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Liceo HC Lautaro

Lenguaje y Comunicacin
Prof. gueda Valdebenito
CEPECH 200. !"P"#ECE C$%$ &'&$#(")
incluido libro 200*.cono otro color.
$rgani+ar ,i ,e toma como a-artado indi.idual/ La, 0alacia,.
La defensa de cada respuesta en la fotocopia.
"#1'%E2&"C342/ 0"L"C3"5 y #EC'#5$5 PE#5'"53V$5.
El texto argumentativo pretende defender una opinin y persuadir de ella a un receptor,
aportando pruebas y razonamientos.
Para lograr su propsito, el texto argumentativo adopta una estructura particular y utiliza
distintos tipos de argumentacin.
6. E5&#'C&'#"
En todo texto argumentativo hay dos elementos fundamentales: la &E535 y el C'E#P$
"#1'%E2&"&3V$. Aunue cada texto tiene su propia organizacin y estructura, la retrica
cl!sica distingu"a cuatro partes en todo texto argumentativo bien construido.
3ntroduccin/ #ebe servir para enmarcar el problema ue se debate. En ella se
representa una serie de ideas generales, se formula la tesis, se enumera los temas ue se
tratar!n y se capta la atencin del destinatario $se%alando la importancia del tema,
presentando hechos sorprendentes y curiosos, narrando un hecho en particular, etc.&
E7-o,icin 8 9ato,/ $premisas o datos de los ue se parte& 'e informa al destinatario
de los hechos significativos relacionados con la idea o tesis ue se pretende defender.
"rgumentacin/ 'e presentan las pruebas o los argumentos pertinentes para la
comprobacin de la tesis. A veces exposicin y argumentacin se presentan fundidos, es
decir, se exponen hechos o ideas y argumentos.

Conclu,in/ 'e resume las ideas fundamentales ue se han desarrollado.
2. &3P$5 de "#1'%E2&"C342
". "#1'%E2&"C342 5$:#E L$5 HECH$5 $ "#1'%E2&"C342 L413C"/ 'e basa en
los principios lgicos del razonamiento, como, por e(emplo, el empleo de silogismos. )bserva
lo siguiente:
a. *Todo lo que comenz en un momento determinado tuvo una causa+.
b. *El Universo comenz en un momento determinado
c. Por lo tanto, el Universo tuvo una causa.
El silogismo se estructura sobre la base de dos premisas $a y b&, ue necesariamente derivan
en una conclusin c.
Este tipo de argumentacin es lgica porue la conclusin se deduce o infiere de los
antecedentes o premisas.
:. "#1'%E2&"C342 "0EC&3V" $ PE#5'"53V"/ 'e pretende convencer, provocado
determinadas reacciones emocionales: simpat"a, pena, admiracin, temor, etc.
1
Seores, no es el valor del producto lo que importa, sino que me estarn ayudando a
compara los medicamentos para mi i!o.
En este caso el vendedor reemplaza los recursos lgicos propios de una venta, como aludir a
la conveniencia del precio o la calidad y en lugar recurre a la efectividad, pidiendo ayuda para
su hi(o enfermo.
,ambi-n se toma como tema por s" solo.
L"5 0"L"C3"5 "#1'%E2&"&3V"5/
'e entiende por falacia un razonamiento hecho de forma incorrecta, ue a pesar de ello est!
dotado de fuerza persuasiva y apareriencia de ser un buen razonamiento. 'e distinguen entre
falacias formales y falacias informales.
0"L"C3"5 0$#%"LE5/
'on argumentos incorrectos por razn de su forma o estructura. Las falacias formales m!s
comunes 'on:
6.; "firmacin del Con,ecuente/ .onsiste en repetir en la conclusin $tesis nueva& lo
afirmado en sus propios fundamentos /ases&.
E(emplo:
0 *El caf- estimula porue es un gran estimulante+.
0 *1amos a ganar porue somos los me(ores+
2.; La generali+acin Preci-itada/ 2alacia ue se comete cuando un escaso fundamento se
toma como base suficiente para establecer una afirmacin general. 'uele tambien llamarse
falacia por muestra reducida.
E(emplo:
3 *,odos los hombres son iguales+
<.; La 0al,a "nalog=a/ .uando se extraen conclusiones de seme(anza 4irrelevantes entre dos
fenmenos: Por e(emplo, afirmar ue los loros *hablan+ por el hecho de emitir sonidos
seme(antes a las palabras humanas.
>.; 0alacia de la 0al,a Cau,a/ 2alacia ue se comete cuando se considera ue algo es la
causa de un determinado efecto por la simple correlacin temporal $antes, despu-s&. Por
e(emplo: *El d"a se levanta siempre despu-s de ue la noche a terminado+ $la noche no causa
el d"a& . 5uchas supersticiones no tienen otro fundamento ue esta relacion temporal mal
entendida causalmente. Por e(emplo, los (ugadores lanzan los dados de determinada manera
slo por una supersticin causada por el esfuerzo de un -xito ocasional.
0"L"C3"5 320$#%"LE5
'on argumentos incorrectos, no por su forma o estructura, sino ue por su contenido.
Las principales son:
6.; "-elacin a la 0uer+a/ .uando la persuasin de la argumentacin reside 6nicamente en
la fuerza ue posee uien propone el argumento.
E(emplo:
0 *por la razn o la fuerza.+
0 *La (usticia es el derecho m!s fuerte.+
2.; "-elacin a la "utoridad !"9 VE#EC'293"%)/ El razonamiento falaz no se apoya en
razones sino, 6nicamente, en alguna autoridad exterior al argumento. 7nvita a no confiar en el
razonamiento propio sino slo en el ue tiene autoridad. Por autoridad se entiende tambi-n la
tradicin, la mayor"a, el grupo, etc. Por e(emplo, en anuncios ue emplean a un famoso para
decir ue tal producto es el me(or
2
<.; "-elacin a la 3gnorancia !"9 312$#"&3"%)/ .onsiste en creer ue algo est!
demostrado porue no hay argumentos en contra o algo es falso porue no se ha probado ue
sea verdad
E(emplo:
"o se a podido pro#ar a$n cient%&icamente que el &umar sea causa del cncer al pulmn. 's%
que los &umadores no tienen que tener miedo.
>.; "-elacin a lo, 5entimiento, del Pueblo o de la, %a,a, !"9 P$P'L'%)/ 'e trata de
apelar a los sentimientos del auditorio m!s ue presentar datos, pruebas y argumentos
racionales. Es propia de los demagogos.
E(emplo.
( )uieres una ciudad se*ura, donde puedas salir sin peli*ro por las noces+ ,)uieres poner
&in al constante aumento de los impuestos ur#anos+ Entonces vota por...
( todo el mundo lo dice
.; "-elacin a la %i,ericordia "9 %35E#3C$#93"%/ 'i la falacia intenta despertar pena,
?.; Contra el Hombre !"9 H$%32E%)/ En vez de contestar los argumentos, se ataca a la
persona ue los expone
E(emplo:
*Los ecologistas afirman ue el vertido nuclear al mar es una accin de elevado riesgo para la
humanidad. 'in embargo, no hay ue estar tan preocupado por ello, ya ue los ecologistas
tienen ideas demasiados pesimistas sobre el futuro.+
*.; El 0al,o 9ilema/ .onsiste en presentar dos alternativas como 6nicas salidas a un
problema, cuando en realidad existen otras posibilidades.
E(emplo:
*'i estudio todo el d"a me aburro, si no estudio repito+.
C) 0"L"C3"5/ 'e llaman as" los argumentos no v!lidos o incorrectos.
Si -ios se me apareciera en persona, eso pro#ar%a que e.iste. Pero -ios !ams se me a
aparecido, de manera que yo s/ que no e.ist
<. &@ &ambiAn/
En vez de presentar argumentos se devuelve la ofensa al acusador.
*,6 me acusas de vanidad y soberbia y est! claro ue no tengo eses defectos. 8Acaso no te
has dado cuenta de ue en ti el orgullo y la prepotencia reinan9+
EBE#C3C3$5
En los siguientes seis e(ercicios, eli(a la opcin ue contenga una contraargumentacin para el
argumento expuesto
:. Los animales dom-sticos slo consumen. ;o producen nada y adem!s ensucian las
veredas. Por eso debe prohibirse su tenencia en las ciudades
A& ,odos los animales son un aporte para nuestra sociedad.
/& Los seres humanos deben aprender a convivir con toda la naturaleza.
.& Los ni%os tampoco aportan a la sociedad< debe prohibirse su presencia.
#& Los animales dom-sticos s" cumplen una funcin: dan cari%o y amistad.
E& Algunos animales pueden ser 6tiles en tareas de rescate.
=. *La 5adre ,eresa de .alcuta sab"a me(or ue nadie cmo tratar a los pobres y enfermos,
porue viv"a como ellos+:
3
A& Los pobres y enfermos no siempre saben cuidarse< por lo tanto, vivir con ellos no garantiza
el conocimiento de sus necesidades.
/& ,eresa de .alcuta fue una gran mu(er, pero no solucion todos los problemas de los
pobres.
.& La 5edra recib"a inspiracin divina< por lo ue #ios le daba la fuerza para realizar su
traba(o con los pobres y enfermos.
#& ,odos los pobres tienen las mismas necesidades< en consecuencia, no es necesario
ning6n conocimiento especial.
E& 'eguramente los enfermos hablaban con la 5adre y le dec"an u- era o ue necesitaban .
As" ella sab"a lo ue les hac"a falta.
>. *#ebemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento+
A& Los asesinos no entienden, ni siuiera cuando son amenazados con la pena de muerte.
/& El crimen violento es un problema menor en comparacin con los robos y las violaciones.
.& La pena de muerte es un acto de violencia. Para evitar la violencia no se puede usar m!s
violencia.
#& La pena de muerte es inmoral< porue va contra la humanidad y la (usticia.
E& El derecho a la vida es esencial para el funcionamiento de la sociedad.
?. *Los egipcios ten"an ue saber mucho de excavaciones para poder construir las pir!mides.
Por lo tanto, se puede afirmar ue eran buenos aruelogos+
A& Los egipcios no sab"an nada de arueolog"a porue ellos construyeron las pir!mides.
/& La arueolog"a no consiste en excavaciones, sino en el estudio de las culturas antiguas.
.& 'lo algunos egipcios sab"an arueolog"a< los dem!s slo segu"an rdenes en la
construccin.
#& La arueolog"a es una ciencia ue nada tiene ue ver con los egipcios.
E& Las pir!mides no se constru"an mediante excavaciones, sino ue mediante edificios de
piedra
C$%P#E25342 de LEC&'#".
&e7to 6
:. 'i alguien nos pregunta u- es lo ue normalmente inspira mayor incertidumbre a todo el
mundo, seguramente responder"amos ue el futuro. A todos nos preocupa el futuro
constantemente: *8@ui-n sabe lo ue traer! el ma%ana9+ decimos. 'olemos guardarnos de lo
inesperado, no sea ue #ios nos castigue por mostrarnos arrogantes y demasiados seguros
de nosotros mismos. ;os despedimos diciendo *hasta el mes ue viene, si #ios uiere+.
=. ;o resulta sorprendente ue desde ue los seres humanos desarrollan la inteligencia
suficiente como para entender la incertidumbre del futuro, hayan recorrido tantos caminos en
su intento de adivinarlo. ,iene ue haber alguna clave, afirman. A'eguramente no hay nada
ue suceda porue s"B
>. Pensaban ue era posible descubrir alguna pista o signos sobre lo ue iba a ocurrir, uiz!
enviados por los dioses ue sent"an cierto inter-s por las vidas de sus devotos, auellos ue
trataban bien a los dioses, ofreci-ndoles adecuados sacrificios y oraciones. ) uiz! la clave
estribe en el vuelo de un p!(aro, en la forma del h"gado de un animal sacrificado o en casi
cualuier cosa.
?. como es natural, hubo uienes se especializaron en la observacin de signos como -sos,
determinando a partir de ellos la configuracin del futuro. C era tal la disposicin de la gente a
creer en estos augures $como llamaban los romanos a estos adivinos de la fortuna& ue
gozaban de un gran poder y normalmente pod"an contar con el apoyo incondicional de un
p6blico agradecido o temeroso.
4
D. 5ucha gente contin6a convencida de ue puede descubrir sus caracter"sticas personales
observando la ca"da fortuita de una cartas, las curvas de la interseccin de las arrugas de las
palmas de sus manos, el contenido de sus sue%os o la aglomeracin de unas ho(as de t-.
E. #esde luego, todos los artilugios de adivinacin de la fortuna, desde la astrolog"a hasta las
ho(as de t-, son in6tiles. Pero el deseo de conocer nuestros destinos ha estado ligado, a
trav-s de la humanidad en general, con el fin de entender en toda su comple(idad el
ma(estuoso paso de la historia.
$El 2uturo: 7saac Asimos&
. 325P3#" ?. 5312$5 *. "#&3L'13$5.
A& .rea.
/& Aspira.
.& .ontiene.
#& Provoca.
E& Asume.
A& Fuellas.
/& Gestos.
.& 5anifestaciones.
#& 2ormas.
E& 5otivaciones.
A& Enga%os.
/& Armas.
.& Estrategias.
#& Elementos.
E& ,rampas.
H. 'eg6n el texto, al despedirnos agregamos la frase *si #ios uiere+ porue
A& Es un h!bito ue no tiene mayor significado.
/& ,ememos no volvernos s ver.
.& @ueremos cuidarnos de lo inesperado.
#& ;o depende de nosotros ue nos volvamos a ver.
E& 'lo los creyentes suelen despedirse de esa forma.
I. la intencin del texto es reflexionar sobre la necesidad de los hombres de
A& Presagiar caracter"sticas personales.
/& Predecir el destino.
.& Encontrar la clase del destino.
#& Adivinar el futuro a lo largo del tiempo.
E& #isponer a la gente a creer en augures.
:J. 8@u- relacin existe entre los p!rrafos : y = del texto le"do9
El -rimero El ,egundo
A& Kealiza una pregunta sobre el futuro. Kesponde con un e(emplo.
/& 5enciona ue a todos nos preocupa el
futuro.
'e%ala ue desde tiempos remotos
se ha intentado adivinarlo
.& 'e%ala sobre lo precavidos ue somos
acerca del futuro
E(emplifica por medio de la actitud del
Fombre primitivo.
#& 7ndica la mayor incertidumbre del ser
humano
5enciona la antigLedad de tal
7ncertidumbre.
E& ;ombra A #ios como ente castigador. 7ndica el desarrollo de la inteligencia
humana
::. 8@u- relacin existe entre los p!rrafos = y > del texto le"do9
El ,egundo El tercero
A& 7ndica ue el hombre ha intentado
adivinar el futuro.
'e%ala algunas frmulas empleadas en
el pasado para este fin.
/& 'e%ala la actitud del hombre primitivo
frente al futuro.
#a e(emplos de predicciones realizadas.
.& 5enciona el intento de cultivar el futuro. 7ndica algunos m-todos ue intentaban
descubrir alguna pista para lograrlo
#& Kesponde s una pregunta indicada en el
primer p!rrafo
2undamenta la respuesta a trav-s de
e(emplos.
E& Presenta un hecho sorprendente para ;ombra las consecuencias de tal suceso.
5
la humanidad.
&e7to 2 !62; 6)
:. 5e lo han mencionado de forma reiterada. 8#e dnde viene tanto inter-s por participar
en el .oncurso de .uento9 8C por u- ese inter-s se renueva cada a%o y siempre por
estas fechas se puede ver a los estudiantes secundarios sacar de sus mochilas un sobre
tama%o carta y, t"midos algunos, solemnes otros, orgullosos todos, entregarlo a la persona
encargada9
=. La seriedad ue han demostrado los organizadores es una explicacin, claro< la
confianza de ue los resultados ser!n transparentes y los laureles se los llevar! uien
corresponda. Los deseos de lo estudiantes de ser reconocidos, publicados y
recompensados con los nada despreciables premios, es otra respuesta.
>. Pero la razn de fondo es necesario buscarla, creo, en una caverna primitiva, donde
alg6n miembro de la tribu reun"a a los otros alrededor de una fogata, para contarles lo ue
hab"a visto, cuando auella ma%ana decidi tomar el riesgo de ir m!s all! de las colinas
ue delimitaban su territorio. ) los golpes o ca"das ue sufri al intentar cazar un animal
ue nunca antes hab"a pisado esas tierras. Ah" se encuentra el origen m!s plausible de la
literatura y ah" est!, pienso, la razn por la cual todos los a%os el .oncurso de .uento
despierta el inter-s de ciento de (venes.
?. Ese gesto de contar y escuchar historias viene adherido, creo, al genoma humano.
.oma la capacidad misma del lengua(e. .on el !mbito de la civilizacin el asunto se
sofistic, de manera ue de la fogata comunitaria pasamos a la lgica de la lectura y la
escritura solitaria, a lo m!s entibi!ndonos en una chimenea. Pero la base es la misma:
Anhelo de conocer otros mundos y de compartir el nuestro< deseos de conocer a los
dem!s y de conocernos nosotros mismos< vivir otras vidas, anticiparnos al futuro.
$#iario EL 5E#.&
:= 'eg6n el autor del texto, el principal inter-s por participar en el .oncurso de .uento se
debe
A& Al orgullo ue significa participar y ganar un concurso literario.
/& A la seriedad de los organizadores y los buenos premios del concurso.
.& Al deseo de utilizar la capacidad misma del lengua(e.
#& A la antigua costumbre de contar y escuchar historias.
E& A la ambicin de todo (oven escritor de trascender en el tiempo.
:>. 8.u!l es la funcin de las preguntas aparecidas en el texto9
A& 7ntroducir el tema del texto.
/& #estacar interrogantes masivas.
.& Expresar la preocupacin del autor.
#& Explicar por u- los estudiantes escriben.
E& Kesponder a los lectores del peridico.
El tercero El cuarto
A& ;arra una historia ue explica
de dnde viene el inter-s por escribir..
Proyecta dicha situacin a lo ue ocurre
hoy en d"a.
/& .uenta una historia ocurrida en
la -poca del hombre de las cavernas.
Explica por u- el .oncurso de .uento
llama tanto la atencin a los estudiantes
secundarios.
.& #escribe la vida ue llevaban
nuestros antepasados.
'e%ala cmo pasamos de la
fogata comunitaria a la lgica de la
escritura y lectura.
#& Fabla de las aventuras vividas por
un miembro de una tribu primitiva.
5uestra nuestro deseo de conocer
nos y de conocer al resto.
E& Explica cmo el hombre
primitivo comenz a conuistar
#escribe la influencia del
avance tecnolgico en los escritores.
6
su medio ambiente. .
:D. 8.u!l es el me(or t"tulo para el texto le"do9
A& *Los (venes y el concurso+
/& *.mo se debe escribir+
.& *@u- impulsa a los (venes a escribir cuentos+.
#& *LA escritura, herencia de nuestros antepasados+.
E& *La escritura en la actualidad+
:. # =. A >. . ?. / D. # E. A M. . H. .
I. # :J. / ::. A :=. # :>. A :?. A :D. .
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