FUNCIONES YOICAS

COMPONENTES Y CARACTERISTICAS

I. PRUBA DE REALIDAD.
Distincin entre estmulo interno y externo - Exactitud de de percepcin - Conciencia
reflexiva y prueba de realidad interna.

II. JUICIO.
Anticipacin de consecuencias - Manifestacin de esta anticipacin en la conducta
propiedad emocional de esta anticipacin.

III. SENTIDO DE REALIDAD Y DE LA PROPIA IDENTIDAD.
Grado de desrealizacin - Grado de despersonalizacin - Autoidentidad y autoestima -
Claridad de lmites entre la propia identidad y el mundo.

IV. REGULACIN Y CONTROL DE LAS TENDENCIAS, AFECTOS E IMPULSOS.
Direccin de la expresin del impulso - Efectividad de los mecanismos de defensa.

V. RELACIN OBJETALES
Grado y clase de relacin - Primitivas: Narcisistas, Anaclticas o elecciones de objeto
simblicas.

VI. PROCESO DE PENSAMIENTO
Memoria - Concentracin - Atencin - Habilidad para conceptualizar - proceso primario-
secundario.
VII. REGRESIN ADAPTATIVA AL SERVICIO DEL YO
Regresin moderada de la agudeza cognoscitiva - Configuraciones nuevas

VIII. FUNCIONAMIENTO DEFENSIVO
Debilidad o intrusin de las defensas - xito y fracaso de las defensas.

IX. BARRERA DE LOS ESTMULOS
Umbral del estmulo - Efectividad del manejo para estmulos de entrada excesivos.

X. FUNCIONAMIENTO AUTNOMO
Grado de libertad del deterioro de los aparatos autnomos primarios - Grado de libertad
del deterior de la autonoma secundaria.

XI. FUNCIONAMIENTO SINTTICO INTEGRATIVO
Grado de ajuste de las incongruencias - Grado de relacin con los eventos.

XII. COMPETENCIA - SUPREMACIA
Competencia: Qu tambin se desempea el sujeto en la actualidad en relacin a su
capacidad existente de interactuar con un superior activo e influir su ambiente. El papel
subjetivo: El sentimiento de competencia del sujeto respecto a un superior activo y
afectando su ambiente.
Grado de discrepancia: Entre los dos componentes anteriores, es decir, entre la
competencia actual y el sentido de sta.


MECANISMOS DE DEFENSA
Los mecanismos de defensa (o estrategias de afrontamiento) son procesos psicolgicos
automticos que protegen al individuo frente a la ansiedad y las amenazas externas
(como una situacin embarazosa) o internas (como puede ser un recuerdo desagradable).
El individuo suele ser ajeno a estos procesos.
TIPOS DE MECANISMOS
Estos mecanismos han sido divididos en niveles:
1. Mecanismos que provocarn una ptima adaptacin ante acontecimientos
estresantes:
o Afiliacin: El individuo, ante una amenaza interna o externa, busca ayuda
y apoyo en los dems.
o Altruismo: El individuo se enfrenta a conflictos emocionales dedicndose a
satisfacer las necesidades de los dems.
o Anticipacin: El individuo, ante amenaza interna o externa o conflicto,
anticipa las consecuencias y considera de forma realista soluciones
alternativas.
o Autoafirmacin: El individuo se enfrenta a conflictos emocionales
expresando directamente sus sentimientos de forma no manipuladora.
o Auto observacin: El individuo se enfrenta a amenazas internas o
externas reflexionando sobre sus propios pensamientos, sentimientos,
motivaciones, ... y actuando de acuerdo con ellos.
o Sentido del humor: El individuo se enfrenta a conflictos emocionales
haciendo hincapi en los aspectos divertidos o irnicos de los conflictos o
situaciones estresantes.
o Sublimacin: El individuo se enfrenta a las amenazas canalizando
sentimientos o impulsos potencialmente desadaptativos en
comportamientos socialmente aceptables (deportes).
o Supresin: El individuo se enfrenta a los conflictos emocionales evitando
intencionadamente pensar en problemas, deseos, sentimientos que le
producen malestar.
2. Mecanismos que permiten mantener fuera de la consciencia lo desagradable:
o Abstencin: El individuo se enfrenta a conflictos emocionales empleando
palabras con el propsito simblico de negar o plantear enmiendas a
pensamientos, sentimientos o acciones.
o Disociacin: El individuo se enfrenta mediante una alteracin temporal de
las funciones de integracin de la conciencia.
o Formacin reactiva: Se enfrenta sustituyendo los comportamientos,
sentimientos, pensamientos inaceptables por otros opuestos.
o Intelectualizacin: Se enfrenta generalizando o implicndose en
pensamientos excesivamente abstractos para minimizar sentimientos que
le causan malestar.
o
o Represin: Se enfrenta expulsando de su consciencia (haciendo
inconscientes) sentimientos o deseos que le producen malestar.
3. Nivel de distorsiones de la imagen de uno mismo de los dems para no
perder autoestima o ganarlo:
o Devaluacin: en momentos de conflicto emocional, el individuo se enfrenta
atribuyendo cualidades exageradamente negativas a los dems.
o Idealizacin: El individuo se enfrenta a situaciones de amenaza interna o
externa atribuyendo cualidades exageradamente positivas a los dems.
o Omnipotencia: El individuo acta ante conflicto pensando o actuando
como si dispusiera de poderes o capacidades especiales y fuera superior a
los dems.
4. Mecanismos que permiten mantener situaciones de estrs fuera de la
consciencia sin ser atribuidos a causas errneas:
o Negacin: El individuo se enfrenta negndose a reconocer aspectos
dolorosos de la realidad externa o de nuestro interior. En caso de darse
una total negacin de la realidad se denominara Negacin Psictica.
o Proyeccin: El individuo se enfrenta atribuyendo incorrectamente a los
dems sentimientos o pensamientos propios que le resultan inaceptables.
o Racionalizacin: El individuo se enfrenta inventando sus propias
explicaciones, tranquilizadoras pero incorrectas, para encubrir verdaderas
motivaciones que rigen sus pensamientos o acciones.
5. Nivel caracterizado por una enorme distorsin de la realidad:
o Fantasa autista: El individuo se enfrenta a situaciones de amenaza
interna o externa mediante fantasas excesivas que sustituyen la resolucin
del problema.
o Polarizacin: El individuo tiende a verse a en o a los dems como
totalmente buenos o malos sin conseguir integrar las cualidades positivas y
negativas de cada uno.
6. Mecanismos de enfrentamiento a amenaza mediante accin o retirada:
o Agresin pasiva: El individuo se enfrenta con reaccin agresiva interna sin
que el otro llegue a percibirla, es como una mscara que esconde
hostilidad y resentimiento. Puede ser simplemente una respuesta de
supervivencia de un subordinado ante un jefe, que no tiene otra forma ms
abierta de autoafirmacin.
o Quejas o rechazo de ayuda: El individuo expresa quejas o peticiones de
ayuda que esconden rechazo y hostilidad, y que luego se expresan con
rechazo o desagrado a cualquier ofrecimiento de ayuda.
o Retirada aptica: Individuo que en vez de enfrentarse, simplemente se
retira sin dar muestras de cambios en sus sentimientos.
Todos estos mecanismos los utilizamos todos como medio de supervivencia, sin
embargo, un uso extremo de alguno de ellos sera patolgico y desencadenador de
trastornos. Por ejemplo, un autismo podra definirse como un uso extremo del mecanismo
de la negacin, y una excesiva represin sera la caracterstica principal de una persona
neurtica que peca de controlar demasiado sus impulsos.
TIPOS DE PENSAMIENTO: INCONGRUENTE- CONGRUENTE
Congruencia: Estado en el cual cada fibra de uno mismo est en acuerdo. Dondequiera
que est su atencin, ella ser indivisible. La congruencia ante s mismo y ante los dems
nos habla de una persona que se acepta, que reconoce sus valores, tica, creencias y
cualquier tipo de gustos o preferencias como parte de su persona actuando como tal, sin
ponerlas en cuestionamiento de otros. Una persona congruente sabe que la aceptacin se
da despus de ese conocimiento y aceptacin de s mismo.
Incongruencia: La parte nuestra que encontramos en la tendencia actualizadora, seguida
de nuestra valoracin organsmica, de las necesidades y recepciones de recompensas
positivas para uno mismo, es lo que Rogers llamara el verdadero yo (self). Es ste el
verdadero t que, si todo va bien, vas a alcanzar.
Por otro lado, dado que nuestra sociedad no est sincronizada con la tendencia
actualizante y que estamos forzados a vivir bajo condiciones de vala que no pertenecen a
la valoracin organsmica, y finalmente, que solo recibimos recompensas positivas
condicionadas, entonces tenemos que desarrollar un ideal de s mismo (ideal del yo). En
este caso, Rogers se refiere a ideal como algo no real; como algo que est siempre fuera
de nuestro alcance; aquello que nunca alcanzaremos.

Anglica Yamileth Velsquez Briones
6A
Tcnicas Proyectivas