EL CONOCIMIENTO COMO TECNOLOGA DE PODER

Moderno es sinnimo de nuevo, todo lo nuevo entrara en las caractersticas de la

modernidad. Aunque conformarse con esta terminologa de la modernidad, segn Esther
Daz, es simplista, ya que considera que los cambios ocurridos no solamente son
cuantitativos sino tambin cualitativos.
Uno de los paradigmas de la modernidad fue la ciencia (XVI y XVII), aunque ese
conocimientocomenz a conmoverse. Sus leyes ya no son tan absolutas, tan deterministas
ni tan reversibles.
La concepcin heredada surge de la epistemologa ya que se trata de una epistemologa
gris. Epistemologa es la reflexin de la crisis de la ciencia moderna, por lo cual llamamos
epistemologa gris a una reflexin formalista y pretendidamente ahistrica. Entonces
podemos describir a la concepcin heredada como la parte de la epistemologa gris que se
preocup por la reconstruccin racional de las teoras cientficas que ha predominado
hasta la dcada de 1960. Esta epistemologa hizo que la ciencia se reduzca a conocimiento
cientfico sin considerar las prcticas sociales que constituiran a la empresa cientfica.
Actualmente no se ha abandonado la concepcin heredada pero si a su concepto ya que
existen nuevos formalismos que siguen comparandoepistemologa con justificacin
lgica de los hechos. A raz de eso surgen filosofas de la ciencia que relacionan las
estructuras formales de las teoras cientficas, con las prcticas concretas y con su
insercin histrica. A esta manera de pensar la ciencia, Esther Daz la denomina
postepiestemologa y la define como epistemologa ampliada a lo histrico social.
La postepistemologa desemboca en posciencia. Llamando posciencia a la ruptura que
entendi a la modernidad por ciencia e instaur una nueva forma de conocer y
relacionarse con el mundo. Esta ruptura se dio por el avance de la tecnologa con las
primeras computadoras digitales electrnicas que fueron fundamentales para la
fabricacin de la bomba atmica. Este acontecimiento traslad a la tecnologa del lugar
secundario que ocupaba hacia el lugar primitivo que todava conserva en la ciencia.
La posciencia se basa en postepiestemologa ya que es una nueva forma de pensar la
ciencia, es revolucionaria y est en cambio permanente.
El paradigma moderno consiste en diversas teoras.
Por un lado, Galileo, quien considero que el lenguaje de la naturaleza est escrito en
caracteres matemticos.
Einstein afirm que la percepcin cotidiana de la irreversibilidad del tiempo era una ilusin
ya que si la ciencia formalizaba el transcurrir del tiempo, de esa manera el tiempo es
reversible.
Aquel principio impuesto por Einstein fue fundamental para la fsica matemtica
newtoniana, para la teora de la relatividad y an en los primeros tiempos de la fsica
cuntica.
Todas las leyes se han creado a partir de la naturaleza y se les ha dado la exactitud del
clculo.
A partir del siglo XVII todo lo que se produce es deducible de la definicin de sus masas.
En el aspecto filosfico, Newton plantea que el tiempo es una variable reversible y que no
es determinante de los procesos.
Por su parte, Kant marca la necesidad y la universalidad de las leyes naturales, soberanas
y absolutas que sustentan fenmenos particulares. Y tambin estipula que el tiempo es
una forma pura del entendimiento y una realidad subsistente. Es as como, Kant mejora,

segn Esther Daz, la hiptesis newtoniana sobre la naturaleza del tiempo.
A la visin cientfica filosfica le corresponde una visin tica. Es as como la ciencia trata
de explicar racionalmente al conocimiento, y desde la tica se buscar fundamentar a la
moral. Kant asegura que el sujeto es una constitucin apriorstica en el que se dan las
condiciones de posibilidad del conocimiento y que la reflexin moral estipula que los
principios ticos son independientes de la experiencia. En el dominio de la naturaleza todo
estar condicionado por leyes causales y el dominio de la moral se regir por la libertad.
Esta visin cientfico tica encuentra su correspondencia en el imaginario social de la
modernidad. Pues la burguesa ascendiente estaba imponiendo un orden absoluto al que
todo integrante de la poblacin deba someterse.
La ciencia moderna se origin a espaldas de los hechos: primero la ley, luego el
experimento, las leyes se crean a travs de la naturaleza y luego se experimenta para
aclarar los hechos. Las leyes se componen por clculos que anticipan la confrontacin
emprica: Gracias a la legalidad, los hechos adquieren claridad.
A partir de una ley se hacen investigaciones y de all se generan los conocimientos
propiamente dichos.
Lo importante es que cada vez hay ms riqueza pero lo alarmante es que cada vez est en
menos manos, As Esther Daz describe la relacin entre poder-riqueza que existe en la
sociedad actual.
En la antigedad clsica se origin la idea de episteme como saber interesado movilizado
solo por el deseo de saber, la cual fue gestada por los seores que detentaban el poder,
quienes estudiaban ya que tenan tiempo y sostn econmico para hacerlo.
Esto no le quita valor al saber en s mismo, sino que desde el origen de la historia, el
conocimiento amalgama la interaccin entre poder y saber.
Para acceder al conocimiento se deba cumplir con ciertos requisitos de orden moral.
La postura de Esther Daz apuesta a introducir la reflexin tica desde el mismo inicio del
proceso cientfico.
Aristteles responde a la idea de poder y concibe sus ideasacerca de la conformacin de la
realidad como un orden estratificado y jerrquico.
La visin de Epicuro es que el azar es similar a la libertad para la condicin humana, por lo
tanto, libertad y azar hacen y deshacen nuestro devenir.
La conducta imprevisible pueden orientarse llevando a un nuevo orden, se dan los
cambios en las ciencias.
El declinar de la ciencia moderna: la tecnologa es la hija de la ciencia y esta ocupa en la
actualidad el lugar de verdad-poder que ocupaba la ciencia, por lo tanto, el papel que
ocupa hoy la tecnologa en la bsqueda del conocimiento es fundamental ya que las
investigaciones se realizan en funcin a la aplicabilidad que tienen en la realidad.
Esther Daz concluye su escrito demostrando como hoy la validacin de los
conocimientos, se debe a su eficacia. Y dicha eficacia se mide en parmetros econmicos
establecidos por los que manejan las leyes del mercado multinacional.