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17-22
AMOR (AGAPE): LO QUE NO ES Y LO QUE ES
Suministren a su [...] cario fraternal, amor. (2 PEDRO
1:, !."
E# $%OR es la cuali&a& o 'irtu& a la (ue &a )reeminencia la
Pala*ra &e Dios, la +i*lia. En ,rie,o, el i&ioma en (ue se escri*ieron
ori,inalmente las Escrituras -ristianas, .a/ cuatro )ala*ras (ue suelen
tra&ucirse amor. El amor (ue anali0aremos a continuaci1n no es ros
()ala*ra (ue no a)arece en las Escrituras 2rie,as -ristianas", (ue se
*asa en la atracci1n se3ual4 tam)oco es storgu, un sentimiento
*asa&o en una relaci1n consan,u5nea4 / no es fila, un afectuoso amor
&e amista& *asa&o en a)recio mutuo so*re el (ue estu&iamos en el
art5culo anterior. %6s *ien, es agpe, el amor *asa&o en )rinci)ios,
so*re el (ue )u&iera &ecirse (ue es sin1nimo &e altruismo, el amor al
(ue alu&i1 el a)1stol 7uan cuan&o &i8o: Dios es amor. (1 7uan 9::."
2
El )rofesor ;illiam +arcla/ &ice en su li*ro Palabras griegas del
Nuevo Testamento (tra&ucci1n &e 7a'ier 7os< %ar5n -." res)ecto a este
amor (agpe": Agape tiene (ue 'er con la mente. =o es una mera
emoci1n (ue se &esata es)ont6neamente en nuestros cora0ones [como
)u&iera suce&er en el caso &e fila], sino un )rinci)io )or el cual
'i'imos &eli*era&amente. Agape se relaciona 5ntimamente con la
voluntad. Es una con(uista, una 'ictoria, una )roe0a. =a&ie am1 8am6s
a sus enemi,os4 )ero al lle,ar a .acerlo es una aut<ntica con(uista &e
to&as nuestras inclinaciones naturales / emocionales. Este agape [...]
[es] la faculta& &e amar lo (ue no es ama*le, &e amar a la ,ente (ue
no nos ,usta.
>
-ierto, una &e las cosas (ue &istin,uen la a&oraci1n )ura &e
7e.o'6 Dios &e to&as las &em6s formas &e a&oraci1n es la im)ortancia
(ue &a a esta clase &e amor. 7esucristo mencion1 &e*i&amente los &os
ma/ores man&amientos: El )rimero es: [...] ?@ienes (ue amar a 7e.o'6
tu Dios con to&o tu cora01n / con to&a tu alma / con to&a tu mente / con
to&as tus fuer0asA. El se,un&o es este: ?@ienes (ue amar a tu )r18imo
como a ti mismoA. =o .a/ otro man&amiento ma/or (ue estos. (%arcos
12:2BC>1." El a)1stol Pa*lo &io el mismo <nfasis al amor en el ca)5tulo
1> &e Primera a los -orintios. Des)u<s &e &estacar (ue el amor es la
cuali&a& )rinci)al e in&is)ensa*le, conclu/1: $.ora, sin em*ar,o,
)ermanecen la fe, la es)eran0a, el amor, estos tres4 )ero el ma/or &e
estos es el amor. (1 -orintios 1>:1>." 7esDs &i8o con to&a la ra01n (ue
el amor ser5a la marca (ue i&entificar5a a sus se,ui&ores. (7uan 1>:>."
LO QUE NO ES O NO HAE EL AMOR
9
Se .a seala&o (ue es m6s f6cil &ecir lo (ue no es el amor (ue
e3)licar lo (ue es. Ea/ al,o &e 'er&a& en ello, )ues en el ca)5tulo (ue el
a)1stol Pa*lo escri*i1 so*re el amor, el ca)5tulo 1> &e Primera a los
-orintios en los 'ers5culos 9 a :, se mencionan nue'e cosas (ue el
amor no es o no .ace, / siete (ue es o .ace.

En )rimer lu,ar, Pa*lo &ice (ue el amor no es celoso. Esto

re(uiere un )oco &e e3)licaci1n, )or(ue .a/ as)ectos )ositi'os /
ne,ati'os con relaci1n al t<rmino celoso. Fn &iccionario &efine celoso
como uno (ue no tolera ri'ali&a& / e3i,e &e'oci1n e3clusi'a. Por eso,
%ois<s &i8o en G3o&o >9:19: =o &e*es )ostrarte ante otro &ios, )or(ue
7e.o'6, cu/o nom*re es -eloso, <l es un Dios celoso. 7e.o'6 &ice en
G3o&o 2H:: Io 7e.o'6 tu Dios so/ un Dios (ue e3i,e &e'oci1n
e3clusi'a. En la misma l5nea, el a)1stol Pa*lo escri*i1: Esto/ celoso &e
uste&es con un celo )ia&oso. (2 -orintios 11:2."
J
Sin em*ar,o, los celos tienen una connotaci1n ne,ati'a, / )or
eso se les inclu/e entre las o*ras &e la carne en 26latas :2H. S5, esos
celos son e,o5stas / )ro&ucen o&io, / el o&io es lo contrario &el amor.
#os celos .icieron (ue -a5n o&iara a $*el .asta el ,ra&o &e asesinarlo,
/ fueron la causa &e (ue los &ie0 me&io .ermanos &e 7os< lo o&iaran
.asta el )unto &e (uerer matarlo. El amor no tiene celos en'i&iosos &e
las )osesiones o 'enta8as &e otras )ersonas, como fue el caso &el re/
$ca*, (ue en'i&i1 con celos la 'ia &e =a*ot. (1 Re/es 21:1C1B."
!
Pa*lo )asa a &ecir (ue el amor no se vanagloria. El 'ana,loriarse
&a muestras &e falta &e amor, )ues .ace (ue uno se colo(ue as5 mismo
en una )osici1n su)erior a los &em6s. $ 7e.o'6 le &esa,ra&an los (ue
se 'ana,lorian, como se 'e )or la manera como .umill1 al re/
=a*uco&onosor cuan&o se 8act1. (Daniel 9:>HC>." %uc.as 'eces las
)ersonas se 8actan &e s5 mismas irrefle3i'amente &e*i&o a (ue se
sienten mu/ satisfec.as con sus lo,ros o )osesiones. Es )osi*le (ue
al,unas tien&an a 8actarse &e su <3ito en el ministerio cristiano. Otras
son como el anciano (ue no )u&o refrenarse &e telefonear a sus ami,os
)ara &ecirles (ue .a*5a com)ra&o un nue'o autom1'il &e casi KH.HHH
(E.F.$.". Esta clase &e .a*la no es amorosa )or(ue )resenta al
'ana,lorioso como su)erior a sus o/entes.
:
#ue,o se nos &ice (ue el amor no se inca. El (ue se .inc.a o
es alti'o carece &e amor )or(ue se ensal0a a s5 mismo so*re los &em6s.
Esta actitu& mental es mu/ im)ru&ente, )ues Dios se o)one a los
alti'os, )ero &a *on&a& inmereci&a a los .umil&es. (Santia,o 9:J." El
amor es com)letamente lo contrario4 consi&era (ue los &em6s son
su)eriores. Pa*lo escri*i1 en Lili)enses 2:2, >: Ea,an )leno mi ,o0o
)or ser uste&es &e la misma mente / tener el mismo amor, estan&o
uni&os en alma, tenien&o )resente el mismo )ensamiento, no .acien&o
na&a mo'i&os )or es)5ritu &e contra&icci1n ni )or e,otismo, sino
consi&eran&o con .umil&a& mental (ue los &em6s son su)eriores a
uste&es. Esta actitu& mental .ace (ue otros se sientan a ,usto,
mientras (ue el alti'o .ace (ue se sientan inc1mo&os &e*i&o a su
es)5ritu &e contra&icci1n.
B
Pa*lo si,ue &icien&o (ue el amor no se porta indecentemente.
#os &iccionarios &efinen in&ecente como in&ecoroso, o*sceno /
&es.onesto, es &ecir, (ue 'a contra la .onra&e0 o las normas <ticas.
$ la )ersona (ue se )orta in&ecentemente (sin amor" no le im)ortan los
sentimientos &e los &em6s. $l,unas 'ersiones &e la +i*lia tra&ucen la
)ala*ra ,rie,a )or ,rosero o &escort<s. Dic.a )ersona se mofa &e lo
(ue se consi&era )ro)io / &e *uen ,usto. Des&e lue,o, el tener
consi&eraci1n amorosa a otros si,nifica no .acer cosas (ue sean
,roseras o in&ecentes / (ue ofen&an o .asta )ue&an escan&ali0ar a
otras )ersonas.
O!RAS OSAS QUE EL AMOR NO HAE
1H
Se,ui&amente se nos &ice (ue el amor no busca sus propios
intereses, es &ecir, no lo .ace cuan&o est6n im)lica&os nuestros
intereses )ersonales / los &e otras )ersonas. El a)1stol tam*i<n &ice:
=a&ie 8am6s .a o&ia&o a su )ro)ia carne4 antes *ien, la alimenta / la
acaricia. (Efesios :2B." Sin em*ar,o, cuan&o nuestros intereses
c.ocan con los &e otra )ersona / no .a/ nin,Dn otro )rinci)io *5*lico
im)lica&o, &e*emos tratar el asunto como lo .i0o $*ra.6n con #ot, / &ar
)riori&a& a los intereses &e la otra )ersona. (2<nesis 1>::C11."
11
El amor tam)oco se ofen&e f6cilmente, )or eso Pa*lo &ice (ue no
se siente provocado. =o es .i)ersensi*le. %uestra auto&ominio. Esta
e3.ortaci1n &e*en tomarla a )ec.o so*re to&o los matrimonios, /
,uar&arse &e ser im)acientes / al0arse la 'o0 o ,ritarse uno al otro. Ea/
circunstancias en (ue es f6cil sentirse )ro'oca&o, / )or eso Pa*lo 'io
necesario aconse8ar a @imoteo: El escla'o &el Seor no tiene necesi&a&
&e )elear, sino &e ser ama*le )ara con to&os, ca)acita&o )ara ensear,
manteni<n&ose re)rimi&o *a8o lo malo [es &ecir, no sentirse )ro'oca&o],
instru/en&o con a)aci*ili&a& a los (ue no est6n fa'ora*lemente
&is)uestos. (2 @imoteo 2:29, 2."
12
Pa*lo continDa mencionan&o cosas (ue el amor no .ace, )ues
&ice: !l amor [...] no lleva cuenta del da"o. Esta frase no si,nifica (ue
el amor no 'e el &ao. 7esDs in&ic1 c1mo &e*emos tratar los asuntos
cuan&o se nos &aa ,ra'emente. (%ateo 1::1C1!." Sin em*ar,o, el
amor no )ermite (ue ,uar&emos resentimiento. =o lle'ar cuenta &el
&ao (uiere &ecir (ue )er&onamos a la )ersona / ol'i&amos el asunto
&es)u<s (ue se .a trata&o *5*licamente. =o se atormente a s5 mismo ni
se amar,ue la 'i&a )ensan&o una / otra 'e0 en el mal (ue se .a
cometi&o contra uste&, )ues eso es lle'ar cuenta &el &ao.
1>
$&em6s, se nos &ice (ue el amor no se regoci#a por la in#usticia.
El mun&o se re,oci8a )or la in8usticia, como se 'e )or la )o)ulari&a& &e
las )u*licaciones, las )el5culas / los )ro,ramas &e tele'isi1n 'iolentos /
)orno,r6ficos. Dic.o re,oci8o es e,o5sta, )ues no le im)ortan los
)rinci)ios 8ustos &e Dios ni el *ienestar &e los &em6s. #a )ersona (ue
)artici)a en este re,oci8o e,o5sta est6 sem*ran&o )ara la carne / con el
tiem)o se,ar6 &e ella corru)ci1n. (26latas J::."
19
$.ora e3aminemos la Dltima cosa (ue el amor no .ace: !l amor
nunca falla. En )rimer lu,ar, nunca falla o termina )or(ue Dios es amor,
/ <l es el Re/ &e la eterni&a&. (1 @imoteo 1:1!." En Romanos ::>:, >B
se nos ase,ura (ue el amor (ue 7e.o'6 nos tiene nunca fallar6: Esto/
con'enci&o &e (ue ni muerte, ni 'i&a, ni 6n,eles, ni ,o*iernos, ni cosas
a(u5 a.ora, ni cosas )or 'enir, ni )o&eres, ni altura, ni )rofun&i&a&, ni
nin,una otra creaci1n )o&r6 se)ararnos &el amor &e Dios (ue est6 en
-risto 7esDs nuestro Seor. $&em6s, el amor nunca falla en el senti&o
&e (ue nunca es &eficiente. Es ca)a0 &e .acer frente a cual(uier
situaci1n / &esaf5o.
LO QUE EL AMOR ES O HAE
1
E3aminemos a.ora el la&o )ositi'o &el amor, es &ecir, lo (ue es o
.ace. Pa*lo em)ie0a &icien&o: !l amor es sufrido. Se .a in&ica&o (ue
no )ue&e .a*er com)aerismo cristiano si los im)lica&os no son
sufri&os, es &ecir, si no )ue&en so)ortarse con )aciencia los unos a los
otros. Esto es cierto )or(ue to&os somos im)erfectos, / nuestras
im)erfecciones / &e*ili&a&es son una )rue*a )ara los &em6s. M-on
ra01n menciona el a)1stol Pa*lo este as)ecto en )rimer lu,ar al e3)licar
lo (ue es el amorN
1J
Pa*lo tam*i<n &ice (ue el amor es bondadoso. En otras )ala*ras
es ama*le, atento / consi&era&o con otras )ersonas. #a *on&a& se
manifiesta tanto en cosas ,ran&es como )e(ueas. El *uen samaritano
sin &u&a mostr1 *on&a& al .om*re a (uien atacaron unos la&rones.
(#ucas 1H:>HC>!." $l amor le ,usta &ecir )or fa'or. E3)resamos un
man&ato si &ecimos: P6seme el )an. Pero lo con'ertimos en una
)etici1n si &ecimos: O%e )asa el )an, )or fa'orP. #os es)osos son
*on&a&osos con sus es)osas cuan&o si,uen el conse8o &e 1 Pe&ro >:!:
Fste&es, es)osos, continDen moran&o con ellas &e i,ual manera, &e
acuer&o con conocimiento, asi,n6n&oles .onra como a un 'aso m6s
&<*il, el femenino, )uesto (ue uste&es tam*i<n son .ere&eros con ellas
&el fa'or inmereci&o &e la 'i&a, a fin &e (ue sus oraciones no sean
estor*a&as. #as es)osas son *on&a&osas con sus es)osos cuan&o les
muestran )rofun&o res)eto. (Efesios :>>." #os )a&res son
*on&a&osos con sus .i8os cuan&o o*e&ecen el conse8o &e Efesios J:9:
Pa&res, no est<n irritan&o a sus .i8os, sino si,an cri6n&olos en la
&isci)lina / re,ulaci1n mental &e 7e.o'6.
1!
El amor no se re,oci8a )or la in8usticia, sino (ue se regoci#a con la
verdad. El amor / la 'er&a& est6n estrec.amente 'incula&os, )ues Dios
es amor / tam*i<n es el Dios &e la 'er&a&. (Salmo >1:." El amor se
re,oci8a cuan&o 'e (ue la 'er&a& triunfa so*re la false&a& / (ue la
&enuncia4 esta es en )arte la ra01n )or la (ue .a/ un ,ran aumento en
la canti&a& &e a&ora&ores &e 7e.o'6 .o/ &5a. $.ora *ien, &a&o (ue la
'er&a& se )one en contraste con la in8usticia, )u&iera &ecirse tam*i<n
(ue el amor se re,oci8a con la 8usticia. Se re,oci8a cuan&o la 8usticia
triunfa, / )or ello se man&a a los a&ora&ores &e 7e.o'6 (ue se ale,ren
cuan&o cai,a +a*ilonia la 2ran&e. (Re'elaci1n 1::2H."
1:
Pa*lo )asa a &ecir (ue el amor $soporta todas las cosas%. -omo se
muestra en la &ingdom 'nterlinear, la i&ea es (ue el amor cu*re to&as
las cosas. =o ?&i'ul,a una faltaA &e un .ermano, como suelen .acer los
mal'a&os. (Salmo H:2H4 Pro'er*ios 1H:124 1!:B." Esta es la misma i&ea
(ue se &a en 1 Pe&ro 9::: El amor cu*re una multitu& &e )eca&os. Por
su)uesto, la lealta& im)i&e (ue se encu*ran los )eca&os ,ra'es contra
7e.o'6 / la con,re,aci1n cristiana.
1B
El amor $cree todas las cosas%. El amor es )ositi'o, no ne,ati'o.
=o (uiere &ecir (ue sea cr<&ulo, )ues no se a)resura a creer informes
sensacionalistas. Pero )ara (ue uno lle,ue a tener fe en Dios, .a &e
tener el &eseo &e creer. De mo&o (ue el amor no es esc<)tico ni
e3cesi'amente cr5tico. =o se resiste a creer, como .ace el ateo, (ue
&ice &o,m6ticamente (ue no .a/ Dios, / tam)oco es como el a,n1stico,
(ue sostiene &o,m6ticamente (ue es im)osi*le sa*er &e &1n&e
'enimos, )or (u< estamos a(u5 / lo (ue encierra el futuro. #a Pala*ra &e
Dios nos &a res)uestas confia*les a to&as estas )re,untas. El amor
tam*i<n est6 )resto )ara creer )or(ue es confia&o, / no es
in&e*i&amente sus)ica0.
2H
El a)1stol Pa*lo nos ase,ura asimismo (ue el amor $espera todas
las cosas%. Da&o (ue es )ositi'o / no ne,ati'o, tiene es)eran0a firme en
to&o lo (ue se )romete en la Pala*ra &e Dios. Se nos &ice: El .om*re
(ue ara &e*e arar con es)eran0a, / el .om*re (ue trilla &e*e .acerlo
con es)eran0a &e ser )art5ci)e. (1 -orintios B:1H." @al como el amor es
confia&o, tam*i<n tiene es)eran0a, / siem)re es)era lo me8or.
21
Linalmente se nos ,aranti0a (ue el amor $aguanta todas las
cosas%. Es ca)a0 &e .acerlo en 'ista &e lo (ue &ice Pa*lo en 1 -orintios
1H:1>: =in,una tentaci1n los .a toma&o a uste&es sal'o lo (ue es
comDn a los .om*res. Pero Dios es fiel, / no &e8ar6 (ue sean tenta&os
m6s all6 &e lo (ue )ue&en so)ortar, sino (ue 8unto con la tentaci1n
tam*i<n &is)on&r6 la sali&a )ara (ue )ue&an a,uantarla. El amor .ar6
(ue me&itemos en los muc.os e8em)los *5*licos &e sier'os &e Dios (ue
.an a,uanta&o, entre ellos el ma/or e8em)lo, 7esucristo, como se nos
recuer&a en Ee*reos 12:2, >.
22
=o .a/ &u&a &e (ue el amor (agpe" es la cuali&a& )reeminente (ue
nosotros como cristianos, testi,os &e 7e.o'6, tenemos (ue culti'ar,
tanto en lo (ue no es o no .ace, como en lo (ue es / .ace. -omo .i8os
&e Dios, (ue siem)re nos esforcemos )or mostrar este fruto &el es)5ritu
&e Dios. Si lo .acemos, nos )areceremos a <l, )ues, recor&emos, Dios
es amor.
RESPE!O
$ctitu& &eferente con (ue se trata a la )ersona (ue se 8u0,a &i,na &e
estima4 reconocimiento / consi&eraci1n .acia al,o o, es)ecialmente, )or
al,uien, en ra01n &e sus cuali&a&es, m<ritos, oficio, &i,ni&a& o
autori&a&. %anifestar res)eto es .onrar. Di'ersas )ala*ras &e los
i&iomas ori,inales transmiten la i&ea &e otor,ar .onra, res)eto o temor
salu&a*le a otros. (Q<anse EO=R$4 @E%OR."
HONRA
El )rinci)al t<rmino .e*reo (ue si,nifica .onra es (av)d, cu/o
si,nifica&o literal es )eso. (-om)6rese con el uso &e t<rminos
relaciona&os en 1Sa 9:1: / 2Sa 19:2J." De mo&o (ue a la )ersona a la
(ue se .onra se la consi&era &e )eso, &e 'al5a. En ,rie,o, el nom*re
tim* transmite la i&ea &e .onra, estima, 'alor, )reciosi&a&. El
'er*o tim+ tam*i<n )ue&e si,nificar )oner )recio (%t 2!:B"4 el
nom*re tim* )ue&e tener el senti&o &e )recio, 'alor (%t 2!:J4 Ec.
9:>9", / el a&8eti'o tmios )ue&e si,nificar estima&o, (ueri&o, o
)recia&o / )recioso. (Ec. :>94 2H:294 1-o >:12."