Professional Documents
Culture Documents
MicheleJ.A.deOliveira
ApresentaodaFilosofia
AndrComteSponville
Curitiba
2014
1
MicheleJ.A.deOliveira
ResumodolivroApresentaodaFilosofia,
autoriadeAndrComteSponville.
Trabalhoapresentadoadisciplina
deFilosofiadaEducaol,ministradapelo
docenteDrGelsonJ.Tesser,
comrequisitoaobtenoparcialdenota.
Curitiba
2014
2
Sumrio
Introduo04
Desenvolvimento....05
1.Amoral...05
2.Apoltica....05
3.Oamor....06
4.Amorte...06
5.Oconhecimento.....07
6.Aliberdade.08
7.Deus....08
8.Oatesmo...09
9.Aarte.......09
10.Otempo...10
11.Ohomem.....10
12.Asabedoria.....11
Concluso.....12
Referncias...13
Introduo
Filosofia o ato de refletir sobre toda sabedoria disponvel, uma dimenso que
estinseridanahumanidade.
Sponville, citando Kant, traz a ideia de que no aprendemos a filosofar, sendo que
isto algo natural ao ser humano, filosofamos por ns mesmos a partir do momentos em
que nos questionarmos sobre algo. Ainda em Kant, apresentada a noo de que todo
pensamento, baseiase em outro, onde o pensamento original no , e no devese ser
tomado por modelo. Devendose refletir, questionarse ou mesmo argumentar contra o
mesmo.
Segundo o autor, a finalidade da filosofia, nada mais , do que tornar a vida mais
lcidaehumana,oquesechamatradicionalmentedesabedoria.
4
Desenvolvimento
1.Amoral.
2.Apoltica.
egostasjuntos,concluioautor.
3.Oamor.
4.Amorte.
pensante(eumfilsofopornaturezaporsequestionar.).
Outro levantamento que o autor produz, que os seres humanos, como animais
racionais no deveriam ver a morte como um problema a ser solucionado, e sim, algo a
ser aceito e enfrentado. Diferente dos animais irracionais, ns temos conscincia do que
pode ou no significar a morte Mortais e amantes de mortais o que nos dilacera,
conclui o autor, pois essa dor do perder que nos faz humanos, e tambm faz com que a
vidatenhaumvalor.
5.Oconhecimento.
6.Aliberdade.
Ser livre fazer o que se quer. Sponville comea este captulo afirmando que ser
livre fazer o que se quer, que pode ser entendido de modos diferentes, como a
liberdadedofazer,queseriaoopostodaobrigaodefazeralgo.
Partindo da definio de Hobbes, podemos observar que a liberdade nunca
absoluta, porque sempre h barreiras, porm nunca nula. Nenhum cidado, por
exemplo, poder ferir os direitos do prximo, mas o mesmo indivduo preso ter o direito
de ir e vir dentro de sua cela. Direito de ficar em p, falar ou calarse, e etc. Nesse ponto,
vemoscomooEstadoaprimeirabarreira,eanicacapazdeassegurla.
Um segundo sentido, seria a liberdade de vontade, em um sentido metafsico. O
exemplo apresentado de uma votao, onde voc tem liberdade de ao de votar em
algum e a liberdade de vontade em querer votar em algum, sendo essas escolhas,
sempresubmetidasaquemvoc,ouseja,seujulgamento.
7.Deus.
Por no saber se Deus existe ou no (desde quando existe, porqu, o que fazia ou
se existia um ser superior ao superior), que se coloca a questo de crer ou no nesse
ser, onde se encaixa a questo do saber limitado pela percepo, do conhecimento sobre
Deus/existncia no ser absoluto e cientifico. Ao mesmo tempo que existem provas
ontolgicas, cosmolgicas e fsicoteolgicas que provam sua existncia, existncia qual
inseparvel da sua essncia.no provam nada, at porque se provassem, no
existiramateuseagnsticos.
Sobre ser Deus, Sponville escreve: absolutamente necessrio, criador e
absoluto, ou seja, a causa de si mesmo, a causa de terceiros e tudo depende de dele.
A partir dessas causas, uma talvez pudesse explicar, porm um causa necessitaria
explicaria outra, que explicaria outra e etc, gerando um ciclo que deixaria o mundo
inexplicvel Ainda sobre ser Deus, Sponville perguntase: Se no o conhecemos, como
8
sabemos o que ? Deus seria a prpria resposta, mas no podemos saber, afinal, a
respostanonsresponde,eissoaquechamamosdemundo.
8.Oatesmo.
O atesmo descrito aqui como uma crena no negativo. Ateu, aquele que no cr,
pode ser dividido em duas correntes de uma mesma rea: O ateu que no cr em Deus (o
negativo) e o ateu que cr que Deus no existe (o positivo). Independente dos dois, aqui o
indivduoescolhetomarpartidocontraaexistnciadeumserdivino.
Sobre o agnstico, Sponville fala, aquele que se recusa a escolher, aquele
que no toma partido, o que algo considerado inteligente pelo autor, pois se no
podemosprovaraexistnciadeDeus,porquesepronunciarcontra?
9.Aarte.
ser feitos por outras pessoas, e por consequncia, alterado nossa maneira de ver as
artes,asmsicasoumesmoafilosofia.Porisso,consideraseaarteinsubstituvel.
10.Otempo.
11.Ohomem.
12.Asabedoria.
Concluso
Referncias