CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA

CONGREGACIN PARA EL CLERO

NORMAS BSICAS DE LA FORMACIN DE LOS DICONOS
PERMANENTES
DIRECTORIO PARA EL MINISTERIO Y LA VIDA
DE LOS DICONOS PERMANENTES
CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA
CONGREGACIN PARA EL CLERO
DECLARACIN CONJUNTA
E
INTRODUCCIN DECLARACIN CONJUNTA
El Diaconado permanente, restablecido por el Concilio aticano II en armon!a con la anti"#a
Tradici$n % con los a#spicios espec!&icos del Concilio Tridentino, en estos 'ltimos decenios (a
conocido, en n#merosos l#"ares, #n &#erte imp#lso % (a prod#cido &r#tos prometedores, en
&a)or de la #r"ente obra misionera de la n#e)a e)an"eli*aci$n+ La ,anta ,ede % n#merosos
Episcopados no (an cesado de o&recer elementos normati)os % p#ntos de re&erencia para la )ida
% la &ormaci$n diaconal, &a)oreciendo #na e-periencia eclesial .#e, por s# incremento, necesita
(o% de #nidad de en&o.#es, de #lteriores elementos clari&icadores %, a ni)el operati)o, de
est!m#los % p#nt#ali*aciones pastorales+ Es toda la realidad diaconal /)isi$n doctrinal
&#ndamental, consi"#iente discernimiento )ocacional % preparaci$n, )ida, ministerio,
espirit#alidad % &ormaci$n permanente0 la .#e post#la (o% #na re)isi$n del camino recorrido
(asta a(ora, para alcan*ar #na clari&icaci$n "lobal, indispensable para #n n#e)o imp#lso de
este "rado del Orden sa"rado, en correspondencia con los deseos % las intenciones del Concilio
aticano II+
Las Con"re"aciones para la Ed#caci$n Cat$lica % para el Clero, desp#1s de la p#blicaci$n,
respecti)amente, de la Ratio fundamentali intitutioni a!e"dotali para la &ormaci$n al
sacerdocio % del Di"e!to"io #a"a el minite"io $ la %ida de lo #"e&'te"o, (an )isto la necesidad de
prestar especial atenci$n a la tem2tica del Diaconado Permanente, para completar el desarrollo
de c#anto se re&iere a los dos primeros "rados del Orden sa"rado, ob3eto de s# competencia+ Por
consi"#iente, desp#1s de (aber esc#c(ado al Episcopado #ni)ersal % a n#merosos e-pertos, las
dos con"re"aciones (an dedicado a este tema s#s Asambleas Plenarias de no)iembre de 4556+
C#anto se trat$, #nido a las n#meros!simas e-periencias ad.#iridas, (a sido ob3eto de atento
est#dio por parte de los Eminent!simos % E-celent!simos 7iembros, por ello, las dos
Con"re"aciones (an elaborado las presentes redacciones &inales de la Ratio fundamentali
intitutioni dia!ono"um #e"manentium % del Di"e!to"io #a"a el minite"io $ la %ida de lo di(!ono
#e"manente .#e reprod#cen &ielmente instancias, indicaciones % prop#estas pro)enientes de
todas la 2reas "eo"r2&icas, representadas a tan alto ni)el+ Los traba3os de las dos Asambleas
Plenarias (an (ec(o s#r"ir n#merosos elementos de con)er"encia % la necesidad, cada )e* m2s
sentida en n#estro tiempo, de #na armon!a concertada, para )enta3a de la #nidad en la
&ormaci$n % de la e&icacia pastoral del sa"rado ministerio, &rente a los desa&!os del %a inminente
Tercer 7ilenio+ Por tanto, los mismos Padres (an pedido .#e los dos Dicasterios se encar"aran
Pgina 1
de la redacci$n sincr$nica de los dos doc#mentos, p#blic2ndolos sim#lt2neamente, precedidos
por #na 'nica introd#cci$n comprensi)a de los elementos &#ndamentales+
La Ratio fundamentali intitutioni dia!ono"um #e"manentium, preparada por la Con"re"aci$n
para la Ed#caci$n Cat$lica, pretende no s$lo o&recer al"#nos principios orientati)os sobre la
&ormaci$n de los di2conos permanentes, sino tambi1n dar al"#nas directrices .#e deben ser
tenidas en c#enta por las Con&erencias Episcopales en la elaboraci$n de s#s 8Ratio9 nacionales+
La Con"re"aci$n (a pensado o&recer a los Episcopados este s#bsidio, an2lo"o a la Ratio
fundamentali intitutioni a!e"dotali) para a%#darlos a c#mplir de modo adec#ado las
prescripciones del can+ :;<, CIC, con el &in de "aranti*ar en la I"lesia la #nidad, la seriedad % la
inte"ridad de la &ormaci$n de los di2conos permanentes+
Por lo .#e se re&iere al Di"e!to"io #a"a el minite"io $ la %ida de lo di(!ono #e"manente, 1ste tiene
)alor no s$lo e-(ortati)o sino, como tambi1n el precedente para los presb!teros, re)iste #n
car2cter 3#r!dicamente )inc#lante all! donde s#s normas 8rec#erdan i"#ales normas
disciplinares del C$di"o de Derec(o Can$nico9, o 8determinan los modos de e3ec#ci$n de las
le%es #ni)ersales de la I"lesia, (acen e-pl!citas s#s ra*ones doctrinales e inc#lcan o solicitan s#
&iel obser)ancia9
1
+ En estos casos concretos, el Directorio debe ser considerado como &ormal
Decreto "eneral e3ec#ti)o /c&+ can+ ;:0+
Estos dos doc#mentos, .#e son a(ora p#blicados por a#toridad de los respecti)os Dicasterios,
a#n.#e cada #no conser)a s# propia identidad % s# )alor 3#r!dico espec!&ico, se reclaman % se
inte"ran m#t#amente, en )irt#d de s# l$"ica contin#idad, % se desea )i)amente .#e sean
presentados, aco"idos % aplicados siempre en s# inte"ridad+ La introd#cci$n, p#nto de
re&erencia % de inspiraci$n de toda la normati)a, a.#! p#blicada con3#ntamente, permanece
indisol#blemente li"ada a ambos doc#mentos+
=sta se atiene a los aspectos (ist$ricos % pastorales del Diaconado Permanente, con re&erencia
espec!&ica a la dimensi$n pr2ctica de la &ormaci$n % del ministerio+ Los elementos doctrinales
.#e sostienen las ar"#mentaciones son los de la doctrina e-presada en los doc#mentos del
Concilio aticano II % en el s#cesi)o 7a"isterio ponti&icio+
Los doc#mentos responden a #na necesidad ampliamente sentida de aclarar % re"lamentar la
di)ersidad de perspecti)as de los e-perimentos (asta a.#! reali*ados, tanto a ni)el de
discernimiento % de preparaci$n, como a ni)el de act#aci$n ministerial % de &ormaci$n
permanente+ De este modo se podr2 ase"#rar a.#ella estabilidad de criterios .#e no de3ar2 de
"aranti*ar dentro de la le"!tima pl#ralidad la indispensable #nidad, con la consi"#iente
&ec#ndidad de #n ministerio .#e (a prod#cido %a b#enos &r#tos % promete #na )2lida
contrib#ci$n a la n#e)a e)an"eli*aci$n, en el #mbral del Tercer 7ilenio+
Las normas, contenidas en los dos doc#mentos, se re&ieren a los di2conos permanentes del clero
sec#lar diocesano, a#n.#e m#c(as de ellas, con las necesarias adaptaciones, deber2n ser tenidas
en c#enta por los di2conos permanentes miembros de Instit#tos de )ida consa"rada % de
,ociedades de )ida apost$lica+
INTRODUCCIN
2
1 C&+ Ponti&icio Conse3o para la Interpretaci$n de los Te-tos Le"islati)os, A!la"a!ione o&"e el %alo" %in!ulante del a"t'!ulo ** del
Di"e!to"io #a"a el Minite"io $ la %ida de lo P"e&'te"o, :: de oct#bre de 455>, en Re)ista ,acr#m 7inisteri#m :56+ :<;+
2 Esta parte introd#ctora es com'n a la 8Ratio9 % al 8Directorio9+ En el caso de p#blicaci$n separada de los dos doc#mentos,
1stos deber2n lle)arla+
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I. El ministerio ordenado
4+ 8Para apacentar al P#eblo de Dios % acrecentarlo siempre, Cristo ,e?or instit#%$ en s# I"lesia
di)ersos ministerios, ordenados diri"idos al bien de todo el C#erpo+ P#es los ministros .#e
poseen la sa"rada potestad est2n al ser)icio de s#s (ermanos, a &in de .#e todos c#antos
pertenecen al P#eblo de Dios % "o*an, por tanto, de la )erdadera di"nidad cristiana, tendiendo
libre % ordenadamente a #n mismo &in, lle"#en a la sal)aci$n9
3
+
El sacramento del orden 8con&i"#ra con Cristo mediante #na "racia especial del Esp!rit# ,anto a
&in de ser)ir de instr#mento a Cristo en &a)or de s# I"lesia+ Por la ordenaci$n recibe la
capacidad de act#ar como representante de Cristo, Cabe*a de la I"lesia, en s# triple &#nci$n de
sacerdote, pro&eta % re%9
4
+
Gracias al sacramento del orden la misi$n con&iada por Cristo a s#s Ap$stoles contin'a
lle)2ndose a cabo en la I"lesia (asta el &in de los tiempos@ 1ste es, p#es, el sacramento del
ministerio apost$lico
5
+ El acto sacramental de la ordenaci$n )a m2s all2 de #na simple elecci$n,
desi"naci$n, encar"o o instit#ci$n por parte de la com#nidad, %a .#e con&iere #n don del
Esp!rit# ,anto, .#e permite e3ercitar #na potestad sacra, .#e p#ede )enir s$lo de Cristo,
mediante s# I"lesia
6
+ 8El en)iado del ,e?or (abla % act'a no con a#toridad propia, sino en
)irt#d de la a#toridad de CristoA no como miembro de la com#nidad, sino (ablando a ella en
nombre de Cristo+ Nadie p#ede con&erirse a s! mismo la "racia, ella debe ser dada % o&recida+
Eso s#pone ministros de la "racia, a#tori*ados % (abilitados por parte de Cristo9
7
+
El sacramento del ministerio apost$lico comporta tres "rados+ De (ec(o 8el ministerio
eclesi2stico de instit#ci$n di)ina es e3ercido en di)ersas cate"or!as por a.#ellos .#e %a desde
anti"#o se llaman obispos, presb!teros, di2conos9
8
+ J#nto a los presb!teros % a los di2conos, .#e
prestan s# a%#da, los obispos (an recibido el ministerio pastoral en la com#nidad % presiden en
l#"ar de Dios a la "re% de la .#e son los pastores, como maestros de doctrina, sacerdotes del
c#lto sa"rado % ministros de "obierno
9
+
La nat#rale*a sacramental del ministerio eclesial (ace .#e a 1l est1 8intr!nsecamente li"ado el
!a"(!te" de e"%i!io+ En e&ecto, los ministros, en c#anto dependen totalmente de Cristo, el c#al
3 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, 4B+
4 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46B4+
5 C&+ i&idem, n+ 46;<+
6 C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46;B+
7 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :B+
8 C&+ i&idem, :CA C.I.C.) can+ ;D6, E 4+
9 C&+ i&idem, :CA C.I.C.) can+ ;D6, E 4+
Pgina 3
con&iere s# misi$n % a#toridad, son )erdaderamente Fsier)os de CristoF /c&+ Rm 4, 440, a ima"en
de 1l, .#e (a as#mido libremente por nosotros 8la condici$n de sier)o9 //il :, D09
10
+
El sa"rado ministerio posee, adem2s, !a"(!te" !ole,ial
11
% !a"(!te" #e"onal
12
, por lo c#al 8en la
I"lesia, el ministerio sacramental e un e"%i!io e0e"!itado en nom&"e de C"ito $ tiene una 'ndole
#e"onal $ una fo"ma !ole,ial. G+++H
13
+
II. El orden del diaconado
:+ El ser)icio de los di2conos en la I"lesia est2 doc#mentado desde los tiempos apost$licos+ Una
tradici$n consolidada, atesti"#ada %a por ,+ Ireneo % .#e con&l#%e en la lit#r"ia de la
ordenaci$n, (a )isto el inicio del diaconado en el (ec(o de la instit#ci$n de los 8siete9, de la .#e
(ablan los Iec(os del los Ap$stoles /<, 4J<0+ En el "rado inicial de la sa"rada 3erar.#!a est2n,
por tanto, los di2conos, c#%o ministerio (a sido siempre tenido en "ran (onor en le I"lesia
14
+ ,an
Pablo los sal#da 3#nto a los obispos en el e-ordio de la Ca"ta a lo /ili#ene /c&+ /il 4, 40 % en la
P"ime"a Ca"ta a Timoteo e-amina las c#alidades % las )irt#des con las .#e deben estar adornados
para c#mplir di"namente s# ministerio
15
/c&+ 1 Tim ;, BJ4;0+
La literat#ra patr!stica atesti"#a desde el principio esta estr#ct#ra 3er2r.#ica % ministerial de la
I"lesia, .#e comprende el diaconado+ Para ,+ I"nacio de Antio.#!a
16
#na I"lesia partic#lar sin
obispo, presb!tero % di2cono era impensable+ =l s#bra%a c$mo el ministerio del di2cono no es
sino el 8ministerio de Jes#cristo, el c#al antes de los si"los estaba en el Padre % (a aparecido al
&inal de los tiempos9+ 8No son, en e&ecto, di2conos para comidas o bebidas, sino ministros de la
I"lesia de Dios9+ La Dida!alia A#otolo"um
17
% los Padres de los si"los s#cesi)os, as! como
10 Cate!imo de I,leia Cat-li!a, BD<+
11 C&+ i&idem, n+ BDD+
12 I&idem, n+ BDB+
13 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ BD5+
14 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :5A Pablo I, Carta Ap+ Ad Pa!endum /46 a"osto 45D:0, AAS <> /45D:0,
6;>+
15 Adem2s, entre los <C colaboradores .#e aparecen en s#s cartas, al"#nos est2n nombrados como di2conos@ Timoteo / 1 Te ;,
:0, Epa&ra /Col 4, D0, Ti.#ico /Col >, DA Ef <, :0+
16 C&+ E#it. ad P2iladel#2ene, >A E#it. ad Sm$"naeo, 4:, :A E#it. ad Ma,neio, <, 4@ K+ L+ K#nM /ed0, Patres Apostolici, T#brin"ae
45C4, pp+ :<<J:<DA :B<J:BDA :;>J:;6+
17 C&+ Didascalia Apostolor#m /,iriaca0, capp+ III, LI@ A+ NNb#s /ed+0, T(e 8Dida!alia A#otolou"m3 in ,%riae /te-to ori"inal %
trad#cion en in"l1s0, C,CO )ol+ I, n+ >C:, /tomo 4D<0, pp+ :5J;C@ LI@ A+ NNb#s /ed+0, C,CO )ol+ II, n+ >CB, /tomo 4BC0, pp+ 4:CJ4:5A
Didascalia et Constit#tiones Apostolor#m, Paderbornae 45C<, I, pp+ :4:J:4<+
Pgina 4
tambi1n los di)ersos Concilios
18
% la pra-is eclesi2stica
19
testimonian la contin#idad % el
desarrollo de tal dato re)elado+
La instit#ci$n diaconal &loreci$, en la I"lesia de Occidente, (asta el si"lo A desp#1s, por )arias
ra*ones conoci$ #na lenta decadencia, terminando por permanecer s$lo como etapa intermedia
para los candidatos a la ordenaci$n sacerdotal+
El Concilio de Trento disp#so .#e el diaconado permanente &#ese restablecido, como era
anti"#amente, se"'n s# propia nat#rale*a, como &#nci$n ori"inaria en la I"lesia
20
+ Pero tal
prescripci$n no encontr$ #na act#aci$n concreta+
El Concilio aticano II determin$ .#e 8 se podr2 restablecer el diaconado en adelante como
"rado propio % permanente de la Jerar.#!a+++ /%0 podr2 ser con&erido a los )arones de edad
mad#ra, a#n.#e est1n casados, % tambi1n a 3$)enes id$neos, para .#ienes debe mantenerse
&irme la le% del celibato9, se"'n la constante tradici$n
21
+ Las ra*ones .#e (an determinado esta
elecci$n &#eron s#stancialmente tres@ a0 el deseo de enri.#ecer a la I"lesia con las &#nciones del
ministerio diaconal .#e de otro modo, en m#c(as re"iones, di&!cilmente (#bieran podido ser
lle)adas a caboA &0 la intenci$n de re&or*ar con la "racia de la ordenaci$n diaconal a a.#ellos
.#e %a e3erc!an de (ec(o &#nciones diaconalesA !0 la preoc#paci$n de aportar ministros sa"rados
a a.#ellas re"iones .#e s#&r!an la escase* de clero+ Estas ra*ones ponen de mani&iesto .#e la
resta#raci$n del diaconado permanente no pretend!a de nin"'n modo comprometer el
si"ni&icado, la &#nci$n % el &lorecimiento del sacerdocio ministerial .#e siempre debe ser
"enerosamente promo)ido por ser ins#stit#ible+
Pablo I, para act#ar las indicaciones conciliares, estableci$, con la carta apost$lica 8Sa!"um
dia!onatu o"dinem9 /4B de 3#nio de 45<D0
22
, las re"las "enerales para la resta#raci$n del
diaconado permanente en la I"lesia latina+ El a?o s#cesi)o, con la constit#ci$n apost$lica
8Pontifi!ali "omani "e!o,nitio9
23
/4B de 3#nio de 45<B0, aprob$ el n#e)o rito para con&erir las
sa"radas $rdenes del episcopado, del presbiterado % del diaconado, de&iniendo del mismo
modo la materia % la &orma de las mismas ordenaciones, %, &inalmente, con la carta apost$lica
18 C&+ los C2nones ;: % ;; de los de Concilios de El)ira /;CC;0, el Canon 6 del Concilio de Arles I /;4>0, el Canon 4B del Concilio
de Nicea /;:60+
19 Cada I"lesia local, en los primeros tiempos del cristianismo, deb!a tener #n n'mero de di2conos 8proporcionado al de los
miembros de la I"lesia9, para .#e p#dieran conocer % a%#dar a cada #no9 /c&+ Dida!alia de lo do!e a#-tole, III, 4:@ /4<0 K+ L+
K#nM, ed+ cit+, I, p+ :CB+ En Roma, el papa ,an Kabi2n /:;<J:6C0 (ab!a di)idido la ci#dad en siete *onas /8re"iones9, m2s tarde
llamadas 8diacon!as90 en las .#e era colocado #n di2cono /8re"ionari#s90 para la promoci$n de la caridad % la asistencia a los
necesitados+ An2lo"a era la or"ani*aci$n 8diaconal9 en m#c(as ci#dades orientales % occidentales en los si"los tercero % c#arto+
20 C&+ Concilio de Trento, ,esi$n LIII, Decreto De "efo"matione, c+ 4D@ Con!ilio"um Oe!umeni!o"um De!"eta) ed+ bilin"Oe cit+, p+ D6C+
21 LG :5+
22 AAS 65 /45<D0, <5DJDC>+
23 AAS <C /45<B0, ;<5J;D;+
Pgina 5
8Ad #a!endum9
24
/46 de a"osto de 45D:0, precis$ las condiciones para la admisi$n % la
ordenaci$n de los candidatos al diaconado+ Los elementos esenciales de esta normati)a &#eron
reco"idos entre las normas del C$di"o de derec(o can$nico, prom#l"ado por el papa J#an
Pablo II el :6 de enero de 45B;
25
+
,i"#iendo la le"islaci$n #ni)ersal, m#c(as Con&erencias Episcopales procedieron % toda)!a
proceden, pre)ia aprobaci$n de la ,anta ,ede, a la resta#raci$n del diaconado permanente en
s#s Naciones % a la redacci$n de normas complementarias al respecto+
III. El diaconado permanente
;+ La e-periencia pl#risec#lar de la I"lesia (a s#"erido la norma, se"'n la c#al el orden del
presbiterado es con&erido s$lo a a.#el .#e (a recibido antes el diaconado % lo (a e3ercitado
oport#namente
26
+ El orden del diaconado, sin embar"o, 8no debe ser considerado como #n p#ro
% simple "rado de acceso al sacerdocio9
27
+
8Ia sido #no de los &r#tos del Concilio Ec#m1nico aticano II, .#erer restit#ir el diaconado
como "rado propio % permanente de la 3erar.#!a9
28
+ En base a 8moti)aciones li"adas a las
circ#nstancias (ist$ricas % a las perspecti)as pastorales9 aco"idas por los Padres conciliares, en
)erdad 8obraba misteriosamente el Esp!rit# ,anto, prota"onista de la )ida de la I"lesia,
lle)ando a #na n#e)a act#aci$n del c#adro completo de la 3erar.#!a, tradicionalmente
comp#esta de obispos, sacerdotes % di2conos+ ,e promo)!a de tal &orma #na re)itali*aci$n de
las com#nidades cristianas, m2s en consonancia con las .#e s#r"!an de las manos de los
Ap$stoles % &lorec!an en los primeros si"los, siempre ba3o el imp#lso del Par2clito, como lo
atesti"#an los 4e!2o9
29
+
24 AAS <> /45D:0, 6;>J6>C
25 Los c2nones .#e (ablan e-pl!citamente de los di2conos son #na decena@ :;<, :D<, E :, ;oA :B4, E ;A :BBA 4C;4, EE :J;A 4C;:, E ;A
4C;6, E 4A 4C;DA 4C>:, 4oA 4C6C, ;o+
26 C&+ C.I.C.) can+ 4C;4, E 4+
27 Pablo I, Cart+ Ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem@ /4B de 3#nio de 45<50@ AAS 65 /45<D0, p+ <5B+
28 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :5A Decr+ O"ientalium E!!leia"um, 4DA J#an Pablo II, Aloc#ci$n /4< de
mar*o de 45B60, n+ 4@ Ene5an6a, III, 4 /45B60, p+ <>B+
29 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del < de oct#bre de 455;A n+ 6@ Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 56>+
Pgina 6
El dia!onado #e"manente constit#%e #n importante enri.#ecimiento para la misi$n de la I"lesia
30
+
Pa .#e los mune"a .#e competen a los di2conos son necesarios para la )ida de la I"lesia
31
, es
con)eniente % 'til .#e, sobre todo en los territorios de misiones
32
, los (ombres .#e en la I"lesia
son llamados a #n ministerio )erdaderamente diaconal, tanto en la )ida lit'r"ica % pastoral,
como en las obras sociales % caritati)as 8sean &ortalecidos por la imposici$n de las manos
transmitida desde los Ap$stoles, % sean m2s estrec(amente #nidos al ser)icio del altar, para .#e
c#mplan con ma%or e&icacia s# ministerio por la "racia sacramental del diaconado9
33
+
Ciudad del Vati!ano) dede el Pala!io de la Con,"e,a!ione) 88 de fe&"e"o) fieta de la C(ted"a de San
Ped"o) de 199:.
Congregacin para la Educacin
Catlica
PIO CARD+ LAGII
P"efe!to
Q Jos1 ,arai)a 7artins
A"6. tit. de Tu&;"ni!a
Se!"eta"io
Congregacin para el Clero
DARRO CARD+ CA,TRILLN IOPO,
P"efe!to
Q Csaba Tern%2M
A"6. tit. de Eminen6iana
Se!"eta"io
CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA
RATIO KUNDA7ENTALI,
IN,TITUTIONI,
DIACONORU7 PER7ANENTIU7
NORMAS !SICAS
DE "A #ORMACIN
DE "OS DI!CONOS $ERMANENTES
INTRODUCCIN
1. Itine"a"io fo"mati%o
4+ Las primeras indicaciones sobre la &ormaci$n de los di2conos &#eron dadas en la Carta
apost$lica < Sa!"um dia!onatu o"dinem 3+/40
Dic(as indicaciones &#eron reco"idas % concretadas desp#1s en la Carta circ#lar de la
,a"rada Con"re"aci$n para la Ed#caci$n Cat$lica del 4< de 3#lio de 45<5 Come = a
!ono!en6a, en la .#e se se?alaban 8di&erentes tipos de &ormaci$n 9 se"'n los 8 distintos
30 8Una e-i"encia partic#larmente sentida de cara a la decisi$n del restablecimiento del diaconado permanente era % es la de
#na ma%or % m2s directa presencia de los ministros de la I"lesia en los distintos ambientes de la &amilia, del traba3o, de la
esc#ela, etc+ adem2s de las estr#ct#ras pastorales %a e-istentes9 /J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del < de
oct#bre de 455;, n+ <@ Ene5an6a) LI, :, /455;0, p+ 56>+
31 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen +entium, :5b+
32 C&+ I&idem, decr+ Ad ,ente, 4<+
33 I&idem, Decr+ Ad ,ente, 4<+ C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46D4+
Pgina 7
tipos de diaconado 9 /para c1libes, casados, 8 destinados a l#"ares de misi$n o a pa!ses
toda)!a en )!as de desarrollo 9, llamados a 8 e3ercer s# &#nci$n en naciones de cierta
ci)ili*aci$n % de c#lt#ra bastante a)an*ada 90+ Respecto a la &ormaci$n doctrinal, se
indicaba .#e deb!a ser s#perior a la de #n simple cate.#ista %, en al"'n modo, an2lo"a a
la del sacerdote+ A contin#aci$n se en#meraban las materias .#e deb!an tenerse en
consideraci$n al elaborar el pro"rama de est#dios+/:0
Posteriormente la Carta apost$lica Ad #a!endum precis$ .#e 8 por lo .#e se re&iere al
c#rso de los est#dios teol$"icos, .#e debe preceder a la ordenaci$n de los di2conos
permanentes, compete a las Con&erencias Episcopales emanar, en base a las
circ#nstancias del l#"ar, las normas oport#nas % someterlas a la aprobaci$n de la
,a"rada Con"re"aci$n para la Ed#caci$n Cat$lica 9+/;0
El n#e)o C$di"o de Derec(o Can$nico inte"r$ los elementos esenciales de esta
normati)a en el canon :;<+
:+ Unos treinta a?os desp#1s de las primeras indicaciones, % con las aportaciones de las
s#cesi)as e-periencias, se (a cre!do a(ora oport#no elaborar la presente Ratio
fundamentali intitutioni dia!ono"um #e"manentium+ ,# &inalidad es o&recer #n
instr#mento para orientar % armoni*ar, respetando las le"!timas di&erencias, los
pro"ramas ed#cati)os elaborados por las Con&erencias Episcopales % por las di$cesis,
.#e, a )eces, res#ltan m#% di&erentes entre s!+
8. Refe"en!ia a una e,u"a teolo,'a del dia!onado
;+ La e&icacia de la &ormaci$n de los di2conos permanentes depende en "ran parte de la
s#b%acente concepci$n teol$"ica del diaconado+ Ella, en e&ecto, o&rece las coordenadas
para determinar % orientar el itinerario &ormati)o %, al mismo tiempo, se?ala la meta a
se"#ir+
La desaparici$n casi total del diaconado permanente en la I"lesia de Occidente por m2s
de #n milenio, (a (ec(o, ciertamente, m2s di&!cil la comprensi$n de la pro&#nda realidad
de este ministerio+ ,in embar"o, no se p#ede decir .#e por ello la teolo"!a del diaconado
care*ca de re&erencias a#tori*adas % se enc#entre a merced de las di)ersas opiniones
teol$"icas+ Las re&erencias e-isten, % son m#% claras, si bien necesitan ser posteriormente
desarrolladas % pro&#ndi*adas+ A contin#aci$n, se se?alan al"#nas consideradas como
m2s importantes, sin pretender indicarlas todas+
>+ Ante todo es preciso considerar al diaconado, al i"#al .#e c#al.#ier otra realidad
cristiana, en el interior de la I"lesia, entendida como misterio de com#ni$n trinitaria en
tensi$n misionera+ Es 1sta #na re&erencia necesaria en la de&inici$n de la identidad de
todo ministro ordenado, a#n.#e no prioritaria, en c#anto .#e s# plena )erdad consiste
en ser #na participaci$n espec!&ica % #na representaci$n del ministerio de Cristo+/>0 Es
por esto .#e el di2cono recibe la imposici$n de las manos % es asistido por #na "racia
sacramental especial, .#e lo in3erta en el sacramento del orden+/60
6+ El diaconado es con&erido por #na e&#si$n especial del Esp!rit# /o"dena!i-n0, .#e
reali*a en .#ien la recibe #na espec!&ica con&ormaci$n con Cristo, ,e?or % sier)o de
todos+ La Constit#ci$n do"m2tica Lumen ,entium, n+ :5, precisa, citando #n te-to de las
Contitutione E!!leiae >e,$#tia!ae, .#e la imposici$n de las manos al di2cono no es 8 ad
sacerdoti#m sed ad ministeri#m 9,/<0 es decir, no para la celebraci$n e#car!stica, sino
para el ser)icio+ Esta indicaci$n, 3#nto con la ad)ertencia de ,an Policarpo, reco"ida
tambi1n por Lumen ,entium, n+ :5,/D0 tra*a la identidad teol$"ica espec!&ica del di2cono@
1l, como participaci$n en el 'nico ministerio eclesi2stico, es en la I"lesia si"no
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sacramental espec!&ico de Cristo sier)o+ ,# tarea es ser 8 int1rprete de las necesidades %
de los deseos de las com#nidades cristianas 9 % 8 animador del ser)icio, o sea, de la
dia?onia 9,/B0 .#e es parte esencial de la misi$n de la I"lesia+
<+ La mate"ia de la ordenaci$n diaconal es la imposici$n de las manos por parte del
ObispoA la fo"ma la constit#%en las palabras de la oraci$n consacratoria, .#e se artic#la
en los tres momentos de la an2mnesis, de la ep!clesis % de la intercesi$n+/50 La an2mnesis
/.#e recorre la (istoria de la sal)aci$n centrada en Cristo0 rec#erda a los 8 le)itas 9,
re&iri1ndose al c#lto, % a los 8 siete 9 de los 4e!2o de lo A#-tole, re&iri1ndose a la
caridad+ La ep!clesis pide la &#er*a de los siete dones del Esp!rit# para .#e el ordenando
est1 en condiciones de imitar a Cristo como 8 di2cono 9+ La intercesi$n e-(orta a #na
)ida "enerosa % casta+
La fo"ma een!ial para el sacramento es la ep!clesis, .#e consiste en las palabras@ 8 te
s#plicamos, o( ,e?or, in&#ndas en ellos el Esp!rit# ,anto, .#e los &ortale*ca con los siete
dones de t# "racia, para .#e c#mplan &ielmente la obra del ministerio 9+ Los siete dones
tienen ori"en en #n pasa3e de Ia'a 44, :, reco"ido por la )ersi$n ampliada .#e de 1l
(icieron los Setenta+ ,e trata de los dones del Esp!rit# otor"ados al 7es!as, .#e )ienen
desp#1s com#nicados a los n#e)os ordenados+
D+ El diaconado, en c#anto "rado del orden sa"rado, imprime car2cter % com#nica #na
"racia sacramental espec!&ica+ El car2cter diaconal es el si"no con&i"#rati)oJdistinti)o
impreso indeleblemente en el alma .#e con&i"#ra a .#ien est2 ordenado a Cristo, .#ien
se (i*o di2cono, es decir, ser)idor de todos+4C Esto conlle)a #na "racia sacramental
espec!&ica, .#e es &#er*a, %i,o" #e!iali, don para )i)ir la n#e)a realidad obrada por el
sacramento+ 8 En c#anto a los di2conos, &ortalecidos con la "racia del sacramento, en
com#ni$n con el obispo % s#s presb!teros, est2n al ser)icio del p#eblo de Dios en la
dia!on'a de la lit#r"ia, de la palabra % de la caridad 9+/440 Como en todos los sacramentos
.#e imprimen car2cter, la "racia tiene #na )irt#alidad permanente+ Klorece % re&lorece
en la medida en .#e es aco"ida % reJaco"ida en la &e+
B+ En el e3ercicio de s# potestad, los di2conos, al ser part!cipes a #n "rado in&erior del
ministerio sacerdotal, dependen necesariamente de los Obispos, .#e poseen la plenit#d
del sacramento del orden+ Adem2s, mantienen #na relaci$n especial con los presb!teros,
en com#ni$n con los c#ales est2n llamados a ser)ir al p#eblo de Dios+/4:0
Desde el p#nto de )ista disciplinar, por la ordenaci$n diaconal, el di2cono .#eda
incardinado en la I"lesia partic#lar o en la prelat#ra personal para c#%o ser)icio &#e
promo)ido, o bien, como cl1ri"o, en #n instit#to reli"ioso de )ida consa"rada o en #na
sociedad clerical de )ida apost$lica+/4;0 La &i"#ra de la incardinaci$n no representa #n
(ec(o m2s o menos accidental, sino .#e se caracteri*a como )!nc#lo constante de
ser)icio a #na concreta porci$n del p#eblo de Dios+ Esto implica la pertenencia eclesial a
ni)el 3#r!dico, a&ecti)o % espirit#al % la obli"aci$n del ser)icio ministerial+
@. El minite"io del di(!ono en lo dife"ente !onteAto #ato"ale
5+ El ministerio del di2cono se caracteri*a por el e3ercicio de los tres mune"a propios del
ministerio ordenado, se"'n la perspecti)a espec!&ica de la dia!on'a.
Con "efe"en!ia al munu do!endi, el di2cono est2 llamado a proclamar la Escrit#ra e instr#ir
% e-(ortar al p#eblo+/4>0 Esto se e-presa por la entre"a del libro de los E)an"elios,
pre)ista en el rito mismo de la ordenaci$n+/460
El munu an!tifi!andi del di2cono se desarrolla en la oraci$n, en la administraci$n
solemne del ba#tismo, en la conser)aci$n % distrib#ci$n de la E#carist!a, en la asistencia
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% bendici$n del matrimonio, en presidir el rito de los &#nerales % de la sep#lt#ra % en la
administraci$n de los sacramentales+/4<0 Esto pone de mani&iesto c$mo el ministerio
diaconal tiene s# p#nto de partida % de lle"ada en la E#carist!a, % .#e no .#eda
red#cido a #n simple ser)icio social+
En &in, el mundu "e,endi se e3erce en la dedicaci$n a las obras de caridad % de asistencia,
/4D0 % en la animaci$n de com#nidades o sectores de la )ida eclesial, especialmente en lo
.#e concierne a la caridad+ Este es el ministerio m2s caracter!stico del di2cono+
4C+ Las l!neas de la ministerialidad ori"inaria del diaconado est2n, p#es, como se ded#ce
de la anti"#a pra-is diaconal % de las indicaciones conciliares, m#% bien de&inidas+ Pero,
si dic(a ministerialidad ori"inaria es 'nica, son, en cambio, di)ersos los modelos
concretos de s# e3ercicio, .#e deber2n ser s#"eridos, en cada ocasi$n, por las di)ersas
sit#aciones pastorales de cada I"lesia+ 7odelos .#e, ob)iamente, (abr2n de tenerse en
c#enta al pro"ramar el ite" &ormati)o+
B. La e#i"itualidad dia!onal
44+ De la identidad teol$"ica del di2cono brotan con claridad los ras"os de s#
espirit#alidad espec!&ica, .#e se presenta esencialmente como espirit#alidad de ser)icio+
El modelo por e-celencia es Cristo sier)o, .#e )i)i$ totalmente dedicado al ser)icio de
Dios, por el bien de los (ombres+ El se reconoci$ pro&eti*ado en el sier)o del primer
canto del Li&"o de Ia'a /c&+ L! >, 4BJ450, de&ini$ e-presamente s# acci$n como diacon!a
/c&+ Mt :C, :BA L! ::, :DA Jn 4;, 4J4DA /il :, DJBA 1 Pt :, :4J:60 % mand$ a s#s disc!p#los (acer
otro tanto /c&+ Jn 4;, ;>J;6A L! 4:, ;D0+
La espirit#alidad de ser)icio es #na espirit#alidad de toda la I"lesia, en c#anto .#e toda
la I"lesia, a seme3an*a de 7ar!a, es la 8 sier)a del ,e?or 9 /L! 4, :B0, al ser)icio de la
sal)aci$n del m#ndo+ Precisamente para .#e la I"lesia p#eda )i)ir me3or esta
espirit#alidad de ser)icio, el ,e?or le da #n si"no )i)o % personal en el (acerse =l mismo
sier)o+ Por esto, de manera espec!&ica, 1sta es la espirit#alidad del di2cono+ =l, en e&ecto,
por la sa"rada ordenaci$n, es constit#ido en la I"lesia icono )i)o de Cristo sier)o+ El
leitmoti% de s# )ida espirit#al ser2, p#es, el ser)icioA s# santidad consistir2 en (acerse
ser)idor "eneroso % &iel de Dios % de los (ombres, especialmente de los m2s pobres % de
los .#e s#&renA s# compromiso asc1tico se orientar2 a ad.#irir a.#ellas )irt#des .#e
re.#iere el e3ercicio de s# ministerio+
4:+ Ob)iamente, dic(a espirit#alidad deber2 inte"rarse arm$nicamente en cada caso con
la espirit#alidad correspondiente al propio estado de )ida+ Por lo c#al, la misma
espirit#alidad diaconal ad.#irir2 connotaciones di)ersas se"'n sea )i)ida por #n
casado, por #n )i#do, por #n c1libe, por #n reli"ioso, por #n consa"rado en el m#ndo+ El
itinerario &ormati)o deber2 tener en c#enta estas di)ersas mod#laciones % o&recer, se"'n
el tipo de candidato, caminos espirit#ales di&erenciados+
C. La fun!i-n de la Confe"en!ia E#i!o#ale
4;+ 8 Es &#nci$n de las le"!timas asambleas episcopales o Con&erencias Episcopales
deliberar, con el consentimiento del ,#mo Pont!&ice, si % d$nde Steniendo en c#enta el
bien de los &ielesS con)iene instit#ir el diaconado como "rado propio % permanente de
la Jerar.#!a 9+/4B0
El C$di"o de Derec(o Can$nico reconoce a las Con&erencias Episcopales tambi1n la
competencia de concretar, mediante disposiciones complementarias, la disciplina .#e
ata?e a la recitaci$n de la lit#r"ia de las (oras,/450 a la edad re.#erida para la admisi$n
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/:C0 % a la &ormaci$n, de lo c#al se oc#pa el can+ :;<+ Este canon dispone .#e sean las
Con&erencias Episcopales las .#e dicten, teniendo en c#enta las circ#nstancias locales,
las normas oport#nas para .#e los candidatos al diaconado permanente, 3$)enes o
ad#ltos, c1libes o casados, 8 sean &ormados para .#e c#lti)en la )ida espirit#al %
c#mplan di"namente los o&icios propios de s# orden 9+
4>+ Para a%#dar a las Con&erencias Episcopales a tra*ar itinerarios &ormati)os .#e,
atentos a las di)ersas sit#aciones partic#lares, est1n sin embar"o en sinton!a con el
camino #ni)ersal de la I"lesia, la Con"re"aci$n para la Ed#caci$n Cat$lica (a preparado
la presente Ratio fundamentali intitutioni dia!ono"um #e"manentium, .#e b#sca o&recer
#n p#nto de re&erencia para precisar los criterios del discernimiento )ocacional % los
di&erentes aspectos de la &ormaci$n+ Dic(o doc#mento Scon&orme a s# misma
nat#rale*aS indica solamente al"#nas l!neas &#ndamentales de car2cter "eneral, .#e
constit#%en la norma .#e las Con&erencias Episcopales deber2n tener en c#enta para la
elaboraci$n o la e)ent#al me3ora de las respecti)as "atione nacionales+ De tal manera, %
sin menoscabo de la creati)idad % sin"#laridad de las I"lesias partic#lares, se indican los
principios % los criterios sobre los .#e p#ede pro"ramarse la &ormaci$n de los di2conos
permanentes con se"#ridad % en armon!a con las dem2s I"lesias+
46+ Adem2s, an2lo"amente a c#anto el mismo Concilio aticano II estableci$ para las
"atione intitutioni a!e"dotali,/:40 con el presente doc#mento se pide a las Con&erencias
Episcopales .#e (an resta#rado el diaconado permanente .#e sometan s#s respecti)as
"atione intitutioni dia!ono"um #e"manentium al e-amen % aprobaci$n de la ,anta ,ede+
Esta las aprobar2, primero, ad eA#e"imentum, % desp#1s, por #n n'mero determinado de
a?os, de manera .#e sean "aranti*adas re)isiones peri$dicas+
*. Re#ona&ilidad de lo O&i#o
4<+ La resta#raci$n del diaconado permanente en #na naci$n no conlle)a la obli"aci$n
de restablecerlo en todas las di$cesis+ ,er2 el Obispo diocesano el .#e, o!do
pr#dentemente el parecer del Conse3o presbiteral %, si e-iste, el del Conse3o pastoral,
proceder2 o no al respecto, teniendo en c#enta las necesidades concretas % la sit#aci$n
espec!&ica de s# I"lesia partic#lar+
En el caso de .#e opte por el restablecimiento del diaconado permanente, proc#rar2
promo)er #na adec#ada cate.#esis al respecto, tanto para los laicos como para los
sacerdotes % los reli"iosos, a &in de .#e el ministerio diaconal sea comprendido en toda
s# pro&#ndidad+ Adem2s, pro)eer2 a crear las estr#ct#ras necesarias para la labor
&ormati)a, % a nombrar los colaboradores id$neos .#e le a%#den como responsables
directos de la &ormaci$n, o, se"'n las circ#nstancias, pondr2 s# empe?o en )alori*ar las
estr#ct#ras &ormati)as de otras di$cesis, o las re"ionales o nacionales+
El Obispo, l#e"o, se preoc#par2 de .#e, sobre la base de la "atio nacional % de la
e-periencia %a ad.#irida, sea redactado % act#ali*ado peri$dicamente #n re"lamento
diocesano partic#lar+
D. El dia!onado #e"manente en lo Intituto de %ida !ona,"ada $ en la So!iedade de %ida
a#ot-li!a
4D+ La instit#ci$n del diaconado permanente entre los miembros de los Instit#tos de )ida
consa"rada % de las ,ociedades de )ida apost$lica est2 re"#lada por las normas de la
Carta apost$lica Sa!"um dia!onatu o"dinem+ Ella establece .#e 8 instit#ir el diaconado
permanente entre los reli"iosos es #n derec(o reser)ado a la ,anta ,ede, 'nica a la .#e
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compete e-aminar % aprobar los )otos de los Cap!t#los Generales al respecto 9+/::0 Todo
c#anto se (a dic(o Scontin'a el doc#mentoS 8 debe entenderse como dic(o tambi1n
de los miembros de los otros Instit#tos .#e pro&esan los conse3os e)an"1licos 9+/:;0
Todo Instit#to o ,ociedad .#e (a%a obtenido el derec(o de restablecer internamente el
diaconado permanente as#me la responsabilidad de ase"#rar la &ormaci$n (#mana,
espirit#al, intelect#al % pastoral de s#s candidatos+ Por lo tanto, dic(o Instit#to o
,ociedad se deber2 comprometer a preparar #n pro"rama &ormati)o propio .#e, al
mismo tiempo .#e reco"e el carisma % la espirit#alidad propios del Instit#to o ,ociedad,
est1 en sinton!a con la presente Ratio fundamentali, especialmente en c#anto ata?e a la
&ormaci$n intelect#al % pastoral+
El pro"rama de cada Instit#to o ,ociedad deber2 ser sometido al e-amen % aprobaci$n
de la Con"re"aci$n para los Instit#tos de )ida consa"rada % las ,ociedades de )ida
apost$lica, o de la Con"re"aci$n para la E)an"eli*aci$n de los P#eblos % de la
Con"re"aci$n para las I"lesias Orientales para los territorios de s# respecti)a
competencia+ La Con"re"aci$n competente, o!do el parecer de la Con"re"aci$n para la
Ed#caci$n Cat$lica sobre c#anto ata?e a la &ormaci$n intelect#al, lo aprobar2, primero,
ad eA#e"imentum, % desp#1s por #n n'mero determinado de a?os, de modo .#e se
"aranticen las re)isiones peri$dicas+
I
LO, PROTAGONI,TA,
DE LA KOR7ACIN
DE LO, DITCONO, PER7ANENTE,
1. La I,leia $ el O&i#o
4B+ La &ormaci$n de los di2conos, como la de los dem2s ministros % de todos los
ba#ti*ados, es #na tarea .#e implica a toda la I"lesia+ Ella, aclamada por el ap$stol Pablo
como 8 la Jer#sal1n de arriba 9 % 8 n#estra madre 9 /+al >, :<0, a seme3an*a de 7ar!a, 8
mediante la predicaci$n % el ba#tismo en"endra a #na )ida n#e)a e inmortal a los (i3os
concebidos por obra del Esp!rit# ,anto % nacidos de Dios 9+/:>0 No solo@ ella, imitando la
maternidad de 7ar!a, acompa?a a s#s (i3os con amor materno % c#ida de todos para
.#e todos lle"#en a la plena reali*aci$n de s# )ocaci$n+
El c#idado de la I"lesia por s#s (i3os se mani&iesta en el o&recimiento de la Palabra % de
los sacramentos, en el amor % en la solidaridad, en la oraci$n % en la solicit#d de los
)arios ministros+ Pero en este c#idado, por as! decir, )isible, se (ace presente el c#idado
del Esp!rit# de Cristo+ En e&ecto, 8 la artic#laci$n social de la I"lesia sir)e al Esp!rit#
,anto, .#e la )i)i&ica, para el acrecentamiento de s# c#erpo 9,/:60 sea en s# "lobalidad,
sea en la sin"#laridad de cada #no de s#s miembros+
En el c#idado de la I"lesia por s#s (i3os, el primer prota"onista es, p#es, el Esp!rit# de
Cristo+ Es =l .#ien les llama, .#ien les acompa?a % .#ien modela s#s cora*ones para .#e
p#edan reconocer s# "racia % corresponder a ella "enerosamente+ La I"lesia debe ser
bien consciente de esta dimensi$n a!"amental de s# obra ed#cadora+
45+ En la &ormaci$n de los di2conos permanentes, el primer i,no e int"umento del
Esp!rit# de Cristo es el Obispo propio /o el ,#perior 7a%or competente0+/:<0 El es el
responsable 'ltimo de s# discernimiento % de s# &ormaci$n+/:D0 =l, a#n.#e e3erciendo de
ordinario dic(a tarea por medio de los colaboradores por 1l ele"idos, se preoc#par2, sin
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embar"o, en la medida de lo posible, de conocer personalmente a los .#e se preparan al
diaconado+
8. Lo en!a",ado de la fo"ma!i-n
:C+ Las personas .#e, ba3o la dependencia del Obispo /o del ,#perior 7a%or
competente0 % en estrec(a colaboraci$n con la com#nidad diaconal, tienen #na
responsabilidad especial en la &ormaci$n de los candidatos al diaconado permanente
son@ el director para la &ormaci$n, el t#tor /donde el n'mero lo re.#iera0, el director
espirit#al % el p2rroco /o el ministro al .#e se le con&!a el candidato para el tirocinio
diaconal0+
:4+ El director para la &ormaci$n, nombrado por el Obispo /o por el ,#perior 7a%or
competente0 tiene la tarea de coordinar a las distintas personas comprometidas en la
&ormaci$n, de presidir % animar toda la labor ed#cati)a en s#s )arias dimensiones, % de
relacionarse con las &amilias de los aspirantes % de los candidatos casados % con s#s
com#nidades de pro)eniencia+ Adem2s, tiene la obli"aci$n de presentar al Obispo /o al
,#perior 7a%or competente0, % tras esc#c(ar el parecer de los dem2s &ormadores,/:B0
e-cl#ido el director espirit#al, el 3#icio de idoneidad sobre los aspirantes para s#
admisi$n entre los candidatos, % sobre los candidatos para s# promoci$n al orden del
diaconado+
Por s#s decisi)as % delicadas tareas, el director para la &ormaci$n deber2 ser ele"ido con
s#mo c#idado+ Debe ser (ombre de &e )i)a % de &#erte sentido eclesial, tener amplia
e-periencia pastoral % (aber dado pr#ebas de pr#dencia, e.#ilibrio % capacidad de
com#ni$nA debe poseer, adem2s, s$lida competencia teol$"ica % peda"$"ica+
Podr2 serlo #n presb!tero o #n di2cono %, pre&eriblemente, no responsable al mismo
tiempo de los di2conos ordenados+ E&ecti)amente, ser!a deseable .#e esta 'ltima
responsabilidad permaneciese distinta de la .#e toma a car"o la &ormaci$n de los
aspirantes % de los candidatos+
::+ El t#tor, ele"ido por el director para la &ormaci$n de entre los di2conos o presb!teros
de probada e-periencia % nombrado por el Obispo /o por el ,#perior 7a%or
competente0, es el acompa?ante inmediato de cada aspirante % de cada candidato+ Es el
encar"ado de se"#ir de cerca el camino de cada #no, o&reci1ndole s# a%#da % conse3o
para la sol#ci$n de los problemas .#e se presenten % para la personali*aci$n de los
distintos per!odos &ormati)os+ Adem2s, deber2 colaborar con el director para la
&ormaci$n en la pro"ramaci$n de las di)ersas acti)idades ed#cati)as % en la elaboraci$n
del 3#icio de idoneidad .#e es preciso presentar al Obispo /o al ,#perior 7a%or
competente0+ ,e"'n las circ#nstancias, el t#tor ser2 responsable de #na sola persona o de
#n "r#po red#cido+
:;+ El director espirit#al lo eli"e cada aspirante o candidato, % deber2 ser aprobado por
el Obispo o por el ,#perior 7a%or+ ,# cometido es discernir la acci$n interior .#e el
Esp!rit# reali*a en el alma de los llamados %, al mismo tiempo, acompa?ar % animar s#
con)ersi$n contin#a+ Deber2, adem2s, dar conse3os concretos para lo"rar la mad#re* de
#na a#t1ntica espirit#alidad diaconal % o&recer est!m#los e&icaces para ad.#irir las
)irt#des .#e a ella )an #nidas+ Por todo esto, an!mese a los aspirantes % a los candidatos
a con&iarse para la direcci$n espirit#al s$lo a sacerdotes de probada )irt#d, poseedores
de s$lida c#lt#ra teol$"ica, de pro&#nda e-periencia espirit#al, de "ran sentido
peda"$"ico, de &#erte % e-.#isita sensibilidad ministerial+
Pgina 13
:>+ El p2rroco /# otro ministro0 es ele"ido por el director para la &ormaci$n de ac#erdo
con el e.#ipo de &ormadores, % teniendo en c#enta las di&erentes sit#aciones de los
candidatos+ ,# misi$n es o&recer a .#ien le (a sido con&iado #na )i)a com#ni$n
ministerial, e iniciarlo % acompa?arlo en las acti)idades pastorales .#e 3#*"#e m2s
id$neas para 1lA se preoc#par2, adem2s, de anali*ar peri$dicamente el traba3o reali*ado
con el candidato, % de in&ormar sobre el desarrollo de s# tirocinio al director para la
&ormaci$n+
@. Lo #"ofeo"e
:6+ Los pro&esores contrib#%en notablemente a la &ormaci$n de los &#t#ros di2conos+ En
e&ecto, mediante la ense?ana*a del a!"um de#oitum c#stodiado por la I"lesia, n#tren la
&e de los candidatos % los preparan para la tarea de maestros del p#eblo de Dios+ Por tal
moti)o, no s$lo deben es&or*arse por ad.#irir la competencia necesaria % #na s#&iciente
capacidad peda"$"ica, sino tambi1n por testimoniar con la )ida la erdad .#e ense?an+
Para poder armoni*ar s# aportaci$n espec!&ica con la de las otras dimensiones de la
&ormaci$n, es importante .#e est1n disp#estos, a tenor de las circ#nstancias, a colaborar
% a relacionarse con las dem2s personas comprometidas en la &ormaci$n+ As!
contrib#ir2n a o&recer a los candidatos #na &ormaci$n #nitaria % les &acilitar2n la
necesaria labor de s!ntesis+
B. La !omunidad de fo"ma!i-n de lo di(!ono #e"manente
:<+ Los aspirantes % los candidatos al diaconado permanente constit#%en, por &#er*a
misma de las cosas, #n ambiente pec#liar, #na com#nidad eclesial espec!&ica .#e in&l#%e
pro&#ndamente en la din2mica &ormati)a+
Los responsables de la &ormaci$n se preoc#par2n de .#e dic(a com#nidad se caracterice
por s# pro&#nda espirit#alidad, sentido de com#ni$n, esp!rit# de ser)icio e imp#lso
misionero, % por tener #n ritmo bien determinado de enc#entros % de oraci$n+
De esta manera, la com#nidad de &ormaci$n de los di2conos permanentes podr2 prestar
#na )aliosa a%#da a los aspirantes % a los candidatos al diaconado en el discernimiento
de s# )ocaci$n, en la mad#raci$n (#mana, en la iniciaci$n a la )ida espirit#al, en el
est#dio teol$"ico % en la e-periencia pastoral+
C. La !omunidade de #"o!eden!ia
:D+ Las com#nidades de procedencia de los aspirantes % de los candidatos al diaconado
p#eden e3ercer #na in&l#encia no irrele)ante sobre s# &ormaci$n+
Para los aspirantes % los candidatos m2s 3$)enes, la &amilia p#ede ser #na a%#da
e-traordinaria+ ,e la in)itar2 a 8 acompa?ar el camino &ormati)o con la oraci$n, el
respeto, el b#en e3emplo de las )irt#des dom1sticas % la a%#da espirit#al % material,
sobre todo en los momentos di&!ciles+++ Incl#so en el caso de padres % &amiliares
indi&erentes o contrarios a la opci$n )ocacional, la con&rontaci$n clara % serena con la
posici$n del 3o)en % los incenti)os .#e de a(! se deri)en, p#eden ser de "ran a%#da para
.#e la )ocaci$n+++ mad#re de #n modo m2s consciente % &irme 9+U/:50 En c#anto a los
aspirantes % a los candidatos casados, deber2 proc#rarse (acer .#e la com#ni$n
con%#"al contrib#%a e&ica*mente a &ortalecer s# camino de &ormaci$n (acia la meta del
diaconado+
La com#nidad parro.#ial est2 llamada a acompa?ar el itinerario de cada #no de s#s
miembros (acia el diaconado con el apo%o de la oraci$n % #n adec#ado camino de
Pgina 14
cate.#esis .#e, al mismo tiempo .#e sensibili*a a los &ieles (acia este ministerio,
proporciona al candidato #na )aliosa a%#da para s# discernimiento )ocacional+
Tambi1n las asociaciones eclesiales de las .#e proceden aspirantes % candidatos al
diaconado p#ede se"#ir siendo para ellos &#ente de a%#da % de apo%o, de l#* % de
aliento+ Pero, al mismo tiempo, deben mani&estar respeto (acia la llamada ministerial de
s#s miembros no obstac#li*ando, antes bien &a)oreciendo en ellos la mad#raci$n de #na
espirit#alidad % de #na disponibilidad a#t1nticamente diaconal+
*. El a#i"ante $ el !andidato
:B+ Kinalmente, a.#el .#e se prepara al diaconado 8 debe considerarse prota"onista
necesario e ins#stit#ible de s# &ormaci$n@ toda &ormaci$n+++ es, en de&initi)a, #na
a#to&ormaci$n 9+/;C0
A#to&ormaci$n no si"ni&ica aislamiento, cerra*$n o independencia respecto a los
&ormadores, sino responsabilidad % dinamismo en responder con "enerosidad a la
llamada de Dios, )alorando al m2-imo las personas % los instr#mentos .#e la
Pro)idencia pone a disposici$n+
La a#to&ormaci$n tiene s# ra!* en #na &irme decisi$n de crecer en la )ida se"'n el
Esp!rit# con&orme a la )ocaci$n recibida, % se s#stenta en la actit#d (#milde para
reconocer las propias limitaciones % los propios dones+
II
PERKIL DE LO, CANDIDATO,
AL DIACONADO PER7ANENTE
:5+ 8 La (istoria de toda )ocaci$n sacerdotal, como tambi1n de toda )ocaci$n cristiana,
es la (istoria de #n inefa&le di(lo,o ent"e Dio $ el 2om&"e, entre el amor de Dios .#e llama
% la libertad del (ombre .#e, en el amor, responde a Dios 9+/;40 Pero 3#nto a la llamada
de Dios % a la resp#esta del (ombre, (a% otro elemento constit#ti)o de la )ocaci$n %
partic#larmente de la )ocaci$n ministerial@ la llamada p'blica de la I"lesia+ 8 ocari a
Deo dic#nt#r .#i a le"itimis EcclesiV ministris )ocant#r 9+/;:0 La e-presi$n no se debe
tomar en sentido pre)alentemente 3#r!dico, como si &#ese la a#toridad .#e llama la .#e
determina la )ocaci$n, sino en sentido a!"amental, .#e considera a la a#toridad .#e
llama como el si"no % el instr#mento de la inter)enci$n personal de Dios, .#e se reali*a
con la imposici$n de las manos+ En esta perspecti)a, toda ele!!i-n re"#lar e-presa #na
in#i"a!i-n % representa #na elecci$n de Dios+ El discernimiento de la I"lesia es, por
tanto, decisi)o para la elecci$n de la )ocaci$nA % m#c(o m2s, por s# si"ni&icado eclesial,
para ele"ir #na )ocaci$n al ministerio ordenado+
Dic(o discernimiento debe reali*arse se"'n criterios ob3eti)os, .#e apro)ec(en la
anti"#a tradici$n de la I"lesia % ten"an en c#enta las necesidades pastorales act#ales+ En
el discernimiento de las )ocaciones al diaconado permanente (an de tenerse presentes
los re.#isitos .#e son de orden "eneral % los .#e ata?en al partic#lar estado de )ida de
los llamados+
1. Re7uiito ,ene"ale
;C+ El primer per&il diaconal lo encontramos tra*ado en la P"ime"a Ca"ta de San Pa&lo a
Timoteo@ 8 Tambi1n los di2conos deben ser di"nos, sin doble*, no dados a beber m#c(o
)ino ni a ne"ocios s#ciosA .#e "#arden el 7isterio de la &e con #na conciencia p#ra+
Primero se les someter2 a pr#eba % desp#1s, si &#esen irreprensibles, ser2n di2conos+++
Pgina 15
Los di2conos sean casados #na sola )e* % "obiernen bien a s#s (i3os % s# propia casa+
Por.#e los .#e e3ercen bien el diaconado alcan*an #n p#esto (onroso % "rande entere*a
en la &e de Cristo Jes's 9 /1 Tim ;, BJ4C+4:J4;0+
Las c#alidades en#meradas por Pablo son pre)alentemente (#manas, como si .#isiera
decir .#e los di2conos podr2n e3ercer s# ministerio s$lo si son modelos tambi1n
(#manamente apreciados+ Encontramos eco del reclamo de Pablo en otros te-tos de los
Padres Apost$licos, especialmente en la Dida!2= % en ,+ Policarpo+ La Dida!2= e-(orta@ 8
Ele"!os, p#es, obispos % di2conos di"nos del ,e?or, (ombres pac!&icos, no amantes del
dinero, )eraces % probados 9,/;;0 % ,+ Policarpo aconse3a@ 8 Por tanto, en presencia de s#
3#sticia los di2conos deben ser sin manc(a, como ministros de Dios % de Cristo, % no de
(ombresA no cal#mniadores, ni de doble palabra, ni amantes del dineroA tolerantes en
todo, misericordiosos, dili"entesA procediendo con&orme a la )erdad del ,e?or .#e se
(i*o ser)idor de todos 9+/;>0
;4+ La tradici$n de la I"lesia (a ido completando % precisando m2s los re.#isitos .#e
con&irman la a#tenticidad de #na llamada al diaconado+ En primer l#"ar, son los .#e se
re.#ieren para las $rdenes en "eneral@ 8 ,$lo deben ser ordenados a.#ellos .#e+++ tienen
#na &e !nte"ra, est2n mo)idos por recta intenci$n, poseen la ciencia debida, "o*an de
b#ena &ama % cost#mbres intac(ables, )irt#des probadas % otras c#alidades &!sicas %
ps!.#icas con"r#entes con el orden .#e )an a recibir 9+/;60
;:+ El per&il de los candidatos se completa con al"#nas c#alidades (#manas espec!&icas %
)irt#des e)an"1licas e-i"idas por la dia!on'a+ Entre las c#alidades (#manas (a% .#e
se?alar@ la mad#re* s!.#ica, la capacidad de di2lo"o % de com#nicaci$n, el sentido de
responsabilidad, la laboriosidad, el e.#ilibrio % la pr#dencia+ Entre la )irt#des
e)an"1licas tienen especial relie)e@ la oraci$n, la piedad e#car!stica % mariana, #n entido
de I,leia (#milde % &#erte, el amor a la I"lesia % a s# misi$n, el esp!rit# de pobre*a, la
capacidad de obediencia % de com#ni$n &raterna, el celo apost$lico, la ser)icialidad,/;<0
la caridad (acia los (ermanos+
;;+ Adem2s, los candidatos al diaconado deben inte"rarse )italmente en #na com#nidad
cristiana % (aber practicado con la#dable empe?o obras de apostolado+
;>+ P#eden pro)enir de todos los ambientes sociales % e3ercer c#al.#ier acti)idad laboral
o pro&esional a condici$n de .#e 1sta, se"'n las normas de la I"lesia % del 3#icio
pr#dente del Obispo, no desdi"a del estado diaconal+/;D0 Adem2s, dic(a acti)idad debe
conciliarse en la pr2ctica con los compromisos de &ormaci$n % el desempe?o real del
ministerio+
;6+ En c#anto a la edad m!nima, el C-di,o de De"e!2o Can-ni!o prescribe .#e 8 el
candidato al diaconado permanente .#e no est1 casado s$lo p#ede ser admitido a este
orden c#ando (a%a c#mplido al menos )enticinco a?osA .#ien est1 casado, 'nicamente
desp#1s de (aber c#mplido al menos treinta % cinco a?os 9+/;B0
Kinalmente, los candidatos, deben estar libres de c#al.#ier tipo de irre"#laridad e
impedimento+/;50
8. Re7uiito !o""e#ondiente al etado de %ida de lo !andidato
a0 CEli&e
;<+ 8 Por le% de la I"lesia, con&irmada por el mismo Concilio Ec#m1nico, a.#ellos .#e
desde s# 3#)ent#d (an sido llamados al diaconado est2n obli"ados a obser)ar la le% del
celibato 9+/>C0 Es esta #na le% partic#larmente con)eniente para el sa"rado ministerio, a
la .#e libremente se someten a.#ellos .#e (an recibido el carisma+
Pgina 16
El diaconado permanente )i)ido en el celibato da al ministerio al"#nas sin"#lares
connotaciones+ La identi&icaci$n sacramental con Cristo, en e&ecto, se sit'a en el conte-to
del !o"a6-n indi%io, es decir, de #na opci$n esponsal e-cl#si)a, perenne % total del 'nico
% s#premo AmorA el ser)icio a la I"lesia p#ede contar con #na total disponibilidadA el
an#ncio del Reino es &a)orecido por el testimonio )aliente de .#ien, por ese Reino, (a
de3ado todo, incl#so s#s bienes m2s .#eridos+
b0 Caado
;D+ 8 C#ando se trate de (ombres casados, es necesario c#idar .#e sean promo)idos al
diaconado s$lo .#ienes, desp#1s de m#c(os a?os de )ida matrimonial, (a%an
demostrado saber diri"ir s# propia casa, % c#%a m#3er e (i3os lle)en #na )ida
)erdaderamente cristiana % se distin"an por s# (onesta rep#taci$n 9+/>40
No s$lo+ Adem2s de la estabilidad de la )ida &amiliar, los candidatos casados no p#eden
ser admitidos 8 si no consta, adem2s del consentimiento de la esposa, la probidad de s#s
cost#mbres cristianas % .#e no (a% nada en ella, a#n en el orden nat#ral, .#e res#lte #n
impedimento o #n des(onor para el ministerio del marido 9+/>:0
c0 Viudos
;B+ 8 Recibida la ordenaci$n, los di2conos, incl#so a.#ellos promo)idos en edad m2s
mad#ra, est2n in(abilitados para contraer matrimonio, en )irt#d de la disciplina de la
I"lesia 9+/>;0 Esto mismo es )2lido para los di2conos .#e (an en)i#dado+/>>0 Ellos est2n
llamados a dar pr#ebas de solide* (#mana % espirit#al en s# estado de )ida+
Adem2s, otra condici$n para .#e los candidatos )i#dos p#edan ser admitidos es .#e
(a%an pro)isto o dem#estren estar en condiciones de pro)eer adec#adamente al
c#idado (#mano % cristiano de s#s (i3os+
dF Miem&"o de Intituto de %ida !ona,"ada $ de So!iedade de %ida a#ot-li!a
;5+ Los di2conos permanentes pertenecientes a Instit#tos de )ida consa"rada o a
,ociedades de )ida apost$lica >6 est2n llamados a enri.#ecer s# ministerio con el
carisma partic#lar recibido+ ,# labor pastoral, en e&ecto, a#n estando ba3o la a#toridad
del Ordinario de l#"ar,/><0 est2, tambi1n, caracteri*ada por los ras"os pec#liares de s#
estado de )ida reli"ioso o consa"rado+ Ellos, por tanto, se es&or*ar2n por armoni*ar la
)ocaci$n reli"iosa o consa"rada con la ministerial % por o&recer s# pec#liar contrib#ci$n
a la misi$n de la I"lesia+
III
EL ITINERARIO DE LA KOR7ACIN
AL DIACONADO PER7ANENTE
1. La #"eenta!i-n de lo a#i"ante
>C+ La decisi$n de comen*ar el proceso de &ormaci$n diaconal podr2 ser tomada o por
iniciati)a del propio aspirante o por #na e-pl!cita prop#esta de la com#nidad a la .#e
pertenece el aspirante+ En c#al.#ier caso, tal decisi$n debe ser aceptada % compartida
por la com#nidad+
El p2rroco /o el ,#perior, en el caso de los reli"iosos0 es el .#e, en nombre de la
com#nidad, deber2 presentar al Obispo /o al ,#perior 7a%or competente0 el aspirante al
diaconado+ Lo (ar2 acompa?ando la candidat#ra con la e-posici$n de las ra*ones .#e la
apo%an, % con #n !u""i!ulum %itG % de pastoral del aspirante+
Pgina 17
El Obispo /o el ,#perior 7a%or competente0, desp#1s de (aber cons#ltado al director
para la &ormaci$n % al e.#ipo de &ormadores, decidir2 si admitir o no el aspirante al
per!odo proped1#tico+
8. El #e"'odo #"o#edEuti!o
>4+ Con la admisi$n entre los aspirantes al diaconado comien*a #n per!odo
proped1#tico, .#e deber2 tener #na d#raci$n con)eniente+ Es #n per!odo en el .#e se
deber2 iniciar a los aspirantes en #n m2s pro&#ndo conocimiento de la teolo"!a, de la
espirit#alidad % del ministerio diaconales % se les in)itar2 a #n discernimiento m2s
atento de s# llamada+
>:+ Responsable del per!odo proped1#tico es el director para la &ormaci$n .#ien, se"'n
los casos, podr2 con&iar los aspirantes a #no o m2s t#tores+ Es de desear .#e, donde las
circ#nstancias lo permitan, los aspirantes constit#%an #na com#nidad propia, con #n
ritmo adec#ado de enc#entros % de oraci$n, % .#e pre)ea tambi1n momentos com#nes
con la com#nidad de los candidatos+
El director para la &ormaci$n c#idar2 de .#e cada aspirante sea acompa?ado por #n
director espirit#al aprobado, % mantendr2 contactos con el p2rroco de cada #no /# otro
sacerdote0 a &in de pro"ramar el tirocinio pastoral+ Proc#rar2, tambi1n, relacionarse con
las &amilias de los aspirantes casados para cerciorarse de s# disposici$n para aceptar,
compartir % acompa?ar la )ocaci$n de s# &amiliar+
>;+ El pro"rama del per!odo proped1#tico, por norma, no deber!a pre)er lecciones
escolares, sino enc#entros de oraci$n, con&erencias, momentos de re&le-i$n % de
intercambio orientados a &a)orecer la ob3eti)idad del discernimiento )ocacional, se"'n
#n plan bien estr#ct#rado+
Proc'rese, %a en este per!odo, implicar, en c#anto sea posible, a las esposas de los
aspirantes+
>>+ Los aspirantes, a tenor de los re.#isitos e-i"idos para el ministerio diaconal, deben
ser in)itados a reali*ar #n discernimiento libre % responsable, sin de3arse condicionar ni
por intereses personales ni por presiones e-ternas de c#al.#ier tipo+/>D0
Al t1rmino del per!odo proped1#tico, el director para la &ormaci$n, desp#1s de (aber
cons#ltado al e.#ipo de &ormadores, % teniendo en c#enta todos los datos .#e posee,
presentar2 al Obispo propio /o al ,#perior 7a%or competente0 #n in&orme .#e re&le3e los
ras"os de la personalidad de los aspirantes %, si se lo piden, tambi1n #n 3#icio de
idoneidad+
Por s# parte, el Obispo /o el ,#perior 7a%or competente0 inscribir2 entre los candidatos
al diaconado s$lo a a.#ellos de los .#e (a%a conse"#ido, sea en )irt#d de s#
conocimiento personal, sea por los in&ormes recibidos de los ed#cadores, la certe*a
moral de idoneidad+
@. El "ito lit;",i!o de admii-n de lo !andidato al o"den del dia!onado
>6+ La admisi$n de los candidatos al orden del diaconado se reali*a mediante #n rito
lit'r"ico partic#lar, 8 con el c#al el .#e aspira al diaconado o al presbiterado mani&iesta
p'blicamente s# )ol#ntad de o&recerse a Dios % a la I"lesia para e3ercer el orden sa"radoA
la I"lesia, por s# parte, al recibir este o&recimiento, lo eli"e % lo llama para .#e se
prepare a recibir el orden sa"rado, % de este modo sea admitido re"#larmente entre los
candidatos al diaconado 9+/>B0
Pgina 18
><+ El ,#perior competente para esta aceptaci$n es el Obispo propio, o el ,#perior
7a%or para los miembros de #n Instit#to reli"ioso clerical de derec(o ponti&icio o de
#na ,ociedad clerical de )ida apost$lica de derec(o ponti&icio+/>50
>D+ Por s# car2cter p'blico % s# si"ni&icado eclesial, el rito debe ser )alorado
adec#adamente, % celebrado, a ser posible, en d!a &esti)o+ El aspirante debe prepararse a
1l con #n retiro espirit#al+
>B+ El rito lit'r"ico de admisi$n debe ir precedido de #na petici$n de adscripci$n entre
los candidatos, escrita % &irmada man#scrita por el mismo aspirante, % aceptada por
escrito por el Obispo propio o ,#perior 7a%or a .#ien es diri"ida+/6C0
La adscripci$n entre los candidatos al diaconado no da derec(o al"#no a recibir la
ordenaci$n diaconal+ Tan solo es #n primer reconocimiento o&icial de los si"nos
positi)os de la )ocaci$n al diaconado, .#e debe ser con&irmado d#rante los si"#ientes
a?os de &ormaci$n+
B. El tiem#o de la fo"ma!i-n
>5+ Para todos los candidatos, el per!odo de &ormaci$n debe d#rar al menos tres a?os,
adem2s del per!odo proped1#tico+/640
6C+ El C-di,o de De"e!2o Can-ni!o prescribe .#e los candidatos 3$)enes reciban s#
&ormaci$n 8 permaneciendo al menos tres a?os en #na residencia destinada a esa
&inalidad, a no ser .#e el Obispo diocesano por ra*ones "ra)es determine otra cosa 9+/6:0
Para la creaci$n de dic(as residencias 8 los Obispos de #na misma naci$n, o, si &#ese
necesario, tambi1n los de di)ersas naciones Sse"'n las circ#nstanciasS (abr2n de #nir
s#s es&#er*os+ El!3anse, para diri"irlas, a s#periores partic#larmente id$neos %
establ1*canse normas esmerad!simas relati)as a la disciplina % al ordenamiento de los
est#dios 9+/6;0 Proc'rese .#e estos candidatos se relacionen con los di2conos de s#
di$cesis de procedencia+
64+ Para los candidatos de edad mad#ra, c1libes o casados, el C-di,o de De"e!2o Can-ni!o
prescribe .#e reciban s# &ormaci$n 8 se"'n el plan de tres a?os establecido por la
Con&erencia Episcopal 9+/6>0 Este debe lle)arse a cabo, donde las circ#nstancias lo
permitan, en el conte-to de #na )i)a participaci$n en la com#nidad de los candidatos,
contando con #n calendario concreto de enc#entros de oraci$n % de &ormaci$n %,
adem2s, de momentos com#nes con la com#nidad de los aspirantes+
Para or"ani*ar la &ormaci$n de estos candidatos son posibles )arios modelos+ A ca#sa de
s#s compromisos laborales % &amiliares, los modelos m2s com#nes pre)1n los
enc#entros &ormati)os % acad1micos en las (oras de la tarde, d#rante el &in de semana,
en los per!odos de )acaci$n, o combinando las di)ersas posibilidades+ Donde los
&actores "eo"r2&icos presenten di&ic#ltades especiales, se deben pensar otros modelos,
.#e se desarrollen en #n per!odo de tiempo m2s lar"o, o se sir)an de los medios
modernos de com#nicaci$n+
6:+ Para los candidatos pertenecientes a Instit#tos de )ida consa"rada o a ,ociedades de
)ida apost$lica, la &ormaci$n debe darse se"'n las orientaciones de la "atio del propio
Instit#to o ,ociedad, o tambi1n, apro)ec(ando las estr#ct#ras de la di$cesis en la .#e se
enc#entran los candidatos+
6;+ En los casos en .#e los itinerarios mencionados no se si"an o sean impracticables, 8
el aspirante debe ser con&iado para s# ed#caci$n a al"'n sacerdote de eminente )irt#d
.#e lo tome ba3o s# c#idado, lo instr#%a % p#eda dar constancia de s# pr#dencia %
Pgina 19
mad#re*+ Ia% .#e atender, p#es, siempre % con dili"encia a .#e sean admitidos a este
orden sa"rado solamente (ombres id$neos % e-perimentados 9+/660
6>+ En todos los casos, el director para la &ormaci$n /o el sacerdote encar"ado0 )i"ile
para .#e d#rante todo el tiempo de &ormaci$n cada candidato sea &iel a s# compromiso
de direcci$n espirit#al con el propio director espirit#al aprobado+ Adem2s, proc#re
acompa?ar, e)al#ar, %, si &#era preciso, modi&icar el tirocinio pastoral de cada #no de los
candidatos+
66+ El pro"rama de &ormaci$n, sobre el c#al se dar2 al"#na orientaci$n "eneral en el
cap!t#lo si"#iente, deber2 inte"rar arm$nicamente las di)ersas dimensiones &ormati)as
/(#mana, espirit#al, teol$"ica % pastoral0, estar bien &#ndamentado teol$"icamente,
tener #na espec!&ica &inali*aci$n pastoral % adaptarse a las necesidades % a los planes
pastorales locales+
6<+ ,e deber2 implicar, en las &ormas .#e se consideren oport#nas, a las esposas % a los
(i3os de los candidatos casados, % asimismo tambi1n a las com#nidades de procedencia+
En partic#lar, pre)1ase para las esposas de los candidatos #n pro"rama de &ormaci$n
espec!&ico, .#e las prepare a s# &#t#ra misi$n de colaboraci$n % de apo%o al ministerio
del marido+
C. Cola!i-n de lo minite"io del le!to"ado $ del a!olitado
6D+ 8 Antes de .#e al"#ien sea promo)ido al diaconado, tanto permanente como
transitorio, es necesario .#e el candidato (a%a recibido % (a%a e3ercido d#rante el
tiempo con)eniente los ministerios de lector % de ac$lito 9,/6<0 8para prepararse me3or a
las &#t#ras &#nciones de la palabra % del altar 9+/6D0 La I"lesia, en e&ecto, 8 considera m#%
oport#no .#e los candidatos a las $rdenes sa"radas, tanto con el est#dio como con el
e3ercicio "rad#al del ministerio de la palabra % del altar, cono*can % mediten, a tra)1s de
#n !ntimo % constante contacto, este doble aspecto de la &#nci$n sacerdotal+ De esta
manera resplandecer2 con ma%or e&icacia la a#tenticidad de s# ministerio+ As!, de (ec(o,
los candidatos se acercar2n a las ordenes sa"radas plenamente conscientes de s#
)ocaci$n, 8 llenos de &er)or, decididos a ser)ir al ,e?or, perse)erantes en la oraci$n %
"enerosos en a%#dar en las necesidades de los santos 9 /Rm 4:, 44J4;0 9+/6B0
La identidad de estos ministerios % s# importancia pastoral est2n se?aladas en la Carta
apost$lica Minite"ia 7uaedam, a la .#e remitimos+
6B+ Los aspirantes al lectorado % al acolitado, por s#"erencia del director para la
&ormaci$n, diri"ir2n #na petici$n de admisi$n, libremente escrita % &irmada, al
Ordinario /el Obispo o el ,#perior 7a%or0, al .#e compete aceptarla+/650 Reali*ada la
aceptaci$n, el Obispo o el ,#perior 7a%or proceder2 a con&erir los ministerios, se"'n el
rito del Pontifi!al Romano+/<C0
65+ Entre la colaci$n del lectorado % del acolitado, es oport#no .#e transc#rra cierto
per!odo de tiempo para .#e el candidato p#eda e3ercer el ministerio recibido+/<40 8 Entre
el acolitado % el diaconado debe (aber #n espacio por lo menos de seis meses 9+/<:0
*. La o"dena!i-n dia!onal
<C+ Al &inali*ar el per!odo &ormati)o, el candidato .#e, de ac#erdo con el director para la
&ormaci$n, crea re#nir los re.#isitos necesarios para ser ordenado, p#ede diri"ir al
propio Obispo o al ,#perior 7a%or competente 8 #na declaraci$n redactada % &irmada
de s# p#?o % letra, en la .#e (a"a constar .#e )a a recibir el orden espont2nea %
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libremente, % .#e se dedicar2 de modo perpet#o al ministerio eclesi2stico, al mismo
tiempo .#e solicita ser admitido al orden .#e aspira a recibir 9+/<;0
<4+ J#nto con esta petici$n el candidato debe entre"ar los certi&icados de ba#tismo, de
con&irmaci$n, de (aber recibido los ministerios a los .#e se re&iere el can+ 4C;6 % de
(aber reali*ado re"#larmente los est#dios prescritos por el can+ 4C;:+/<>0 ,i el
ordenando .#e debe ser promo)ido est2 casado, debe presentar, adem2s, los certi&icados
de matrimonio % del consentimiento de s# m#3er+/<60
<:+ Recibida la solicit#d del ordenando, el Obispo /o el ,#perior 7a%or competente0
comprobar2 s# idoneidad mediante #n dili"ente escr#tinio+ Ante todo e-aminar2 el
in&orme .#e el director para la &ormaci$n debe presentarle sobre 8 las c#alidades
necesarias /en el ordenando0 para recibir el orden, es decir, doctrina recta, piedad
sincera, b#enas cost#mbres % aptit#d para e3ercer el ministerioA e i"#almente, desp#1s
de la in)esti"aci$n oport#na, (ar2 constar s# estado de sal#d &!sica % ps!.#ica 9+/<<0 El
Obispo diocesano o el ,#perior 7a%or 8 para .#e la in)esti"aci$n sea reali*ada
con)enientemente p#ede emplear otros medios .#e le pare*can 'tiles, atendiendo a las
circ#nstancias de tiempo % de l#"ar, como son las cartas testimoniales, las proclamas #
otras in&ormaciones 9+/<D0
El Obispo o el ,#perior ma%or competente, tras (aber comprobado la idoneidad del
candidato % (aberse ase"#rado de .#e conoce debidamente las n#e)as obli"aciones .#e
as#me,/<B0 lo promo)er2 al orden del diaconado+
<;+ Antes de la ordenaci$n, el candidato c1libe debe as#mir p'blicamente la obli"aci$n
del celibato, se"'n la ceremonia prescritaA /<50 a esto est2 tambi1n obli"ado el candidato
perteneciente a #n Instit#to de )ida consa"rada o a #na ,ociedad de )ida apost$lica .#e
(a%a emitido los )otos perpet#os, # otras &ormas de compromiso de&initi)o, en el
Instit#to o ,ociedad+/DC0 Todos los candidatos est2n obli"ados a (acer personalmente,
antes de la ordenaci$n, la pro&esi$n de &e % el 3#ramento de &idelidad, se"'n las &$rm#las
aprobadas por la ,ede Apost$lica, en presencia del Ordinario del l#"ar o de s#
dele"ado+/D40
<>+ 8 Cada #no sea ordenado+++ para el diaconado por el propio Obispo o con le"!timas
dimisorias del mismo 9+/D:0 ,i el promo)ido pertenece a #n Instit#to reli"ioso clerical de
derec(o ponti&icio o a #na ,ociedad clerical de )ida apost$lica de derec(o ponti&icio
compete al ,#perior 7a%or concederle las cartas dimisorias+/D;0
<6+ La ordenaci$n, reali*ada se"'n el rito del Pontifi!al Romano,/D>0 debe celebrarse, de
pre&erencia, dentro de #na 7isa solemne en domin"o o en #na &iesta de precepto, %
"eneralmente en la catedral+/D60 Los ordenandos 8 deben (acer e3ercicios espirit#ales, al
menos d#rante cinco d!as, en el l#"ar % de la manera .#e determine el Ordinario 9+/D<0
D#rante el rito d1se #n realce especial a la participaci$n de las esposas % de los (i3os de
los ordenandos casados+
I
LA, DI7EN,IONE,
DE LA KOR7ACIN
DE LO, DITCONO, PER7ANENTE,
1. /o"ma!i-n 2umana
<<+ La &ormaci$n (#mana tiene por &in modelar la personalidad de los sa"rados
ministros de manera .#e sir)an de 8 p#ente % no de obst2c#lo a los dem2s en el
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enc#entro con Jes#cristo Redentor del (ombre 9+/DD0 Por tanto, deben ser ed#cados para
ad.#irir % per&eccionar #na serie de c#alidades (#manas .#e les permitan "anarse la
con&ian*a de la com#nidad, e3ercer con serenidad el ser)icio pastoral % &acilitar el
enc#entro % el di2lo"o+
An2lo"amente a c#anto la Pato"e da&o %o&i se?ala para la &ormaci$n de los sacerdotes,
tambi1n los candidatos al diaconado deber2n ser ed#cados 8 a amar la )erdad, la
lealtad, el respeto a la persona, el sentido de la 3#sticia, la &idelidad a la palabra dada, la
)erdadera compasi$n, la co(erencia %, en partic#lar, al e.#ilibrio de 3#icio % de
comportamiento 9+/DB0
<D+ De partic#lar importancia para los di2conos, llamados a ser (ombres de com#ni$n %
de ser)icio, es la capacidad para relacionarse con los dem2s+ Esto e-i"e .#e sean a&ables,
(ospitalarios, sinceros en s#s palabras % en s# cora*$n, pr#dentes % discretos, "enerosos
% disponibles para el ser)icio, capaces de o&recer personalmente % de s#scitar en todos
relaciones leales % &raternas, disp#estos a comprender, perdonar % consolar+/D50 Un
candidato .#e &#ese e-cesi)amente encerrado en s! mismo, (#ra?o e incapa* de
mantener relaciones normales % serenas con los dem2s, deber!a (acer #na pro&#nda
con)ersi$n antes de poder encaminarse decididamente por la )!a del ser)icio
ministerial+
<B+ En la base de la capacidad de relaci$n con los dem2s est2 la mad#re* a&ecti)a, .#e
deben alcan*ar con #n amplio mar"en de se"#ridad tanto el candidato c1libe como el
casado+ Dic(a mad#re* s#pone en ambos tipos de candidatos el desc#brimiento de la
centralidad del amor en la propia e-istencia % la l#c(a )ictoriosa sobre el propio
e"o!smo+ En realidad, como escribe el Papa J#an Pablo II en la Enc!clica Redem#to"
2omini 8 el (ombre no p#ede )i)ir sin amor+ El permanece para s! mismo #n ser
incomprensible, s# )ida est2 pri)ada de sentido si no se le re)ela el amor, si no se
enc#entra con el amor, si no lo e-perimenta % lo (ace propio, si no participa en 1l
)i)amente 9+/BC0 ,e trata de #n amor, dice el Papa en la Pato"e da&o %o&i, .#e
compromete a toda la persona, a ni)el &!sico, ps!.#ico % espirit#al % .#e e-i"e, por tanto,
pleno dominio de la se-#alidad, .#e debe ser )erdadera % plenamente personal+/B40
Para los candidatos c1libes, )i)ir el amor si"ni&ica o&recer la totalidad del propio ser, de
las propias ener"!as % de la propia solicit#d a Jes#cristo % a la I"lesia+ Es #na )ocaci$n
comprometedora, .#e debe tener en c#enta las inclinaciones de la a&ecti)idad % los
imp#lsos del instinto, % .#e, por tanto, necesita de ren#ncia % de )i"ilancia, de oraci$n %
de &idelidad a #na re"la de )ida bien precisa+ Una a%#da decisi)a p#ede )enir de la
e-istencia de )erdaderas amistades, .#e representan #na )aliosa a%#da % #n
pro)idencial apo%o para )i)ir la propia )ocaci$n+/B:0
Para los candidatos casados, )i)ir el amor si"ni&ica entre"arse a s! mismo a la propia
esposa, en #na pertenencia rec!proca, con #n )!nc#lo total, &iel e indisol#ble, a ima"en
del amor de Cristo a s# I"lesiaA si"ni&ica al mismo tiempo aco"er a los (i3os, amarlos %
ed#carlos, e irradiar la com#ni$n &amiliar a toda la I"lesia % a toda la sociedad+ Es #na
)ocaci$n p#esta (o% a d#ra pr#eba por la preoc#pante de"radaci$n de al"#nos )alores
&#ndamentales % por la e-altaci$n del (edonismo % de #n &also concepto de libertad+
Para ser )i)ida en s# plenit#d, la )ocaci$n a la )ida &amiliar debe ser alimentada por la
oraci$n, por la lit#r"ia % por el diario o&recimiento de s! mismo+/B;0
<5+ Condici$n para #na )erdadera mad#re* (#mana es la &ormaci$n para #na libertad
.#e se presenta como obediencia a la )erdad del propio ser+ 8 Entendida as!, la libertad
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e-i"e .#e la persona sea )erdaderamente d#e?a de s! misma, decidida a combatir %
s#perar las di)ersas &ormas de e"o!smo e indi)id#alismo .#e acec(an a la )ida de cada
#no, disp#esta a abrirse a los dem2s, "enerosa en la entre"a % en el ser)icio del pr$3imo
9+/B>0 La &ormaci$n para la libertad incl#%e tambi1n la ed#caci$n de la conciencia moral,
.#e prepara a esc#c(ar la )o* de Dios en lo pro&#ndo del cora*$n % a ad(erirse
&irmemente a s# )ol#ntad+
DC+ Estos m'ltiples aspectos de la mad#re* (#mana Sc#alidades (#manas, capacidad
para relacionarse, mad#re* a&ecti)a, &ormaci$n para la libertad % ed#caci$n de la
conciencia moralS deber2n tomarse en consideraci$n teniendo en c#enta la edad % la
&ormaci$n .#e %a poseen los candidatos % ser plani&icados con pro"ramas
personali*ados+ El director para la &ormaci$n % el t#tor inter)endr2n en la parte .#e les
competeA el director espirit#al no de3ar2 de tomar en consideraci$n estos aspectos %
comprobarlos en los colo.#ios de direcci$n espirit#al+ ,on 'tiles, tambi1n, enc#entros %
con&erencias .#e a%#den a la re)isi$n personal % moti)en a alcan*ar la mad#re*+ La )ida
com#nitaria Sa#n.#e or"ani*ada de di)ersas &ormasS constit#ir2 #n ambiente
pri)ile"iado para el e-amen % la correcci$n &raterna+ En los casos en .#e a 3#icio de los
&ormadores &#ese necesario, se podr2 rec#rrir, con el consentimiento de los interesados,
a #na cons#lta sicol$"ica+
8. /o"ma!i-n e#i"itual
D4+ La &ormaci$n (#mana se abre % se completa en la &ormaci$n espirit#al, .#e
constit#%e el cora*$n % el centro #ni&icador de toda &ormaci$n cristiana+ ,# &in es
promo)er el desarrollo de la n#e)a )ida recibida en el Wa#tismo+
C#ando #n candidato inicia el itinerario de &ormaci$n diaconal, "eneralmente %a (a
)i)ido #na cierta e-periencia de )ida espirit#al como, por e3emplo, el reconocimiento de
la acci$n del Esp!rit#, la esc#c(a % meditaci$n de la Palabra de Dios, el "#sto por la
oraci$n, el compromiso de ser)ir a los (ermanos, la disposici$n al sacri&icio, el sentido
de I"lesia, el celo apost$lico+ Adem2s, se"'n s# estado de )ida, posee %a #na
espirit#alidad bien precisa@ &amiliar, de consa"raci$n en el m#ndo o en la )ida reli"iosa+
La &ormaci$n espirit#al del &#t#ro di2cono, por tanto, no podr2 i"norar esta e-periencia
ad.#irida, pero deber2 )eri&icarla % re&or*arla, para insertar en ella los ras"os espec!&icos
de la espirit#alidad diaconal+
D:+ El elemento .#e caracteri*a partic#larmente la espirit#alidad diaconal es el
desc#brimiento % la )i)encia del amor de Cristo sier)o, .#e )ino no para ser ser)ido,
sino para ser)ir+ Por tanto, se a%#dar2 al candidato a .#e ad.#iera a.#ellas actit#des
.#e, a#n.#e no en &orma e-cl#si)a, son espec!&icamente diaconales, como la sencille* de
cora*$n, la donaci$n total % "rat#ita de s! mismo, el amor (#milde % ser)icial para con
los (ermanos, sobre todo para con los m2s pobres, en&ermos % necesitados, la elecci$n de
#n estilo de )ida de participaci$n % de pobre*a+ 7ar!a, la ie"%a del Se5o", est1 presente
en este camino % sea in)ocada con el re*o diario del Rosario, como madre % a#-iliadora+
D;+ La &#ente de esta n#e)a capacidad de amor es la E#carist!a .#e, no cas#almente,
caracteri*a el ministerio del di2cono+ El ser)icio a los pobres es la prolon"aci$n l$"ica
del ser)icio al altar+ ,e in)itar2, por tanto, al candidato a participar diariamente, o al
menos con &rec#encia, dentro de s#s obli"aciones &amiliares % pro&esionales, en la
celebraci$n e#car!stica, % se le a%#dar2 a .#e pro&#ndice cada )e* m2s el misterio+ En el
2mbito de esta espirit#alidad e#car!stica proc'rese )alorar adec#adamente el
sacramento de la Penitencia+
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D>+ Otro elemento .#e distin"#e la espirit#alidad diaconal es la Palabra de Dios, de la
.#e el di2cono est2 llamado a ser mensa3ero c#ali&icado, cre%endo lo .#e proclama,
ense?ando lo .#e cree, )i)iendo lo .#e ense?a+/B60 El candidato deber2, por tanto,
aprender a conocer la Palabra de Dios cada )e* m2s pro&#ndamente % a b#scar en ella el
alimento constante de s# )ida espirit#al, mediante el est#dio detenido % amoroso % la
pr2ctica diaria de la le!tio di%ina.
D6+ No deber2 &altar, adem2s, la introd#cci$n a la oraci$n de la I"lesia+ Orar, en e&ecto, en
nombre de la I"lesia % por la I"lesia &orma parte del ministerio del di2cono+ Esto e-i"e
#na re&le-i$n sobre la ori"inalidad de la oraci$n cristiana, % sobre el sentido de la
Lit#r"ia de las Ioras, pero, sobre todo, la iniciaci$n pr2ctica en ella+ A tal &in, es
importante .#e en todos los enc#entros entre los &#t#ros di2conos se reser)e #n tiempo
consa"rado a esta oraci$n+
D<+ El di2cono, en &in, encarna el carisma del ser)icio como participaci$n en el ministerio
eclesi2stico+ Esto tiene reperc#siones importantes para s# )ida espirit#al, .#e deber2
caracteri*arse por las notas de la obediencia % de la com#ni$n &raterna+ Una a#t1ntica
&ormaci$n para la obediencia, le3os de per3#dicar los dones recibidos con la "racia de la
ordenaci$n, "aranti*ar2 al imp#lso apost$lico la a#tenticidad eclesial+ La com#ni$n con
los (ermanos ordenados, presb!teros % di2conos es, a s# )e*, #n b2lsamo .#e sostiene %
estim#la la "enerosidad en el ministerio+ El candidato deber2, por lo tanto, ser &ormado
en el sentido de pertenencia al c#erpo de los ministros ordenados, en la colaboraci$n
&raterna con ellos % en la con di)isi$n espirit#al+
DD+ 7edios para esta &ormaci$n son los retiros mens#ales % los e3ercicios espirit#ales
an#alesA las instr#cciones pro"ramadas se"'n #n plan or"2nico % pro"resi)o, .#e ten"a
en c#enta las di)ersas etapas de la &ormaci$nA el acompa?amiento espirit#al, .#e debe
poder ser asid#o+ 7isi$n partic#lar del director espirit#al es a%#dar al candidato a
discernir los si"nos de s# )ocaci$n, a )i)ir en #na actit#d de con)ersi$n contin#a, a
ad.#irir los ras"os propios de la espirit#alidad diaconal, aliment2ndose en los escritos
de la espirit#alidad cl2sica % de los santos, % a reali*ar #na s!ntesis arm$nica entre el
estado de )ida, la pro&esi$n % el ministerio+
DB+ Pro)1ase, adem2s, para .#e las esposas de los candidatos casados cre*can en el
conocimiento de la )ocaci$n del marido % de s# propia misi$n 3#nto a 1l+ Para ello,
in)!teselas a participar re"#larmente en los enc#entros de &ormaci$n espirit#al+
I"#almente se proc#rar2 lle)ar a cabo iniciati)as apropiadas para sensibili*ar a los (i3os
al ministerio diaconal+
@. /o"ma!i-n do!t"inal
D5+ La &ormaci$n intelect#al es #na dimensi$n necesaria de la &ormaci$n diaconal, en
c#anto o&rece al di2cono #n alimento s#bstancioso para s# )ida espirit#al, % #n precioso
instr#mento para s# ministerio+ Ella es partic#larmente #r"ente (o% ante el desa&!o de la
n#e)a e)an"eli*aci$n a la .#e est2 llamada la I"lesia en este di&!cil cambio de milenio+
La indi&erencia reli"iosa, la con&#si$n de los )alores, la p1rdida de con)er"encias 1ticas,
el pl#ralismo c#lt#ral, e-i"en .#e a.#ellos .#e est2n comprometidos en el ministerio
ordenado posean #na &ormaci$n amplia % pro&#nda+
En la Carta circ#lar de 45<5 Come = a !ono!en6a la Con"re"aci$n para la Ed#caci$n
Cat$lica in)itaba a las Con&erencias Episcopales a .#e elaborasen #n pro"rama de
&ormaci$n doctrinal para los candidatos al diaconado .#e t#)iera en c#enta las
di&erentes sit#aciones personales % eclesiales, % .#e e-cl#%era al mismo tiempo,
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absol#tamente 8 #na preparaci$n apres#rada o s#per&icial, por.#e las tareas de los
di2conos, se"'n lo establecido en la Constit#ci$n Lumen ,entium /n+ :50 % en el 7ot#
propio /n+ ::0,/B<0 son de tal importancia .#e e-i"en #na &ormaci$n s$lida % e&iciente 9+
BC+ Dic(a &ormaci$n se (a de or"ani*ar se"'n los si"#ientes criterios@
a0 la necesidad de .#e el di2cono sea capa* de dar ra*$n de s# &e % ad.#iera #na
&#erte conciencia eclesialA
&0 la preoc#paci$n de .#e sea &ormado para los deberes espec!&icos de s#
ministerioA
!0 la importancia de .#e ad.#iera la capacidad para en3#iciar las sit#aciones, %
para reali*ar #na adec#ada inc#lt#raci$n del E)an"elioA
d0 la #tilidad de .#e cono*ca t1cnicas de com#nicaci$n % de animaci$n de
re#niones, como tambi1n de .#e sepa e-presarse en p'blico % de .#e est1 en
condiciones de "#iar % aconse3ar+
B4+ Teniendo en c#enta los anteriores criterios, los contenidos .#e se deber2n tener en
consideraci$n son@ /BD0
a0 la introd#cci$n a la ,a"rada Escrit#ra % a s# correcta interpretaci$nA la teolo"!a
del Anti"#o % del N#e)o TestamentosA la interrelaci$n entre Escrit#ra % Tradici$nA
el #so de la Escrit#ra en la predicaci$n, en la cate.#esis %, en "eneral, en la
acti)idad pastoralA
&0 la iniciaci$n al est#dio de los Padres de la I"lesia, % a #n primer contacto con la
(istoria de la I"lesiaA
!0 la teolo"!a &#ndamental, con el conocimiento de las &#entes, de los temas % de
los m1todos de la teolo"!a, la e-posici$n de las c#estiones relati)as a la Re)elaci$n
% el planteamiento de la relaci$n entre &e % ra*$n, .#e prepara a los &#t#ros
di2conos para e-plicar la racionalidad de la &eA
d0 la teolo"!a do"m2tica, con s#s di)ersos apartados@ trinitaria, creaci$n,
cristolo"!a, eclesiolo"!a % ec#menismo, mariolo"!a, antropolo"!a cristiana,
sacramentos /especialmente la teolo"!a del ministerio ordenado0, escatolo"!aA
e0 la moral cristiana, en s#s dimensiones personales % sociales %, en partic#lar, la
doctrina social de la I"lesiaA
f0 la teolo"!a espirit#alA
,0 la lit#r"iaA
20 el derec(o can$nico+
,e"'n las sit#aciones % las necesidades, el pro"rama de est#dios se completar2 con otras
materias como el est#dio de las otras reli"iones, el con3#nto de las c#estiones &ilos$&icas,
la pro&#ndi*aci$n de ciertos problemas econ$micos % pol!ticos+/BB0
B:+ Para la &ormaci$n teol$"ica apro)1c(ense, donde sea posible, los Instit#tos de
ciencias reli"iosas %a e-istentes # otros Instit#tos de &ormaci$n teol$"ica+ Donde sea
necesario crear centros especiales para la &ormaci$n teol$"ica de los di2conos, (2"ase de
tal modo .#e el n'mero de (oras de lecciones, impartidas a lo lar"o del trienio, no sea
in&erior a mil+ Al menos los c#rsos &#ndamentales se concl#ir2n con #n e-amen, % el
trienio con #no &inal comple-i)o+
B;+ Para acceder a este pro"rama de &ormaci$n debe e-i"irse #na &ormaci$n b2sica
pre)ia, c#%a amplit#d depender2 del ni)el c#lt#ral del Pa!s+
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B>+ Los candidatos deben estar disp#estos a contin#ar s# &ormaci$n a'n desp#1s de la
ordenaci$n+ A tal &in, an!meseles a &ormar #na pe.#e?a biblioteca personal de
orientaci$n teol$"icoJpastoral % a se"#ir los pro"ramas de &ormaci$n permanente+
B. /o"ma!i-n #ato"al
B6+ En sentido amplio, la &ormaci$n pastoral coincide con la espirit#al@ es la &ormaci$n
para la identi&icaci$n cada )e* m2s plena con la diacon!a de Cristo+ Tal actit#d debe
presidir la artic#laci$n de la di)ersas dimensiones &ormati)as, inte"r2ndolas en la
perspecti)a de la )ocaci$n diaconal, .#e consiste en ser sacramento de Cristo, sier)o del
Padre+
En sentido estricto, la &ormaci$n pastoral se reali*a con el est#dio de #na disciplina
teol$"ica espec!&ica, % con #n tirocinio pr2ctico+
B<+ La disciplina teol$"ica se llama teolo,'a #ato"al+ Esta es 8 #na re&le-i$n cient!&ica
sobre la I"lesia en s# )ida diaria, con la &#er*a del Esp!rit#, a tra)1s de la (istoriaA #na
re&le-i$n sobre la I"lesia como 8 sacramento de sal)aci$n 9, como si"no e instr#mento
)i)o de la sal)aci$n de Jes#cristo en la Palabra, en los ,acramentos % en el ser)icio de la
caridad 9+/B50 El &in de esta disciplina es, p#es, el est#dio de los principios, de los
criterios % de los m1todos .#e orientan la acci$n apost$licoJmisionera de la I"lesia en la
(istoria+
La teolo,'a #ato"al pro"ramada para los di2conos prestar2 especial atenci$n a los !am#o
eminentemente diaconales, como@
a0 la pra-is lit'r"ica@ administraci$n de los sacramentos % de los sacramentales, el
ser)icio del altarA
&0 la proclamaci$n de la Palabra en los )arios conte-tos del ser)icio ministerial@
Meri"ma, cate.#esis, preparaci$n a los sacramentos, (omil!aA
!0 el compromiso de la I"lesia por la 3#sticia social % la caridadA
d0 la )ida de la com#nidad, en partic#lar, la animaci$n de a"r#paciones &amiliares,
pe.#e?as com#nidades, "r#pos, mo)imientos, etc+
Tambi1n ser2n 'tiles ciertos conocimientos t1cnicos, .#e preparen a los candidatos para
acti)idades ministeriales espec!&icas, como la sicolo"!a, la (omil1tica, el canto sa"rado, la
administraci$n eclesi2stica, la in&orm2tica, etc+/5C0
BD+ En concomitancia /% posiblemente en cone-i$n0 con la ense?an*a de la teolo"!a
pastoral se debe pre)er para cada candidato #n tirocinio pr2ctico, .#e le permita
conocer sobre el terreno c#anto (a aprendido en el est#dio+ Dic(o tirocinio debe ser
"rad#al, )ariado % e)al#ado contin#amente+ En la elecci$n de las acti)idades t1n"anse
en c#enta los ministerios con&eridos, % e)al'ese s# e3ercicio+
C#!dese de .#e los candidatos se inte"ren acti)amente en la acti)idad pastoral
diocesana, % de .#e ten"an peri$dicos intercambios de e-periencias con los di2conos %a
comprometidos en el ministerio acti)o+
BB+ Adem2s, se (a de proc#rar .#e los &#t#ros di2conos ad.#ieran #na &#erte
sensibilidad misionera+ En e&ecto, tambi1n ellos, como los presb!teros, reciben con la
sa"rada ordenaci$n #n don espirit#al .#e los dispone para #na misi$n #ni)ersal, (asta
los e-tremos de la tierra /c&+ 4e 4, B0+/540 A%'deseles, p#es, a ad.#irir #na )i)a
conciencia de esta s# identidad misionera, % prep2reseles para (acerse car"o del an#ncio
de la )erdad tambi1n a los no cristianos, especialmente a s#s conci#dadanos+ Pero
tampoco &alte la perspecti)a de la misi$n ad ,ente, si las circ#nstancias lo re.#iriesen %
permitieran+
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CONCLU,IN
B5+ La Dida!alia A#otolo"um recomienda a los di2conos de los primeros si"los@ 8 Como
n#estro ,al)ador % 7aestro (a dic(o en el E)an"elio@ a7uel 7ue 7uie"a e" ,"ande ent"e
%oot"o) ea %uet"o ie"%o) !omo el 4i0o del 4om&"e 7ue no 2a %enido a 7ue le i"%an ino #a"a
e"%i" $ da" u %ida #a"a el "e!ate de mu!2o, )osotros, di2conos, deb1is (acer lo mismo,
a#n.#e esto comporte el dar la )ida por )#estros (ermanos, por el ser)icio .#e deb1is
c#mplir 9+/5:0 Es 1sta #na in)itaci$n act#al!sima tambi1n para a.#ellos .#e (o% se
sienten llamados al diaconado, .#e los c#estiona para prepararse con "ran empe?o a s#
&#t#ro ministerio+
5C+ Las Con&erencias Episcopales % los Ordinarios de todo el m#ndo, a .#ienes )a
diri"ido este doc#mento, proc#ren (acerlo ob3eto de atenta re&le-i$n en com#ni$n con
s#s sacerdotes % s#s com#nidades+ ,er2 #n importante p#nto de re&erencia para las
I"lesias en las .#e el diaconado permanente es #na realidad )i)a % e&ecti)aA % para las
dem2s #na in)itaci$n e&ica* a apreciar el ser)icio diaconal como #n precioso don del
Esp!rit# ,anto+
El Sumo Pont'fi!e Juan Pa&lo II 2a a#"o&ado $ o"denado #u&li!a" eta < Ratio fundamentali
intitutioni dia!ono"um #e"manentium 3.
Roma) dede el Pala!io de la Con,"e,a!ione) 88 de fe&"e"o) fieta de la C(ted"a de San Ped"o) de
199:.
Pio Card+ La"(i
P"efe!to
Jos1 ,arai)a 7artins
A"6. tit. de Tu&;"ni!a
Se!"eta"io
CONGREGACIN PARA EL CLERO
DIRECTORIU7 PRO 7INI,TERIO ET ITA
DIACONORU7 PER7ANENTIU7
DIRECTORIO
PARA EL 7INI,TERIO P LA IDA
DE LO, DITCONO, PER7ANENTE,
4
EL E,TATUTO JURRDICO DEL DITCONO
El di(!ono minit"o a,"ado
4+ El diaconado tiene s# ori"en en la consa"raci$n % en la misi$n de Cristo, de las c#ales
el di2cono est2 llamado a participar+/;>0 7ediante la imposici$n de las manos % la
oraci$n consecratoria es constit#!do ministro sa"rado, miembro de la 3erar.#!a+ Esta
condici$n determina s# estat#to teol$"ico % 3#r!dico en la I"lesia+
La in!a"dina!i-n
:+ En el momento de la admisi$n todos los candidatos deber2n e-presar claramente %
por escrito la intenci$n de ser)ir a la I"lesia/;60 d#rante toda la )ida en #na determinada
circ#nscripci$n territorial o personal, en #n Instit#to de ida Consa"rada, en #n
,ociedad de ida apost$lica, .#e ten"an la &ac#ltad de incardinar+/;<0 La aceptaci$n
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escrita de tal petici$n est2 reser)ada a .#ien ten"a la &ac#ltad de incardinar, % determina
.#ien es el s#perior del candidato+/;D0
La incardinaci$n es #n )!nc#lo 3#r!dico, .#e tiene )alor eclesiol$"ico % espirit#al en
c#anto .#e e-presa la dedicaci$n ministerial del di2cono a la I"lesia+
;+ Un di2cono %a incardinado en #na circ#nscripci$n eclesi2stica, p#ede ser incardinado
en otra
circ#nscripici$n a norma del derec(o+/;B0
El di2cono .#e, por 3#stos moti)os, desea e3ercer el ministerio en #na di$cesis di)ersa de
a.#ella de la incardinaci$n, debe obtener la a#tori*aci$n escrita de los dos obispos+
Los obispos &a)ore*can a los di2conos de s# di$cesis, .#e desean ponerse a disposici$n
de las I"lesias, .#e s#&ren por la escase* de clero, sea en &orma de&initi)a, sea por tiempo
determinado, %, en partic#lar, a a.#ellos .#e piden dedicarse, pre)ia #na espec!&ica %
c#idadosa preparaci$n, para la misi$n ad ,ente+ Las necesarias relaciones ser2n
re"#ladas con #n adec#ado ac#erdo entre los obispos interesados+/;50
Es deber del obispo se"#ir con partic#lar solicit#d a los di2conos de s# di$cesis+/>C0 =l se
diri"ir2 con especial prem#ra, pro)e%endo personalmente o mediante #n sacerdote
dele"ado s#%o, (acia a.#ellos .#e, por s# sit#aci$n, se enc#entren en especiales
di&ic#ltades+
>+ El di2cono incardinado en #n Instit#to de ida Consa"rada o en #na ,ociedad de
ida Apost$lica, e3ercer2 s# ministerio ba3o la potestad del obispo en todo a.#ello .#e se
re&iere al c#idado pastoral, al e3ercicio p'blico del c#lto di)ino % a las obras de
apostolado, .#edando tambi1n s#3eto a los propios s#periores, se"'n s# competencia %
manteni1ndose &iel a la disciplina de la com#nidad de re&erencia+/>40 En caso de traslado
a otra com#nidad de di)ersa di$cesis, el s#perior deber2 presentar el di2cono al
Ordinario con el &in de obtener de 1ste la licencia para el e3ercicio del ministerio, se"'n la
modalidad .#e ellos mismos determinar2n con sabio ac#erdo+
6+ La )ocaci$n espec!&ica del diaconado permanente s#pone la estabilidad en este orden+
Por tanto, #n e)ent#al paso al presbiterado de di2conos no casados o .#e (a%an
.#edado )i#dos ser2 #na rar!sima e-cepci$n, posible s$lo c#ando especiales % "ra)es
ra*ones lo s#"ieran+ La decisi$n de admisi$n al Orden del Presbiterado corresponde al
propio obispo diocesano, si no (a% otros impedimentos reser)ados a la ,anta ,ede/>:0
,in embar"o, dada la e-cepcionalidad del caso, es oport#no .#e 1l cons#lte pre)iamente
a la Con"re"aci$n para la Ed#caci$n Cat$lica respecto a lo .#e se re&iere al pro"rama de
preparaci$n intelect#al % teol$"ica del cadidato % la Con"re"aci$n para el Clero acerca el
pro"rama de preparaci$n pastoral % las actit#des del di2cono al ministerio presbiteral+
/"ate"nidad a!"amental
<+ Los di2conos, en )irt#d del orden recibido, est2n #nidos entre s! por la (ermandad
sacramental+ Todos ellos act'an por la misma ca#sa@ la edi&icaci$n del C#erpo de Cristo,
ba3o la a#toridad del obispo, en com#ni$n con el ,#mo Pont!&ice+/>;0 ,i1ntase cada
di2cono li"ado a s#s (ermanos con el )!nc#lo de la caridad, de la oraci$n, de la
obediencia al propio obispo, del celo ministerial % de la colaboraci$n+
Es b#eno .#e los di2conos, con el consentimiento del obispo % en presencia del obispo
mismo o de s# dele"ado, se re'nan peri$dicamente para )eri&icar el e3ercicio del propio
ministerio, intercambiar e-periencias, prose"#ir la &ormaci$n, estim#larse
rec!procamente en la &idelidad+
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Estos enc#entros entre di2conos permanentes p#eden constit#ir #n p#nto de re&erencia
tambi1n para los candidatos a la ordenaci$n diaconal+
Corresponde al obispo del l#"ar alimentar en los di2conos .#e traba3an en la di$cesis #n
8esp!rit# de com#ni$n9, e)itando la &ormaci$n de a.#el 8corporati)ismo9, .#e in&l#%$
en la desaparici$n del diaconado permanente en los si"los pasados+
O&li,a!ione $ de"e!2o
D+ El estat#to del di2cono comporta tambi1n #n con3#nto de obli"aciones % derec(os
espec!&icos, a tenor de los cann+ :D;J:B; del C-di,o de De"e!2o Can-ni!o) .#e se re&ieren a
las obli"aciones % a los derec(os de los cl1ri"os, con las pec#liaridades all! pre)istas para
los di2conos+
B+ El rito de la ordenaci$n del di2cono pre)1 la promesa de obediencia al obispo@
8XPrometes a m! % mis s#cesores &ilial respeto % obedienciaY9+/>>0
El di2cono, prometiendo obediencia al obispo, as#me como modelo a Jes's, obediente
por e-celencia /c&+ /il :, 6J440, sobre c#%o e3emplo caracteri*ar2 la propia obediencia en
la esc#c(a /c&+ 4e& 4C, 6ssA Jn >, ;>0 % en la radical disponibilidad /c&+ L! 5, 6>ssA 4C, 4ss0+
=l, por esto, se compromete sobre todo con Dios a act#ar en plena con&ormidad a la
)ol#ntad del PadreA al mismo tiempo se compromete tambi1n con la I"lesia, .#e tiene
necesidad de personas plenamente disponibles+/>60 En la ple"aria % en el esp!rit# de
oraci$n del c#al debe estar penetrado, el di2cono pro&#ndi*ar2 diariamente el don total
de s!, como (a (ec(o el ,e?or 8(asta la m#erte % m#erte de cr#*9 //il :,B0+
Esta )isi$n de la obediencia predispone a la aco"ida de las concretas obli"aciones
as#midas por el di2cono con la promesa (ec(a en la ordenaci$n, se"'n c#anto est2
pre)isto por la le% de la I"lesia@ 8Los cl1ri"os, si no les e-ime #n impedimento le"!timo,
est2n obli"ados a aceptar % desempe?ar &ielmente la tarea .#e les encomiende s#
ordinario9/+><0
El &#ndamento de la obli"aci$n est2 en la participaci$n misma en el ministerio episcopal,
con&erida por el sacramento del Orden % por la misi$n can$nica+ El 2mbito de la
obediencia % de la disponibilidad est2 determinado por el mismo ministerio diaconal %
por todo a.#ello .#e tiene relaci$n ob3eti)a, directa e inmediata con 1l+
Al di2cono, en el decreto en .#e se le con&iere el o&icio, el obispo le atrib#ir2 las tareas
correspondientes a s#s capacidades personales, a la condici$n celibataria o &amiliar, a la
&ormaci$n, a la edad, a las aspiraciones reconocidas como espirit#almente )2lidas+ ,er2n
tambi1n de&inidos el 2mbito territorial o las personas a las .#e diri"ir2 s# ser)icio
apost$licoA ser2 i"#almente especi&icado si s# o&icio es a tiempo pleno o parcial, % .#1
presb!tero ser2 el responsable de la 8c#ra animar#m9, relati)a al 2mbito de s# o&icio+
5+ Es deber de los cl1ri"os )i)ir el )!nc#lo de la &raternidad % de la oraci$n,
comprometi1ndose en la colaboraci$n m#t#a % con el obispo, reconociendo %
promo)iendo la misi$n de los &ieles laicos en la I"lesia % en el m#ndo,/>D0 cond#ciendo
#n estilo de )ida sobrio % simple, .#e se abra a la Yc#lt#ra del darZ % &a)ore*ca #na
"enerosa caridad &raterna+/>B0
4C+ Los di2conos permanentes no est2n obli"ados a lle)ar el (2bito eclesi2stico, como en
cambio lo est2n los di2conos candidatos al presbiterado,/>50 para los c#ales )alen las
mismas normas pre)istas #ni)ersalmente para los presb!teros+/6C0
Los miembros de los Instit#tos de ida consa"rada % las ,ociedades de ida apost$lica
se atendr2n a c#anto est2 disp#esto para ellos en el C-di,o de De"e!2o Can-ni!o./640
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44+ La I"lesia reconoce en el propio ordenamiento can$nico el derec(o de los di2conos
para asociarse entre ellos, con el &in de &a)orecer s# )ida espirit#al, e3ercitar obras de
caridad % de piedad % conse"#ir otros &ines, en plena con&ormidad con s# consa"raci$n
sacramental % s# misi$n+/6:0
A los di2conos, como a los otros cl1ri"os, no les est2 permitida la &#ndaci$n, la ad(esi$n
% la participaci$n en asociaciones o a"r#paciones de c#al.#ier "1nero, incl#so ci)iles,
incompatibles con el estado clerical, o .#e obstac#licen el dili"ente c#mplimiento de s#
ministerio+ E)itar2n tambi1n todas a.#ellas asociaciones .#e, por s# nat#rale*a,
&inalidad % m1todos de acci$n )a%an en detrimento de la plena com#ni$n 3er2r.#ica de
la I"lesiaA adem2s a.#ellas .#e acarrean da?os a la identidad diaconal % al c#mplimiento
de los deberes .#e los di2conos e3ercen en el ser)icio del p#eblo de DiosA %, &inalmente,
a.#ellas .#e conspiran contra la I"lesia+/6;0
,er!an totalmente incompatibles con el estado diaconal a.#ellas asociaciones .#e
.#isieran re#nir a los di2conos, con la pretensi$n de representati)idad, en #na especie
de !o"#o"a!i-n) o de indi!ato, o en "r#pos de presi$n, red#ciendo, de (ec(o, s# sa"rado
ministerio a #na pro&esi$n # o&icio, comparable a &#nciones de car2cter pro&ano+
Adem2s, son totalmente incompatibles a.#ellas asociaciones, .#e en c#al.#ier modo
des)irt'an la nat#rale*a del contacto directo e inmediato, .#e cada di2cono debe tener
con s# propio obispo+
Tales asociaciones est2n pro(ibidas por.#e res#ltan noci)as al e3ercicio del sa"rado
ministerio diaconal, .#e corre el ries"o de ser considerado como prestaci$n
s#bordinada, e introd#cen as! #na actit#d de contraposici$n respecto a los sa"rados
pastores, considerados 'nicamente como empresarios+/6>0
T1n"ase presente .#e nin"#na asociaci$n pri)ada p#ede ser reconocida como eclesial
sin la pre)ia "e!o,nitio de los estat#tos por parte de la a#toridad eclesial competenteA/660
.#e la misma a#toridad tiene el derec(oJdeber de )i"ilar sobre la )ida de las
asociaciones % sobre la consec#ci$n de la &inalidad de s#s estat#tos+/6<0
Los di2conos, pro)enientes de asociaciones o mo)imientos eclesiales, no sean pri)ados
de las ri.#e*as espirit#ales de tales a"r#paciones, en las .#e p#eden se"#ir encontrando
a%#da % apo%o para s# misi$n en el ser)icio de la I"lesia partic#lar+
4:+ La e)ent#al acti)idad pro&esional o laboral del di2cono tiene #n si"ni&icado di)erso
de la del &iel laico+/6D0 En los di2conos permanentes el traba3o permanece, de todos
modos, li"ado al ministerioA ellos, por tanto, tendr2n presente .#e los &ieles laicos, por s#
misi$n espec!&ica, est2n 8llamados de modo partic#lar a (acer .#e la I"lesia est1
presente % operante en a.#ellos l#"ares % circ#nstancias, en las .#e ella no p#ede ser sal
de la tierra sino por medio de ellos9+/6B0
La )i"ente disciplina de la I"lesia no pro(!be .#e los di2conos permanentes as#man o
e3er*an #na pro&esi$n con e3ercicio de poderes ci)iles, ni .#e se dedi.#en a la
administraci$n de los bienes temporales o .#e e3er*an car"os sec#lares con la obli"aci$n
de dar c#entas de ellos, como e-cepci$n a c#anto se (a dic(o sobre los dem2s cl1ri"os+
/650 Dado .#e dic(a e-cepci$n p#ede ser inoport#na, est2 pre)isto .#e el derec(o
partic#lar p#eda determinar di)ersamente+
En el e3ercicio de las acti)idades comerciales % de los ne"ocios,/<C0 .#e les est2n
permitidos si no (a% pre)isiones di)ersas % oport#nas por parte del derec(o partic#lar,
ser2 deber de los di2conos dar #n b#en testimonio de (onestidad % de rectit#d
deontol$"ica, incl#so en la obser)ancia de las obli"aciones de 3#sticia % de las le%es
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ci)iles .#e no est1n en oposici$n con el derec(o nat#ral, el 7a"isterio, a las le"es de la
i"lesia % a s# libertad+/<40
Esta e-cepci$n no se aplica a los di2conos pertenecientes a Instit#tos de )ida consa"rada
% ,ociedades de )ida apost$lica+/<:0
Los di2conos permanentes siempre tendr2n c#idado de )alorar cada sit#aci$n con
pr#dencia, pidiendo conse3o al propio obispo, sobre todo en los casos % en las
sit#aciones m2s comple3as+ Tales pro&esiones, a#n.#e (onestas % 'tiles a la com#nidad
Ssi e3ercidas por #n di2cono permanenteS podr!an res#ltar, en determinadas
circ#nstancias, di&!cilmente compatibles con la responsabilidad pastoral propia de s#
ministerio+ Por tanto, la a#toridad competente, teniendo presente las e-i"encias de la
com#ni$n eclesial % los &r#tos de la acci$n pastoral al ser)icio de 1sta, debe )alorar
pr#dentemente cada caso, a#n.#e c#ando se )eri&i.#en cambios de pro&esi$n desp#1s
de la ordenaci$n diaconal+
En casos de con&licto de conciencia, los di2conos deben act#ar, a#n.#e con "ra)e
sacri&icio, en con&ormidad con la doctrina % la disciplina de la I"lesia+
4;+ Los di2conos, en c#anto ministros sa"rados, deben dar prioridad al ministerio % a la
caridad pastoral, &a)oreciendo 8en s#mo "rado el mantenimiento, entre los (ombres, de
la pa* % de la concordia9+/<;0
El compromiso de militancia acti)a en los partidos pol!ticos % sindicatos p#ede ser
consentido en sit#aciones de partic#lar rele)ancia para 8la de&ensa de los derec(os de la
I"lesia o la promoci$n del bien com'n9,/<>0 se"'n las disposiciones adoptadas por las
Con&erencias EpiscopalesA/<60 permanece, no obstante, &irmemente pro(ibida, en todo
caso, la colaboraci$n con partidos % &#er*as sindicales, .#e se basan en ideolo"!as,
pr2cticas % coaliciones incompatibles con la doctrina cat$lica+
4>+ El di2cono, por norma, para ale3arse de la di$cesis 8por #n tiempo considerable9,
se"'n las especi&icaciones del derec(o partic#lar, deber2 tener a#tori*aci$n del propio
Ordinario o ,#perior 7a%or+/<<0
Sutento $ e,u"idad o!ial
46+ Los di2conos, empe?ados en acti)idades pro&esionales deben mantenerse con las
"anancias deri)adas de ellas+/<D0
Es del todo le"!timo .#e c#antos se dedican plenamente al ser)icio de Dios en el
desempe?o de o&icios eclesi2sticos,/<B0 sean e.#itati)amente rem#nerados, dado .#e 8el
traba3ador es di"no de s# salario9 /L! 4C, D0 % .#e 8el ,e?or (a disp#esto .#e a.#ellos
.#e an#ncian el E)an"elio )i)an del E)an"elio9 /1 Co" 5,4>0+ Esto no e-cl#%e .#e, como
%a (ac!a el ap$stol Pablo /c&+ 1 Co" 5,4:0, no se p#eda ren#nciar a este derec(o % se
pro)ea di)ersamente al propio s#stento+
No es &2cil &i3ar normas "enerales % )inc#lantes para todos en relaci$n al s#stento, dadas
la "ran )ariedad de sit#aciones .#e se dan entre los di2conos, en las di)ersas I"lesias
partic#lares % en los di)ersos pa!ses+ En esta materia, adem2s, (a% .#e tener presentes
tambi1n los e)ent#ales ac#erdos estip#lados por la ,anta ,ede % por las Con&erencias
Episcopales con los "obiernos de las naciones+ ,e remite, por esto, al derec(o partic#lar
para oport#nas determinaciones+
4<+ Los cl1ri"os, en c#anto dedicados de modo acti)o % concreto al ministerio
eclesi2stico, tienen derec(o al s#stento, .#e comprende 8#na rem#neraci$n
adec#ada9/<50 % la asistencia social+/DC0
Pgina 31
Respecto a los di2conos casados el C-di,o de De"e!2o Can-ni!o dispone lo si"#iente@ 8Los
di2conos casados plenamente dedicados al ministerio eclesi2stico merecen #na
retrib#ci$n tal .#e p#eda sostener a s! mismos % a s# &amiliaA pero .#ienes, por e3ercer o
(aber e3ercido #na pro&esi$n ci)il, %a reciben #na rem#neraci$n, deben pro)eer a s#s
propias necesidades % a las de s# &amilia con lo .#e cobren por ese t!t#lo9+/D40 Al
establecer .#e la rem#neraci$n debe ser 8adec#ada9, son tambi1n en#nciados los
par2metros para determinar % 3#*"ar la medida de la rem#neraci$n@ condici$n de la
persona, nat#rale*a del car"o e3ercido, circ#nstancias de l#"ar % de tiempo, necesidades
de la )ida del ministro /incl#idas las de s# &amilia si est2 casado0, 3#sta retrib#ci$n para
las personas .#e, e)ent#almente, est#)iesen a s# ser)icio+ ,e trata de criterios "enerales,
.#e se aplican a todos los cl1ri"os+
Para pro)eer al 8s#stento de los cl1ri"os .#e prestan ser)icios a &a)or de la di$cesis9, en
cada I"lesia partic#lar debe constit#irse #n instit#to especial, con la &inalidad de
8reco"er los bienes % las o&ertas9+/D:0
La asistencia social en &a)or de los cl1ri"os, si no (a sido disp#esto di)ersamente, es
con&iada a otro instit#to apropiado+/D;0
4D+ Los di2conos c1libes, dedicados al ministerio eclesi2stico en &a)or de la di$cesis a
tiempo completo, si no "o*an de otra &#ente de s#stento, tienen derec(o a la
rem#neraci$n, se"'n el principio "eneral+/D>0
4B+ Los di2conos casados, .#e se dedican a tiempo completo al ministerio eclesi2stico sin
recibir de otra &#ente retrib#ci$n econ$mica, deben ser rem#nerados de manera .#e
p#edan pro)eer al propio s#stento % al de la &amilia,/D60 en con&ormidad al s#sodic(o
principio "eneral+
45+ Los di2conos casados, .#e se dedican a tiempo completo o a tiempo parcial al
ministerio eclesi2stico, si reciben #na rem#neraci$n por la pro&esi$n ci)il, .#e e3ercen o
(an e3ercido, est2n obli"ados a pro)eer a s#s propias necesidades % a las de s# &amilia
con las rentas pro)enientes de tal rem#neraci$n+/D<0
:C+ Corresponde al derec(o partic#lar re"lamentar con oport#nas normas otros aspectos
de la comple3a materia, estableciendo, por e3emplo, .#e los entes % las parro.#ias, .#e se
bene&ician del ministerio de #n di2cono, tienen la obli"aci$n de reembolsar los "astos
reali*ados por 1ste en el desempe?o del ministerio+
El derec(o partic#lar p#ede, adem2s, de&inir .#1 obli"aciones deba as#mir la di$cesis en
relaci$n al di2cono .#e, sin c#lpa, se encontrase pri)ado del traba3o ci)il+ I"#almente,
ser2 oport#no precisar las e)ent#ales obli"aciones econ$micas de la di$cesis en relaci$n
a la m#3er % a los (i3os del di2cono &allecido+ Donde sea posible, es oport#no .#e el
di2cono s#scriba, antes de la ordenaci$n, #n se"#ro .#e pre)ea estos casos+
PE"dida del etado de di(!ono
:4+ El di2cono est2 llamado a )i)ir con "enerosa entre"a % reno)ada perse)erancia el
orden recibido, con &e en la perenne &idelidad de Dios+ La sa"rada ordenaci$n,
)2lidamente recibida, 3am2s se pierde+ ,in embar"o, la p1rdida del estado clerical se da
en con&ormidad con lo estip#lado por las normas can$nicas+/DD0
:
7INI,TERIO DEL DITCONO
/un!ione de lo di(!ono
Pgina 32
::+ El ministerio del diaconado )iene sinteti*ado por el Concilio aticano II con la
tr!ada@ 8ministerio /diacon!a0 de la lit#r"ia, de la palabra % de la caridad9+/DB0 De este
modo se e-presa la participaci$n diaconal en el 'nico % triple munu de Cristo en el
ministro ordenado+ El di2cono 8es maet"o, en c#anto proclama e il#stra la Palabra de
DiosA es antifi!ado", en c#anto administra el sacramento del Wa#tismo, de la E#carist!a %
los sacramentales, participa en la celebraci$n de la ,anta 7isa en calidad de 8ministro de
la san"re9, conser)a % distrib#%e la E#carist!aA 8es ,u'a, en c#anto animador de la
com#nidad o de di)ersos sectores de la )ida eclesial9+/D50 De este modo, el di2cono
asiste % sir)e a los obispos % a los presb!teros, .#ienes presiden los actos lit'r"icos,
)i"ilan la doctrina % "#!an al P#eblo de Dios+ El ministerio de los di2conos, en el ser)icio
a la com#nidad de los &ieles, debe 8colaborar en la constr#cci$n de la #nidad de los
cristianos sin pre3#icios % sin iniciati)as inoport#nas9,/BC0 c#lti)ando a.#ellas
8c#alidades (#manas .#e (acen a #na persona aceptable a los dem2s % cre!ble, )i"ilante
sobre s# propio len"#a3e % sobre s#s propias capacidades de di2lo"o, para ad.#irir #na
actit#d a#t1nticamente ec#m1nica9+/B40
Dia!on'a de la Pala&"a
:;+ El obispo, d#rante la ordenaci$n, entre"a al di2cono el libro de los E)an"elios
diciendo estas palabras@ 8Recibe el E)an"elio de Cristo del c#al te (as trans&ormado en
s# an#nciador9+/B:0 Del mismo modo .#e los sacerdotes, los di2conos se dedican a
todos los (ombres, sea a tra)1s de s# b#ena cond#cta, sea con la predicaci$n abierta del
misterio de Cristo, sea en el transmitir las ense?an*as cristianas o al est#diar los
problemas de s# tiempo+ K#nci$n principal del di2cono es, por lo tanto, colaborar con el
obispo % con los presb!teros en el e3ercicio del ministerio/B;0, n+ 5@ Ene5an6a, II, :
G45B>H, >;<0H no de la propia sabid#r!a, sino de la Palabra de Dios, in)itando a todos a la
con)ersi$n % a la santidad+/B>0 Para c#mplir esta misi$n los di2conos est2n obli"ados a
prepararse, ante todo, con el est#dio c#idadoso de la ,a"rada Escrit#ra, de la Tradici$n,
de la lit#r"ia % de la )ida de la I"lesia+/B60 Est2n obli"ados, adem2s, en la interpretaci$n
% aplicaci$n del sa"rado dep$sito, a de3arse "#iar d$cilmente por el 7a"isterio de
a.#ellos .#e son 8testi"os de la )erdad di)ina % cat$lica9@/B<0 el Romano Pont!&ice % los
obispos en com#ni$n con 1l,/BD0 de modo .#e propon"an 8inte"ral % &ielmente el
misterio de Cristo9+/BB0
Es necesario, en &in, .#e aprendan el arte de com#nicar la &e al (ombre moderno de
manera e&ica* e inte"ral, en las m'ltiples sit#aciones c#lt#rales % en las di)ersas etapas
de la )ida+/B50
:>+ Es propio del di2cono proclamar el e)an"elio % predicar la palabra de Dios+/5C0 Los
di2conos "o*an de la &ac#ltad de predicar en c#al.#ier parte, se"'n las condiciones
pre)istas por el C$di"o+/540 Esta &ac#ltad nace del sacramento % debe ser e3ercida con el
consentimiento, al menos t2cito, del rector de la I"lesia, con la (#mildad de .#ien es
ministro % no d#e?o de la palabra de Dios+ Por este moti)o la ad)ertencia del Ap$stol es
siempre act#al@ 8In)estidos de este ministerio por la misericordia con .#e &#imos
&a)orecidos, no des&allecemos+ Al contrario, desec(ando los disim#los )er"on*osos, sin
comportarnos con ast#cia ni &alsi&icando la palabra de Dios, sino an#nciando la )erdad,
nos presentamos delante de toda conciencia (#mana, en presencia de Dios9 /8 Co" >@4J:0+
/5:0
:6+ C#ando presidan #na celebraci$n lit'r"ica o c#ando se"'n las normas )i"entes,/5;0
sean los encar"ados de ellas, los di2conos den "ran importancia a la (omil!a en c#anto
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8an#ncio de las mara)illas (ec(as por Dios en el misterio de Cristo, presente % operante
sobretodo en las celebraciones lit'r"icas9+/5>0 ,epan, por tanto, prepararla con especial
c#idado en la oraci$n, en el est#dio de los te-tos sa"rados, en la plena sinton!a con el
7a"isterio % en la re&le-i$n sobre las e-pectati)as de los destinatarios+
Concedan, tambi1n, sol!cita atenci$n a la cate.#esis de los &ieles en las di)ersas etapas
de la e-istencia cristiana, de &orma .#e les a%#den a conocer la &e en Cristo, a re&or*arla
con la recepci$n de los sacramentos % a e-presarla en s# )ida personal, &amiliar,
pro&esional % social+/560 Esta cate.#esis (o% es tan importante % necesaria % tanto m2s
debe ser completa, &iel, clara % a3ena de incertid#mbres, c#anto m2s sec#lari*ada est2 la
sociedad % m2s "randes son los desa&!os .#e la )ida moderna plantea al (ombre % al
e)an"elio+
:<+ Esta sociedad es la destinataria de la n#e)a e)an"eli*aci$n+ Ella e-i"e el es&#er*o
m2s "eneroso por parte de los ministros ordenados+ Para promo)erla 8alimentados por
la oraci$n % sobre todo del amor a la E#carist!a9,/5<0 los di2conos adem2s de s#
participaci$n en los pro"ramas diocesanos o parro.#iales de cate.#esis, e)an"eli*aci$n
% preparaci$n a los sacramentos, transmitan la Palabra en s# e)ent#al 2mbito
pro&esional, %a sea con palabras e-pl!citas, %a sea con s# sola presencia acti)a en los
l#"ares donde se &orma la opini$n p'blica o donde se aplican las normas 1ticas /como en
los ser)icios sociales, los ser)icios a &a)or de los derec(os de la &amilia, de la )ida etc+0A
ten"an en c#enta las "randes posibilidades .#e o&recen al ministerio de la palabra la
ense?an*a de la reli"i$n % de la moral en las esc#elas,/5D0 la ense?an*a en las
#ni)ersidades cat$licas % tambi1n ci)iles/5B0 % el #so adec#ado de los modernos medios
de com#nicaci$n+/550
Estos nue%o a"e-#a,o e-i"en ciertamente, adem2s de la indispensable sana doctrina, #na
esmerada preparaci$n espec!&ica, p#es constit#%en medios e&icac!simos para lle)ar el
e)an"elio a los (ombres de n#estro tiempo % a la misma sociedad+ /4CC0
Kinalmente los di2conos ten"an presente .#e es necesario someter al 3#icio del ordinario,
antes de la p#blicaci$n, los escritos concernientes a la &e % a las cost#mbres /4C40 % .#e es
necesario el permiso del ordinario del l#"ar para escribir en p#blicaciones o participar
en transmisiones % entretenimientos .#e s#elan atacar la reli"i$n cat$lica o las b#enas
cost#mbres+ Para las retransmisiones radio tele)isi)as tendr2n en c#enta lo establecido
por la Con&erencia Episcopal+ /4C:0
En todo caso, ten"an siempre presente la e-i"encia primera e irren#nciable de no (acer
n#nca concesiones en la e-posici$n de la )erdad+
:D+ Los di2conos rec#erden .#e la I"lesia es por s# misma nat#rale*a misionera, /4C;0 %a
sea por.#e (a tenido ori"en en la misi$n del Ii3o % en la misi$n del Esp!rit# ,anto se"'n
el plan del Padre, %a sea por.#e (a recibido del ,e?or res#citado el mandato e-pl!cito de
predicar a toda criat#ra el E)an"elio % de ba#ti*ar a los .#e crean /c&+ M! 4<, 46J4<A Mt
:B, 450+ De esta I"lesia los di2conos son ministros %, por lo mismo, a#n.#e incardinados
en #na I"lesia partic#lar, no p#eden s#straerse del deber misionero de la I"lesia
#ni)ersal % deben, por lo tanto, permanecer siempre abiertos, en la &orma % en la medida
.#e permiten s#s obli"aciones &amiliares Ssi est2n casadosS % pro&esionales, tambi1n a
la miio ad ,ente+ /4C>0
La dimensi$n del ser)icio est2 #nida a la dimensi$n misionera de la I"lesiaA es decir, el
es&#er*o misionero del di2cono abra*a el ser)icio de la palabra, de la lit#r"ia % de la
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caridad, .#e a s# )e* se reali*an en la )ida cotidiana+ La misi$n se e-tiende al testimonio
de Cristo tambi1n en el e)ent#al e3ercicio de #na pro&esi$n laical+
Dia!on'a de la litu",ia
:B+ El rito de la ordenaci$n pone de relie)e otro aspecto del ministerio diaconal@ el
ser)icio del altar+ /4C60
El di2cono recibe el sacramento del orden para ser)ir en calidad de ministro a la
santi&icaci$n de la com#nidad cristiana, en com#ni$n 3er2r.#ica con el obispo % con los
presb!teros+ Al ministerio del obispo %, s#bordinadamente al de los presb!teros, el
di2cono presta #na a%#da sacramental, por lo tanto intr!nseca, or"2nica, incon&#ndible+
Res#lta claro .#e s# diacon!a ante el altar, por tener s# ori"en en el sacramento del
Orden, se di&erencia esencialmente de c#al.#ier ministerio lit'r"ico .#e los pastores
p#edan encar"ar a &ieles no ordenados+ El ministerio lit'r"ico del di2cono se di&erencia
tambi1n del mismo ministerio ordenado sacerdotal+ /4C<0
,e si"#e .#e en el o&recimiento del ,acri&icio e#car!stico, el di2cono no est2 en
condiciones de reali*ar el misterio sino .#e, por #na parte representa e&ecti)amente al
P#eblo &iel, le a%#da en modo espec!&ico a #nir la oblaci$n de s# )ida a la o&erta de
CristoA % por otro sir)e, en nombre de Cristo mismo, a (acer part!cipe a la I"lesia de los
&r#tos de s# sacri&icio+
As! como 8la lit#r"ia es el c#lmen (acia el c#al tiende la acci$n de la I"lesia %,
3#ntamente, la &#ente de la c#al emana toda s# )irt#d9, /4CD0 esta prerro"ati)a de la
consa"raci$n diaconal es tambi1n &#ente de #na "racia sacramental diri"ida a &ec#ndar
todo el ministerioA a tal "racia se debe corresponder tambi1n con #na c#idadosa %
pro&#nda preparaci$n teol$"ica % lit'r"ica para poder participar di"namente en la
celebraci$n de los sacramentos % de los sacramentales+
:5+ En s# ministerio el di2cono tendr2 siempre )i)a la conciencia de .#e 8cada
celebraci$n lit'r"ica, en c#anto obra de Cristo s#mo % eterno sacerdote % de s# C#erpo,
.#e es la I"lesia, es #na acci$n sa"rada por e-celencia, c#%a e&icacia, con el mismo t!t#lo
% el mismo "rado, no la i"#ala nin"#na otra acci$n de la I"lesia9+ /4CB0 La lit#r"ia es
&#ente de "racia % de santi&icaci$n+ ,# e&icacia deri)a de Cristo Redentor % no se apo%a
en la santidad del ministro+ Esta certe*a (ar2 (#milde al di2cono, .#e no podr2 3am2s
comprometer la obra de Cristo, % al mismo tiempo, le emp#3ar2 a #na )ida santa para
ser di"no ministro de Cristo+ Las acciones lit'r"icas, por tanto, no se red#cen a acciones
pri)adas o sociales .#e cada #no p#ede celebrar a s# modo sino .#e pertenecen al
C#erpo #ni)ersal de la I"lesia+/4C50 Los di2conos deben obser)ar las normas propias de
los santos misterios con tal de)oci$n .#e lle)en a los &ieles a #na consciente
participaci$n, .#e &ortale*ca s# &e, d1 c#lto a Dios % santi&i.#e a la I"lesia+ /44C0
;C+ ,e"'n la tradici$n de la I"lesia % c#anto establece el derec(o, /4440 compete a los
di2conos 8a%#dar al Obispo % a los Presb!teros en las celebraciones de los di)inos
misterios9+/44:0 Por lo tanto se es&or*ar2n por promo)er las celebraciones .#e impli.#en
a toda la asamblea, c#idando la participaci$n interior de todos % el e3ercicio de los
di)ersos ministerios+/44;0
Ten"an presente tambi1n la importante dimensi$n est1tica, .#e (ace sentir al (ombre
entero la belle*a de c#anto se celebra+ La m'sica % el canto, a#n.#e pobres % simples, la
predicaci$n de la Palabra, la com#ni$n de los &ieles .#e )i)en la pa* % el perd$n de
Cristo, son #n bien precioso .#e el di2cono, por s# parte, b#scar2 incrementar+
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,ean siempre &ieles a c#anto se pide en los libros lit'r"icos, sin a"re"ar, .#itar o cambiar
al"o por propia iniciati)a+ /44>0 7anip#lar la lit#r"ia e.#i)ale a pri)arla de la ri.#e*a
del misterio de Cristo .#e e-iste en ella % podr!a ser #n si"no de pres#nci$n delante de
todo a.#ello, .#e (a establecido la sabid#r!a de la I"lesia+ Lim!tense por tanto a c#mplir
todo % s$lo a.#ello .#e es de s# competencia+/4460 Lle)en di"namente los ornamentos
lit'r"icos prescritos+ /44<0 La dalm2tica, se"'n los di)ersos % apropiados colores
lit'r"icos, p#esta sobre el alba, el c!n"#lo % la estola, 8constit#%en el (2bito propio del
di2cono9+ /44D0
El ser)icio de los di2conos se e-tiende a la preparaci$n de los &ieles para los sacramentos
% tambi1n a s# atenci$n pastoral desp#1s de la celebraci$n de los mismos+
;4+ El di2cono, con el obispo % el presb!tero, es ministro ordinario del ba#tismo+/44B0 El
e3ercicio de tal &ac#ltad re.#iere o la licencia para act#ar concedida por el p2rroco, al
c#al compete de manera especial ba#ti*ar a s#s parro.#ianos, /4450 o .#e se d1 #n caso
de necesidad+ /4:C0 Es de partic#lar importancia el ministerio de los di2conos en la
preparaci$n a este sacramento+
;:+ En la celebraci$n de la E#carist!a, el di2cono asiste % a%#da a a.#ellos .#e presiden
la asamblea % consa"ran el C#erpo % la ,an"re del ,e?or, es decir, al obispo % los
presb!teros, /4:40 se"'n lo establecido por la Intitutio +ene"ali del 7isal Romano, /4::0
mani&estando as! a Cristo ,er)idor@ est2 3#nto al sacerdote % lo a%#da, %, en modo
partic#lar, asiste a #n sacerdote cie"o o a&ectado por otra en&ermedad a la celebraci$n
e#car!sticaA /4:;0 en el altar desarrolla el ser)icio del c2li* % del libroA propone a los &ieles
las intenciones de la oraci$n % los in)ita a darse el si"no de la pa*A en a#sencia de otros
ministros, el mismo c#mple, se"'n las necesidades, los o&icios+
No es tarea s#%a pron#nciar las palabras de la ple"aria e#car!stica % las oracionesA ni
c#mplir las acciones % los "estos .#e 'nicamente competen a .#ien preside % consa"ra+
/4:>0 Es propio del di2cono proclamar la di)ina Escrit#ra+/4:60
En c#anto ministro ordinario de la sa"rada com#ni$n, /4:<0 la distrib#%e d#rante la
celebraci$n, o &#era de ella, % la lle)a a los en&ermos tambi1n en &orma de )i2tico+/4:D0 El
di2cono es as! mismo ministro ordinario de la e-posici$n del ,ant!simo ,acramento % de
la bendici$n e#car!stica+ /4:B0 Le corresponde presidir e)ent#ales celebraciones
dominicales en a#sencia del presb!tero+ /4:50
;;+ A los di2conos les p#ede ser con&iada la atenci$n de la pastoral &amiliar, de la c#al el
primer responsable es el obispo+ Esta responsabilidad se e-tiende a los problemas
morales, lit'r"icos, % tambi1n a a.#ellos de car2cter personal % social, para sostener la
&amilia en s#s di&ic#ltades % s#&rimientos+ /4;C0 Tal responsabilidad p#ede ser e3ercida a
ni)el diocesano o, ba3o la a#toridad de #n p2rroco, a ni)el local, en la cate.#esis sobre el
matrimonio cristiano, en la preparaci$n personal de los &#t#ros esposos, en la &r#ct#osa
celebraci$n del sacramento % en la a%#da o&recida a los esposos desp#1s del matrimonio+
/4;40
Los di2conos casados p#eden ser de "ran a%#da al proponer la b#ena n#e)a sobre el
amor con%#"al, las )irt#des .#e lo t#telan en el e3ercicio de #na paternidad cristiana %
(#manamente responsable+
Corresponde tambi1n al di2cono, si recibe la &ac#ltad de parte del p2rroco o del
Ordinario del l#"ar, presidir la celebraci$n del matrimonio eAt"a Miam e impartir la
bendici$n n#pcial en nombre de la I"lesia+ /4;:0 El poder dado al di2cono p#ede ser
tambi1n de &orma "eneral se"'n las condiciones pre)istas, /4;;0 % p#ede ser
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s#bdele"ada e-cl#si)amente en los modos indicados por el C$di"o de Derec(o
Can$nico+/4;>0
;>+ Es doctrina de&inida /4;60 .#e la administraci$n del sacramento de la #nci$n de los
en&ermos est2 reser)ado al obispo % a los presb!teros, por la relaci$n de dependencia de
dic(o sacramento con el perd$n de los pecados % de la di"na recepci$n de la E#carist!a+
El c#idado pastoral de los en&ermos p#ede ser con&iado a los di2conos+ El laborioso
ser)icio para socorrerles en el dolor, la cate.#esis .#e prepara a recibir el sacramento de
la #nci$n, el s#plir al sacerdote en la preparaci$n de los &ieles a la m#erte % a la
administraci$n del i2tico con el rito propio, son medios con los c#ales los di2conos
(acen presente a los &ieles la caridad de la I"lesia+ /4;<0
;6+ Los di2conos tienen la obli"aci$n establecida por la I"lesia de celebrar la Lit#r"ia de
las Ioras, con la c#al todo el C#erpo 7!stico se #ne a la oraci$n .#e Cristo Cabe*a ele)a
al Padre+ Conscientes de esta responsabilidad, celebrar2n tal Lit#r"ia, cada d!a, se"'n
los libros lit'r"icos aprobados % en los modos determinados por la Con&erencia
Episcopal+ /4;D0 W#scar2n promo)er la participaci$n de la com#nidad cristiana en esta
Lit#r"ia, .#e 3am2s es #na acci$n pri)ada, sino siempre #n acto propio de toda la I"lesia,
/4;B0 tambi1n c#ando la celebraci$n es indi)id#al+
;<+ El di2cono es ministro de los sacramentales, es decir de a.#ellos 8si"nos sa"rados
por medio de los c#ales, con #na cierta imitaci$n de los sacramentos, son si"ni&icados %,
por intercesi$n de la I"lesia, se obtienen sobre todo e&ectos espirit#ales9+/4;50
El di2cono p#ede, por lo tanto, impartir las bendiciones m2s estrictamente li"adas a la
)ida eclesial % sacramental, .#e le (an sido consentidas e-presamente por el derec(o,
/4>C0 % adem2s, le corresponde presidir las e-e.#ias celebradas sin la ,+ 7isa % el rito de
la sep#lt#ra+/4>40
,in embar"o, c#ando est1 presente % disponible #n sacerdote, se le debe con&iar a 1l la
tarea de presidir la celebraci$n+/4>:0
Dia!on'a de la !a"idad
;D+ Por el sacramento del orden el di2cono, en com#ni$n con el obispo % el presbiterio de
la di$cesis, participa tambi1n de las mismas &#nciones pastorales, /4>;0 pero las e3ercita
en modo di)erso, sir)iendo % a%#dando al obispo % a los presb!teros+ Esta participaci$n,
en c#anto reali*ada por el sacramento, (ace .#e los di2conos sir)an al p#eblo de Dios en
nombre de Cristo+ Precisamente por este moti)o deben e3ercitarla con (#milde caridad
%, se"'n las palabras de san Policarpo, deben mostrarse siempre 8misericordiosos,
acti)os, pro"rediendo en la )erdad del ,e?or, el c#al se (a (ec(o sier)o de todos9+ /4>>0
,# a#toridad, por lo tanto, e3ercitada en com#ni$n 3er2r.#ica con el obispo % con los
presb!teros, como lo e-i"e la misma #nidad de consa"raci$n % de misi$n, /4>60 es
ser)icio de caridad % tiene la &inalidad de a%#dar % animar a todos los miembros de la
I"lesia partic#lar, para .#e p#edan participar, en esp!rit# de com#ni$n % se"'n s#s
propios carismas, en la )ida % misi$n de la I"lesia+
;B+ En el ministerio de la caridad los di2conos deben con&i"#rarse con Cristo ,ier)o, al
c#al representan, % est2n sobre todo 8dedicados a los o&icios de caridad % de
administraci$n9+/4><0 Por ello, en la oraci$n de ordenaci$n, el obispo pide para ellos a
Dios Padre@ 8Est1n llenos de toda )irt#d@ sinceros en la caridad, prem#rosos (acia los
pobres % los d1biles, (#mildes en s# ser)icio+++ sean ima"en de t# Ii3o, .#e no )ino para
ser ser)ido sino para ser)ir9+ /4>D0 Con el e3emplo % la palabra, ellos deben esmerarse
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para .#e todos los &ieles, si"#iendo el modelo de Cristo, se pon"an en constante ser)icio
a los (ermanos+
Las obras de caridad, diocesanas o parro.#iales, .#e est2n entre los primeros deberes
del obispo % de los presb!teros, son por 1stos, se"'n el testimonio de la Tradici$n de la
I"lesia, transmitidas a los ser)idores en el ministerio eclesi2stico, es decir a los di2conosA
/4>B0 as! como el ser)icio de caridad en el 2rea de la ed#caci$n cristianaA la animaci$n de
los oratorios, de los "r#pos eclesiales 3#)eniles % de las pro&esiones laicalesA la
promoci$n de la )ida en cada #na de s#s &ases % la trans&ormaci$n del m#ndo se"'n el
orden cristiano+ /4>50 En estos campos s# ser)icio es partic#larmente precioso por.#e,
en las act#ales circ#nstancias, las necesidades espirit#ales % materiales de los (ombres, a
las c#2les la I"lesia est2 llamada a dar resp#esta, son m#% di&erentes+ Ellos, por tanto,
b#s.#en ser)ir a todos sin discriminaciones, prestando partic#lar atenci$n a los .#e m2s
s#&ren % a los pecadores+ Como ministros de Cristo % de la I"lesia, sepan s#perar
c#al.#ier ideolo"!a e inter1s partic#lar, para no pri)ar a la misi$n de la I"lesia de s#
&#er*a, .#e es la caridad de Cristo+ La diacon!a, de (ec(o, debe (acer e-perimentar al
(ombre el amor de Dios e ind#cirlo a la con)ersi$n, a abrir s# cora*$n a la "racia+
La &#nci$n caritati)a de los di2conos 8comporta tambi1n #n oport#no ser)icio en la
administraci$n de los bienes % en las obras de caridad de la I"lesia+ Los di2conos tienen
en este campo la &#nci$n de 8e3ercer en nombre de la 3erar.#!a, los deberes de la caridad
% de la administraci$n, as! como las obras de ser)icio social9+ /46C0 Por eso,
oport#namente ellos p#eden ser ele)ados al o&icio de ec$nomo diocesano, /4640 o ser
tenidos en c#enta en el conse3o diocesano para los as#ntos econ$micos+/46:0
La mii-n !an-ni!a de lo di(!ono #e"manente
;5+ Los tres 2mbitos del ministerio diaconal, se"'n las circ#nstancias, podr2n
ciertamente, #no # otro, absorber #n porcenta3e m2s o menos "rande de la acti)idad de
cada di2cono, pero 3#ntos constit#%en #na #nidad al ser)icio del plan di)ino de la
Redenci$n@ el ministerio de la Palabra lle)a al ministerio del altar, el c#al, a s# )e*,
anima a trad#cir la lit#r"ia en )ida, .#e desemboca en la caridad@ 8,i consideramos la
pro&#nda nat#rale*a espirit#al de esta diacon!a, entonces podemos apreciar me3or la
interrelaci$n entre las tres 2reas del ministerio tradicionalmente asociadas con el
diaconado, es decir, el ministerio de la Palabra, el ministerio del altar % el ministerio de
la caridad+ ,e"'n las circ#nstancias #na # otra p#eden as#mir partic#lar importancia en
el traba3o indi)id#al de #n di2cono, pero estos tres ministerios est2n inseparablemente
#nidos en el ser)icio del plan redentor de Dios9+/ 46;0
>C+ A lo lar"o de la (istoria el ser)icio de los di2conos (a as#mido modalidades
m'ltiples para poder resol)er las di)ersas necesidades de la com#nidad cristiana %
permitir a 1sta e3ercer s# misi$n de caridad+ Toca s$lo a los obispos, /46>0 los c#ales
ri"en % tienen c#idado de las I"lesias partic#lares 8como )icarios % le"ados de Cristo9,
/4660 con&erir a cada #no de los di2conos el o&icio eclesi2stico a norma del derec(o+ Al
con&erir el o&icio es necesario )alorar atentamente tanto las necesidades pastorales como,
e)ent#almente, la sit#aci$n personal, &amiliar Ssi se trata de casadosS % pro&esional de
los di2conos permanentes+ En cada caso, sin embar"o, es de "rand!sima importancia .#e
los di2conos p#edan desarrollar, se"'n s#s posibilidades, el propio ministerio en
plenit#d, en la predicaci$n, en la lit#r"ia % en la caridad, % no sean rele"ados a
oc#paciones mar"inales, a &#nciones de s#plencia, o a traba3os .#e p#eden ser
ordinariamente (ec(os por &ieles no ordenados+ ,olo as! los di2conos permanentes
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aparecer2n en s# )erdadera identidad de ministros de Cristo % no como laicos
partic#larmente comprometidos en la )ida de la I"lesia+
Por el bien del di2cono mismo % para .#e no se abandone a la impro)isaci$n, es
necesario .#e a la ordenaci$n acompa?e #na clara in)estid#ra de responsabilidad
pastoral+
>4+ El ministerio diaconal enc#entra ordinariamente en los di)ersos sectores de la
pastoral diocesana % en la parro.#ia el propio 2mbito de e3ercicio, as#miendo &ormas
di)ersas+ El obispo p#ede con&erir a los di2conos el encar"o de cooperar en el c#idado
pastoral de #na parro.#ia con&iada a #n solo p2rroco, /46<0 o tambi1n en el c#idado
pastoral de las parro.#ias con&iadas in olidum, a #no o m2s presb!teros+ /46D0
C#ando se trata de participar en el e3ercicio del c#idado pastoral de #na parro.#ia, Sen
los casos en .#e, por escase* de presb!teros, no p#diese contar con el c#idado inmediato
de #n p2rrocoS /46B0 los di2conos permanentes tienen siempre la precedencia sobre los
&ieles no ordenados+ En tales casos, se debe precisar .#e el moderador es #n sacerdote,
%a .#e s$lo 1l es el 8pastor propio9 % p#ede recibir el encar"o de la 8c#ra animar#m9,
para la c#al el di2cono es cooperador+
Del mismo modo los di2conos p#eden ser destinados para diri"ir, en nombre del
p2rroco o del obispo, las com#nidades cristianas dispersas+ /4650 8Es #na &#nci$n
misionera a desempe?ar en los territorios, en los ambientes, en los estados sociales, en
los "r#pos, donde &alte o no sea &2cil de locali*ar al presb!tero+ Especialmente en los
l#"ares donde nin"'n sacerdote est1 disponible para celebrar la E#carist!a, el di2cono
re'ne % diri"e la com#nidad en #na celebraci$n de la Palabra con la distrib#ci$n de las
sa"radas Especies, debidamente conser)adas+ /4<C0 Es #na &#nci$n de s#plencia .#e el
di2cono desempe?a por mandato eclesial c#ando se trata de remediar la escase* de
sacerdotes+/4<40 En tales celebraciones n#nca debe &altar la oraci$n por el incremento de
las )ocaciones sacerdotales, debidamente e-plicadas como indispensables+ En presencia
de #n di2cono, la participaci$n en el e3ercicio del c#idado pastoral no p#ede ser con&iada
a #n &iel laico, ni a #na com#nidad de personasA d!"ase lo mismo de la presidencia de
#na celebraci$n dominical+
En todo caso las competencias del di2cono deben ser c#idadosamente de&inidas por
escrito en el momento de con&erirle el o&icio+
Entre los di2conos % los di)ersos s#3etos de la pastoral se deber2n b#scar con
"enerosidad % con)icci$n, las &ormas de #na constr#cti)a % paciente colaboraci$n+ ,i es
deber de los di2conos el respetar siempre la tarea del p2rroco % cooperar en com#ni$n
con todos a.#ellos .#e condi)iden el c#idado pastoral, es tambi1n s# derec(o el ser
aceptados % plenamente reconocidos por todos+ En el caso en el .#e el obispo decida la
instit#ci$n de los conse3os pastorales parro.#iales, los di2conos, .#e (an recibido #na
participaci$n en el c#idado pastoral de la parro.#ia, son miembros de 1ste por derec(o+
/4<:0 En todo caso, pre)ale*ca siempre la caridad sincera, .#e reconoce en cada
ministerio #n don del Esp!rit# para la edi&icaci$n del C#erpo de Cristo+
>:+ El 2mbito diocesano o&rece n#merosas oport#nidades para el &r#ct#oso ministerio de
los di2conos+
En e&ecto, en presencia de los re.#isitos pre)istos, p#eden ser miembros de los
or"anismos diocesanos de participaci$nA en partic#lar, del conse3o pastoral, /4<;0 % como
%a se (a indicado, del conse3o diocesano para los as#ntos econ$micosA p#eden tambi1n
participar en el s!nodo diocesano+ /4<>0
Pgina 39
No p#eden, sin embar"o, ser miembros del conse3o presbiteral, en c#anto .#e 1ste
representa e-cl#si)amente al presbiterio+/4<60
En las c#rias p#eden ser llamados para c#brir, si poseen los re.#isitos e-presamente
pre)istos, el o&icio de canciller, /4<<0 de 3#e*, /4<D0 de asesor, /4<B0 de a#ditor, /4<50 de
promotor de 3#sticia % de&ensor del )!nc#lo, /4DC0 de notario+/4D40
Por el contrario, no p#eden ser constit#idos )icarios 3#diciales, ni )icarios ad3#ntos, en
c#anto .#e estos o&icios est2n reser)ados a sacerdotes+/4D:0
Otros campos abiertos al ministerio de los di2conos son los or"anismos o comisiones
diocesanas, la pastoral en ambientes sociales espec!&icos, en partic#lar la pastoral de la
&amilia, o por sectores de la poblaci$n .#e re.#ieren especial c#idado pastoral, como,
por e3emplo, los "r#pos 1tnicos+
En el desarrollo de estos o&icios el di2cono tendr2 siempre bien presente .#e cada acci$n
en la I"lesia debe ser si"no de caridad % ser)icio a los (ermanos+ En la acci$n 3#dicial,
administrati)a % or"ani*ati)a b#scar2, por tanto, e)itar toda &orma de b#rocracia para
no pri)ar al propio ministerio de s# sentido % )alor pastoral+ Por tanto, para
sal)a"#ardar la inte"ridad del ministerio diaconal, a.#el .#e es llamado a desempe?ar
estos o&icios, sea p#esto, i"#almente en condici$n de desarrollar el ser)icio t!pico %
propio del di2cono+
;
E,PIRITUALIDAD DEL DITCONO
ConteAto 2it-"i!o a!tual
>;+ La I"lesia con)ocada por Cristo % "#iada por el Esp!rit# ,anto se"'n el desi"nio de
Dios Padre, 8presente en el m#ndo %, sin embar"o, pere"rina9 /4D;0 (acia la plenit#d del
Reino, /4D>0 )i)e % an#ncia el E)an"elio en la circ#nstancias (ist$ricas concretas+ 8Tiene,
p#es, ante s! la I"lesia al m#ndo, esto es, la entera &amilia (#mana con el con3#nto
#ni)ersal de las realidades entre las .#e 1sta )i)eA el m#ndo, teatro de la (istoria
(#mana, con s#s a&anes, &racasos % )ictoriasA el m#ndo, .#e los cristianos creen &#ndado
% conser)ado por el amor del Creador, escla)i*ado ba3o la ser)id#mbre del pecado, pero
liberado por Cristo, cr#ci&icado % res#citado, roto el poder del demonio, para .#e el
m#ndo se trans&orme se"'n el prop$sito di)ino % lle"#e a s# cons#maci$n9+ /4D60
El di2cono, miembro % ministro de la I"lesia, debe tener presente, en s# )ida % en s#
ministerio, esta realidadA debe conocer la c#lt#ra, las aspiraciones % los problemas de s#
tiempo+ De (ec(o, 1l est2 llamado en este conte-to a ser si"no )i)o de Cristo ,ier)o % al
mismo tiempo est2 llamado a as#mir la tarea de la I"lesia de 8escr#tar a &ondo los si"nos
de la 1poca e interpretarlos a la l#* del E)an"elio, de &orma .#e, acomod2ndose a cada
"eneraci$n, p#eda la I"lesia responder a los perennes interro"antes de la (#manidad
sobre el sentido de la )ida presente % de la )ida &#t#ra % sobre la m#t#a relaci$n de
ambas9+ /4D<0
Vo!a!i-n a la antidad
>>+ La )ocaci$n #ni)ersal a la santidad tiene s# &#ente en el 8ba#tismo de la &e9, en el
c#al todos (emos sido (ec(os 8)erdaderos (i3os de Dios % part!cipes de la di)ina
nat#rale*a, %, por lo mismo, realmente santos9+ /4DD0
El sacramento del Orden con&iere a los di2conos 8#na n#e)a consa"raci$n a Dios9,
mediante la c#al (an sido 8consa"rados por la #nci$n del Esp!rit# ,anto % en)iados por
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Cristo9/4DB0 al ser)icio del P#eblo de Dios, 8para edi&icaci$n del c#erpo de Cristo9 /Ef >,
4:0+
8De a.#! brota la e#i"itualidad dia!onal, .#e tiene s# &#ente en la .#e el concilio aticano
II llama 8"racia sacramental del diaconado9+/4D50 Adem2s de ser #na a%#da preciosa en
el c#mplimiento de s#s di)ersas &#nciones, esa "racia in&l#%e pro&#ndamente en el
esp!rit# del di2cono, comprometi1ndolo a la entre"a de toda s# persona al ser)icio del
Reino de Dios en la I"lesia+ Como indica el mismo t1rmino dia!onado, lo .#e caracteri*a
el sentir !ntimo % el .#erer de .#ien recibe el sacramento es el e#'"itu de e"%i!io+ Con el
diaconado se b#sca reali*ar lo .#e Jes's declar$ con respecto a s# misi$n@ 8El Ii3o del
(ombre no (a )enido a ser ser)ido, sino a ser)ir % a dar s# )ida como rescate por
m#c(os /M!. 4C, >6A Mt. :C, :B09+ /4BC0 As! el di2cono )i)e, por medio % en el seno de s#
ministerio, la )irt#d de la obediencia@ c#ando lle)a a cabo &ielmente los encar"os .#e le
)ienen con&iados, sir)e al episcopado % presbiterado en los 8mune"a9 de la misi$n de
Cristo+ P a.#ello .#e reali*a es el ministerio pastoral mismo, para el bien de los
(ombres+
>6+ De esto deri)a la necesidad de .#e el di2cono aco3a con "ratit#d la in)itaci$n al
se"#imiento de Cristo ,ier)o % dedi.#e la propia atenci$n a serle &iel en las di)ersas
circ#nstancias de la )ida+ El car2cter recibido en la ordenaci$n prod#ce #na
con&i"#raci$n con Cristo a la c#al el s#3eto debe ad(erir % debe (acer crecer d#rante toda
s# )ida+
La santi&icaci$n, compromiso de todo cristiano, /4B40 tiene en el di2cono #n &#ndamento
en la especial consa"raci$n recibida+ /4B:0 Comporta la pr2ctica de las )irt#des cristianas
% de los di)ersos preceptos % conse3os de ori"en e)an"1lico se"'n el propio estado de
)ida+ El di2cono est2 llamado a )i)ir santamente, por.#e el Esp!rit# ,anto lo (a (ec(o
santo con el sacramento del Wa#tismo % del Orden % lo (a constit#ido ministro de la obra
con la c#al la I"lesia de Cristo, sir)e % santi&ica al (ombre+/4B;0
En partic#lar, para los di2conos la )ocaci$n a la santidad si"ni&ica 8se"#ir a Jes's en esta
actit#d de (#milde ser)icio .#e no se mani&iesta s$lo en las obras de caridad, sino .#e
a&ecta % modela toda s# manera de pensar % de act#ar9, /4B>0 por lo tanto, 8si s#
ministerio es co(erente con este ser)icio, ponen m2s claramente de mani&iesto ese ras"o
distinti)o del rostro de Cristo@ el ser)icio9,/4B60 para ser no s$lo 88sier)os de Dios9, sino
tambi1n sier)os de Dios en los propios (ermanos9+ /4B<0
Rela!ionalidad del O"den a,"ado
><+ El Orden sa"rado con&iere al di2cono, mediante los dones espec!&icos sacramentales,
#na especial participaci$n a la consa"raci$n % a la misi$n de A.#el, .#e se (a (ec(o
sier)o del Padre en la redenci$n del (ombre % lo mete, en modo n#e)o % espec!&ico, en el
misterio de Cristo, de la I"lesia % de la sal)aci$n de todos los (ombres+ Por este moti)o,
la )ida espirit#al del di2cono debe pro&#ndi*ar % desarrollar esta triple relaci$n, en la
l!nea de #na espirit#alidad com#nitaria .#e tienda a testimoniar la nat#rale*a
com#nional de la I"lesia+
>D+ La primera % la m2s &#ndamental relaci$n es con Cristo .#e (a as#mido la condici$n
de sier)o por amor al Padre % a s#s (ermanos, los (ombres+ /4BD0 El di2cono en )irt#d
de s# ordenaci$n est2 )erdaderamente llamado a act#ar en con&ormidad con Cristo
,ier)o+
El Ii3o eterno de Dios, 8se despo3$ de s! mismo tomando condici$n de sier)o9 //il :, D0 %
)i)i$ esta condici$n en obediencia al Padre /c&+ Jn >, ;>0 % en el ser)icio (#milde (acia
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los (ermanos /c&+ Jn 4;, >J460+ En c#anto sier)o del Padre en la obra de la redenci$n de
los (ombres, Cristo constit#%e el camino, la )erdad % la )ida de cada di2cono en la
I"lesia+
Toda la acti)idad ministerial tendr2 sentido si a%#da a conocer me3or, a amar % se"#ir a
Cristo en s# diacon!a+ Es necesario, p#es, .#e los di2conos se es&#ercen por con&ormar s#
)ida con Cristo, .#e con s# obediencia al Padre 8(asta la m#erte % m#erte de cr#*9 //il
:, B0, (a redimido a la (#manidad+
>B+ A esta relaci$n &#ndamental est2 inseparablemente asociada la I"lesia, /4BB0 .#e
Cristo ama, p#ri&ica, n#tre % c#ida /c&+ Ef 6, :6J:50+ El di2cono no podr!a )i)ir &ielmente
s# con&i"#raci$n con Cristo, sin participar de s# amor por la I"lesia, 8(acia la .#e no
p#ede menos de alimentar #na pro&#nda ad(esi$n, por s# misi$n % s# instit#ci$n
di)ina9+/4B50
El rito de la ordenaci$n pone de relie)e la relaci$n .#e )iene a insta#rarse entre el
obispo % el di2cono@ solamente el obispo impone las manos al ele"ido, in)ocando sobre
1l la e&#si$n del Esp!rit# ,anto, por eso, todo di2cono enc#entra la re&erencia del propio
ministerio en la com#ni$n 3er2r.#ica con el obispo+ /45C0
La ordenaci$n diaconal, adem2s, resalta otro aspecto eclesial@ com#nica #na
participaci$n de ministro a la diacon!a de Cristo con la .#e el p#eblo de Dios, "#iado
por el ,#cesor de Pedro % por los otros obispos en com#ni$n con 1l, % con la
colaboraci$n de los presb!teros, contin'a el ser)icio de la redenci$n de los (ombres+ El
di2cono, p#es, est2 llamado a n#trir s# esp!rit# % s# ministerio con #n amor ardiente %
comprometido por la I"lesia, % con #na sincera )ol#ntad de com#ni$n con el ,anto
Padre, con el propio obispo % con los presb!teros de la di$cesis+
>5+ Es necesario recordar, &inalmente, .#e la diacon!a de Cristo tiene como destinatario
al (ombre, a todo (ombre /4540 .#e en s# esp!rit# % en s# c#erpo lle)a las (#ellas del
pecado, pero .#e est2 llamado a la com#ni$n con Dios+ 8Tanto am$ Dios al m#ndo .#e
dio a s# Ii3o 'nico, para .#e todo el .#e crea en 1l no pere*ca, sino .#e ten"a )ida
eterna9 /Jn ;, 4<0+ De este plan de amor Cristo se (a (ec(o sier)o as#miendo n#estra
nat#rale*aA % de esta diacon!a la I"lesia es si"no e instr#mento en la (istoria+
El di2cono, por lo tanto, por medio del sacramento, est2 destinado a ser)ir a s#s
(ermanos necesitados de sal)aci$n+ P si en Cristo ,ier)o, en s#s palabras % acciones, el
(ombre p#ede encontrar en plenit#d el amor con el c#al el Padre lo sal)a, tambi1n en la
)ida del di2cono debe poder encontrar esta misma caridad+ Crecer en la imitaci$n del
amor de Cristo por el (ombre, .#e s#pera los l!mites de toda ideolo"!a (#mana, ser2,
p#es, la tarea esencial de la )ida espirit#al del di2cono+
En a.#ellos .#e desean ser admitidos al camino diaconal, se re.#iere 8#na inclinaci$n
nat#ral del esp!rit# para ser)ir a la sa"rada 3erar.#!a % a la com#nidad cristiana9, /45:0
esto no debe entenderse 8en el sentido de #na simple espontaneidad de las disposiciones
nat#rales+ ,e trata de #na propensi$n de la nat#rale*a animada por la "racia, con #n
esp!rit# de ser)icio .#e con&orma el comportamiento (#mano al de Cristo+ El
sacramento del diaconado desarrolla esta propensi$n@ (ace .#e el s#3eto participe m2s
!ntimamente del esp!rit# de ser)icio de Cristo, penetra s# )ol#ntad con #na "racia
especial, lo"rando .#e, en todo s# comportamiento, est1 animado por #na #"edi#oi!i-n
nue%a al ser)icio de s#s (ermanos9+/ 45;0
Medio de %ida e#i"itual
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6C+ Lo anteriormente e-p#esto e)idencia el primado de la )ida espirit#al+ El di2cono, por
esto, debe recordar .#e )i)ir la diacon!a del ,e?or s#pera toda capacidad nat#ral %, por
lo mismo, necesita sec#ndar, con plena conciencia % libertad, la in)itaci$n de Jes's@
8Permaneced en m!, como %o en )osotros+ Lo mismo .#e el sarmiento no p#ede dar
&r#to por s! mismo, si no permanece en la )idA as! tampoco )osotros si no permanec1is
en m!9 /Jn 46, >0+
El se"#imiento de Cristo en el ministerio diaconal es #na empresa &ascinante pero 2rd#a,
llena de satis&acciones % de &r#tos, pero tambi1n e-p#esta, en al"'n caso, a las
di&ic#ltades % a las &ati"as de los )erdaderos se"#idores de Cristo Jes's+ Para reali*arla,
el di2cono necesita estar con Cristo para .#e sea 1l .#ien lle)e la responsabilidad del
ministerio, necesita tambi1n reser)ar el primado a la )ida espirit#al, )i)ir con
"enerosidad la diacon!a, or"ani*ar el ministerio % s#s obli"aciones &amiliares Ssi est2
casadoS o pro&esionales de manera .#e pro"rese en la ad(esi$n a la persona % a la
misi$n de Cristo ,ier)o+
64+ K#ente primaria del pro"reso en la )ida espirit#al es, sin d#da, el c#mplimiento &iel %
constante del ministerio en #n moti)ado % siempre perse"#ido conte-to de #nidad de
)ida+ /45>0 Esto, e3emplarmente reali*ado, no solamente no obstac#li*a la )ida espirit#al,
sino .#e &a)orece las )irt#des teolo"ales, acrecienta la propia )ol#ntad de donaci$n %
ser)icio a los (ermanos % prom#e)e la com#ni$n 3er2r.#ica+ Adaptado oport#namente,
)ale para los di2conos c#anto se a&irma de los sacerdotes@ 8est2n ordenados a la
per&ecci$n de la )ida en )irt#d de las mismas acciones sa"radas .#e reali*an cada d!a,
as! como por todo s# ministerio+++ pero la misma santidad+++ a s# )e* contrib#%e en "ran
manera al e3ercicio &r#ct#oso del propio ministerio9+ /4560
6:+ El di2cono ten"a siempre bien presente la e-(ortaci$n de la lit#r"ia de la ordenaci$n@
8Recibe el E)an"elio de Cristo, del c#al (as sido constit#ido mensa3eroA cree lo .#e
proclamas, )i)e lo .#e ense?as, % c#mple a.#ello .#e (as ense?ado9+ /45<0
Para proclamar di"na % &r#ct#osamente la Palabra de Dios, el di2cono 8debe leer %
est#diar asid#amente la Escrit#ra para no )ol)erse F)ano predicador de la palabra en el
e-terior, a.#el .#e no la esc#c(a en el interiorFA /45D0 % (a de com#nicar a s#s &ieles,
sobre todo en los actos lit'r"icos, las ri.#e*as de la Palabra de Dios9+ /45B0
Para sentir el reclamo % la &#er*a di)ina /c&+ Rom 4, 4<0 deber2, adem2s, pro&#ndi*ar esta
misma Palabra, ba3o la "#!a de a.#ellos .#e en la I"lesia son maestros a#t1nticos de la
)erdad di)ina % cat$lica+ /4550 ,# santidad se &#nda en s# consa"raci$n % misi$n
tambi1n en relaci$n a la Palabra@ tomar2 conciencia de ser s# ministro+ Como miembro
de la 3erar.#!a s#s actos % s#s declaraciones comprometen a la I"lesiaA por eso res#lta
esencial para s# caridad pastoral )eri&icar la a#tenticidad de la propia ense?an*a, la
propia com#ni$n e&ecti)a % clara con el Papa, con el orden episcopal % con el propio
obispo, no solo respecto al s!mbolo de la &e, sino tambi1n respecto a la ense?an*a del
7a"isterio ordinario % a la disciplina, en el esp!rit# de la pro&esi$n de &e, pre)ia a la
ordenaci$n, % del 3#ramento de &idelidad+ /:CC0 De (ec(o 8es tanta la e&icacia .#e radica
en la Palabra de Dios, .#e es, en )erdad, apo%o % )i"or de la I"lesia, % &ortale*a de la &e
para s#s (i3os, alimento del alma, &#ente p#ra % perenne de la )ida espirit#al9+ /:C40 Por
eso, c#anto m2s se acer.#e a la Palabra de Dios, tanto m2s sentir2 el deseo de
com#nicarla a los (ermanos+ En la Escrit#ra es Dios .#ien (abla al (ombreA/:C:0 en la
predicaci$n, el ministro sa"rado &a)orece este enc#entro sal)!&ico+ =l, por lo tanto,
dedicar2 s#s m2s atentos c#idados a predicarla incansablemente, para .#e los &ieles no
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se pri)en de ella por la i"norancia o por la pere*a del ministro % estar2 !ntimamente
con)encido del (ec(o de .#e el e3ercicio del ministerio de la Palabra no se a"ota en la
sola predicaci$n+
6;+ Del mismo modo, c#ando ba#ti*a, c#ando distrib#%e el C#erpo % la ,an"re del ,e?or
o sir)e en la celebraci$n de los dem2s sacramentos o de los sacramentales, el di2cono
)eri&ica s# identidad en la )ida de la I"lesia@ es ministro del C#erpo de Cristo, c#erpo
m!stico % c#erpo eclesialA rec#erde .#e estas acciones de la I"lesia, si son )i)idas con &e %
re)erencia, contrib#%en al crecimiento de s# )ida espirit#al % a la edi&icaci$n de la
com#nidad cristiana+/:C;0
6>+ En s# )ida espirit#al los di2conos den la debida importancia a los sacramentos de la
"racia, .#e 8est2n ordenados a la santi&icaci$n de los (ombres, a la edi&icaci$n del
C#erpo de Cristo %, en de&initi)a, a dar c#lto a Dios9+ /:C>0
,obre todo, participen con partic#lar &e en la celebraci$n cotidiana del ,acri&icio
e#car!stico, /:C60 si es posible e3ercitando el propio munu lit'r"ico % adoren con
asid#idad al ,e?or presente en el sacramento, /:C<0 %a .#e en la E#carist!a, &#ente %
c#lmen de toda la e)an"eli*aci$n, 8se contiene todo el bien espirit#al de la I"lesia9+ /:CD0
En la E#carist!a encontrar2n )erdaderamente a Cristo, .#e, por amor del (ombre, se
(ace )!ctima de e-piaci$n, alimento de )ida eterna, ami"o cercano a todo s#&rimiento+
Conscientes de la propia debilidad % con&iados en la misericordia di)ina, accedan con
re"#lar &rec#encia al sacramento de la reconciliaci$n, /:CB0 en el .#e el (ombre pecador
enc#entra a Cristo redentor, recibe el perd$n de s#s c#lpas % es imp#lsado (acia la
plenit#d de la caridad+
66+ Kinalmente, en el e3ercicio de las obras de caridad, .#e el obispo le con&iar2, d13ese
"#iar siempre por el amor de Cristo (acia todos los (ombres % no por los intereses
personales o por las ideolo"!as, .#e lesionan la #ni)ersalidad de la sal)aci$n o nie"an la
)ocaci$n trascendental del (ombre+ El di2cono rec#erde, adem2s, .#e la diacon!a de la
caridad cond#ce necesariamente a promo)er la com#ni$n al interno de la I"lesia
partic#lar+ La caridad es, en e&ecto, el alma de la com#ni$n eclesial+ Ka)ore*ca, por tanto,
con empe?o la &raternidad, la cooperaci$n con los presb!teros % la sincera com#ni$n con
el obispo+
6<+ Los di2conos sepan siempre, en todo conte-to % circ#nstancia, permanecer &ieles al
mandato del ,e?or@ 8Estad en )ela, p#es, orando en todo tiempo para .#e ten"2is &#er*a
% escap1is a todo lo .#e est2 para )enir, % pod2is estar en pie delante del Ii3o del
(ombre9 /L! :4, ;<A c&+ /il >, <JD0+
La oraci$n, di2lo"o personal con Dios, les con&erir2 la l#* % la &#er*a necesarias para
se"#ir a Cristo % para ser)ir a los (ermanos en las di)ersas )icisit#des+ K#ndados sobre
esta certe*a, b#s.#en de3arse modelar por las di)ersas &ormas de oraci$n@ la celebraci$n
de la Lit#r"ia de las Ioras, en las modalidades establecidas por la Con&erencia
Episcopal, /:C50 caracteri*a toda s# )ida de oraci$nA en c#anto ministros, intercedan por
toda la I"lesia+ Dic(a oraci$n prosi"#e en la le!tio di%ina, en la oraci$n mental asid#a, en
la participaci$n a los retiros espirit#ales se"'n las disposiciones del derec(o partic#lar+
/:4C0
Estimen as! mismo la )irt#d de la penitencia % de los dem2s medios de santi&icaci$n, .#e
tanto &a)orecen el enc#entro personal con Dios+ /:440
6D+ La participaci$n en el misterio de Cristo ,ier)o orienta necesariamente el cora*$n del
di2cono (acia la I"lesia % (acia A.#ella .#e es s# 7adre sant!sima+ En e&ecto, no se
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p#ede separar a Cristo de s# c#erpo .#e es la I"lesia+ La )erdad de la #ni$n con la
Cabe*a s#scitar2 #n )erdadero amor por el C#erpo+ P este amor (ar2 .#e el di2cono
colabore laboriosamente en la edi&icaci$n de la I"lesia con la dedicaci$n a los deberes
ministeriales, la &raternidad % la com#ni$n 3er2r.#ica con el propio obispo % el
presbiterio+ Toda la I"lesia debe estar en el cora*$n del di2cono@ la I"lesia #ni)ersal, de
c#%a #nidad el Romano Pont!&ice, como s#cesor de Pedro, es principio % &#ndamento
perpet#o % )isible, /:4:0 % la I"lesia partic#lar, .#e 8ad(erida a s# Pastor % re#nida por
1l en el Esp!rit# ,anto por medio del E)an"elio % la E#carist!a, )erdaderamente (ace
presente % operante la I"lesia de Cristo, .#e es #na, santa, cat$lica % apost$lica9+ /:4;0
El amor a Cristo % a la I"lesia est2 pro&#ndamente #nido a la Wiena)ent#rada ir"en
7ar!a, la (#milde sier)a del ,e?or, .#ien, con el irrepetible % admirable t!t#lo de madre,
est2 asociada "enerosamente a la diacon!a de s# Ii3o di)ino /c&+ Jn 45, :6J:D0+ El amor a
la 7adre del ,e?or, &#ndado sobre la &e % e-presado en el diario re*o del rosario, en la
imitaci$n de s#s )irt#des % en la con&iada entre"a a Ella, dar2 sentido a mani&estaciones
de )erdadera % &ilial de)oci$n+ /:4>0
Todo di2cono mirar2 a 7ar!a con )eneraci$n % a&ectoA en e&ecto, 8la ir"en 7adre (a
sido la criat#ra .#e m2s (a )i)ido la plena )erdad de la )ocaci$n por.#e nadie como
Ella (a respondido con #n amor tan "rande al amor inmenso de Dios9+ /:460 Este amor
partic#lar a la ir"en, ,ier)a del ,e?or, nacido de la Palabra % arrai"ado por entero en la
Palabra, se (ar2 imitaci$n de s# )ida+ =ste ser2 #n modo para introd#cir en la I"lesia
a.#ella dimensi$n mariana .#e es tan propia de la )ocaci$n del di2cono+ /:4<0
6B+ ,er2, en &in, de "rand!sima #tilidad para el di2cono la direcci$n espirit#al re"#lar+ La
e-periencia m#estra c#2nto contrib#%e el di2lo"o, sincero % (#milde, con #n sabio
director, no s$lo para resol)er las d#das % los problemas, .#e ine)itablemente s#r"en
d#rante la )ida, sino para lle)ar a cabo el necesario discernimiento, para reali*ar #n
me3or conocimiento de s! mismo % para pro"resar en el &iel se"#imiento de Cristo+
E#i"itualidad del di(!ono $ etado de %ida
65+ Al diaconado permanente p#eden ser admitidos, ante todo, (ombres c1libes o
)i#dos, pero tambi1n (ombres .#e )i)en en el sacramento del matrimonio+ /:4D0
<C+ La I"lesia reconoce con "ratit#d el ma"n!&ico don del celibato concedido por Dios a
al"#nos de s#s miembros % en di)ersos modos lo (a #nido, tanto en Oriente como en
Occidente, con el ministerio del orden, con el .#e se enc#entra en admirable
consonancia+ /:4B0 La I"lesia sabe tambi1n .#e este carisma, aceptado % )i)ido por amor
al Reino de los cielos /Mt 45, 4:0, orienta la persona entera del di2cono (acia Cristo, .#e,
en la )ir"inidad, se consa"r$ al ser)icio del Padre % a cond#cir a los (ombres (acia la
plenit#d del Reino+ Amar a Dios % ser)ir a los (ermanos en esta elecci$n de totalidad,
le3os de contradecir el desarrollo personal de los di2conos, lo &a)orece, %a .#e la
)erdadera per&ecci$n de todo (ombre es la caridad+ En e&ecto, en el celibato, el amor se
presenta como si"no de consa"raci$n total a Cristo con cora*$n indi)iso % de #na m2s
libre dedicaci$n al ser)icio de Dios % de los (ombres, /:450 precisamente por.#e la
elecci$n del celibato no es desprecio del matrimonio, ni &#"a del m#ndo, sino m2s bien
es #n modo pri)ile"iado de ser)ir a los (ombres % al m#ndo+
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Los (ombres de n#estro tiempo, s#mer"idos tantas )eces en lo e&!mero, son
especialmente sensibles al testimonio de a.#ellos .#e proclaman lo eterno con la propia
)ida+ Los di2conos, por tanto, no de3ar2n de o&recer a los (ermanos este testimonio con
la &idelidad a s# celibato, de tal manera .#e los estim#len a b#scar a.#ellos )alores .#e
mani&iestan la )ocaci$n del (ombre a la trascendencia+ 8El celibato por el Reino no es
s$lo #n si"no escatol$"ico, sino tambi1n tiene #n "ran sentido social en la )ida act#al
para el ser)icio al P#eblo de Dios9+ /::C0
Para c#stodiar me3or d#rante toda la )ida el don recibido de Dios para el bien de la
I"lesia entera, los di2conos no con&!en e-cesi)amente en s#s propias &#er*as, sino
manten"an siempre #n esp!rit# de (#milde pr#dencia % )i"ilancia, recordando .#e 8el
esp!rit# est2 pronto, pero la carne es d1bil9 /Mt :<, >40A sean &ieles, adem2s, a la )ida de
oraci$n % a los deberes ministeriales+
Comp$rtense con pr#dencia en el trato con personas c#%a &amiliaridad p#eda poner en
peli"ro la continencia o bien s#scitar esc2ndalo+/::40
,ean, &inalmente, conscientes de .#e la act#al sociedad pl#ralista obli"a a #n atento
discernimiento sobre el #so de los medios de com#nicaci$n social+
<4+ Tambi1n el sacramento del matrimonio, .#e santi&ica el amor de los c$n%#"es % lo
constit#%e si"no e&ica* del amor con el .#e Cristo se dona a la I"lesia /c&+ Ef 6, :60, es #n
don de Dios % debe alimentar la )ida espirit#al del di2cono casado+ Pa .#e la )ida
con%#"al % &amiliar % el traba3o pro&esional red#cen ine)itablemente el tiempo para
dedicar al ministerio, se pide #n partic#lar empe?o para conse"#ir la necesaria #nidad,
incl#so a tra)1s de la oraci$n en com'n+ En el matrimonio el amor se (ace donaci$n
interpersonal, m#t#a &idelidad, &#ente de )ida n#e)a, sost1n en los momentos de ale"r!a
% de dolorA en #na palabra, el amor se (ace ser)icio+ i)ido en la &e, este e"%i!io familia"
es, para los dem2s &ieles, e3emplo de amor en Cristo % el di2cono casado lo debe #sar
tambi1n como est!m#lo de s# diacon!a en la I"lesia+
El di2cono casado debe sentirse partic#larmente responsabili*ado para o&recer #n claro
testimonio de la santidad del matrimonio % de la &amilia+ C#anto m2s cre*can en el
m#t#o amor, tanto m2s &#erte lle"ar2 a ser s# donaci$n a los (i3os % tanto m2s
si"ni&icati)o ser2 s# e3emplo para la com#nidad cristiana+ 8El enri.#ecimiento % la
pro&#ndi*aci$n de #n amor sacri&icado % rec!proco entre marido % m#3er constit#%e
.#i*2 la implicaci$n m2s si"ni&icati)a de la esposa del di2cono en el ministerio p'blico
de s# marido en la I"lesia9+ /:::0 Este amor crece "racias a la )irt#d de la castidad, .#e
siempre &lorece, incl#so mediante el e3ercicio de la paternidad responsable, con el c#lti)o
del respeto al c$n%#"e % con la pr2ctica de #na cierta continencia+ Tal )irt#d &a)orece
esta donaci$n mad#ra .#e se mani&iesta de inmediato en el ministerio, e)itando las
actit#des posesi)as, la idolatr!a del 1-ito pro&esional, la incapacidad para or"ani*ar el
tiempo, &a)oreciendo por el contrario las relaciones interpersonales a#t1nticas, la
delicade*a % la capacidad de dar a cada cosa s# l#"ar debido+
Prom#1)anse oport#nas iniciati)as de sensibili*aci$n (acia el ministerio diaconal,
diri"idas a toda la &amilia+ La esposa del di2cono, .#e (a dado s# consentimiento a la
elecci$n del marido, /::;0 sea a%#dada % sostenida para .#e )i)a s# propio papel con
ale"r!a % discreci$n, % aprecie todo a.#ello .#e ata?e a la I"lesia, en partic#lar los
deberes con&iados al marido+ Por este moti)o es oport#no .#e sea in&ormada sobre las
acti)idades del marido, e)itando sin embar"o toda intromisi$n indebida, de tal modo
.#e se concierte % realice #na e.#ilibrada % arm$nica relaci$n entre la )ida &amiliar,
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pro&esional % eclesial+ Incl#so los (i3os del di2cono, si est2n adec#adamente preparados,
podr2n apreciar la elecci$n del padre % comprometerse con partic#lar atenci$n en el
apostolado % en el co(erente testimonio de )ida+
En concl#si$n, la &amilia del di2cono casado, como, por lo dem2s, toda &amilia cristiana,
est2 llamada a as#mir #na parte )i)a % responsable en la misi$n de la I"lesia en las
circ#nstancias del m#ndo act#al+ 8El di2cono % s# esposa deben ser #n e3emplo )i)o de
fidelidad e indiolu&ilidad en el mat"imonio !"itiano ante #n m#ndo #r"entemente
necesitado de tales si"nos+ A&rontando con e#'"itu de fe los retos de la )ida matrimonial
% a las e-i"encias de la )ida diaria, &ortalecen la )ida &amiliar no s$lo de la com#nidad
eclesial sino de lo entera sociedad+ Iacen )er tambi1n c$mo p#eden ser armoni*adas en
el e"%i!io a la mii-n de la I,leia las obli"aciones de &amilia, traba3o % ministerio+ Los
di2conos, s#s esposas % s#s (i3os p#eden constit#ir #na &#ente de 2nimo para todos
c#antos est2n traba3ando por la promoci$n de la )ida &amiliar9+ /::>0
<:+ Es preciso re&le-ionar sobre la sit#aci$n determinada por la m#erte de la esposa de
#n di2cono+ Es #n momento de la e-istencia .#e pide ser )i)ido en la &e % en la
esperan*a cristiana+ La )i#de* no debe destr#ir la dedicaci$n a los (i3os, si los (a%A ni
si.#iera deber!a ind#cir a la triste*a sin esperan*a+ Esta etapa de la )ida, por lo dem2s
dolorosa, constit#%e #na llamada a la p#ri&icaci$n interior % #n est!m#lo para crecer en
la caridad % en el ser)icio a los propios seres .#eridos % a todos los miembros de la
I"lesia+ Es tambi1n #na llamada a crecer en la esperan*a, %a .#e el c#mplimiento &iel del
ministerio es #n camino para alcan*ar a Cristo % a las personas .#eridas en la "loria del
Padre+
Es necesario reconocer, sin embar"o, .#e este e)ento introd#ce en la )ida cotidiana de la
&amilia #na sit#aci$n n#e)a, .#e in&l#%e en las relaciones personales % determina, en no
pocos casos, problemas econ$micos+ Por tal moti)o, el di2cono .#e (a .#edado )i#do
deber2 ser a%#dado con "ran caridad a discernir % a aceptar s# n#e)a sit#aci$n personalA
a no desc#idar s# tarea ed#cati)a respecto a s#s e)ent#ales (i3os, as! como a las n#e)as
necesidades de la &amilia+
En partic#lar, el di2cono )i#do deber2 ser acompa?ado en el c#mplimiento de la
obli"aci$n de obser)ar la continencia per&ecta % perpet#a ::6 % sostenido en la
comprensi$n de las pro&#ndas moti)aciones eclesiales .#e (acen imposible el acceso a
n#e)as n#pcias en con&ormidad con la constante disciplina de la I"lesia, sea de oriente
como de occidente /c&+ 1 Tim ;, 4:0+ /::<0 Esto podr2 reali*arse con #na intensi&icaci$n de
la propia entre"a a los dem2s, por amor de Dios, en el ministerio+ En estos casos ser2 de
"ran con&orto para los di2conos la a%#da &raterna de los dem2s ministros, de los &ieles %
la cercan!a del obispo+
,i es la m#3er del di2cono .#ien .#eda )i#da, se"'n las posibilidades, no sea 3am2s
desc#idada por los ministros % por los &ieles en s#s necesidades+
>
KOR7ACIN PER7ANENTE DEL DITCONO
Ca"a!te"'ti!a
<;+ La &ormaci$n permanente de los di2conos implica #na e-i"encia (#mana .#e se
pone en contin#idad con la llamada sobrenat#ral a ser)ir ministerialmente a la I"lesia %
con la inicial &ormaci$n al ministerio, considerando los dos momentos como partes del
'nico proceso or"2nico de )ida cristiana % diaconal+ /::D0 En e&ecto, 8.#ien recibe el
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diaconado contrae la obli"aci$n de la propia &ormaci$n doctrinal permanente .#e
per&eccione % act#alice cada )e* m2s la &ormaci$n re.#erida antes de la ordenaci$n9, de
modo .#e la )ocaci$n FalF diaconado contin'e % se m#estre como )ocaci$n FenF el
diaconado, mediante la peri$dica reno)aci$n del 8si, lo .#iero9 pron#nciado el d!a de la
ordenaci$n+ /::B0 Debe ser considerada Ssea de parte de la I"lesia .#e la da, sea de
parte de los di2conos .#e la recibenS como #n m#t#o derec(oJdeber &#ndado sobre la
)erdad de la )ocaci$n aceptada+ El (ec(o de tener .#e contin#ar siempre a o&recer %
recibir #na correspondiente &ormaci$n inte"ral es #na obli"aci$n para los obispos % para
los di2conos, .#e no se p#ede de3ar pasar+
Las caracter!sticas de obli"atoriedad, "lobalidad, interdisciplinariedad, pro&#ndidad,
ri"or cient!&ico % de preparaci$n a la )ida apost$lica de esa &ormaci$n permanente, est2n
constantemente presentes en la normati)a eclesi2stica, /::50 % res#ltan toda)!a m2s
necesarias si la &ormaci$n inicial no se (#biera conse"#ido se"'n el modelo ordinario+
Esta &ormaci$n as#me el car2cter de la 8&idelidad9 a Cristo % a la I"lesia % de la
8con)ersi$n contin#a9, &r#to de la "racia sacramental )i)ida dentro de la din2mica de la
caridad pastoral propia de cada #no de los "rados del ministerio ordenado+ Ella se
con&i"#ra como elecci$n &#ndamental, .#e e-i"e ser rea&irmada % ree-presada a lo lar"o
de los a?os del diaconado permanente mediante #na lar"a serie de resp#estas
co(erentes, radicadas en % )i)i&icadas por el 8s!9 inicial+ /:;C0
Moti%a!ione
<>+ Inspir2ndose en la oraci$n #sada en el rito de ordenaci$n, la &ormaci$n permanente
se &#nda en la necesidad para el di2cono de #n amor por Jes#cristo .#e le emp#3a a s#
imitaci$n /8sean ima"en de t# Ii3o90A tiende a con&irmarlo en la &idelidad indisc#tible a
la )ocaci$n personal al ministerio /8c#mplan &ielmente la obra del ministerio90A propone
el se"#imiento de Cristo ,ier)o con radicalidad % &ran.#e*a /8el e3emplo de s# )ida sea
#n reclamo constante al E)an"elio+++ sean sinceros+++ atentos+++ )i"ilantes+++90+
La &ormaci$n permanente enc#entra, por lo tanto, 8s# &#ndamento propio % s#
moti)aci$n ori"inal en el mismo dinamismo del orden recibido9, /:;40 % se alimenta
primordialmente de la E#carist!a, compendio del misterio cristiano, &#ente ina"otable de
toda ener"!a espirit#al+ Tambi1n al di2cono se le p#ede, aplicar, de al"#na manera, la
e-(ortaci$n del ap$stol Pablo a Timoteo@ 8Te recomiendo .#e rea)i)es el carisma de
Dios .#e est2 en ti9 /8 Tim 4,<A c&+ 1 Tim >, 4>J4<0+
Las e-i"encias teol$"icas de s# llamada a #na sin"#lar misi$n de ser)icio eclesial piden
del di2cono #n amor creciente por la I"lesia % para s#s (ermanos, mani&estado en #n &iel
c#mplimiento de las propias &#nciones+ Esco"ido por Dios para ser santo, sir)iendo
ministerialmente a la I"lesia % a todos los (ombres, el di2cono debe crecer en la
conciencia de la propia ministerialidad en #na manera contin#a, e.#ilibrada,
responsable sol!cita % siempre "o*osa+
Su0eto
<6+ Considerada desde la perspecti)a del di2cono, primer responsable % prota"onista, la
&ormaci$n permanente representa, antes .#e nada, #n perenne proceso de con)ersi$n+
Esta trans&ormaci$n ata?e al ser mismo del di2cono como tal Sesto es@ toda s# persona
consa"rada % p#esta al ser)icio de la I"lesiaS % desarrolla en 1l todas s#s
potencialidades, con el &in de (acerle )i)ir en plenit#d los dones ministeriales recibidos,
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en cada per!odo % condici$n de )ida % en las di)ersas responsabilidades ministeriales
con&eridas por el obispo+ /:;:0
La solicit#d de la I"lesia por la &ormaci$n permanente de los di2conos ser!a ine&ica* sin
el es&#er*o de cada #no de ellos+ Tal &ormaci$n no p#ede red#cirse a la sola
participaci$n a c#rsos, a 3ornadas de est#dio, etc+, sino .#e pide a cada di2cono, sabedor
de esta necesidad, .#e las c#lti)e con "ran inter1s % con #n cierto esp!rit# de iniciati)a+
El di2cono ten"a inter1s por la lect#ra de libros esco"idos con criterios eclesiales, se
in&orme mediante al"#na p#blicaci$n de probada &idelidad al 7a"isterio, % no de3e la
meditaci$n c#otidiana+ Kormarse siempre m2s % me3or es #na parte importante del
ser)icio .#e se le pide+
<<+ Considerada desde la perspecti)a del obispo /:;;0 % de los presb!teros, cooperadores
del orden episcopal .#e lle)an la responsabilidad % el peso de s# c#mplimiento, la
&ormaci$n permanente consiste en a%#dar a los di2conos a s#perar c#al.#ier d#alismo o
r#pt#ra entre espirit#alidad % ministerialidad, como tambi1n % primeramente, a s#perar
c#al.#ier &ract#ra entre la propia e)ent#al pro&esi$n ci)il % la espirit#alidad diaconal, 8a
dar #na resp#esta "enerosa al compromiso re.#erido por la di"nidad % responsabilidad
.#e Dios les (a con&iado por medio del sacramento del OrdenA en c#idar, de&ender %
desarrollar s# espec!&ica identidad % )ocaci$nA en santi&icarse a s! mismo % a los dem2s
mediante el e3ercicio del ministerio9+ /:;>0 Ambas perspecti)as son complementarias %
se necesitan m#t#amente en c#anto &#ndamentadas, con la a%#da de los dones
sobrenat#rales, en la #nidad interior de la persona+
La a%#da, .#e los &ormadores deber2n o&recer, ser2 tanto m2s e&ica* c#anto m2s
corresponda a las necesidades personales de cada di2cono, por.#e cada #no )i)e el
propio ministerio en la I"lesia como persona irrepetible % en las propias circ#nstancias+
Tal acompa?amiento personali*ado (ar2 .#e el di2cono sienta el amor, con el .#e la
7adre I"lesia est2 3#nto a s# es&#er*o por )i)ir la "racia del sacramento en la &idelidad+
Por eso, es de capital importancia .#e los di2conos p#edan ele"ir #n director espirit#al,
aprobado por el obispo, con el .#e p#edan tener re"#lares % &rec#entes di2lo"os+ Por
otra parte, toda la com#nidad diocesana se enc#entra, de al"#na manera, comprometida
en la &ormaci$n de los di2conos /:;60 %, en partic#lar, el p2rroco # otro sacerdote
desi"nado para ello, .#e debe prestar s# a%#da personal con solicit#d &raterna+
E#e!ifi!idad
<D+ El c#idado % el traba3o personal en la &ormaci$n permanente son si"nos
ine.#i)ocables de #na resp#esta co(erente a la )ocaci$n di)ina, de #n amor sincero a la
I"lesia % de #na a#t1ntica preoc#paci$n pastoral por los &ieles cristianos % por todos los
(ombres+ ,e p#ede e-tender a los di2conos c#anto (a sido a&irmado de los presb!teros@
8La &ormaci$n permanente es necesaria +++ para lo"rar el &in de s# )ocaci$n@ el ser)icio a
Dios % a s# p#eblo9+ /:;<0
La &ormaci$n permanente es )erdaderamente #na e-i"encia, .#e se pone desp#1s de la
&ormaci$n inicial, con la .#e se condi)ide las ra*ones de &inalidad % si"ni&icado %, en
con&ronto con la c#al, c#mple #na &#nci$n de inte"raci$n, de c#stodia % de
pro&#ndi*aci$n+
La esencial disponibilidad del di2cono delante de los otros, constit#%e #na e-presi$n
pr2ctica de la con&i"#raci$n sacramental a Cristo ,ier)o, recibida por el sa"rado Orden e
imprimida en el alma por el car2cter@ es #na meta % #na llamada permanente para el
ministerio % la )ida de los di2conos+ En tal perspecti)a, la &ormaci$n permanente no se
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p#ede red#cir a #n simple .#e(acer c#lt#ral o pr2ctico para #n ma%or % me3or a&e"
2a!e"+ La &ormaci$n permanente no debe aspirar solamente a "aranti*ar la act#ali*aci$n,
sino .#e debe tender a &acilitar #na pro"resi)a con&ormaci$n pr2ctica de la entera
e-istencia del di2cono con Cristo, .#e ama a todos % a todos sir)e+
m&ito
<B+ La &ormaci$n permanente debe #nir % armoni*ar todas las dimensiones de la )ida %
del ministerio del di2cono+ Por lo tanto, como la de los presb!teros, debe ser completa,
sistem2tica % personali*ada en s#s di)ersas dimensiones@ (#mana, espirit#al, intelect#al
% pastoral+ /:;D0
<5+ C#idar los di)ersos aspectos de la &ormaci$n (#mana de los di2conos, tanto en
1pocas pasadas como a(ora, es traba3o &#ndamental de los Pastores+ El di2cono,
consciente .#e (a sido ele"ido como (ombre en medio de los (ombres para dedicarse al
ser)icio de la sal)aci$n de todos los (ombres, debe estar disp#esto a de3arse a%#dar en
la me3ora de s#s c#alidades (#manas Spreciosos instr#mentos para s# ser)icio eclesial
S % a per&eccionar todos a.#ellos modos de s# personalidad, .#e p#edan (acer .#e s#
ministerio sea m2s e&ica*+
Por ello, para reali*ar e&ica*mente s# )ocaci$n a la santidad % s# pec#liar misi$n
eclesial, Scon los o3os &i3os en A.#el .#e es per&ecto Dios % per&ecto (ombreS debe
tener en c#enta la pr2ctica de las )irt#des nat#rales % sobrenat#rales, .#e lo (ar2n m2s
seme3ante a la ima"en de Cristo % m2s di"no de a&ecto por parte de s#s (ermanos+ /:;B0
En partic#lar debe practicar, en s# ministerio % en s# )ida diaria, la bondad de cora*$n,
la paciencia, la amabilidad, la &ortale*a de 2nimo, el amor por la 3#sticia, el e.#ilibrio, la
&idelidad a la palabra dada, la co(erencia con las obli"aciones libremente as#midas, el
esp!rit# de ser)icio, etc+++ La pr2ctica de estas )irt#des a%#dar2 a los di2conos a lle"ar a
ser (ombres de personalidad e.#ilibrada, mad#ros en el (acer % en el discernir (ec(os %
circ#nstancias+
Tambi1n es importante .#e el di2cono, consciente de la dimensi$n de e3emplaridad de
s# comportamiento social, re&le-ione sobre la importancia de la capacidad de di2lo"o,
sobre la correcci$n en las distintas &ormas de relaciones (#manas, sobre las aptit#des
para el discernimiento de la c#lt#ras, sobre el )alor de la amistad, sobre el se?or!o en el
trato+ /:;50
DC+ La &ormaci$n espirit#al permanente se enc#entra en estrec(a cone-i$n con la
espirit#alidad diaconal, .#e debe alimentar % (acer pro"resar, % con el ministerio,
sostenido 8por #n )erdadero enc#entro personal con Jes's, por #n colo.#io con&iado
con el Padre, por #na pro&#nda e-periencia del Esp!rit#9+ /:>C0 Los Pastores deben
emp#3ar % sostener en los di2conos el c#lti)o responsable de la propia )ida espirit#al, de
la c#al mana con ab#ndancia la caridad, .#e sostiene % &ec#nda s# ministerio, e)itando
el peli"ro de caer en el acti)ismo o en #na mentalidad 8b#rocr2tica9 en el e3ercicio del
diaconado+
Partic#larmente la &ormaci$n espirit#al deber2 desarrollar en los di2conos aspectos
relacionados con la triple diacon!a de la palabra, de la lit#r"ia % de la caridad+ La
meditaci$n asid#a de la ,a"rada Escrit#ra reali*ar2 la &amiliaridad % el di2lo"o adorante
con el Dios )i)iente, &a)oreciendo #na asimilaci$n a toda la Palabra re)elada+ El
conocimiento pro&#ndo de la Tradici$n % de los libros lit'r"icos a%#dar2 al di2cono a
redesc#brir contin#amente las ri.#e*as ina"otables de los di)inos misterios a &in de ser
di"no ministro+ La solicit#d &raterna en la caridad mo)er2 al di2cono a lle"ar a ser
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animador % coordinador de las iniciati)as de misericordia espirit#al % corporal, como
si"no )i)iente de la caridad de la I"lesia+
Todo esto re.#iere #na pro"ramaci$n c#idadosa % realista de medios % de tiempo,
e)itando siempre las impro)isaciones+ Adem2s de estim#lar la direcci$n espirit#al, se
deben pre)er c#rsos % sesiones especiales de est#dio sobre c#estiones de temas, .#e
pertenecen a la "rande tradici$n teol$"ica espirit#al cristiana, per!odos partic#larmente
intensos de espirit#alidad, )isitas a l#"ares espirit#almente si"ni&icati)os+
Con ocasi$n de los e3ercicios espirit#ales, en los c#ales deber!a participar por lo menos
cada dos a?os, /:>40 el di2cono no ol)idar2 tra*ar #n pro%ecto concreto de )ida, para
e-aminarlo peri$dicamente con el propio director espirit#al+ En este pro%ecto no podr2
&altar el tiempo dedicado cada d!a a la &er)orosa de)oci$n e#car!stica, a la &ilial piedad
mariana % a las pr2cticas de asc1tica (abit#ales, adem2s de la oraci$n lit'r"ica % la
meditaci$n personal+ El centro #ni&icador de este itinerario espirit#al es la E#carist!a+
Esta constit#%e el criterio orientati)o, la dimensi$n permanente de toda la )ida % la
acci$n diaconal, el medio indispensable para #na perse)erancia consciente, para #n
a#t1ntica reno)aci$n, % para alcan*ar as! #na s!ntesis e.#ilibrada de la propia )ida+ En
tal $ptica, la &ormaci$n espirit#al del di2cono desc#bre la E#carist!a como Pasc#a en s#
an#al celebraci$n /,emana ,anta0, semanal /de Domin"o0 % diaria /la 7isa de cada d!a0+
D4+ La inserci$n de los di2conos en el misterio de la I"lesia, en )irt#d de s# ba#tismo %
del primer "rado del sacramento del Orden, (ace necesario .#e la &ormaci$n
permanente re&#erce en ellos la conciencia % la )ol#ntad de )i)ir en com#ni$n moti)ada,
real % mad#ra con los presb!teros % con s# propio obispo, especialmente con el ,#mo
Pont!&ice, .#e es el &#ndamento )isible de la #nidad de toda la I"lesia+
Kormados de esta manera, los di2conos en s# ministerio ser2n animadores de com#ni$n+
En partic#lar en a.#ellos casos en los .#e e-isten tensiones, all! propondr2n la
paci&icaci$n por el bien de la I"lesia+
D:+ ,e deben or"ani*ar oport#nas iniciati)as /3ornadas de est#dio, c#rsos de
act#ali*aci$n, asistencia a c#rsos o seminarios en instit#ciones acad1micas0 para
pro&#ndi*ar la doctrina de la &e+ Partic#larmente 'til en este campo, &omentar el est#dio
atento, pro&#ndo % sistem2tico del Cate!imo de la I,leia Cat-li!a+
Es indispensable )eri&icar el correcto conocimiento del sacramento del Orden, de la
E#carist!a % de los sacramentos com'nmente con&iados a los di2conos, como el ba#tismo
% el matrimonio+ ,e necesita tambi1n pro&#ndi*ar en los 2mbitos % las tem2ticas
&ilos$&icas, eclesiol$"icas, de la teolo"!a do"m2tica, de la ,a"rada Escrit#ra % del derec(o
can$nico, 'tiles para el c#mplimiento de s# ministerio+
Adem2s de &a)orecer #na sana act#ali*aci$n, estos enc#entros deber!an lle)ar a la
oraci$n, a #na ma%or com#ni$n % a #na acci$n pastoral cada )e* m2s incisi)a como
resp#esta a la #r"ente necesidad de la n#e)a e)an"eli*aci$n+
Tambi1n se deben pro&#ndi*ar, de modo com#nitario % con #n "#!a a#tori*ado, los
doc#mentos del 7a"isterio, especialmente los .#e e-plican la posici$n de la I"lesia en
relaci$n con los problemas doctrinales o morales m2s &rec#entes de cara al ministerio
pastoral+ De este modo se mani&estar2 % demostrar2 e&ica*mente la obediencia al Pastor
#ni)ersal de la I"lesia % a los pastores diocesanos, re&or*ando as! la &idelidad a la
doctrina % a la disciplina de la I"lesia en #n s$lido )!nc#lo de com#ni$n+
Adem2s, res#lta de "ran inter1s % #tilidad est#diar, pro&#ndi*ar % di&#ndir la doctrina
social de la I"lesia+ De (ec(o, la inserci$n de b#ena parte de los di2conos en las
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pro&esiones, en el traba3o % en la &amilia, permitir2 lle)ar a cabo mani&estaciones e&icaces
para el conocimiento % la act#aci$n de la ense?an*a social cristiana+
A .#ienes posean la debida capacidad, el obispo p#ede encaminarlos a la
especiali*aci$n en #na disciplina teol$"ica, consi"#iendo, si es posible, los t!t#los
#ni)ersitarios en los centros acad1micos ponti&icios o reconocidos por la ,ede
Apost$lica, .#e ase"#ren #na &ormaci$n doctrinalmente correcta+
Kinalmente, ten"an siempre presente el est#dio sistem2tico, no solamente a &in de
per&eccionar s# conocimiento, sino tambi1n para dar n#e)a )italidad a s# ministerio,
(aciendo .#e responda cada )e* m2s a las necesidades de la com#nidad eclesial+
D;+ J#nto a la debida pro&#ndi*aci$n en las ciencias sa"radas, se debe c#idar #na
adec#ada ad.#isici$n de las metodolo"!as pastorales /:>:0 para lo"rar #n ministerio
e&ica*+
La &ormaci$n pastoral permanente consiste, en primer l#"ar, en promo)er
contin#amente la dedicaci$n del di2cono por per&eccionar la e&icacia del propio
ministerio de dar a la I"lesia % a la sociedad el amor % el ser)icio de Cristo a todos los
(ombres sin distinci$n, especialmente a los m2s d1biles % necesitados+ De (ec(o, el
di2cono recibe la &#er*a % modelo de s# act#ar en la caridad pastoral de Jes's+ Esta
misma caridad emp#3a % estim#la al di2cono, colaborando con el obispo % los
presb!teros a promo)er la misi$n propia de los &ieles laicos en el m#ndo+ =l est2
estim#lado 8a conocer cada )e* me3or la sit#aci$n real de los (ombres a .#ienes (a sido
en)iadoA a discernir la )o* del Esp!rit# en las circ#nstancias (ist$ricas en las .#e se
enc#entraA a b#scar los m1todos m2s adec#ados % las &ormas m2s 'tiles para e3ercer (o%
s# ministerio9 /:>;0 en leal % con)encida com#ni$n con el ,#mo Pont!&ice % con el
propio obispo+
Entre estas &ormas, el apostolado moderno re.#iere tambi1n el traba3o en e.#ipo .#e,
para ser &r#ct#oso, e-i"e saber respetar % de&ender, en sinton!a con la nat#rale*a
or"2nica de la com#ni$n eclesial, la di)ersidad % complementariedad de los dones % de
las &#nciones respecti)as de los presb!teros, de los di2conos % de todos los otros &ieles+
O",ani6a!i-n $ medio
D>+ La di)ersidad de sit#aciones, presentes en las i"lesias partic#lares, di&ic#lta la
de&inici$n de #n c#adro completo sobre la or"ani*aci$n % sobre los medios id$neos para
#na con"r#a &ormaci$n permanente de los di2conos+ En necesario esco"er los
instr#mentos para la &ormaci$n en #n conte-to de claridad teol$"ica % pastoral+ Parece
m2s oport#no, por lo tanto, o&recer solamente al"#nas indicaciones de car2cter "eneral,
&2cilmente trad#cibles a las di)ersas sit#aciones concretas+
D6+ El primer l#"ar de &ormaci$n permanente de los di2conos es el mismo ministerio+ A
tra)1s de s# e3ercicio, el di2cono mad#ra, centr2ndose cada )e* m2s en s# propia
)ocaci$n personal a la santidad en el c#mplimiento de los propios deberes eclesiales %
sociales, en partic#lar las &#nciones % responsabilidades ministeriales+ La conciencia de
ministerialidad constit#%e el tema pre&erencial de la espec!&ica &ormaci$n, .#e )iene
dada+
D<+ El itinerario de &ormaci$n permanente debe desarrollarse sobre la base de #n preciso
% c#idadoso pro%ecto establecido % )eri&icado por la a#toridad competente, con el
distinti)o de la #nidad, estr#ct#rada en etapas pro"resi)as, en plena sinton!a con el
7a"isterio de la I"lesia+ Es oport#no establecer #n m!nimo indispensable para todos, sin
con&#ndirlo con los itinerarios de pro&#ndi*aci$n+ Este pro%ecto debe tomar dos ni)eles
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&ormati)os !ntimamente #nidos@ el diocesano .#e tiene como p#nto de re&erencia el
obispo o a s# dele"ado, % a.#el de la com#nidad en donde el di2cono e3erce el
ministerio, .#e tiene s# p#nto de re&erencia en el p2rroco # otro sacerdote+
DD+ El primer nombramiento de #n di2cono para #na com#nidad o #n 2mbito pastoral
represente #n momento delicado+ ,# presentaci$n a los responsables de la com#nidad
/p2rrocos, sacerdotes, etc+0 % de 1sta (acia el mismo di2cono, adem2s de &a)orecer el
conocimiento rec!proco, contrib#ir2 a lo"rar r2pidamente la colaboraci$n sobre la base
de la estima % del di2lo"o respet#oso en #n esp!rit# de &e % de caridad+ P#ede res#ltar
&r#ct#osamente &ormati)a la propia com#nidad cristiana, c#ando el di2cono se
con&i"#ra en ella con el 2nimo de .#ien sabe respetar las sanas tradiciones, sabe
esc#c(ar, discernir, ser)ir % amar a la manera del ,e?or Jes's+
Un sacerdote e3emplar % responsable, encar"ado por el obispo, se"#ir2 con partic#lar
atenci$n la e-periencia pastoral inicial+
DB+ ,e deben &acilitar a los di2conos enc#entros peri$dicos de contenido lit'r"ico, de
espirit#alidad, de act#ali*aci$n, de e)al#aci$n % de est#dio a ni)el diocesano o
s#pradiocesano+
,er2 oport#no pre)er, ba3o la a#toridad del obispo % sin m#ltiplicar las estr#ct#ras,
re#niones peri$dicas entre sacerdotes, di2conos, reli"iosas, reli"iosos % laicos
comprometidos en el e3ercicio del c#idado pastoral, sea para s#perar el aislamiento de
pe.#e?os "r#pos, sea para "aranti*ar la #nidad de perspecti)as % de acci$n ante los
distintos modelos pastorales+
El obispo se"#ir2 con solicit#d a los di2conos, s#s colaboradores, presidiendo los
enc#entros, se"'n s#s posibilidades %, si se enc#entra impedido, proc#rar2 .#e al"#ien
le represente+
D5+ ,e debe elaborar, con la aprobaci$n del obispo, #n plan de &ormaci$n permanente
realista % reali*able, se"'n las disposiciones presentes, .#e ten"a en c#enta la edad % las
sit#aciones espec!&icas de los di2conos, 3#nto con las e-i"encias de s# ministerio
pastoral+
Con esa &inalidad, el obispo podr2 constit#ir #n "r#po de &ormadores id$neos o,
e)ent#almente, pedir colaboraci$n a las di$cesis )ecinas+
BC+ ,er!a de desear .#e el obispo instit#%a #n o",animo de !oo"dina!i-n de di(!ono, para
pro"ramar, coordinar % )eri&icar el ministerio diaconal@ desde el discernimiento
)ocacional, /:>>0 a la &ormaci$n % e3ercicio del ministerio, comprendida tambi1n la
&ormaci$n permanente+
Inte"rar2n tal or"anismo el mismo obispo, el c#al lo presidir2, o #n sacerdote dele"ado
s#%o, 3#nto a #n n'mero proporcionado de di2conos+ Dic(o or"anismo no de3ar2 de
tener los debidos la*os de #ni$n con los dem2s or"anismos diocesanos+
El obispo dictar2 normas propias .#e re"#lar2n todo lo .#e se re&iere a la )ida % al
&#ncionamiento de ese or"anismo+
B4+ Para los di2conos casados se deber pro"ramar, adem2s de las %a dic(as, otras
iniciati)as % acti)idades de &ormaci$n permanente, en las .#e, se"'n la oport#nidad,
participar2n, de al"#na manera, s# m#3er % toda la &amilia, teniendo siempre presente la
esencial distinci$n de &#nciones % la clara independencia del ministerio+
B:+ Los di2conos deben )alorar todas a.#ellas iniciati)as .#e las Con&erencias
Episcopales o las di$cesis prom#e)an (abit#almente para la &ormaci$n permanente del
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clero@ retiros espirit#ales, con&erencias, 3ornadas de est#dio, con)enios, c#rsos
interdisciplinares de car2cter teol$"icoJpastoral+
Tambi1n proc#rar2n no &altar a las iniciati)as .#e m2s se?aladamente pertenecen a s#
ministerio de e)an"eli*aci$n, de lit#r"ia % de caridad+
El Sumo Pont'fi!e) Juan Pa&lo II) 2a a#"o&ado el #"eente Di"e!to"io o"denando u #"omul,a!i-n.
Roma) dede el Pala!io de la Con,"e,a!ione) 88 de fe&"e"o) fieta de la C(ted"a de San Ped"o) del
199:.
Dar!o Card+ Castrill$n Io%os
P"efe!to
Csaba Tern%2M
A"6o&i#o titula" de Eminen6iana
Secretario
ORACIN
A "A SANT%SIMA &IR'EN MAR%A
7ARRA,
7aestra de &e, .#e con t# obediencia a la Palabra de Dios, (as colaborado de modo
e-imio en la obra de la Redenci$n, (a* &r#ct#oso el ministerio de los di2conos,
ense?2ndoles a esc#c(ar % an#nciar con &e la Palabra+
7ARRA,
7aestra de caridad, .#e con t# plena disponibilidad al llamado de Dios, (as cooperado
al nacimiento de los &ieles en la I"lesia, (a* &ec#ndo el ministerio % la )ida de los
di2conos, ense?2ndoles a donarse en el ser)icio del P#eblo de Dios+
7ARRA,
7aestra de oraci$n, .#e con t# materna intercesi$n, (as sostenido % a%#dado a la I"lesia
naciente, (a* .#e los di2conos est1n siempre atentos a las necesidades de los &ieles,
ense?2ndoles a desc#brir el )alor de la oraci$n+
7ARRA,
7aestra de (#mildad, .#e por t# pro&#nda conciencia de ser la ,ier)a del ,e?or (as sido
llena del Esp!rit# ,anto, (a* .#e los di2conos sean d$ciles instr#mentos de la redenci$n
de Cristo, ense?2ndoles la "rande*a de (acerse pe.#e?os+
7ARRA,
7aestra del ser)icio oc#lto, .#e con t# )ida normal % ordinaria llena de amor, (as
sabido sec#ndar en manera e3emplar el plan sal)!&ico de Dios, (a* .#e los di2conos sean
sier)os b#enos % &ieles, ense?2ndoles la ale"r!a de ser)ir en la I"lesia con ardiente amor+
Am1n+
%NDICE
DECLARACIN CONJUNTA E INTRODUCCIN
Declaraci$n con3#nta
Introd#cci$n
Pgina 54
I+ El ministerio ordenado
II+ El Orden del diaconado
III+ El diaconado permanente
NOR7A, WT,ICA,
DE LA KOR7ACIN DE LO, DITCONO, PER7ANENTE,
Introd#cci$n
4+ Itinerarios &ormati)os
:+ Re&erencia a #na se"#ra teolo"!a del diaconado
;+ El ministerio del di2cono en los di)ersos conte-tos pastorales
>+ Espirit#alidad diaconal
6+ K#nci$n de las Con&erencias Episcopales
<+ Responsabilidad de los Obispos
D+ El diaconado permanente en los Instit#tos de )ida consa"rada % en las ,ociedades de
)ida apost$lica
I+ Los prota"onistas de la &ormaci$n de los di2conos permanentes
4+ La I"lesia % el Obispo
:+ Los encar"ados de la &ormaci$n
;+ Los pro&esores
>+ La com#nidad de &ormaci$n de los di2conos permanentes
6+ Las com#nidades de procedencia
<+ El aspirante % el candidato
II+ Per&il de los candidatos al diaconado permanente
4+ Re.#isitos "enerales
:+ Re.#isitos correspondientes al estado de )ida de los candidatos
a0 C1libes
&0 Casados
!0 i#dos
d0 7iembros de Instit#tos de )ida consa"rada % de ,ociedades de )ida apost$lica
III+ El itinerario de la &ormaci$n al diaconado permanente
4+ Presentaci$n de los aspirantes
:+ Per!odo proped1#tico
;+ El rito lit'r"ico para la admisi$n de los candidatos al orden del diaconado
>+ El tiempo de &ormaci$n
6+ Colaci$n de los ministerios del lectorado % del acolitado
<+ La ordenaci$n diaconal
I+ Las dimensiones de la &ormaci$n de los di2conos permanentes
4+ Kormaci$n (#mana
:+ Kormaci$n espirit#al
;+ Kormaci$n doctrinal
>+ Kormaci$n pastoral
Concl#si$n
DIRECTORIO PARA EL 7INI,TERIO P LA IDA DE LO, DITCONO,
PER7ANENTE,
4+ El estat#to 3#r!dico del di2cono
El di2cono, ministro sa"rado
La incardinaci$n
Pgina 55
Kraternidad sacramental
Obli"aciones % derec(os
,#stento % ase"#raci$n ci)il
La p1rdida del estado diaconal
:+ El ministerio del di2cono
K#nciones diaconales
Diacon!a de la palabra
Diacon!a de la lit#r"ia
Diacon!a de la caridad
La misi$n can$nica de los di2conos permanentes
;+ Espirit#alidad del di2cono
Conte-to (ist$rico act#al
ocaci$n a la santidad
Relacionalidad del orden sa"rado
7edios de )ida espirit#al
Espirit#alidad del di2cono % estados de )ida
>+ La &ormaci$n permanente del di2cono
Caracter!sticas
7oti)aciones
,#3etos
Especi&icidad
Tmbitos
Or"ani*aci$n % medios
Oraci$n a la ,ant!sima ir"en 7ar!a
NOTA,
/40 C&+ Ponti&icio Conse3o para la Interpretaci$n de los Te-tos Le"islati)os, A!la"a!ione
o&"e el %alo" %in!ulante del a"t'!ulo ** del Di"e!to"io #a"a el Minite"io $ la %ida de lo
P"e&'te"o, :: de oct#bre de 455>, en Re)ista ,acr#m 7inisteri#m :56+ :<;+
/:0 Esta parte introd#cti)a es com'n a la 8Ratio9 % al 8Directorio9+ En el caso de
p#blicaci$n separada de los dos doc#mentos, 1stos deber2n lle)arla+
/;0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, 4B+
/>0 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46B4+
/60 C&+ i&idem, n+ 46;<+
/<0 C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46;B+
/D0 I&idem, n+ BD6+
/B0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :B+
/50 C&+ i&idem, :CA C.I.C.) can+ ;D6, E 4+
/4C0 Cate!imo de I,leia Cat-li!a, BD<+
/440 C&+ i&idem, n+ BDD+
/4:0 I&idem, n+ BDB+
/4;0 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ BD5+
/4>0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :5A Pablo I, Carta Ap+ Ad
Pa!endum /46 a"osto 45D:0, AAS <> /45D:0, 6;>+
Pgina 56
/460 Adem2s, entre los <C colaboradores .#e aparecen en s#s cartas, al"#nos est2n
nombrados como di2conos@ Timoteo /1 Te ;, :0, Epa&ra /Col 4, D0, Ti.#ico /Col >, DA Ef <,
:0+
/4<0 C&+ E#it. ad P2iladel#2ene, >A E#it. ad Sm$"naeo, 4:, :A E#it. ad Ma,neio, <, 4@ K+ L+
K#nM /ed0, Patres Apostolici, T#brin"ae 45C4, pp+ :<<J:<DA :B<J:BDA :;>J:;6+
/4D0 C&+ Didascalia Apostolor#m /,iriaca0, capp+ III, LI@ A+ NNb#s /ed+0, T(e 8Dida!alia
A#otolou"m3 in ,%riae /te-to ori"inal % trad#cion en in"l1s0, C,CO )ol+ I, n+ >C:, /tomo
4D<0, pp+ :5J;C@ LI@ A+ NNb#s /ed+0, C,CO )ol+ II, n+ >CB, /tomo 4BC0, pp+ 4:CJ4:5A
Didascalia et Constit#tiones Apostolor#m, Paderbornae 45C<, I, pp+ :4:J:4<+
/4B0 C&+ los C2nones ;: % ;; de los de Concilios de El)ira /;CC;0, el Canon 6 del Concilio
de Arles I /;4>0, el Canon 4B del Concilio de Nicea /;:60+
/450 Cada I"lesia local, en los primeros tiempos del cristianismo, deb!a tener #n n'mero
de di2conos 8proporcionado al de los miembros de la I"lesia9, para .#e r#dieran
conocer % a%#dar a cada #no9 /c&+ Dida!alia de lo do!e a#-tole,III, 4:@ /4<0 K+ L+ K#nM, ed+
cit+, I, p+ :CB+ En Roma, el papa ,an Kabi2n /:;<J:6C0 (ab!a di)idido la ci#dad en siete
*onas /8re"iones9, m2s tarde llamadas 8diacon!as90 en las .#e era colocado #n di2cono
/8re"ionari#s90 para la promoci$n de la caridad % la asistencia a los necesitados+
An2lo"a era la or"ani*aci$n 8diaconal9 en m#c(as ci#dades orientales % occidentales en
los si"los tercero % c#arto+
/:C0 C&+ Concilio de Trento, ,esi$n LIII, Decreto De "efo"matione, c+ 4D@ Con!ilio"um
Oe!umeni!o"um De!"eta) ed+ bili"#e cit+, p+ D6C+
/:40 LG :5+
/::0 AAS 65 /45<D0, <5DJDC>+
/:;0 AAS <C /45<B0, ;<5J;D;+
/:>0 AAS <> /45D:0, 6;>J6>C+
/:60 Los c2nones .#e (ablan e-pl!citamente de los di2conos son #na decena@ :;<, :D<, E
:, ;oA :B4, E ;A :BBA 4C;4, EE :J;A 4C;:, E ;A 4C;6, E 4A 4C;DA 4C>:, 4oA 4C6C, ;o+
/:<0 C&+ C.I.C.) can+ 4C;4, E 4+
/:D0 Pablo I, Cart+ Ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem@ /4B de 3#nio de 45<50@ AAS 65 /45<D0,
p+ <5B+
/:B0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :5A
Decr+ O"ientalium E!!leia"um, 4DA J#an Pablo II, Aloc#ci$n /4< de mar*o de 45B60, n+ 4@
Ene5an6a, III, 4 /45B60, p+ <>B+
/:50 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del < de oct#bre de 455;A n+ 6@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 56>+
/;C0 8Una e-i"encia partic#larmente sentida de cara a la decisi$n del restablecimiento
del diaconado permanente era % es la de #na ma%or % m2s directa presencia de los
ministros de la I"lesia en los distintos ambientes de la &amilia, del traba3o, de la esc#ela,
etc+ adem2s de las estr#ct#ras pastorales %a e-istentes9 /J#an Pablo II, Cate7uei en la
A#diencia General del < de oct#bre de 455;, n+ <@ Ene5an6a) LI, :, /455;0, p+ 56>+
/;40 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen +entium, :5b+
/;:0 C&+ I&idem, decr+ Ad ,ente, 4<+
/;;0 I&idem, Decr+ Ad ,ente, 4<+ C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46D4+
Pgina 57
/40 C&+ Ponti&icio Conse3o para la Interpretaci$n de los Te-tos Le"islati)os, A!la"a!ione
o&"e el %alo" %in!ulante del a"t'!ulo ** del Di"e!to"io #a"a el Minite"io $ la %ida de lo
P"e&'te"o, :: de oct#bre de 455>, en Re)ista ,acr#m 7inisteri#m :56+ :<;+
/:0 Esta parte introd#cti)a es com'n a la 8Ratio9 % al 8Directorio9+ En el caso de
p#blicaci$n separada de los dos doc#mentos, 1stos deber2n lle)arla+
/;0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, 4B+
/>0 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46B4+
/60 C&+ i&idem, n+ 46;<+
/<0 C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46;B+
/D0 I&idem, n+ BD6+
/B0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :B+
/50 C&+ i&idem, :CA C.I.C.) can+ ;D6, E 4+
/4C0 Cate!imo de I,leia Cat-li!a, BD<+
/440 C&+ i&idem, n+ BDD+
/4:0 I&idem, n+ BDB+
/4;0 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ BD5+
/4>0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :5A Pablo I, Carta Ap+ Ad
Pa!endum /46 a"osto 45D:0, AAS <> /45D:0, 6;>+
/460 Adem2s, entre los <C colaboradores .#e aparecen en s#s cartas, al"#nos est2n
nombrados como di2conos@ Timoteo /1 Te ;, :0, Epa&ra /Col 4, D0, Ti.#ico /Col >, DA Ef <,
:0+
/4<0 C&+ E#it. ad P2iladel#2ene, >A E#it. ad Sm$"naeo, 4:, :A E#it. ad Ma,neio, <, 4@ K+ L+
K#nM /ed0, Patres Apostolici, T#bin"ae 45C4, pp+ :<<J:<DA :B<J:BDA :;>J:;6+
/4D0 C&+ Dida!alia A#otolo"um /,iriaca0, capp+ III, LI@ A+ NNb#s /ed+0, T(e 8Dida!alia
A#otolo"um9 in ,%riae /te-to ori"inal % trad#cci$n en in"l1s0, C,CO )ol+ I, n+ >C:, /tomo
4D<0, pp+ :5J;CA ol+ II, n+ >CB, /tomo 4BC0, pp+ 4:CJ4:5A Dida!alia A#otolo"um) III, 4; /450,
4JD@ K+ L+ K#nM /ed+0, Dida!alia et Contitutione A#otolo"um) Paderbornae 45C<, I, pp+
:4:J:4<+
/4B0 C&+ los C2nones ;: % ;; Concilio de El)ira /;CC;0, los canones 4< /460, 4B, :4 del
Concilio de Arles I /;4>0, los canones 46, 4<, 4B del Concilio de Nicea I /;:60+
/450 Cada I"lesia local, en los primeros tiempos del cristianismo, deb!a tener #n n'mero
de di2conos 8proporcionado al de los miembros de la I"lesia9, para .#e p#dieran
conocer % a%#dar a cada #no9 /c&+ Dida!alia de lo do!e a#-tole, III, 4:@ /4<0 K+ L+ K#nM,
ed+ cit+, I, p+ :CB0+ En Roma, el papa ,an Kabi2n /:;<J:6C0 (ab!a di)idido la ci#dad en
siete *onas /8re"iones9, m2s tarde llamadas 8diacon!as90 en las .#e era colocado #n
di2cono /8re"ionari#s90 para la promoci$n de la caridad % la asistencia a los necesitados+
An2lo"a era la or"ani*aci$n 8diaconal9 en m#c(as ci#dades orientales % occidentales en
los si"los tercero % c#arto+
/:C0 C&+ Concilio de Trento, ,esi$n L /LLIII0 LIII, Decreto De "efo"matione, c+ 4D@
Con!ilio"um Oe!umeni!o"um De!"eta) ed+ bilinOe cit+, p+ D6C+
/:40 LG :5+
/::0 AAS 65 /45<D0, <5DJDC>+
/:;0 AAS <C /45<B0, ;<5J;D;+
/:>0 AAS <> /45D:0, 6;>J6>C+
/:60 Los c2nones .#e (ablan e-pl!citamente de los di2conos son #na decena@ :;<, :D<, E
:, ;oA :B4, E ;A :BBA 4C;4, EE :J;A 4C;:, E ;A 4C;6, E 4A 4C;DA 4C>:, 4oA 4C6C, ;o+
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/:<0 C&+ C.I.C.) can+ 4C;4, E 4+
/:D0 Pablo I, Cart+ Ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem@ /4B de 3#nio de 45<50@ AAS 65 /45<D0,
p+ <5B+
/:B0 J#an Pablo II, Aloc#ci$n /4< de mar*o de 45B60, n+ 4@ Ene5an6a, III, 4 /45B60, p+
<>B+ C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :5A Decr+ O"ientalium
E!!leia"um, 4D+
/:50 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del < de oct#bre de 455;A n+ 6@
Ene5an6a) LI, : G455;H, p+ 56>0+
/;C0 8Una e-i"encia partic#larmente sentida de cara a la decisi$n del restablecimiento
del diaconado permanente era % es la de #na ma%or % m2s directa presencia de los
ministros de la I"lesia en los distintos ambientes de la &amilia, del traba3o, de la esc#ela,
etc+ adem2s de las estr#ct#ras pastorales %a e-istentes9 /J#an Pablo II, Cate7uei en la
A#diencia General del < de oct#bre de 455;, n+ <@ Ene5an6a) LI, :, /455;0, p+ 56>+
/;40 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen +entium, :5b+
/;:0 C&+ i&idem, decr+ Ad ,ente, 4<+
/;;0 I&idem, Decr+ Ad ,ente, 4<+ C&+ Cate!imo de la I,leia Cat-li!a, n+ 46D4+
/;>0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :Ba+
/;60 C&+ C.I.C.) can+ 4C;>, 4A Pablo I, Cart+ ap+ Ad #a!endum, I, a@ l.!., 6;B+
/;<0 C&+ C.I.C.) cann+ :<6J:<<+
/;D0 C&+ C.I.C.) cann+ 4C;>, E 4A 4C4<A 4C45+ Cost+ ap+ S#i"ituali militum !u"ae, I, EE ;J>A
C.I.C.) Can+ :56, E 4+
/;B0 C&+ C.I.C.) cann+ :<DJ:<B, E 4+
/;50 C&+ C.I.C.) can+ :D4+
/>C0 C&+ Pablo I, Carta Ap+ Sa!"um Dia!onatu o"dinem, I, ;C@l.!., DC;+
/>40 C&+ C.I.C.) can+ <DB, 4J;A D46A D;BA c&+ tambi1n Pablo I, Carta Ap+ Sa!"um Dia!onatu
O"dinem, II, ;;J;6@ l.!.) DC>+
/>:0 C&+ ,ecretar!a de Estado, Carta al Cardenal pre&ecto de la Con"re"aci$n para el
C#lto Di)ino % la Disciplina de los ,acramentos, Prot+ N+ 4::+D;6, del ; de enero de 45B>+
/>;0 C&+ Conc+ at+ II Decr+ C2"itu Dominu, n+ 46A Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu
O"dinem, :;@ l.!.) DC:+
/>>0 Pontifi!ale Romanum H De O"dinatione E#i!o#i) P"e&$te"o"um et Dia!ono"um) n+ :C4 Ed+
t%pica altera, T%pis aticanis, 455C, p+ 44CA c&+ tambi1n C.I.C.) can+ :D;+
/>60 8+++[#ien est#)iese dominado por #na mentalidad de contestaci$n, o de oposici$n a
la a#toridad, no podr!a c#mplir adec#adamente las &#nciones diaconales+ El diaconado
no p#ede ser con&erido sino a a.#ellos .#e creen en el )alor de la misi$n pastoral del
obispo % del presb!tero, % en la asistencia del Esp!rit# ,anto .#e les "#!a en s# acti)idad
% en s#s decisiones+ En partic#lar se insiste en .#e el di2cono debe 8pro&esar al obispo
re)erencia % obediencia9+++ el ser)icio del di2cono est2 diri"ido, desp#1s, a la propia
com#nidad cristiana % a toda la I"lesia, (acia la c#al debe c#lti)ar #na pro&#nda
ad(esi$n, por moti)o de s# misi$n % de s# instit#ci$n di)ina9 /J#an Pablo II, Cate7uei
en la a#diencia "eneral del :C oct#bre 455;, n+ :@ 8LZOsser)atore Romano9, :4 oct#bre
455;, n+ :@ Ene5an6a LI, : G455;H, p+ 4C60+
/><0 C&+ C.I.C.) can+ :D>, E :+
/>D0 8+++Entre los deberes del di2cono est2 el de Fpromo)er % sostener la acti)idad
apost$lica de los laicosF+ En c#anto presente e inserto m2s .#e el sacerdote en los
ambientes % en las estr#ct#ras sec#lares, 1l se debe sentir animado a &a)orecer el
Pgina 59
acercamiento entre el ministerio ordinario % la )ida de los laicos, en el com'n ser)icio al
Reino de Dios9 /J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del 4; de oct#bre de
455;, n+ 6@ 8LZOsser)atore Romano9, 4> oct#bre 455; Ene5an6a LI, : G455;H, pp+ 4CC:J
4CC;0A c&+ C.I.C. can+ :D6+
/>B0 C&+ C.I.C.) can+ :B:+
/>50 C&+ C.I.C.) can+ :BB, en re&erencia al can+ :B>+
/6C0 C&+ C.I.C.) can+ :B>, Con"re"aci$n para el Clero, Directorio para el ministerio % la
)ida de los presb!teros Tota E!!leia /;4 enero 455>0, n+ <<A Libreria Editrice aticana,
455>, pp+ <DJ<BA Conse3o para la Interpretaci$n de los Te-tos Le"islati)os, aclaraci$n a
cerca del )alor )inc#lante del art!c#lo <<, :: oct#bre 455>A Ri)ista 8,acr#m 7inisteri#m9
: /45560, p+ :<;+
/640 C&+ C.I.C.) can+ <<5+
/6:0 C&+ C.I.C.) can+ :DB, 4J:, en e-plicitaci$n del canon :46+
/6;0 C&+ C.I.C.) can+ :DB, ; % can+ 4;D>A % tambi1n Con&erencia Episcopal Alemana, Dec(+
8I"lesia Cat$lica % masoner!a9, :B de &ebrero de 45BC+
/6>0 C&+ Con"re"raci$n para el Clero, Declar+ Iuidam E#i!o#i /B de mar*o de 45B:0, I@
AAS D> /45B:0, <:>J<>6+
/660 C&+ C.I.C.) can+ :55, ;A can+ ;C>+
/6<0 C&+ C.I.C.) can+ ;C6+
/6D0 C&+ J#an Pablo II, Aloc#ci$n a los Obisbos de \aire en isita 8ad Limina9 /;C abril
45B;0, n+ >@ Ene5an6a I, 4 /45B;0, pp+ 444:J444;0A Aloc#ci$n a los Di2conos
permanentes /4< mar*o 45B60@ Ene5an6a) III, 4 /45B60, pp+ <>BJ<6CA c&+ tambi1n
Aloc#ci$n para la ordenaci$n de oc(o n#e)os obisbos en ]ins(asa /> ma%o 45BC0, ;J6@
Ene5an6a) III 4 /45BC0, pp+ 4444J444>A Cate.#esis de la A#diencia General /< oct#bre
455;0@ Ene5an6a) LI, : /455;0, pp+ 564J566+
/6B0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen ,entium, ;;A c&+ tambi1n C.I.C.) can+ ::6+
/650 C&+ C.I.C.) can :BB, re&erencia al can+ :B6, EE ;J>+
/<C0 C&+ I&idem) can+ :BB, re&erencia al can+ :B<+
/<40 C&+ I&idem) can+ :::, E : % tambi1n can+ ::6, E :+
/<:0 C&+ I&idem) can+ <D:+
/<;0 C.I.C.) can+ :BD, E 4+
/<>0 I&idem) can+ :BD E :+
/<60 C&+ i&idem) can+ :BB+
/<<0 C&+ I&idem) can+ :B;+
/<D0 C&+ Pablo I, Carta Ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, :4@ l.!., DC4+
/<B0 C&+ C.I.C.) can+ :B4+
/<50 8Los cl1ri"os dedicados al ministerio eclesi2stico merecen #na retrib#ci$n
con)eniente a s# condici$n, teniendo en c#enta tanto la nat#rale*a del o&icio .#e
desempe?an como las circ#nstancias de l#"ar % tiempo, de manera .#e p#edan pro)eer
a s#s propias necesidades % a la 3#sta rem#neraci$n de a.#ellas personas c#%o ser)icio
necesitan9 /C.I.C.) can+ :B4, E 40+
/DC0 8,e (a de c#idar i"#almente de .#e "ocen de asistencia social, mediante la .#e se
pro)ea adec#adamente a s#s necesidades en caso de en&ermedad, in)alide* o )e3e*9
/C.I.C., can+ :B4, E :0+
/D40 C.I.C.) can+ :B4, E ;+ Con el t1rmino rem#neraci$n en el derec(o can$nico se .#iere
indicar, a di&erencia del derec(o ci)il, m2s .#e el estipendio en sentido t1cnico, la
Pgina 60
compensaci$n apta .#e permita #n (onesto % con"r#ente s#stento del ministro, c#ando
tal compensaci$n es debida por 3#sticia+
/D:0 I&idem) can+ 4:D>, E 4+
/D;0 I&idem) can+ 4:D>, E :+
/D>0 C&+ I&idem) can+ :B4, E 4+
/D60 C&+ I&idem) can+ :B4, E ;+
/D<0 C&+ C.I.C.) can+ :B4, E ;+
/DD0 C&+ I&idem) cann+ :5CJ:5;+
/DB0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Cost+ do"m+ Lumen +entium, :5+
/D50 J#an Pablo II, Aloc#ci$n /4< mar*o 45B60, n+ :@ Ene5an6a, III, 4 /45B60, <>5A c&+
Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen +entium, :5A C.I.C., can+ 4CCB+
/BC0 Ponti&icio Conse3o para la Unidad de los Cristianos, Di"e!to"io #a"a la a#li!a!i-n de lo
P"in!i#io $ No"ma o&"e el E!umenimo /:6 mar*o 455;0, DC@ l.!., p+ 4C<5A c&+ Con"re"aci$n
para la Doctrina de la Ke, Carta Communioni notio /:B ma%o 455:0, AAS B6 /455;0, pp+
B;B ss+
/B40 Ponti&icio Conse3o para la Unidad de los Cristianos, Di"e!to"io #a"a la a#li!a!i-n de lo
P"in!i#io $ No"ma o&"e el E!umenimo /:6 mar*o 455;0, D4@ AAS B6 /455;0, 4C<B+
/B:0 Pontifi!ale Romanum H De o"dinatione E#i!o#i) P"e&$te"o"um et Dia!ono"um) n+ :4C+ Ed+
t%pica altera, 455C@ 8Cree lo .#e lees, ense?a lo .#e crees, % practica lo .#e ense?as9+
/B;0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen +entium, :5+ 8Toca tambi1n a los
di2conos ser)ir al P#eblo de Dios en el ministerio de la Palabra en com#ni$n con el
obispo % con s# presbiterio9 JC.I.C.) can+ D6D0A 8En la predicaci$n, los di2conos participan
en el ministerio de los sacerdotes9 /J#an Pablo II, Aloc#ci$n a los ,acerdotes, Di2conos,
Reli"iosos % ,eminaristas en la Was!lica del Oratorio de ,+ Jos1 J 7ontreal, Canada G44 de
septiembre de 45B>, n+ 5@ AAS DD G45B;H, p+ ;5<0+
/B>0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ P"e&$te"o"um O"dini) n+ >+
/B60 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Dei Ve"&um, :6A Con"re"aci$n para la
Ed#caci$n Cat$lica, Carta circ+ Come = a !ono!en6aA C.I.C.) can+ D<C+
/B<0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :6aA Const+ do"m+ Dei %e"&um,
4Ca+
/BD0 C&+ C.I.C.) can+ D6;+
/BB0 I&idem) can+ D<C+
/B50 C&+ I&idem) can D<5+
/5C0 C&+ Intitutio +ene"ali Miali Romani, n+ <4A Miale Romanum) Ordo Lectionis
7issae P"aenotanda, n+ B, :> % 6C@ ed+ t%pica altera, 45B4+
/540 C&+ C.I.C.) can+ D<>+
/5:0 C&+ Con"re"aci$n para el Clero, Di"e!to"io #a"a el minite"io $ la %ida de lo #"e&'te"o)
nn+ >6J>DA l.!. >;J>B+
/5;0 C&+ Intitutio +ene"ali Miali Romani) >:, <4A Con"re"aci$n para el Clero, Ponti&icio
conse3o para los Laicos, Con"re"aci$n para la Doctrina de la Ke, Con"re"aci$n Para el
C#lto Di)ino % la Disciplina de los ,acramentos, Con"re"aci$n para los Obispos,
Con"re"aci$n para la E)an"eli*aci$n de los P#eblos, Con"re"aci$n para los Instit#tos
de ida Consa"rada % las ,ociedades de ida Apost$lica, Ponti&icio Conse3o para la
Interpretaci$n de los Te-tos Le"islati)os, Instr#cci$n sobr1 al"#nas c#estiones acerca de
la colaboraci$n de los &ieles la!cos en el sa"rado ministerio de los sacerdotes, /46 a"osto
455D0, art+ ;+
Pgina 61
/5>0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum Con!ilium) n+ ;6A c&+ n+ 6:A C.I.C, can+ D<D, E
4+
/560 C&+ C.I.C.) Can+ DD5A c&+ tambi1n Directorio Cate.#!stico General, editio t%pica altera,
T%pis aticanis 455D, n+ :4<+
/5<0 Pablo I E-(ort+ Ap+ E%an,eli Nuntiandi /B dic+ 45D60A A.A.S. <B /45D<0, 6s+
/5D0 C&+ C.I.C.) cann+ BC>JBC6+
/5B0 C&+ I&idem) can+ B4C+
/550 C&+ I&idem) can+ D<4+
/4CC0 C&+ I&idem) can+ B::+
/4C40 C&+ I&idem) can+ B:;, E 4+
/4C:0 C&+ C.I.C.) can+ B;4, E 4+
/4C;0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ Ad ,ente, :a+
/4C>0 C&+ C.I.C.) can+ DB>, DB<+
/4C60 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ Ad ,ente, 4<A Pontifi!ale Romanum H De o"dinatione
E#i!o#i) #"e&$te"o"um et dia!ono"um) n+ :CDA ed+ cit+, p+ 4:: /P"eA O"dinationi0+
/4C<0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :5
/4CD0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum Con!ilium) 4C+
/4CB0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum Con!ilium) Dd+
/4C50 C&+ I&idem, ::, ;A C.I.C.) cann+ B>4, B><+
/44C0 C&+ C.I.C.) can+ B>C+
/4440 8Los di2conos participan en la celebraci$n del c#lto di)ino, por norma se"'n la
disposici$n del derec(o9 /C.I.C., can+ B;6, E ;0+
/44:0 Cate!imo de la I,leia Cat-li!a) n+ 46DC c&+ Caeremoniale Episcopor#m, nn+ :;J:<+
/44;0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum Con!ilium) :<J:D+
/44>0 C&+ C.I.C.) can+ B><, E 4+
/4460 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oantum Con!ilium, n+ :B+
/44<0 C&+ C.I.C.) can+ 5:5+
/44D0 C&+ Intitutio ,ene"ali Miali Romani, nn+ B4b, ;CC, ;C:A Intitutio ,ene"ali Litu",iae
4o"a"um) n+ :66A Pontifi!ale Romanum H O"do dedi!ationi e!!leiae et alta"i) nn+ :;, :>, :B,
:5, Editio t%pica, T%pis Pol%"lottis aticanis 45DD, pp+ :5 et 5CA Rituale Romanum H De
Kenedi!tioni&u) n+ ;<, Editio t%pica, T%pis Pol%"lottis aticanis 45B6, p+ 4BA O"do
!o"onandi ima,inem &eatae Ma"iae Vi",ini) n+ 4:, Editio t%pica, T%pis Pol%"lottis aticanis
45B4, p+ 4CA Con"re"acion para el C#lto Di)ino, Directorio para las celebraciones en
a#sencia de presb!teroC2"iti E!!leia) n+ ;B@ Notitiae :> /45BB0, pp+ ;BBJ;B5A Pontifi!ale
Romanum H De O"dinatione E#i!o#i) P"e&$te"o"um et Dia!ono"um) n+ 4BB@ /8Immediate post
Precem Ordinationis, Ordinati stola diaconali et dalmatica ind##nt#r, .#o eor#m
ministeri#m ab(inc in lit#r"ia pera"end#m mani&estet#r90 % 45C@ ed. !it. pp+ 4C:, 4C;A
Cae"emoniale E#i!o#o"um) n+ <D, Editio t%pica, Libreria Editrice aticana 4556, pp+ :BJ:5+
/44B0 C.I.C.) can+ B<4, E 4+
/4450 C&+ C.I.C.) can+ 6;C, n+ 4+
/4:C0 C&+ I&idem) can+ B<:+
/4:40 C&+ Pablo I, Carta apost+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::, 4@ l.!., DC4+
/4::0 C&+ Intitutio +ene"ali H Miale Romanum, nn+ <4, 4:DJ4>4, editio t%pica altera 45D6+
/4:;0 C&+ C.I.C., can+ 5;C, E :+
/4:>0 C&+ I&idem, can+ 5CDA Con"re"aci$n para el Clero, etc+ Instr#cci$n I E!!leiae de
m$te"io /46 a"osto 455D0, art+ <+
Pgina 62
/4:60 C&+ Pablo I, Carta apost+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::, <, l.!., DC:+
/4:<0 C&+ C.I.C.) can+ 54C, E 4+
/4:D0 C&+ C.I.C.) can+ 544, E :+
/4:B0 C&+ I&idem) 5>; % tambi1n Pablo I, Carta apost+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::,
;@ l.!., DC:+
/4:50 C&+ Con"re"aci$n para el C#lto Di)ino, Directorio para las celebraciones en
a#sencia de presb!tero C2"iti E!!leia) n+ ;B@ l.!.) ;BBJ;B5A Con"re"aci$n para el Clero, etc+
Instr#cci$n E!!leiae de m$te"io /46 a"osto 455D0, art+ D+
/4;C0 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ Apost+ PostJsinodal /amilia"i Cono"tio /:: no)+ 45B40, D;@
A.A.S. D> /45B:0, 4DCJ4D4+
/4;40 C&+ C.I.C., n+ 4C<;+
/4;:0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Lumen +entium, :5A C.I.C.) can+ 44CB, EE 4J:A O"do
Cele&"andi Mat"imonium, ed+ t%pica altera 4554, :>+
/4;;0 C&+ C.I.C.) can+ 4444, EE 4J:+
/4;>0 C&+ I&idem, can+ 4;D, EE ;J>+
/4;60 Concilio Klorentino, b#lla EAultate Deo /D, 4;:60A Concilio Tridentino, Do!t"ina de
a!"amento de eAt"emae un!tioni, cap+ ; /D, 4<5D0 % can+ > de eAt"ema un!tione /D, 4D450+
/4;<0 C&+ Pablo I, Carta apost+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, II, 4CA l.!., <55A Con"re"aci$n
para el Clero, etc+ Instr#cci$n E!!leiae de m$te"io /46 a"osto 455D0, art+ 5+
/4;D0 C&+ C.I.C., can+ :D<, E :, n+ ;+
/4;B0 C&+ Intitutio +ene"ali Litu",iae 4o"a"um, nn+ :CA :66J:6<+
/4;50 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum Con!ilium, <CA c&+ C.I.C.) can+ 44<< % can+
44<BA Cate!imo de la I,leia Cat-li!a) n+ 4<<D+
/4>C0 C&+ C.I.C., can+ 44<5, E ;+
/4>40 C&+ Pablo I, Carta apost+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::,6@ l.!., DC: % tambi1n
O"do eAe7uia"um, 45A Con"re"aci$n para el Clero, etc+ Instr#cci$n E!!leiae de m$te"io /46
a"osto 455D0, art+ 4:+
/4>:0 C&+ Ritual de la &endi!ione, Premisas "enerales 4B c+
/4>;0 C&+ C.I.C.) can+ 4:5, E 4+
/4>>0 ,+ Policarpo, Ad P2il., 6, : ,C 4Cbis, p+ 4B:A citado en Lumen +entium, :5a+
/4>60 Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) l.!.) <5B+
/4><0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen +entium, :5+
/4>D0 Pontifi!ale Romanum H De o"dinatione E#i!o#i) P"e&$te"o"um et Dia!ono"um, n+ :CD@
ed+ cit+, p+ 4:: /P"eA O"dinationi0+
/4>B0 C&+ Iipolito, T"aditio A#otoli!a) B,:>A S. C2. 44 bis+ pp+ 6BJ<;A 5BJ55A Dida!alia
A#otolo"um /,iriaca0, capp+ III, LI@ A+ NNb#s /ed0 T2e <Dida!alia A#otolo"um3 in S$"iae,
C,CO, )ol+ I, n+ >C: /toma 4D<0, pp+ :5J;CA )ol II, n+ >CB /toma 4BC0, pp+ 4:CJ4:5A Dida!alia
A#otolo"um III, 4; /450, 4JD@ K+ L+ K#nM /ed0, Dida!alia et Contitutione A#otolo"um)
Paderbornae 45C<, I, pp+ :4:J:4<A Conc+ Ec#m+ at+ II, Dec+ C2"itu Dominu) 4;+
/4>50 Concilio Ec#m1nico aticano II, Const+ past+ +audium et #e, nn+ >CJ>6+
/46C0 Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::, 5@ l.!., DC:+ C&+ J#an Pablo II,
Cate7uei en la A#diencia "eneral del 4; de oct#bre de 455;, n+ 6@ Ene5an6a LI, :
/455;0, pp+ 4CCCJ4CC>+
/4640 C&+ C.I.C.) can+ >5>+
/46:0 C&+ I&idem) can+ >5;+
Pgina 63
/46;0 C&+ J#an Pablo II, Aloc#ci$n a los di2conos permanentes de U+,+A, Detroit /45 de
septiembre de 45BD0, n+ ;@ Ene5an6a, L, ; /45BD0, <6<+
/46>0 C&+ C.I.C.) can+ 46D+
/4660 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Cost+ Do"m+ Lumen +entium, :Da+
/46<0 C&+ C.I.C.) can+ 645+
/46D0 C&+ i&idem) can+ 64D, E 4+
/46B0 C&+ i&idem) can+ 64D, E :+
/4650 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , ::, 4C@ l.!., DC:+
/4<C0 C&+ C.I.C.) can+ 4:>B, E :A Con"re"aci$n para el C#lto Di)ino, Directorio para las
celebraciones en a#sencia de presb!tero C2"iti E!!leia n+ :5@ l.!.) ;B<+
/4<40 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia "eneral del 4; de oct#bre de 455;, n+ >@
Ene5an6a LI, : /455;0, p+ 4CC:+
/4<:0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) , :>@l.!., DC:A C.I.C.) can+ 6;<+
/4<;0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) , :>@l.!., DC:A C.I.C.) can+ 64:, E
4+
/4<>0 C&+ C.I.C.) can+ ><;, E :+
/4<60 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Lumen +entium :BA Decr+ C2"itu Dominu :DA Decr+
P"e&$te"o"um O"dini DA C.I.C.) can+ >56, E 4+
/4<<0 C&+ C.I.C.) can+ >B:+
/4<D0 C&+ i&idem) can+ 4>:4, E 4+
/4<B0 C&+ i&idem) can+ 4>:>+
/4<50 C&+ i&idem) can+ 4>:B, E :+
/4DC0 C&+ C.I.C.) can+ 4>;6+
/4D40 C&+ i&idem) can+ >B;, E 4+
/4D:0 C&+ i&idem) cann+ 4>:C, E >A 66;, E 4+
/4D;0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Sa!"oan!tum !on!ilium, :+
/4D>0 I&idem, Const+ do"m+ Lumen ,entium, 6+
/4D60 I&idem, Const+ past+ +audium et #e, :b+
/4D<0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ past+ +audium et #e, >a+
/4DD0 I&idem, Const+ do"m+ Lumen ,entium, >C+
/4DB0 I&idem, Decr+ P"e&$te"o"um O"dini, 4:a+
/4D50 I&idem, Decr+ Ad ,ente, 4<+
/4BC0 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del :C de oct#bre de 455;, n+ 4@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C6;+
/4B40 8Todos los &ieles deben es&or*arse, se"'n s# propia condici$n, por lle)ar #na )ida
santa, as! como por incrementar la I"lesia % promo)er s# contin#a santi&icaci$n9 /C.I.C.)
can+ :4C0+
/4B:0 Estos 8sir)iendo a los misterios de Cristo % de la I"lesia, deben conser)arse
inm#nes de todo )icio, a"radar a Dios % (acer acopio de todo bien ante los (ombres /c&+
1 Tit ;, BJ4B % 4:J4;09 Conc+ Ec#m+ at+ II, Cost+ Do"m+ Lumen ,entium) B1. C&+ Tambi1n
Pablo I, Lett+ Ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) I, :6@ l.!.) DC:+
/4B;0 8Los cl1ri"os en s# propia cond#cta, est2n obli"ados a b#scar la santidad por #na
ra*$n pec#liar, %a .#e, consa"rados a Dios por #n n#e)o t!t#lo en la recepci$n del
orden, son administradores de los misterios del ,e?or en ser)icio de s# p#eblo9 /C.I.C.)
can+ :D<, E 40+
Pgina 64
/4B>0 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del :C de oct#bre de 455;, n+ :@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C6>+
/4B60 I&idem, n+ 4@ Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C6>+
/4B<0 Conc+ Ec#m+ at+ II+, Decr+ A#otoli!am A!tuoitatem, >, BA Const+ +audium et #e :D,
5;+
/4BD0 C&+ J#an Pablo II, Aloc#ci$n /4< mar*o 45B60, n+ :@ Ene5an6a, III, 4 /45B60, <>5A
E-(ort+ Ap+ PostJsinodal Pato"e da&o %o&i, ;A :4@ o.!.) <<4A <BB+
/4BB0 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ Ap+ PostJsinodal Pato"e da&o %o&i, 4<@ o.!.) <B4+
/4B50 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General del :C de oct#bre de 455;, n+ :@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C66+
/45C0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, , :;@ o.!.) DC:+
/4540 C&+ J#an Pablo II, Carta enc+ Redem#to" 2omini/> mar*o 45D50, nn+ 4;J4D@ A.A.S. D4
/45D50, pp+ :B:J;CC+
/45:0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, II, B@ o.!.) DCC+
/45;0 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia General :C de oct#bre de 455;0, n+ :@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C6>+
/45>0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ P"e&$te"o"um O"dini nn+ 4> e 46A C.I.C.) can+ :D<, E :+
n+ 4+
/4560 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ P"e&$te"o"um O"dini, 4:+
/45<0 Pontifi!ale Romanum H De o"dinatione E#i!o#i) P"e&$te"o"um et Dia!ono"um, n+ :4CA
ed+ cit+, p+ 4:6+
/45D0 ,+ A"#st!n, Se"m+ 4D5, 4@ PL ;B, 5<<+
/45B0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Dei %e"&um) :6A c&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um
Dia!onatu O"dinem, I, :<, 4@ o+c+, DC;A C.I.C+, can+ :D<, E :, n+ :+
/4550 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :6a+
/:CC0 C&+ C.I.C.) can+ B;;A Con"re"aci$n para la Doctrina de la Ke, Pro&essio &idei et
i#si#rand#m &idelitatis in s#scipiendo o&&icio nomine Ecclesiae e-ercendo@ AAS B4
/45B50, pp+ 4C>J4C< % 44<5+
/:C40 Conc+ Ec#m+ at II, Const+ do"m+ Dei Ve"&um) :4+
/:C:0 C&+ Conc+ Ec#m+ at II, Const+ lit#r+ Sa!"oan!tum Con!ilium) D+
/:C;0 C&+ i&idem, Const+ lit#r+ Sa!"oan!tum Con!ilium, D+
/:C>0 I&idem, Const+ lit#r+ Sa!"oan!tum Con!ilium, 65a+
/:C60 C&+ C.I.C.) can+ :D<, E :, n+ :A Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, I, :<,
:@ l.!., DC;+
/:C<0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, I, :<, E :@ o.!.) DC;+
/:CD0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+ P"e&$te"o"um O"dini, 6b+
/:CB0 C&+ C.I.C.) can+ :D<, E :, n+ 6A c&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, I,
:<, ;@ l.!., DC;+
/:C50 C&+ C.I.C., can+ :D<, E :, ;+
/:4C0 C&+ i&idem, can+ :D<, E :, >+
/:440 C&+ i&idem, can+ :D<, E :, 6+
/:4:0 C&+ Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ Do"m+ Lumen ,entium, :;a+
/:4;0 I&idem, Decr+ C2"itu Dominu, 44A C.I.C.) can+ ;<5+
/:4>0 C&+ C.I.C.) can+ :D<, E :, n+ 6A Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, I, :<,
>@ l.!., DC;+
Pgina 65
/:460 J#an Pablo II, E-(or+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i) ;<, en la .#e s% ,antidad
cita la P"o#oitio 6 de la Padre ,inodal@ l.!.) D4B+
/:4<0 C&+ J#an Pablo II, Aloc+ a la C#ria Romana /:: dic+ 45BD0, AAS BC /45BB0, 4C:6J4C;>A
Carta apost+ Mulie"i di,nitatem :D, AAS BC /45BB0, p+ 4D4B+
/:4D0 Conc+ Ec#m+ at+ II, Const+ do"m+ Lumen ,entium, :5b+
/:4B0 8Iis rationib#s in m%steriis C(risti Ei#s.#e missione &#ndatis, coelibat#s+++
omnib#s ad Ordinem sacr#m promo)endis le"e imposit#m est9@ Conc+ Ec#m+ at+ II,
Decr+ P"e&$te"o"um o"dini, 4<A c&+ C.I.C.) can+ :>D, E 4A can+ :DD, E 4A can+ 4C;D+
/:450 C&+ C.I.C, can+ :DD, E 4A Conc+ Ec#m+ at+ II, Decr+O#tatam totiu, 4C+
/::C0 J#an Pablo II, Ca"ta a los sacerdotes con moti)o del J#e)es ,anto, No%o in!i#iente /B
abril 45D50, B@ AAS D4 /45D50, >CB+
/::40 C&+ C.I.C.) can+ :DD, E :+
/:::0 J#an Pablo II, Aloc#ci$n a los di2conos permanentes de U+,+A+ en Detroit /45 de
septiembre de 45BD0, n+ 6@ Ene5an6a, L, ; /45BD0, <6B+
/::;0 C&+ C.I.C, can+ 4C;4, E :+
/::>0 J#an Pablo II, Aloc#ci$n a los di2conos permanentes /45 de septiembre de 45BD0, n+
6@ Ene5an6a, L, ; /45BD0, <6BJ<65+
/::60 C&+ C.I.C, can+ :DD, E 4+
/::<0 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) III, 4<@ l.!.) DC4A Pablo I, Carta
ap+ Ad #a!endum) VIL l.!.) 6;5@ C.I.C.) can+ 4CBDA E)ent#ales e-cepciones se re"#lan en
con&ormidad con la Carta Circ#lar de la Con"re"aci$n para el C#lto Di)ino % la
Disciplina de los ,acramentos, a los Ordinarios Generales de los Instit#tos de ida
Consa"rada P de las ,ociedades de ida Apost$lica, n+ :<;5D, del < de 3#nio 455D, n+ B+
/::D0 J#an Pablo II, E-(ort+ Ap+ PostJsinodal Pato"e da&o %o&i) >:+
/::B0 J#an Pablo II, Cate7uei en la A#diencia "eneral :C de oct#bre de 455;0, n+ >@
Ene5an6a) LI, : /455;0, p+ 4C6<+
/::50 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem) II, BJ4CA III, 4>J46@ l.!., <55JDC4A
Carta ap+ Ad #a!endum, II@ l.!., 6>CA C.I.C.) can+ :;<, can+ 4C:D, can+ 4C;:, E ;+
/:;C0 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, DC@ l.!., DDB+
/:;40 J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, DC@ l.!., DD5+
/:;:0 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, D<A D5@ l.!., D5;A D5<+
/:;;0 C&+ Conc+ Ec#m+ aticano II, Decr+ C2"itu Dominu 46A J#an Pablo II, E-(ort+ ap+
postJsinodal Pato"e da&o %o&i, D5@ l.!., D5D+
/:;>0 Con"re"aci$n para el Clero, Di"e!to"io #a"a el minite"io $ la %ida de lo #"e&'te"o /;4
de enero de 455>0, n+ D4@ ed cit+, p+ D;+
/:;60 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, DB@ l.!., D56+
/:;<0 Con"re"aci$n para el Clero, Directorio para el ministerio % la )ida de los
presb!teros Tota E!!leia, D4@ ed. !it., p+ D:+
/:;D0 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, D4@ l.!., DB;A
Con"re"aci$n para el Clero, Directorio para el ministerio % la )ida de los presb!teros
Tota E!!leia) n+ D>+ ed+ cit+, p+ D6+
/:;B0 C&+ ,+ I"nacio de Antio.#!a@ 8Es necesario .#e los di2conos, .#e son di2conos de
los misterios de Cristo Jes's, a"raden a todos+ No son, en e&ecto, di2conos de comida %
bebida sino .#e sir)en a la I"lesia de Dios9 /E#it. ad T"alliano) :, ;@ K+ L+ K#nM, o.!.) I+ pp+
:>>J:>60+
Pgina 66
/:;50 C&+ J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, D:@ l.!., DB;A
Con"re"aci$n para el Clero, Directorio para el ministerio % la )ida de los presb!teros
Tota E!!leia) n+ D6@ ed. !it.) pp+ D6JD<+
/:>C0 J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i D:@ l.!., DB6+
/:>40 C&+ Pablo I, Carta ap+ Sa!"um Dia!onatu O"dinem, I, :B@ l.!., DC;A C.I.C.) can+ :D< E
>+
/:>:0 C&+ C.I.C.) can+ :D5+
/:>;0 J#an Pablo II, E-(ort+ ap+ postJsinodal Pato"e da&o %o&i, D:@ l.!., DB;+
/:>>0 C&+ C.I.C.) can+ 4C:5+
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