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UNIVERSIDAD TANGAMANGA
PLANTEL HUASTECA


DISEO Y REDISEO DE ESTRATEGIAS
DIDCTICAS PARA UNA EDUCACIN
INTERCULTURAL EN EL TERCER CICLO DE LA
ESCUELA PRIMARIA BILINGE VENUSTIANO
CARRANZA.

QUE PRESENTA EN OPCIN AL TTULO DE
MAESTRA EN DOCENCIA EN EDUCACIN
SUPERIOR, LA SUSTENTANTE


LIC. ANTONIA MARTINEZ HERNNDEZ


ASESORA

DRA. MARA DEL ROSARIO PATIO RODRGUEZ






AXTLA DE TERRAZAS, SLP, 20 de noviembre 2008
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UNIVERSIDAD TANGAMANGA
PLANTEL HUASTECA


TEMA DE TESIS


DISEO Y REDISEO DE ESTRATEGIAS
DIDCTICAS PARA UNA EDUCACIN
INTERCULTURAL EN EL TERCER CICLO DE LA
ESCUELA PRIMARIA BILINGE VENUSTIANO
CARRANZA.


QUE PRESENTA EN OPCIN AL TTULO DE
MAESTRA EN DOCENCIA EN EDUCACIN
SUPERIOR, LA SUSTENTANTE

LIC. ANTONIA MARTINEZ HERNADEZ


ASESORA

DRA. MARA DEL ROSARIO PATIO RODRGUEZ


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AXTLA DE TERRAZAS, SLP, 20 de noviembre 2008
RESUMEN

La educacin intercultural en su enfoque actual tiene como objetivo la apertura a
la otredad para el intercambio de pautas culturales, dentro del contexto
pedaggico hoy se habla y escribe como un espacio dinmico y flexible para vivir y
convivir en el marco de respeto y horizontalidad, incluyendo en lugar de excluir.

Por ello, diversas organizaciones a nivel internacional como la ONU y la OCDE
reconocen a la pluriculturalidad como punto de partida para la educacin
intercultural, sustento de la ley general de educacin y constitucin poltica de los
Estados Unidos Mexicanos, enfticamente en el articulo segundo, donde
manifiesta la riqueza cultural con la que cuenta el pas y el articulo tercero que
marca la legalidad de la educacin integral.

El marco legal que se aborda tiene un fundamento terico metodolgico de
disciplinas como la filosofa, psicologa y sociologa a fin de contar con los
requisitos para alcanzar la calidad educativa, que sea pertinente, eficiente, eficaz,
equitativa y este contextualizada.

Por lo anterior, el objeto de estudio de esta tesis son las estrategias didcticas
para una educacin intercultural en la escuela primaria, pues an se encuentran
incipientes ya que se considera slo de educacin indgena, que es efectivamente
donde nacen, pero que trascienden a otros niveles educativos, las deficiencias se
marcan en el desconocimiento de la legalidad en este campo as como de las
estrategias didcticas, tanto en profesores de educacin indgena como de otros
sistemas.

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10
De ah surge la inquietud de disear y redisear estrategias didcticas de
educacin intercultural, no sin antes profundizar en las concepciones actuales con
relacin al tema.
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INDICE
Resumen
Pgina
Introduccin
CAPITULO I
Educacin intercultural: posturas, principios, programas de formacin y
actualizacin docente, estrategias didcticas.
1.1 Posturas tericas y conceptos de la educacin intercultural a travs de la
historia.
1.1.1 Educacin multicultural versus educacin intercultural?
1.1.2 Posturas tericas de la educacin intercultural.
1.1.3 Fundamento terico metodolgico de la educacin
intercultural.
1.2 Marco legal de la Educacin intercultural a nivel mundial, nacional y estatal.

1.3 Procesos de formacin y actualizacin docente en el enfoque intercultural.
1.3.1 Formacin docente en educacin intercultural.
1.3.2 Actualizacin y capacitacin docente en educar para la
diversidad.
1.4 Hacia un acercamiento conceptual sobre estrategias didcticas para una
educacin incluyente.
1.4.1 Estrategias de enseanza aprendizaje
1.4.2 Estrategias didcticas: prescriptivas, constructivas y su
clasificacin de acuerdo a su naturaleza.
.
11
1.4.3 Caractersticas generales y particulares de las estrategias de
educacin intercultural.
1.5 Principales limitaciones en la educacin intercultural.
Conclusiones parciales


CAPTULO II

Marco metodolgico de la investigacin acerca de las estrategias didcticas
para una educacin intercultural en la escuela primaria.

2.1 Generalidades de la investigacin: poblacin y muestra; mtodos de
investigacin.
2.2 Diseo del diagnstico
2.2.1 Unidades de anlisis, variable, dimensiones e indicadores. Instrumentos del
diagnstico. Descripcin.
2.3 Anlisis e interpretacin de los resultados de instrumentos e informacin
recabada.
2.3.1 Triangulacin de resultados

CAPTULO III
ESTRATEGIAS PARA TRABAJAR EL ENFOQUE INTERCULTURAL EN LA
ESCUELA PRIMARIA INDIGENA VENUSTIANO CARRANZA

3.1. Fundamentacin y presentacin de la estrategia
.3.1.1. El enfoque intercultural en la educacin (Presentacin)
3.1.2. De s c r i p c i one s y na r r a c i on e s
3.1.3. El deb at e
3.1.4 Lo s r o l e s que j u gamos
3.2 La validacin
3.2.1 Seleccin de los especialistas
.
12
3.2.2 Elaboracin del instrumento para validacin. Resultados de su aplicacin

CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFA
ANEXOS




















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13
INTRODUCCION

Reconociendo a Mxico como un pas pluricultural, con 63 grupos tnicos cada
uno con sus peculiaridades, investigadores educativos preocupados por elevar la
calidad de la educacin, formulan proyectos terico metodolgicos a fin de
analizar las demandas que se hacen presentes sobre educacin multicultural e
intercultural ms especficamente.

Por educacin multicultural, se considera la coexistencia de distintas culturas en
un mismo espacio fsico, mientras que la educacin intercultural es la relacin que
tiene lugar entre culturas diferentes.

Por ello Chuquimamani Quishpe en la Revista Educare Nueva Epoca 2005
seala Habremos dado un gran paso en la en la interculturalidad, el da que
iniciemos un dialogo entre los grupos en conflicto y busquemos una verdadera
democracia. Una manera de programatizar esto es mediante la educacin y la
presencia de la interculturalidad en el aula

La interculturalidad, como enfoque actual de la educacin, tiene como reto la
comprensin de la diversidad en el mundo globalizado, para vivir acorde a la
realidad y no a espaldas de ella, como se manifiesta en algunas practicas
cotidianas de las personas y en el aula con maestros y alumnos.

Cuando se soslaya este enfoque de la educacin, el encuentro entre las culturas
se torna conflictivo, al buscar comprender las ideas de los otros desde la
perspectiva del propio y no del otro, que conlleva a un rechazo de la diferencia,
tratando de imponer un modo de organizacin por parte de la cultura dominante
que empuja a la aculturacin de la mayora a la minora.

En ms de un artculo, tanto en Internet como en revistas impresas, se publican
frases como las siguientes:
.
14

Diana es muy lista, siempre termina pronto, es muy viva!
Pedro es muy piedra, no aprende nada!
Esa nia de seis dedos, me da no se que!
Juan casi no habla, es muy tmido, dicen que es indgena, creo que es por eso!

Estigmas como los anteriores, se escuchan a menudo por parte de los nios,
adolescentes, adultos y maestros, consecuencia de largos aos de olvidar la
pluriculturalidad, tratando siempre de homogeneizar mediante el sistema educativo
que hoy se est renovando.

Organizaciones como el Consejo de Europa, OCDE, la ONU y la UNESCO,
proclamaron trabajar contra la discriminacin racial, para favorecer las relaciones
entre las culturas y por ende el rendimiento escolar, unindose a ellas se
encuentran pases como Guatemala, Paraguay, Ecuador, El Salvador, Bolivia,
Per, entre otros y, por supuesto Mxico, mismo que reformul su artculo
segundo enfatizando en la pluriculturalidad.

Los grandes avances tecnolgicos que aportan un bagaje de informacin y
conocimiento, han desembocado en el individualismo, en donde el campo de
accin y responsabilidad giran en torno al xito econmico, a fin de ser parte de
esa sociedad cosificada, como en otros trminos la llamara Emilio Durkheim, que
deja de lado el reconocimiento al valor de la persona, de la identidad, de su
cultura, por un costo - rendimiento. Estos factores se sealan como unas de las
deficiencias fundamentales, sin pretender satanizar este avance cientfico, sino
analizarlo para contribuir a la mejora del proceso educativo desde el aula escolar.

De concebirse a la cultura como una caja sellada por algunos, hoy se habla y
escribe como un espacio ideolgico, abierto y dinmico, donde hay influencia
entre unas y otras culturas para complementarse mediante el contraste de ideas,
estilos de vida, valores, etc., cuyo espacio educativo se encuentra en la escuela
.
15
para ayudar a todos los grupos a desarrollarse culturalmente para vivir
juntos(Muoz: 1997), en otras palabras para aprender a vivir y convivir.

En un estudio exploratorio realizado en el 2001 por integrantes de la red
intercultural en la Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 242, se detect en
una encuesta aplicada a profesores alumnos de dicha institucin, que el 68% de
los encuestados manifestaron desconocer estrategias para una educacin
intercultural, reduciendo esta ltima al uso de la lengua materna en el aula.

Ante lo anterior, se demanda un nuevo perfil de docente con capacidad de
promover y respetar la identidad de cada grupo, con nuevos conocimientos y
estrategias de enseanza para una educacin intercultural, as como una
competencia moral, entendiendo la ltima como el saber hacer apegado al respeto
de la diversidad.

En foros de educacin y congresos estatales como nacionales, donde participan
profesionales de la misma y de diferentes niveles educativos, se ha manifestado
la necesidad que existe de reformar los documentos bsicos que guan al
proceso, ya sea en planes y programas de educacin bsica como en el currculo
de formacin docente y actualizacin, a fin de trabajar la interculturalidad mediante
una metodologa didctica.

Si esto se plantea en lo nacional y estatal, la Huasteca Potosina no podra quedar
fuera de este anlisis, pues en cuanto a metodologa didctica intercultural se
refiere, hasta el momento slo se conoce una investigacin al respecto y en
proceso de construccin, misma que pretende implementar estrategias de Luz
Mara Chapela para trabajar en primer trmino con maestros y posteriormente con
padres de familia bajo un enfoque experimental.

De aqu surge la iniciativa de trabajar diseando y rediseando estrategias de
educacin intercultural.
.
16
Todos los nios y nias tienen derecho a ser tratados con respeto a su dignidad,
para sembrar estas semillas en ellos y slo se puede lograr mediante la
sensibilizacin de los actores para crear en ellos las habilidades para vivir con el
reconocimiento a la diversidad.

La iniciativa antes mencionada se dise a partir de un trabajo de investigacin
que naci con el problema de investigacin siguiente: Qu estrategias
didcticas para una educacin intercultural deben implementar los profesores de
educacin primaria bilinge que respondan a las necesidades de los estudiantes
de la zona huasteca?

El objeto de estudio lo precis como: Estrategias didcticas para una educacin
intercultural.

El campo de accin, coordenadas espacio temporales del estudio lo defini
como: Docentes y alumnos de 5to y 6to grado de la escuela primaria bilinge
Venustiano Carranza, de Tandzumadz, Huehuetln, S.L.P.

El tema queda definido: Diseo y rediseo de estrategias didcticas para una
educacin intercultural en el tercer ciclo de la escuela primaria bilinge
Venustiano Carranza.

El objetivo general, principal resultado a alcanzar con el estudio, fue: Contribuir a
la actualizacin didctica de los docentes de 5y 6grado de educacin primaria
bilinge mediante el diseo y rediseo de estrategias didcticas para una
educacin intercultural.

Como gua al desarrollo del trabajo precis las preguntas cientficas siguientes:

1 Cules son las concepciones tericas que sobre educacin intercultural
imperan sobre este mbito?
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17
2 Cmo ha sido la evolucin y estado actual desde el campo terico de los
proceso de formacin y actualizacin de los docentes en educacin bsica
sobre estrategias didcticas para una educacin intercultural?

3 Cmo se conciben las estrategias didcticas para una educacin
intercultural que contribuyan a la actualizacin del docente?

4 Qu estrategas didcticas para una educacin intercultural utilizan los
docentes de 5to y 6to grado de la escuela primaria bilinge Venustiano
Carranza?

5 Cmo redisear e implementar estrategias didcticas para trabajar la
educacin intercultural en 5to y 6to grado de primaria bilinge?

6 Cmo validar la propuesta diseada?

Las tareas cientficas precisadas de las anteriores preguntas cientficas fueron:

1 Revisin bibliografa de investigaciones, libros y otros documentos sobre
educacin intercultural. Precisando:

1.1dentificacin de diferentes posturas tericas y principales conceptos que se
incluyen en la educacin intercultural.

1.2 Principios que respaldan a la educacin intercultural a nivel mundial
nacional y estatal

2 Estudio terico de la bibliografa relativa a los procesos de formacin y
actualizacin docente.

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18
2.1 Anlisis de los principales programas de formacin docente para educacin
bsica.

2.2 Revisin de los principales programas en relacin a la actualizacin para
docentes en servicio sobre le tema.

3 Anlisis de propuestas de estrategias didcticas para una educacin
intercultural.

3.1 Identificacin de las ms adecuadas al objetivo de la tesis.

3.2 Profundizacin en estrategias didcticas para una educacin intercultural
bilinge.

3.3 Anlisis de investigaciones sobre avances y limitaciones que ha tenido la
actualizacin docente sobre estrategias didcticas para una educacin
intercultural.

4. Diagnstico de las estrategias didcticas que utilizan los docentes del
tercer ciclo de la escuela Primaria en estudio para el desarrollo de una
educacin intercultural.

5. Rediseo de las estrategias didcticas ms adecuadas para el trabajo de
educacin intercultural con el tercer ciclo de investigacin.
5.1 Diseo de la implementacin prctica de las mismas.

6. Validacin de la propuesta por especialistas.


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19
En el campo educativo, para analizar y proponer alternativas de solucin se realiza
la investigacin bajo mtodos cientficos entre los que se destacan los tericos,
empricos y estadsticos.

Entre los mtodos tericos aplicados en el trabajo se utilizo el anlisis sntesis,
al revisar diversas posturas para asumir la propia en relacin al trabajo de
investigacin, la revisin de los principales conceptos sin dejar de lado el marco
legal de la misma como la profundizacin en las estrategias objeto de estudio.

La induccin y deduccin adems de utilizarse en el procesamiento de las fuentes
y de datos recogidos en el diagnstico, para de elementos puntuales identificar
tendencias de mayor generalidad y viceversa, permiti construir las estrategias
didcticas de educacin intercultural mediante el anlisis del contexto social al
que fue dirigido el trabajo de investigacin. En lo anterior fue de utilidad a la autora
la construccin de generalizaciones, en el marco de lo terico.

Los mtodos empricos que se concibieron como el medio para entrar en
contacto directo con el campo de trabajo fueron, la observacin para obtener
informacin del objeto en su entorno natural y de manera directa, acompaado de
la entrevista y encuesta, cuyos datos se analizaron a partir de los mtodos
tericos que posibilitaron la identificacin de tendencias que ayudaron a la autora
al diseo de su propuesta.

Tambin se utilizaron mtodos estadsticos, esencialmente la estadstica
descriptiva, para organizar los indicadores manejados en los instrumentos de
investigacin, entrevista, encuesta y gua de observacin para las tres unidades
de anlisis, profesor alumno y comunidad a fin de evidenciar los resultados.

El estudio se inscribe dentro de la lnea de investigacin educacin intercultural, y
respondi a un enfoque cuali-cuantitativo, dado que el objeto de investigacin es
el propio sujeto, autora de la misma, que como estudio de caso, describe e
.
20
interpreta la realidad y busca una va que contribuya a la transformacin del
problema detectado.

La esencia de la educacin intercultural radica en concebirla como una estrategia
pedaggica que contribuye al respeto a la diferencia en esa lucha por ser iguales.

El universo en estudio se encuentra en la escuela Primaria Bilinge Venustiano
Carranza que cuenta con de 238 alumnos y la poblacin es el tercer ciclo que
comprende quinto y sexto grado con 78 alumnos, sin embargo en cuanto a los
alumnos el estudio se realiza con un grupo de sexto grado con un total de 38
alumnos aplicando una muestra intencional y censal, al trabajar con la matrcula
de ese grado.

En relacin con los maestros, se trabaj con la totalidad de los mismos en el tercer
ciclo, mientras que para recabar la informacin de la comunidad se utiliz una
fuente documental diseada por el propio director de la institucin y una gua de
observacin para la actualizacin de datos.

Los especialistas para la validacin se seleccionaron intencionalmente entre los
ms destacados y conocedores del tema en la Regin.

La novedad e importancia de la tesis radica en que por vez primera se hace un
estudio de educacin intercultural en las condiciones de la escuela primaria
bilinge Venustiano Carranza y el diseo de estrategias de trabajo adecuadas a
dicho contexto, donde a juicio de la autora radica su utilidad.

Haciendo una breve descripcin de la tesis, esta tiene una estructura de
introduccin, tres captulos, conclusiones, recomendaciones, bibliografa y anexos.

En la introduccin se da un panorama general de la educacin intercultural, su
concepcin, como del contexto social en el que se encuentra inmersa la educacin
.
21
intercultural en la educacin bsica (primaria) y se presenta el diseo de
investigacin.

En el Captulo I Educacin intercultural: posturas, principios, programas de
formacin y actualizacin docente, estrategias didcticas, se profundiza en
los conceptos de educacin multicultural e intercultural as como de las posturas
tericas de la ltima, con el marco legal que lo fundamenta, as como los procesos
de formacin y actualizacin docente y estrategias didcticas de corte intercultural.

En el Captulo II Marco metodolgico de la investigacin acerca de las
estrategias didcticas para una educacin intercultural en la escuela
primaria se enfatiza en la poblacin, muestra, variable, unidades de anlisis e
indicadores, se presentan los instrumentos de diagnstico y los resultados de su
aplicacin.

En el Capitulo III Estrategias didcticas para una educacin intercultural se
proponen las estrategias a trabajar con el enfoque intercultural y se presentan los
resultados de la validacin de las mismas por especialistas en Primaria, Primaria
bilinge y educacin intercultural de la Regin.












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22
CAPITULO I

EDUCACIN INTERCULTURAL: POSTURAS, PRINCIPIOS,
PROGRAMAS DE FORMACIN Y ACTUALIZACIN
DOCENTE, ESTRATEGIAS DIDCTICAS.

1.1 POSTURAS TERICAS Y CONCEPTOS DE LA EDUCACIN
INTERCULTURAL A TRAVS DE LA HISTORIA

La educacin en el sentido estrecho o formal, es un proceso continuo que tiene
como fin ltimo el desarrollo armnico de las potencialidades de los educandos
para responder a las exigencias sociales articulando los saberes locales,
regionales, nacionales y mundiales.

Los diversos pases incluyendo a Mxico, fundamentan su accin bajo los pilares
de la UNESCO saber, saber hacer, saber vivir y convivir, es as como el referido
pas incorpora para s contenidos que le permitan estar a la vanguardia de las
exigencias internacionales.

La autora organiz la presentacin de este epgrafe en tres elementos sustantivos
que se presentan a continuacin.

1.1.1 Educacin multicultural versus educacin intercultural

Haciendo un poco de historia, se tiene que alrededor de los aos 60s el Consejo
Europeo OCDE, la CERI Comisin Europea, manifestaron las necesidades de
incrementar las relaciones entre los pueblos y culturas, dando impulso a los
programas de educacin multicultural e intercultural.

.
23
Por educacin multicultural se entiende al conjunto de culturas que existen en un
tiempo y espacio fsico, sin interactuar entre s.

Sin embargo, aqu se enfatizar en la educacin intercultural como un trmino que
indica relacin y reciprocidad para incrementar la comunicacin entre las culturas
en una sociedad multicultural, que en trminos de Clanet es el conjunto de
procesos psquicos, grupales e institucionales- generados por la interaccin de
culturas, en una relacin de intercambios recprocos y en una perspectiva de
salvaguarda de los participantes (Clanet, 1990:21).

Lo anterior nos lleva a reconocer el derecho a la diferencia, a la diversidad cultural,
a la construccin de lenguajes comunes, a la comprensin y respeto de la
sociedad en la que se vive, posicin totalmente compartida por la autora de esta
tesis.

Esta perspectiva de educacin intercultural intenta ir ms all de los centros
escolares al pretender ubicarse tanto en la educacin formal como no formal,
grupos tnicos y no grupos tnicos, ya que busca una mejor educacin cultural en
el marco de reciprocidad de perspectivas.

As mismo, tambin se puede concebir como un proceso activo de interaccin
entre grupos diferentes, cuyo objetivo es el enriquecimiento del bagaje cultural
bajo principios de democratizacin e igualdad de oportunidades.

Cabe afirmar que educacin multicultural e intercultural no son temas
contradictorios sino diferentes, en el sentido que la educacin intercultural, intenta
ir ms all del tiempo y espacio fsico al buscar la interaccin entre las culturas.




.
24
1.1.2 Posturas tericas de la educacin intercultural

Existen diversos modelos de educacin multicultural e intercultural, sin embargo
como objeto de estudio por el momento se tomaron tres grupos de ellos
relacionados con las polticas educativas.

El primero de ellos, se conforma por un grupo de programas dirigidos por polticas
educativas conservadoras, buscan liberar a los grupos tnicos de su identidad
minoritaria para incorporarse a la cultura nacional, a fin de que triunfen en su
desempeo acadmico, por otro lado en las escuelas se agrupan a los alumnos
por sus caractersticas tnicas para ser atendidos segn su condicin.

Con la naturaleza de estos programas se sobrepone un grupo sobre otro, a lo local
lo regional, a lo regional lo nacional, sta a su vez lo mundial, como condicin para
acceder a oportunidades similares.

En los programas del segundo grupo dirigidos por polticas educativas
neoliberales, para responder a las exigencias que la sociedad demanda se han
creado programas para complementar el dficit de aprendizajes que los alumnos
puedan tener; por otro lado para garantizar la enseanza de la lengua materna y
oficial se incorporan en los currculos materias de lengua indgena; incorporando
nuevos contenidos en los programas educativos enfatizando en una educacin
intercultural donde la interculturalidad se maneja como la relacin entre culturas
iguales() que libremente pretenden encontrarse, conocerse y comprenderse
mejor para cohesionar un proyecto poltico a largo plazo(SEP,1990:90).

Como tercer grupo de los modelos de educacin multicultural e intercultural se
tiene a los programas promovidos desde el paradigma socio-crtico en donde la
teora crtica manifiesta que este tipo de educacin slo es una forma ideolgica
para deslindar los problemas educativos desde los factores sociales y polticos.

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25
De la diversidad de modelos educativos de educacin multicultural e intercultural
es difcil afirmar que uno sea mejor que otro, sin embargo lo que si se puede
decir, es que se busca una educacin intercultural integradora para el
fortalecimiento de valores humanos de igualdad, respeto, tolerancia, pluralismo,
cooperacin y corresponsabilidad social(SEP,2000:24).

La educacin intercultural como modelo educativo en construccin demanda una
concepcin de la educacin como proceso esencialmente vivencial y una prctica
pedaggica basada en el conocimiento de la diversidad social segn la Antologa
Temtica Educacin Intercultural Bilinge (2000:100)

Esta corriente de interculturalidad es un proceso social que en su prctica busca la
interaccin entre los sujetos, tanto en el mbito formal como informal, por lo que
se necesita unir en la prctica pedaggica los diferentes niveles de conocimiento
para potenciar las habilidades de los educandos en la esfera biopsicosocial.


1.1.3 Fundamento terico - metodolgico de la educacin
intercultural

Actualmente la educacin intercultural ya no es propio de los pueblos indgenas,
pues hoy en da se aplica a grupos con caractersticas diferentes ya sea en
centros educativos, de recreacin o bien de diversin, con el objetivo de
desarrollar competencias que le permitan estar en contacto con otras culturas.

Recordando que la educacin tiene su fundamento en la filosofa, sociologa y
psicologa, la educacin Intercultural no puede quedar ajena a ello, si se tiene que
filos significa amor y sophia sabidura, en esa tarea intelectual del anlisis del
lenguaje, evaluacin critica de los contenidos, con la perspectiva integradora se
delinea al proyecto de vida del hombre y por ende el de la didctica.

.
26
Bajo esta ptica la educacin intercultural define los fines y objetivos al concebirse
como ya es sabido a la educacin intercultural como una estrategia pedaggica
que contribuye a la formacin de las personas, de los maestros, de los alumnos.

As mismo desde la filosofa de la educacin y con diversas doctrinas filosficas se
evala el hacer del hombre, de sus conocimientos, pero tambin de los valores
como ser integral, en funcin del contexto en el que se encuentra inmerso.

Fernando Savater en su libro el Valor de educar, habla de la educacin como una
forma de universalizarla y consiste en ayudar a cada persona a volver a sus
races (2004:158); lo que significa encontrar lo subjetivo de cada uno, la
ideologa, las caractersticas peculiares que lo hace diferente a los dems para
reconocer a la otredad, a la diversidad, a fin de trabajar la interculturalidad desde
el aula escolar.

La sociologa al igual que la filosofa aporta a la educacin intercultural un sustento
terico metodolgico al estudiar las regularidades del funcionamiento y desarrollo
del sistema social, de las relaciones entre las personas tanto en el plano
macrosocial, como del fenmeno educacional y socioeducativo.

En el plano macrosocial se habla de las relaciones entre las instituciones del
sistema social, educativas, econmicas, polticas culturales entre otras; en el
fenmeno educacional tienen cabida las relaciones entre las propias instituciones
encargadas de la formacin de las personas y con el socioeducativo se
particulariza a las condiciones sociales del educando en su contexto social.

De ah que la sociologa con estos aportes contribuya a la contextualizacin de los
conocimientos de acuerdo con los principios de equidad, pertenencia, pertinencia
y relevancia para trasmitir los conocimientos de una generacin a otra como lo
dijera Emilio Durkheim, sin soslayar la calidad educativa en los procesos de
enseanza aprendizaje.
.
27

Ahora cabe la pregunta qu relacin existe entre la psicologa y la educacin
intercultural? Bueno, pues precisamente la psicologa al ser la ciencia que estudia
los procesos evolutivos del ser humano en sus diferentes fases, como parte
educativa, analiza la interaccin sujeto objeto y ubicado en el contexto, diagnostica
las necesidades reales del alumno.

Por otra parte contribuye a trabajar la zona de desarrollo prximo en funcin de
las competencias que se manejan tanto a niveles locales, nacionales como
internacionales con el enfoque que se plasma en los planes y programas.

De ah que las ciencias anteriores sean el sustento de la didctica y por
consiguiente de la educacin intercultural como estrategia, pues contribuyen a su
construccin tanto conceptual como metodolgica para responder a las
necesidades del educando.

1.2 MARCO LEGAL DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL A
NIVEL MUNDIAL, NACIONAL Y ESTATAL

A modo de introduccin se tiene que educar en la diversidad es la demanda actual
del mundo globalizado y los alcances pueden ser muchos, para lo cual requieren
trabajar la lnea con los profesores, padres de familia sin descuidar a los alumnos
y el eje fundamental el aprendizaje.

Hoy se requiere de un esfuerzo cognoscitivo para la comprensin del otro, a fin de
construir relaciones fuertes y duraderas, positivas y armnicas pues es un recurso
para el desarrollo de la vida y sociedades humanas ante el genocidio que se
presenta.

.
28
Trabajar la interculturalidad tanto en el campo formal como informal ayudara a
evitar la inequidad cultural que existe, promoviendo la interrelacin con respeto al
otro; y mediante las polticas educativas se podra preservar la riqueza cultural.

La necesidad de polticas publicas es evidente y por hoy se espera ya no entender
al trmino como los procesos de imposicin, control, fiscalizacin, ahora se
pretende ir ms all, al traducirlas como las intervenciones realizadas(), por
instituciones civiles, los grupos sociales y los agentes culturales a fin de orientar a
sus agendas polticas, y satisfacer sus necesidades culturales y obtener algn tipo
de consenso en torno a un tipo de orden de transformacin social (Moreno,2002,
Citado por Aguilar en Poltica Educativa y Educacin Intercultural,
www.unidad094,upn.mx,).

En educacin indgena siguiendo esta idea se reconoce al pas como pluricultural
y multitnico, en otros contextos se reconoce a la diferencia cultural, nacional
como premisa de la equidad, concepto manejado casi en todos los planes de
desarrollo en polticas educativas

En este marco, se pretenden crear las condiciones para el acceso y permanencia
en la educacin para las zonas vulnerables con programas econmicos aunados
al reconocimiento de las diferencias culturales como estrategia pedaggica para
un enfoque metodolgico alternativo, hoy en da la transversalidad educativa.

Por lo anterior, no se puede exactamente hablar de limitaciones, ms si de
avances, lentos pero seguros que se han dado en educacin intercultural y estar
conscientes que an falta mucho por hacer tanto en la formacin como
actualizacin docente para que la educacin intercultural se trabaje desde el aula
escolar.

La polticas educativas, culturales, econmicas y sociales poco a poco se han ido
reflejando en los avances de las investigaciones realizadas, pues en aos
.
29
anteriores hablar de interculturalidad era hablar y escribir slo de educacin
indgena, y hoy hablar y escribir de interculturalidad es enfatizar en que cada
persona es diferente, con un bagaje cultural que enriquece a los dems sea
bilinge o no bilinge.

El mapa fsico de Mxico permite visualizar la diversidad cultural con la que cuenta
el pas, pues en el confluyen millones de personas con diferentes culturas,
lenguas, religin, ideologa y a travs del marco formal
1
tanto internacionales
como nacionales y estatal se da prioridad al reconocimiento de la dignidad
humana.

As, estando a cargo de la Secretara de Educacin Pblica, Reyes S. Tames
Guerra y de la Coordinacin General de la Educacin Intercultural Bilinge, Silvia
Schmelkes del Valle, dentro de una serie de documentos valiosos, se elabor el
libro Marcos Formales para la Educacin Intercultural Bilinge en el que se
rescatan documentos que avalan la educacin intercultural.

En este tenor, la Declaracin Universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural
en el artculo 5 a la letra dice los derechos culturales marco propicio de la
diversidad cultural y el artculo 6 hacia una diversidad cultural accesible a todos
(2004:50).

Con estos planteamientos, se busca que las personas tengan derecho a una
educacin de calidad, donde puedan expresarse y dar a conocer su cultura con
respeto a la diferencia.

De ah que esta declaracin seale como objetivo alentar el trabajo sobre los
programas tanto de formacin como actualizacin docente, no solo en Mxico sino

1
En educacin indgena se identifica con esa denominacin a la normatividad referida a la educacin
intercultural.
.
30
en todos los pases, a travs de la educacin permanente con los agentes
educativos (directivos, maestros, padres de familia, alumnos).

Buscando atender las necesidades del pas para contribuir a la construccin de
una sociedad incluyente, la Ley General de Educacin en el captulo III, artculo 13
apartado V plantea supervisar que en la educacin pblica y privada se fomente e
implemente la interculturalidad (2004:35), a fin de dar cumplimiento al artculo
tercero constitucional que busca el desarrollo armnico del educando.

Tambin tanto a nivel nacional como estatal, se contempla como parte de los
documentos de actualizacin docente, los lineamientos generales para la
educacin intercultural bilinge para las nias y nios indgenas, avalado por la
Secretaria de Educacin Publica (SEP) y la Direccin General de Educacin
Indgena (DGEI) haciendo nfasis en el articulo 5, en el que establece el respeto a
la diferencia para fortalecer la unidad nacional.

En la ley de educacin del estado de San Luis Potos con la ltima reforma hecha
el 12 de febrero del 2004 en el articulo 9 apartado III sostiene fortalecer la
conciencia de la nacionalidad y la soberana, el aprecio por la historia, por los
smbolos patrios y por las instituciones nacionales, as como la valoracin de las
tradiciones y de las particularidades culturales de las diversas regiones del pas y
de la entidad (2004:02)

Este articulo busca la convivencia pacifica entre los participantes en el respeto
para el mejoramiento de la sociedad en pro del avance tecnolgico, cientfico y
educativo.

Y en el articulo 10 del mismo documento tambin se enfatiza en estos rubros el
manifestar que la educacin contribuir a la mejor convivencia humana() junto
con el aprecio por la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la
conviccin del inters general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en
.
31
sustentar los ideales de la fraternidad e igualdad de derechos de todos los
hombres, evitando los privilegios de razas, religin, de grupos, de sexos o de
individuos (2004:02).

En estas normas legalizadas se avala la educacin intercultural ya que se busca la
participacin dentro de las normas de convivencia, entendiendo a la igualdad de
derechos como el manejo del mismo en funcin de la situacin dada, y aqu se
evidencia la esencia y postura que se asume de la educacin intercultural como
una educacin para todos.

1.3 PROCESOS DE FORMACIN Y ACTUALIZACIN DOCENTE
EN EL ENFOQUE INTERCULTURAL

Entendiendo la formacin como el acto por medio del que se desarrollan las
potencialidades del educando, para contribuir a las necesidades de la sociedad en
la que est inmerso tanto en la esfera intelectual, productiva como humana.

La formacin del profesorado es elemento sustancial, al encontrarse en sus
manos la calidad de la educacin, pues a pesar de lo anterior an en Mxico se
han encontrado problemas en el currculo, en el periodo de formacin, en los
centros de formacin, as como en la metodologa a seguir en ella.

Actualmente, se busca que la formacin del docente sea cientfica, pedaggica,
pero tambin valoral para que el docente busque el desarrollo integral del
educando.

1.3.1 Formacin docente en educacin intercultural

Ante la demanda de un nuevo tipo de maestro se reorienta el enfoque del plan de
estudios 1997 de la Licenciatura de Educacin Primaria en el pas hacia la
educacin intercultural, mismo que ya contemplaba en el perfil de egreso la
.
32
capacidad de percepcin y respuesta a las condiciones sociales del entorno de la
escuela para el aprecio y respeto a la diversidad cultural mediante el diseo,
implementacin de estrategias y actividades didcticas.

De esta manera, el plan de estudios se fortalece con dos estrategias: la inclusin
de la interculturalidad en forma trasversal y la del campo de formacin especifica
para la atencin educativa a la diversidad cultural, lingstica y tnica mismo que
se encuentra en un documento complementario al Plan y Programa 1997 para
atender la formacin del profesorado.

Y es a partir del ciclo escolar 2004 -2005 que se implementa como prueba piloto
en ocho estados de la Repblica: Chiapas, Guerrero, Hidalgo, Michoacn,
Oaxaca, Sinaloa, Sonora y San Luis Potos, con respaldo del Plan Nacional de
Desarrollo 2001-2006, que pretender impulsar los enfoques pedaggicos para el
reconocimiento de la diversidad y valoracin de la riqueza cultural en una
educacin para todos.

De acuerdo con el plan complementario 1997 se tiene que, el enfoque
intercultural pretende contribuir a la modificacin de las formas de abordar y
atender la diversidad cultural de las escuelas, a mejorar las relaciones entre los
sujetos, y a fortalecer los planes y programas de estudio, la organizacin de la
enseanza, las actividades didcticas en el aula y la gestin institucional
(2004:11).

El propsito principal, es que a travs de los docentes se reviertan los efectos de
la desigualdad social y discriminacin, y con la interculturalidad se orienta a un
alto valor formativo, principalmente en la construccin de conocimientos sobre la
diversidad en el aula, escuela, contexto y por que no, en toda la sociedad
mexicana mediante el fortalecimiento de su propia identidad.

.
33
Mxico necesita elevar su calidad educativa, por ello el enfoque intercultural hoy
es respaldado por el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012 planteando como
objetivo impulsar el desarrollo de las capacidades y habilidades individuales, en
los mbitos intelectual, afectivo, artstico y deportivo, al mismo tiempo que se
fomenten los valores que aseguran una convivencia social solidaria y se prepare
para la competitividad y exigencia del mundo del trabajo (www.presidencia.gob).

Por valor la autora entiende el desarrollo de la competencia para asumir o dejar
de asumir las responsabilidades tanto en lo personal como en el campo laboral,
por ello se habla del miedo a la libertad, miedo a ser autnomo y enfrentar el
mundo social en el que se esta inmerso y para el que tal vez no se este
preparado, caractersticas peculiares que debe tener el docente de hoy para
educar en las humanidades.

Aun cuando la educacin intercultural tiene su gnesis en la educacin indgena,
hoy traspasa fronteras, por ello se pretende trabajarla transversalmente en los
diferentes niveles educativos, contextos, con equilibrio en informacin como en
formacin, plantendose tambin la actualizacin de programas de estudio en
formacin y actualizacin para estar a la vanguardia internacional.

Las perspectivas, con complemento al plan de estudio, radican en que el futuro
profesor adquiera los elementos necesarios para articular la realidad sociocultural
de los educandos y los contenidos a trabajar con los procesos pedaggicos que
propicien el respeto a la diferencia, como a la disposicin para la convivencia con
otras pautas culturales.

Por hoy, en San Luis Potos, como programas con enfoque intercultural para la
formacin de docentes solo se tiene al de la Normal Bsica, debido a que la
Universidad Pedaggica Nacional en la Licenciatura de Intervencin Educativa lo
trabaja con una salida diferente, al preparar a los estudiantes como interventores
educativos.
.
34

1.3.2 Actualizacin y capacitacin docente en educar para la
diversidad

Desde el ao de 1980, la actualizacin docente en San Luis Potos ha estado en
manos de la Universidad Pedaggica Nacional, en un inicio slo en Mxico con el
plan de 1978, para 1979 se extiende a todo el pas en sistema abierto con la
Licenciatura en Educacin Bsica, Plan 79, posteriormente la Licenciatura en
Educacin Preescolar y Educacin Primaria, Plan 85, despus la Licenciatura en
Educacin Preescolar y Educacin Primaria para el Medio Indgena (LEPEMI 90),
con actualizaciones recientes en las antologas bsicas y complementarias en
cuanto la educacin intercultural se refiere, claro en teora.

La caracterstica principal de la licenciatura antes referida es que en sus
contenidos incorpora elementos tericos metodolgicos (este ltimos en menor
grado) que fortalecen a la educacin intercultural al abordar textos de su historia,
marco formal, ejemplos metodolgicos para el diseo de estrategias conectadas
al enfoque de manera trasversal, principalmente en el rea terminal del Campo de
lo Social que culmina con una propuesta pedaggica.

Pese lo anterior, el trabajo no ha sido suficiente pues el universo son profesores
de educacin preescolar y primaria solo del medio indgena, ya que la Licenciatura
en Educacin Plan 94 que tambin oferta la Universidad Pedaggica Nacional no
incorpora a la educacin intercultural.

Ante la situacin que se vive, la Universidad Pedaggica Nacional Unidad 242,
esta diseando una maestra en educacin intercultural, como estrategia para la
actualizacin donde se integren profesores no solo del medio indgena sino de
otros sistemas educativos.

.
35
As mismo, como los programas de actualizacin docente aun se encuentran
incipientes en el pas, en Uruapan, Michoacn la Universidad Pedaggica
Nacional Unidad 163, diseo una maestra en educacin campo formacin
intercultural docente, con el objetivo de incidir en la practica cotidiana del docente,
con la interculturalidad como uno de los ejes trasversales (Reyes y Valdovinos
2002:09).

El diseo de esta maestra tiene como base la Licenciatura en Educacin
Preescolar y Primaria para el Medio Indgena (LEPEMI 90) y la Licenciatura en
Intervencin Educativa (LIE 2002), a fin de brindar una oportunidad de superacin
profesional en la interculturalidad con elementos conceptuales y metodolgicos
para fortalecer a la investigacin educativa en este campo, y por ende la
valoracin de la diferencia cultural como herramienta fundamental para elevar la
calidad educativa.

Cabe recordar que la red de educacin intercultural a nivel nacional, demanda
propuestas de especialistas en este tenor para fortalecer el trabajo ya realizado,
como son las estrategias didcticas para docentes propuestas por Luz Maria
Chapela, y cuadernillos de trabajo para docentes y alumnos que lleva por nombre
Ventana a mi Comunidad de la misma autora con respaldo de Silvia Schmelkes
del Valle, y dado los pocos recursos destinados fue imposible que llegara a
manos de todos los docentes para su actualizacin.

Por otro lado, la actualizacin y capacitacin docente en esta lnea ha pasado a
segundo plano, pues se ha dado prioridad a que el docente se apropie de
conocimientos tecnolgicos, cientficos, con los talleres generales de actualizacin
(TGA) hoy Cursos Bsicos de Formacin, que no profundizan en la prctica la
interculturalidad; con el programa Enciclomedia que marca una lnea a seguir para
el manejo del la herramienta tecnolgica; los talleres para la construccin del
PETE Y PAT; y el taller que maneja educacin indgena, mismo que puede ser el
vnculo de actualizacin al menos en este subsistema, dadas las necesidades
.
36
para el rescate de la lengua materna se aboca principalmente a la normalizacin
de esta como punto de partida.

Ahora bien a favor de la capacitacin como el saber hacer, se plantean talleres de
educacin intercultural bilinge, lamentablemente aun no estn al alcance de
todos los docentes, en ellos se busca como objetivo aportar elementos
conceptuales pero tambin desarrollar las competencias para la planificacin,
gestin, as como evaluacin de estrategias didcticas.

El taller en el proceso de implementacin tiene la caracterstica de ser vivencial, lo
que permite sensibilizar al docente sobre la trascendencia de esta educacin para
la diversidad y para que la escuela sea generadora de respeto, y se aprenda a
vivir y convivir.

Para ello se requiere del trabajo colegiado como parte del proceso de
actualizacin docente, pues cabe resaltar que no necesariamente la actualizacin
y capacitacin se va a dar de manera vertical, ya que en cada escuela hay
mltiples experiencias a compartir con el colectivo escolar y consejo tcnico
pedaggico, sin restar importancia a la certificacin de conocimientos.

1.4 HACIA UN ACERCAMIENTO CONCEPTUAL SOBRE
ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA UNA EDUCACION
INCLUYENTE

La educacin intercultural nace con la necesidad de propiciar actitudes
trasformadoras desde el aula escolar en un ambiente de convivencia como
respeto a la diversidad, tolerancia y cooperacin para lograr una nueva forma de
pensar y de actuar.

Dado el mosaico cultural que tiene el pas y sin olvidar la poltica neoliberal en la
que est inmerso, donde predominan practicas etnocntricas, la educacin
.
37
intercultural se ha planteado objetivos para fortalecer la identidad nacional en el
intercambio intra e intercultural.

De ah, que la educacin intercultural se convierta en eje para propiciar procesos
educativos que permitan ver de una manera mas reflexiva, analtica, critica y
creadora la realidad humana en todas sus dimensiones, abarcando los mbitos
social, econmico, poltico y cultural con todas las implicaciones en la vida de cada
persona, de cada familia y de cada pueblo (www. redderedes.upn.mx).

Por ello el papel de la escuela ya no est en la reproduccin de las practicas
ancestrales, sino en asumir papeles de agencia social, donde el docente sea el
promotor del cambio y ambos preparen a los alumnos desarrollando el
pensamiento crtico y creador ante la diversidad cultural.

La escuela, como espacio cotidiano donde cobran vida las practicas culturales,
debe permitir seleccionar los elementos que enriquezcan la visin propia, y al
mismo tiempo, desechar los que no contribuyen al fortalecimiento del bagaje
cultural.

Hoy en el campo educativo se requiere un cambio, en la tarea del docente, sus
actitudes, las estrategias de enseanza aprendizaje, sin olvidar el clima de la
escuela en cuanto a la relacin entre los profesores y la comunidad escolar.

La tarea educativa en la educacin intercultural, se ha de orientar a que sea
generadora, de respeto, equidad, tolerancia, de apertura a la otredad, de educar
en las humanidades en equilibrio con los conocimientos tecnolgicos que lo
insertan de manera directa al mundo del trabajo.

Considerando que al hablar y escribir sobre educacin intercultural se hace
nfasis en el respeto, horizontalidad, inclusin, apertura y diversidad para que
.
38
tenga lugar la comunicacin entre las culturas, se describe cada una de estas
categoras que sern claves en las estrategias didcticas.

El respeto se define como el derecho de gozar de los derechos humanos
universales, sin distincin alguna, en funcin de la constitucin poltica para el
caso del pas.

Por muchos aos a predominado el etnocentrismo, y ahora se busca dialogar con
horizontalidad de igual a igual, tiende a que las pautas culturales se enriquezcan
en lugar de subordinarse una cultura a otra, provocando la enajenacin.

Al abordar a la inclusin, se hace referencia a abrir y preservar los aspectos de
dilogo, la participacin para que cada persona exprese lo que piensa y siente,
pero a su vez proponga los proyectos, polticos educativos, econmicos y los
culturales en funcin de la necesidad social.

La apertura, no es otra cosa ms que aceptar que las verdades son relativas, que
estn en movimiento en funcin del contexto, como de los avances cientficos
ideolgicos que se viven.

Una categora de suma importancia en la educacin intercultural se refiere a la
diversidad, pues consiste en la apertura a la otredad, a la aceptacin de que los
otros tienen conocimientos, valores, pautas culturales que son distintos a los
propios y que sin embrago, se complementan en la bsqueda de soluciones de
determinado problema.

Los personajes principales en la educacin intercultural son las culturas que
dialogan, que argumentan, que debaten y que de manera pacfica alcanzan
acuerdos y constituyen consensos para enfrentar conflictos que siempre y de
manera natural surgen cuando dos diversos se encuentran en una misma arena
(Chapela, 2004:08).
.
39

Para que exista interculturalidad necesariamente se requiere del dialogo para
establecer comunicacin, donde cada uno de los actores de apertura a entender
los significados de un mundo diferente ya sea verbal como no verbal cuando los
actores empiezan a entender el sentido que tienen las cosas y los objetos para
los otros (Austin, 2000:15), entonces se habla de educacin intercultural.

Los frutos de la educacin intercultural pueden ser muchos al fortalecer la
identidad de cada persona de reconocer lo que anhelan, valoran, conocen; al abrir
espacios para el dilogo y el debate en el marco de respeto a la diversidad, en la
apertura a la otredad; en la sociedad permite dirigirse con equidad, horizontalidad
incluyendo en lugar de excluir, con un trabajo colaborativo que favorece la
cohesin social y principalmente con los maestros para el trabajo colegiado al
interior de la escuela, zona, sector entre otros.

La interculturalidad esta viva, en sentido amplio en jardines, parques, plazas,
mercados y en sentido estrecho en el espacio escolar, en el aula, en los directivos
escolares, maestros y alumnos.

Por ello se requieren estrategias didcticas acordes a la interculturalidad para la
actualizacin docente y antes de establecer las caractersticas con la que contarn
las estrategias a trabajar, se har un bosquejo general de las posturas de los
autores pertinentes al tema.

1.4.1 Estrategias de enseanza aprendizaje

Para un aprendizaje significativo de corte constructivista la estrategia se define
como un conjunto de acciones ordenadas y finalizadas, es decir, dirigidas a la
consecuencia de una meta (Coll, 1987:89, citado por Sol, 2007:58).

.
40
Es relevante destacar que existen estrategias de aprendizaje como de enseanza,
en la primera la responsabilidad recae en el propio estudiante al ser eseconjunto
de pasos o habilidades que un estudiante adquiere y emplea de forma intencional
como instrumentos flexibles para aprender significativamente y solucionar
problemas y demandas acadmicas (Hernndez,1999 www:ilce.educ.mx).

Esta estrategia le permite al estudiante revisar sus conocimientos previos y
realizar el proceso de asimilacin, acomodacin como equilibrio.

Por lo tanto, se tiene que las estrategias de aprendizaje pueden ser
procedimientos, operaciones, ejercicios o actividades especificas vinculadas con la
solucin de problemas, estando ms relacionadas con los mbitos de estudio que
generalmente dependen del contexto social.

Las estrategias de enseanza estn a cargo del profesor para facilitar el
procesamiento de la informacin promoviendo aprendizajes significativos en los
alumnos a fin de que aprendan a aprender y estas van a estar en funcin de la
articulacin de la informacin para el aprendizaje significativo, como la
recuperacin para el recuerdo de la informacin.

Su importancia radica en vincular los contenidos conceptuales, procedimientos,
con las actividades para lograr el desarrollo armnico a las facultades del
educando en pro de la calidad educativa del pas.

1.4.2 Estrategias didcticas: prescriptivas, constructivas y su
clasificacin de acuerdo a su naturaleza

Otro de los autores que conceptualiza a la estrategia didctica es Pedro Atilano
Morales, clasificndola por su naturaleza en prescriptiva y constructiva.

.
41
Una estrategia prescriptiva se caracteriza por serprocedimientos, modelos o
formas de proceder determinadas de antemano para realizar la enseanza
(Atilano. P. Estrategias Didcticas Determinaciones o procesos?
www.edomexico.gob.mx)

Este tipo de estrategias esta diseada para cumplir una meta especifica como un
esquema tanto de planificacin, implementacin como de la evaluacin de la
enseanza.

Versus a la estrategia prescriptiva, se encuentra la constructiva que da flexibilidad
al docente para usar su imaginacin en la adaptacin al proceso de enseanza
aprendizaje sin dejar la sistematicidad y secuencia lgica tanto de las actividades
como de los recursos que se han de emplear en el trabajo del aula, a su vez
permite el intercambio de experiencias y conocimientos entre los alumnos para
lograr el aprendizaje significativo.

Lo anterior significa que se debe tener claro el objetivo que se persigue, pero
tambin la naturaleza de las estrategias, que en relacin a su uso y presentacin
se tiene las siguientes.

a) Preinstruccionales: son las que sirven de incentivacin, motivacin o
recuerdo y le permite al estudiante ubicarse en el contenido de aprendizaje
a tratar, como ejemplo de ellas se refiere las de organizador previo que
contiene informacin que permite al docente ubicarse en el contexto de
trabajo; las de objetivos que favorecen el establecimiento de las
condiciones para el aprendizaje y que ayudan al profesor para conocer los
conocimientos previos que tiene el alumno.

b) Las estrategias coinstruccionales, tienen la funcin de apoyar los
contenidos curriculares en el proceso de enseanza con ilustraciones,
.
42
mapas conceptuales, redes semnticas y analogas para favorecer el
aprendizaje significativo.

c) Con las estrategias posinstruccionales, se favorece la visin integradora
del contenido de aprendizaje, al permitir la valoracin del conocimiento
adquirido mediante estrategias como: resmenes finales, mapas
conceptuales, sntesis, ensayos, evaluacin final para su posterior
retroalimentacin.

1.4.3 Caractersticas generales y particulares de las estrategias de
educacin intercultural

Por otra parte se tiene que las estrategias son todos aquellos enfoques y modos
de actuar que hacen que el profesor dirija con pericia el aprendizaje de los
alumnos, son todos los actos favorecedores del aprendizaje.

Hasta el momento se ha venido abordando las estrategias enfocadas al proceso
de enseanza aprendizaje de un contenido escolar oficialmente dado, empero, la
tarea principal en este trabajo es abordarlas con caractersticas peculiares para la
trasversalidad en la actualizacin docente sobre interculturalidad.

La implementacin de estrategias didcticas de corte intercultural en la escuela
puede favorecer el intercambio de significados entre las personas, grupos, culturas
y aceptacin explcita de la diferencia cultural y la construccin de un lenguaje
comn.

Lo anterior, bajo la prctica del docente, puede definirse como el proceso para
crear un clima de aprendizaje orientado a alcanzar los propsitos educativos en el
contexto intercultural, as como potenciar la zona de desarrollo prximo en el
alumno.

.
43
Claro est que para favorecer la prctica docente, este ha de hacer un anlisis de
su propia prctica a fin de dar una enseanza tanto diferenciada como
diferenciadora, como lo sostienen Silvestre y Zilberstein Toruncha, 2005, en uno
de sus principios didcticos, donde los contenidos escolares se encuentran
socialmente construidos.

De ah que en los documentos de los cursos generales de actualizacin docente
(TGA), se contemple en la lnea intercultural el ejercicio, reconocimiento del
contexto educativo, que tiene como propsitos los siguientes:

a) Profundizar en el conocimiento y reflexin crtica de su realidad social y
personal con la finalidad de mejorar los espacios educativos y de actuar
colectivo, en congruencia con su propia valoracin.

b) Identificar las diversidades presentes en el centro o zona escolar tanto de
los alumnos como entre el personal docente. Hacer una valoracin de la
misma para el desarrollo de un proceso de aprendizaje permanente, a
travs de la reconstruccin de saberes (Jimnez, et: al.2004:25).

Para su desarrollo previo a un cuadro de presentacin en equipo, comparten sus
caractersticas personales, reflexionando sobre el por que de la diferencia cultural
de origen, cualidades semejantes y sobre el por que las diferencias, as como de
las ventajas que tiene la diversidad para establecer un marco de convivencia.

As mismo, se retoma a la escuela como ejemplo de la diversidad ya que cada
participante conceptualiza a sus alumnos, profesores, subdirectores, entre otros
agentes educativos que se encuentren en su centro de trabajo.

Otra de las actividades marcadas en el mismo documento se llama reflexin y
comprensin de uno mismo y de los dems y el propsito principal es Generar la
reflexin crtica de la realidad cultural, social y personal de la comunidad
.
44
educativa, con la intencin de impulsar mejores normas de convivencia basadas
en la tolerancia, la justicia, la solidaridad, la libertad, la responsabilidad y el
respeta a las diferentes construcciones culturales e identitarios, individuales y
colectivos(Jimnez et:al 2004:25).

A travs de la interaccin alumno - alumno, alumno - maestro, se busca reflexionar
sobre la diversidad cultural, econmica, poltica entre otros y a su vez reconocer
las propias particularidades, en el marco de los valores de respeto, tolerancia,
debido a que la educacin intercultural es un conjunto de procesos pedaggicos
orientados a la formacin y actualizacin de docentes para ser ms exactos a fin
de comprender la realidad desde diferentes pticas culturales, desde el significado
del otro.

En las estrategias anteriores se habla del docente, sin embargo, en el ejercicio a
plantear que integra a la estrategia a seguir por la autora de esta tesis se asume el
trmino de como coordinador, de acuerdo con Luz Maria Chapela. Lo anterior an
cuando Sylvia Schemlkes lo define como facilitar en las guas de los cursos
generales de actualizacin sobre interculturalidad para transformar y manejar la
practica docente.

La posicin de coordinador se asume dado que la de facilitador, de acuerdo con
Carl Roger en su pedagoga no directiva, tiende a perder el objetivo de la sesin,
y de la educacin en general.

En este sentido se replantea el papel de las estrategias, abordndolas como el
conjunto de acciones sistematizadas para la consecucin de una meta, y en
educacin intercultural se va a caracterizar por ser un conjunto de ejercicios que
van a estructurarse por titulo, marco conceptual, propsitos, contenido,
consideraciones por el coordinador, indicadores de logros esperados, secuencias
didcticas.

.
45
El titulo es el concepto o idea principal que represente al contenido del ejercicio a
tratar; en el marco conceptual abarcar la definicin del concepto a trabajar en el
ejercicio, resaltando la importancia de esta y su relacin con la cotidianidad, as
como las condiciones necesarias para la implementacin.

Definiendo a los propsitos como el punto a donde se desea llegar con los
ejercicios de educacin intercultural y se plantearn a medida que sean operativos
con los contenidos, conceptualizando a este ltimo como los conocimientos que se
desean abordar y de acuerdo al constructivismo ya estn socialmente
construidos.

En las consideraciones que el coordinador deber tener en cuenta antes de iniciar
la actividad, se va a destacar que este orientado a la actualizacin docente y que
en educacin intercultural nadie est obligado a decir lo que no quiere ni a emitir
juicios de valor, pues se busca la apertura a la otredad.

El objetivo principal al incluir indicadores de logros esperados es el de hacer una
evaluacin al final de cada ejercicio, para realizar la sistematizacin de la
informacin que va a permitir evidenciar el funcionamiento para su valoracin y
posterior retroalimentacin.

Para concluir, se tiene la secuencia lgica del desarrollo del ejercicio en donde el
coordinador empezar con la presentacin, para continuar con la explicacin del
objetivo y secuencia didctica a seguir sin olvidar la importancia de la educacin
intercultural, como la trascendencia para el fortalecimiento respecto a la diferencia
en esa lucha por la equidad.

Con ello, se busca abrir los canales de comunicacin entre las culturas, en el aula,
escuela, familia y comunidad.

.
46
Para finalizar este apartado la autora insiste en que la comunicacin intercultural,
que se establece entre los agentes educativos puede ser armnica, pero tambin
estar marcada por las discriminaciones al adoptar una postura etnocntrica,
dejando de lado la prctica de la interculturalidad como una estrategia educativa.

1.5 PRINCIPALES LIMITACIONES EN LA EDUCACION
INTERCULTURAL

El concepto diversidad es un trmino que ha existido desde hace mucho tiempo,
sin embargo su propia existencia no ha garantizado como tal su implementacin
estratgica en la realidad educativa, pues los diversos grupos de comunidades
indgenas, estudiantiles, colegiados entre otros se han ido aislando a fin de
conservar su identidad como tal, gracias a los proyectos colonizadores de unos
grupos sobre otros.

La colectividad, el respeto, la valoracin de los principios axiolgicos han pasado a
segundo plano, pues an con la descentralizacin educativa buscando la calidad y
utilizando como medios la participacin social y gestin escolar, la educacin
intercultural ha avanzado, es cierto, pero slo en pasos muy lentos.

Entre las principales limitaciones en la realidad se encuentran: el presupuesto
publico otorgado a la educacin, principalmente para los programas educativos, en
el estado se han distribuido materiales de educacin intercultural pero no se ha
actualizado y capacitado a personal suficiente para trabajar las estrategias o
materiales didcticos disponibles, aunado a los factores particulares de la escuela
como son el equipo tecnolgico que se requiere para manejarlos en algunos
casos.

Entre las principales limitaciones se encuentra tambin a la transformacin
curricular, ya que el estado fue seleccionado para trabajar bajo este enfoque en
.
47
las escuelas normales, eje medular para fortalecerla y solo unas instituciones lo
aceptaron.

Otro factor es la actualizacin de los principales agentes educativos en la
concepcin actual de la educacin intercultural que de encajonarse a educacin
bilinge bicultural, pasa a ser educacin intercultural y que an en la mayora de
los sectores de la poblacin se maneja el primero de ellos.

Elemento importante en esta poca es precisamente la globalizacin, el
adentrarse al mundo tecnolgico, cayendo en una lucha por la supervivencia ms
que por la convivencia.

La filosofa de la educacin manejada por la poltica actual se ha sellado en los
programas de modernizacin educativa que dan una respuesta mas cuantitativa
que cualitativa en los educandos, solo que en detrimento de la educacin por la
gran desercin escolar en la educacin bsica, principalmente en la educacin
primaria.

En resumen, se tiene que las principales limitaciones de la educacin intercultural
son: el presupuesto publico, poltica educativa que legalmente ha quedado
en teora, profesionalizacin docente para la formacin de profesores en la
educacin intercultural que va en beneficio de los nios, la falta de iniciativa
de los profesores de estos niveles educativos sin olvidar, y no por ser el
ultimo de menor importancia, la transformacin curricular en formacin,
actualizacin como capacitacin docente.


CONCLUSIONES PARCIALES

La educacin intercultural entendida como una estratega metodolgica
didctica ha pasado por diferentes fases al identificarse en un inicio slo
.
48
como parte de los pueblos indgenas y en la actualidad se ha convertido en
una concepcin terica metodolgica para trabajar en el aula en busca de
la educacin integral.

Las limitantes han sido muchas, de financiamiento pblico, de diseo
curricular para la actualizacin como capacitacin docente al interior de la
secretara as como la ideologa de seguir con modelos anteriores en
cuanto al tema se refiere, sin olvidar el diseo de materiales didcticos
acordes a la temtica.

Hoy se disea una educacin intercultural incluyente, dinmica y flexible
tanto para docentes como alumnos y padres de familia en cuanto al campo
educativo, por ello el ideal es que los nios de educacin primaria
desarrollen competencias para vivir y convivir, conocindose y
aceptndose para el intercambio de ideas.
















.
49

CAPITULO II

MARCO METODOLOGICO DE LA INVESTIGACION
ACERCA DE LAS ESTRATEGIAS DIDACTICAS PARA UNA
EDUCACION INTERCULTURAL EN LA ESCUELA
PRIMARIA

2.1 GENERALIDADES DE LA INVESTIGACION: POBLACIN Y
MUESTRA. MTODOS DE INVESTIGACIN

La educacin intercultural se ha convertido en la actualidad en factor determinante
para la educacin integral de los educandos, y es hasta hoy que se reconoce
como parte integrante de todos los niveles educativos, ya que anteriormente slo
se ubicaba terica y metodolgicamente en educacin indgena.

Cabe recordar que la educacin intercultural ha pasado por diversas fases de ser
la educacin bilinge bicultural, bicultural bilinge, bilinge intercultural e
intercultural bilinge hoy se le llama educacin intercultural con el objetivo de
intercambiar ideas entre los participantes en una situacin dada.

La investigacin que se trabaja responde al tipo descriptiva explicativa con
carcter de estudio de caso, en un enfoque cuanti cualitativo, como ya se
declar en la introduccin. Misma donde se profundiza e interpretan los
antecedentes de la educacin intercultural para valorar las ideas esenciales de la
misma y realizar un anlisis de datos por medio de la estadstica descriptiva, a fin
de transformar la prctica docente por medio del rediseo de las estrategias
didcticas.
.
50

Contextualizando a la institucin se tiene que se encuentra en la Zona Escolar 304
del Sector 2403, correspondiente a la Huasteca Norte del subsistema de
educacin indgena, ubicada en la comunidad de Tandzumadz, Huehuetln, San
Lus Potos.

La comunidad se encuentra distribuida por 3 secciones y las instituciones
educativas de inicial, preescolar, primaria y secundaria se encuentran en la
primera seccin, siendo una comunidad hablante tnek, los primeros tres niveles
educativos con las que cuenta la comunidad pertenecen a la educacin indgena,
a fin de revalorar y cimentar la identidad cultural.

La comunidad cuenta con un total de 2386 habitantes cuya escolaridad oscila en
un alto porcentaje en educacin primaria, pues la mayora de los jvenes con
secundaria y preparatoria han emigrado del lugar ya que la fuente de ingreso es el
corte de caa.

El acceso a la comunidad es por medio de carro particular al no existir otro medio
de transporte, aun cuando se encuentra cerca de la cabecera municipal.

Profundizando y entendiendo al universo como la totalidad de un conjunto y a la
poblacin como parte integrante de ese conjunto y la muestra sale de la poblacin.
As, se tiene que el universo es la escuela primaria Venustiano Carranza clave
24DPB0216 con los 3 ciclos educativos igual a 12 grupos, 2 por grado, siendo la
poblacin el 3er. ciclo de la escuela primaria que comprende 5to y 6to grado con
70 alumnos.

Se trabaj con una muestra censal de la totalidad de alumnos de los dos grupos
de 6to grado, para un total de 38 estudiantes, cuyas edades oscilan entre 11 y 14
aos.

.
51

En estas edades enfrentan un cambio de identidad pues pasan de la niez a la
pubertad y adolescencia, siendo de vital importancia al iniciar la definicin de
quienes son, como son, de donde vienen y cuales son sus ideales, elementos que
aborda la educacin intercultural para que el individuo se conozca y mantenga la
apertura a conocer a los dems.

En cuanto a los docentes el universo es de 12 docentes, 1 director tcnico y 1
administrativo por parte de la secretaria de educacin y 1 administrativo municipal
la mayora de ello domina la lengua tnek a excepcin de un elemento que es
hablante otom. Tambin la muestra de docentes fue censal, dado que se trabaj
con los docentes de 3er ciclo en su totalidad.

2.2 DISEO DEL DIAGNSTICO

La variable rectora que se trabajo en esta tesis fue la educacin intercultural
entendida como el conjunto de estrategias didcticas que contribuyen a que las
personas se conozcan, dialoguen, intercambiando ideas, debatiendo con respeto a
la diversidad para enriquecer el bagaje cultural de cada participante.

Las unidades de anlisis trabajadas al interior fueron los alumnos al ser a ellos
a los que al final de la cadena van dirigidas las estrategias didcticas de educacin
intercultural, profesores al ser un eje central del trabajo docente para un
aprendizaje significativo y la comunidad que al conocerla permite contextualizar
los contenidos socialmente construidos.

Precisado lo anterior la autora presenta las dimensiones e indicadores con los que
explor la variable en cada unidad de anlisis.



.
52
2.2.1 Unidades de anlisis, variable, dimensiones e indicadores.
Instrumentos del diagnstico. Descripcin


Unidad de Anlisis
Maestros

Dimensiones e indicadores:
Preparacin profesional del docente.
Perfil.
Actualizacin.
Capacitacin.
Desempeo del docente.
Plan de clase.
Implementacin de la clase.
Dominio del tema.
Organizacin de la clase.
Recursos didcticos.
Evaluacin.
Imagen de la escuela.

Instrumentos con los que se explor.
Encuesta
Gua de Observacin de la planeacin y de la clase.

Para las dos dimensiones se diseo una encuesta que en primer lugar mediante
preguntas cerradas, abiertas y mixtas, recaba informacin sobre la formacin
como actualizacin y/o capacitacin docente en educacin intercultural, las
primeras tres preguntas van en funcin del perfil profesional; la cuarta a la
antigedad en el servicio que ayuda a identificar el postura del docente en el tema
y de la cinco a la siete se profundiza en la concepcin sobre educacin
.
53
intercultural, despus, en una seccin de preguntas cerradas, se elaboraron 15
enunciados que permiten identificar el dominio del tema y su implementacin en la
clase, as como la imagen de la escuela, las categoras de respuesta fueron: muy
importante, importante y poco importante . VER ANEXO 1.

Adems, para explorar a profundidad el desempeo docente se utiliz una gua de
observacin de la planeacin de la clase con el propsito de identificar si elabora
su planeacin de acuerdo al contexto escolar y si los propsitos estn en funcin
de la educacin intercultural en relacin con los recursos y evaluacin de las
mismas.VER ANEXO 2.

Siguiendo con el desempeo del docente se diseo una gua de observacin para
identificar la organizacin del grupo en la clase, mtodos utilizados, estrategias,
recursos, evaluacin y actitud del docente ante los imprevistos elemento
fundamental en la educacin intercultural. VER ANEXO 3.

Unidad de Anlisis
Alumnos

Dimensiones e indicadores
Contexto escolar
Imagen de la escuela.
Imagen del profesor.
Imagen del proceso.
Actividades de aprendizaje.
Organizacin
Desempeo del alumno.
Conocimientos, habilidades, hbitos, actitudes y valores en situaciones de
la vida cotidiana.

Instrumentos con los que se explor.
.
54
Encuesta, cuestionario para explorar el desempeo del alumno en su contexto.

Para la unidad de anlisis alumno, en su primera dimensin se utiliz la encuesta,
buscando rescatar elementos del contexto escolar se pregunta al nio su opinin
de la escuela en la que se enfatiza en las primeras 8 preguntas; de la 9 a la 13 se
cuestiona sobre la imagen del docente; y de la 14 la 18 tiene lugar la imagen del
proceso. La respuesta esta diseada para un si o no, mismo que va a ayudar a su
anlisis; la ultimas tres preguntas son abiertas a fin de conocer la propuesta de los
nios para su maestro como para la escuela y su desempeo. VER ANEXO 4.

El cuestionario para conocer el desempeo del alumno abarca conocimientos,
habilidades, hbitos, actitudes y valores planteados con situaciones de la vida
cotidiana. VER ANEXO 5.

Unidad de anlisis
Comunidad

Dimensiones e Indicadores
Contexto comunitario.
Contexto sociocultural.
Religioso,
Poltico
Educativo
Contexto econmico.

Instrumentos con los que se explor.
Fuentes Documentales
Entrevista.

Para conocer a profundidad la comunidad se diseo una gua de entrevista a fin
de que la informacin sea amplia y confiable abarcando todo el contexto
.
55
comunitario, se inicia con preguntas histricas, geogrficas, socioculturales y
educativas para conocer las perspectivas de la comunidad. VER ANEXO 6.

2.3. ANLISIS E INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS DE
INSTRUMENTOS E INFORMACIN RECABADA

Encuesta a maestros

Seccin I

Grfica 1
Cul es su perfil profesional?
25%
0%
0%
75%
0%
Bachillerato Pedagogico
Normal Bsica
Normal Superior
Licencuatura UPN
Otras

Pregunta No.1 la grfica muestra que el 75% de los docentes cuentan con el perfil
para trabajar en el medio indgena.

Grfica 2
Las oportunidades de posgrado
las ha tenido en?
0%
0%
0%
100%
Diplomados
Especialidad
Maestria
Ninguna

Pregunta No. 2 La grfica da a conocer que los docentes no han buscado
oportunidades de postgrados conformndose nicamente con los cursos y talleres
que ofrece la Secretaria (ver grfica 2 y 3).

.
56

Grfica 3

En qu modalidad ha
predominado su
actualizacin docente?
75%
25%
0%
0%
Cur sos
Talleres
Foros
Ot ros


La pregunta No. 4 sobre la antigedad en el servicio, permiti constatar que el
75% de la muestra tiene ms de 8 aos, lo que le posibilita a la autora deducir que
han tenido oportunidades de conocer los lineamientos generales de la educacin
intercultural bilinge. Sin embargo de acuerdo a los resultados de la pregunta 5
se tiene que han priorizado otros campos de conocimiento (ver grfica 4).

Grfica 4
50% 50%
0%
0%
0%
Enciclomedia
Comprensin Lectora
Normalizacin de la
lengua para la
educacin intercultural
Metodologa didctica
Educacin intercultural

.
57



La Pregunta No. 6, referida al conocimiento desde el punto de vista terico de la
interculturalidad, indica que todos los maestros muestran deficiencias en la
interpretacin del concepto de interculturalidad, al considerarla como una poltica
de estado y no como una estrategia metodolgica. A lo anterior le da consistencia
la respuesta dada sobre las condiciones necesarias para establecer comunicacin
intercultural, donde los docentes la reducen al bilingismo, lengua materna
lengua autctona, a pesar de que hoy se trabaja en los diferentes niveles
educativos.

De esta seccin se infiere que los docentes de la escuela no han buscado vas de
superacin personal y profesional, ajustndose slo a las que proporciona el
sistema educativo a lo que se suma que no tienen claridad sobre la concepcin
integral que se da actualmente a la interculturalidad y la reducen slo a las
particularidades de la lengua, lo que a juicio de la autora es una de las causas de
la deficiente implementacin de la misma.

Seccin II

La codificacin de las respuestas fue:

Muy importante
Importante
Poco importante

Grfica 5.- Caractersticas socioeconmicas
25%
50%
25%
Muy importante
Importante
Poco importante

.
58
Pregunta No. 1 Al interrogarse si es necesario conocer las caractersticas
socioeconmicas de la familia de los alumnos slo el 50% menciona que es
importante, aun cuando este punto es crucial para establecer relaciones
interculturales, (ver grfica 5).

Grfica 6.- Conocer los antecedentes escolares y particulares de sus
alumnos.
25%
50%
25%
Muy importante
Importante
Poco importante

Pregunta No. 2 Como se observa en el grfico 6, slo el 50% sostiene que es
importante, cuando conocer al otro para dar apertura a la diferencia es una
condicin para la interculturalidad en el campo educativo.

Grfica 7.- Tomar en cuenta la opinin de sus alumnos para mejorar su
prctica docente.
25%
25%
50%
Muy
importante
Importante
Poco
importante

Pregunta No. 3 La autora consider un resultado interesante que el 50%
identifique como poco importante la opinin de los alumnos, si se tiene en cuenta
que existen deficiencias en el proceso de enseanza aprendizaje para el rescate
.
59
de contenidos culturales y slo interactuando con los alumnos y conociendo lo que
piensan y sienten es que se podrn identificar estos contenidos, grfica 7.

Grfica 8.-Las necesidades de su grupo en cuanto a la educacin
intercultural.
25%
50%
25%
Muy importante
Importante
Poco importante

Pregunta No. 4 y 5 En la actualidad se demanda que el docente realice un
diagnstico integral de sus alumnos, sin embargo los resultados de esta grfica
muestran que an no tienen conciencia de la importancia del diagnstico para
conocer de manera ms exacta las necesidades de ellos, grfica 8.

La poca jerarqua que los docentes le dan a la educacin intercultural tambin se
evidencia en la grfica 9, donde la gran mayora declaran no tener en cuenta para
la implementacin de la clase en su prctica la interculturalidad.

Grfica 9.- Considerar el aspecto sociocultural en la prctica docente.

0%
25%
75%
Muy
importante
Importante
Poco
importante


.
60



Grfica 10.- Promocin de los principios ticos y valores para la mejora
contina.
25%
50%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante


Pregunta No. 6 Un elemento positivo que identific la autora en relacin con la
interculturalidad, es que los docentes reconocen su importancia en relacin con la
formacin moral y valoral. Se confirma que el elemento ms conocido de la
interculturalidad es el referido a que promueve el respeto al otro, la cooperacin y
tolerancia para dar apertura a la diversidad. Ver grfico 10.

Grfica 11.- Incorporar a su prctica pedaggica la educacin intercultural.









Pregunta No. 7 Hoy se habla y escribe en un espacio flexible y dinmico donde la
prctica pedaggica ha de incorporar la interculturalidad, al observar los
resultados del grfico 11 se constata que, de acuerdo a lo que evidencian las
50%
25%
25%
Muy importante
Importante
Poco
importante
.
61
respuestas anteriores, a pesar de no reconocer los docentes como importantes la
mayora de los contenidos de la interculturalidad, el 75% de ellos si la visualizan
como parte sustantiva del contenido de su prctica docente.

La autora se permite reflexionar, que si bien le reconocen un espacio, no han
interiorizado sus alcances, tienen una visin reducida y a veces distorsionada de
este eje transversal a cualquier nivel de educacin,

Grfica 12.- La relacin con los alumnos para favorecer la interculturalidad.
50%
25%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante


Pregunta No. 8 De acuerdo al grfico 12, se reconoce por la mayora de los
docentes la apertura a la otredad, a la diferencia, al establecimiento de relaciones
interculturales, condicin para un proceso de enseanza aprendizaje que cumpla
las exigencias de la sociedad actual.

Grfica 13.- Los materiales que hacen nfasis en la educacin intercultural.
50%
25%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante

Pregunta No. 9 en la grfica 13 se muestra que se ha ganado en sensibilizacin
para dar valor a los materiales que se editan y hacen referencia a la
interculturalidad, elemento que la autora considera positivo.

.
62
Grfica 14.- De las necesidades de capacitacin y actualizacin docente en
torno a la educacin intercultural.

25%
50%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante


Pregunta No. 10 La encuesta fue aplicada en el medio indgena que es donde
surge la interculturalidad, en la grfica 14 se observa que si bien en la primera
seccin se comprob que los docentes no se han capacitado en esta temtica, si
estn conscientes de su importancia y la consideran un elemento a tener en
cuenta en su actualizacin. A lo anterior se suma que el 75% de ellos reconocen la
necesidad de realizar acciones de capacitacin y actualizacin en la escuela sobre
interculturalidad.


Grfica 15.- La participacin de todos los agentes educativos en el trabajo
escolar.









25%
25%
50%
Muy import ant e
Import ant e
Poco import ant e
.
63
Pregunta No. 12 En la grfica anterior se muestra que es necesario continuar
trabajando con los docentes para que interioricen la importancia de la participacin
de todos los agentes educativos en el trabajo escolar.

Grfica 16.- Analizar su prctica docente para su transformacin.









Pregunta No. 13 el resultado de la grfica 16 muestra que no se ha logrado que
todos los docentes de la escuela conciban el anlisis de su propia prctica como
elemento consustancial a la misma.


Grafica 17.- Valorar el quehacer pedaggico del centro de trabajo en la
educacin intercultural.










0%
75%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante
50%
25%
25%
Muy importante
Importante
Poco
importante
.
64
Pregunta No. 14 Con los resultados de la grfica 17 se muestra que es necesario
continuar trabajando la interculturalidad, para que el 100% de los maestros de la
escuela la valoren como parte importante del trabajo pedaggico.

Grfica 18.- El respeto a la diferencia, apertura a la otredad y la alteridad.
25%
50%
25%
Muy
importante
Importante
Poco
importante


Pregunta No. 15 trabajar la interculturalidad en el aula donde exista respeto a la
diferencia, apertura a la otredad y la alteridad son condicionantes para establecer
relaciones interculturales y en la grfica 18 se muestra que tampoco se ha logrado
que el 100% de los maestros lo reconozcan as.

Las respuestas de la Seccin II le permiten a la autora concluir que los maestros
de la escuela en estudio tienen conocimientos limitados sobre la interculturalidad,
desde sus alcances hasta las condiciones a tener en cuenta para su
implementacin. Le reconocen valor ms en el aspecto formativo que como
metodologa que impacte transversalmente el currculo y su implementacin.

No obstante son elementos positivos que reconocen la necesidad de prepararse
en esta temtica, y que una mayora ya visualiza la labor que se realiza para el
logro de la educacin intercultural.

De los resultados en este instrumento se consolida en la autora la necesidad de
una propuesta para implementarla en su escuela, misma que presenta en el
captulo prximo.

.
65
Gua de observacin de la planeacin de clase.

La autora reconoce que el estudio de un fenmeno no puede quedarse en el
marco de la recogida de opiniones, por ello dise en su diagnstico la
observacin a la planeacin de los docentes, misma que no se pudo realizar, dado
que en ninguno de los momentos de ejecucin del trabajo de campo los docentes
le permitieron acceder al documento, con diferentes excusas, que no lo traan, que
no lo tenan completo, en fin, no se pudo revisar.

Por la experiencia vivida por la autora, la planeacin de clases en la escuela no es
un proceso sistmico y sistemtico, que gue el trabajo de los docentes desde el
primer da de clases, ms bien es la espontaneidad lo que prima en este aspecto.

Gua de observacin de implementacin de la clase.

Grfica 19.- La organizacin inicial de los alumnos.

100%
0%
0%
Grupal
Equipo
Individual


Pregunta No. 1 La organizacin inicial de los alumnos fue grupal, lo que evidencia
deficiencias en la organizacin, ya que para establecer relaciones interculturales
se requiere de interactuar con el otro.


Grfica 20.- Rescata los conocimientos previos de los alumnos para
establecer comunicacin en el marco de la interculturalidad.
.
66
0%
50% 50%
Siempre
A veces
Nunca


Pregunta No. 2 Para establecer comunicacin en el marco de la interculturalidad
se requiere de rescatar los conocimientos del otro para conocerse, sin embargo en
las clases observadas no se establece ese principio.

Grfica 21.- Atiende a todos los alumnos sin preferencia ni rechazo.







Pregunta No. 3 la interculturalidad no permite hacer juicios de valor, tener
preferencias o rechazos, sino aceptar al otro en su diversidad, situacin que se ve
opacada las clases por desconocimiento de las condiciones de la interculturalidad
(ver grfica 21 y 22).
Grfica 22.- Las actividades trabajadas corresponden al enfoque intercultural
actual.
.
0% 0%
100%
Siempre
A veces
Nunca


0%
100%
0%
Siempre
A veces
Nunca
.
67

Grfica 23.- Las actividades realizadas se enfocan al plan y programa y libro
de texto.








Pregunta No. 5 En este aspecto las clases observadas no cumplieron con la
normatividad, dado que los docentes no contaban con su planeacin al momento
de la observacin, los resultados deficientes se visualizaron en las actividades
improvisadas y desarticuladas de plan, programa y libro de texto que llevaron a
cabo durante el proceso de enseanza aprendizaje. Grfica 23.

Grfica 24.- Cambia la forma de organizacin inicial.

0%
50% 50%
Siempre
A veces
Nunca


Pregunta No. 6 Como se observa en la grfica anterior, 24, la organizacin de la
clase no se encuentra acorde a la interculturalidad, ya que esta demanda
interaccin entre los alumnos del aula escolar y los docentes mantienen de inicio a
fin el proceso de manera frontal, organizacin a nivel grupo.
0%
100%
0%
Siempre
A veces
Nunca
.
68


Grfica 25.- Los ejercicios fueron acordes a la educacin intercultural.

0%
0%
100%
Siempre
A veces
Nunca


Pregunta No. 7 La grfica muestra que los ejercicios no fueron acordes a la
educacin intercultural, la autora considera como causa principal la improvisacin
que prima en el proceso, ya que los docentes no contaban con la planeacin de
clases.

Grfica 26.- El uso de los materiales fue.

0%
0%
100%
Bueno
Regular
Malo




.
69
Pregunta No. 8 La grfica muestra que se identificaron deficiencias en el manejo
de los materiales para trabajar el enfoque intercultural durante las clases
observadas.

Grfica 27.- La evaluacin de los ejercicios es mediante.

100%
0%
0%
Pruebas
objetivas
Gua de
observacin
Registro de
indicadores


Pregunta No. 9 La grfica muestra que la evaluacin usada por los docentes en
las clases observadas no posibilita la interaccin entre los alumnos del grupo, no
se retroalimentaron durante la misma, por lo que se incumpli un importante
principio de la interculturalidad.

Grfica 28.- El logro de los propsitos fue.

0%
0%
100%
Bueno
Regular
Malo

.
70
Pregunta No.10 Consecuencia normal de las carencias identificadas durante las
observaciones se evidencia en el grfico 28, donde se refleja que el logro de los
propsitos fue malo, la autora insiste en que la principal causa de todas las
deficiencias, y esta no es ajena, es la carencia de la planeacin de clases, y en
particular no se pueden alcanzar propsitos si estos no estn claramente
definidos, ni para los docentes ni para los alumnos.

Grfica 29.- Actitud del docente ante los imprevistos de la clase.






Pregunta No. 11 Como se observa en el grfico 29, el docente asume actitudes
autoritarias, lo que incide en la prdida de la confianza del grupo y en el inters
por las actividades desarrolladas en la clase

La autora concluye que la falta de planeacin docente y el desconocimiento de la
concepcin actual, elementos y vas de implementacin de la interculturalidad se
ven reflejados de manera sustancial en los resultados tan deficientes que se
identificaron durante la observacin de clases, lo que da consistencia a la
necesidad de instrumentar una propuesta que permita la transversalidad de la
interculturalidad.

Encuesta a los alumnos.

Por la edad de los alumnos y las dificultades para expresarse por escrito, se
dise el instrumento a partir de contestar con si o no cada una de las
proposiciones que lo conformaban. Los resultados graficados los presenta a
continuacin.
0%
50% 50%
Demcratica
Autoritaria
Dejar Hacer
Dejar Pasar
.
71

Grfica 30.- Te gustara cambiar la escuela.








Pregunta No. 1 En esta grfica se muestra que los alumnos en su mayora se
sienten satisfechos con su escuela.

Grfica 31.- Se fomenta el respeto a los dems en tu escuela.

83%
17%
Si
No


Pregunta No. 2 Los resultados obtenidos dan consistencia a lo evidenciado en
otros instrumentos en relacin conque la arista mejor comprendida e
implementada de la interculturalidad en la escuela es el respeto al otro. No
obstante casi una quinta de la muestra no lo cree as.







11%
89%
Si
No
.
72
Grfica 32.- El personal de la escuela tiene un trato amable.

86%
14%
Si
No


Pregunta No. 3 En concordancia con lo anterior, los alumnos mayoritariamente
consideran se les trata con amabilidad.

La autora considera necesario resaltar que existen alumnos que sienten no se les
trata amablemente, por lo que se hace necesario sensibilizar a los docentes para
que exista un clima de confianza, cooperacin y solidaridad para todos los
alumnos del grupo.

Grfica 33.- Los problemas entre los nios son continuos.







Pregunta No. 4 con los resultados arrojados se tiene que aunque la mayora
considera que no se dan esos problemas, casi un tercio de la muestra de alumnos
reconoce que si los hay, lo que indica la necesidad de trabajar el respeto que
avala la interculturalidad.

La autora reflexiona que este resultado da consistencia a los alumnos que
manifestaronno se respeta a los dems en la escuela, pregunta 2
28%
72%
Si
No
.
73


Grfica 34.- Los maestros se tratan con respeto y amabilidad









Pregunta No. 5 Coincidentes con las grficas 31 y 32, la inmensa mayora de los
alumnos opin que existe un trato respetuoso entre sus maestros, elemento a
juicio de la autora muy positivo para implementar su propuesta.

Grfica 38.- La escuela integra a la comunidad en los eventos culturales









Pregunta No. 6 Un punto importante en la interculturalidad en el campo educativo
es conocer el contexto, costumbres y tradiciones condicionantes que no
aprovechan, segn los alumnos de manera suficiente en la escuela estudiada.
Opinin con la que la autora est totalmente de acuerdo.

92%
8%
Si
No
44%
56%
Si
No
.
74
Grfica 35.- En la escuela se tiene preferencia por algunos nios.








Pregunta No. 7 Reconocer a la diversidad, para respetarlo y aceptarlo tal como
es, forma parte de la interculturalidad, donde la premisa es incluir en lugar de
excluir, sin embargo en la figura se visualiza que la exclusin en la muestra se da
en un 22%.

Grfica 36.- Estas orgulloso de tu escuela.








Pregunta No. 8 Aunque el mayor porcentaje de alumnos se siente orgulloso de su
centro, hay un 6% que no lo est, esto hace reflexionar a la autora que dado los
cambios continuos que se dan en la sociedad, la escuela no puede quedar ajena,
tiene que transformarse para cubrir las expectativas de todos los alumnos y que
puedan sentirse orgullosos/as de ella.

Grfica 37.- T maestro es puntual en la asistencia a clases.

78%
22%
Si
No
94%
6%
Si
No
.
75







Pregunta No. 9 El resultado alcanzado le permite inferir a la autora que la
formacin integral de las personas se muestra en las acciones y una de esas
acciones es la puntualidad, pues no se puede ensear lo que no se es. El fin tiene
que ser que el 100% de los docentes sean un ejemplo para el 100% de los
alumnos, lo que se visualiza en el grfico que no se da as.


Grfica 38.- Las normas de clases son por acuerdo entre el grupo.









Pregunta No. 10 Aprender a escuchar para establecer acuerdos es una cualidad
del educador, mismo que dado los resultados hace falta trabajar con los docentes
en la escuela.



89%
11%
Si
No
31%
69%
Si
No
.
76

Grfica 39.- El maestro fomenta la participacin de los nios en los equipo
de trabajo.









Pregunta No. 11 la interculturalidad propicia la interaccin para enriquecer el
acervo cultural y esto es mediante la participacin e intercambio de experiencias,
punto que se identifica en el grfico como dbil.

Grafica 40.- T profesor te permite opinar sin degradarlos.

75%
25%
Si
No


Pregunta No. 12 Los resultados de la grfica atentan contra la interculturalidad,
dado que un cuarto de la muestra de alumnos sienten no los dejan expresarse
libremente, y lo que es peor, no se respetan las ideas que expresan, esto da
consistencia a lo ya detectado en cuanto al respeto a la otredad e indica la
necesidad de incorporar el enfoque en la actualizacin de los docentes.

Grafica 41.- Estas contento con tu maestro.
44%
56%
Si
No
.
77

94%
6%
Si
No


Pregunta No. 13 Como se observa en este resultado el porcentaje de alumnos
satisfechos con su maestro es alto y coincidente con el que se siente orgulloso de
la escuela, esto hace que la autora reflexione en dos direcciones, la primera que la
meta de toda institucin educativa es que todos los alumnos se sientan
satisfechos con ella y sus maestros, la segunda que ese alto por ciento de
aceptacin, eleva el compromiso de la institucin y sus docentes, en relacin a
mayor y mejor preparacin tanto en para la vida personal como para el ejercicio de
la profesin.

Grfica 42.- Los trabajos que se realizan permiten que se conozcan entre
ustedes.

61%
39%
Si
No


Pregunta No. 14 Como se observa en el grfico, congruente con lo identificado
con antelacin, un 39% de los alumnos afirman que las actividades no fomentan
.
78
esa cualidad, parte esencial de la interculturalidad y la grfica muestra
desconocimiento en un 39% de las actividades que fomenta esta habilidad.

Grfica 43.- En la exposicin de sus trabajos existe respeto y reconocimiento
a su esfuerzo.

72%
28%
Si
No


Pregunta No. 15 la grfica muestra, consistente con lo encontrado en este
aspecto con antelacin, que an hace falta trabajar el respeto a la otredad a la
diferencia en esa lucha por ser iguales.

Grfica 44.- Las actividades que pone el profesor ayuda a que se respeten y
escuchen.

69%
31%
Si
No




.
79
Pregunta No. 16 Aprender a escuchar ante lo que describen y narran los otros, es
una habilidad que permite crecer al ser humano, misma que debe desarrollarse en
los docentes y a la vez, stos formarla en sus alumnos, necesidad manifestada en
los resultados presentes en el grfico y que da consistencia a lo identificado en
relacin con el respeto, trato digno y para todos por igual.


Grafica 45.- Con las actividades se favorece la solidaridad y cooperacin
entre los alumnos.








Pregunta No. 17 Lo referido en la respuesta anterior se consolida en estos
resultados, que hacen a la autora inferir que interculturalidad es, entre uno de sus
primordiales componentes, hablar y formar valores como elementos culturales,
mismos que de acuerdo a la grfica aun falta trabajar por los docentes en la
prctica pedaggica.

Grfica 46.- La organizacin del trabajo se combina en actividades grupales,
por equipo e individuales.






72%
28%
Si
No
67%
33%
Si
No
.
80
La pregunta No. 18 buscaba comprobar la imagen de los alumnos en cuanto al
trabajo en grupos, como elemento sustantivo de la puesta en prctica de la
interculturalidad y el logro de la socializacin de los aprendizajes a partir de una
clase ms dinmica. El grfico muestra que un tercio de los alumnos sienten
deficiencias en este sentido.

Para reforzar esta encuesta se aplicaron tres preguntas abiertas la primera
referida a lo que les gustara que cambiara en la escuela, entre las respuestas
de mayor frecuencia mencionaron la infraestructura de la misma, en la segunda,
los cambios que les gustara de su maestro, dijeron que fuera ms dinmico y
tomara las cosas con seriedad, en cuanto a su desempeo como alumno la
mayora coincidi en que les falta poner mas empeo en su trabajo de
estudiantes.

Para correlacionar la informacin recabada se aplico un cuestionario abierto a los
alumnos de conocimientos, habilidades y destrezas, hbitos, actitudes y valores
que identifican en ellos y en su contexto, ver anexo 5. .

En el rea de conocimientos mostraron desvalorizacin de su cultura y una de
sus ms importantes manifestaciones, la lengua tenek, la que consideran de
menor importancia con relacin al espaol. Ellos se sienten inferiores con relacin
a los nios que no hablan ninguna lengua indgena. Sin embargo, reconocen a su
vez que los nios indgenas son semejantes dado que hablan la misma lengua
materna, y diferentes por que son educados de manera distinta desde sus
hogares.

En las habilidades y destrezas exploradas no mostraron dominio de la redaccin
al ser muy imprecisos lo que opinan de sus compaeros y de como se conocen
entre s, mostrando debilidad tambin que lo que hay que hacer cuando tienen un
problema e incluso en como abordar las dudas que tienen al interior del saln de
clases.
.
81

En hbitos, actitudes y valores la mayora mencion que no se integra a los
eventos culturales que realiza la escuela porque no les llaman la atencin, todos
coinciden al responder que cuando alguien tiene un problema slo lo ayudan si lo
consideran un amigo y que si tienen un problema con un compaero y despus se
acerca a ellos solo lo aceptan para trabajar en el saln de clases, pero no buscan
la oportunidad para conocerlo.

Lo anterior, a juicio de la autora da consistencia a lo identificado en los
instrumentos anteriores, y se confirma en la triangulacin de resultados que se
presenta a continuacin.

2.3.1 Triangulacin de resultados

Correlacionando los instrumentos aplicados se tiene que los docentes no han
aprovechado las oportunidades de actualizacin en la interculturalidad, al priorizar
otros contenidos, y esto ha hecho que desconozcan su concepto y como se
trabaja, aunado a lo anterior, al no haber planeacin de clases, al momento de ser
observados se detect improvisacin y falta de trabajo del enfoque en los
contenidos de las diferentes materias, dando como resultado que en las encuestas
a los alumnos, stos reconocen deficiencias en sus maestros, que impactan en los
aprendizajes y el desarrollo integral de los alumnos; resultado ste que se
confirm con el cuestionario de conocimientos, habilidades y destrezas, hbitos,
actitudes y valores, donde los alumnos muestran una notable desvalorizacin de
su cultura y falta de habilidades y cualidades que el enfoque intercultural ayuda a
formar..





.
82
CAPITULO III

ESTRATEGIAS PARA TRABAJAR EL ENFOQUE
INTERCULTURAL EN LA ESCUELA PRIMARIA INDIGENA
VENUSTIANO CARRANZA

En este tercer captulo se plantean estrategias didcticas para trabajar el enfoque
intercultural, el cual es definido como el intercambio o la comunicacin que
establecen las culturas en conocimientos, costumbres, tradiciones, en un mismo
tiempo y espacio.

La estrategia va dirigida a los docentes para propiciar el respeto que demandan
las relaciones interculturales, dialogar con horizontalidad, para incluir en lugar de
excluir y dar apertura a la otredad, a la diversidad y propiciar la adquisicin de
conocimientos, y la formacin y desarrollo de habilidades, valores y cualidades de
la personalidad en los alumnos.

3-1 FUNDAMENTACIN Y PRESENTACIN DE LA ESTRATEGIA

El propsito de la propuesta es brindar apoyo a los docentes en el enfoque
intercultural a travs de ejercicios didcticos que contribuyan a favorecer el
conocimiento de su propia cultura, con el objetivo de valorarla.

Lo primero que se requiere es que los docentes reconozcan su propia cultura y la
de los grupos minoritarios, en segundo lugar valorar los aportes culturales de otros
y de la propia, para en tercer lugar comprender que la riqueza cultural estriba en
la diversidad, donde el dialogo es el imperativo, ya que las culturas tiene que
comunicarse para compartir lo que sienten, tienen o necesitan.

.
83
La interculturalidad trae beneficios para las personas y las culturas en el
fortalecimiento y desarrollo de sus identidades, para las sociedades al reducir las
asimetras y fomentar la horizontalidad, as, la interculturalidad se sustenta en las
actitudes que se construyen con intencin y prctica.

La interculturalidad se diferencia de otros enfoques ya que no se declara sino que
se vive, por ello los ejercicios planteados en la estrategia permiten al docente
vivenciar los conceptos, viendo lo propio antes de lo ajeno, para tomar conciencia
de la alteridad, de la diversidad.

Objetivo general de la estrategia.

Sensibilizar a los docentes mediante la vivencia de los conceptos interculturales
en relacin a la otredad, la diversidad, la alteridad para la valoracin de la cultura
propia y ajena que favorezca la prctica docente.

Descripcin de la estrategia y las actividades a realizar.

Se entiende por estrategia al conjunto de acciones a realizar para alcanzar un
objetivo y en el campo educativo en el proceso de enseanza aprendizaje existen
estrategias de enseanza y estrategias de aprendizaje.

Las estrategias de enseanza son aquellas acciones que el docente realiza para
que el alumno aprenda y las estrategias de aprendizaje son las acciones que el
alumno realiza para aprender.

El conjunto de ejercicios de esta estrategia esta dirigido para que un docente
como coordinador de grupo integre a sus compaeros del tercer ciclo de la
escuela primaria y segundo y primer ciclo si as se requiere por la institucin -
para vivenciar los contenidos de interculturalidad desde el aula en un primer
momento.
.
84

El segundo momento, que ya no se incluye en la estrategia que se presenta,
corresponde al trabajo de los docentes capacitados con los alumnos o bien padres
de familia.

3.1.1. El enfoque intercultural en la educacin (Presentacin)

Objetivo.
Reflexionar sobre la importancia de conocer y reconocer la diversidad presente en
el aula, la escuela y las comunidades a fin de generar una intervencin educativa
abierta, dinmica y flexible.

Acciones a realizar.
1.- Presentacin de los participantes mencionando nombre y cultura a la que
pertenece.

2.- Realizacin de una evaluacin diagnstica de los saberes que tiene sobre el
enfoque intercultural en la educacin, mediante la explicacin de lo siguiente:
Explica el concepto de cultura.
Explica la relacin entre identidad y cultura.
Explica la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad.
Menciona y explica tres competencias para la interculturalidad.

3.- Organizados en equipos los participantes elaboran en hojas de papel bond un
cuadro donde se plantean y responden las siguientes preguntas.
Qu es lo que nos hace comunes?
Qu es lo que nos hace diferentes?

Cuando hayan finalizado, lean en plenaria la informacin registrada y contestan:

.
85
Por qu creen que existan esas diferencias y semejanzas entre las
personas?
Qu implicaciones tendr la diversidad en las relaciones sociales que
establecen las personas?
De qu manera influye la diversidad en el mbito escolar?

4.- Lean, comenten y escriban en equipo las aportaciones del texto y experiencia
propia, personal y vivida en el mbito educativo.

La diversidad de los alumnos (lvaro y Martn Marchesi)

La presencia en la escuela de alumnos de diversas culturas, que proceden de
diversos sectores sociales, que tienen distintos sexos y, finalmente, que tienen
diferentes capacidades, motivaciones, expectativas, desde los ms dotados a los
que tienen algn tipo de discapacidad, supone un reto enorme si lo que pretende
es que todos ellos alcancen un desarrollo completo e integrado()

Las escuelas no solamente son eficaces en la medida en que favorecen los
resultados acadmicos de los alumnos. La calidad de la escuela tambin se mide
por su disposicin a ser sensible a la diversidad de sus alumnos, a favorecer el
desarrollo de sus capacidades pero tambin de su identidad personal, cultural y
sexual, a promover el respeto entre los ditonitos grupos de alumnos y el trabajo
conjunto, a actuar de forma activa y solidaria frente a aquello intolerantes,
xenfobos o machistas () La reflexin que una escuela debe acometer ha de
tener en cuenta el origen de las diferencias y debe abordar los temas centrales
que configuran el quehacer educativo()

La diversidad de los alumnos es una fuente de enriquecimiento mutuo, de
intercambio de experiencias, que les permite conocer otras maneras de ser y de
vivir y que desarrollan en ellos actitudes de respeto y tolerancia junto con un
amplio sentido de la relatividad de los propios valores y costumbres. Las personas
.
86
construyen mejor sus conocimientos y su identidad en contacto con otros grupos
que tienen concepciones y valores distintos.

5.- En plenaria construyan por escrito una explicacin de lo que se entiende por:
Educar en y para la diversidad

6.- De manera individual, lean los siguientes estereotipos.

Los maestros ms inteligentes estn en los equipos tcnicos.
Martha es la ms inteligente de todos mis alumnos, es muy viva.
Pedro es muy lento, tanto que hace que uno se desespere.
Antonia tartamudea todo el tiempo. Nadie la entiende, menos yo.
Lety, la hija del doctor Morales, es muy simptica, muy limpia. Me cae muy
bien.
Ay! Ya viene el chamaco que no para de llorar desde que entra a la
escuela.
En mi saln hay un nio muy raro. Casi no habla, parece como ido, de
hecho es indgena, creo que es por eso.
Juan es un caso perdido, es muy piedra, no aprende nada.

6.1.- Discutan en plenaria la lista de estereotipos o etiquetas que se imponen a
las personas y responda a estas preguntas.
Cmo influyen las atribuciones o etiquetas que el maestro o la
maestra asigna a los alumnos sobre su motivacin y desempeo
escolar?
Cuando atribuimos cierta etiqueta a un padre de familia. Cmo
repercute en su autoestima y en el apoyo que brinda a su hijo y a la
escuela misma?
Cmo afecta a un director o a un maestro que se le imponga algn
estereotipo?

.
87
Beneficiarios.

Docentes del tercer ciclo de la escuela primaria bilinge Venustiano Carranza de
la Zona Escolar 304 del Sector 2403.

Recursos.

Hojas de papel bond, marcadores de agua
Copias de material para lectura
Instalaciones de la escuela primaria bilinge Venustiano Carranza.

3.1.2 Descripciones y narraciones

Presentacin.

Para establecer relaciones interculturales, para relacionarse con respeto con otras
personas que tienen sus propios puntos de vista, conocimientos y valores, las
narraciones y las descripciones resultan indispensables.

Se necesita aprender a describir las cosas y a narrar sucesos importantes, es
decir, se necesita aprender a contarles a otros quien se es, las vivencias que se
tienen, la historia, los conocimientos construidos, cules son los recursos que se
tienen y cules son las necesidades, los problemas afrontados, qu se piensa del
mundo y de las cosas del mundo, de la biologa, de la naturaleza de los proyectos
y planes, para hablar de si mismos frente a los otros.

Objetivo.

Reflexionar acerca de si mismos, de asuntos ntimos y privados, narrando una
ancdota para contarla de manera voluntaria a fin de ejercitar la capacidad de
.
88
poner atencin y valorar lo que los otros dicen o comentan sin emitir juicios de
valor sobre lo narrado.

Contenidos de interculturalidad
Identificar y conocer, a travs de la reflexin, algunos de los elementos que
forman las identidades.
Describir y narrar las cosas, siempre de manera voluntaria.
Identificar elementos de la propia historia, identidad y vivencias.
Reconocer que los otros estn llenos de sorpresas y que cuando se
escucha con atencin y respeto lo que dicen, se puede escuchar ideas,
sentimientos, propuestas, problemas o soluciones sorpresivas que jams se
le habra ocurrido sin hablar con ellos.
Reconocer que, como ellos hablan desde su propia perspectiva, desde su
punto de vista, los juicios de valor no resultan pertinentes.

Puntos que el coordinador del grupo tendra que tomar en cuenta antes de
comenzar el ejercicio.

Cuando el coordinador del grupo explica las actividades de este ejercicio, puede
insistir con claridad en que, durante la sesin, nadie podr hacer juicios de valor.

Recursos.
Hojas de papel en blanco, lpices y colores.

Desarrollo del ejercicio.

1.- El coordinador rene al grupo, hace la presentacin de este ejercicio y
comentan en relacin a la misma, los invita a realizar comentarios guiando al
grupo con preguntas como: Ustedes describen sus cosas ante otros? Narran
sus experiencias con frecuencia? Ante quienes la narran? Cundo fue la ltima
vez que hicieron alguna narracin de sus cosas? Qu les gustara narrar? Hay
.
89
algo que jams narraran en pblico?, si pudieran escoger Ante quienes les
gustara narrar lo suyo? A que persona de la tierra les gustara describir sus
cosas y hacer sus relatos?

2.- El coordinador dice a los participantes que, como ejercicio, en esta sesin cada
uno de ellos narrar a los otros de manera muy breve un acontecimiento
relacionado con su propia historia, narrar un acontecimiento ocurrido en algn
momento de su vida, desde su nacimiento hasta la fecha. El acontecimiento puede
ser trgico, triste, alegre, festivo, espectacular, ridculo o ejemplar, puede ser de
cualquier naturaleza.

3.- Los participantes dividen una hoja de papel en octavos (doblndola sobre s
misma tres veces). Entonces dibujan un marco en cada uno de los rectngulos
resultantes, en cada uno de estos rectngulos enmarcados tendrn que registrar
cada una de las narraciones que escuchen mediante un dibujo. Si el grupo est
formado por ms de ocho participantes, habr que doblar dos hojas para que cada
narracin pueda registrarse en su propio rectngulo.

4.-Pasa el primer narrador, los compaeros lo escuchan con atencin, y, como si
estuvieran tomando dictado, dibujan en uno de los rectngulos enmarcados lo
que escuchan. Si lo consideran necesario, hacen preguntas al narrador, para que
el relato quede claro. Entonces le toca su turno a otro narrador y la actividad
contina hasta que todos los voluntarios hayan realizado su narracin.

5.- Cuando todos han hecho su narracin, los participantes analizan sus hojas de
registro y cada uno elige una (solo una) de las narraciones que escuch.
Entonces, la relata frente al grupo, con sus propias palabras, usando sus dibujos
como apoyo para recordar los hechos. Al terminar explica al grupo las razones por
las que eligi este relato.

.
90
As contina el ejercicio hasta que todos hayan relatado una narracin escuchada.
Puede ser que muchos escojan una misma narracin. Esto es natural, lo
interesante ser comprobar, como, muy posiblemente, las repeticiones de lo
narrado tendrn variaciones y cmo habr muchas razones distintas para elegir un
mismo relato. Esto es as porque las personas ven las cosas desde su propio
punto de vista y cada punto de vista es distinto y respetable.

6.- Antes de despedir al grupo, el coordinador vuelve a leer la presentacin del
ejercicio y pide a los participantes que nuevamente realicen comentarios a lo ledo,
ahora con la experiencia de haber narrado lo suyo y de haber conocido algo
especfico de cada uno de sus compaeros algo que, antes, no saban.

7.-El coordinador pude despedirse del grupo enfatizando la importancia que tiene
narrar lo propio frente a los dems para que los otros nos conozcan. Puede decir
algo as como: ahora se conocen un poco ms que cuando llegaron, ahora tienen
cosas especficas de qu hablar, ahora tienen preguntas especficas que
preguntarse unos a otros. Esto pasa cuando se narran los sucesos y cuando
escucha lo que otros narran.

3.1.3 El debat e

Presentacin.

El conflicto forma parte de la vida, especialmente cuando la vida se vive en
interculturalidad. Es natural porque en la interculuralidad se ponen sobre una
misma mesa distintos intereses, puntos de vista, nociones, experiencias,
proyectos y sueos. Entonces, cuando sobre la mesa hay una variedad de
asuntos e interese diversos, necesariamente hay conflicto. Esto lo saben todos.
Pues es difcil encontrar a una persona que no recuerde, como parte de su historia
de vida, algn conflicto memorable.

.
91
No se puede decir que el conflicto es bueno. Tampoco se puede decir que es
malo. En cambio, si se puede decir que es parte de la vida. La respiracin, la
alimentacin, la salud, la enfermedad, la vida, la muerte, el juego, el trabajo,
forman parte de la vida. Tambin el conflicto forma parte de la vida.

Objetivo.
Ejercita la capacidad de reconocer el conflicto y resolverlo a travs de la
argumentacin a fin de flexionar acerca de su propia experiencia y valorar el papel
desempeado.

Contenidos de interculturalidad.

Las actividades propuestas propician que los participantes reflexione acerca de la
importancia de:
Reconocer que el conflicto forma parte de la vida entre personas diversas
que tienen sus propios intereses, puntos de vista, experiencias, recursos y
necesidades.
Reconocer, en el marco de los derechos humanos que el conflicto no puede
resolverse por la imposicin o la fuerza, tiene que resolverse mediante el
dilogo y el debate.
Reconocer que argumentar es respetar al otro porque es expresarle lo que
se es, lo que se piensa o desde qu punto de vista se est viendo el
problema, es tomar conciencia de que el respeto resulta realmente de que
las personas se ofrezcan, unas a las otras, argumentos.
Reconocer que el hecho de participar en procesos de debate, argumentado,
ampla nuestros horizontes, porque permite conocer nuevos mundos,
tcnicas y conocimientos, sentimientos, intenciones, anhelos y principios.


Puntos que el coordinador del grupo tendra que tomar en cuenta antes de
comenzar el ejercicio.
.
92

De ninguna manera se puede forzar la participacin de las personas, sta siempre
tiene que ser voluntaria. No se puede olvidar que el observar lo que ocurre, el
escuchar lo que otros dicen, el poner atencin al proceso mismo es tambin una
manera de participar.

Es importante explicar a los participantes que en este ejercicio, no necesariamente
van decir lo que diran como las personas que son, hay que explicar que se trata
de un ejercicio ldico en el que van a pretender estar convencidos de una causa,
aunque esto no sea necesariamente cierto.

El ejercicio funciona con base en una lista de dicotomas que permiten la
argumentacin. Estas dicotomas nunca deben ser sensibles, nunca deben poner
a los participantes en situacin afectiva, poltica, cultural o socialmente
comprometidas. Es necesario que las dicotomas estn formadas por elementos
que, de acuerdo con el contexto y dentro de los lmites posibles, no tengan cargas
predeterminadas.

Al hacer este ejercicio lo que se busca no es minimizar, insultar, aniquilar,
desvalorizar al otro, se busca engrandecer lo propio para que luzca, para que
brille, para que cobre importancia.

Recursos.
Lista de dicotomas:
Sol/luna, valle/montaa, flor/fruto, raz/rama, viento/rbol,
Fuego/agua, amanecer/atardecer, martillo/pala, vereda/carretera
Automvil/avin, libro/pelcula, surco/cauce de ro, pies/manos
Cuadrpedo/ave, visitante/visitado, carrera/caminata, libro/maestro
Aqu/all, rapidez/lentitud, ayer/maana.

Desarrollo del ejercicio.
.
93
1.- El coordinador rene al grupo, lee junto con los participantes la presentacin de
este ejercicio y reflexiona con ellos en relacin con lo ledo. Escucha todo lo que
los participantes tengan que decir en relacin a las experiencias que ellos han
tenido, ofreciendo y escuchando argumentos, quedndose callado ante los
argumentos de otros y pidiendo a otros que argumenten.

2.- El coordinador explica a los participantes que van a jugar a debatir con
argumentos. Les explica que van a tener que defender, como si fuera idea suya,
una idea que l les va a decir. Y les dice que tendrn que defender su idea frente
a otras ideas que otro tiene y que no coincide con la suya. Les explica que no se
trata de ganar o perder, sino de aprender ms de las cosas que defienden, de
reflexionar con mayor profundidad acerca de lo que defienden y de ejercitar su
imaginacin para construir argumentos.

3.-Entonces les dice que van a pasar de dos en dos mientras el resto del grupo
permanece como audiencia, sin intervenir nada ms escuchando. Tambin les
explica que tienen un tiempo lmite para argumentar (que pueden ser cinco
minutos) para que a todos les toque un turno frente al grupo.

4.-Pasa la primera pareja, el coordinador asigna los elementos de una misma
dicotoma (Fuego/agua, por ejemplo) y les dice que su tiempo corre. Entonces
cada persona empieza a ofrecer argumentos en intento de convencer al otro de
que, lo que le toc (por ejemplo fuego) es mucho mas importante que lo que le
toc a su pareja (el agua, en este caso), es necesario recordar que no se vale
minimizar lo del otro, que se trata de engrandecer lo propio, con argumentos
creativos.

5.- Cuando el tiempo termina, se detiene el debate. Entonces uno de ellos tiene
que reconocer frente al grupo, con toda sinceridad, algunas de las ideas que el
otro dijo para defender lo suyo que le hayan impactado ms, que lo hayan hecho
dudar o que le hayan parecido que verdaderamente tenan una lgica
.
94
contundente. Es decir halagar uno de los argumentos del otro. El otro hace lo
mismo y ambos regresan a su sitio, para que toque el turno a la siguiente pareja
que argumentar en relacin a una nueva dicotoma de la lista mencionada.

6.- Antes de despedir al grupo, el coordinador vuelve a leer la presentacin del
ejercicio y pide a los participantes que, nuevamente realicen comentarios a lo
ledo, ahora con la experiencia reciente de haber debatido con argumentos.

3.1.4 Los r ol es que j ugamos

Pr e s e nt ac i n.

Los roles, los papeles que se juegan estn relacionados en las funciones que se
desempea en las sociedades. La idea de rol tiene que ver con una obra colectiva
que se logra gracias a la participacin de todos. Esta idea se usa en el teatro. Por
ejemplo, la obra de teatro llamada Cenicienta podra presentarse ante el pblico,
nicamente si hubiera suficientes personas dispuestas a jugar los papeles de
madrastra, hermanastras, prncipes, rey y hada madrina. La obra se presenta al
pblico con la participacin de personas que juegan distintos roles.

Como es frecuente que, en sociedad, las personas desempeen distintas
funciones, casi todos juegan distintos roles de manera simultanea.

Por ejemplo, una persona que puede jugar los papeles de padre de familia,
jugador de un equipo de ftbol, contador de cuentos y administrador de la
cooperativa comunitaria. Otra persona que puede jugar los roles de madre de
familia, cantante, abogada y representante comunitaria en la asamblea municipal.

La idea de rol esta relacionada con la idea de sociedad porque es en los contextos
sociales en los que se desempean funciones. Una de las maneras en que las
personas se incorporan a las sociedades, es jugando roles especficos que
.
95
tendrn que ver con el beneficio de las sociedades. De alguna manera, a una
sociedad se le puede conocer analizando los roles que juegan sus ciudadanos.

En gran medida, las identidades se construyen, se reconstruyen y recrean en
relacin con los muchos roles que se juegan en la vida. Porque la identidad se
construye a partir de lo que encuentra en si mismo.

Por ello cuando se narra a otros los roles que se han jugado a lo largo de la vida
se ofrecen elementos para conocerse mejor y, con esto, se propician mejores
relaciones personales.

Objetivo.

Propiciar la cohesin del grupo a travs de la reflexin de los roles que han jugado
y los que comentan sus compaeros, valorando las vivencias o ancdotas vividas.

Contenidos de interculturalidad.

Las actividades que aqu se proponen propician que los participantes reflexionen
a cerca de la importancia de:
Analizar lo propio reflexionando sobre los roles que se han jugado a lo
largo del curso de vida y acerca de los roles que a cada quien le gustara
jugar en un momento futuro.
Tomar conciencia de las distintas maneras en las que las sociedades
asignan roles a los hombres y a las mujeres y rompen estereotipos al
comprobar que las mujeres contemporneas estn jugando roles que antes
nicamente se asignaban a los hombres.
Tomar conciencia de los aprendizajes que cada uno ha logrado, de las
habilidades que ha desarrollado, de los trabajos que ha realizado en sus
grupos sociales y de las transformaciones que ha logrado o propiciado
gracias a los roles que ha jugado.
.
96

Puntos que el coordinador del grupo tendra que tomar en cuenta antes de
comenzar el ejercicio.

De ninguna manera se puede forzar la participacin de las personas, sta siempre
tiene que ser voluntaria. No se puede olvidar que el observar lo que ocurre, el
escuchar lo que otros dicen, el poner atencin a lo que pasa es tambin una
manera de participar.

Es importante hacer notar a los participantes cmo en las sociedades hay
personas que ejercen oficios sin tener ttulos universitarios y cmo estos oficios
pueden desarrollarse con profesionalismo si se realizan con conocimiento, con
experiencia, con auto-evaluacin, con una actitud de mejoramiento constante. Es
importante que los oficios no universitarios formen parte de la conciencia de todos
tanto como forman parte de la conciencia de todos los universitarios.

Es importante evitar los juicios de valor. Hacer un juicio de valor es decir, por
ejemplo: esto es bueno, esto es malo, esto es mejor, esto es una tontera,
esto no esta bien, esto es lo mejor de todo, etctera. Es importante escuchar lo
que dicen los otros sin hacer juicios de valor, tomando en cuenta que cada quien
sabe porque dice las cosas que dice. Porque cada uno es diverso y tiene su propio
punto de vista, prioridades y maneras de ver al mundo y de relacionarse con l.

Recursos.

Hojas de papel blanco, lpices y colores.

Desarrollo del ejercicio.

1.- El coordinador rene al grupo, lee junto con los participantes la presentacin
de este ejercicio y reflexiona con ellos acerca de lo ledo.
.
97

2.-El coordinador explica al grupo que en esta sesin:

Todos van a reflexionar acerca de los roles que han jugado en sus vidas y
van a elegir alguno de los roles que quieran compartir con el grupo. El
coordinador recuerda al grupo que todos tienen cosas ntimas que no
quieren contar, que todos tienen el derecho a la privacidad. Por eso, les
pide que elijan roles que si quieran comunicar a otros, que si quieran
mencionar al grupo en voz alta.

Por razones de tiempo, no todos pasaran a compartir sus roles, slo
algunos y la participacin ser voluntaria.

Una persona registrar con dibujos sobre una lnea de tiempo los roles que
el narrador enumera.

Un equipo de dos personas inventar unos versos rimados a partir de los
roles que el narrador mencione.

En sntesis, para cada narrador voluntario que pase a platicar a cerca de los
roles que ha jugado, habr una persona (un dibujante) que registre los roles
sobre una lnea de tiempo y un equipo (de autores) que har versos a partir
de los roles mencionados.

3.-Para que el ejercicio quede claro, el coordinador dice al grupo que va a poner
un ejemplo imaginario y que ella o el mismo har el registro sobre la lnea de
tiempo y har el verso mencionado. Entonces comienza a narrar lo siguiente:

A los ocho aos jugu el papel de comerciante por que acompaaba todos
los sbados a mi pap a la cabecera municipal para vender las pinturas que
hacan l, mi mam y mis hermanos mayores durante la semana. Y
.
98
registra en la parte izquierda de la lnea, con un dibujo lo que acababa de
narrar. En el extremo izquierdo de la lnea de tiempo, escribe la palabra
pasado.

A los doce aos ocupe el papel de hazmerrer de todos porque estaba
enamorado de una muchacha y todos lo saban menos ella, que no se daba
cuenta y ni siquiera notaba mi presencia. Y registra lo que acaba de decir
sobre la lnea del tiempo, unos cuantos centmetros a la derecha del dibujo
anterior.

A los veinte aos jugu el papel de chofer de ambulancia por que llev en
mi bicicleta al centro mdico ms cercano, a un compaero que se corto
con un vidrio. Y registra lo que acaba de decir sobre la lnea de tiempo a la
derecha del dibujo anterior.

A mi edad, juego el papel de promotor de la lectura por que organic un
crculo de amigos de los libros. Y se dibuja en la lnea de tiempo
promoviendo la lectura. En el punto en que corresponda el coordinador
traza un corte sobre la lnea, y escribe la palabra presente.

En el futuro, dentro de dos o tres aos, me gustara poder jugar el papel de
paramdico, porque me gustara estudiar para actuar con calidad en los
casos de accidente. Y se dibuja, por ejemplo, inmovilizando una fractura de
brazo. En el extremo derecho de la lnea del tiempo escribe la palabra
futuro.

Entonces muestra al grupo la lnea del tiempo con los registros que marc sobre
ella. Despus, contina con su ejemplo y dice estos son los versos que surgieron
de los roles mencionados:


.
99
Aquel nio comerciante
que cruzaba los senderos
con los dibujos a cuestas,
el ciclista tan veloz
y el enamorado fiero.

Con el paso de los tiempos
Y la experiencia de vida
Encuentra en la biblioteca
Un lugar de privilegio.
Y suea con que algn da
Ser un mdico paramdico.

Pido amigos un aplauso
para nuestro compaero
vamos todos a desearle
buen destino, buenos vientos.

4.-El coordinador pide al primer voluntario que pase al frente del grupo y mencione
los roles que eligi para comunicarlos.

Cuando el voluntario pasa, antes de que comience, el coordinador le pide que,
entre sus compaeros, elija a un dibujante para que registre lo que el enumere y a
dos autores para que hagan los versos (de manera oral o escrita segn lo
prefieran).

5.-El voluntario platica acerca de los roles que ha jugado, el grupo escucha y el
dibujante registra lo que aqul dice.

6.-Sin hacer juicios de valor, los participantes formulan al voluntario las preguntas
necesarias: para que no haya dudas, para que todo lo mencionado est claro.
.
100

7.-El grupo de autores comienza la creacin de los versos. Ellos presentarn su
produccin al final de la sesin, para que tenga tiempo suficiente de realizar su
creacin.

8.-Le toca su turno al siguiente voluntario, quien elije un dibujante y dos autores.

9.-Por razones de tiempo, en una sesin podr pasar de cuatro o cinco
voluntarios. Si el grupo lo pide, se puede destinar la siguiente sesin a la
repeticin de este mismo ejercicio, para que muchos tengan la oportunidad de
platicar a cerca de los roles que han jugado.

10.-Si no se va a repetir la sesin, el coordinador de grupo ofrece una lnea del
tiempo a los participantes que no han enumerado los roles que han jugado. Les
pide que registren con dibujos, sobre las lneas, los roles que eligieron para
comunicar al grupo.

11.- Cuando todos tienen ilustradas sus lneas de tiempo, el coordinador pide a
todos los participantes que las peguen sobre las paredes y les dice que cuentan
con 15 minutos para analizar las lneas de sus compaeros y para formular las
preguntas que quieran formularles.

12.-En la ltima parte de la sesin (a la que es necesario destinar, al menos 20
minutos), los autores recuerdan al grupo el nombre de la persona que los eligi y,
ante el grupo completo, leen los versos que inventaron.

3.2 LA VALIDACIN

La investigacin no puede considerarse terminada sin el proceso de evaluacin de
los resultados alcanzados en la misma, lo que proporciona evidencias a la autora
de la tesis en relacin a la calidad y pertinencia de su trabajo.
.
101

3.2.1 Seleccin de los especialistas

Para la validacin de la propuesta se contact a 10 maestros con conocimientos
en educacin intercultural, experiencia docente, de asesora tcnico pedaggico y
supervisin escolar, en educacin primaria bilinge, primaria formal y educacin
superior.


NOMBRE


PERFIL

FUNCION QUE
DESEMPEA

ANTIGEDAD
Ignacio Ramrez
Hernndez
Maestra en
Educacin
Asesor Tcnico
Pedaggico
25 Aos.
Mario Hernndez
Resendiz
Maestra en
Educacin
Docente 10 Aos
Antolin Hernndez
Paz
Maestra en
Educacin
Docente 15 Aos
Abad Rubisel Cano
Castrejn
Maestra en
Educacin
Docente 20 Aos
Carmelo Sols Medelln Maestra en
Educacin
Supervisor de
Zona
14 Aos
Virginia Cuellar
Murillo
Maestra en
Educacin
Docente 8 Aos
Tulia Argelia
Cruz Ponce
Pasante de
Maestra en
Docencia en
Educacin
Superior
Docente y
directora
comisionada
Telesecundaria

Bacilia
Garca Rodrguez
Pasante de
Maestra en
Docencia en
Directora CAM de
Tamazunchale

.
102
Educacin
Superior
Porfirio
Nicols Snchez
Pasante de
Maestra en
Docencia en
Educacin
Superior
Director de
Escuela Primaria
Bilinge
21 aos
Araceli Zenn Vzquez Pasante de
Maestra en
Docencia en
Educacin
Superior
Docente


3.2.2 Elaboracin del instrumento para validacin. Resultados de
su aplicacin

Para la validacin, la autora dise una encuesta, misma que se presenta anexo 7
de la tesis, la cual se le entrego a cada especialista en unin de la propuesta.

En la aplicacin de la encuesta a los especialistas al preguntarles si la propuesta
considera usted que es viable de aplicar en la escuela primaria indgena como
contenido transversal? Todos respondieron que si, en el sentido que es un
contenido que se puede tratar como parte de educacin cvica permitiendo dar al
estudiante elementos para fortalecer su identidad.

En la segunda pregunta, la propuesta puede ser aplicada a otras modalidades y
niveles educativos? Tambin la respuesta fue positiva ya que al ser contenido
transversal permite trabajarse en cualquier nivel, favoreciendo el dialogo entre las
personas y el reconocimiento a los dems.

.
103
En cuanto a la fundamentacin y presentacin de la estrategia al obtener una
respuesta de un 80% de muy bien se deduce que el ejercicio cuenta con los
elementos bsicos de la interculturalidad.

0%
80%
20%
0%
0%
Excelente
Muy Bien
Bien
Regular
Mal


En el enfoque intercultural en la educacin (Presentacin), se obtuvo un 90%
en la categora de muy bien, lo que le da sustento a la autora sobre la pertinencia
del objetivo planteado, que busca el reconocimiento a la diversidad en el aula,
escuela y comunidad, mismo que puede lograse a travs de las actividades
propuestas.

0%
90%
10%
0%
0%
Excelente
Muy Bien
Bien
Regular
Mal



.
104
En las descripciones y narraciones que tuvo un 100% en muy bien se puede
deducir que las actividades planteadas conllevan al alcance del objetivo,
reflexionar acerca de si mismos mediante un ancdota.

0%
100%
0% 0% 0%
Excelente
Muy Bien
Bien
Regular
Mal


El debate que permite argumentar, conocer las razones del otro y reconocer el
conflicto obtuvo un 100% en muy bien, lo que permite concluir que el ejercicio es
adecuado a los objetivos de la interculturalidad.
0%
100%
0% 0% 0% Excelente
Muy Bien
Bien
Regular
Mal

Tambin fue evaluada positivamente, 80% en muy bien, la actividad relativa a los
roles que jugamos que plantea reflexionar acerca de los roles que se han jugado
a lo largo de la vida para conocerse y establecer relaciones interculturales.
.
105
0%
80%
20%
0%
0%
Excelente
Muy Bien
Bien
Regular
Mal


Los resultados positivos alcanzados en el nivel de aprobacin de la propuesta por
los especialistas, todos en las categoras de muy bien o bien y que no se hicieron
sugerencias de cambios, y si comentarios sobre la importancia de su
instrumentacin en la escuela primaria indgena, permiten a la autora arribar a las
recomendaciones que presenta como parte conclusiva de esta tesis.














.
106
CONCLUSIONES

Las culturas no existen por si solas, se recrean, reconstruyen y viven por la
reciprocidad de interacciones, el trmino interculturalidad, indica relacin
entre los sujetos, haciendo referencia a un proceso dinmico de
perspectivas.

Para la comprensin de la diversidad en pases complejos por su riqueza
cultural como lo es Mxico, se requiere hoy, ms que nunca, trabajar la
interculturalidad en la actualizacin de los profesores, donde se den
espacios de reflexin y anlisis, dando apertura a la otredad, a la diferencia,
mediante el dilogo y el debate.

Los antecedentes de la educacin intercultural se encuentran a partir de los
ochenta en pases latinoamericanos, que buscaban una articulacin entre
creencias, saberes y conocimientos para dar paso a una educacin
incluyente, ms acorde a la cultura regional, que permitiera rescatar la
experiencia de otros contextos.

El diagnstico aplicado en la escuela primaria bilinge Venustiano
Carranza de Tandzumadz, Huehuetlan, S. L. P permiti identificar en los
docentes desconocimiento del enfoque intercultural y su aplicacin en el
aula reducindolo al uso de la lengua materna. As mismo los alumnos
piden que el docente cambie su forma de trabajo y la relacin con ellos,
coincidiendo con el cuestionario de habilidades donde se evidencia que no
se trabaja la interculturalidad dado que hay casos que los alumnos no se
aceptan.

La propuesta que se presenta parte de la adaptacin al contexto de la
institucin objeto de estudio de los ejercicios didcticos de Luz Mara
.
107
Chapela, para reflexionar sobre si mismos, para conocer a los dems,
respetarlos y valorarlos en su individualidad.

Los ejercicios adaptados buscan el intercambio de pautas culturales y
tienen caractersticas comunes, donde una condicin muy importante es no
hacer juicios de valor sobre los otros para dar paso a las relaciones
interculturales.

La viabilidad de la propuesta se constat mediante la validacin positiva de
los especialistas que expresaron su





















.
108
RECOMENDACIONES


Presentar la propuesta a la Jefatura de Zonas de Supervisin 2403, y
Supervisin Escolar 304 de Huehuetlan para su difusin.

Presentar en reunin a los docentes de primaria de la zona escolar 304,
para que lo apliquen como contenido transversal de acuerdo al contexto de
cada escuela.

Presentar en reunin de Consejo Pedaggico de la Escuela Primaria
Bilinge Venustiano Carranza, para que se aplique en el tercer ciclo a
modo de experiencia como un contenido transversal flexible para contribuir
al fortalecimiento de la identidad.

















.
109
BIBLIOGRAFIA

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58. http://www.fsgg.org/novpubli.htm
59. http://www.pangea.org/edualter
60. http://www.pangea.org/org/iearn/
61. http://www.eduso.net
62. http://www.mhhe.com/socscience/education/multi/
63. http://www.cnice.mecd.es/interculturanet/
64. http://www.eurosur.org/contenid.htm
65. http://www.equintanilla.com/
66. http://www.cnice.mecd.es/recursos2/atencion_diversidad/03_02.htm
67. http://www.nodo50.org/movicaliedu/enguitaintercultural.pdf


















.
114














ANEXOS













.
115
ANEXO 1
ENCUESTA A MAESTROS

Compaero docente:

El instrumento que tiene en sus manos forma parte de una investigacin que tiene
como objetivo el diseo y rediseo de estrategias didcticas sobre educacin
intercultural a fin de contribuir a elevar la calidad educativa mediante la
capacitacin docente.

Para que las estrategias sean acorde al contexto se pide amablemente responda a
este cuestionario con toda la sinceridad, pues el objetivo va en funcin de usted y
de los nios que atiende.

INSTRUCCIONES: Marque con una (X) el inciso que para usted sea la repuesta a
la interrogante planteada.

SECCIN I
Cual es su perfil profesional?
a) Bachillerato pedaggico._____
b) Normal Bsica._____
c) Normal Superior._____
d) Licenciatura UPN.____
e) Otras.____

Las oportunidades de postgrados las ha tenido en?
a) Diplomados._____
b) Especialidad._____
c) Maestra._____
d) Ninguna._____

.
116
En qu modalidad ha predominado su actualizacin docente?
a) Cursos._____
b) Talleres._____
c) Foros._____
d) Otros._____

Su antigedad en el servicio es de?

Rango 1-4__ 4-6___ 6-8__ Ms Especifique_________

Bajo que lnea se ha centrado tanto su actualizacin como capacitacin docente?

a) Enciclomedia._____
b) Comprensin lectora._____
c) Normalizacin de la lengua para la educacin intercultural._____
d) Metodologa didctica._____
e) Educacin intercultural.______

Cmo interpreta a la interculturalidad?

a) Un conjunto de normas y valores._____
b) Una estrategia metodolgica.______
c) Un conjunto de programas.______
d) Una poltica de estado.______

Para establecer comunicacin intercultural es necesario?

a) Hablar el espaol._____
b) Lengua materna-espaol._____
c) Espaol lengua materna._____
d) No hay condicin._____
.
117



SECCIN II.

En cada enunciado marque si considera muy importante, importante o poco
importante, el indicador para explicar a la educacin intercultural de acuerdo a la
conceptualizacin de la misma.







Muy importante Condicin principal para la
interculturalidad.
Importante Ideas rectoras para su
funcionamiento.
Poco importante Idea secundaria.
.
118


Indicadores Muy
importante
Importante Poco
Importante
Conocer las caractersticas socioeconmicas de la familia
de sus alumnos.

Conocer los antecedentes escolares y particulares de sus
alumnos.

Tomar en cuenta la opinin de sus alumnos para mejorar
su prctica docente.

Identificar las necesidades de su grupo en cuanto a la
educacin intercultural


Considerar el aspecto sociocultural en la prctica
docente.

Promover los principios ticos y valores para la mejora
continua.

Incorporar en su prctica pedaggica a la educacin
intercultural.

Establecer relacin con los alumnos para favorecer la
interculturalidad.

Los materiales que hacen nfasis en la educacin
intercultural.


Identificacin de las necesidades de capacitacin y
actualizacin docente en torno a la educacin
intercultural.

Participacin en las actividades de capacitacin y
actualizacin que organiza la escuela.

Incrementar mecanismos de comunicacin para la
participacin de todos los agentes educativos en el
trabajo escolar.

Analizar su prctica docente para su transformacin.
Valorar el quehacer pedaggico del centro de trabajo en
educacin intercultural.

Trabajar en el aula en funcin al respeto a la diferencia,
apertura a la otredad y la alteridad.

.
119
ANEXO 2
GUA DE OBSERVACIN DE LA PLANEACIN

ESCUELA________________CLAVE_________SECTOR ________ZONA___
DOCENTE______________________________________________________
GRADO____TIPO DE ESCUELA ____________ MATERIAS _____________
La planeacin La elabora Elaborada a nivel
zona
Elaborada a
nivel escuela
Es comercial
Cuenta con
planeacin
Diaria Mensual Semanal Otra
De la funcin de los
propsitos.
Apegado a
los Planes y
Programas.
Contextualizado
en las materias.
Con enfoque
intercultural
Otras
Las actividades de
planeacin son
Centrados
en los
alumnos en
potencia.
Centrado en los
alumnos en
desventaja.
Centrado en el
promedio.
Direfenciada y
diferenciadora.
En las actividades se
incorpora a la
educacin
intercultural.
Siempre Regularmente A veces Nunca
Los recursos
didcticos estn en
funcin de la
educacin
intercultural.
Si No A veces Nunca
En la organizacin
de la clase maneja la
interaccin alumno-
alumno, alumno-
Siempre Regularmente A veces Nunca
.
120
maestro























.
121
ANEXO 3
GUA DE OBSERVACIN
ESCUELA_______________________________________________________
CLAVE ________________________ ZONA ________SECTOR __________
DOCENTE______________________________________________________
GRADO_______________TIPO DE ESCUELA _________________________
INICIO DE LA OBSERVACION_______________MATERIAS _____________


IMPLEMENTACION DE LA CLASE.
Indicador
La organizacin inicial de los
alumnos.

Grupal Equipo Individual
Rescata los conocimientos previos de
los alumnos, para establecer
comunicacin en el marco de la
interculturalidad.
Siempre A veces Nunca

Atiende a todos los alumnos sin
preferencia ni rechazo.

Siempre A veces Nunca

Las actividades trabajadas
corresponden al enfoque intercultural
actual.

Siempre A veces Nunca

Las actividades realizadas se enfocan
al plan y programa y libro de texto.


Siempre A veces Nunca

Cambia la forma de organizacin
inicial.
Siempre A veces Nunca

.
122

Los ejercicios fueron acordes a la
educacin intercultural.
Siempre A veces Nunca

El uso de los materiales fue.


Bueno Regular Malo
La evaluacin de los ejercicios es
mediante
Pruebas
objetivas
Gua de
observacin
Registro de
indicadores
El logro de los propsitos fue:

Bueno Regular Malo
Actitud de docente ante los
imprevistos durante la clase.

Democrtica Autoritaria Dejar Hacer
Dejar Pasar


















.
123

ANEXO 4
ENCUESTA A LOS ALUMNOS
Estimado alumno.
Con el objetivo de buscar alternativas para trabajar al interior de tu escuela con el
maestro, se te plantean una serie de preguntas que van a contribuir a que la
enseanza sea mejor, por lo que se pide responder con la mayor honestidad
posible.

Contesta los datos de identificacin y marca con una (x) en si o no de acuerdo a
tus vivencias.

1) Nombre____________________________________________________________
2) Edad________
3) Sexo femenino__________ Masculino_____

Del contexto escolar
CUESTIONAMIENTOS SI NO
Te preguntan que te gustara cambiar de la escuela?
En la escuela se preocupan por fomentar el respeto a los dems?
El personal de la escuela los trata con amabilidad?
Los problemas entre los nios son continuos?
Los maestros se tratan con respeto y amabilidad?
La escuela integra a la comunidad en los eventos culturales?
En la escuela se tiene preferencia por algunos nios?
Estas orgulloso de tu escuela?
T maestro es puntual en la asistencia a clases?
Las normas de clases son por acuerdo entre el grupo
El maestro fomenta la participacin de los nios en los equipos de trabajo?
Tu profesor te permite opinar sin degradarlos?
Estas contento con tu maestro?
Los trabajos que realizan permiten que se conozcan entre ustedes?
.
124
En la exposicin de sus trabajos existe respeto y reconocimiento a su
esfuerzo?

Las actividades que pone el profesor ayudan a que se respeten y escuchen?
Con las actividades se favorece la solidaridad y cooperacin entre los
alumnos?

La organizacin del trabajo se combina en actividades grupales, por equipo e
individuales?


INSTRUCCIONES: Responde brevemente a los planteamientos siguientes.
En que te gustara que cambiara tu escuela?
__________________________________________________________________
En que te gustara que cambiara tu maestro?
______________________________________________________________
Cmo crees que es tu desempeo como alumno?:
_______________________________________________________________

















.
125

ANEXO 5
Cuestionario para el desempeo del alumno en conocimientos, habilidades y
destrezas, hbitos, actitudes y valores
En la preocupacin de brindarte una mejor educacin, se te pide que contestes
con honestidad y de acuerdo a tu experiencia.

Marca con una (x) en las preguntas objetivas y responde a los cuestionamientos.
Tu cultura la consideras?
Excelente____ Buena ___ Regular____
Porque____________________________________________________________
__________________________________________________________________

Menciona por que los nios son semejantes y diferentes?
Semejantes.________________________________________________________
__________________________________________________________________
Diferentes__________________________________________________________
__________________________________________________________________
Qu opinas de tus compaeros?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cmo conoces a tus compaeros?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cundo tienes un problema que haces?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cmo le haces para aclarar tus dudas en el saln de clase en la escuela o casa?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Te integras a los eventos que organiza la escuela?
.
126
Si_______________ No____________
Porqu?__________________________________________________________
__________________________________________________________________

Cundo alguien de tus compaeros tiene un problema escolar t?
Lo ayudaras___________ Le reprocharas alguna accin_______________
Te alegras_____________
Por qu?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cundo has tenido un problema con un compaero y despus se acerca a ti Qu
haces?
Lo escuchas_________ Dialogan_________ Toman acuerdos_________
Cundo alguien es diferente a ti?
Lo discriminas_____________ Te acercas nada mas para trabajar________
Buscas la oportunidad para conocerlo__________
Porqu?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________












.
127

ANEXO 6
CUESTIONARIO A PADRES DE FAMILIA PARA CONOCER LA
COMUNIDAD
El presente instrumento tiene como objetivo el diseo y rediseo de estrategias
didcticas de corte intercultural para mejorar la educacin a su servicio, por lo que
se solicita su contribucin para conocer la comunidad en la que se ubica la
escuela primaria

DE LA COMUNIDAD

1. Que significa el nombre de la comunidad?

2. Que lengua se habla?

3. Cuando fue fundada?

4. Alrededor de cuantos habitantes hay?

5. Cul es la principal actividad de las personas?

6. Cmo es la organizacin poltica de la comunidad?

7. Cules son los eventos culturales ms importantes y cuando se realizan?

8. Cules son los principales problemas que enfrenta la comunidad?

9. Cmo te gustara que fuera la comunidad?