A presente resenha se trata do livro ncora de Emoes Corpos,

subjetividades e sensibilidades. Um livro acadmico da autora

Maria Izilda Santos de Matos. Editado pela EDUSC no ano de 2005
e contm 180 pginas.
A autora, Maria Izilda Santos de Matos professora do programa
de Ps-Graduao da PUC-SP e da Universidade Presbiteriana
Mackenzie. Doutora em Historia pela USP, com ps-Doutorado pela
Universit Lumiere Lyon 2. Tambm autora de diversos trabalhos,
como: Melodia e Sintonia em Lupicnio Rodrigues (2001) e Meu lar
o Botequim (2002).
O texto est organizado em duas partes: a primeira,
"Delineando Corpos", est baseada na documentao mdica
paulista - os discursos mdicos de 1890-1930, poca do processo
de institucionalizao da medicina e da intensa urbanizao da
cidade de So Paulo. Questionando sobre corpos femininos, os
mdicos queriam doutrinar e normatizar as relaes entre homens e
mulheres: famlia, casamento, sexualidade, celibato e prostituio.
Acrescenta-se o combate ao alcoolismo na anlise de todo o
processo da hegemonia masculina da poca.
A segunda parte, Sensibilidades e Subjetividades, atravs
da msica, especialmente do samba-cano, prope uma reflexo
sobre os sentimentos de amor e dor, erotismo, expectativas e
frustraes, vivncias que se apresentam diferentes e especficas
no homem e na mulher.


Outras histrias
A autora inicia descrevendo o que lhe convm chamar de uma
busca por outras histrias. Aquelas que no se baseiam na
excluso que o negro, a mulher, cidados considerados de segunda
classe sofreram na escrita da histria que at pouco tempo era
baseada em documentos considerados oficiais e escrita para
celebrar e eternizar feitos dos grandes nomes e normalmente
homens. Essas outras histrias, imersas na produo
historiogrfica contempornea tambm se caracterizam pela
interdisciplinaridade (Ex.: uso de arquivos mdicos) e pelo uso de
uma diversa quantidade de documentos e novas fontes histricas
como a msica.

Histria e msica:
As canes so vistas pela autora como uma documentao
muito rica e pouco explorada pela anlise histrica, pois expressam
sentimentos, angstias, esperanas, medos e ajudam a desenhar
um panorama social, j que feita e apreciada por todas as
camadas sociais de um determinado perodo histrico.
Atravs da msica, um historiador poderia analisar aspectos
do cotidiano do autor e sua experincia vivida, a maneira como o
pblico se comporta, rejeitando ou incorporando suas ideias. Criar
um relato das mentalidades sem precisar recorrer a uma escrita
linear da histria.


O discurso mdico e os perfis feminino e masculino:
Na primeira parte da obra, abordada a questo da medicina
como instrumento de educao, domesticao e, principalmente,
como um discurso normativo.
A partir da expanso da industrializao, urbanizao e do
cientificismo nos sculos XVIII e XIX, a medicina cria uma releitura
do corpo feminino com o objetivo de adestramento desses corpos,
suas vontades, desejos e sensibilidades. Cria tambm uma rea
especializada: a ginecologia. curioso saber que essa
especificao no ocorreu em sentido ao corpo masculino.
Criaram-se, nesse momento, dois perfis femininos distintos: a
me, esposa obediente e assexuada e seu contraponto: mulher
independente, livre do ambiente domstico e degenerada. Na
ginecologia, os alvos de estudos sobre as doenas femininas
(histeria e depresso) eram o tero e crebro. Os dois no
poderiam se desenvolver igualmente, cabendo mulher o papel de
me e no de intelectual.
J o discurso mdico masculino voltado preservao do
corpo do homem trabalhador, potente e provedor da famlia, a
clula da sociedade.
O discurso do Estado (principalmente o Varguista) era
encabeado pela valorizao da capacidade de trabalho do homem
brasileiro. Fator de reconhecimento social, o trabalho enobrecia e
ele eram vinculados atributos de virilidade. Nesse mbito, a
principal doena combatida era o alcoolismo, considerado a porta
de entrada de outros vcios e disseminador da vagabundagem,
boemia e mendicncia.
O lcool foi alvo de campanhas, como conferncias
propagadas em formas de folhetos e Semana Antialcolica. Alm
disso, foram aperfeioados tratamentos em hospitais e manicmios.

Sensibilidades, subjetividades, samba e o rdio:
Na segunda parte do livro, h um enfoque nas subjetividades
dos sentimentos tanto do homem como da mulher, um desafio se
apresenta: como transformar num relato histrico, sentimentos
como o amor, dio, dor, expectativas e frustaes que so
expressos de formas diferentes, em diferentes momentos, por
ambos os gneros e nas variadas camadas sociais?
Para tanto, a autora trabalha com os discursos implcitos e
explcitos nas letras das canes, principalmente cariocas, das
dcadas de 1940 e 1950. Capital do Brasil, o Rio de Janeiro tinha
em Copacabana, nesse perodo, o principal reduto bomio da zona
sul carioca. O rdio era o principal difusor de informao e diverso
da poca, com suas novelas, programas de auditrio e at A hora
do Brasil. Nele comeava a aparecer uma nova forma de samba,
mais lento, influenciado pelo bolero, centrado na temtica dor-de-
cotovelo, era o samba-cano. Alm do rdio, as casas noturnas
tambm divulgavam a nova msica.
O samba-cano e o rdio, dentre outras particularidades,
foram difusores das sensibilidades subjetivas de homens e
mulheres, compositores e intrpretes de suas prprias conquistas e
desgostos como Dolores Duran, Lupicnio Rodrigues e Vicente
Celestino.
Na obra de Dolores Duran, o eu-lrico , na maioria das vezes,
acometido pelo remorso e a culpa em no ter feito o suficiente para
evitar o rompimento da relao (um discurso masculino recorrente
do perodo), uma tentativa de provocar piedade em quem ouve a
cano. Outra marca de suas composies a espera pela volta ou
a chegada do prncipe encantado e a emoo do reencontro.
Em Lupicnio Rodrigues a mulher mostrada de forma
dualista e parecida com os discursos mdicos da poca: a dama da
noite e a rainha do lar. A primeira adjetivada de maldita,
fingida, infiel-traidora, etc. Enquanto a segunda, esposa
delicada inspira amizade e companheirismo. O masculino
mostrado sempre como figura dominante, sendo o oposto do
feminino, se mostra racional, independente, provedor e isento de
fraquezas.
Antonio Vicente Filipe Celestino, em sua vasta obra, eterniza
a figura do botequim e do brio. Apesar do foco na trajetria de vida
do homem alcolatra, Vicente Celestino coloca a culpa da desgraa
masculina na figura da mulher, que com suas traies leva o
homem ao vcio e perdio. A mgoa compensada com a
bebida e no fim, muitas vezes, o prprio eu-lrico entrega seu
destino a Deus, apenas esperando a morte.

Contribuies e comentrios:
ncora de Emoes um grande trabalho sobre
historiografia e construo do imaginrio em histria brasileira. A
busca pela autora de outras histrias, atravs do uso de novas
fontes/documentos (como a msica) e a interdisciplinaridade nos
leva a entender melhor como a normativa do discurso mdico
ajudou no reforo do comportamento patriarcalista da sociedade
brasileira no sculo XX. Isso fica amplamente evidenciado nas
prprias interpretaes dos sambas-cano e seus
compositores/interpretes na pesquisa feita pela autora.
Tambm se torna claro o quanto a historiografia brasileira
deixou de lado agentes histricos de contedos relevantes como
mulheres, negros e socialmente excludos. E, o mais importante,
que possvel escrever uma histria no linear da sociedade
atravs de recortes artsticos e no convencionais.