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SINCERIDAD DE VIDA
1) La importancia de la verdad
Santo Toms ensea que sin amor a la verdad, sin la virtud de la
sinceridad, no puede prosperar la sociedad ni grupo humano alguno.
Es posible que haya bastantes pensadores capaces de valorar
positivamente la sinceridad de vida, o de poner de relieve los daos
que sufre la convivencia familiar, social o poltica cuando la
sinceridad no es el modo habitual de relacionarse las personas. Pero
la eperiencia demuestra que s!lo los cristianos seriamente
comprometidos con su fe ponen esfuer"o por alcan"ar una alta
sinceridad de vida. Por el contrario, muchas personas dan la
sensaci!n de haber perdido la cabe"a, hasta el punto de hacerse hi#os
del diablo, mentiroso y padre de la mentira $%n &,''(, pues prefieren
la mentira que esclavi"a a la verdad que nos hace libres $cf %n &,))( y
nos abre un camino espacioso para llegar a disfrutar de la vida.
%es*s proclama+ Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida $%n ,',-(,
y despu.s aade+ Yo para esto he nacido y para esto he venido al
mundo, para dar testimonio de la verdad; todo el que es de la verdad
escucha mi voz $%n ,&,)/(. Su sinceridad, su amor a la verdad, su
franque"a es tan notoria que hasta sus enemigos se ven for"ados a
reconocerlo+ Maestro, sabemos que eres veraz y que enseas de
verdad el camino de Dios, y que no te dejas llevar de nadie, pues no
haces acepcin de personas $0y 11,,-(. Por eso enfati"a el amor que
debemos tener a la verdad+ ea, pues, vuestro modo de hablar! ", s",
o no, no# $o que e%ceda de esto, viene del Mali&no $0t 2,)/(.
2) La sinceridad es una gran virtud
3lgunos confunden sinceridad con espontaneidad, dure"a en el
lengua#e o desverg4en"a, y llegan a pensar que la sinceridad es un
rasgo temperamental, un modo de ser o un instinto que unos tienen y
otros no tienen. Pero no es as. 5a sinceridad es una virtud, un hbito,
una buena costumbre que, como todas las buenas costumbres, se
adquiere mediante el esfuer"o por reali"ar muchos buenos actos,
gestos y palabras llenos de sinceridad. 6, teniendo en cuenta que
toda virtud es el punto medio entre dos extremos 7cosa muy
,
distinta de la mediocridad o mediana7, quien lucha por alcan"ar la
sinceridad ha de reali"ar un doble esfuer"o, ha de evitar dos peligros+
a( el peligro de excederse en la manifestacin de los propios
pensamientos, #uicios o sentimientos. 8uien piensa en vo" alta y
opina sobre todo9 quien usa un legua#e hiriente, eagerado, atrevido,
desvergon"ado, etc.9 quien practica un naturalismo provocador,
antisocial, etc.9 por ms que se quiera llamar sincero, tendr que
reconocer que, por lo menos, es mal educado y egosta, y que carece
de domino de s, de seoro, pues no todos los problemas personales,
pensamientos, sentimientos, etc., se pueden compartir sin daarnos a
nosotros mismo o sin hacer dao a otros, sin crear mal ambiente o sin
hacer difcil la convivencia. 3s, por e#emplo, el espritu crtico de la
#uventud, su afn por poner de relieve sus puntos de vista
discrepantes, gustos, #uicios, ideas, etc., distintos de los de sus
mayores, aunque es algo bueno y natural en la #uventud, no es
verdadera sinceridad mientras no implique apertura al dilogo y
humilde deseo de aprender.
b( el peligro de ocultar lo que se debe decir y la actitud de
hermetismo. Es insincero, en primer lugar, el hip!crita que tiene dos
o ms caras, una para los :amigotes;, otra para los que considera
superiores y hasta una tercera para quienes considera inferiores9 en
cada circunstancia se comporta de una manera, pero nunca se
presenta como es, porque el insincero no es, sino que aparenta. Es
insincero el que no hala! no opina, no se expresa! no se comunica!
tanto si calla por miedo $son superiores a m, es posible que no me
acepten, me van a eigir, etc.( como si calla por un cierto desprecio o
desconfian"a $no han hecho m.ritos como para que yo les cuente mi
vida, no pueden ayudarme en nada, etc.(.
3) mbitos en que se ha de vivir la sinceridad
a' inceros para con Dios
8ueremos ver las cosas como <ios las ve, andamos con los o#os
abiertos para captar lo que <ios nos dice en el estudio, la oraci!n, los
medios de formaci!n, la convivencia diaria. Tenemos hambre de
verdad y empeo por a#ustar nuestra vida a la verdad conocida. =os
de#amos :podar;, perdonar y purificar, porque somos conscientes de
que lo necesitamos.
1
b' inceros con nosotros mismos
>uando llamamos a las cosas por su nombre 7sin eufemismos7,
tratamos de adquirir las virtudes que nos faltan y luchamos contra los
defectos que nos afean. El sincero rectifica su error en cuanto lo
advierte, acepta con facilidad las ra"ones u opiniones a#enas, no se
enreda en discusiones in*tiles ni se en"ar"a en rias tan dolorosas
como sin fundamento. El sincero est abierto a me#orar en todos los
campos y de la mano de cualquiera, sin poner condiciones.
c' inceros con los dem(s
>on todas las personas hemos de vivir el &? mandamiento, pero
no ha" #ue decirlo todo a todos. >on todos hay que evitar la
mentira, la hipocresa, la doble", el fingimiento, la simulaci!n, la
adulaci!n, la eageraci!n, etc. >on todos hemos de manifestarnos 7
en actos, gestos y palabras7 con sencille" y naturalidad, con
veracidad y transparencia, y con un legua#e que respete siempre la
dignidad propia y la a#ena. 5a elecci!n de lo que decimos y de lo que
callamos, de a qui.n se lo decimos y a qui.n no, siempre ha de ser
un acto de $irtud 7#usticia y caridad, prudencia y fortale"a,
templan"a+ pudor, modestia, etc. @ablar o callar, decir demasiado o
demasiado poco, por egosmo, inter.s, pere"a, soberbia o cualquier
otra ra"!n poco noble, nunca es sinceridad, sino que merece la
calificaci!n moral que mere"ca el motivo por el que callamos o
hablamos. Si :me sincero contigo; y digo lo que no debo, no estoy
siendo sincero sino impertinente.
4) Cmo conseguir la virtud de la sinceridad
>omo toda virtud, la sinceridad se va conquistando con el
esfuer"o personal por corresponder a la gracia de <ios. 6 el primer
requisito es el de desear de verdad ser sinceros, amar la verdad,
valorar la transparencia, el clima limpio y luminoso. <espu.s
habremos de pedir con insistencia y de cora"!n esta virtud. Pero eso
no ser suficiente+ es importante aprender a ser sinceros, aprender a
decir las cosas o a callarlas sin incurrir en la mentira o en la falta de
caridad, de #usticia o de cualquier otra virtud, que deben ser
e#ercitadas #untamente con la sinceridad para que esta sea verdadera
y no s!lo aparente.
)
En la confesi!n, en la direcci!n espiritual y en la charla con
cualquiera que tenga la misi!n de ayudarnos, conviene+
A @ablar antes de que suceda la :catstrofe;, en cuanto se intuye.
A @ablar en el lengua#e ms claro, sencillo y com*n, que se
entiende a la primera+ me#or cien lisuras que un eufemismo.
A <ecir primero lo que grave, lo que cuesta, lo que ms humilla.
A >asi nunca hay que describir detalles 7contar historias7, basta
enunciar hechos9 si el formador necesita detalles, los pedir
A Saber que nunca es tarde para hablar, que siempre hay soluci!n.
A =o creernos nunca un caso %nico+ :esto s!lo me pasa a m;, o al
rev.s+ :s!lo los otros pueden hacer esas tonteras;.
5as venta#as de la sinceridad con los formadores son
innumerables+
A Es la me#or arma para vencer en cualquier tentaci!n, vicio o
problema, y para conseguir cualquier virtud.
A El solo hecho decirlo ya soluciona la mitad de los problemas
reales y el ,BBC,BB de los imaginarios.
A 3porta muchas luces 7la verdad7 que facilitan la perseverancia
y nos hacen acreedores a ms gracias.
A Permite que nos ayuden y ei#an, y as se garanti"a una fidelidad
positiva, apost!lica, que busca la santidad.
A Supera la soledad y la confrontaci!n9 crea el clima de amistad
en el que se ha de desarrollar tanto la vida interior como una
equilibrada y armoniosa formaci!n para el sacerdocio
A 3crecienta la confian"a que nos hace luchadores, inaccesibles al
desaliento, inmunes al pesimismo y a la :depresi!n;.
&a sinceridad es condicin indispensale para la felicidad!
pues 'sta consiste en el disfrute sereno " limpio de lo real! de lo
aut'ntico! de lo $erdadero! de lo ueno! " no en el consumo
compulsi$o de lo irreal! de aparente! de lo falso! de lo innole "
de(radante! de lo infrahumano.
'