ or 6aber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina recibir el sello de
.iosP. CS%&&>.
MAJu no se resenta el sbado como una institucin nueva/ sino como establecido en el tiemo de la
creacin del mundo. Aa$ Jue recordar $ observar el sbado como monumento de la obra del Creador.
Al se*alar a .ios como el Aacedor de los cielos $ de la tierra/ el sbado distingue al verdadero .ios de
todos los falsos dioses. 2odos los Jue guardan el s@timo da demuestran al 6acerlo Jue son adoradores
de He6ov. As el sbado ser la se*al de lealtad del 6ombre 6acia .ios mientras 6a$a en la tierra Juien
le sirvaP. PP%>$0.
El sello de la ley de "ios se encuentra en el cuarto mandamiento.-
M-ste es el Inico de los die0 mandamientos Jue contiene tanto el nombre como el ttulo del #egislador.
.eclara Jue es el Creador del cielo $ de la tierra/ $ revela as el derec6o Jue tiene ara ser reverenciado
$ adorado sobre todos los dems. Aarte de este receto/ no 6a$ nada en el .eclogo Jue muestre Ju@
autoridad fue la Jue romulg la le$. Cuando el da de reoso fue cambiado or el oder del aa/ se le
Juit el sello a la le$. #os disculos de HesIs estn llamados a restablecerlo elevando el sbado del
cuarto mandamiento a su lugar legtimo como institucin conmemorativa del Creador $ signo de su
autoridadP. CS%064-060.
M-l da de reoso del cuarto mandamiento es el sello del .ios viviente. %e*ala a .ios como Creador/ $
es la se*al de su legtima autoridad sobre los seres Jue 6a creado. #os Jue obede0can su le$ sern
ortadores del sello de .ios/ orJue 6a aartado este da como se*al de lealtad entre @l $ su uebloP.
S=/ ## de <ar-o de $'$6.
M#os Jue Juieran tener el sello de .ios en sus frentes deben guardar el da de reoso del cuarto
mandamiento. -sto es lo Jue los distingue de los desleales/ Jue 6an acetado una institucin 6umana en
lugar del verdadero da de reoso. #a observancia al da de reoso de .ios es la marca de distincin
entre aJuel Jue sirve a .ios $ el Jue no le sirveP. :C,A%'1$.
8ui+nes reciben el sello de "ios.-
M#a imagen de la bestia Juedar constituida antes Jue termine el tiemo de graciaV orJue ser la gran
rueba ara todo el ueblo de .ios/ mediante la cual se decidir su destino eterno... -sta es la rueba
Jue el ueblo de .ios debe asar antes de ser sellado. 2odos los Jue demuestren su lealtad a .ios
obedeciendo su le$ $ re6usando acetar un da de reoso esurio... recibirn el sello del .ios vivoP.
$0<L%$0.
M-l sello del .ios vivo se coloca sobre los Jue observan concien0udamente el da de reoso del %e*orP.
5H/ $> de 2ulio de $1':.
98
-s evidente Jue Inicamente los ngeles de .ios ueden discernir esta marca/ orJue durante el gran tiemo de angustia
Jue ocurrir despus del fin del tiemo de gracia/ %atans Tve Jue santos ngeles estn rotegiendo... Qal ueblo de .iosR e
infiere Jue sus ecados 6an sido erdonadosV ero no sabe Jue sus casos $a 6an sido decididos en el santuario celestialT
;C%N,&,=. Por lo tanto/ no slo los seres 6umanos/ sino tambi@n los ngeles malignos/ son incaaces de leer esta marca.
Pg. ,2
M%i recibimos la imagen de .ios/ si nuestras almas son urificadas de toda contaminacin moral/ el
sello de .ios se colocar sobre nuestras frentes/ $ estaremos rearados ara las escenas finales de la
6istoria terrenaP. HH"%>4#.
MW7os estamos esfor0ando con todas las facultades Jue .ios nos 6a dado ara alcan0ar la estatura de
6ombres $ mu(eres en CristoX W-stamos buscando su lenitud $ alcan0ando cada ve0 ma$ores alturas/
++
en un intento or alcan0ar la erfeccin de su carcterX Cuando los siervos de .ios alcancen este unto
sern sellados en sus frentesP. ><S%4#:.
M.entro de oco tiemo todo aJuel Jue sea 6i(o de .ios recibir la imresin de su sello. \3(ala Jue
sea colocado sobre nuestras frentes] WEui@n odra soortar el ensamiento de ser asado or alto
cuando el ngel salga ara sellar a los siervos de .ios en sus frentesXP. 5H/ #1 de <ayo de $11'.
M-l mensa(e del oder renovador de la gracia de .ios ser roclamado a todo as $ clima/ 6asta Jue la
verdad circunde al mundo. -ntre los Jue sern sellados 6abr Juienes vendrn de toda nacin/ tribu/
lengua $ uebloP. C<PA%0$1.
M%atans... sabe Jue tiene oco tiemo $ Jue el sellamiento de los santos los colocar fuera del alcance
de su oderP. 1<L%##6.
Los Aue no reciben el sello de "ios.-
M#os Jue se unen con el mundo reciben su molde $ se rearan ara la marca de la bestia. #os Jue
desconfiar de s mismos/ se 6umillan delante de .ios $ urifican sus almas obedeciendo a la verdad/
son los Jue reciben el molde celestial $ se rearan ara tener el sello de .ios en sus frentes. Cuando
se romulgue el decreto $ se estame el sello/ su carcter ermanecer uro $ sin manc6a ara la
eternidad. A6ora es el momento de reararse. -l sello de .ios no ser nunca uesto sobre la frente de
un 6ombreo una mu(er Jue sean imuros. 7unca ser uesto sobre la frente de seres 6umanos
ambiciosos $ amadores del mundo. 7unca ser uesto sobre la frente de 6ombres $ mu(eres de cora0n
falso o enga*oso. 2odos los Jue reciban el sello debern estar sin manc6a delante de .ios. ICV%#'6.
M%i la lu0 de la verdad os 6a sido resentada con la revelacin del da de reoso del cuarto
mandamiento/ $ demostrando Jue en la Palabra de .ios no eSiste ningIn fundamento ara (ustificar la
observancia del domingo/ $ si a esar de eso segus aferrndoos al falso da de reoso $ re6usando
obedecer el santo sbado Jue .ios llama Tmi da santoT/ entonces recibir@is la marca de la bestia.
WCundo ocurrir tal cosaX Cuando obede0cis el decreto Jue ordena de(ar de traba(ar en domingo $
adorar a .ios/ sabiendo ositivamente Jue en la 4iblia no 6a$ una sola alabra Jue muestre Jue el
domingo sea otra cosa fuera de lo Jue realmente es/ un da de traba(o comIn/ entonces consentir@is en
recibir la marca de la bestia $ as re6usar@is el sello de .iosP. 5H/ $> de 2ulio de $1':.
M7o todos los Jue rofesan observar el sbado sern sellados. Aun entre los Jue ense*an la verdad a
otros 6a$ muc6os Jue no recibirn el sello de .ios en sus frentes. 2uvieron la lu0 de la verdad/
conocieron la voluntad de su >aestro/ comrendieron todo unto de nuestra fe/ ero no 6icieron las
obras corresondientesP. 0=%#$>-#$4.
M#os Jue 6an sido miembros de la misma familia estn searados. %e 6a colocado una se*al sobre los
(ustos. TK sern ara m esecial tesoro/ 6a dic6o He6ov de los e(@rcitos/ en el da Jue $o tengo de
6acerV $ erdonar@los como el 6ombre Jue erdona a su 6i(o Jue le sirveT. #os Jue 6an sido obedientes
a los mandamientos de .ios se unirn con el gruo de los santos en lu0V ellos entrarn or las uertas
en la ciudad $ tendrn derec6o al rbol de la vida. -l uno ser tomado. %u nombre estar en el libro de
la vida/ mientras otros con los cuales @l se asoci tendrn la se*al de la eterna searacin de .iosP.
=<%#>:.
++
#o Jue aJu se describe es una obra rearatoria reali0ada ba(o la lluvia temrana. TAlcan0ar cada ve0 ma$ores alturasT/
significa simlemente efectuar un comromiso cada ve0 ms rofundo de obedecer la voluntad de .ios cuando @l/ mediante
su -sritu/ resenta ante nuestra mente los rasgos Jue no armoni0an con su voluntad $ esos rasgos $ tendencias son
vencidos con la mediacin de su gracia.
Pg. ,"
El tiem(o de racia (ara los adventistas termina antes Aue el tiem(o de racia (ara el mundo.-
M%i el ueblo de .ios le 6ubiera credo $ obedecido su alabraV si 6ubiera obedecido sus
mandamientos/ el ngel no 6abra volado or el cielo llevando este mensa(e ara los cuatro ngeles Jue
deban soltar los vientos ara Jue solaran sobre la tierraN T7o 6agis da*o a la tierra ni al mar/ ni a los
rboles 6asta Jue 6a$amos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro .iosT.
100
Pero debido a Jue el
ueblo es desobediente/ desagradecido $ rofano/ lo mismo Jue los antiguos 6i(os de Israel/ se
rolonga el tiemo ara Jue todos uedan escuc6ar el Iltimo mensa(e de misericordia roclamado con
vo0 oderosa. #a obra del %e*or se 6a atrasado/ el tiemo del sellamiento se 6a atrasado. >uc6os no
6an odo la verdad. Pero el %e*or les dar la oortunidad de escuc6ar $ convertirse/ $ la gran obra de
.ios seguir avan0andoP. $0<L%#'#.
M\3(ala Jue la gente conociese el tiemo de su visitacin] Aa$ muc6os Jue todava no 6an escuc6ado la
verdad robatoria ara este tiemo. Aa$ muc6os con Juienes el -sritu de .ios est batallando. -l
tiemo de los (uicios destructores de .ios es el tiemo de misericordia ara los Jue no 6aban tenido
oortunidad Q6asta ese momentoR de enterarse de la verdad. -l %e*or los contemlar con ternura $ se
conmover su cora0n de misericordiaV su mano todava ermanece eStendida ara salvar/ mientras la
uerta se 6a cerrado ara los Jue no Juisieron entrarP.
101
'=%':.
M-l -sritu de .ios asar or alto a los Jue 6an tenido su da. de rueba $ oortunidad/ ero Jue no
6an distinguido la vo0 de .ios ni areciado los estmulos del -sritu %anto. Por otra arte/ en la 6ora
und@cima 6abr miles Jue encontrarn $ reconocern la verdad. TAe aJu vienen das/ dice He6ov/ en
Jue el Jue ara alcan0ar al segador/ $ el isador de las uvas al Jue lleva la simienteT. ;Ams +N1"=.
-stas conversiones a la verdad se reali0arn con una raide0 Jue sorrender a la iglesia/ $ Inicamente
el nombre de .ios ser glorificado.
102
<S $&.
Lo Aue sinifica recibir el sello de "ios.-
M-l sellamiento es una garanta de .ios de erfecta seguridad ara sus elegidos ;YSo. "1N1"-1&=. -l
sellamiento indica QJueR somos los elegidos de .ios. -l nos 6a 6ec6o roiedad su$aP. $0<L%##0.
M2an ronto como el ueblo de .ios sea sellado en su frente [no se trata de un sello o marca Jue se
ueda ver/ sino un afian0amiento en la verdad/ tanto intelectual como esiritualmente/ de modo Jue los
sellados son inconmovibles[ tan ronto como sea sellado $ rearado ara el 0arandeo/ @ste vendrP.
4C,A%$$1>.
M#os vasos de la ira de .ios no ueden ser derramados ni destruidos los imos $ sus obras/ 6asta Jue
todo el ueblo de .ios 6a$a sido (u0gado/ $ los casos de los vivos as como los de los muertos est@n
decididos. K aun desu@s Jue los santos 6an sido sellados con el sello del .ios vivo/ sus elegidos
asarn individualmente or ruebasP. =<%40>.
La liberacin de los $44.666.-
M<i Jue los cuatro ngeles iban a retener los vientos mientras no estuviese 6ec6a la obra de HesIs en el
santuario/ $ Jue entonces caeran las siete ostreras lagas. -stas enfurecieron a los malvados contra
100
-l sellamiento al Jue aJu se 6ace referencia es el sellamiento general Jue se comleta al final del tiemo de gracia.
3bs@rvese Jue @sta no es gente Jue 6aba odo el ostrer mensa(e de misericordiaV se trata de gente Jue nunca lo 6aba
escuc6ado 6asta este momento.
101
-n el libro C.C.N1,"/ se lee lo mismo/ eSceto Jue a*adeN T%e admitir a un gran nImero de ersonas Jue en estos
Iltimos das oir la verdad or rimera ve0T. -sta Iltima adicin ubica estos eventos en el tiemo cuando el mensa(e del
tercer ngel se redica con la fuer0a de la lluvia tarda. ;<er C%N,&0=.
-ntre los Jue sern salvados durante esta amonestacin final/ Tcuando esfuer0os desinteresados... QsonR llevados a cabo ara
salvara los erdidosT/ 6abr indudablemente Tmuc6os Jue se 6aban eStraviado del redilT. -stos volvern ara seguir al gran
Pastor ;,2N'01= antes Jue sea demasiado tarde. AunJue esto ofrece eseran0a ara los Jue tienen seres Jueridos Jue 6an
aostatado/ no debiera envalentonara ningIn astata ara Jue ostergue la resuesta a su llamamiento $ vocacin con la
eseran0a de regresar al redil en el Iltimo minuto.
102
%i estas conversiones ocurrieran mientras la iglesia se encuentra en el estado de #aodicea/ @sta tendera a atribuirse la
gloria a s misma en lugar de drsela a .ios.
Pg. ,'
los (ustos/ ues los rimeros ensaron Jue 6abamos atrado los (uicios de .ios sobre ellos/ $ Jue si
odan raernos de la tierra las lagas se detendran. %e romulg un decreto ara matara los santos/ lo
cual los 6i0o clamar da $ noc6e or su libramiento. -ste fue el tiemo de la angustia de Hacob.
-ntonces todos los santos clamaron en angustia de nimo $ fueron libertados or la vo0 de .ios. #os
1''.000 triunfaronP. PE%>&->:.
MPronto omos la vo0 de .ios/ seme(ante al ruido de muc6as aguas/ Jue nos anunci el da $ la 6ora de
la venida de HesIs. #os santos vivientes
10"
/ 1''.000 en nImero
10'
/ reconocieron $ entendieron la vo0V
ero los malvados se figuraron Jue era fragor de truenos $ de terremotoP. PE%$0.
MK al anunciar .ios el da $ la 6ora de la venida de HesIs/ cuando dio el semiterno acto a su ueblo/
ronunciaba una frase $ se detena de 6ablar mientras las alabras de la frase rodaban or la tierra. -l
Israel de .ios ermaneca con los o(os en alto/ escuc6ando las alabras segIn salan de labios de
He6ov $ retumbaban or la tierra como fragor del trueno ms otente. -l esectculo era
avorosamente solemne/ $ al terminar cada frase/ los santos eSclamabanN T\9loria] \Alelu$a]T %us
rostros estaban iluminados con la gloria de .ios/ $ reslandecan como el de >ois@s al ba(ar del %ina.
A causa de esta gloria/ los imos no odan mirarlos. K cuando la bendicin eterna fue ronunciada
sobre Juienes 6aban 6onrado a .ios santificando su sbado/ reson un otente grito or la victoria
lograda sobre la bestia $ su imagenP. PE%>4.
M#uego reson la argentina trometa de HesIs/ a medida Jue @l iba descendiendo en la nube/ rodeado de
llamas de fuego. >ir las tumbas de sus santos dormidos. .esu@s al0 los o(os $ las manos 6acia el
cielo/ $ eSclamN T\.esertad] \.esertad] \.esertad los Jue dorms en el olvo/ $ levantaos]T Aubo
entonces un formidable terremoto. %e abrieron los seulcros $ resucitaron los muertos revestidos de
inmortalidad. #os 1''.000 eSclamaronN T\Alelu$a]T al reconocer a los amigos Jue la muerte 6aba
arrebatado de su ladoP. PE%$&.
Las (ruebas y el triunfo de los $44.666.-
M.elante del trono/ sobre el mar de cristal/ [ese mar de vidrio Jue arece revuelto con fuego or lo
muc6o Jue reslandece con la gloria de .ios[ 6llase reunida la coma*a de los Jue salieron
victoriosos Tde la bestia/ $ de su imagen $ de su se*al/ $ del nImero de su nombreT. Con el Cordero -en
el monte de %in/ Tteniendo las aras de .iosT/ estn en ie los ciento cuarenta $ cuatro mil
10)
Jue
fueron redimidos de entre los 6ombres... TCantan un cntico nuevoT delante del trono/ un cntico Jue
nadie oda arender sino aJuellos ciento cuarenta $ cuatro mil... es el cntico de su eSeriencia [una
eSeriencia Jue ninguna otra coma*a 6a conocido (ams. %on T@stos/ los Jue siguen al Cordero or
donde Juiera Jue fuereT. Aabiendo sido trasladados de la tierra/ de entre los vivos/ son contados or
Trimicias ara .ios $ ara el CorderoT ;Aoc. 1)N2-"V 1'N1-)=. T-stos son los Jue 6an venido de
grande tribulacinTV 6an asado or el tiemo de angustia cual nunca 6a sido desde Jue 6a 6abido
nacinV 6an sentido la angustia del tiemo de la afliccin de HacobV 6an estado sin intercesor durante el
derramamiento final de los (uicios de .ios. Pero 6an sido libradosP. CS%:6&-:6:.
Bo se .a revelado Aui+nes son los $44.666.-
10"
T#os santos vivosT. -n el C%N&0&/ se refiere a estas ersonas como T6abiendo sido trasladadas de la tierra/ de entre los
vivosT/ or lo Jue son santos de la Iltima generacin. %on ersonas Jue no morirn/ sino Jue sern selladas $ vivirn 6asta
la segunda venida.
104
7o est claro si Tlos 1''.000 santos vivientesT/ significa Jue literalmente slo 1''.000 vivirn durante el gran tiemo de
angustia/ o bien si este nImero es simblico. 2al ve0 esta falta de claridad se debe al designio divino.
-s de eserar Jue este nImero sea simblico $ Jue inclu$a un nImero muc6o ma$or de ersonas Jue el indicado.
105
Ka sea literal o simblico/ el gruo de los 1''.000/ constitu$e un gruo esecial del ueblo de .ios de los Iltimos das/
orJue ningIn gruo anterior 6a asado or la eSeriencia Jue ellos asan.
Pg. ,)
M7o 6e recibido lu0 sobre el tema QJui@nes constituirn los 1''.000R. [-lena 9. de :6ite/ citado en
una carta de C. C. Crisler a -. -. Andross/ el 1! de .iciembre de 1+1'P. Patrimonio *.ite/ "I BM
$&4.
M#legarn cartas Jue contienen reguntas en cuanto al sellamiento del ueblo de .ios/ Jui@nes sern
sellados/ cuntos/ $ otras reguntas movidas or la curiosidad. Creo Jue debemos decirles Jue lean las
cosas Jue estn lenamente reveladas $ 6ablen de ellas. -n la Palabra de .ios se nos estimula al
asegurarnos Jue si caminamos 6umildemente con .ios/ recibiremos instruccin. Pero no debe
fomentarse una curiosidad indebidaP. :C,A%'>6.
M7o es su voluntad Jue entren en controversias or cuestiones Jue no los a$udarn esiritualmente/
tales comoN WEui@nes 6an de comoner los 1''.030X
10,
1uera de duda/ esto lo sabrn dentro de oco
los Jue sean elegidos de .ios. $<S%#60.
M-sforc@monos con todo el oder Jue .ios 6a uesto a nuestra disosicin ara encontrarnos entre los
ciento cuarenta $ cuatro milP. 5H/ 6' de <ar-o de $'60.
Ca(!tulo :% El Narandeo y la ?mea de la )ran A(ostas!a.-
Prediccin de -arandeos y a(ostas!as.-
MK esta fraseN AIn una ve0/ indica la remocin de las cosas movibles/ como cosas 6ec6as/ ara Jue
Jueden las inconmovibles. As Jue/ recibiendo nosotros un reino inconmovible/ tengamos gratitud/ $
mediante ella sirvamos a .ios agradndole con temor $ reverenciaP. Heb. $#.#:-#1.
MPorJue 6e aJu $o mandar@ $ 6ar@ Jue la casa de Israel sea 0arandeada entre todas las naciones/ como
se 0arandea el grano en una criba/ $ no cae un granito en tierraP. Ams '%'.
MInicuo cu$o advenimiento es or obra de %atans/ con gran oder $ se*ales $ rodigios mentirosos/ $
con todo enga*o de iniJuidad ara los Jue se ierden/ or cuanto no recibieron el amor de la verdad
ara ser salvosP. # =es. #%'-$$.
El -arandeo tem(rano y el -arandeo escatolico.-
M-l oderoso 0arandeo 6a comen0ado $ continuar roduci@ndose/
10&
$ sern sacudidos todos los Jue
no est@n disuestos a adotar una osicin valiente e inconmovible or la verdad/ $ sacrificarse or
.ios $ su causaP. P=/ 6$ de Abril de $106.
MPero los das de la urificacin de la iglesia se aroSiman velo0mente. .ios se roone tener un
ueblo uro $ leal. -n el gran 0arandeo Jue ronto se llevar a cabo odremos medir ms eSactamente
la fuer0a de Israel. #as se*ales indican Jue el tiemo est cerca cuando el %e*or revelar Jue tiene un
aventador en su mano $ limiar con esmero su eraP. 0=%:0-:&.
M2an ronto como Qel ueblo de .iosb sea sellado $ rearado ara el 0arandeo/ @ste vendrP.
4C,A%$$1>.
106
#os 1''.000 son los Jue en esta vida arendieron a seguir Tal Cordero or dondeJuiera Jue vaT ;Aoc. 1'N'=. T#a visin
de... QAoc. 1'N1-'= los resenta de ie sobre el monte de %in/ disuestos ara el servicio sagrado/ vestidos de lino/ lo cual
es la (usticia de los santos. TPero todo el Jue siga al Cordero en el cielo/ rimeramente tiene Jue seguirle en la tierraT
;AAN'&2=.
%er suscetibles a las indicaciones del -sritu %anto/ $ obedecer esas indicaciones no bien seamos conscientes de ellas/ es
algo Jue cada cristiano uede arender $ debiera arender a6ora or la gracia de .ios [$ su gracia es suficiente ara
enfrentar toda rueba $ tentacin ;2 Cor. 12N+=. .ebi@ramos recordar siemre Jue no 6a$ nada Jue .ios se roonga 6acer
or los 1''.000 Jue no est@ disuesto a 6acer or nosotros a6ora mismo.
10&
%e rodu(o un 0arandeo Jue comen0 en los rimeros das del >ovimiento Adventista $ Jue todava continIa. Pero @ste
no es el 0arandeo Jue es tema de este estudio. -l 0arandeo Jue anali0amos est todava en el futuro.
Pg. ,,
MQ#os Jue 6aban aostatadoR fueron sali@ndose del sendero uno desu@s del otro/ 6asta Jue omos la
vo0 de .ios
10!
como el sonido de muc6as aguas... Jue nos revel el da $ la 6ora de la venida de HesIsP.
*LI%$4.
M#a a(a debe ser eliminada/ lo cual reJuerir un traba(o asiduo ara seararla de los granos. -l o(o
discernidor de .ios detectar las mnimas artculas de a(a/ ero no caer en tierra ni el granito ms
eJue*oP. 5H/ #& de Boviembre de $1&$.
Vista (anormica fiurativa del -arandeo.-
M<i Jue algunos/ con fe robusta $ gritos acongo(ados/ clamaban ante .ios. -staban lidos $ sus
rostros demostraban la rofunda ansiedad resultante de su luc6a interna. 9ruesas gotas de sudor
ba*aban su frenteV ero con todo/ su asecto manifestaba firme0a $ gravedad. .e cuando en cuando
brillaba en sus semblantes la se*al de la arobacin de .ios/ $ desu@s volvan a Juedar en severa/
grave $ an6elante actitud.
#os ngeles malo] los rodeaban/ orimi@ndolos con tinieblas ara ocultarles la vista de HesIs $ ara Jue
sus o(os se fi(aran en la oscuridad Jue los rodeaba/ a fin de inducirlos a desconfiar de .ios $ murmurar
contra @l. %u Inica salvaguardia consista en mantener los o(os al0ados al cielo/ ues los ngeles de
.ios estaban encargados del ueblo escogido/ $ mientras Jue la on0o*osa atmsfera de los malos
ngeles circundaba $ orima a las ansiosas almas/ los ngeles celestiales batan sin cesar las alas ara
disiar las densas tinieblas.
.e cuando en cuando HesIs enviaba un ra$o de lu0 a los Jue angustiosamente oraban/ ara iluminar su
rostro $ alentar su cora0n. <i Jue algunos no articiaban en esta obra de acongo(ada demanda/ sino
Jue se mostraban indiferentes $ negligentes/ sin cuidarse de resistir a las tinieblas Jue los envolvan/ $
@stas los encerraban como una nube densa. #os ngeles de .ios se aartaron de ellos $ acudieron en
auSilio de los Jue an6elosamente oraban. <i ngeles de .ios Jue se aresuraban a auSiliar a cuantos se
eme*aban en- resistir con todas sus fuer0as a los ngeles malos $ rocuraban a$udarse a s mismos
invocando erseverantemente a .ios. Pero nada 6icieron sus ngeles or Juienes no rocuraban
a$udarse a s mismosV los erd de vista.
Pregunt@ cul era el significado del 0arandeo Jue $o 6aba visto/ $ se me mostr Jue lo motivara el
testimonio directo Jue eSige el conse(o Jue el 2estigo fiel dio a la iglesia de #aodicea. >over este
conse(o el cora0n de Juien lo reciba $ le inducir a eSaltar el estandarte $ a difundir la recta verdad.
Algunos no soortarn este testimonio directo/ sino Jue se levantarn contra @l/ $ esto es lo Jue causar
un 0arandeo en el ueblo de .ios...
>i atencin se fi( entonces en la 6ueste Jue antes 6aba visto $ Jue estaba fuertemente sacudida. <i a
los Jue antes geman $ oraban con afliccin de esritu. .oble nImero de ngeles custodios los
rodeaban/ $ una armadura los cubra de ies a cabe0a. >arc6aban en erfecto orden como una
coma*a de soldados. -n su semblante eSresaban el tremendo conflicto Jue 6aban sobrellevado $ la
congo(osa batalla Jue acababan de re*irV ero los rostros antes arrugados or la angustia/ reslandecan
10!
7uestro destino eterno como individuos Jueda decidido antes del fin del tiemo de gracia/ cuando es sellado. -sto
significa Jue los Jue se salieron de la senda desu@s del fin del tiemo de gracia slo son astatas manifiestos. -l destino
de estas ersonas Jued decidido antes del fin del tiemo de rueba/ ero no se 6i0o evidente 6asta desu@s de Jue 6ubo
terminado. T7o todos los Jue rofesan guardar el sbado sern selladosT ;)2N21"=. %on estas ersonas Jue no estn selladas/
ero Jue odra ser Jue tengan Jue soortar ersecucin or guardar el sbado/ las Jue Tllegan sin rearacin al Iltimo $
terrible conflictoT ;C%N,&!=/... Q$ JueR confesarn sus ecados con alabras de angustia consumidora/ mientras los imos se
reirn de su angustiaT ;C%N,&!=. 7ada fuera de una fe genuina $ aut@ntica sobrevivir las dificultades Jue sobrevendrn a
cada ersona en estos Iltimos das ara robarla. .ios debe ser nuestro refugio. 7o odemos confiaren formalidades/
rofesin de fe/ ceremonia ni osicin/ ni ensar Jue orJue tenemos un nombre ara vivir odremos estar firmes en el da
de la rueba. 2odo lo Jue ueda ser sacudido ser sacudido/ $ las cosas Jue no uedan ser sacudidas or los enga*os $
dececiones de los Iltimos das/ ermanecern. 1i(ad firmemente el alma en la ?oca eterna/ orJue Inicamente en Cristo
6abr seguridad. KI/ 0" de Agosto de 1!+".
Pg. ,&
a6ora/ iluminados or la gloriosa lu0 del cielo. Aaban logrado la victoria $ esto desertaba en ellos
rofunda gratitud $ un go0o santo $ sagrado.
-l nImero de esta 6ueste 6aba disminuido. -n el 0arandeo/ algunos fueron de(ados al lado del camino.
#os descuidados e indiferentes Jue no se unieron con Juienes areciaban la victoria $ la salvacin lo
bastante ara erseveraren an6elarlas orando angustiosamente or ellas/ no las obtuvieron/ $ Juedaron
re0agados en las tinieblas/ $ sus sitios fueron ocuados en seguida or otros/ Jue se unan a las filas de
Juienes 6aban acetado la verdad. #os ngeles malignos todava se agruaban en su derredor/ ero
ningIn oder tenan sobre ellos.
3 Jue los revestidos de la armadura roclamaban oderosamente la verdad/ con fructuosos resultados.
>uc6as ersonas 6aban estado ligadasV algunas esosas or sus consortes/ $ algunos 6i(os or sus
adres. #as ersonas sinceras/ Jue 6asta entonces 6aban sido imedidas de or la verdad/ se ad6irieron
ardientemente a ella. .esvanecise todo temor a los arientes $ slo la verdad les areca sublime.
Aaban tenido 6ambre $ sed de la verdad/ $ @sta les era ms reciosa Jue la vida. Pregunt@ or la causa
de tan rofundo cambio $ un ngel me resondiN T-s la lluvia tardaV el refrigerio de la resencia del
%e*orV el otente regn del tercer ngelP. PE%#&'-#:$.
La (ersecucin ocasiona el -arandeo o se(aracin.-
M2oda la rudencia del mundo no uede salvarnos de un 0arandeo terrible/ $ todos los esfuer0os 6ec6os
ante las altas autoridades no nos librar del a0ote de .ios/ sencillamente orJue el ecado es
acariciado...
2odo el esfuer0o eme*ado ara aelar ante las ms altas autoridades de nuestro as/ or fervientes/ $
fuertes/ $ elocuentes Jue sean los alegatos en nuestro favor/ no roducir lo Jue deseamos/ a menos Jue
el %e*or obre or medio de su -sritu %anto en los cora0ones de los Jue afirman Jue creen en la
verdadP.
10+
><S%4>'.
M#a Palabra de .ios eSresa claramente Jue su le$ ser escarnecida $ isoteada or el mundoV eSistir
un eStraordinario redominio de la iniJuidad. -l mundo rotestante rofeso formar una confederacin
con el 6ombre de ecadoV $ la iglesia $ el mundo mantendrn una corromida armona.
#a gran crisis est a unto de sobrevenir sobre el mundo. #as -scrituras ense*an Jue el aado
recuerar su suremaca erdida/ $ Jue los fuegos de la ersecucin se reavivarn or efecto de las
concesiones contemori0adoras del as llamado mundo rotestante. -n este tiemo de eligro odemos
mantenernos solamente mientras tengamos la verdad $ el oder de .ios...
-n ausencia de la ersecucin 6an entrado en nuestras filas algunos % Jue arecen ser slidos $ su
cristianismo incuestionable/ ero si se rodu(eran ersecuciones/ saldran de nuestras filas.
110
...
Cuando la le$ de .ios sea anulada/ la iglesia ser 0arandeada or terribles ruebas/ $ u una roorcin
ms grande Jue la Jue a6ora anticiamos restar odos a los esritus seductores $ a las doctrinas de
demoniosP. )C",/ $> de Abril de $1'$.
M-l 0arandeo de .ios 6ace volar a multitudes como 6o(as secas. #a roseridad multilica una masa de
miembros rofesos. #a adversidad los urga $ 6ace salir de la iglesiaP. 4=%1'.
10+
TAJuellos a Juienes se les 6an anunciado los sucesos Jue les eseran/ no 6an de ermanecer sentados o en tranJuila
eSectacin de la tormenta venidera consolndose con el ensamiento de Jue el %e*or roteger a sus fieles en el da de la
tribulacinT ;)2N'2&=. -n cambio debi@ramos 6acer todo lo osible ara oonemos a la legislacin dominical/ aunJue
seamos Jue finalmente todas las naciones colocarn el domingo en lugar del sbado. 7uestra ra0n ara oonernos a las
le$es dominicales es orJue nuestra oosicin nos coloca/ o nos mantiene/ en el lado correcto del asunto central del
conflicto venidero. 7o es orJue ensamos Jue odemos detener indefinidamente las le$es dominicales.
110
7o debemos onemos aranoicosV ero or otra arte/ tamoco debemos dar muestras de ingenuidad al ensar Jue los
reresentantes Jue %atans 6a TlantadoT en la iglesia son nada ms Jue ersonas Jue T6an derivado casualmente 6asta
nuestras filasT. -stos reresentantes de %atans/ actuarn como agentes rovocadores en el futuroV sern ersonas Jue
cometern actos vergon0antes $ afrentosos. %e nos 6a advertido Jue nuestros enemigos Tcorromern a 6ombres $ mu(eres
Jue/ segIn todas las aariencias/ creen en la verdadT ;?A/ 0& de .iciembre de 1!+&=. Cuando suceda esto/ ser una
tentacin 6asta ara los leales decirN T-sta no es mi iglesiaT.
Pg. ,!
La mayor!a nos olvidar.-
M>uc6os Jue retenden creer en la verdad cambiarn de oinin en tiemos eligrosos/ $ se asarn al
bando de los transgresores de la le$ de .ios ara escaar de la ersecucinP. $111<%$&&.
M#a iglesia aostatarla Qes decir el rotestantismo astataR se unir con los oderes del mundo $ el
infierno ara colocar en la frente o la mano/ la marca de la bestia $ revalecer sobre los 6i(os de .ios
ara 6acer Jue adoren a la bestia $ su imagen. Procurarn obligarlos a renunciar a su fidelidad a la le$
de .ios $ a Jue rindan 6omena(e al aado. <endrn tiemos Jue ondrn a rueba las almas de los
seres 6umanos/ orJue la confederacin astata eSigir Jue los sIbditos leales de .ios renuncien a la
le$ de He6ov/ $ reudien la verdad de su Palabra. -ntonces el oro ser searado de la escoria/ $ ser
evidente Jui@nes son los iadosos/ Jui@nes son los leales $ fieles/ $ Jui@nes son los desleales/ la escoria
$ el oroel. \Eu@ nubes de a(a sern aventadas entonces or el ventilador de .ios] Adonde a6ora
nuestros o(os ven slo montones de trigo limio/ 6abr a(a Jue ser aventada or el <entilador de
.ios. 2odo aJuel Jue no est centrado en Cristo fracasar en la dura rueba de ese da. >ientras los
Jue estn vestidos con la (usticia de Cristo ermanecern firmes a la verdad $ al deber/ aJuellos Jue
6an confiado en su roia (usticia se alistarn ba(o la bandera negra del rncie de las tinieblasP. 5H/
61 de Boviembre de $1'#.
Clases de adventistas Aue abandonarn la ilesia.-
M.e(ad Jue la oosicin se levante/ Jue el fanatismo $ la intolerancia vuelvan a emu*ar el cetro/ Jue
el esritu de ersecucin se encienda/ $ entonces los tibios e 6icritas vacilarn $ abandonarn la feV
ero el verdadero cristiano ermanecer firme como una roca/ con ms fe $ eseran0a Jue en das de
roseridadP. CS%&&6.
M7o est mu$ le(os el tiemo cuando cada alma tendr Jue soortar la rueba. %e nos imondr la
observancia del falso da de reoso. #a rueba ser entre los mandamientos de .ios $ los
mandamientos de los 6ombres. #os Jue 6an cedido aso or aso a las eSigencias mundanas $ se 6an
conformado a las costumbres del mundo/ cedern entonces a los oderes vigentes antes Jue someterse a
las burlas/ los insultos/ las amena0as de encarcelamiento $ muerte. -n ese tiemo el oro ser searado
de la escoria. #a verdadera iedad se distinguir claramente del oroel. >uc6as estrellas Jue 6abamos
admirado or su brillo/ entonces se aagarn $ Juedarn en la oscuridad. #os Jue 6an asumido las
vestiduras sacerdotales del santuario sin estar vestidos de la (usticia de Cristo/ aarecern entonces en
la vergZen0a de su roia desnude0P. 5H/ #6 de Boviembre de $'$>.
M>inistros $ doctores ueden aartarse de su fe/ como la Palabra declara Jue suceder/ $ como los
mensa(es Jue .ios 6a dado a su sierva anuncian Jue ocurrir. .e este modo los cre$entes recibirn
evidencia de Jue la Palabra de .ios/ las amonestaciones Jue @l 6a dado/ se estn cumliendo entre
nosotros. Algunos tratarn livianamente estos mensa(es/ los interretarn mal $ 6ablarn falsedades Jue
descarriarn a otrosP. :<L%$'#-$'>.
MAabr un e(@rcito de cre$entes erseverantes Jue ermanecern tan firmes como una roca durante la
Iltima rueba. WPero dnde estn en ese e(@rcito los Jue 6an sido ortaestandartesX W.nde estn
aJuellos cu$as voces resonaron con la roclamacin de la verdad a los ecadoresX Algunos de ellos no
estn a6. #os buscamos/ ero en el tiemo del 0arandeo fueron incaaces de mantenerse firmes/ $ se
asaron a las filas del enemigoP. 5H/ #4 de "iciembre de $111.
M>uc6os demostrarn Jue no estaban unidos con Cristo/ Jue no estn muertos al mundo/ Jue ueden
vivir con @lV $ 6abr aostasas frecuentes de 6ombres Jue 6an ocuado osiciones de resonsabilidadP.
5H/ $$ de Se(tiembre de $111.
M?idamente se acercan los das cuando 6abr gran erle(idad $ confusin. %atans/ ataviado de
roa(e angelical/ enga*ar/ si es osible/ a los mismos escogidos. Aabr muc6os dioses $ muc6os
se*ores. %olar toda clase de vientos de doctrina. AJuellos Jue le 6an rendido 6omena(e a Tla
falsamente llamada cienciaT no sern los dirigentes en aJuel tiemo. #os Jue 6an confiado en el
intelecto/ el ingenio o el talento no estarn entonces al frente de las troas. 7o se mantuvieron al aso
Pg. ,+
con la lu0. A los Jue demostraron ser infieles no se les encomendar el reba*o. Pocos sern los
6ombres grandes Jue tomarn arte en la obra solemne del fin. %on autosuficientes/ se 6an
indeendi0ado de .ios/ $ @l no uede usarlosP. 0=%:&.
MConforme- va$a acercndose la temestad/ muc6os Jue rofesaron creer en el mensa(e del tercer
ngel/ ero Jue no fueron santificados or la obediencia a la verdad/ abandonarn su fe/ e irn a
engrosar las filas de la oosicin. Bni@ndose con el mundo $ articiando de su esritu/ llegarn a ver
las cosas casi ba(o el mismo asectoV as Jue cuando llegue la 6ora de rueba estarn rearados ara
situarse del lado ms fcil $ de ma$or oularidad. Aombres de talento $ de elocuencia/ Jue se go0aron
un da en la verdad/ emlearn sus facultades ara seducir $ descarriar almas. %e convertirn en los
enemigos ms encarni0ados de sus 6ermanos de anta*o. Cuando los observadores del sbado sean
llevados ante los tribunales ara resonder de su fe/ estos astatas sern los agentes ms activos de
%atans ara calumniarlos $ acusarlos $ ara incitar a los magistrados contra ellos or medio de falsos
informes e insinuacionesP. CS%&&&.
MCuando la religin de Cristo sea ms desreciada/ cuando su le$ sea menoscabada/ entonces deber
ser ms ardiente nuestro celo/ $ nuestro valor $ firme0a ms inJuebrantables. -l ermanecer de ie en
defensa de la verdad $ la (usticia cuando la ma$ora nos abandone/ el elear las batallas del %e*or
cuando los cameones sean ocos/ @sta ser nuestra rueba. -n este tiemo/ debemos obtener calor de
la frialdad de los dems/ valor de su cobarda/ $ lealtad de su traicin. #a nacin estar de arte del
gran caudillo rebeldeP. 0=%$>&.
Se(aracin y unidad.-
MA medida Jue las ruebas se intensifiJuen a nuestro alrededor/ veremos en nuestras filas
manifestaciones de searacin $ unidad. Algunos Jue en el resente estn listos ara tomar las armas
ara la luc6a/ en tiemos de eligro real demostrarn Jue no 6aban edificado sobre roca slidaV
cedern a la tentacin. #os Jue 6an tenido gran lu0 $ reciosos rivilegios/ ero no los 6an
arovec6ado/ ba(o un reteSto u otro/ se aartarn de nosotrosP. &=%466.
M2odos los Jue deseen seararse del cuero tendrn oortunidad ara 6acerlo. Algo surgir ara
robara cada uno. -l gran tiemo del 0arandeo est ante nosotrosP. $=%#0$.
Cosas Aue causarn el -arandeo o se(aracin.-
El testimonio directo.-
MPregunt@ Qal ngelR or el significado del 0arandeo. %e me mostr Jue ser causado or el testimonio
Jue eSige el conse(o del 2estigo 1iel a los laodicenses. Producir efecto en el cora0n del Jue recibe el
testimonio/ $ lo conducir a eSaltar la norma $ roclamar la verdad directa. Algunos no soortarn este
testimonio directo. %e oondrn a @l $ esto ocasionar un 0arandeo entre el ueblo de .iosP. $S)%$14.
MBna cosa es ciertaN los adventistas del s@timo da Jue adotan su osicin ba(o el estandarte de
%atans/ rimero abandonarn su fe en las advertencias $ reroc6es contenidos en los testimonios
111
del
-sritu de .iosP. ><S%'>.
M>ientras .ios tenga una iglesia/ tendr a aJuellos Jue clamarn en alta vo0 ara Jue todos oigan/ Jue
sern sus instrumentos ara reroc6ar @l egosmo $ los ecados/ $ no temern declarar la totalidad del
conse(o de .ios/ $a sea Jue la gente oiga o no Juiera or. <i Jue algunos se al0aran contra los
testimonios directos/ orJue eso no agrada a sus sentimientos naturales. Preferiran Jue se les 6ablara
de cosas suaves $ Jue se ronunciaran eSclamaciones de a0 en sus odos... Pronto ocurrir el 0arandeo
ara urificar la iglesiaP. #S)%#14.
M%e encender un odio satnico contra los testimonios. #a obra de %atans ser erturbar la fe de las
iglesias en ellos or esta ra0nN %atans no uede disoner de una senda tan clara ara introducir sus
111
-lena de :6ite se refiere frecuentemente a los mensa(es del esritu de rofeca llamndolos Tlos testimoniosT o bien
Tlos testimonios del -sritu de .iosT.
Pg. &0
enga*os $ atar las almas a sus errores si se obedecen las amonestaciones $ reroc6es del -sritu de
.iosP. $<S%00.
Ialsos (rofetas.-
M2oda clase de mensa(es concebibles aarecen ara falsificar la obra de .ios/ $ siemre llevando la
inscricin de verdad sobre su bandera. K los Jue estn rearados ara Qvidos deb cualJuier cosa
nueva $ sensacional/ mane(arn estas cosas de tal manera Jue nuestros enemigos 6arn la acusacin de
Jue todo lo inconsecuente $ eSagerado rocede de la %ra. -lena 9. de :6ite/ la rofetisa....
Aabr mensa(es falsificados Jue tendrn su origen en ersonas radicadas en diversos lugares. %e
levantar una ersona tras otra/ retendiendo ser insiradas/ cuando en realidad no tienen la insiracin
del cielo/ sino Jue estn ba(o el enga*o del enemigo. 2odos los Jue reciban sus mensa(es sern
desviadosP. ><S%4&$-4&#.
M-ntre las revelaciones Jue 6e recibido se destaca... Jue muc6os se aartarn de nosotros/ dando odo a
esritus seductores $ doctrinas de demonios. -l %e*or desea Jue toda alma Jue retende creer la
verdad tenga un conocimiento inteligente de lo Jue es esa verdad. %e levantarn falsos rofetas $
enga*arn a muc6os. 2odo lo Jue ueda ser sacudido ser sacudidoP. Ev%#&:.
MAabr ersonas Jue retendern tener visiones. Cuando .ios os d@ clara evidencia de Jue la visin
viene de @l/ odr@is acetarla/ ero no la acet@is ba(o ninguna otra evidencia/ orJue la gente ser
eStraviada cada ve0 ms en el eStran(ero $ en los -stados Bnidos. -l %e*or Juiere Jue su ueblo actIe
como 6ombres $ mu(eres sensatos.
-n el futuro aarecern enga*os de toda clase/ or lo Jue necesitaremos terreno seguro ara nuestros
ies. 7ecesitamos ilares firmes ara el edificio. 7o se remover ni una artcula de lo Jue el %e*or 6a
establecidoP. 5H/ #0 de <ayo de $'60.
<ilaros de sanamiento.-
M-stas obras de curacin aarente ondrn a rueba a los adventistas. >uc6os Jue tienen gran lu0
de(arn de andar en la lu0/ orJue no 6an cultivado la unidad con Cristo.
112
#<S%&$.
MAlgunos Qadventistas del s@timo daR estarn tentados a recibir estos rodigios como rovenientes de
.ios. Aabr enfermos Jue sanarn delante de nosotros. %e reali0arn milagros ante nuestra vista... Al
aartarse de los claros recetos $ mandamientos de .ios/ $ al restar odo a las fbulas/ la mente de
muc6os se est rearando ara acetar estos rodigios mentirososP. $=%>6#.
Here;!as.-
M%e aroSiman con raide0 los das cuando se roducir gran confusin en el mundo religioso. Aabr
muc6os dioses $ muc6os se*oresV solar toda clase de vientos de doctrinas/ $ %atans/ vestido con
roas ang@licas/ enga*ar/ si es osible/ 6asta a los escogidosP. */ #0 de "iciembre de $'6&V
comrese con 0=%16.
M%e levantarn 6ere(as entre ellos... Qlos 6i(os de .iosR Jue los 0arandearn/ searando el tamo del
trigoP. 0=%&&#.
MCuando venga el 0arandeo/ or la introduccin de falsas teoras... lectores suerficiales/ Jue no estn
anclados en ningIn lugar/ sern como la arena movedi0a. %e desli0an 6acia cualJuier osicin ara
acomodar el contenido de sus sentimientos de amarguraP. =<%$$#.
M-n el futuro surgir toda clase de enga*os/ or lo Jue necesitamos terreno firme ara nuestros ies...
-l enemigo traer falsas teoras/ como la doctrina segIn la cual no eSiste un santuario.
11"
-ste es uno de
los untos Jue motivar un ale(amiento de la feP. 5H/ #0 de <ayo de $'60.
112
Aun a6ora 6a$ adventistas Jue estn $endo a consultar al Tdios de -crnT ;2 ?e$es 1N2-'= en busca de sanamiento/
orJue ofrece alivio instantneoN -n lugar de buscar a los sanadores de %atans/ debieran buscar al 9ran >@dico/ $ si @l no
considera adecuado sanarlos/ descansen en la romesaN Tbstate mi graciaT ;2 Cor. 12N&-+=.
113
Aun a6ora 6a$ adventistas rofesos Jue de un modo u otro onen en duda nuestra doctrina del santuario.
Pg. &1
Ialsos (astores (roclamarn mensa;es falsos.-
M>uc6os ocuarn nuestros Ilitos sosteniendo la antorc6a de la falsa rofeca en sus manos/
encendida en el fuego de la infernal antorc6a satnica...
Algunos Jue no Juerrn seguir llevando el arca
11'
saldrn de entre nosotrosP. =<%46'-4$6.
MAabr aun entre nosotros mercenarios $ lobos con iel de ove(a Jue Qtratarn del ersuadir al reba*o
de .ios a Jue ofre0can sacrificios a otros dioses
11)
antes Jue a .ios... #os (venes Jue no estn
asentados/ arraigados $ afirmados en la verdad/ sern corromidos $ arrastrados le(os or los ciegos
guas de ciegosP. ><S%404.
MAntes del gran tiemo de angustia sobrevendrn dificultades sobre el mundo como nunca antes se 6an
conocidoV los Jue 6an flaJueado $ Jue en su ignorancia guiaran al ueblo or sendas inseguras/
revelarn esto antes de Jue venga la verdadera rueba vital/ el desafo final/ de modo Jue cualJuier
cosa Jue digan Qel fiel ueblo de .iosR no considerar Jue eSresa la voluntad del <erdadero PastorP.
$111<%$66#.
Hi(notismo.-
MAa llegado el tiemo cuando aun en la iglesia $ en nuestras instituciones/ algunos se aartarn de la fe/
$ escuc6arn a esritus seductores $ a doctrinas de demonios... Presentemos un testimonio sencillo/
claro $ al unto/ ara decir Jue el 6inotismo est siendo usado or los Jue se 6an aartado de la fe/
11,

$ Jue no debemos unirnos con ellos. -l oder del enemigo se e(ercer a trav@s de los Jue se 6an
aartado de la fe/ ara descarriara otrosP. ><S%4:6H Carta #>/ $'64.
M#as ciencias de la frenologa/
11&
sicologa $ mesmerismo son los canales a trav@s de los cuales...
Q%atansR llega ms directamente a esta generacin $ obra con ese oder Jue caracteri0ar sus esfuer0os
cerca del fin del tiemo de graciaP. $=%#'6.
En el ran cora-n de la obra.-
M-n el gran cora0n de la obra/ %atans emlear sus artes infernales en grado mSimo. 4uscar toda
forma osible ara interonerse @l mismo entre el ueblo $ .ios/ e interrumir la lu0 Jue debiera 6aber
iluminado a sus 6i(os. -s su rosito mantenerlos en la ignorancia de lo Jue vendr sobre la tierraP.
5H/ #4 de "iciembre de $11'.
La a(ostas!a y cmo contrarrestarla.-
M#a rebelin $ la aostasa estn en el aire mismo Jue resiramos. %eremos afectados or ellas a menos
Jue vinculemos mediante la fe en Cristo nuestras almas desvalidas. %i los 6ombres son descarriados
a6ora con tanta facilidad/ Wcmo resistirn cuando %atans ersonifiJue a Cristo $ realice milagrosX
WEui@nes ermanecern inconmovibles or el enga*o Jue resentar entonces/ cuando rofese ser
Cristo $ sea solamente %atans Jue ersonifica a Cristo/ $ Jue aarentemente reali0a las obras de
CristoX #<S%400.
M%lo los Jue 6a$an estudiado diligentemente las -scrituras $ 6a$an recibido el amor de la verdad en
sus cora0ones/ sern rotegidos de los oderoso enga*os Jue cautivarn al mundo. >erced al
11'
AJu se 6abla esecialmente de los ministros adventistas/ orJue ellos son los Jue ocuan nuestros Ilitos $/ en forma
figurada/ son ortadores del arca de .ios.
115
-l domingo es llamado con frecuencia Tel da de reoso idlatraT or -lena 9. de :6ite ;or e(emlo/ 1!!!>N'&&V
comrese con ?A/ 1, de Abril de 1!+0=. #a declaracin arece indicar Jue algunos astores adventistas tratarn de
ersuadir a sus miembros de Jue deben adorar el dolo aal.
11,
Aa$ adventistas Jue abogan or el uso del 6inotismo en el tratamiento de ciertas enfermedades sicosomticas.
11&
#a frenologa era una seudociencia Jue go0 de oularidad a mediados del siglo diecinueve. #os racticantes de esta
TcienciaT retendan ser caaces de discernir el carcter $ la ersonalidad eSaminando la forma de la cabe0a de una ersona.
#a sicologa/ como se usaba a/ mediados del siglo diecinueve/ estaba estrec6amente relacionada con el 6inotismo. -l
mesmerismo es otra alabra ara denotar el 6inotismo. Al arecer estas seudociencias volvern a surgir al final del tiemo
de gracia como imortantes asectos del esfuer0o de %atans ara enga*ar.
Pg. &2
testimonio bblico descubrirn al enga*ador ba(o su disfra0. -l tiemo de rueba llegar ara todos. Por
medio de la tentacin se reconocer a los verdaderos cristianos. W%e sienten los 6i(os de .ios
actualmente bastante firmes en la Palabra divina ara no ceder al testimonio de sus sentidosX CS%&1>.
El alfa y la omea de la a(ostas!a.-
MAntes Jue la obra de aostasa se desarrolle al mSimo/ 6abr una confusin de la fe. 7o 6abr ideas
claras $ definidas concernientes al misterio de .ios. Bna verdad tras otra ser corromidaP. S=/ #1 de
<ayo de $1'4.
M7o os de(@is enga*arV muc6os de(arn la fe or escuc6ar a esritus enga*adores $ doctrinas de
demonios. 2enemos a6ora ante nosotros Qen las ense*an0as antestas del .r. Ho6n Aarve$ DellogR el
alfa de este eligro. #a omega ser de una naturale0a asombrosa en grado sumoP. :<L%$11H Carta
#&>/ $'64.
MAa$ en... Qel antesmoR el comien0o de teoras Jue/ de ser llevadas a su conclusin lgica/ destruiran
la fe en el santuario $ en la eSiacinP. #<L%#4>.
MA6ora debemos estar en guardia $ no de(arnos arrastrar fuera del imortante mensa(e dado or .ios
ara este tiemo. %atans no ignora el resultado de tratar de definir a .ios $ a Hesucristo desde el unto
de vista esiritista Jue considera a .ios $ a Hesucristo como cosas ineSistentes. -l tiemo asado en
esta clase de ciencia/ en lugar de rearar el camino ara el %e*or/ est 6aciendo un lugar ara Jue
%atans entre $ confunda las mentes con misticismos de su roia creacin. AunJue estn vestidos con
roa(es ang@licos/ 6an convertido a nuestro .ios $ a nuestro Cristo en seres carentes de toda
imortancia. WPor Ju@X PorJue %atans ve Jue las mentes se restan ara Jue @l 6aga su obra. #os seres
6umanos 6an erdido el conceto de Cristo $ del %e*or .ios/ $ 6an estado obteniendo una eSeriencia
Jue es la 3mega de uno de los enga*os ms sutiles Jue cautivarn las mentes 6umanas. %e nos
ro6be... usar la imaginacin ara esaciamos en con(eturasP. $$<5%#$$.
M%i .ios 6abl alguna ve0 or m/ oir@is dentro de oco de una ciencia maravillosa/ una ciencia del
diablo. %u ob(etivo ser restar toda imortancia a .ios $ a Hesucristo a Juien @l envi. Algunos
eSaltarn esta falsa ciencia/ $ %atans/ mediante ellos/ rocurar anular la le$ de .ios. %e efectuarn
grandes milagros ante la vista de los 6ombres $ en beneficio de esta ciencia maravillosaP. ><S%4&&H
Carta 41/ $'6:.
La (arado;a del aumentoOdisminucin.-
MCuando la religin de Cristo sea ms desreciada/ cuando su le$ sea ms menoscabada/ entonces
deber ser ms ardiente nuestro celo/ $ nuestro valor $ firme0a ms inJuebrantables. -l ermanecer de
ie en defensa de la verdad $ la (usticia cuando la ma$ora nos abandone/ el elear las batallas del
%e*or cuando los cameones sean ocos/ @sta ser nuestra ruebaP. 0=%$#1.
MEui0 are0ca Jue la iglesia est or caerV ero no caer. Permanecer mientras Jue los ecadores en
%in sern eliminados or la 0arandaN el tamo ser searado del recioso trigo.
11!
-sta es una rueba
terrible/ $ sin embargo se llevar a caboP. :C,A%'#>.
M<i a nuestro ueblo en gran dificultad/ llorando $ orando/ rogando or las seguras romesas de .ios/
mientras los imos nos rodeaban/ se burlaban de nosotros $ nos amena0aban con destruirnos.
?idiculi0aban nuestra debilidad/ se burlaban de lo reducido de nuestro nImeroP. #<L%#6:.
11!
-n el asado/ cuando el ueblo de .ios aostataba/ @l levantaba una nueva organi0acin/ ero no es esto lo Jue 6ace con
su ueblo remanente. Antes Jue levantar una nueva organi0acin/ los ecadores de %in son 0arandeados. -n otras alabras/
el adventismo ;no necesariamente la organi0acin adventista del s@timo da como se la conoce actualmente= sobrevivir/
ero obviamente/ no en la misma forma como se la conoce a6ora.
Pg. &"
M%atans/ en cooeracin con sus ngeles $ con 6ombres imos/ 6ar todo esfuer0o osible ara ganar
la victoria/ $ causar la imresin de tener @Sito.
11+
Pero de este conflicto surgirn la verdad $ la (usticia
en triunfo $ victoriaP. $6<L%>>1.
M-l %e*or obrar ara Jue los desafectos sean searados de los Jue son fieles $ leales. AJuellos Jue/
como Cornelio/ teman a .ios $ le glorifiJuen/ tomarn sus lugares. #as filas no disminuirn.
120

AJuellos Jue son firmes $ leales llenarn las vacantes Jue se roducen or los Jue se ofenden $
aostatanP. #<L%0:.
M#as filas die0madas sern llenadas or aJuellos a Juienes Cristo reresent como los Jue asistiran a
la fiesta en la 6ora und@cima. Aa$ muc6os con Juienes el -sritu de .ios est luc6ando. -l tiemo de
los (uicios destructores de .ios es el tiemo de misericordia ara aJuellos Jue Q6asta entoncesR no
6aban tenido oortunidad de saber Ju@ es la verdad. -l %e*or los mirar con ternura. %u cora0n de
misericordia se conmueve. %u mano sigue eStendida ara salvar/ mientras la uerta est cerrada ara
los Jue no Juisieron entrar. 9randes nImeros sern admitidos or la rimera ve0P. EE"%$1#V
comrese con '=%':.
El tiem(o de racia (ara los Aue conocen la verdad termina (rimero.-
MPero no 6ablo mis roias alabras cuando digo Jue el -sritu de .ios asar or alto a los Jue 6an
tenido su da de rueba $ oortunidad/ ero Jue no 6an distinguido la vo0 de .ios ni areciado los
estmulos del -sritu %anto. Por otra arte/ en la 6ora und@cima 6abr moles Jue encontrarn $
reconocern la verdad... -stas conversiones a la verdad se reali0arn con una raide0 Jue sorrender a
la iglesia QvisibleR/ $ Inicamente el nombre de .ios ser glorificado.
121
><S%$&.
Al a(ro@imarnos al fin avan-aremos o retrocederemos ms r(idamente.-
MA medida Jue nos acercamos al final de la 6istoria de este mundo/ avan0amos cada ve0 ms rido en
el crecimiento cristiano/ o bien retrocedemos con igual raide0P. ><S%461.
Ca(!tulo 1% El Iuerte Clamor/ el Knel de A(ocali(sis $1 y la Lluvia
=ard!a.-
<ensa;es relativos al tiem(o del fin y la lluvia tard!a.-
M<i volar or en medio del cielo a otro ngel/ Jue tena el evangelio eterno ara redicarlo a los
moradores de la tierra/ a toda nacin/ tribu/ lengua $ ueblo/ diciendo a gran vo0N 2emed a .ios/ $
dadle gloria/ orJue la 6ora de su (uicio 6a llegadoV $ adorada aJuel Jue 6i0o el cielo $ la tierra/ el mar
$ las fuentes de las aguas.
3tro ngel le sigui/ diciendoN Aa cado/ 6a cado 4abilonia/ la gran ciudad/ orJue 6a 6ec6o beber a
todas las naciones del vino del furor de su fornicacin.
11+
.esde el unto de vista 6umano/ %atans arece tener @Sito d logra sacar de la iglesia visible a los Jue se 6an
comrometido con el mundo. Pero como miembros de la iglesia invisible Jue todava se encuentra en la 4abilonia
esiritual/ escuc6an el llamamiento a salir de ella ba(o la lluvia tardaV sus miembros irn as aumentar las filas de la iglesia
remanente $ el mensa(e del tercer ngel triunfar gloriosamente.
120
-stas declaraciones no son mutuamente contradictorias. #a iglesia visible/ Jue creemos Jue es la organi0acin adventista
del s@timo da/ inclu$e a Mlas ove(as $ los cabritosP ;>at. 2)N"1-''=/ $ en la crisis final los cabritos son searados de las
ove(as. #a iglesia invisible inclu$e Motras ove(asP Jue no son Mde este redilP ;Huan 10N1,=. -stas vendrn a la iglesia visible
durante la lluvia tarda.
121
-sta declaracin ense*a claramente Jue el tiemo de gracia de aJuellos Jue conocieron el mensa(e del tercer ngel/ ero
no 6aban sido santificados or la verdad/ termina antes del tiemo de gracia de aJuellos Jue nunca antes tuvieron
oortunidad de conocer el mensa(e.
Pg. &'
K el tercer ngel los sigui/ diciendo a gran vo0N %i alguno adora a la bestia $ a su imagen/ $ recibe la
marca en su frente o en su mano/ @l tambi@n beber del vino de la ira de .ios/ Jue 6a sido vaciado uro
en el cli0 de su iraP. A(oc. $4%&-$6.
M.esu@s de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran oderV $ la tierra fue alumbrada con su
gloria. K clam con vo0 otente/ diciendoN Aa cado/ 6a cado la gran 4abilonia/ $ se 6a 6ec6o
6abitacin de demonios $ guarida de todo esritu inmundo/ $ albergue de toda ave inmunda $
aborrecible. PorJue todas las naciones 6an bebido del vino del furor de su fornicacinV $ los re$es de la
tierra 6an fornicado con ella/ $ los mercaderes de la tierra se 6an enriJuecido de la otencia de sus
deleites. K o otra vo0 del cielo/ Jue decaN %alid de ella/ ueblo mo/ ara Jue no seis artcies de sus
ecados/ ni recibis arte de sus lagasP. A(oc. $1%$-4.
M>as esto es lo dic6o or el rofeta Hoel QHoel 2N2!-2+RN K en los ostreros das/ dice .ios/ derramar@
de mi -sritu sobre toda carne/ $ vuestros 6i(os $ vuestras 6i(as rofeti0arnV $ vuestros (venes vern
visiones/ $ vuestros ancianos so*arn sue*osV $ de cierto sobre mis siervos $ sobre mis siervas en
aJuellos das derramar@ de mi -srituP. Hec.os #%$&-$1.
Cum(limiento escatolico de estas (rofec!as.-
M#a verdad ara este tiemo/ el mensa(e del tercer ngel/ 6a de ser roclamada con fuerte vo0/ es decir/
con creciente oder/ a medida Jue nos acercamos a la gran rueba final... -n este tiemo/ la verdad
resente abarca los mensa(es/ de los cuales el del tercer ngel sigue al rimero $ al segundo... Como el
ueblo remanente de estos Iltimos das/ estamos ara romulgar la verdad e incrementar el clamor del
maravilloso $ distintivo mensa(e del tercer ngel/ imarti@ndole as a la trometa un sonido claro. #a
verdad eterna/ a la cual nos 6emos ad6erido desde el comien0o/ debe ser mantenida en toda su creciente
imortancia 6asta el cierre del tiemo de graciaP. '<L%#'$H <s &:/ $'6'.
M.ios les 6a asignado a los mensa(es de Aocalisis 1' su lugar en la lnea de la rofeca/ $ su obra no
6a de cesar 6asta el fin de la 6istoria de este mundo. #os mensa(es del rimer $ segundo ngel todava
son verdad ara este tiemo/ $ deben roclamarse en forma aralela con el Jue sigue. -l tercer ngel
roclama su amonestacin con fuerte vo0.
122
.esu@s de esto [di(o Huan[ vi a otro ngel descender
del cielo con gran oder/ $ la tierra fue alumbrada con su gloriaT. -n esta iluminacin/ se combina la
lu0 de los tres mensa(esP. $111<%164.
M-l mensa(e del tercer ngel... es la Iltima oferta de misericordia al mundo/ el mensa(e ms solemne
Jue (ams 6a$a sido dado a los mortalesP. S=/ #0 de Enero de $'$6.
M7o se deben ocultar los rinciios de nuestra fe. -l ueblo de .ios debe roclamar el mensa(e del
tercer ngel. .ebe aumentar 6asta convertirse en el fuerte clamorP. P<%>1'.
M.ios tiene aIn un ueblo en 4abilonia QesiritualRV $ antes de Jue los (uicios del cielo la visiten/ estos
fieles deben ser llamados ara Jue salgan de la ciudad $ Jue no tengan arte en sus ecados ni en sus
lagas. .e a6 Jue este movimiento est@ simboli0ado or el ngel Jue ba(a del cielo/ alumbrando la
tierra $ denunciando con vo0 otente los ecados de 4abilonia. Al mismo tiemo Jue este mensa(e/ se
o$e el llamamientoN T%alid de ella/ ueblo moT. -stas declaraciones/ unidas al mensa(e del tercer ngel/
constitu$en la amonestacin final Jue debe ser dada a los 6abitantes de la tierraP. CS%&&#.
M.ios tiene 6i(os/ muc6os de ellos en las iglesias rotestantes/ $ un gran nImero en las iglesias
catlicas/ Jue estn ms listos a obedecer la lu0 $ a 6acer lo me(or Jue ellos saben/ Jue gran cantidad
de adventistas Jue guardan el sbado ero Jue no andan en la lu0. -l %e*or 6ar Jue el mensa(e de lu0
sea roclamado/ Jue los rotestantes sean amonestados $ desertados al verdadero estado de cosas/ $ a
considerar el valor del rivilegio de la libertad religiosa del cual 6an go0ado or tanto tiemo...
Aabr muc6os Jue saldrn de las filas del mundo/ de las diferentes iglesias [aun de la Iglesia Catlica
[ cu$o celo eSceder en muc6o al de los Jue 6an estado 6asta a6ora en las filas ara roclamar la
verdad. Por esta ra0n los obreros de la 6ora und@cima recibirn su denario. -stos vern la
122
#a Tfuerte vo0T del tercer ngel es el fuerte clamor. ;<er 1%9N1+"-1+'/ en la gina &)=.
Pg. &)
aroSimacin de la batalla $ darn a la trometa un sonido cierto. Cuando la crisis est@ sobre nosotros/
cuando venga el tiemo de la calamidad/ ellos avan0arn ara ocuar la vanguardia/ se ce*irn la
armadura comleta de .ios/ $ eSaltarn su le$V se ad6erirn a la fe de HesIs/ $ sostendrn la causa de la
libertad religiosa Jue los reformadores defendieron con arduo traba(o $ or la cual sacrificaron sus
vidasP. ><S%44$-44#.
MProcedentes de los lugares menos eserados/ surgirn voces urgi@ndonos a avan0ar en la obra de darle
al mundo el Iltimo mensa(e de misericordiaP. #6<L%$#0.
La lluvia tard!a y el nel de A(ocali(sis $1.-
M-l %e*or anunci or boca del rofeta Hoel Jue una manifestacin esecial de su -sritu se reali0ara
en el tiemo Jue recedera inmediatamente a las escenas del gran da de .ios ;Hoel 2N2!=. -sta
rofeca se cumli arcialmente con el derramamiento del -sritu %anto/ el da de Pentecost@sV ero
alcan0ar su cumlimiento comleto en las manifestaciones de la gracia divina Jue 6an de acoma*ar
la obra final del -vangelioP. CS%$#.
MQ.iosR derramar de tal manera su -sritu sobre su ueblo/ Jue @ste se convertir en una lu0 en medio
de la oscuridad moral/ $ se refle(ar una gran lu0 en todas artes del mundoP. 4C,A%$$'&.
MCuando se est@ terminando la obra de la salvacin/ vendr afliccin sobre la tierra/ $ las naciones se
airarn/ aunJue sern mantenidas en (aJue ara Jue no imidan la reali0acin de la obra del tercer
ngel. -n ese tiemo descender la Tlluvia tardaT o refrigerio de la resencia del %e*or ara dar oder
a la vo0 fuerte del tercer ngelP. PE%10-1&.
M<i a otro ngel oderoso comisionado ara descender a la tierra $ unir su vo0 a la del tercer ngel/
ara imartirle oder $ fortale0a a su mensa(e... #a obra de este ngel se desarrolla en el tiemo
reciso/ $ se une a la gran obra final del mensa(e del tercer ngel/ cuando @ste aumenta 6asta
convertirse en un fuerte clamorP.
12"
$S)%$'>-$'4.
M-l mensa(e del ngel de Aocalisis 1! Oareca ser un comlemento del tercer mensa(e/ ues se le
unaLP. PE%#::.
M7o tengo un tiemo esecfico al Jue auntaren cuanto al momento en Jue tendr lugar el
derramamiento del -sritu %anto/ cuando el oderoso ngel Qde Aocalisis 1!R ba(ar del cielo ara
unirse con el tercer ngel
12'
con el fin de cerrar la obra en favor de este mundoP. 5H/ #' de <ar-o de
$1'#.
M#os Jue siguen en la lu0 no necesitan sentirse ansiosos ensando Jue en el derramamiento de la lluvia
tarda no sern bauti0ados con el -sritu %anto.
12)
%i Jueremos recibir la lu0 del glorioso ngel Qde
Aocalisis 1!R Jue alumbrar el mundo con su gloria/ asegur@monos de Jue nuestros cora0ones estn
limios/ vacos del $o $ vueltos 6acia el cielo/ de manera Jue est@n listos ara la lluvia tardaP. S=/ 6$
de Aosto de $1'#.
En la obra final/ "ios actuar en formas ines(eradas.-
MAe dic6o Jue... otro ngel 6abra de venir del cielo con un mensa(e/ $ toda la tierra tendra Jue ser
iluminada con su gloria. %era imosible ara nosotros decir eSactamente cmo vendr esta lu0
adicional. Podra resentarse en una forma mu$ ineserada/ de un modo Jue no estuviera de acuerdo
con las ideas Jue muc6os 6an concebidoP. $><L%>>4H Carta ##/ $11'.
12"
-l ngel de Aocalisis 1! Tle da oder $ fortale0aT al mensa(e del tercer ngel/ a medida Jue @ste Taumenta 6asta
convertirse en un fuerte clamorT.
12'
-l descenso del ngel de Aocalisis 1! se considera con frecuencia como eJuivalente a la lluvia tarda ;v@anse ?A/ 21
de Abril de 1!+1V %2/ 01 de Agosto de 1!+2V ?A/ 21 de Hulio de 1!+,=.
12)
Algunos arecen creer Jue .ios derramar la lluvia tarda sobre la iglesia en su condicin actual. -ste es un error Jue
odra ser causa de vernos enga*ados or la falsa lluvia tarda de %atans/ la cual recede a la verdadera ;C%N)1&=. #a
verdadera lluvia tarda slo se derrama desu@s del 0arandeo. Por esta ra0n 2%9N2!' dice Jue Tronto debe reali0arse el
0arandeo/ ara urificar la iglesiaT.
Pg. &,
M%i los Jue ueden a$udar no desiertan $ se dan cuenta de su deber/ no reconocern la obra de .ios
cuando se escuc6e el fuerte clamor del tercer ngel. Cuando brille la lu0 Jue 6a de alumbrarla tierra/ en
ve0 de acudir en auSilio del %e*or/ Juerrn confinar su obra de modo Jue satisfaga sus ideas
estrec6as... -l %e*or actuar en esta obra final de modo mu$ distinto al estilo comIn de 6acer las cosas/
$ en forma tal Jue ser contraria a toda lanificacin 6umanaP. #<L%$'.
M%i el ueblo de .ios no 6ace ningIn esfuer0o de su arte/ limitndose a eserar Jue venga el refrigerio
Qesto es/ la lluvia tardaR ara Juitarles sus defectos $ corregir sus erroresV si deenden de eso ara ser
limiados de las inmundicias de la carne $ el esritu/ $ ser caacitados ara articiar del fuerte
clamor del tercer ngel/ sern 6allados faltos. -l refrigerio o oder de .ios viene slo sobre los Jue se
6a$an rearado ara @l/ 6aciendo la obra Jue .ios les encarga/ a saber/ limiarse de toda inmundicia
de la carne $ el esritu/ erfeccionando la santidad en el temor de .iosP. $=%&$'.
M-l mensa(e del tercer ngel debe alumbrar la tierra con su gloriaV ero Inicamente a los Jue 6a$an
resistido la tentacin ao$ados en la fuer0a del Poderoso se les ermitir actuar una arte en su
roclamacin cuando 6a$a crecido 6asta llegar a ser el fuerte clamorP. HS%$00.
MQ-n las iglesias adventistasR 6abr una maravillosa manifestacin del oder de .ios/ ero no actuar
sobre los Jue no se 6a$an 6umillado delante del %e*or/ abriendo la uerta del cora0n or medio de la
confesin $ el arreentimiento. -n la manifestacin de ese oder Jue alumbra la tierra con la gloria de
.ios/ vern tan slo algo Jue en su ceguera les arecer eligroso/ algo Jue desertar sus temores/ $
se afian0arn ara resistirlo. Al ver Jue .ios no obra conforme a sus ideas $ eSectativas/ se oondrn
a la obra. T\Cmo] --dirn--. WAcaso nosotros no conocemos el -sritu de .ios/ cuando 6emos estado
en la obra or tantos a*osXP. 5H E@tra/ #> de "iciembre de $1'6.
Advertencia% la falsa lluvia tard!a viene antes de la verdadera.-
M<i Jue .ios tiene 6i(os sinceros entre los adventistas nominales $ las iglesias cadas/ $ antes Jue sean
derramadas las lagas/ los ministros $ la gente sern invitados a salir de esas iglesias $ recibirn
gustosamente la verdad. %atans lo sabeV $ antes Jue se d@ el fuerte regn del tercer ngel/ desierta
eScitacin en aJuellas organi0aciones religiosas/ a fin de Jue los Jue rec6a0aron la verdad iensen Jue
.ios los acoma*a. %atans esera enga*ar a los sinceros e inducirlos a creer Jue .ios sigue obrando
en favor de las iglesiasP. PE%#&$.
MAntes Jue los (uicios de .ios caigan finalmente sobre la tierra/ 6abr entre el ueblo del %e*or un
avivamiento de la iedad rimitiva/ cual no se 6a visto nunca desde los tiemos aostlicos. -l -sritu
$ el oder de .ios sern derramados sobre sus 6i(os. -ntonces muc6os se seararn de esas iglesias en
las cuales el amor de este mundo 6a sulantado al amor de .ios $ de su Palabra. >uc6os/ tanto
ministros como laicos/ acetarn gustosamente esas grandes verdades Jue .ios 6a 6ec6o roclamar en
este tiemo a fin de rearar un ueblo ara la segunda venida del %e*or. -l enemigo de las almas
desea imedir esta obra/ $ antes Jue llegue el tiemo ara Jue se rodu0ca tal movimiento/ tratar de
evitarlo introduciendo una falsa imitacin. Aar aarecer como Jue la bendicin esecial de .ios es
derramada sobre las iglesias Jue ueda colocar ba(o su oder seductorV all se manifestar lo Jue se
considerar como un gran inter@s or lo religioso. >ultitudes se alegrarn de Jue .ios est@ obrando
maravillosamente en su favor/ cuando/ en realidad/ la obra rovendr de otro esritu. 4a(o un disfra0
religioso/ %atans tratar de eStender su influencia sobre el mundo cristianoP. CS%0$:.
M-l esiritismo 6ace aarecer a %atans como benefactor de la ra0a 6umana/ Jue sana las enfermedades
del ueblo $ rofesa resentar un sistema religioso nuevo $ ms elevadoP. CS%&4&.
MAarecer un oder enga*ador/ $ ser cuando los 6ombres retendan Jue oseen la santificacin $
santidad/ elevndose ms $ ms alto/ $ (actndose de s mismosP. ><S%46>.
M-l diablo tiene un medio tras otro/ $ los alica en formas Jue... Qlos adventistasR no eseran. #as
agencias de %atans inventarn formas de transformar santos en ecadores.
3s digo a6ora/ Jue cuando $o sea consignada al descanso/ sucedern grandes cambios. 7o s@ cundo
ser@ tomada/ $ deseo amonestar a todos contra los medios Jue usa el diablo. Euiero Jue la gente sea
Pg. &&
Jue los 6e amonestado cabalmente antes de mi muerte. 7o s@ Ju@ cambios esecficos tendrn lugarV
ero deben vigilar todo ecado concebible Jue %atans trate de inmortali0arP.
12,
<s $/ $'$0.
MAlgunos consideran con 6orror un enga*o/ mientras Jue reciben otro con facilidad. %atans seduce a
algunos con el esiritismo. 2ambi@n viene como ngel de lu0 $ difunde su influencia sobre la tierra or
medio de falsas reformas. #as iglesias se alegran/ $ consideran Jue .ios est obrando en su favor de
una manera maravillosa/ cuando se trata de los efectos de otro esrituP.
12&
1&--P- 2,1.
<anifestaciones de la falsa lluvia tard!a.-
M-stas mismas cosas Jue 6ab@is eSlicado Jue ocurran en Indiana/ el %e*or me 6a mostrado Jue
volveran a ocurrir (ustamente antes de la terminacin del tiemo de gracia. %e manifestar toda clase
de cosas eStra*as. Aabr vocero acoma*ado de tambores/ mIsica $ dan0a.
12!
-l (uicio de algunos
seres racionales Juedar confundido de tal manera Jue no odrn confiar en @l ara reali0ar decisiones
correctas. K a esto consideran como la actuacin del -sritu %anto.
-l -sritu %anto nunca se manifiesta en esa forma/ mediante ese ruido desconcertante. -so constitu$e
una invencin de %atans ara ocultar sus ingeniosos m@todos destinados a tornar inefica0 la ura/
sincera/ elevadora/ ennoblecedora $ santificadora verdad ara este tiemoP. #<S%4$.
M-n los Iltimos das/ el enemigo de la verdad resente roducir manifestaciones Jue no estn en
armona con la direccin del -sritu/ sino Jue tienen el rosito de descarriar a aJuellos Jue estn
listos a acetar cualJuier cosa nueva $ eStra*aP. #<S%4:.
Alunos im(ortantes sucesos Aue desembocan en la verdadera lluvia tard!a.-
M-l comien0o del Ttiemo de angustiaT mencionado entonces Qen la gina 1)R no se refiere al tiemo
cuando comen0arn a ser derramadas las lagas/ sino a un corto erodo recisamente antes Jue caigan/
mientras Cristo est en el santuario. -n ese tiemo/ cuando se est@ terminando la obra de la salvacin/
vendr afliccin sobre la tierra/ $ las naciones se airarn/ aunJue sern mantenidas en (aJue ara Jue no
imidan la reali0acin de la obra del tercer ngel. -n ese tiemo/ descender la Tlluvia tardaT o
refrigerio de la resencia del %e*or ara dar oder a la vo0 fuerte del tercer ngel/ $ rearara los
santos ara Jue uedan subsistir durante el la0o cuando las siete ostreras lagas sern derramadasP.
PE%10-1&.
M#as le$es Jue obliguen a observar el domingo como el da de reoso rovocarn una aostasa
nacional de los rinciios reublicanos sobre los cuales el gobierno Qde los -stados BnidosR 6a sido
fundado. #a religin del aado ser acetada or los dirigentes/ $ la le$ de .ios ser anulada.
Cuando se abri el Juinto sello/ Huan el revelador vio ba(o el altar la coma*a de los Jue fueron
muertos or la alabra de .ios $ el testimonio de Hesucristo. .esu@s de esto
12+
vinieron las escenas
descritas en el catulo 1! de Aocalisis/
1"0
en Jue los Jue son fieles $ verdaderos fueron llamados a
salir de 4abiloniaP. #6<L%$4.
M#os agentes de %atans no 6an a6orrado la sangre de los santos. #os verdaderos seguidores de Cristo
son bondadosos/ tiernos/ comasivos. .iscernirn el significado de la obra Jue 6ace el ngel de
Aocalisis 1!/ el cual 6a de alumbrar toda la tierra con su gloria mientras clama a gran vo0/ TAa
cado/ 6a cado la gran 4abiloniaT ;Aoc. 1!N2=. >uc6os oirn este llamado.
12,
<@ase ">%N")"/ $a citado.
12&
#a verdadera lluvia tarda no es derramada sino 6asta cuando el ueblo de .ios es urificado or el 0arandeo. TAntes de
concedernos el bautismo del -sritu %anto/ nuestro Padre celestial nos robar/ a ver si odemos vivir sin des6onrarloT
;">%N'!!=.
12!
%i las iglesias adventistas del s@timo da siguen el camino carismtico/ or el cual via(an algunas denominaciones
cristianas/ Wodrn reconocer estas manifestaciones de la falsa lluvia tardaX
12+
7tese Jue el ngel de Aocalisis 1! no llama al ueblo de .ios a salir de 4abilonia sino 6asta desu@s Jue los -stados
Bnidos 6acen nula la le$ de .ios $ alican la ena de muerte contra los guardadores del sbado. ;<@ase C%N,,2-,&0=.
1"0
-l llamado al ueblo de .ios a salir de la 4abilonia esiritual Jue registra Aocalisis 1!/ es dado desu@s Jue muc6os
6i(os de .ios son martiri0ados.
Pg. &!
7ecesitamos estudiar el derramamiento de la s@tima coa. #os oderes del mal no abandonarn el
conflicto sin luc6arV ero la Providencia tiene una arte Jue deseme*ar en la batalla de Armagedn.
Cuando la tierra est@ iluminada con la gloria del ngel de Aocalisis 1!/ los elementos religiosos/
buenos $ malos/ desertarn de su sue*o/ $ los e(@rcitos del .ios viviente irn a la batallaP. <s $:0/
$1''V citado en arte en :C,A%''4.
Lista detallada de sucesos Aue llevan a la lluvia tard!a.-
M-n la Iltima obra de amonestacin ara el mundo/ se 6acen dos distintos llamados a las iglesias. -l
mensa(e del segundo ngel esN OAa cado/ 6a cado 4abilonia/ la gran ciudad/ orJue 6a 6ec6o beber a
todas las naciones del vino del furor de su fornicacinL ;Aoc. 1'N!=. K en el fuerte clamor del mensa(e
del tercer ngel/ se o$e una vo0 del cielo Jue diceN O%alid de ella/ ueblo mo/ ara Jue no seis
artcies de sus ecados/ ni recibis arte de sus lagasV orJue sus ecados 6an llegado 6asta el cielo/
$ .ios se 6a acordado de sus maldadesLP. 5H/ 6& de "iciembre de $1'#.
MAasta a6ora se 6a solido considerar a los redicadores de las verdades del mensa(e del tercer ngel
como meros alarmistas. %us redicciones de Jue la intolerancia religiosa adJuirira dominio en los
-stados Bnidos de 7orteam@rica/ de Jue la iglesia $ el estado se uniran en ese as ara erseguir a los
observadores de los mandamientos de .ios/ 6an sido declaradas absurdas $ sin fundamento... Pero/ a
medida Jue se va agitando ms amliamente la cuestin de la observancia obligatoria del domingo/ se
ve acercarse la reali0acin del acontecimiento 6asta a6ora tenido or inverosmil/ $ el tercer mensa(e
roducir un efecto Jue no 6abra odido roducir antes...
Cuando llegue el tiemo de Qroclamar el mensa(e del tercer ngelR con el ma$or oder/ el %e*or obrar
or conducto de 6umildes instrumentos/ dirigiendo el esritu de los Jue se consagren a su servicio...
Aabr 6ombres de fe $ de oracin Jue se sentirn imelidos a declarar con santo entusiasmo las
alabras Jue .ios les insire. #os ecados de 4abilonia sern denunciados. Q-n las ciudades oulosas
de la tierra/ $ en los lugares donde los 6ombres ms se 6an esfor0ado or 6ablar contra el Altsimo/ se
oir la vo0 de una rerensin severa. Con osada los 6ombres designados or .ios denunciarn la unin
de la iglesia con el mundo
1"1
R #os resultados funestos $ esantosos de la imosicin de las observancias
de la iglesia or la autoridad civil/ las invasiones del esiritismo/ los rogresos secretos ero ridos
del oder aal/ todo ser desenmascarado. -stas solemnes amonestaciones conmovern al ueblo.
>iles $ miles de ersonas Jue nunca 6abrn odo alabras seme(antes/ las escuc6arn. Admirados $
confundidos/ oirn el testimonio de Jue 4abilonia es la iglesia Jue ca$ or sus errores $ sus ecados/
orJue rec6a0 la verdad Jue le fue enviada del cielo/ Cuando el ueblo acuda a sus antiguos
conductores esirituales a reguntarles con ansiaN W%on esas cosas asX los ministros aducirn fbulas/
rofeti0arn cosas agradables ara calmar los temores $ tranJuili0ar las conciencias desertadas. Pero
como muc6as ersonas no se contentan con las meras ra0ones de los 6ombres $ eSigen un ositivo TAs
dice He6ovT/ los ministros oulares/ como los fariseos de anta*o/ airndose al ver Jue se one en
duda su autoridad/ denunciarn el mensa(e como si viniese de %atans e incitarn a las multitudes dadas
al ecado a Jue in(urien $ ersigan a los Jue lo roclaman.
%atans se ondr alerta al ver Jue la controversia se eStiende a nuevos camos $ Jue la atencin del
ueblo es dirigida a la isoteada le$ de .ios. -l oder Jue acoma*a a la roclamacin del mensa(e
slo deseserar a los Jue se le oonen. -l clero 6ar esfuer0os casi sobre6umanos ara sofocar la lu0
or temor de Jue alumbre a sus reba*os. Por todos los medios a su alcance los ministros tratarn de
evitar toda discusin sobre esas cuestiones vitales. #a iglesia aelar al bra0o oderoso de la autoridad
civil $ en esta obra los aistas $ los rotestantes
1"2
irn unidos.
1"1
PPN1"+.
1"2
-n )2N&12/ diceN TCuando nuestra nacin Qlos -stados Bnidos de 7orteam@ricaR 6a$a reudiado a tal unto los rinciios
de su gobierno/ Jue romulgue una le$ dominical/ or este acto el rotestantismo le 6abr estrec6ado la mano al aismoT.
-sta declaracin a$uda a relacionar los sucesos mencionados en esta seccin del Conflicto de los %iglos con otros sucesos
causales mencionados en otros escritos del esritu de rofeca.
Pg. &+
Al aso Jue el movimiento en favor de la imosicin del domingo se vuelva ms auda0 $ decidido/ la
le$ ser invocada
1""
contra los Jue observan los mandamientos. %e los amena0ar con multas $
encarcelamientosV a algunos se les ofrecern uestos de influencia $ otras venta(as ara inducirlos a Jue
renuncien a su fe... #os Jue sern emla0ados ante los tribunales defendern en@rgicamente la verdad/
$ algunos de los Jue los oigan sern inducidos a guardar todos los mandamientos de .ios. As la lu0
llegar ante millares de ersonas Jue de otro modo no sabran nada de estas verdades.
A los Jue obede0can con toda conciencia la Palabra de .ios se les tratar como rebeldes. Cegados or
%atans/ adres $ madres 6abr Jue sern duros $ severos ara con sus 6i(os cre$entesV los atrones o
atronas orimirn a los criados Jue observen los mandamientos. #os la0os del cari*o se aflo(arnV se
des6eredar $ se eSulsar de la casa a los 6i(os... Cuando los defensores de la verdad se nieguen a
6onrar el domingo/ unos sern ec6ados en la crcel/ otros sern desterrados $ otros aIn tratados como
esclavos... Conforme va$a acercndose la temestad/ muc6os Jue rofesaron creer en el mensa(e del
tercer ngel/ ero Jue no fueron santificados or la obediencia a la verdad/ abandonarn su fe/ e irn a
engrosar las filas de la oosicin. Bni@ndose con el mundo $ articiando de su esritu/ llegarn a ver
las cosas casi ba(o el mismo asectoV as Jue cuando llegue la 6ora de rueba estarn rearados ara
situarse del lado ms fcil $ de ma$or oularidad. Aombres de talento $ de elocuencia/ Jue se go0aron
un da en la verdad/ emlearn sus facultades ara seducir $ descarriar almas. %e convertirn en los
enemigos ms encarni0ados de sus 6ermanos de anta*o. Cuando los observadores del sbado sean
llevados ante los tribunales ara resonder de su fe/ estos astatas sern los agentes ms activos de
%atans ara calumniarlos $ acusarlos $ ara incitar a los magistrados contra ellos or medio de falsos
informes e insinuaciones.
Q-n la gran obra final nos asaltarn erle(idades/ las cuales no sabremos cmo afrontarV ero no
olvidemos Jue los tres grandes oderes celestiales estn obrando/ Jue una mano divina dirige el timn/
$ Jue .ios rovocar el cumlimiento de sus romesas.
1"'
R -n aJuel tiemo de ersecucin la fe de los
siervos de .ios ser robada duramente. Proclamaron fielmente la amonestacin mirando tan slo a
.ios $ a su Palabra. -l -sritu de .ios/ Jue obraba en sus cora0ones/ les constri* a 6ablar.
-stimulados or santo celo e imulso divino/ cumlieron su deber $ declararon al ueblo las alabras
Jue de .ios recibieran sin detenerse en calcular las consecuencias. 7o consultaron sus intereses
temorales ni miraron or su reutacin o sus vidas. %in embargo/ cuando la temestad de la oosicin
$ del vituerio estalle sobre ellos/ algunos/ consternados/ estarn listos ara eSclamarN T%i 6ubi@semos
revisto las consecuencias de nuestras alabras/ 6abramos calladoT. -starn rodeados de dificultades.
%atans los asaltar con terribles tentaciones. #a obra Jue 6abrn emrendido arecer eSceder en
muc6o a sus caacidades. #os amena0ar la destruccin. -l entusiasmo Jue les animara se desvanecerV
sin embargo no odrn retroceder. K entonces/ sintiendo su comleta incaacidad/ se dirigirn al
2odooderoso en demanda de auSilio... Q-l %e*or intervendr cuando las cosas 6a$an alcan0ado un
estado tal Jue Inicamente el oder divino sea caa0 de contrarrestar la obra de los instrumentos
satnicos. Cuando su ueblo corra el ma$or eligro/ cuando al arecer sea incaa0 de resistir contra el
oder de %atans/ entonces .ios obrar en su favor
1")
R.
Conforme va revistiendo la oosicin un carcter ms violento/
1",
los siervos de .ios se onen de
nuevo erle(os/ ues les arece Jue son ellos mismos los Jue 6an reciitado la crisisV ero su
conciencia $ la Palabra de .ios les dan la seguridad de estar en lo (ustoV $ aunJue sigan las ruebas se
1""
)>#N&!/ dice Jue TcuandoT se ad(udiJuen TlenamenteT T6onores divinosT a Tun falso da de reosoT/ Tsobrevendr
ersecucin a los Jue guarden el da de reoso Jue .ios 6a dadoT.
1"'
!2N2)'.
1")
2>%N'2!.
136
TCuando la temestad de la ersecucin se de(e caer sobre nosotros en forma innegable/ las verdaderas ove(as oirn la
vo0 del verdadero Pastor. %e 6arn esfuer0os abnegados or salvar a los erdidos/ $ muc6os Jue se 6an eStraviado del redil
volvern ara seguir al gran PastorT ;,2N'01=.
Pg. !0
sienten robustecidos ara sufrirlas. #a luc6a se encona ms $ ms/ ero la fe $ el valor de ellos
aumentan con el eligro...
-l ngel Jue une su vo0 a la roclamacin del tercer mensa(e/ alumbrar toda la tierra con su gloria.
Q#a obra de este ngel viene en el momento reciso/ $ se une a la gran obra del mensa(e del tercer
ngel/ Jue aumenta 6asta convertirse en un fuerte clamor
1"&
R. QCuando el oder divino se combine con
el esfuer0o 6umano/ la obra se esarcir como el fuego en el rastro(o
1"!
R Q3tros ngeles fueron enviados
desde el cielo en a$uda del otente ngel/ $ o voces Jue or doJuiera resonaban diciendoN T%alid de
ella Qde la 4abilonia msticaR/ ueblo mo/ ara Jue no seis artcies de sus ecados/ ni recibis arte
en sus lagasT
1"+
R. Q#os Jue no odran ra0onar a un nivel suficiente como ara destruir los enga*os
satnicos/ darn un testimonio afirmativo Jue confundir 6asta a los 6ombres aarentemente instruidos.
.e labios de los ignorantes brotarn alabras de tal oder $ sabidura Jue 6abr conversiones a la
verdad. >illares se convertirn ba(o su testimonio
1'0
R As se redice una obra de eStensin universal $
de oder eStraordinario... -sta obra ser seme(ante a la Jue se reali0 en el da de Pentecost@s. Como la
Tlluvia temranaT fue dada en tiemo de la efusin del -sritu %anto al rinciio del ministerio
evang@lico/ ara 6acer crecer la reciosa semilla/ as la Tlluvia tardaT ser dada al final de dic6o
ministerio ara 6acer madurar la cosec6a. Q.ios emlear agencias cu$o origen el o(o 6umano no odr
discernirV los ngeles 6arn una obra Jue los seres 6umanos odran 6aber tenido la bendicin de
cumlir/
1'1
si no 6ubieran descuidado resonder a las demandas de .ios
1'2
R. CS%&&>-&&'.
MAemos ense*ado $ eserado Jue un ngel 6a de ba(ar del cielo/ $ Jue la tierra ser alumbrada con su
gloria. -ntonces seremos testigos de una recoleccin de almas arecida a la Jue se vio en el da de
Pentecost@sP. )C",/ 6$ de Iebrero de $1'>.
MA medida Jue los miembros del cuero de Cristo se acercan al erodo de su conflicto final/ crecern
en @l/ $ llegarn a oseer caracteres sim@tricos. >ientras el mensa(e del tercer ngel se amlifica 6asta
llegar a ser un fuerte clamor/ gran oder $ gloria acoma*arn a la obra final. -s la lluvia tarda/ Jue
reanima $ fortalece al ueblo de .ios ara Jue ueda afrontar el tiemo de angustia de Hacob/ al cual se
refirieron los rofetas. #a gloria de esa lu0 Jue acoma*a al tercer ngel ser refle(ada sobre ellos. .ios
reservar a su ueblo en ese tiemo de eligroP. S=/ #: de Boviembre de $1:'.
M#a gran obra de evangeli0acin no terminar con menor manifestacin del oder divino Jue la Jue
se*al el rinciio de ella... -sos son los Ttiemos de refrigerioT en Jue ensaba el astol Pedro
cuando di(oN TAs Jue/ arreentos $ convertos/ ara Jue sean borrados vuestros ecadosV ues Jue
vendrn los tiemos del refrigerio de la resencia del %e*or/ $ enviar a HesucristoT ;Aec6os "N1+-20=.
<endrn siervos de .ios con semblantes iluminados $ reslandecientes de santa consagracin/ $ se
aresurarn de lugar en lugar ara roclamar el mensa(e celestial. >iles de voces roclamarn el
mensa(e or toda la tierra. %e reali0arn milagros/ los enfermos sanarn $ signos $ rodigios seguirn a
los cre$entes. %atans tambi@n efectuar sus falsos milagros/ al unto de 6acer caer fuego del cielo a la
vista de los 6ombres ;Aoc. 1"N1"=. -s as como los 6abitantes de la tierra tendrn Jue decidirse en ro
o en contra de la verdad. Q#as mentes estarn lenamente rearadas ara 6acer decisiones en favor o
en contra de la verdad
1'"
R.
1"&
1%9N1+'. -l mensa(e de este ngel no es el fuerte clamorV ms bien/ el oder con el cual desciende del cielo aumenta el
fuerte clamor del mensa(e del tercer ngel. Por eso en P-N2&&/ se dice Jue el mensa(e del ngel de Aocalisis 1! Tareca
ser un comlemento del tercer mensa(eT.
1"!
?A/ 1) de .iciembre de 1!!).
1"+
P-N2&&.
1'0
!>#N1!&.
1'1
Por ser la naturale0a 6umana lo Jue es/ 6a$ oca eseran0a de Jue cualJuier generacin resente o futura Ttermine la
obraT. K sin embargo/ la obra ser terminada/ ues los ngeles a$udarn a cumlir la tarea. Pero notemos Jue esto sucede
slo desu@s del 0arandeo e inclu$e Inicamente a Juienes traba(en fielmente $ en cooeracin con .ios.
1'2
?A/ 1) de .iciembre de 1!!).
1'"
1%A2N!&.
Pg. !1
M-l mensa(e no ser llevado adelante tanto con argumentos como or medio de la conviccin rofunda
insirada or el -sritu de .ios. #os argumentos $a fueron resentados. %embrada est la semilla/ $
brotar $ dar frutos. #as ublicaciones distribuidas or los misioneros 6an e(ercido su influenciaV sin
embargo/ muc6os cu$o esritu fue imresionado 6an sido imedidos de entender la verdad or
comleto o de obedecerla. Pero entonces los ra$os de lu0 enetrarn or todas artes/ la verdad
aarecer en toda su claridad/ $ los sinceros 6i(os de .ios romern las ligaduras Jue los tenan su(etos.
#os la0os de familia $ las relaciones de la iglesia sern imotentes ara detenerlos. #a verdad les ser
ms reciosa Jue cualJuier otra cosaP. CS%&:6.
M#os Jue 6aban estado atadosV algunas esosas Jue se 6aban sentido atadas or sus esosos/ $ algunos
6i(os or sus adres... / a6ora ec6aban mano del mensa(e con avide0. Aaba desaarecido todo temor de
sus arientes. #a verdad era lo Inico Jue eSaltaban ante ellos. -ra ms Juerida $ reciosa Jue la vidaP.
$=%$1#-$1>.
M<estida con la armadura de la (usticia de Cristo/ la iglesia 6a de entrar en el conflicto final. TAermosa
como la luna/ radiante como el sol/ imonente como e(@rcito abanderadoT ;Cantares ,N10 7?<=/ debe ir
a todo el mundo/ venciendo $ ara vencerP. 5H/ 6$ de 2ulio de $'$0.
El triunfo del fuerte clamor del mensa;e del tercer nel.-
MPor medio de la actuacin maravillosa de la divina Providencia/ se 6arn a un lado monta*as de
dificultad. -l mensa(e Jue tanto significa ara los Jue moran en la tierra/ ser escuc6ado $
comrendido. #os 6ombres sabrn cul es la verdad. Adelante/ $ siemre adelante/ la obra avan0ar
6asta Jue todo el mundo 6a$a sido amonestado. K entonces vendr el finP. 5H/ ## de Boviembre de
$'6&.
M>e fue mostrado el tiemo cuando 6aba de finali0ar el mensa(e del tercer ngel. -l oder de .ios
6aba descansado sobre su ueblo. Aaban cumlido su tarea/ $ estaban rearados ara la 6ora de
rueba Jue se aroSimaba. Aaban recibido la lluvia tarda o refrigerio de la resencia del %e*or/ $
6aba revivido el testimonio viviente. #a Iltima gran amonestacin 6aba resonado or todas artes/ $
6aba agitado $ encoleri0ado a los 6abitantes del mundo Jue no Juisieron recibir el mensa(eP. $S)%$':.
M#os 6ombres $ las mu(eres se convertirn $ estarn de tal manera llenos del -sritu de .ios Jue irn
de as en as/ de ciudad en ciudad/ roclamando el mensa(e de la verdadP. A=?%$4.
M%e ver a muc6os aresurarse de lugar en lugar/ constre*idos or el -sritu de .ios ara llevar la lu0
a otros. #a verdad/ la Palabra de .ios/ es como una 6oguera en sus 6uesosV los llena con el ardiente
an6elo de iluminar a los Jue estn en tinieblas. >uc6os/ aun entre los no educados/ roclaman a6ora las
alabras del %e*or. Aa$ ni*os/ a los cuales el -sritu imulsa a ir $ declarar el mensa(e del cielo. -l
-sritu es derramado sobre todos los Jue cedan a sus llamadosV $ ec6ando a un lado toda maJuinaria
6umana/ as como cualJuier reglamento \imitador o m@todo cauteloso/ declararn la verdad con la
otencia del oder del -sritu. >ultitudes recibirn la fe $ se unirn a los e(@rcitos del %e*orP. 5H/ #>
de 2ulio de $1'0.
M#os Jue 6a$an mantenido el rinciio de su confian0a firme 6asta el fin/ estarn lenamente
desiertos durante el tiemo cuando el mensa(e del tercer ngel sea roclamado con gran oder.
.urante el fuerte clamor/ la iglesia/ a$udada or las intervenciones rovidenciales de su eSaltado
%e*or/ difundir en tal abundancia el conocimiento de la salvacin/ Jue la lu0 ser comunicada a cada
ciudad $ ueblo. #a tierra ser llena del conocimiento de la salvacin. -l -sritu renovador de .ios
6abr coronado de @Sito en tal abundancia a los instrumentos intensamente activos/ Jue la lu0 de la
verdad resente se ver brillar or todas artesP. 5H/ $> de ?ctubre de $'64.
MA esar de los oderes coligados contra la verdad/ un sinnImero de ersonas se alistar en las filas del
%e*orP. CS%&:6.
Pg. !2
Ca(!tulo '% El Cierre del =iem(o de )racia/ las Plaas/ y el "ecreto de
<uerte.-
Sucesos b!blicos Aue vendrn cuando el tiem(o de racia se cierre.-
M-l Jue es in(usto siga siendo in(usto/ $ el sucio siga ensucindose. -l (usto siga siendo (usto/ $ el santo
siga santificndose. Ko vengo ronto/ $ mi galardn conmigo/ ara dar a cada uno segIn su obraP.
1''

A(oc. ##%$$-$# B5V.
M-n aJuel tiemo se levantar >iguel/ el gran Prncie Jue rotege a tu ueblo. K ser tiemo de
angustia/ cual nunca fue desde Jue 6ubo gente 6asta entoncesP. "aniel $#%$ B5V.
M<i en el cielo... siete ngeles con las Iltimas siete lagas/ con Jue la ira de .ios llega a su fin...
.esu@s mir@/ $ vi Jue se abri el %antuario en el cielo/ la 2ienda del Pacto. K salieron del %antuario
los siete ngeles Jue llevaban las siete lagas... K el %antuario se llen de 6umo rocedente de la
ma(estad de .ios $ de su oder. K ninguno oda entrar en el %antuario/ 6asta Jue se comletaran las
siete lagas de los siete ngeles.
-ntonces o una gran vo0 rocedente del %antuario/ Jue di(o a los siete ngelesN UId $ derramad sobre la
tierra las siete coas de la ira de .iosLP. A(oc. $0%$/ 0/ &/ 1H $&%$ B5V.
El decreto de muerte de la bestia de A(ocali(sis $>%$$.-
M.esu@s vi otra bestia Jue suba de la tierra. 2ena dos cuernos seme(antes a los de un cordero/ ero
6ablaba como un dragn... %e le ermiti infundir aliento a la imagen de la rimera bestia/ ara Jue la
imagen udiera 6ablar $ dar muerte a todo el Jue no adore a la imagen de la bestiaP. A(oc. $>%$$/ $0
B5V.
Los ;ustos sern librados en el tiem(o de anustia de 2acob.-
M\Cun grande es aJuel da] 2anto/ Jue no 6a$ otro seme(ante. 2iemo de angustia ara Hacob/ ero de
ella ser libradoP. 2er. >6%: B5V.
Se aseura el (an y el aua al (ueblo de "ios.-
M-ste 6abitar en las alturas/ la fortale0a de las monta*as ser su refugioV se le dar su an/ $ su agua
ser seguraP. Isa. >>%$& B5V.
Cunta informacin .ay dis(onible.-
M>uc6os oinan Jue ser concedido un tiemo de gracia desu@s Jue HesIs acabe su obra como
>ediador en el #ugar %antsimo. -ste es un sofisma de %atans. .ios rueba al mundo or la lu0 Jue se
comlace en darles antes de la venida de Cristo. -ntonces se 6abr formado el carcter ara la vida o la
muerte. Pero el tiemo de gracia de aJuellos Jue refieran vivir una vida de ecado/ $ descuidar la gran
salvacin ofrecida/ se cierra cuando cesa el ministerio de Cristo/ recisamente antes de su aaricin en
las nubes de los cielosP. #=%&'$.
M-l %e*or no ofrece tiemo de gracia adicional ara ninguna alma viviente. #os Jue no arovec6en su
tiemo de gracia actual/ no tendrn un segundo tribunal. #os Jue en esta vida eligen un destino Jue les
cerrar las uertas de la ciudad de .ios/ no necesitan resumir Jue el %e*or les dar otra oortunidad
ara reararse ara encontrarse con @lP. #$<L%>'1.
1''
-l tiemo de gracia ara un individuo se cierra cuando muere. 2ambi@n se cierra cuando/ al igual Jue Hudas/ comete el
ecado imerdonable ;v@ase .29N,10-,11=. %e cierra ara la 6umanidad cuando la Iltima ersona 6ace su decisin/ $a sea
or .ios o or %atans/ desu@s de lo cual Cristo cesa su mediacin en el santuario celestial. Cuando -lena 9. de :6ite
6abla del cierre del tiemo de gracia/ or lo general se refiere al cierre del tiemo de gracia de la 6umanidad. -ste catulo
enfoca dic6o suceso/ aunJue tambi@n tratar acerca de los Jue 6a$an 6ec6o su decisin en armona con el mensa(e del tercer
ngel antes de la rueba en tomo a la imagen de la bestia.
Pg. !"
M#os acontecimientos relacionados con el fin del tiemo de gracia $ la rearacin ara el tiemo de
angustia/ 6an sido resentados con claridad. Pero 6a$ miles de ersonas Jue comrenden estas
imortantes verdades de modo tan incomleto como si nunca 6ubiesen sido reveladas. %atans rocura
arrebatar toda imresin Jue odra llevar a los 6ombres or el camino de la salvacin/ $ el tiemo de
angustia no los encontrar listosP. CS%&0#.
MCuando 6a$a terminado este eSamen/ cuando se 6a$a fallado resecto de los Jue en todos los siglos
6an rofesado ser disculos de Cristo/ entonces $ no antes 6abr terminado el tiemo de gracia/ $ ser
cerrada la uerta de misericordiaP. CS%41$.
M-l tiemo de gracia terminar oco antes de Jue el %e*or aare0ca en las nubes del cieloP. CS%040.
MCuando nuestro %umo %acerdote termine su obra en el %antuario/ se levantar/ se ondr las vestiduras
de vengan0a/ $ entonces se derramarn las siete ostreras lagas. <i Jue los cuatro ngeles iban a
retener los vientos mientras no estuviese 6ec6a la obra de HesIs en el santuario/ $ Jue entonces caeran
las siete ostreras lagas. -stas enfurecieron a los malvados contra los (ustos/ ues los rimeros
ensaron Jue 6abamos atrado los (uicios de .ios sobre ellos/ $ Jue si odan raemos de la tierra las
lagas se detendran. %e romulg un decreto ara matara los santos/ lo cual los 6i0o clamar da $
noc6e or su libramiento. -ste fue el tiemo de la angustia de HacobP. P=/ 6$ de Aosto de $14'.
Se cierra la (uerta de misericordia (ara alunos (ero se abre (ara otros.-
\36/ si tan slo el mundo udiera conocer el tiemo de su visitacin] 7umerosos son todava los Jue
no 6an odo la verdad Jue debe robarlos en este tiemo. -l -sritu de .ios contiende todava con
muc6os. -l tiemo de los (uicios destructores divinos es tiemo de gracia ara Juienes no 6an tenido
oortunidad de conocer la verdad. -l %e*or los mirar con amor. %u cora0n comasivo se conmueveV
su bra0o est todava eStendido ara salvar/ mientras Jue la uerta $a se cierra sobre aJuellos Jue
re6usaron entrar. >ultitudes de ersonas Jue en los Iltimos das escuc6aron la verdad or rimera ve0/
sern admitidas.
1')
C"C"%$&>.
M-l -sritu de .ios asar or alto a los Jue 6an tenido su da de rueba $ oortunidad/ ero Jue no
6an distinguido la vo0 de .ios ni areciado los estmulos del -sritu %anto. Por otra arte/ en la 6ora
und@cima 6abr miles Jue encontrarn $ reconocern la verdadP. #<S%$&.
M-n la destruccin de %odoma/ se cerr una uerta a los incr@dulos/ ero se abri otra ara #ot. Aubo
una uerta cerrada ara los 6abitantes de 2iro/ una ara los de Herusal@n... Jue no cre$eron/ ero se
abri una uerta a los 6umildes/ los cre$entes/ los Jue obedecieron a .ios. #o mismo suceder en el
tiemo del fin... -stas conversiones sucedern con una raide0 tal Jue tomar or sorresa a la iglesia $
slo el nombre de .ios ser glorificadoP.
1',
C"C"%#>0.
Pasos Aue conducen al cierre del tiem(o de racia (ara la .umanidad.-
MAa$ un registro eSacto de las iniJuidades de las naciones/ las familias $ los individuos. .ios sigue
siendo tolerante mientras se lleva la cuenta. Pueden 6acerse llamados al arreentimiento $ eStenderse
ofertas de erdnV ero vendr el tiemo cuando los registros se colmen $ la tolerancia de .ios llegue a
su lmite. -ntonces la se*al ser dada ara Jue la ira de la (usticia ofendida sea derramada $ el (uicio
sea e(ecutadoP. S=/ $$ de Se(tiembre de $114.
El cierre del tiem(o de racia (ara los Estados Enidos.-
M#os -stados Bnidos 6a sido una nacin favorecidaV sin embargo cuando se restrin(a la libertad
religiosa/ $ el rotestantismo se rinda $ contemorice con el aado/ la medida de su cula ser
1')
-n +2N+& se encuentra esta misma declaracin/ con eScecin de la Iltima oracin. ;<@ase ?A/ 0) de Hulio de 1+0,=.
1',
-stas declaraciones muestran claramente Jue durante el tiemo de los (uicios destructivos de .ios/ en otras alabras/
durante Tel tiemo de la calamidadT ;">%N''1= antes Jue se cierre el tiemo de gracia/ la uerta de la misericordia se
cerrar ara los Jue tuvieron la oortunidad de conocer la verdad resente [or e(emlo/ los adventistas del s@timo da[
ero Jue la descuidaron o la rec6a0aron/ mientras Jue todava estar abierta ara los Jue nunca antes 6a$an conocido el
mensa(e del tercer ngel.
Pg. !'
colmada/ $ se registrar en los libros del cieloN TAostasa nacionalT. -l resultado de esta aostasa ser
la ruina nacionalP. 5H/ 6# de <ayo de $1'>.
M%e acerca el tiemo cuando la le$ de .ios/ en un sentido esecial/ ser abolida Qen los -stados
BnidosR. #os gobernadores de la nacin/ mediante decretos legislativos/ establecern la le$ dominical/
$ as el ueblo de .ios ser uesto en grave eligro. Cuando nuestra nacin/ en sus concilios
legislativos/ aruebe le$es Jue esclavicen las conciencias de los 6ombres con relacin a sus rivilegios
religiosos/ for0ando la observancia del domingo/ $ alicando oder oresivo contra los Jue guardan el
sbado/ ara todos los fines rcticos la le$ de .ios 6abr sido anulada en nuestro territorioV $ a la
aostasa nacional seguir la ruina nacionalP. 5H/ $1 de "iciembre de $111.
M#os rotestantes se esfor0arn or convencer a los gobernantes del as Qlos -stados BnidosR ara Jue
estable0can le$es ara restaurar la ascendencia erdida del 6ombre de ecado/ Jue se sienta en el
temlo de .ios/ 6aci@ndose asar or .ios. #os rinciios catlicos asarn a estar ba(o el cuidado $
roteccin del estado. #a ruina nacional seguir con raide0 a la aostasa nacional. #a rotesta de la
verdad bblica de(ar de ser tolerada or los Jue no 6a$an 6ec6o de la le$ de .ios su reglamento de la
vida. -ntonces/ desde los seulcros se escuc6ar la vo0 de los mrtires/ reresentados or las almas Jue
Huan vio erecer or la Palabra de .ios $ el testimonio de Hesucristo Jue eSaltaronP. 5H/ $0 de 2unio
de $1':.
MPor el decreto Jue imonga la institucin del aado en violacin a la #e$ de .ios... Qlos -stados
BnidosR se seararn comletamente de la (usticia. Cuando el rotestantismo eStienda la mano a trav@s
del abismo ara asir la mano del oder romano/ cuando se incline or encima del abismo ara darse la
mano con el esiritismo/ cuando/ ba(o la influencia de esta trile unin/ nuestro as reudie todo
rinciio de su constitucin como gobierno rotestante $ reublicano/ $ 6aga rovisin ara la
roagacin de las mentiras $ seducciones aales/ entonces sabremos Jue 6a llegado el tiemo en Jue
se ver la asombrosa obra de %atans/ $ Jue el fin est cerca.
Como el acercamiento de los e(@rcitos romanos fue ara los disculos una se*al de la inminente
destruccin de Herusal@n/ esta aostasa odr ser ara nosotros una se*al de Jue se lleg al lmite de la
tolerancia de .ios/ de Jue nuestra nacin colm la medida de su iniJuidad/ $ de Jue el ngel de la
misericordia est or emrender el vuelo ara nunca volverP. 0=%40$.
M#as dems naciones seguirn el e(emlo de los -stados Bnidos. %i bien @stos encabe0arn el
movimiento/ la misma crisis sobrevendr a nuestro ueblo en todas artes del mundoP.
1'&
>2=%4&.
Cuando el tiem(o de racia (ara la .umanidad se cierre.-
M-s en la crisis cuando se revela el carcter... #a gran rueba final viene a la terminacin del tiemo de
gracia/ cuando ser demasiado tarde ara Jue la necesidad del alma sea sulidaP. PV)<%>>'.
MCuando HesIs de(e de abogar or el 6ombre/ los casos de todos sern decididos ara siemre... -l
tiemo de gracia se cierraV cesan las intercesiones de Cristo en el cielo. -ste tiemo viene or fin ara
todos en forma reentina/ $ los Jue 6a$an descuidado la urificacin de sus almas mediante la
obediencia a la verdad/ sern 6allados durmiendo...
\%i tan slo los tales 6ubiesen sabido Jue la obra de Cristo en el santuario celestial se cerrara ronto/
cun distinta 6ubiera sido su conducta/ con cunto fervor 6ubieran vigilado] Anticiando todo esto/ el
>aestro les dirige una oortuna amonestacin al mandarles velar. Aa dic6o claramente cun reentina
ser su venida. -l no mide el tiemo/ ara Jue n, descuidemos nuestra rearacin constante/ $ en
nuestra indolencia nos ongamos a eserar a Jue llegue el tiemo cuando creemos Jue @l vendr/
demorando as nuestra rearacinP. #=%$'$.
M#os 6ombres $ mu(eres necesitan desertar $ darse cuenta de la solemnidad del tiemo/ de la cercana
del da cuando el tiemo de gracia de la 6umanidad ser cerrado. A nadie le 6a enviado .ios un
mensa(e diciendo Jue faltan cinco/ die0 o veinte a*os ara el cierre de la 6istoria de este mundo. 7o
1'&
#o Jue asa en -stados Bnidos es un microcosmos de lo Jue asar en el mundo. Para una discusin ma$or sobre este
unto/ vea el catulo T#a marca de la bestia $ el conflicto del domingo contra el sbadoT.
Pg. !)
roveera eScusa a ningIn ser viviente ara Jue se demorara en la rearacin ara su venida... 2odo el
Jue se dice ser siervo de .ios es llamado a 6acer su obra como si cada da fuera el IltimoP. 5H/ #: de
Boviembre de $'66.
M.ios no nos 6a revelado la 6ora cuando este mensa(e se 6a de cerrar/ o cuando el tiemo de gracia
llegar a su final. 2odas las cosas Jue estn reveladas debemos acetarlas ara nosotros mismos $
nuestros 6i(osV sin embargo/ no debemos tratar de conocer lo Jue 6a sido velado en los concilios del
2odooderoso...
A ninguno se le 6a encomendado escudri*ar las -scrituras ara averiguar/ si fuera osible/ cundo
terminar el tiemo de gracia. .ios no dio ese mensa(e a labios 6umanos. 7o 6a$ lengua mortal Jue
ueda declarar lo Jue @l 6a escondido en sus concilios secretosP. 5H/ 6' de ?ctubre de $1'4.
MPronto en el cielo se declararN TAec6o esT. T-l Jue es in(usto siga siendo in(usto/ $ el sucio siga
ensucindose. -l (usto siga siendo (usto/ $ el santo siga santificndose. Ko vengo ronto/ $ mi galardn
conmigo/ ara dar a cada uno segIn su obraT. Pronto la Iltima oracin or los ecadores ser ofrecida/
la Iltima lgrima derramada/ la Iltima advertencia dada/ el Iltimo ruego 6ec6o/ $ no se escuc6ar ms
la dulce vo0 de misericordiaP. 5H/ 6# de Enero de $'66.
MCuando termine el mensa(e del tercer ngel/ la misericordia divina no interceder ms or los
6abitantes culables de la tierra. -l ueblo de .ios 6abr cumlido su obraV 6abr recibido Tla lluvia
tardaT/ el Trefrigerio de la resencia del %e*orT/ $ estar rearado ara la 6ora de rueba Jue le
esera... Bn ngel Jue regresa de la tierra anuncia Jue su obra est terminadaV el mundo 6a sido
sometido a la rueba final/ $ todos los Jue 6an resultado fieles a los recetos divinos 6an recibido Tel
sello del .ios vivoT. -ntonces HesIs de(ar de interceder en el santuario celestial. #evantar sus manos
$ con gran vo0 dir TAec6o esT... T\-l Jue es sucio/ sea sucio aInV $ el Jue es (usto/ sea (usto aInV $ el
Jue es santo/ sea aIn santo] ;Aoc. 22N11/ <>= Cada caso 6abr sido fallado ara vida o ara muerte...
Cuando QHesIsR abandone el santuario/ las tinieblas envolvern a los 6abitantes de la tierra.
1'!
.urante
ese tiemo terrible/ los (ustos deben vivir sin intercesor/ a la vista del santo .ios. 7ada refrena $a a los
malos $ %atans domina or comleto a los imenitentes emedernidos. #a aciencia de .ios 6a
concluido... #os imos 6an de(ado concluir su tiemo de graciaV el -sritu de .ios/ al Jue se
ousieran obstinadamente/ acab or aartarse de ellos. .esamarados $a de la gracia divina/ estn a
merced de %atans/ el cual sumir entonces a los 6abitantes de la tierra en una gran tribulacin final.
Cuando los ngeles de .ios de(en $a de contener los vientos violentos de las asiones 6umanas/ todos
los elementos de contencin se desencadenarnP. CS%&:$-&:#.
M#os (ustos $ los imos continuarn viviendo en la tierra en su estado mortal/ [los 6ombres seguirn
lantando $ edificando/ comiendo $ bebiendo/ inconscientes todos ellos de Jue la decisin final e
irrevocable 6a sido ronunciada en el santuario celestial. Antes del diluvio/ desu@s Jue 7o@ 6ubo
entrado en el arca/ .ios lo encerr en ella/ de(ando fuera a los imosV ero or esacio de siete das el
ueblo/ no sabiendo Jue su suerte estaba decidida/ continu en su indiferente bIsJueda de laceres $ se
mof de las advertencias del (uicio Jue le amena0aba. TAs [dice el %alvador[ ser tambi@n la venida
del Ai(o del 6ombreT ;>at. 2'N"+=. %ilenciosa e inadvertida como ladrn a medianoc6e/ llegar la 6ora
decisiva Jue fi(a el destino de cada uno/ cuando ser retirado definitivamente el ofrecimiento de la
gracia Jue se dirigiera a los culablesP. CS%040.
Las siete 3ltimas (laas.-
MCuando Cristo acabe su obra mediadora en favor del 6ombre/ entonces eme0ar ese tiemo de
afliccin. -ntonces la suerte de cada alma 6abr sido decidida/ $ $a no 6abr sangre eSiatoria ara
limiarnos del ecado. Cuando Cristo de(e su osicin de intercesor ante .ios/ se anunciar
solemnementeN T-l Jue es in(usto/ sea in(usto todavaN $ el Jue es sucio/ ensIciese todavaN $ el Jue es
1'!
-stas no son tinieblas literales sino esirituales/ orJue no caen sobre la tierra ;ver C%N,+"= sino sobre Tlos 6abitantes de
la tierra.T ;<er tambi@n C%N)'). %i estas tinieblas fueran literales/ el ueblo de .ios odra saber cuando termina el tiemo
de gracia/ ero ellos no sabrn esto.
Pg. !,
(usto/ sea todava (ustificadoN $ el santo sea santificado todavaT ;Aoc. 22N11=. -ntonces el -sritu
Jue rerime el mal se retirar de la tierra. Como Hacob estuvo ba(o la amena0a de muerte de su airado
6ermano/ as tambi@n el ueblo de .ios estar en eligro de los imos Jue tratarn de destruirloP.
PP%$''.
MCuando nuestro %umo %acerdote termine su obra en el santuario/ se levantar/ se ondr las vestiduras
de vengan0a/ $ entonces se derramarn las siete ostreras lagasP. PE%>&.
M#os dardos de la ira de .ios
1'+
ronto 6an de caer/ $ cuando @l comience a castigar a los transgresores/
no 6abr ningIn erodo de resiro 6asta el finP. =<%$1#.
M-n rida sucesin/ un ngel tras otro descargar su ira sobre los 6abitantes de la tierraP. S=/ $: de
Enero de $'66.
M-n el futuro 6abr Juebrantamiento de tronos $ gran angustia de las naciones/ con erle(idad. %atans
traba(ar con intensa actividad. #a tierra se llenar con el clamor $ sufrimiento de las naciones
agoni0antes. Aabr guerra/ muc6a guerra. #os lugares de la tierra estarn en confusin/ cuando de las
entra*as del laneta se derrame su ardiente contenido/ ara destruir a los 6abitantes del mundoP.
$1<L%'#.
M-l ueblo de .ios se ver entonces sumido en las escenas de afliccin $ angustia descritas or el
rofeta $ llamadas el tiemo de la aretura de HacobP. CS%&:>.
M%atans... 6a uesto a todos sus agentes a traba(ar/ ara Jue los 6ombres uedan ser enga*ados/
entramados/ ocuados $ eStasiados/ 6asta Jue el da del tiemo de gracia termine/ $ la uerta de la
misericordia se cierre ara siemre. <endr el tiemo cuando ningIn blsamo 6umano odr aliviar la
angustia Jue sobrevendr. cngeles guardianes estn restringiendo los cuatro vientos/ Jue no soltarn
6asta Jue las frentes de los siervos de .ios sean selladasV ero cuando .ios ordene a sus ngeles Jue
suelten los vientos/ 6abr una escena de conflicto tal Jue ninguna luma uede describirP. 5H/ $4 de
<ar-o de $'$#.
MCuando Cristo de(e de interceder en el santuario/ se derramar sin me0cla la ira de .ios de la Jue son
amena0ados los Jue adoran a la bestia $ a su imagen $ reciben su marca. ;Aoc. 1'N+-10=... -n el
Aocalisis se lee lo siguiente con referencia a esas mismas lagas tan temiblesN T<ino una laga mala
$ da*osa sobre los 6ombres Jue tenan la se*al de la bestia/ $ sobre los Jue adoraban su imagenT. -l
mar Tse convirti en sangre como de un muertoV $ toda alma viviente fue muerta en el marT. 2ambi@n
Tlos ros/ $... las fuentes de las aguas... se convirtieron en sangreT. Por terribles Jue sean estos castigos/
la (usticia de .ios est lenamente vindicada. -l ngel de .ios declaraN THusto eres tI/ o6 %e*or...
orJue 6as (u0gado estas cosasN orJue ellos derramaron la sangre de los santos $ de los rofetas/
tambi@n tI les 6as dado a beber sangreV ues lo merecenT ;Aoc. 1,N2-,=. Al condenar a muerte al
ueblo de .ios/ los Jue lo 6icieron son tan culables de su sangre como si la 6ubiesen derramado con
sus roias manosP.
1)0
CS%&10-&1&.
M-n la QcuartaR laga Jue sigue/ se le da oder al sol ara TJuemar a los 6ombres con fuego. K los
6ombres se Juemaron con el grande calorT ;Aoc. 1,N!-+=. #os rofetas describen como sigue el estado
de la tierra en tan terrible tiemoN T-nlutse la tierraV... orJue se erdi la mies del camoT.
T%ecronse todos los rboles del camoV or lo cual se sec el go0o de los 6i(os de los 6ombresT. T-l
1'+
-stos Tra$os de la ira de .iosT son las siete Iltimas lagas/ no las calamidades Jue receden al cierre del tiemo de
gracia/ orJue cuando estos ra$os de ira comiencen a caer no 6abr tregua/ ero s 6abr una breve tregua entre las
calamidades Jue sobrevengan en torno al cierre del tiemo de gracia $ antes Jue comiencen a caer las lagas. ;<@ase
C%N)')=.
1)0
-lena 9. de :6ite diceN T-stas QlagasR enfurecieron a los malvados contra los (ustos/ ues los rimeros ensaron Jue
6abamos atrado los (uicios de .ios sobre ellos/ $ Jue si odan raemos de la tierra las lagas se detendran. %e romulg
un decreto ara matar a los santos/ lo cual los 6i0o clamar da $ noc6e or su libramientoT ;P-N",-"&=. Probablemente/ la
orden de matar al ueblo de .ios ser dada durante el derramamiento de la segunda laga/ orJue la tercera laga es
derramada en retribucin de este decreto/ $ Testas lagasT ;ms de una= enfurecern a los malvados contra los (ustos $ los
llevarn a romulgar un decreto de muerte. -sto arece indicar Jue el decreto es romulgado durante la segunda laga/ $a
Jue no 6a$ tregua entre una laga $ otra.
Pg. !&
grano se udri deba(o de sus terrones/ los bastimentos fueron asoladosT. T\Cunto gimieron las
bestias] \Cun turbados anduvieron los 6atos de los bue$es/ orJue no tuvieron astos] ... %e secaron
los arro$os de las aguas/ $ fuego consumi las raderas del desiertoT ;Hoel 1N10-12/ 1&-1!/ 20=. TK los
cantores del temlo aullarn en aJuel da/ dice el %e*or He6ovV muc6os sern los cueros muertosV en
todo lugar los ec6arn fuera en silencioT ;Ams !N"=.
-stas Qrimeras cuatroR lagas no sern universales/
1)1
ues de lo contrario los 6abitantes de la tierra
seran enteramente destruidos. %in embargo sern los a0otes ms terribles Jue 6a$an sufrido (ams los
6ombres. 2odos los (uicios Jue ca$eron sobre los 6ombres antes del fin del tiemo de gracia fueron
mitigados con misericordia... ero en el (uicio final la ira de .ios se derramar sin me0cla de
misericordia.
-n aJuel da/ multitudes enteras invocarn la roteccin de la misericordia divina Jue or tanto tiemo
desreciaranP. CS%&1&-&1:.
Los (rofesos cristianos durante el tiem(o de anustia de 2acob.-
M-n estos das del gran tiemo de angustia/ los Jue 6an sido infieles en sus deberes de la vida/ $ cu$os
errores $ ecados de negligencia son registrados contra ellos en el libro del cielo/ los Jue no se
arreintieron ni fueron erdonados/ sern resa de %atans... 7o tendrn albergue en el tiemo de
angustia de Hacob. %us ecados aarecern de tal magnitud Jue no tendrn confian0a ara orar/ ni
cora0n ara luc6ar como lo 6i0o Hacob. Por otro lado/ en el caso de los Jue 6a$an cometido ecados
similares en sus vidas/ ero Jue se 6a$an arreentido de 6aberlos cometido/ $ con dolor genuino los
6a$an confesado/ se escribir el erdn al lado de sus nombres en los registros celestiales. %ern
escondidos en el da de la ira del %e*or. %atans atacar a este gruo/ ero como Hacob/ recibirn fuer0a
de .iosV $ fiel a su carcter/ @l estar en a0 con ellos/ $ enviar sus ngeles ara consolarlos/
bendecirlos $ sostenerlos en su tiemo de angustia. -l tiemo de angustia de Hacob robar a cada uno/
$ distinguir al verdadero cristiano del Jue lo es slo de nombreP. S=/ #: de Boviembre de $1:'.
M#os cristianos rofesos Jue lleguen sin rearacin al Iltimo $ terrible conflicto/ confesarn sus
ecados con alabras de angustia consumidora/ mientras los imos se reirn de esa angustiaP. CS%&:1.
M#os Jue 6an sido infieles en sus deberes de la vida/ $ cu$os errores $ ecados de negligencia est@n
registrados contra ellos en el libro del cielo/ los Jue no se arreintieron ni fueron erdonados... no
tendrn albergue en el tiemo de angustia de Hacob. %us ecados aarecern de tal magnitud Jue no
tendrn confian0a ara orarP. S=/ #: de Boviembre de $1:'.
M#os Jue 6an elegido los laceres del mundo $ se 6a$an revelado contra .ios/ clamarn or
misericordia cuando no 6a$a nadie Jue conteste sus oraciones... Al darse cuenta Jue no tienen refugio
de la terrible tormenta de la ira de .ios/ edirn una 6ora de graciaP. JI/ 6$ de Enero de $104.
El verdadero (ueblo de "ios durante el ran tiem(o de anustia.-
M.ios roteger en forma maravillosa a su ueblo durante el tiemo de angustia. As como HesIs
derram su alma en la agona del (ardn/ ellos angustiadamente clamarn a .ios de da $ de noc6e ara
Jue los libre. %e establecer el decreto segIn el cual deben descartar el sbado del cuarto mandamiento
$ 6onrar el rimer da/ o erder sus vidasV ero ellos no cedern/ al grado de isotear el sbado del
%e*or/ $ 6onrar una institucin del aadoP. 4S)%$$>.
151
-l 6ec6o Jue las rimeras cuatro lagas no son universales/ arece imlicar Jue las Iltimas tres lo son. As/ cuando la
Juinta laga caiga/ Tdensas tinieblas/ ms sombras Jue la oscuridad de la noc6e/ caen sobre la tierraT ;C%N,+"=. #a s@tima
laga es tambi@n claramente universal/ orJue el terrible terremoto afecta a todo el laneta.
#a seSta laga es el secamiento del Tgran ro -ufratesT $ no la 4atalla del Armagedn. #a seSta laga cae cuando Tlas
multitudes encoleri0adasT ;C%N,+"= [las aguas sobre las cuales la 4abilonia esiritual descansa ;Aoc. 1&N1)=[ se darn
cuenta Jue 6an estado eleando contra .ios $ retiren su ao$o de la 4abilonia esiritual. TCuando la vo0 de .ios onga fin
al cautiverio de su ueblo/ ser terrible el desertar ara los Jue lo 6a$an erdido todo en la gran luc6a de la vidaT ;C%N&1 l=.
-ste retiro de ao$o 6ace a la 4abilonia simblica vulnerable ara Jue Tlos re$es del orienteT [el Padre $ el Ai(o en la
segunda venida[ la caturen ;Aoc. 1,N12=.
Pg. !!
M-n el tiemo cuando los (uicios de .ios est@n ca$endo sin misericordia/ \o6/ cun envidiable ser ara
los malvados la osicin de los Jue moran Tal abrigo del AltsimoU/ el abelln en el cual el %e*or
esconde a todos los Jue lo 6an amado $ guardado sus mandamientos] -n ese momento/ ara todos los
Jue estn sufriendo or causa de sus ecados/ la suerte de los rectos es verdaderamente envidiable.
Pero la uerta de la misericordia se 6a cerrado ara los malvados/ $ una ve0 Jue se termina el tiemo
de gracia $a no se ofrecen ms oraciones en su favorP. 1<L%$'>.
M-n el tiemo de angustia nadie Qde los integrantes del ueblo de .iosR traba(ar con sus manos. %us
sufrimientos sern mentales/ $ .ios les roveer de alimentoP. EE"%#&'.
M-l ueblo de .ios no Juedar libre de adecimientosV ero aunJue sea erseguido $ acongo(ado $
aunJue sufra rivaciones $ falta de alimento/ no ser abandonado ara erecer... >ientras los malvados
est@n muri@ndose de 6ambre $ estilencia/ los ngeles rotegern a los (ustos $ sulirn sus
necesidades...
%in embargo/ or lo Jue ven los 6ombres/ arecera Jue los 6i(os de .ios tuviesen Jue sellar ronto su
destino con su sangre/ como lo 6icieron los mrtires Jue los recedieron. -llos mismos emie0an a
temer Jue el %e*or los de(e erecer en las manos 6omicidas de sus enemigos. -s un tiemo de terrible
agona. .e da $ de noc6e claman a .ios ara Jue los libre...
%i los 6ombres tuviesen la visin del cielo/ veran coma*as de ngeles oderosos en fuer0a
estacionados en torno de los Jue 6an guardado la alabra de la aciencia de Cristo. Con ternura $
simata/ los ngeles 6an resenciado la angustia de ellos $ 6an escuc6ado sus oracionesP. CS%&1:/
&1'.
M#os Jue vivan en los Iltimos das debern asar or una eSeriencia similar a la de Hacob Qcuando
luc6 con el ngelR. #os enemigos los rodearn/ listos ara condenar $ destruir. Alarma $ deseseracin
se aoderar de ellos/ orJue les arecer/ como a Hacob en su angustia/ Jue .ios mismo se 6a
convertido en un enemigo vengadorP. S=/ #: de Boviembre de $1:'.
M-l tiemo de angustia es crucial ara revelar el verdadero carcter de Cristo. -st designado ara guiar
al ueblo de .ios a renunciar a %atans $ sus tentaciones. -l Iltimo conflicto les revelar el verdadero
carcter de %atans/ como un cruel tirano $ 6ar or ellos lo Jue nada ms udo lograr/ desarraigarlo
enteramente de sus afectosP. 5H/ $# de Aosto de $114.
MEue ninguno se desanime or las duras ruebas Jue enfrentaremos en el tiemo de angustia de Hacob/
Jue todava tenemos or delante. .ebemos traba(ar ferviente $ ansiosamente/ no en ese tiemo sino
a6ora. #o Jue necesitamos es una eSeriencia ersonal a6ora. -n estas reciosas 6oras del fin del
tiemo de gracia/ tenemos Jue ganar una eSeriencia viva. .e ese modo formaremos caracteres Jue
asegurarn nuestra liberacin en el tiemo de angustiaP. 5H/ $# de Aosto de $114.
El decreto de muerte universal.-
M<i desu@s Jue los magnates de la tierra consultaban entre s/ $ %atans $ sus ngeles estaban
atareados en torno de ellos. <i un edicto del Jue se reartieron e(emlares or distintas artes de la
tierra/ el cual ordenaba Jue si dentro de determinado la0o no renunciaban los santos a su fe eculiar $
rescindan del sbado ara observar el rimer da de la semana/ Juedara la gente en libertad ara
matarlosP. PE%#1#.
MPor ms Jue un decreto general Qo universal
1)2
R fi(a el tiemo en Jue los observadores de los
mandamientos uedan ser muertos/ sus enemigos/ en algunos casos/ se anticiarn al decreto $ tratarn
de Juitarles la vida antes del tiemo fi(adoP. CS%&1'.
MQ.esu@s del cierre del tiemo de graciaR el ueblo de .ios se ver... sumido en las escenas de
afliccin $ angustia descritas or el rofeta $ llamadas el tiemo de la aretura de HacobN TPorJue as 6a
dic6o He6ovN Aemos odo vo0 de temblorN esanto/ $ no a0... . Aanse tornado lidos todos los
1)2
P?N"&,. -n otras alabras/ el decreto de muerte ser un edicto mundial.
Pg. !+
rostros. \A6/ cun grande es aJuel da] tanto/ Jue no 6a$ otro seme(ante a @lN tiemo de angustia ara
HacobV mas de ella ser libradoT ;Her. "0N)-&=...
%atans influ$ en -saI ara Jue marc6ase contra HacobV as tambi@n instigar a los malos ara Jue
destru$an al ueblo de .ios en el tiemo de angustia... acusar tambi@n al ueblo de .ios. Cuenta a las
multitudes del mundo entre sus sIbditos/ ero la eJue*a coma*a de los Jue guardan los
mandamientos de .ios resiste a su retensin a la suremaca. %i udiese 6acerlos desaarecer de la
tierra/ su triunfo sera comleto. <e Jue los ngeles rotegen a los Jue guardan los mandamientos e
infiere Jue sus ecados les 6an sido erdonadosV ero no sabe Jue la suerte de cada uno de ellos 6a sido
resuelta en el santuario celestial. 2iene conocimiento eSacto de los ecados Jue les 6a 6ec6o cometer $
los resenta ante .ios con la ma$or eSageracin $ asegurando Jue esa gente es tan merecedora como @l
mismo de ser eScluida del favor de .ios... #os reclama como resa su$a $ ide Jue le sean entregados
ara destruirlos...
Aun cuando los 6i(os de .ios se ven rodeados de enemigos Jue tratan de destruirlos/ la angustia Jue
sufren no rocede del temor de ser erseguidos a causa de la verdadV lo Jue temen es no 6aberse
arreentido de cada ecado $ Jue debido a alguna falta or ellos cometida no uedan ver reali0ada en
ellos la romesa del %alvadorN TKo tambi@n te guardar@ de la 6ora de rueba Jue 6a de venir sobre todo
el mundoT ;Aoc. "N10/ <>=. %i udiesen tener la seguridad del erdn/ no retrocederan ante las
torturas ni la muerteV ero si fuesen reconocidos indignos de erdn $ 6ubiesen de erder la vida a
causa de sus roios defectos de carcter/ entonces el santo nombre de .ios sera vituerado...
Afligen sus almas ante .ios/ recordndole cada uno de sus actos de arreentimiento de sus numerosos
ecados $ la romesa del %alvadorN OW1or0ar alguien mi fortale0aX Aaga conmigo a0/ s/ 6aga a0
conmigoL. ;Isa. 2&N)=. %u fe no decae si sus oraciones no reciben inmediata contestacin/ AunJue
sufren la ansiedad/ el terror $ la angustia ms deseserantes/ no de(an de orar. -c6an mano del oder de
.ios como Hacob se aferr al ngelV $ de sus almas se eS6ala el gritoN T7o te soltar@ 6asta Jue me 6a$as
bendecidoT...
.ios no rec6a0ar a los Jue 6an sido enga*ados/ tentados $ arrastrados al ecado/ ero Jue 6a$an
vuelto a @l con verdadero arreentimiento. >ientras %atans trata de acabar con esta clase de ersonas/
.ios enviar sus ngeles ara consolarlas $ rotegerlas en el tiemo de eligro. #os asaltos de %atans
son feroces $ resueltos/ sus enga*os
1)"
terribles/ ero el o(o de .ios descansa sobre su ueblo $ su odo
escuc6a su sIlica. %u afliccin es grande/ las llamas del 6orno arecen estar a unto de consumirlosV
ero el ?efinador los sacar como oro urificado or el fuego. -l amor de .ios ara con sus 6i(os
durante el erodo de su rueba ms dura es tan grande $ tan tierno como en los das de su ma$or
roseridadP. CS%&:>-&:'.
M-l Ttiemo de angustia/ cual nunca fue desu@s Jue 6ubo genteT se iniciar rontoV $ ara entonces
necesitaremos tener una eSeriencia Jue 6o$ or 6o$ no oseemos $ Jue muc6os no ueden lograr
debido a su indolencia. %ucede muc6as veces Jue los eligros Jue se eseran no resultan tan grandes
como uno se los 6aba imaginadoV ero @ste no es el caso resecto de la crisis Jue nos esera. #a
imaginacin ms fecunda no alcan0a a darse cuenta de la magnitud de tan dolorosa rueba. -n aJuel
tiemo de tribulacin/ cada alma deber sostenerse or s sola ante .ios. Q#a fe de los miembros de la
iglesia ser robada en forma individual/ como si no 6ubiera otra ersona en el mundoR
1)'
CS%&16.
Proteccin an+lica durante el tiem(o de anustia.-
M>ientras las dificultades se multilican en torno al... ueblo de .ios entre los eligros de los Iltimos
das/ .ios enviar sus ngeles ara Jue nos acoma*en $ nos acerJuen ms $ ms al sangrante costado
de HesIs. K al resentarse las ruebas ma$ores/ las ruebas menores sern olvidadasP. BEV%>$:.
1)"
-l enga*o casi irresistible Jue %atans intentar desu@s del cierre del tiemo de gracia/ consistir en 6acerse asar or el
Cristo glorificado. ;<@anse C%N,!2V -B.N1,+/ citado aba(o=.
1)'
&C4AN++'.
Pg. +0
M-n el da de la terrible rueba... QHesIsR dirN T\<en/ ueblo mo/ entra en tus aosentos/ cierra tus
uertas sobre tiV escndete or un corto momento/ 6asta Jue ase la indignacin]T... ;Isa. 2,N20-21/
<>=. WCules son los aosentos en los cuales ellos deben esconderseX %on la roteccin de Cristo $ sus
santos ngeles. 7o todos los Jue forman el ueblo de .ios se encuentran en este tiemo en un solo
lugar. -stn en coma*as diferentes/ $ en todas artes del mundoV $ sern robados individualmente $
no en gruos. Cada uno tendr Jue asar la rueba or s mismoP. 5H/ $' de Boviembre de $'61.
MBn esfuer0o ms/ $ se materiali0ar el Iltimo enga*o de %atans. -l o$e el incesante ruego Qde los
santosR de Jue Cristo venga ara Jue los libre. %u Iltima estrategia es ersonificar a Cristo/ $ 6acerles
ensar Jue sus oraciones 6an sido contestadasP. EE"%$&'.
MPero el ueblo de .ios no se eStraviar. #as ense*an0as del falso Cristo no estn de acuerdo con las
%agradas -scrituras. %u bendicin va dirigida a los Jue adoran la bestia $ su imagen/ recisamente
aJuellos sobre Juienes dice la 4iblia Jue la ira de .ios ser derramada sin me0cla.
Adems/ no se le ermitir a %atans contra6acer la manera en Jue vendr HesIs.
1))
-l %alvador revino
a su ueblo contra este enga*o $ redi(o claramente cmo ser su segundo advenimientoP. CS%&1>.
Bin3n interante del (ueblo de "ios (erder su vida des(u+s del cierre del tiem(o de racia.-
M<i Jue sera libertado el ueblo de .ios Jue con tanta fidelidad 6aba anunciado al mundo la ira
venidera. .ios no consentira Jue los malvados eSterminasen
1),
a Juienes eseraban la traslacin $ no
se sometan al decreto de la bestia ni reciban su marca. <i Jue si a los malvados se les ermitiese
eSterminara los santos/ %atans se alegrara/ con sus malignas 6uestes $ todos cuantos odiaban a .ios.
K \o6/ Ju@ triunfo fuera ara su ma(estad satnica e(ercer en la luc6a final otestad sobre los Jue
durante largo tiemo 6aban eserado contemlar a Juien tanto amaban]P. PE%#14.
M-l o(o de .ios/ al mirar al trav@s de las edades/ se fi( en la crisis a la cual tendr Jue 6acer frente su
ueblo/ cuando los oderes de la tierra se unan contra @l... %i la sangre de los fieles siervos de Cristo
fuese entonces derramada/ no sera $a/ como la sangre de los mrtires/ semilla destinada a dar una
cosec6a ara .ios. %u fidelidad no sera $a un testimonio ara convencer a otros de la verdad/ ues los
cora0ones endurecidos 6an rec6a0ado los llamamientos de la misericordia 6asta Jue @stos $a no se
de(an or. %i los (ustos ca$esen entonces resa de sus enemigos/ sera un triunfo ara el rncie de las
tinieblas... 9loriosa ser la liberacin de los Jue lo 6an eserado acientemente $ cu$os nombres estn
escritos en el libro de la vidaP. CS%&'#.
Ca(!tulo $6% La Liberacin/ la 5esurreccin Es(ecial y la Seunda
Venida.-
Sucesos Aue ocurrirn en torno a la seunda venida.-
MK ser tiemo de angustia/ cual nunca fue desde Jue 6ubo gente 6asta entonces. Pero en ese tiemo
ser librado tu ueblo/ todos los Jue se 6allen escritos en el #ibro. >uc6os de los Jue duermen en el
olvo de la tierra sern desertados/ unos ara vida eterna/ $ otros ara vergZen0a $ confusin eternaP.
"aniel $#%$-# B5V.
MCristo fue ofrecido una sola ve0/ ara Juitar los ecados de muc6os. K la segunda ve0/ sin relacin
con el ecado/ aarecer ara salvar a los Jue lo eseranP. Heb. '%#1/ B5V.
M>irad Jue viene con las nubesV $ todo o(o le ver/ aun los Jue lo trasasaron. K todos los lina(es de la
tierra se lamentarn or @lP. A(oc. $%:/ B5V.
1))
-sto no significa Jue %atans no tratar de imitar la segunda venida. %in embargo/ lo Jue 6aga no se comarar con los
sucesos cataclsmicos asociados con la verdadera segunda venida.
1),
-l 6ec6o de Jue los 1''.000 son liberados del decreto de muerte $ Jue ellos son los TJue fielmente advirtieron al mundoT
tiende a ao$ar la conclusin Jue los 1''.000 son los Jue Tse les ermitir tomar arte en la roclamacin... Qdel mensa(e
del tercer ngelR cuando se 6a$a convertido en el fuerte clamorT ;A%N1))=.
Pg. +1
M-l cielo se retir como un ergamino Jue se enrolla/ $ todo monte $ toda isla fueron removidos de su
lugar. -ntonces los re$es de la tierra/ los grandes $ los ricos/ los caitanes $ los oderosos/ $ todo
siervo $ todo libre/ se escondieron en las cuevas $ entre las e*as de los montes. K decan a los montes
$ a las e*asN OCaed sobre nosotros/ $ escondednos de la vista de AJuel Jue est sentado en el trono/ $
de la ira del Cordero. PorJue 6a llegado el gran da de su ira/ W$ Jui@n odr Juedar en ieXLP. A(oc.
&%$4-$:/ B5V.
M-n ese da se dirN O\-ste es nuestro .ios] #o 6emos eserado/ $ nos salvar. -ste es el -terno a Juien
6emos eserado/ nos go0aremos $ nos alegraremos en su salvacinLP. Isa. #0%'/ B5V.
MPorJue el mismo %e*or descender del cielo con aclamacin/ con vo0 de arcngel/ $ con trometa de
.ios/ $ los muertos en Cristo resucitarn rimero. #uego nosotros/ los Jue vivamos/ los Jue 6a$amos
Juedado/ seremos arrebatados (unto con ellos en las nubes/ a recibir al %e*or en el aire. K as
estaremos siemre con el %e*orP. $ =es. 4%$&-$:/ B5V.
Los malvados tratarn de matar a los santos/ (ero los neles los (roteern.-
M-n el tiemo de angustia/ 6uimos todos de las ciudades $ ueblos/ ero los malvados nos erseguan $
entraban a cuc6illo en las casas de los santosV ero al levantar la esada ara matarnos/ se Juebraba @sta
$ caa tan inItil como una bri0na de a(a. -ntonces clamamos da $ noc6e or la liberacin/ $ el clamor
lleg a .iosP. PE%>4.
M-n el tiemo de angustia/ de nada les valdrn a los santos las casas ni las tierras/ orJue entonces
tendrn Jue 6uir delante de turbas enfurecidasP. PE%0&.
M.urante la noc6e as ante m una escena sumamente imresionante. Pareca 6aber gran confusin $
luc6a de e(@rcitos. Bn mensa(ero del %e*or se ar ante m $ di(oN T#lama a tu familia. Ko os
conducir@V seguidmeT. >e llev or un oscuro asa(e/ a trav@s de un bosJueV luego or un desfiladero
de las monta*as/ $ di(oN TAJu estars seguraT. Aaba otros Jue 6aban sido llevados a aJuel retiro. -l
mensa(ero celestial di(oN T-l tiemo de rueba vendr como ladrn en la noc6e/ como el %e*or anunci
Jue vendraP. <aranata%#&1H <s $0>/ $'60.
M<i a los santos sufrir gran angustia mental. Pareca Jue los malvados 6abitantes de la tierra los
cercaban. 2odas las aariencias estaban en contra de ellos. Algunos comen0aron a temer Jue .ios los
6aba abandonado ara erecer en las manos de los malvados. %in embargo/ si 6ubiesen odido abrir
sus o(os/ se 6abran visto a s mismos rodeados or los ngeles de .ios. .esu@s lleg la turba de
malvados enfurecidos/ luego una multitud de ngeles malos Jue a0u0aban a los malvados ara
eSterminar a los santos. Pero ara acercarse a ellos/ tendran Jue asar rimero or donde estaba la
6ueste de ngeles santos $ oderosos/ lo cual era imosible. #os ngeles de .ios los obligaron a
retroceder $ tambi@n 6icieron Jue los ngeles malos Jue estaban resionando a su alrededor se
retiraran. 1ue una 6ora de terrible agona ara los santos. Clamaban a .ios da $ noc6e or su
liberacin. Aarentemente/ no 6aba osibilidad de escaar. #os malvados $a 6aban comen0ado a
celebrar su triunfo/ gritandoN ePor Ju@ el .ios de ustedes no los libra de nuestras manosX WPor Ju@ no
ascienden ustedes $ salvan as sus vidasXT #os santos no les usieron atencin. -llos estaban luc6ando
con .ios como HacobP. $S)%#6#-#6>.
La vo- de "ios libera a su (ueblo.-
M-l ueblo de .ios [algunos en las celdas de las crceles/ otros escondidos en ignorados escondri(os
de bosJues $ monta*as[ invocan aIn la roteccin divina/ mientras Jue or todas artes coma*as de
6ombres armados/ instigados or legiones de ngeles malos/ se disonen a emrender la obra de
muerte. -ntonces/ en la 6ora de suremo auro/ es cuando el .ios de Israel intervendr ara librar a sus
escogidosP.
1)&
...
1)&
Husto antes de Jue la vo0 de .ios libre a su ueblo/ se ermite a los malos Jue descubran estos escondites/ aarentemente
ara mostrar a la vista del universo 6asta Ju@ unto llegan los malvados en sus esfuer0os or destruir a los santos.
Pg. +2
>ultitudes de 6ombres erversos/ rofiriendo gritos de triunfo/ burlas e imrecaciones/ estn a unto
de arro(arse sobre su resa/ cuando de ronto densas tinieblas/ ms sombras Jue la oscuridad de la
noc6e/ caen sobre la tierra. #uego un arco iris/ Jue refle(a la gloria del trono de .ios/ se eStiende de un
lado a otro del cielo/ $ arece envolver a todos los gruos en oracin. #as multitudes encoleri0adas se
sienten contenidas en el acto. %us gritos de burla eSiran en sus labios. 3lvidan el ob(eto de su ira
sanguinaria...
-s a medianoc6e
1)!
cuando .ios manifiesta su oder ara librar a su ueblo. %ale el sol en todo su
eslendor. %uc@dense se*ales $ rodigios con raide0. #os malos miran la escena con terror $ asombro/
mientras los (ustos contemlan con go0o las se*ales de su liberacin. #a naturale0a entera arece
trastornada. #os ros de(an de correr. 7ubes negras $ esadas se levantan $ c6ocan unas con otras. -n
medio de los cielos conmovidos 6a$ un claro de gloria indescritible/ de donde ba(a la vo0 de .ios
1)+

seme(ante al ruido de muc6as aguas/ diciendoN OAec6o esLP. CS%&'>-&'4.
M%obrevinieron sombras $ densas nubes Jue se entrec6ocaban unas con otras. #a atmsfera se arti/
arrollndose 6acia atrs/ $ entonces udimos ver en 3rin un esacio abierto de donde sali la vo0 de
.iosP. PE%4$.
M<i una nube reslandeciente Jue llegaba 6asta donde estaba HesIs. -ntonces HesIs... se ubic en la
nube Jue lo llev 6acia el este/ desde donde aareci rimeramente a los santos Jue estaban sobre la
tierraN la eJue*a nube negra Jue era la se*al del Ai(o del 6ombreP. <aranata%#1:.
MPronto se volvieron nuestros o(os 6acia el oriente/ donde 6aba aarecido la nubecilla negra del
tama*o de la mitad de la mano de un 6ombre/ Jue era/ segIn todos comrendan/ la se*al del Ai(o del
6ombreP. PE%$0.
M-sa misma vo0 Qde .iosR sacude los cielos $ la tierra. %guese un gran terremotoV Tcual no fue (ams
desde Jue los 6ombres 6an estado sobre la tierraT ;versos 1,-1!=. -l firmamento arece abrirse $
cerrarse. #a gloria del trono de .ios arece cru0ar la atmsfera. #os montes son movidos como una
ca*a al solo del viento/ $ las rocas Juebrantadas se esarcen or todos lados. %e o$e un estruendo
como de cercana temestad. -l mar es a0otado con furor. %e o$e el silbido del 6uracn/ como vo0 de
demonios en misin de destruccin. 2oda la tierra se alborota e 6inc6a como las olas del mar. Q-l mar
6ervir como una olla/ $ toda la tierra ser terriblemente conmovidaR
1,0
. %u suerficie se ra(a. %us
158
Cuando suena la 6ora fatdica de la Tmedianoc6eT/ odemos imaginar al ueblo de .ios/ algunos de ellos escondidos en
los bosJues/ otros en las fortale0as de las monta*as/ $ aIn otros en las fosas $ cavernas de la tierra/ mirando intensamente el
Tesacio abierto de 3rinT ;P- 'l =/ uestos sus o(os en el oriente ;v@ase P- 1)=. Profetas $ re$es/ . &20/ declara Jue los
santos erciben Tla rimera vislumbre de su segunda aaricinT. Aa$ una ra0n ara esto. \%aben dnde mirar] Por cuanto
se escuc6a la vo0 de .ios Ta medianoc6eT desde el Tesacio abierto de 3rinT $ los o(os del ueblo de .ios se volvieron
T6acia el orienteT ara Jue udiesen ercibir Tla rimera vislumbreT de su segunda venida/ es osible calcular la estacin del
a*o cuando la vo0 de .ios libera a su ueblo. %uoniendo Jue Tel esacio abierto de 3rinT sea la n@bula de 3rin/ Jue
muc6os astrnomos consideran ser Tlo ms 6ermoso del cieloT ;26e 2elescoe Aandboo5 ano %tar Atlas Q7eG Kor5N
26omas K. CroGell/ 1+,&R/ 1+'=/ segIn el 3bservatorio 7aval de los -stados Bnidos/ el da en el cual la n@bula de 3rin
aarece cada a*o en el oriente/ es a la medianoc6e del 22 de %etiembre. -ste es el rimer da de oto*o en el 6emisferio
norte. %i el esacio abierto inclu$e toda la constelacin de 3rin/ odra ocurrir ocas semanas desu@s/ ero todava en el
oto*o.
-l 6ec6o de Jue el esacio abierto de 3rin aarece a la medianoc6e en el oto*o de cada a*o/ uede ser significativo. -l
redicador millerita/ %amuel %. %noG/ observ correctamente Jue los antiguos festivales (udos Jue se relacionaban con la
segunda venida/ como or e(emlo el .a de la -Siacin $ la 1iesta de los 2abernculos/ se llevaban a cabo en el oto*o ;en
el 6emisferio norte=. %in embargo/ debemos tener cuidado de no darle imortancia eSagerada a este 6ec6o astronmico/ $
llegar as a creer Jue sea osible calcular el da $ la 6ora de la venida de HesIs. -sto es imosible/ orJue 6a$ un laso
indefinido de das desde el tiemo cuando la nube QJue lleva a HesIs asaR desde el lugar santsimo 6asta el orienteT ;.%/ 1'
de >ar0o de !',=.
#a conclusin anterior suone Jue la tierra continIa votando como a6ora. -sta suosicin arece (ustificarse en vista del
6ec6o Jue/ 6asta la s@tima laga/ cuando Tsale el sol/ brillando con todo su eslendorT Ta medianoc6eT ;C%N,+'=/ el debate
entre el domingo $ el sbado sigue rugiendo/ lo cual sugiere Jue el ciclo normal de 2' 6oras no 6a sido erturbado.
1)+
-ste Tclaro de gloria indescritible/ de donde ba(a la vo0 de .iosT/ es el Tesacio abierto de 3rinT ;P-N'1=.
1,0
12N")'.
Pg. +"
mismos fundamentos arecen ceder. %e 6unden cordilleras. .esaarecen islas 6abitadas. #os uertos
martimos Jue se volvieron como %odoma or su corrucin/ son tragados or las enfurecidas olas...
Pedrisco grande/ cada iedra/ Tcomo del eso de un talentoT ;Aoc. 1,N21=/ 6ace su obra de
destruccin...
#os seulcros se abren/ $ Tmuc6os de los Jue duermen en el olvo de la tierra sern desertados/ unos
ara vida eterna/ $ otros ara vergZen0a $ confusin eretuaT ;.aniel 12N2=. 2odos los Jue murieron
en la fe del mensa(e del tercer ngel Qguardando el sbado
1,1
R salen glorificados de la tumba/ ara or el
acto de a0 Jue .ios 6ace con los Jue guardaron su le$. T#os Jue le trasasaronT ;Aoc. 1N&=/ los Jue
se mofaron $ se rieron de la agona de Cristo/ $ los enemigos ms ac@rrimos de su verdad $ de su
ueblo/ son resucitados ara mirarle en su gloria $ ara ver el 6onor con Jue sern recomensados los
fieles $ obedientesP. CS%&'0.
M-l cautiverio de los (ustos se cambiar/ $ con suave $ solemne susurro se dirn unos a otrosN T%omos
libradosV es la vo0 de .iosT.
1,2
Con solemne asombro escuc6arn las alabras de la vo0. #os malos
oirn/ ero no entendern las alabras de la vo0 de .ios. 2emern $ temblarn/ mientras Jue los santos
se regoci(arnP. $2=%$>#.
?tros efectos de la vo- de "ios.-
M#a venida del Ai(o del 6ombre... ocurrir desu@s del terrible terremoto Jue sacudir la tierra. .esu@s
Jue la gente escuc6a la vo0 de .ios/ se ven sumidos en una angustia $ dificultad tales como nunca
antes se 6aban visto desde Jue 6ubo nacin/ $ en esas circunstancias el ueblo de .ios tambi@n sufrir
afliccin. #as nubes del cielo c6ocarn unas con otras $ 6abr tinieblas. #uego esa vo0 ba(a del cielo/
las nubes comien0an a enrollarse como un ergamino/ $ aarece la clara $ brillante se*al del Ai(o del
6ombre. #os 6i(os de .ios saben lo Jue significa esa nube.
%e escuc6a el sonido de la mIsica/ $ mientras se acerca Qa la tierraR/ los seulcros se abren/ los muertos
son resucitados/ $ millares de millares de ngeles comonen esa gloria $ rodean al Ai(o del 6ombre.
#os Jue ms tomaron arte en rec6a0arlo $ crucificarlo resucitan ara contemlarlo tal cual es/ $ ara
ver a los santos glorificados. -ntonces los santos son transformados en un momento/ en un abrir $
cerrar de o(os/ $ son levantados ara encontrarse con su %e*or en el aireP. '<L%#0$-#0#.
M.ensas nubes cubren aIn el firmamentoV sin embargo el sol se abre aso de ve0 en cuando/ como si
fuese el o(o vengador de He6ov. 1ieros relmagos rasgan el cielo con fragor/ envolviendo a la tierra
en claridad de llamaradas. Por encima del ruido aterrador de los truenos/ se o$en voces misteriosas $
terribles Jue anuncian la condenacin de los imos. 7o todos entienden las alabras ronunciadasV
ero los falsos maestros las comrenden erfectamente. #os Jue oco antes eran tan temerarios/
(actanciosos $ rovocativos/ $ Jue tanto triunfaban al ensa*arse en el ueblo de .ios observador de sus
mandamientos/ se sienten resa de consternacin $ tiemblan de terror. %us llantos dominan el ruido de
los elementos. #os demonios confiesan la divinidad de Cristo $. tiemblan ante su oder/ mientras Jue
los 6ombres claman or misericordia $ se revuelcan en terror ab$ecto...
Por un desgarrn de las nubes una estrella arro(a ra$os de lu0 cu$o brillo Jueda cuadrulicado or el
contraste con la oscuridadP. CS%&'0-&'&.
M-n el da de su advenimiento se oir la Iltima gran trometa/ $ se roducir un terrible temblor Jue
sacudir la tierra $ el cielo. #a tierra entera/ desde los montes ms encumbrados 6asta las minas ms
rofundas/ escuc6ar. -l fuego lo enetrar todo. #a atmsfera viciada ser urificada or el fuego.
1,1
P-N2!).
1,2
Cuando la vo0 de .ios se escuc6a liberando a su ueblo/ @stos languidecen en fosos/ escondidos en esesos bosJues/ las
fortale0as de las monta*as/ o las grietas $ cuevas de la tierra. Primero/ aarentemente/ slo escuc6an la vo0 de .ios/ $
reaccionan con indescritible alivio $ solemne go0o/ diciendoN T%omos liberadosT. -ntonces salen de sus escondites. K al
6acerlo Juedan de tal modo abrumados al ver en su estado mortal $ al descubierto la gloria de la .eidad/ Jue los embarga el
terror. %in embargo/ esta reaccin es slo momentnea/ orJue al instante son glorificados. -ste es el Tcambio maravillosoT
Jue menciona el C%N,+,. A6ora ueden soortar la deslumbrante lu0 de la .eidad en todo su eslendor.
Pg. +'
Aabiendo cumlido el fuego su misin/ los muertos Jue 6an $acido en sus tumbas se levantarn/
algunos ara resurreccin de vida/ sern tomados ara encontrarse con el %e*or en el aire/ $ otros/ ara
Jue observen la venida de AJuel a Juien desreciaron $ al Jue a6ora reconocen como Hue0 de toda la
tierra.
#as llamas no tocan a ninguno de los (ustos... 2erremotos/ 6uracanes/ fuego e inundaciones no ueden
da*ara Juienes estn rearados ara encontrarse con su %alvador en a0P. A=?%#0'.
MCuando la tierra sea sacudida de un lado a otro como un borrac6o/ cuando sea removida como una
caba*a/ cuando los grandes 6ombres orgullosos $ los Jue 6an 6ec6o del mundo su dios lancen sus
dolos de oro $ lata a los toos $ murci@lagos/ $ corran a las cavernas $ 6endiduras de la tierra/ se
oirn sus gritos idiendo Jue las rocas $ las monta*as caigan sobre ellos $ los escondan Tde la vista de
AJuel Jue est sentado en el trono/ $ de la ira del CorderoT ;Aoc. ,N1,=P. <s $#/$1'0.
MAnte la gloria de AJuel Jue 6a de reinar/ las monta*as temblarn $ se inclinarn/ $ las rocas sern
arrancadas de su lugar/ orJue una ve0 ms el %e*or sacudir/ no slo la tierra/ sino tambi@n los cielos.
#os Jue se disersaron 6u$endo or salvar sus vidas 6acia las rocas/ los abismos $ las cavernas de la
tierra/ or la violencia de sus adversarios/ se alegrarn al escuc6ar la vo0 de .ios...
#os 6i(os de .ios se aterrori0arn al ver or rimera ve0 la ma(estad de Hesucristo. %entirn Jue no
odrn sobrevivir ante su divina Presencia. Pero al igual Jue Huan/ escuc6arn alabra de HesIs Jue les
dirN T7o temasT. -l %e*or coloc su mano derec6a sobre Huan $ lo al0 del suelo donde se encontraba
ostrado. #o mismo 6ar con sus fieles/ orJue 6a$ revelaciones ma$ores de la gloria de .ios Jue 6an
de serles dadasP. AIC%>&6V v@ase PE%$&.
M#os Jue estaban ocultos 6an sido esarcidos or causa de la enemistad de los 6ombres 6acia la le$ de
He6ov. Aaban sido orimidos or todos los oderes del mundo. Aaban esarcidos en las cavernas de
la tierra como resultado de la violencia de sus adversarios/ or cuanto 6aban sido leales $ obedientes a
las le$es de He6ov. Pero llegar la liberacin ara el ueblo de .ios. -l %e*or se mostrar a sus
enemigos como un .ios Jue retribu$e (ustamente...
.e las cavernas de la tierra/ Jue 6an sido el escondite secreto del ueblo de .ios/ sern llamados ara
ser sus testigos fieles $ verdaderos.
#as ersonas Jue 6an 6ec6o alarde de su rebelin/ cumlirn lo Jue se nos resenta en Aoc. ,N1)-1&.
-n esas mismas cavernas Qdonde el ueblo de .ios 6a estado escondidoR encontrarn las declaraciones
eSactas acerca de la verdad en cartas $ ublicaciones/
1,"
Jue testifican contra ellos. #os astores Jue
condu(eron sus ove(as or senderos falsos oirn las acusaciones Jue se les 6arn entoncesN T1uisteis
vosotros los Jue considerasteis livianamente la verdad. 1uisteis vosotros los Jue nos di(isteis Jue la le$
de .ios 6aba sido abrogada/ Jue era un $ugo de servidumbre. 1uisteis vosotros los Jue roclamasteis
falsas doctrinas cuando estbamos convencidos de Jue los adventistas tenan la verdad. #a sangre de
nuestras almas est sobre vuestros vestidos sacerdotalesP.
1,'
<aranata%#'6.
163
-s evidente Jue el ueblo de .ios lleva consigo a los escondites los escritos del esritu de rofeca. .esu@s de 6aber
asado el terrible terremoto/ los malvados leen estas Tcartas $... ublicacionesT/ Jue los santos 6an de(ado atrs/ orJue $a
no los necesitan. Podemos imaginar Jue los santos 6an guardado estos escritos arriesgando sus vidas ;Aoc. 20N'=/ $ Jue sin
duda los marcaron $ los de(aron abiertos en los lugares donde los usaron or Iltima ve0. \Eu@ revelacin sern estas cartas $
ublicaciones ara los erdidos]
3bservemos Jue al ueblo de .ios todava se lo llama Tlos adventistasT. -sto es animador. Pero no debiera ser motivo ara
Jue nos sintamos orgullosos. %in embargo/ contesta la reguntaN W%obrevive el adventismo los eligros de la crisis venidera
6asta la segunda venidaX %/ ero no necesariamente con la misma estructura organi0acional de a6ora. #a organi0acin de la
iglesia invisible ermanece intacta/ ero 6a$ ocas robabilidades de Jue la organi0acin de la iglesia visible sobreviva en
la forma Jue la conocemos.
1,'
3rden sugerente de los acontecimientosN Aarentemente estos sucesos crticos $ cataclsmicos ocurren en el siguiente
ordenN ;1= .ios ermite Jue los malvados descubran los lugares donde su ueblo 6a estado escondido/ oco antes Jue se
cumla el decreto de muerteV ;2= Cuando se acerca la medianoc6e $ los malvados se lan0an a matar/ Tdensas tinieblas/ ms
sombras Jue la oscuridad de la noc6eT los detienen ;C%N,+"=V ;"= -n el Iltimo momento/ a la medianoc6e/ .ios cambia los
aeles de los erseguidores de su ueblo $ libera a sus santos orimidos/ 6aciendo or su vo0 desde el Tesacio abierto de
3rinT ;P-N'1=V ;'= ocurre un terrible terremotoV ;)= #os malvados/ aterrori0ados/ 6u$en 6acia las cuevas donde el ueblo de
Pg. +)
Se anuncia el d!a y la .ora de la venida de 2es3s.-
M.esde el cielo se o$e la vo0 de .ios Jue roclama el da $ la 6ora de la venida de HesIs/ $ romulga a
su ueblo el acto eterno. %us alabras resuenan or la tierra como el estruendo de los ms estreitosos
truenosP. CS%&'1.
M#os 1''.000 santos vivientes reconocieron $ entendieron la vo0V ero los malvados se figuraron Jue
era fragor de truenos $ de terremotoP.
1,)
PE%$0.
MQ.iosR ronunciaba una frase $ se detena mientras las alabras de la frase retumbaban or toda la
tierra. -l Israel de .ios ermaneca con la mirada fi(a en lo alto/ escuc6ando las alabras segIn iban
saliendo de labios de He6ov $ retumbaban or toda la tierra... -ra un esectculo avorosamente
solemne. Al final de cada frase los santos eSclamabanN O\9loria] \Alelu$a]L. PE%#10.
M#os iluminaba una lu0 refulgente. \Cun 6ermosos arecan entonces] %e 6aba desvanecido toda
6uella de inJuietud $ fatiga/ $ cada rostro rebosaba salud $ belle0a. %us enemigos/ los aganos Jue los
rodeaban/ ca$eron como muertos/ orJue no les era osible resistir la lu0 Jue iluminaba a los santos
redimidosP. PE%#:#.
M#as nubes se retiran/ $ el cielo estrellado brilla con eslendor indescritible en contraste con el
firmamento negro $ severo en ambos lados. #a magnificencia de la ciudad celestial rebosa or las
uertas entreabiertas. -ntonces aarece en el cielo una mano Jue sostiene dos tablas de iedra uestas
una sobre otra... #a mano abre las tablas en las cuales se ven los recetos del .eclogo inscritos como
con letras de fuego. #as alabras son tan distintas Jue todos ueden leerlas. #a memoria se desierta/
las tinieblas de la suersticin $ de la 6ere(a desaarecen de todos los esritus/ $ las die0 alabras de
.ios/ breves/ inteligibles $ llenas de autoridad/ se resentan a la vista de todos los 6abitantes de la
tierraP. CS%&':.
MCuando se abra el temlo de .ios en el cielo/ Ju@ ocasin de triunfo ser ara los fieles $ leales.
1,,
-n
el temlo se ver el arca del acto en la cual fueron uestas las dos tablas de iedra/ sobre las cuales
est escrita la le$ de .ios. -sas tablas de iedra sern sacadas de su escondedero/ $ en ellas se vern los
.ie0 >andamientos esculidos or el dedo de .ios. -sas tablas de iedra Jue a6ora estn en el arca del
acto sern un testimonio convincente de la verdad $ la vigencia de la le$ de .iosP. :C,A%'1>.
La seDal del Hi;o del Hombre.-
M#a vo0 de .ios estremeci los cielos $ la tierra/ $ dio a los 1''.000 el da $ la 6ora de la venida de
HesIs. -ntonces los santos fueron liberados... orJue... Q.iosR 6aba cambiado su cautiverio. K vi una
nube de fuego venir 6acia donde HesIs estaba. -l se deso( de sus roas sacerdotales $ se visti con la
caa real $ ocu su lugar sobre la nube/ Jue lo llev 6acia el oriente/ donde or rimera ve0 aareci a
los santos de la U tierra una nubecilla negra/ Jue era la se*al del Ai(o del 6ombre. >ientras la nube iba
asando desde el %antsimo al oriente/ lo Jue llev varios das/ la sinagoga de %atans adoraba a los
ies de los santosP. "S/ $4 de <ar-o de $14&.
M%e volvieron nuestros o(os 6acia el oriente/ donde 6aba aarecido una nubecilla negra del tama*o de
la mitad de la mano de un 6ombre/ Jue era/ segIn todos comrendan/ la se*al del Ai(o del 6ombre. -n
solemne silencio/ contemlbamos cmo iba acercndose la nubecilla/ volvi@ndose cada ve0 ms
eslendorosa 6asta Jue se convirti en una gran nube blanca cu$a arte inferior areca fuego. %obre la
.ios 6aba estado escondido/ robablemente orJue son el albergue ms cercanoV ;,= 4ien odemos imaginar Jue mientras
6u$en/ se encuentran con el ueblo de .ios Jue sale de las cuevas/ go0oso or su liberacin $ ansioso de encontrarse con su
%e*or. ;&= >ientras ocurren estos sucesos/ se lleva a cabo la resurreccin esecial.
1,)
T7o todos entienden las alabras ronunciadasV ero los falsos maestros las comrenden erfectamenteT ;C%N,+)=.
1,,
-l ueblo de .ios triunfa cuando la vo0 de .ios cambia la cautividad de su ueblo. -s desu@s de esto Jue Tse abre el
temlo celestial de .ios... Q$R en el temlo... Qs@R ve el arca del testamentoT con Tlas dos tablas de iedraT/ sobre las cuales
estn TescritosT los T.ie0 >andamientosT.
Pg. +,
nube luca el arco iris $ en torno de ella aleteaban die0 mil ngeles cantando un 6ermossimo 6imno. -n
la nube estaba sentado el Ai(o del 6ombreP. PE%$0.
MAl rinciio no distinguimos a HesIs en la nubeV ero al acercarse ms a la tierra/ udimos contemlar
su bellsima figuraP. PE%>0.
M2odo el cielo se vaciar de ngeles/ mientras los santos lo est@n eserando/ mirando 6acia el cielo/
como lo 6icieron los galileos cuando ascendi desde el >onte de las 3livas. -ntonces Inicamente los
Jue sean santos/ los Jue 6a$an seguido lenamente al manso .ec6ado/ se sentirn arrobados de go0o $
eSclamarn al contemlarleN TAe aJu/ @ste es nuestro .iosV le 6emos eserado/ $ nos salvarT.
1,&
K
sern transformados Ten un momento/ en un abrir $ cerrar de o(os/ a la final trometaTP. PE%$6'-$$6.
M7o 6a$ lengua(e 6umano caa0 de describir las escenas de la segunda venida del Ai(o del Aombre en
las nubes de los cielos. -l vendr con su roia gloria $ con la gloria del Padre $ de los santos ngeles.
<endr cubierto con un manto de lu0/ Jue 6a usado desde los das de la eternidadP. 5H/ 60 de
Se(tiembre de $1''.
M.ecenas de millares de ngeles/ 6ermosos $ triunfantes 6i(os de .ios/ llenos de gloria $ belle0a sin
igual/ lo escoltarn en su venida... -n ve0 de aJuel vie(o manto morado/ vestir un roa(e mu$ blanco/
TJue ningIn lavador en la tierra los uede 6acer tan blancosT Q>ar. +N"R. K en su. vestidura $ en su
muslo llevar escrito este nombreN T?e$ de re$es $ %e*or de se*oresT QAoc. 1+N1,R. 5H/ $> de
Boviembre de $'$>.
Cuando se lleve a cabo el ;uicio del seundo advenimiento.-
MCristo desea Jue todos comrendan los sucesos relacionados con su segunda venida. #a escena del
(uicio
1,!
tendr lugar en resencia de todos los mundosV orJue en este (uicio el gobierno de .ios ser
vindicado/ $ se afirmar $ eSaltar su le$ como Tsanta/ (usta $ buenaT. -ntonces todo caso se decidir/
$ la sentencia se asar a todosP. 5H/ #6 de Se(tiembre de $1'1.
M#a 6ora del (uicio
1,+
est a la uertaV 6a demorado tanto slo or la bondad $ la misericordia de .ios.
Pero el sonido de la trometa sorrender a los vivos Jue no est@n rearados/ $ desertar las lidas
naciones de los muertos. -l grandioso trono blanco aarecer/ $ todos los muertos (ustos resucitarn
ara disfrutar de la inmortalidadP. 5H/ #4 de <ayo de $11:.
M-l Ai(o del Aombre vendr en las nubes de los cielos con su roia gloria $ con la gloria del Padre
1&0
$
la de los santos ngeles. #a le$ de .ios ser revelada en su ma(estadV $ los Jue con su rebelda
desafiaron sus santos recetos comrendern Jue la le$ Jue descartaron/ desreciaron $ isotearon es
la norma del carcter de .iosP.
1&1
...#os Jue 6an ministrado en alabra $ en doctrinaV Jue 6an ense*ado
1,&
#os malos 6an sido enga*ados or ersonificaciones satnicas de todas clases/ mas no el ueblo de .ios. Cuando %atans
ersonifiJue a Cristo ;C%N,!2=/ los malos eSclamarnN T\Cristo 6a venido] \Cristo 6a venido]T ;C%N,!2=. ;<@ase Huan )N'"
7?<=. Pero el ueblo de .ios no 6a sido desviado. Pacientemente ;Aoc. 1'N12= eseran la aaricin de su %e*or/ $ al
reconocerlo en las nubes de los cielos/ eSclamanN T\-ste es nuestro .ios] #o 6emos eserado/ $ nos salvarT ;Isa. 2)N+V la
cursiva es nuestra=
1,!
#a 4iblia ense*a claramente Jue se llevar a cabo un (uicio en la segunda venida de Cristo ;2 2im. 'N1=. -s en este (uicio
cuando Ttodo caso ser decidido/ $ la sentencia se asar a todosT. %in embargo/ la sentencia ser e(ecutada desu@s del
milenio.
1,+
-l 6ec6o de Jue esto 6abla de Tlos vivos Jue no estn rearadosT $ de Ttodos los (ustos muertos.... QJueR se levantan ara
la inmortalidadT establece Jue este es el (uicio del segundo advenimiento.
1&0
Cristo le di(o a CaifsN T-n el futuro ver@is al Ai(o del Aombre sentado a la diestra del 2odooderoso/ $ Jue viene en las
nubes del cieloT ;>at. 2,N,'/ 7?<=. -l Inico Jue udo 6aber sido llamado 2odooderoso es .ios el Padre.
171
-n la segunda venida/ Cristo viene en las nubes del cielo con su roia gloria/ con la gloria de su Padre/ $ con la gloria
de todos los santos ngeles. T#a le$ de .iosT/ Jue es Trevelada en su ma(estadT en esa 6ora/ es la le$ Jue contiene Tel
sbado del cuarto mandamientoT. -n otras alabras/ es la le$ de los .ie0 >andamientos.
-l 6ec6o Jue Ta los Jue 6a$an ministrado en alabra $ doctrinaV Jue con alabras amables $ discursos lacenteros 6a$an
ense*ado Jue la le$ de .ios $a no es vlida... se les revelarn en su mente las escenas del %ina en toda su grande0aT/
muestra Jue estas ersonas son los vivientes Jue se erdern. Por lo tanto/ son los Jue 6an asado vivos a trav@s del
conflicto entre el domingo $ el sbado/ Jue comien0a antes del cierre del tiemo de gracia $ culmina cuando las tablas de
Pg. +&
con suave lengua(e $ discursos elocuentes Jue la le$ de .ios no es ms obligatoria/ Jue el sbado del
cuarto mandamiento fue dado slo ara los (udosV los Jue 6an instruido a sus o$entes a desreciar las
advertencias enviadas or los rofetas/ astoles $ siervos enviados/ recibirn en sus mentes una
revelacin de las escenas del %ina en toda su grande0aP. 5H/ ## de Boviembre de $1'1.
MCuando sea el (uicio/ $ los libros sean abiertos/ $ todo 6ombre sea (u0gado segIn las cosas escritas en
los libros/ entonces las tablas de iedra/ escondidas or .ios 6asta ese da/
1&2
sern resentadas ante el
mundo como la norma de (usticiaP. 5H/ #1 de Enero de $'6'.
MAa$ un santuario/ $ en @l est el arca/ $ en el arca estn las tablas de iedra/ en las cuales estn escritas
las alabras desde el %ina en medio de escenas de terrible grande0a. -stas tablas de iedra estn en los
cielos/
1&"
$ ese da sern tradas cuando el sea el (uicio $ los libros sean abiertos/ $ los 6ombres sean
(u0gados de acuerdo a las cosas escritas en los libros. %ern (u0gados or la le$ escrita or el dedo de
.ios $ dada a >ois@s ara guardar en el arcaP. #6<L%&1.
Las tablas de (iedra oriinales Aue contienen la ley de "ios son la norma.-
M>entes $ cora0ones sacrlegos ensaron ser suficientemente oderosos como ara cambiar los tiemos
$ las le$es del %e*orV ero seguras en los arc6ivos del cielo/ en el arca de .ios/ estn los mandamientos
originales/ escritos en dos tablas de iedra. 7inguna otestad de la tierra tiene oder ara sacar esas
tablas. de su escondite sagrado/ deba(o del asiento de la misericordiaP.
1&'
S=/ #1 de Iebrero de $1:1.
M#a le$ original de .ios est guardada en forma segura en el arca del santuario celestial/ $ ser
resentada al 6ombre tal como .ios la escribi en las tablas de iedra... -l cuarto mandamiento ser
encontrado en el seno del .eclogo/ tal como fue escrito or el dedo de .ios/ $ toda alma Jue 6a$a
eSaltado el falso da de reoso sobre el sbado Jue fue santificado/ bendecido $ dado a la 6umanidad
ara resetar $ observar/ ser 6allada en desacuerdo con la le$ de .ios... #os Jue a sabiendas 6an
isoteado el verdadero da de reoso/ $ 6an eSaltado en su lugar una institucin falsa/ tendrn Jue dar
cuenta or sus 6ec6os ante el %e*or Jue 6i0o los cielos $ la tierra/ el mar/ $ todas las cosas Jue 6a$ en
@lP.
1&)
S=/ $4 de Boviembre de $1'0.
los .ie0 >andamientos aarecen en el cielo ;v@ase %2/ 1' de 7oviembre de 1!+)/ citado ba(o el subttulo 26e 2ables of
%tone of t6e 3riginal #aG :ill be t6e %tandard Q#as tablas de iedra de la #e$ original sern la norma=.
1&2
T#as tablas de iedra escondidas or .ios 6astaT Tel (uicioT Jue Tse resentan al mundo como una norma de (usticiaT/ son
las tablas originales de la le$/ no una r@lica dada a >ois@s/ orJue >ois@s $ otros vieron las tablas de la le$ Jue .ios le
dio/ ero ningIn mortal/ salvo los rofetas de .ios en visin/ 6an contemlado las tablas de la le$ originales ;2%N,2=. -llas
ermanecen TescondidasT. -sta conclusin la confirma la siguiente declaracin 6allada en 20>#N,!.
173
-l conflicto de los siglos declara Jue la le$ de .ios en el santuario celestial es la original/ de la cual los recetos
esculidos en las tablas de iedra/ $ registrados or >ois@s en el Pentateuco/ fueron una transcricin eSactaT. -stas tablas
de iedra/ Ju@ fueron dadas a >ois@s/ fueron colocadas en el arca del acto ;1C4AN112"=. -lena de :6ite declara Jue en el
tiemo de Heremas ;)+2 AC= algunos de Tlos (ustos de Herusal@nT TescondieronT en una cueva esta Tarca sagrada Jue
contena las tablas de iedra en las cuales se 6aban tra0ado los recetos del .eclogoT/ $ agrega Jue esta arca Tnunca 6a
sido sacada desde Jue fue escondidaT ;P?N""'=. TPero al tiemo se*alado/ @l sacar estas tablas de iedra ara Jue sean
testimonio a todo el mundo contra el rec6a0o de sus mandamientos $ contra la idolatra del falso da de reosoT
;1>#N110+=.
%in lugar a dudas/ una cosa es claraN #as Ttablas de iedra Jue estn en el santuario celestialT no son las tablas escondidas en
la cueva aJu en la tierra. T#a le$T mencionada en >anuscrit 20/ 1+0,/ citada arriba/ es lo escrito en las tablas de iedra en
el arca del santuario celestial/ no las tablas de iedra mismas. Prueba de Jue esto es correcto aarece en la revista %2/ 2! de
1ebrero de 1!&! $ en la ?A/ 1' de 7oviembre de 1!+)/ ambas citadas arriba.
1&'
.urante el conflicto del domingo contra el sbado antes del tiemo de gracia/ Tmentes $ cora0ones sacrlegos ensaron
Jue eran tan oderosas como ara cambiar los tiemos $ las le$es del %e*orT. .e 6ec6o/ los oderes terrenalesT se 6an
atrevido a sustituir Tlas le$es de los 6ombres or la le$ de .iosT ;?A/ 2" de Abril de 1+01=/ ero no 6an odido tocar los
Tmandamientos originalesT/ Jue estn Tseguros en los arc6ivos del cieloT.
1&)
-s evidente Jue esta gente estar viva ara la segunda venida. %i ara entonces estarn vivos/ lo estuvieron cuando Tel
falso sbadoT fue eSaltado antes del cierre del tiemo de gracia. %in embargo/ Tintencionalmente isotearon el verdadero
sbadoT $ ellos Ttendrn Jue dar cuenta or sus actos ante el %e*or/ cuando Tla le$ original de .ios... en el santuario
celestial... sea resentada al 6ombreT ;v@ase ?A/ 22 de 7oviembre de 1!+!/ citada arriba=.
Pg. +!
M-s imosible describir el 6orror $ la deseseracin de los Jue 6an isoteado los sagrados
reJuerimientos de .iosP.
1&,
#os enemigos de la le$ de .ios/ desde los ministros 6asta el ms insignificante entre ellos/ adJuieren
un nuevo conceto de lo Jue es la verdad $ el deber. ?econocen demasiado tarde Jue el da de reoso
del cuarto mandamiento es el sello del .ios vivoP. CS%&'1.
La resurreccin eneral de los muertos ;ustos.-
M-l ?e$ de re$es desciende en la nube/ envuelto en llamas de fuego. -l cielo se recoge como un libro
Jue se enrolla/ la tierra tiembla ante su resencia/ $ todo monte $ toda isla se mueven de sus lugares. .
-ntre las oscilaciones de la tierra/ las llamaradas de los relmagos $ el fragor de los truenos/ el Ai(o de
.ios llama a la vida a los santos dormidos. .irige una mirada a las tumbas de los (ustos/ $ levantando
luego las manos al cielo/ eSclamaN T\.esertaos/ desertaos/ desertaos/ los Jue dorms en el olvo/ $
levantaos]T Por toda la suerficie de la tierra/ los muertos oirn esa vo0V $ los Jue la oigan vivirn. K
toda la tierra reercutir ba(o las isadas de la multitud eStraordinaria de todas las naciones/ tribus/
lenguas $ ueblos. .e la risin de la muerte sale revestida de gloria inmortal gritandoN TW.nde est/
o6 muerte/ tu agui(nX W.nde/ o6 seulcro/ tu victoriaXT ;1 Cor. 1)N))=. K los (ustos vivos unen sus
voces a las de los santos resucitados en rolongada $ alegre aclamacin de victoria.
2odos salen de sus tumbas de igual estatura Jue cuando en ellas fueran deositados... Pero todos se
levantan con la lo0ana $ el vigor de eterna (uventud... #a forma mortal $ corrutible/ desrovista de
gracia/ manc6ada en otro tiemo or el ecado/ se vuelve erfecta/ 6ermosa e inmortal. 2odas las
imerfecciones $ deformidades Juedan en la tumbaP. CS%&''-:6>.
Lo mortal se viste de inmortalidad y la corru(cin se viste de incorru(cin.-
M#os (ustos vivos son mudados Ten un momento/ en un abrir de o(oT. A la vo0 de .ios fueron
glorificadosV a6ora son 6ec6os inmortales/ $ (untamente con los santos resucitados son arrebatados ara
recibir a Cristo su %e*or en los aires. #os ngeles T(untarn sus escogidos de los cuatro vientos/ de un
cabo del cielo 6asta el otroTP. CS%:6>.
M#os 1''.000 eSclamaronN T\Alelu$a]T al reconocer a los amigos Jue la muerte 6aba arrebatado de su
ladoP. PE%$&.
MCuando los ni*itos salen inmortali0ados de sus lec6os olvorientos/ inmediatamente vuelan 6acia los
bra0os de sus madresP. #<S%#':.
MAmigos/ a Juienes la muerte tena searados desde largo tiemo/ se reInen ara no seararse ms/ $
con cantos de alegra suben (untos a la ciudad de .iosP. CS%:6>.
Ascensin al mar de cristal.-
MHuntos entramos en la nube $ durante siete das fuimos ascendiendo al mar de vidrioP.
1&&
PE%$&.
Autor% "onald Ernest <ansell
$'''
1&,
Podemos imaginar la consternacin de los erdidos cuando Tlos mandamientos originalesT aare0can en el cielo. .urante
el conflicto entre el sbado $ el domingo/ cuando .ios resenta/ o ermite Jue los 6ombres resenten/ la TcoiaT de su Tle$T
;1C4AN112"= encontrada en Tuna cuevaT aJu en la tierra ;P?N""'=/ las tablas de iedra/ Jue T@l dio a >ois@sT/ Tara
testimonio a todo el mundo contra el descuido de sus mandamientos $ contra la idolatra del falso da de reosoT
;1C4AN112"= --Tlos Jue se rebelaron contra sus santos recetos comrendern Jue la le$ Jue 6an descartado/ desreciado
$ isoteado es la santa norma del carcter de .iosT ;?A/ 22 de 7oviembre de 1!+!=. T?econocen demasiado tarde Jue el da
de reoso del cuarto mandamiento es el sello de .iosT ;C%N,+!=.
177
Como el via(e al mar de vidrio lleva siete das/ todos los redimidos 6abrn guardado or lo menos un sbado antes de
entrar al cielo.
Eue sea nuestro bendito rivilegio Tescaar de todas estas cosas Jue 6an de venir/ $ de estar en ie ante el Ai(o del AombreT
;#uc. 21N",=/ amarados en su (usticia.
Pg. ++
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