Un don es algo gratuito. As que es un poder sobrenatural dado por Dios
para nuestro bien terrenal y espiritual. Estos dones podemos obtenerlos si cambiamos nuestros hbitos que ponen barrera en nuestra relacin con Dios. Dado que se trata de realidades sobrenaturales han de ser infundidas por Dios en el alma o espritu. Para que se den estos Dones o estas Luces hay que esfor!arse en cumplir los mandamientos de la Ley de Dios. Al practicar y ser cada da me"or #amos recibiendo los Frutos del Espritu Santo que se encuentran tambi$n en la %iblia en &latas '( ))*)+. ,-as el fruto del Espritu es amor go!o pa! paciencia benignidad bondad fe mansedumbre templan!a. contra tales cosas no hay ley./ Los dones del Espritu 0anto son hbitos sobrenaturales infundidos por Dios a las almas para actuar de forma di#ina es decir sobrehumana. Los dones los poseen en alg1n grado todas las almas en gracia. Es incompatible con el pecado. Al no cumplir la ley di#ina o mandamientos estamos en pecado.
CUALES Y CUANTOS SON
Antiguo Testamento De acuerdo a este te2to de profeca de Isaas son ! 3saas 44 4*) / %rotar del tronco de 5es$ un reto6o y reto6ar de sus races un #stago. 0obre quien reposar el espritu de 7ah#eh espritu de sabidura y de inteligencia espritu de conse"o y de fortale!a espritu de entendimiento y de temor de 7ah#eh. 7 pronunciar sus decretos en el temor de 7ah#eh./
Nuevo Testamento De acuerdo con Pablo en su carta 48orintios 4) 4*9 apare"en # dones del Espritu 0anto que podemos di#idir en tres grupos( Dones de Ense6an!a dones de -inisterio y dones de Adoracin. :eamos lo que dice en la %iblia. ,No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales. Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a es!s" # nadie puede llamar a es!s Se$or, sino por el Espritu Santo. %hora bien, ha# diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. & ha# diversidad de ministerios, pero el Se$or es el mismo. & ha# diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la mani'estaci(n del Espritu para provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura" a otro, palabra de ciencia seg!n el mismo Espritu" a otro, 'e por el mismo Espritu" # a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. % otro, el hacer milagros" a otro, pro'eca" a otro, discernimiento de espritus" a otro, diversos gneros de lenguas" # a otro, interpretaci(n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno # el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.) Dones de Ense$an%a& Palabra de sabidura( La sabidura implica conocimiento y profundidad de entendimiento que son los que aportan la sensate! y claridad de "uicio. / El hombre sabio *atesora conocimiento+ # as tiene un 'ondo al que recurrir.) ,Proverbios -./ -0.1 Palabra de ciencia o de conocimiento( re#ela hechos o actos de manera sobrenatural que no se conoceran de otra forma.
Dones de 'inisterio& El don de fe( ;la 2e es la certe3a de lo que se espera # la convicci(n de lo que no se ve4 ,<ebreos 44(4=. -uy claro. El don de sanidad( Una sanacin que los m$dicos digan que no se puede y sin embargo ocurren >cncer parlisis etc.= El don de hacer milagros( Es un e#ento o accin que contradice las Leyes ?aturales y por lo tanto solo puede ser posible por la inter#encin Di#ina. El don de Profeca o Profeti!ar( ?o es adi#inar el futuro Act1a para declarar lo que Dios quiere decir. El discernimiento de espritus( Para discernir si un espritu es de parte de Dios o del diablo.
Dones de Adora"i(n& El don de <ablar en lenguas( <ablar en un idioma que de antemano no se sabe puede ser angelical o un idioma conocido. El don de interpretar las lenguas( Entender e 3nterpretar lo que dice el que habla en lenguas.
PARA )UE SIR*EN LOS ! DONES EN NUESTRA *IDA
1- El don de Sabidura El don de la 0abidura ilumina la mente para discernir y apreciar las cosas de Dios ante las distracciones de la tierra. Esto supera nuestro limitado intelecto humano. @ambi$n nos permite #er las cosas de acuerdo a como Dios quiere. Podemos adquirirla mediante una comunicacin diaria de la oracin en la lectura de las Escrituras y teniendo una relacin ntima con $l. La sabidura nos dirige a la hora de pensar todo de acuerdo a la perspecti#a di#ina. 8omprendemos me"or frases de 8risto y los profetas para #i#ir sin angustias como la siguiente( -ateo 44()A ,:enid a m todos los que estis traba"ados y cargados y yo os har$ descansar. Lle#ad mi yugo sobre #osotros y aprended de m que soy manso y humilde de cora!n. y hallar$is descanso para #uestras almas. porque mi yugo es fcil y ligera mi carga/.
2- El don de la inteligencia (Entendimiento) La comprensin es el Don que nos da una me"or y ms profunda #isin de los misterios y fe en las cosas de Dios. ?os ayuda a comprender ms claro las ense6an!as y las #erdades de la %iblia. Da una gran confian!a en la palabra re#elada de Dios y nos conduce a cada uno a #er mas claro lo que Dios espera de cada uno de nosotros a partir de los principios re#elados y de la inteligencia que nos dio al crearnos. >5uan 4'(B*C= /Permaneced en m y yo en #osotros. 8omo el sarmiento no puede dar fruto por s mismo si no permanece en la #id as tampoco #osotros si no permanec$is en m. 7o soy la #id #osotros los sarmientos. el que permanece en m y yo en $l $se da mucho fruto porque separados de m nada pod$is hacer/.
3- El don de Consejo El don del conse"o nos da la intuicin de hacer lo correcto en circunstancias difciles. Esto nos permite desarrollar la prudencia o saber qu$ hacer y qu$ e#itar en diferentes situaciones. Este don nos ilumina la conciencia en las opciones que la #ida diaria nos impone sugiri$ndole lo que es lcito lo que corresponde lo que con#iene ms al alma. 5uan 4'(D ,0i permanec$is en m y mis palabras permanecen en #osotros pedid lo que queris y os ser hecho/.
- El don de !ortale"a Por el don de Eortale!a el alma se fortalece ante la pere!a miedo e inconstancia natural y soporta hasta el final el desempe6o de una obligacin. @ambi$n nos permite obedecer y seguir la #oluntad de Dios en todo momento. ?os ayuda a superar los obstculos y a perse#erar en nuestras oraciones diarias en nuestra fe siempre confiando en Dios. La fortale!a le imparte a la #oluntad un impulso energa cora"e perse#erancia que la mue#e a lle#ar a cabo sin dudarlo las tareas ms arduas a enfrentar los peligros a estar por encima de la critica humana y a soportar sin que"arse el lento martirio de la tribulacin a1n de toda una #ida. >-t )B4+=. ,El que perse#ere hasta el fin ese se sal#ar/
#- El don de la ciencia El don de la 8iencia nos da a conocer el #erdadero #alor de las criaturas y todo lo creado en su relacin con el 8reador. @omar conciencia de nuestra naturale!a pecaminosa con mucha tendencia al egosmo a la pere!a corporal y espiritual tendencia a pasiones carnales. Logra descubrir el sentido teolgico de lo creado #iendo y descubriendo la belle!a de la creacin a nuestra disposicin descubrir el amor infinito de Dios hacia nosotros y como consecuencia se siente uno impulsado a traducir este descubrimiento en alaban!a cantos oracin accin de gracias.>Fomanos A('*A=Los que #i#en conforme a la naturale!a pecaminosa fi"an la mente en los deseos de tal naturale!a. en cambio los que #i#en conforme al Espritu fi"an la mente en los deseos del Espritu. La mentalidad pecaminosa es muerte mientras que la mentalidad que pro#iene del Espritu es #ida y pa!. La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios pues no se somete a la ley de Dios ni es capa! de hacerlo. Los que #i#en seg1n la naturale!a pecaminosa no pueden agradar a Dios/.
$- El don de la %iedad El don de la Piedad sana nuestro cora!n de todo tipo de dure!a y lo abre a la ternura para con Dios como Padre y para con los hermanos como hi"os del mismo Padre. Desarrollo este amor filial instinti#o como nuestro Padre obedecemos a los mandamientos ms naturalmente ya que confiamos ms en El. E2tingue en el cora!n aquellos focos de tensin y de rebelda hacia Dios como son la amargura la clera la impaciencia y lo alimenta con sentimientos de comprensin de tolerancia de perdn. >Fomanos A()C*)D=As mismo en nuestra debilidad el Espritu acude a ayudarnos. ?o sabemos qu$ pedir pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden e2presarse con palabras. 7 Dios que e2amina los cora!ones sabe cul es la intencin del Espritu porque el Espritu intercede por los creyentes conforme a la #oluntad de Dios/.
&- El don del Temor de 'ios El don del temor nos equipa con un temor del pecado y de ofender a Dios humildemente reconociendo nuestra debilidad brota naturalmente de nuestro profundo amor y respeto por Dios. 0obre todo( temor filial que es el amor de Dios( el alma se preocupa de no disgustar a Dios amado como Padre de no ofenderlo en nada de ;permanecer; y de amarlo sobre todas las cosas. >Fomanos A(A*44=. Los que #i#en seg1n la naturale!a pecaminosa no pueden agradar a Dios. 0in embargo ustedes no #i#en seg1n la naturale!a pecaminosa sino seg1n el Espritu si es que el Espritu de Dios #i#e en ustedes. 7 si alguno no tiene el Espritu de 8risto no es de 8risto. Pero si 8risto est en ustedes el cuerpo est muerto a causa del pecado pero el Espritu que est en ustedes es #ida a causa de la "usticia. 7 si el Espritu de aquel que Gle#ant a 5es1s de entre los muertos #i#e en ustedes el mismo que le#ant a 8risto de entre los muertos tambi$n dar #ida a sus cuerpos mortales por medio de su Espritu que #i#e en ustedes/.