Jacqueline Herman Aclamação de D.joão IV

O rei da Amrica: notas sobre a aclamao
tardia de d. Joo VI no Brasil

Jacqueline Hermann
1
Que monarca Europeo transpoz o Oceano.
E Quarta Parte nova h dado a gloria
De possuir hum throno?
2
Conhecemos a largueza do Prncipe
na multidam dos espetaculos.
3
As peas do tabuleiro
O primeiro verso acima parte de um dos vrios poemas elaborados
para saudar a aclamao de d. Joo VI na Amrica, e pretendia demons-
trar o orgulho que tomou os coraes dos sditos do Reino do Brasil
por abrigar to grandioso acontecimento. Publicado em 1817, o poe-
ma adiantou-se concretizao do evento propriamente dito, s ocorri-
do no ano seguinte. At mesmo o anncio da data da aclamao foi pos-
terior entusiasmada comemorao do poeta: o decreto real que xou a
data de to esperada efemride foi publicado em 28 de janeiro de 1818,
determinando o dia 6 de fevereiro para a celebrao do reconhecimento
de d. Joo como Rei do Reino Unido de Portugal, Brasil e dos Algarves,
dAqum e dAlm-Mar em frica, Senhor da Guin e da Conquista, Na-
vegao e Comrcio da Etipia, Arbia, Prsia e ndia.
Embora usasse o ttulo de rei desde a morte da me, a rainha d. Maria I,
em 20 de maro de 1816, d. Joo esperou quase dois anos para receber
o juramento legal, eclesistico e popular pela sucesso ao trono. Muitas
podem ter sido as razes para adiamento to longo, embora sejam ainda
pouco discutidas e analisadas pela historiograa brasileira ou portuguesa.
O objetivo deste texto apresentar algumas possibilidades de anlise pa-
ra a alterao do cerimonial monrquico na Amrica, procurando estabe-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
O rei da Amrica: notas sobre a aclamao tardia de d. Joo VI no Brasil 125
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
lecer as relaes entre as contingncias coloniais e europias e os desdobra-
mentos imprevistos do enraizamento de d. Joo e seus ministros no Brasil.
Quando chegou ao Brasil, em 1808, d. Joo era prncipe regente, t-
tulo que ostentava de fato desde 1792 e de direito desde 1799, em vir-
tude do impedimento de sua me por problemas de sade. Entre 1808 e
1818, o Brasil passara de colnia a Reino Unido de Portugal, elevado em
1815; a guerra que tomou a Europa e causou a vinda da famlia real para
a Amrica havia acabado; em 1816 a rainha morreu e o prncipe d. Joo
tornou-se d. Joo VI. Em 1817, sua autoridade real foi desaada pelos
patriotas pernambucanos e por militares liderados por Gomes Freire An-
drade em Portugal.
No fcil compreender como todos esses acontecimentos, e as pres-
ses que d. Joo passou a sofrer desde 1812 para que voltasse a Portugal
combinaram-se para retardar a cerimnia de aclamao que, conforme
o uso antigo, disse o prprio rei no decreto, sempre se realizava em mo-
mentos de transferncia de poder da monarquia. Tampouco claro co-
mo, e por qu, depois de tanto tempo, d. Joo decidiu-se por uma festa
to grandiosa e cara para um temperamento sempre referido como dis-
creto e introspectivo e para uma monarquia considerada das mais pobres
da Europa.
Os acontecimentos posteriores derrota de Napoleo pelas tropas dos
Estados vitoriosos ustria, Prssia, Rssia e Inglaterra e as negocia-
es postas em curso no Congresso de Viena alteraram o quadro europeu
de forma signicativa desde que a famlia real portuguesa chegara ao Bra-
sil. Na verdade, desde ns de 1814, e antes, portanto, da denitiva der-
rota napolenica em Waterloo, as conversaes diplomticas procuravam
reorganizar o cenrio geopoltico e estabelecer as sanes a impor Fran-
a. Momento de forte reao conservadora e de fortalecimento das mo-
narquias, custaria caro a Portugal a falta de empenho da Inglaterra para
recuperar as imensas perdas e despesas lusitanas decorrentes da expanso
napolenica. Neste caso, o afastamento da corte do centro dos aconteci-
mentos foi um nus, compensado, no curto prazo, pela maior capacidade
de manobra de d. Joo para, do Rio de Janeiro, armar a independncia e
tentar retomar algum poder para a monarquia portuguesa. A elevao do
Brasil a Reino Unido de Portugal e Algarves, em 1815, e a deciso pela acla-
126 Jacqueline Hermann
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
mao com pompa e circunstncia, mesmo tardia, parecem indicar o esfor-
o do rei para, ao mesmo tempo, manter-se distante das presses da poltica
europia e reforar o poder da monarquia portuguesa na nova conjuntura.
No h dvida sobre a desigualdade de condies de Portugal e Espa-
nha frente s demais monarquias da Europa na hora do acerto de contas
equacionado no Congresso de Viena.
4
A questo avaliar os prs e con-
tras resultantes da transferncia da corte para o Brasil, e como o que pa-
recia bom para o Brasil equiparar-se a Portugal como reino e abrigar a
cerimnia de aclamao de um rei funcionou de maneira inversa e ne-
gativa para d. Joo em Portugal. Se por um lado estes dois momentos pa-
reciam expressar a autonomia poltica portuguesa no cenrio europeu, e
sobretudo indicar a crescente tenso das relaes com a Inglaterra, por
outro fragilizaram ainda mais as j desgastadas relaes do rei com seus
sditos portugueses, fornecendo ingredientes para os inimaginveis des-
dobramentos do movimento liberal de 1820.
A partir desse cenrio, trataremos aqui de avaliar alguns aspectos do
cenrio poltico europeu e luso-brasileiro entre os anos de 1815 e 1818,
durante o qual d. Joo e seus ministros-conselheiros foram alterando a ba-
se das relaes com o Reino Unido, de forma a rearmar a fora da mo-
narquia lusitana e de sua corte. A deciso pela aclamao de d. Joo na
Amrica ser analisada a partir desta hiptese, ou seja, procurando enten-
d-la como resultante de um contexto mais urgente e imprevisto, e no
como encadeamento lgico e esperado de um processo que conduziu o
Brasil independncia. Embora a aclamao de d. Joo no seja quase
mencionada pela historiograa dedicada ao estudo da ruptura poltica do
Brasil em relao a Portugal,
5
o perodo 1808-22 tratado mais a partir
da independncia do Brasil do que pelas urgncias impostas para a difcil
gesto poltica do perodo que a antecedeu.
Ao indicar d. Joo e seus ministros como agentes do quadro pol-
tico em anlise, pretendo discutir algumas interpretaes do clssico de
Oliveira Lima sobre d. Joo VI no Brasil,
6
dentre as quais a que advoga a
autonomia do soberano nas decises polticas tomadas no Brasil, com fo-
co especco na questo da aclamao. A questo a ser levantada refere-
se s alteraes observadas no decurso da poltica monrquica portuguesa
implementada a partir da Amrica, inuenciadas tanto pelas mudanas
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
decorrentes do cenrio europeu como pelos diferentes pers de seus mi-
nistros mais prximos. No caso especco da aclamao, importa uma
aproximao com o todo-poderoso ministro Toms Antnio Vila Nova
Portugal, pea-chave da poltica no ano que antecedeu a deciso pela acla-
mao de d. Joo no Brasil.
De colnia a nova sede da monarquia: Brasil Reino Unido
j muito conhecido o importante papel desempenhado por d. Ro-
drigo de Sousa Coutinho no arremate da deciso de transferir a famlia
real portuguesa para o Brasil. Um dos expoentes das Luzes em Portugal,
exerceu diversos e importantes cargos polticos na corte portuguesa desde
a segunda metade do sculo XVIII. Foi nomeado representante diplom-
tico junto corte de Turim em 1778, secretrio de Estado da Marinha e
Domnios Ultramarinos entre 1796 e 1801; presidente do Real Errio en-
tre 1801 e 1803; e ministro da Guerra e Negcios Estrangeiros na regn-
cia de d. Joo no Brasil, entre 1808 e 1812, ano de sua morte. Mas a tra-
jetria de ascenso do 1
o
conde de Linhares no se deu sem percalos, dos
quais o mais grave levou a seu afastamento da vida poltica em 1803 por
discordar da aproximao poltica com os franceses, defendida por Ant-
nio de Arajo Azevedo. Coutinho apostava na aliana com a Inglaterra,
que terminou por prevalecer, enquanto Azevedo integrava a ala francla,
derrotada de primeira hora, mas que voltaria ao proscnio no Brasil de-
pois da morte de d. Rodrigo.
7
Sem opo, Portugal abandonou a polti-
ca de neutralidade
8
nos conitos desencadeados pela Revoluo Francesa,
premido pela escolha entre a adeso Frana ou a conrmao da alian-
a com o Reino Unido.
Ao projeto de transformao do Brasil na sede do Imprio portu-
gus, donde se volte a reconquistar o que se possa ter perdido na Euro-
pa,
9
defendido por d. Rodrigo, opunha-se o de Antnio de Arajo Aze-
vedo, futuro conde da Barca, mais preocupado com a posio de Portugal
na Europa do que com os domnios ultramarinos. Embora tenha apoia-
do a deciso nal da transmigrao da corte, Azevedo perdeu o Minist-
rio dos Negcios Estrangeiros e da Guerra para d. Rodrigo no Rio de Ja-
neiro. Com a morte do conde de Linhares, em 1812, Antnio de Arajo
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
voltou ao ministrio, passando a ocupar, a partir de 1814, a pasta da Ma-
rinha e Negcios Ultramarinos.
Na Europa o cenrio tambm mudara. A derrota iminente de Napo-
leo levou a Frana a assinar o tratado preliminar de Paris, em 30 de maio
de 1814. Enquanto isso, agravava-se a tenso entre Portugal e Inglater-
ra. A monarquia sentiu-se lesada pela representao britnica, que fechou
um acordo sem consult-la: a deciso de devolver a Guiana Frana, uma
conquista efetiva e para a qual Portugal gastara homens e recursos desde
1809, sem qualquer compensao, a manuteno de Olivena, anexada
Espanha em 1801,
10
e o estabelecimento de um pacto martimo entre
as potncias signatrias do tratado Prssia, ustria, Rssia, Inglaterra e
Frana sem o aval de d. Joo. Tudo indicava a falta de empenho e inte-
resse do governo ingls em preservar direitos portugueses.
11

Foram muitas as questes envolvidas nos acordos rmados entre maio
de 1814 e 9 de junho de 1815, quando a ata nal do congresso foi assi-
nada. riqussima a documentao diplomtica desse perodo, e Olivei-
ra Lima resume os embates que mais importaram a Portugal no captulo
dedicado a Viena no clssico j citado,
12
no havendo como nem por que
detalhar aqui os meandros ainda passveis de anlise com base nessas fontes.
Interessa, sim, ressaltar a importncia do ponto de inexo das relaes lu-
so-britnicas, os caminhos que conduziram reaproximao com a Frana
e seus desdobramentos na poltica portuguesa engendrada da Amrica.
A volta de Antnio de Arajo Azevedo aos negcios estrangeiros com-
binou, nessa perspectiva, convices antigas do novo ministro e a conjun-
tura poltica imediata para a retomada das relaes franco-portuguesas.
Desta aproximao, a expresso mais evidente foi a chegada da chama-
da Misso Francesa ao Brasil em janeiro de 1816, cujos artistas tiveram
participao destacada na elaborao e execuo da cerimnia de aclama-
o.
13
impossvel no mencionar a proximidade da mudana de estatu-
to jurdico do Brasil com a elevao categoria de Reino Unido, em de-
zembro de 1815, e o desembarque dos artistas franceses no ms seguinte,
embora a possibilidade de explorao dessa relao que aqui apenas in-
dicada, a necessitar ainda de maior investigao.
Para o que aqui nos interessa, importa destacar a mudana de postu-
ra da corte em alguns momentos reduzida aos poucos auxiliares de d.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Joo no Novo Mundo: da chegada cabisbaixa e humilhada deciso
de fazer grandiosa a terra que os abrigara. Passado o perigo napolenico,
a opo de car na Amrica e equipar-la em dignidade aos reinos euro-
peus invertia o sentido da relao inicial entre a cabea da monarquia e
seus domnios ultramarinos. Ao invs de voltar em situao desfavorvel
Europa, car na Amrica e decret-la o palco de um novo momento da
grandeza bragantina.
Os possveis projetos e signicados polticos impressos na deciso da
elevao do Brasil a reino devem ser compreendidos na reengenharia das
foras monrquicas da Europa, em geral, e do papel que Portugal ainda es-
perava exercer nessa nova conjuntura, em particular. Equao difcil, ver-
dade, na medida em que d. Joo pretendia atuar da Amrica para recuperar
poder no Velho Mundo, enquanto na outra beira do Atlntico as decises
de valorizar a monarquia no ultramar podiam soar como mais uma das ex-
centricidades lusitanas, de pouco efeito no xadrez poltico do continente.
Ignorando as presses para voltar a Portugal, fosse esta dos portugue-
ses ou dos ingleses, d. Joo decidiu-se pela mudana de categoria da Am-
rica no que sobrara do abatido Imprio luso, ao invs de retornar a corte
monrquica sede do antigo reino. Elevar o Brasil a reino conrmava a
opo do ento prncipe regente de car no ultramar, e as razes para isso
podem ter includo tanto a relativa tranqilidade que aqui encontrara, li-
vre das presses polticas imediatas, protegido pelo oceano, como as am-
bies de seus novos escudeiros franclos, a estimular uma ao a dis-
tncia, mas sem abdicar de suas prerrogativas monrquicas. Antnio de
Arajo sedimentou bem a ponte entre esses dois interesses, demonstran-
do mudana expressiva na trajetria pessoal e nas convices polticas que,
antes de 1807, defendia a importncia do papel de Portugal na Europa.
Desde 1812, quando as tropas napolenicas deixaram Portugal, cal-
culava-se a data da volta da corte ao reino, segundo escreveu o ajudante
da Biblioteca Real, Lus dos Santos Marrocos, em uma das muitas crni-
cas enviadas ao pai contando o que se passava no Rio de Janeiro.
14
Tem-
se espalhado aqui a notcia de que cedo vamos para Lisboa; mas este cedo
no pode ser menos que daqui dois anos..., disse Marrocos, incluindo-se
na corte bragantina. ...quem sabe a certeza desse destino, cala-se; S.A.R.,
mesmo ouve que se quebram as cabeas com os clculos, que se forma, e
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
deixa-os nos seus desatinos, completando: posso assegurar a V.Mc. que
o baro do Rio Seco est edicando um soberbo Palcio no Largo dos Ciga-
nos...; e outras pessoas mais vo criando razes muito fortes neste pas.
15
Marrocos indicava o que Pedro Octvio Carneiro da Cunha
16
cha-
mou de naturalizao da corte, ou o processo de acomodao e enrai-
zamento de parte do sqito que acompanhara a famlia real ao Brasil.
Antnio de Arajo foi um dos mais naturalizados, daqueles que apro-
veitara bem o ostracismo: aqui tornara-se proprietrio de estncias no
Sul, interessou-se pelos negcios sem abrir mo da vida intelectualizada
que cultivara na Europa. Arajo foi um ilustrado ibrico tpico, e por isso
mesmo no via contradio alguma ou mesmo necessria entre a valori-
zao do conhecimento e a manuteno da ordem monrquica. Primeiro
conde da Barca, estudou em Coimbra, foi ministro da corte portuguesa
em Haia em 1787 advogando a favor do acordo com a Frana, derro-
tado pelo inimigo d. Rodrigo de Sousa Coutinho , ministro plenipo-
tencirio junto Repblica Francesa em 1795, 1797 e 1801, transferido
para So Petersburgo, onde permaneceu por trs anos. Antes, em 1788,
estudara cincia e literatura alem, e a partir de ento se interessou pelos
estudos de mineralogia. Quando chegou ao Brasil junto com a corte, em
1808, era ministro dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, cargo perdi-
do para d. Rodrigo. Manteve-se fora da poltica at a morte do desafeto,
em 1812, quando a derrota dos exrcitos napolenicos e a restaurao dos
Bourbons tornou possvel nova tentativa de reaproximao com a Fran-
a. Crtico do excessivo poder ingls nos negcios e na poltica portugue-
sa, Arajo teve, depois de Viena, sua posio fortalecida pela dbil ao
da Inglaterra a favor dos interesses portugueses. A iniciativa de convidar e
hospedar uma comitiva de artistas que difundissem os louvveis ou dese-
jveis aspectos da civilizao francesa combinava poltica e interesse cien-
tco prprios da poca. O conde da Barca chegou a montar em sua casa,
com autorizao de d. Joo, um Laboratrio Qumico-Prtico, onde reu-
niu tambm vasta e importante biblioteca, integrada ao acervo da Biblio-
teca Real depois de sua morte.
A adeso do conde da Barca ao projeto de elevao do Brasil a Reino
Unido parece ter combinado bem seus interesses pessoais radicados no
Brasil com convices polticas antigas sobre a importncia de valorizar
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
a corte e a soberania da monarquia portuguesa. Mas eram muitas as di-
menses dessa deciso poltica. Internamente, a permanncia da corte no
Rio de Janeiro trouxe encargos para as capitanias, tornadas provncias.
17

As do Norte reclamavam da falta de compensaes e o tratamento dife-
renciado que o Sul recebia, tendo de dirigir-se ao Rio como faziam com a
antiga metrple. A elevao a Reino Unido neutralizava juridicamente
essa desigualdade, embora no tenha alterado o quadro de tenses intra-
regionais que a corte aprofundou desde sua chegada.
Externamente era tempo de rearmao monrquica, razo para que
tomemos todo o cuidado com os possveis signicados polticos e simb-
licos de qualquer ato relacionado ao fortalecimento dos princpios da realeza.
Mello Moraes, em sua Histria do Brasil-reino e do Brasil-imprio,
18
ar-
ma que a idia da elevao foi do ministro francs Tayllerand, para quem
convinha a Portugal e mesmo Europa toda que d. Joo se mantives-
se no Brasil por prazo to longo quanto possvel for, de forma a manter
o enlace entre as nossas possesses europias e americanas. O ministro,
ao aconselhar o conde de Palmela, ento representante portugus em Vie-
na,
19
lamentava o apoio francs revoluo da Amrica inglesa e a cer-
teza de ver perdidas as colnias espanholas pelo mau governo atualmen-
te daquela monarquia, por isso,
eu consideraria uma fortuna, que se estreitasse por todos os meios poss-
veis o nexo entre Portugal e o Brasil; devendo este pas para lisonjear seus
povos, para destruir a idia de colnia, que tanto lhes desagrada, receber
o ttulo de reino, e o vosso soberano ser rei do Reino Unido de Portugal e
do Brasil.
20
Tayllerand s pensava na preservao da ordem monrquica, embora
tenha servido ao Diretrio revolucionrio e mesmo a Napoleo,
21
sem se
importar com as conseqncias do conselho dado a Palmela, fosse para as
j tensas relaes com a Inglaterra, fosse com os sditos que o rei deixara
em Portugal, e para os quais a elevao do Brasil representaria, na verda-
de, uma degradao imperdovel da antiga sede da monarquia. Para ho-
mens como Marrocos, ciosos da hierarquia que se deveria manter entre
reino e colnia, o urgente era voltar, mas o que via no Rio de Janeiro no
o animava:
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Uns dizem que a 17 de dezembro [de 1814] que vem a publicar-se nos-
sa retirada, e que esta se verica para maro; outros que para todo o ano
futuro; outros nalmente armam que ela no se efetua, enquanto for vi-
va S.Magestade, ou enquanto no se preencher o tempo deste ltimo tra-
tado com a Inglaterra. Daqui pode V.Mc. concluir o quanto ainda esta-
mos s cegas neste ponto; pois vemos continuar grandes obras e grandes
despesas; no stio do Andrahy (2
1/2
lguas distante desta cidade) se est
preparado(sic) um bom palcio, com 50 ociais, para a senhora princesa
d. Carlota ir ali residir, e deixar o stio de Botafogo. Na Livraria continuam
as obras com o mesmo vigor
Um ano depois, ainda mais cansado da espera, acreditava que a vol-
ta da corte
vem a ser uma questo como a Seita dos Sebastianistas: Dizes que a est
se preparando o Palcio da Ajuda para a famlia real, quando para a for.
Tambm te digo que aqui se est preparando o Palcio de S. Cristvo, e
aumentando-se com mais da metade, para nele vir a assistir no futuro, em
tempo de vero, toda a famlia real.
22
Marrocos estava certo. Em dezembro de 1815, em pleno vero por-
tanto, d. Joo decidiu-se pela elevao do Brasil a reino, o que sacramen-
tava o explcito desejo de car. Contou para isso, talvez de forma decisiva
quela altura, a chegada de armada inglesa ao Rio com a misso de trans-
portar os Bragana para Portugal. o mesmo Marrocos quem conta ao
pai, em abril de 1815, a malograda tentativa de Strangford, embaixador
ingls em Portugal, e do vice-almirante, marechal-de-campo em Portu-
gal, Beresford, a qual deixou d. Joo to zangado e aborrecido, pois se
quando deixara o reino no via outra alternativa, agora aprofundar as razes
na Amrica parecia o mais certo a fazer. No s esta deciso parece conr-
mar quanto S.A.R. gostava de sua vida no Brasil, como indica a verdadei-
ra saturao com o nvel de ingerncia que a Inglaterra pretendia exercer
na administrao direta de Portugal e do Brasil.
Mais que um ato diplomtico, portanto, a elevao do Brasil a Reino
Unido de Portugal e Algarves, em 16 de dezembro de 1815, foi um ato
poltico de vrios e importantes signicados: respondia s presses inter-
nas, sem necessariamente alivi-las, como 1817 veio a comprovar; arma-
va a inteno de d. Joo retomar as rdeas do governo de seus reinos e di-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
minuir o peso da Inglaterra na administrao dos domnios portugueses;
reiterava o compromisso com a ordem monrquica em uma Amrica di-
lacerada por movimentos de independncia. E pretendia ressaltar, sobre-
tudo, a grandeza dos Bragana, pois para d. Joo a supremacia da dinastia
emprestava dignidade a seus reinos. Segundo Oliveira Lima, a residncia
prolongada de d. Joo no Brasil
at constitua uma melhor garantia da independncia de Portugal do que o
apoio interesseiro da Gr-Bretanha, porquanto as colnias espanholas lutan-
do ainda desesperadamente pela emancipao serviam de excelente penhor
de recolhimento da metrpole, a qual bem compreendia que Portugal tenta-
ria engrandecer-se na Amrica do Sul do que perdesse na Pennsula.
23
Os desdobramentos internos e externos dessa deciso foram tremen-
dos, mas antes deles muitos festejos ganharam as ruas por ocasio da ele-
vao do Brasil. Com nimo inverso ao de Marrocos, Lus Gonalves dos
Santos, o padre Perereca, deixou relato entusiasmado da espontnea ilu-
minao da noite do dia 17 de dezembro, quando desde o Amazonas at
o Prata se zeram em todas as cidades, e villas do Brasil para agradecer
to singular, e honorca graa. Para o padre, depois de abrigar o sobe-
rano, o Brasil pedia e devia ter uma graduao poltica igual majestade
ao trono, que nele se estabelecera... e a Carta Real de um golpe desfez a
anomalia poltica, e irregular sistema do antigo regime colonial.
24
E ain-
da sem saber como se referir aos ex-colonos, ou talvez para destacar sua
grandeza, o padre exclama J os portugueses da Amrica no so inferio-
res em graduao, e direitos aos portugueses da Europa, pois apesar de
distantes geogracamente, so contudo um mesmo povo, uma mesma
nao identicada, no s pelos indissolveis laos de sangue, pelo inato
valor, lealdade ao soberano, e identidade de religio, mas a partir de ago-
ra pelos mesmos privilgios, honra e graduao.
O padre Perereca escreveu suas memrias em 1821, depois, portanto,
da morte de d. Maria I, ainda rainha em 1815, e da aclamao de d. Joo
em 1818, razo provvel do lapso, ao relatar os festejos do Reino Unido,
louvando a glria do Senhor d. Joo VI! O primeiro no Novo Mundo.
Primeiro em o habitar, primeiro em o felicitar, primeiro em o engrande-
cer; primeiro em fundar uma nova Monarquia, um novo Reino, um novo
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Imprio. Lus Gonalves expressava seu entusiasmo com um sonho antigo
dos portugueses, mas que ele mesmo sabia, em 1821, irrealizvel: a funda-
o de um novo imprio tendo frente o soberano portugus.
No possvel aqui abrir o parntese necessrio para analisar a longe-
vidade e as transformaes que o sonho imperial sofreu ao longo da hist-
ria portuguesa entre os sculos XV e XIX, mas tampouco possvel deixar
de mencion-lo como estmulo de fundo deciso da elevao do Bra-
sil a Reino Unido.
25
Para nos concentrarmos apenas entre ns do sculo
XVIII e incio do XIX, j foi dito que o projeto de transferncia da famlia
real para o Brasil era visto por ilustrados do porte de d. Rodrigo de Sousa
Coutinho como a melhor soluo para a grandeza do Imprio portugus,
pois quela altura era com as riquezas da Amrica que Portugal garantia
sua presena poltica e econmica na Europa. A abertura dos portos e as
vantagens comerciais e tributrias conquistadas pelos ingleses expressam
bem quo valorizada era a imensa colnia portuguesa da Amrica. O pr-
prio d. Joo teria declarado, quando de sua chegada ao Rio de Janeiro, sua
inteno de fundar um novo imprio.
26
Este era projeto portugus an-
tigo e anterior chegada dos portugueses Amrica. A frica foi durante
bom tempo o alvo do sonho imperial, a essa altura fortemente marcado
pela idia de cruzada. Quanto ao Brasil, h menes de que desde ns do
sculo XVI a Amrica passou a ser cogitada para sediar o novo imprio,
a ser construdo sempre no futuro, e neste momento, tal como no scu-
lo XIX, para fugir das diculdades enfrentadas na Europa. Mas foi na se-
gunda metade do sculo XVIII, a partir dos ilustrados reformistas, que a
idia ganhou corpo, formulada em 1737 pelo diplomata d. Lus da Cunha.
Em suas Instrues inditas a Marco Antonio de Azevedo Coutinho, en-
to nomeado por d. Joo V para a Secretaria de Estado dos Negcios Es-
trangeiros e da Guerra.
27
Era clara, a essa altura, a importncia do Brasil
para o Imprio portugus, sobretudo depois da descoberta de ouro e dia-
mante nas Minas. No incio do sculo XIX, a situao de Portugal com
as tropas francesas porta, a presso de d. Rodrigo de Sousa Coutinho e
dos ingleses junto a d. Joo terminou por concretizar o antigo sonho, que
quela altura mais parecia um pesadelo.
Em A utopia do poderoso imprio, Maria de Lourdes Vianna Lyra ana-
lisa a elevao do Brasil como decorrncia prtica do que havia sido con-
cebido em nais do sculo XVIII, como base do novo imprio: coexis-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
tncia de Estados iguais unidos pelos interesses recprocos e pelos laos de
solidariedade. Para Lyra, a historiograa dedicada independncia deu
pouca importncia ao papel desempenhado pelo sentido histrico da no-
va condio poltica do Brasil, segundo ela, aspecto a ser considerado pa-
ra discusso do tipo e da composio do novo Estado que se pretendia
construir.
28
Minha hiptese aposta menos na continuidade de um projeto
imperial preconcebido e mais nas urgncias do momento e da orientao
das novas lideranas polticas ao lado de d. Joo depois da Restaurao na
Europa. Os tempos eram nebulosos e o destino, incerto. Era necessrio
garantir o que fosse possvel, e dessa perspectiva elevar o Brasil a Reino
parecia ser o caminho mais fcil para adiar a tomada das principais deci-
ses, e talvez mesmo para escolher a menos pior no estreito leque de op-
es disponvel.
A ascenso do conde da Barca, a reaproximao com os franceses e os
desentendimentos com os ingleses parecem ter pesado na balana para a
permanncia da corte na Amrica e para a elevao do Brasil a reino. Mil
oitocentos e quinze terminara com os festejos pela elevao do Brasil, e
1816 comeara alvissareiro, com a chegada da Misso Francesa, a indi-
car novo momento de grandeza para a monarquia lusitana, agora insta-
lada em um de seus reinos, e no apenas refugiada em longnqua colnia
americana. Com a vinda dos Bragana e da corte portuguesa para o Bra-
sil, o interesse dos estrangeiros pelos trpicos viu-se aumentado e estimu-
lado, do que do exemplos os vrios relatos de viajantes europeus da po-
ca, ainda hoje fontes preciosas sobre o perodo.
29
A preparao da misso
artstica francesa pode ser vista como uma continuidade desse processo
de valorizao da Amrica, mas sua dimenso poltica ca mais evidente
ao considerarmos que dois anos antes ela seria praticamente impensvel.
Com o novo cenrio geopoltico, e a ascenso de Arajo, foi implementa-
da a vinda dos artistas franceses, com os quais o conde da Barca pretendia
dar impulso criao de uma academia de cincias, belas-artes e belas-le-
tras no Rio de Janeiro. Pode-se deduzir que as negociaes para a chegada
da Misso Lebreton iniciaram-se antes mesmo da efetiva transformao
da colnia em reino, pois os artistas aqui aportaram em janeiro de 1816.
s festas e chegada dos franceses seguiu-se a tristeza pela morte da
rainha, d. Maria I. Doente e sem qualquer funo poltica desde 1792, a
rainha veio com a corte ao Brasil e aqui viveu, segundo o padre Perereca,
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
sempre com muito alvio, dando regularmente todas as tardes o seu pas-
seio de coche, sendo sempre vista do seu povo. Mesmo depois do rece-
bimento da extrema-uno, divulgou-se a notcia de que Sua Majestade
apenas estava mal no dia anterior ao anncio de seu passamento, 20 de
maro. Marrocos comentara com o pai, cerca de um ms antes, o grave
estado de sade da rainha, pior a cada dia, e apesar da diligncia e desve-
lo dos facultativos com os socorros da medicina.
30
Dias depois informou
sobre a morte de Sua Majestade e descreveu a desolao de d. Joo, que
perdeu o comer e ainda persiste em contnuo pranto.
O padre Perereca relata em detalhe a grandiosidade das exquias de
d. Maria, dignas de uma rainha, e comenta brevemente:
Depois de termos chorado, e sufragado a nossa rainha de saudosa mem-
ria, cumpria, segundo o antigo uso, e costume da nao portuguesa, que
o senhor d. Joo VI fosse logo aclamado rei do Reino-Unido de Portugal,
Brasil e Algarves com toda pompa, e solenidade; mas a piedade de sua Ma-
jestade fez deferir esta augusta cerimnia para uma poca mais longnqua,
no querendo misturar as lgrimas, que ainda vertiam os seus olhos, outras
que no fossem exprimidas pela dor, e saudade de sua augusta me; por-
tanto determinou o El-Rei Nosso Senhor que depois de passar o luto se fa-
ria sua aclamao no dia, que o mesmo real senhor fosse servido designar,
e enquanto no chega esse glorioso dia para o Brasil, e especialmente para
o Rio de Janeiro, que tanto suspira por ter a honra e glria de presenciar o
real ato da aclamao de Sua Majestade Fidelssima, o primeiro que se vai
fazer no Novo Mundo, iremos continuando as nossas memrias [...]
31
Para o padre, o adiamento da aclamao cou a cargo da tristeza e do
cuidado para no misturar as lgrimas emocionadas dos dois aconteci-
mentos. Mas se o funeral da rainha seguiu o ritual da realeza, o adiamen-
to da aclamao, inusual em monarquias com sucesso legtima assegu-
rada, como era o caso da portuguesa naquele momento, aguarda ainda
estudo mais aprofundado. Embora tenha passado a assinar os documen-
tos ociais como d. Joo VI imediatamente aps a morte da me, e no
mais como prncipe regente, no fcil compreender as razes da espera
de quase dois anos para a cerimnia de aclamao. Rainha morta, rei pos-
to em sua funo, mas sem o alevantamento ocial, eis o que passaremos
a discutir adiante.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Enquanto a festa no vem...
Tratada como uma questo de pouca importncia, seja pela historio-
graa dedicada a d. Joo, seja pelos estudos sobre a vinda da famlia real
para o Brasil, a deciso pelo adiamento da aclamao de d. Joo implicou
a deliberada alterao de um protocolo to antigo como fundamental pa-
ra a representao da grandeza da realeza. A expresso zeram seu d, e
depois alegrias como de costume, usada por cronistas espanhis e por-
tugueses desde ns da Idade Mdia, resumia a importncia da continui-
dade ritual que envolvia o funeral de um rei e a aclamao do sucessor.
Ao contrrio do que disse o padre Perereca para justicar a deciso de d.
Joo para no ser imediatamente reconhecido em cerimnia pblica co-
mo o novo soberano, a morte de um rei causava um vazio que precisava
ser o mais rapidamente preenchido com o louvor daquele que encarna-
ria a continuidade da dignidade real. Kantorowicz j nos ensinou como
os reis tinham dois corpos, um humano, perecvel e mortal; outro supe-
rior, sobre-humano e continuado pelo exerccio terreno e temporrio de
algo que lhe ultrapassava: a dignidade real. O reconhecimento dessa dig-
nidade dava-se exatamente na solenidade pblica a que d. Joo VI hou-
ve por bem adiar.
Se j eram fortes as presses para a volta da corte a Portugal, maior ain-
da foi a reao dos sditos europeus contra a possibilidade, remota que fos-
se, de um rei ser aclamado fora de Lisboa. O ultraje pela elevao do Bra-
sil dignidade de reino tornara juridicamente possvel essa inteno, mas
parecia hierrquica e politicamente inaceitvel desprezo to grande s ra-
zes e tradies portuguesas aclamar um rei sem representao dos trs es-
tados. Marrocos informava ao pai em maio de 1816, com o costumeiro
azedume:
Dizem-me que a aclamao no se faz ainda, sem chegarem as deputaes
dos reinos de Portugal e Algarves, em razo de no haver Junta dos Trs-Es-
tados: no sei se isso suprimento de cortes, mas parece-me um passo mui-
to acertado, para no haverem depois questes, por no ser feita a aclama-
o na sede da monarquia. E por que no se far l? Dicant Paduani.
32
O fato que a corte vinda com a famlia real para a Amrica no teve
o carter representativo dos trs estados da monarquia em solo portugus.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
A corte do Brasil era singular, na especicidade da transmigrao, e na sin-
geleza representativa: o prncipe regente, depois rei, dialogava apenas com
os ministros mais prximos em algumas ocasies o interlocutor foi redu-
zido a uma nica pessoa , situao que lhe permitiu exercer o poder de for-
ma mais livre e com o ritmo, lento, que lhe parecesse mais adequado.
No foi possvel localizar em nossos arquivos os debates portugueses
acerca da resistncia portuguesa aclamao de d. Joo no Brasil, mas no
difcil supor que esta fosse questo capaz de retardar a solenidade. O
adiamento daria tempo a d. Joo, mas quanto mais se enraizavam no Brasil
os interesses do monarca e de seus ministros, como era o caso do conde da
Barca, mais difcil era decidir sobre matria certamente importante, tanto
para o rei como para seu ministro e sditos do Brasil e de Portugal.
possvel argumentar que a cerimnia era dispensvel, pois d. Joo j
exercia, de fato, o poder desde 1799, quando assumiu ocialmente a re-
gncia de Portugal e de seus domnios. No entanto, na liturgia monrqui-
ca, o regente s se fazia rei depois da morte do ltimo soberano aclamado,
e para isso, era uso antigo, o novo monarca passava por um ritual de jura-
mento e conrmao de seu direito ao exerccio do poder. Foi provavel-
mente a diviso de d. Joo entre Portugal e Brasil, e sua deciso de aqui
car, as bases para a anomalia que encarnou: sucessor legtimo, j exer-
cendo o poder de fato, governou quase dois anos sem ser conrmado por
consagrao eclesistica ou juramento dos estados.
A solenidade de reconhecimento de um rei tinha a funo de conrmar
a relao indissolvel entre a cabea o rei e o corpo do reino, reatualizan-
do o carter mstico e sagrado dessa unio. O adiamento dessa celebrao
parece indicar a frgil coeso desse corpo, dividido em duas partes con-
correntes Portugal e Brasil , a primeira clamando a volta da corte, a se-
gunda impondo-se como lugar preferido do rei. Por mais informado que
estivesse, d. Joo no parecia acreditar que sua ausncia fosse capaz de
fazer de Portugal um espao de questionamento direto de seu poder. O
tempo, rapidamente, mostrou quanto o rei calculou mal os riscos de sua
escolha pela Amrica.
O fato que em 1816 o adiamento podia acalmar os nimos na outra
margem do Atlntico, enquanto aqui d. Joo punha em curso o que para
Oliveira Lima eram planos imperialistas de expanso no sul do Brasil. Se-
ria uma forma de compensar a perda da Guiana, restituda aos franceses
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
pelos acordos de Viena. Na verdade a questo do Prata era bem mais an-
tiga e delicada: ainda durante o tempo de d. Rodrigo de Sousa Coutinho,
as diculdades polticas na regio envolveram a ento princesa Carlota
Joaquina. Desde 1809 os projetos de d. Carlota para o Prata opunham-se
dominao portuguesa na regio, considerada para a princesa parte ine-
gocivel do Imprio espanhol. Mais que um golpe contra d. Joo, Carlo-
ta sentia-se visceralmente compromissada com os interesses da Espanha,
como bem demonstrou o trabalho de Francisca Azevedo.
33
Mas em 1816
os tempos eram outros. D. Rodrigo havia morrido; Napoleo fora derro-
tado; a Inglaterra estava afastada das questes do Prata depois do incio
das rebelies independentistas na regio; as Provncias Unidas do Sul da
Prata declararam a independncia. Portugal e Espanha estavam de novo
apaziguados pelos casamentos das duas infantas, habilmente conduzidos
por d. Carlota, com os dois tios espanhis: Fernando VII e o infante d.
Carlos. D. Joo se beneciava com a aparente neutralidade para intervir
nas disputas entre Buenos Aires e a Espanha, e pretendia manter a inte-
gridade da Banda Oriental do Prata para Portugal. A invaso vitoriosa de
Montevidu em novembro de 1816
34
foi vivamente comemorada, e, para
voltarmos ao nosso assunto, este poderia ter sido um bom momento para
a aclamao do rei. Mas ainda no foi dessa vez.
A chegada de 1817 traria diculdades inimaginveis para d. Joo. Em
maro, insubordinados contestaram o poder do monarca e tomaram a ci-
dade de Recife por trs meses. A insatisfao com a centralizao do po-
der no Rio, os encargos para a manuteno da corte e a falta de respos-
tas s demandas da capitania precipitaram o movimento. A represso foi
violenta e do Rio de Janeiro foi enviado o magistrado do Desembargo do
Pao, Bernardo Teixeira, para julgar os envolvidos. No h por que apro-
fundarmos aqui qualquer discusso sobre esse complexo episdio, para al-
guns insurreio, para outros revoluo pernambucana. O fato que d.
Joo VI enfrentava, como rei presente, um questionamento direto de sua
autoridade monrquica, e para Oliveira Lima esta pode ter sido uma das
causas de mais um adiamento da aclamao. Impossvel no perguntar
por que no se deu exatamente o contrrio, por que nesse momento de
explcita contestao o rei no aproveitou para reiterar seu poder e con-
rm-lo publicamente.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Houve um plano das ordens que seriam executadas no dia do cerimo-
nial de aclamao de d. Joo,
35
elaborado pela Mordomia-Mor da Casa
Real, arquivado sem data no Arquivo Nacional, prevendo o dia 6 de ja-
neiro e no de fevereiro para a festa. Pode-se conjecturar ter sido prepara-
do para o ano de 1817, data possvel para a cerimnia, a cumprir-se o no-
jo de um ano, jamais observado por outro monarca portugus. Caso fosse
possvel conrmar essa data, ainda assim o adiamento no teria ocorrido
pelos acontecimentos pernambucanos, s iniciados em maro desse ano.
o padre Perereca quem estabelece uma relao direta entre o episdio
pernambucano e o adiamento da aclamao, segundo ele preparado para
o dia 7 de abril de 1817, sem que saibamos como o padre chegou a essa
data. Construiu-se, assim, a relao direta entre a revoluo e a efemri-
de adiada, ainda carente de evidncia documental plausvel.
Mas no bastassem as contestaes internas, mal Recife foi recupe-
rado, em maio comearam as prises para deter a conspirao militar li-
derada por Gomes Freire de Andrade em Portugal. A insatisfao com o
comando das tropas pelo marechal Beresford, considerado um ridculo
aventureiro pelos militares portugueses cansados da dominao inglesa
e abandonados pelo rei, com soldos por receber e vivas na penria, en-
quanto o ingls vivia no luxo, combinaram-se para fazer eclodir a cons-
pirao. Tal como no caso de Pernambuco, a insubordinao encabea-
da por Gomes Freire de Andrade requer anlise aprofundada e so muitas
as dimenses polticas e, evidentemente, militares do episdio. A questo
militar na Europa no contexto das guerras napolenicas e em Portugal era
problema grave e enraizado. Em Pernambuco tampouco foi fcil arregi-
mentar homens para as tropas monrquicas, a demonstrar entrave crni-
co consolidao da aliana entre sditos e monarca tambm na Amri-
ca. A insubordinao de homens armados para servir monarquia no
caso portugus comandada militarmente por um ingls explicitava o grau
de insatisfao e de distanciamento entre a cabea real e o corpo do reino.
Em julho os dois movimentos estavam controlados, embora no total-
mente reprimidos, o que no impediu que se celebrasse efusivamente, qua-
tro meses depois, a chegada da princesa d. Carolina Josefa Leopoldina, ar-
quiduquesa da ustria, para casar-se com o herdeiro d. Pedro. A cidade
iluminou-se, tapetes cobriram as ruas, as janelas dos conventos se enfeita-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
ram, um magnco arco romano, arquitetado por Grandjean de Mon-
tigny, que chegara no ano anterior com a Misso Francesa, adornou a rua
Direita. O povo foi para as ruas, representantes estrangeiros participaram
dos dias de festa que se seguiram ao casamento de d. Pedro e d. Leopoldi-
na, em novembro de 1817. Se foi possvel to grandiosa festa, conforme
a descrio do padre Perereca, o que ainda continuava a justicar o adia-
mento da aclamao?
O ano trouxe ainda outro dissabor para d. Joo: em 21 de junho mor-
reu o conde da Barca, d. Antnio de Araujo e Azevedo, ento ministro e
secretrio dos Negcios da Marinha e Domnios Ultramarinos, a ser subs-
titudo pelo conde de Palmela, representante portugus na Inglaterra e na
Frana. A vontade do rei no foi, entretanto, satisfeita, pois Palmela re-
tardou ao mximo sua vinda para o Brasil, e na prtica o lugar passou a
ser exercido por Toms Antnio Vila Nova Portugal, desembargador do
Pao. Talvez a ascenso no programada deste ltimo ministro de d. Joo
no Brasil explique a opo pelas grandes festas de casamento de d. Pedro
e, no ano seguinte, a esperada aclamao do rei. Os detalhes, a grandiosi-
dade, a participao dos artistas franceses na arquitetura e decorao des-
sas celebraes parecem trazer a marca do novo ministro, pouco conheci-
do, mas para quem convergiu um poder extraordinrio nos ltimos anos
da corte portuguesa na Amrica.
Findara o turbulento ano de 1817. O ano seguinte comeava com a
edio do decreto real marcando, nalmente, a data da aclamao pbli-
ca de d. Joo VI como rei dos Reinos do Brasil, Portugal e dos Algarves,
dAqum e dAlm-Mar em frica, Senhor da Guin e da Conquista, Na-
vegao e Comrcio da Etipia, Arbia, Prsia e ndia etc. Os preparati-
vos devem ter ocupado meses de trabalho de um verdadeiro exrcito de
artistas, artces e prossionais mecnicos para que, da Amrica, o mo-
narca reluzisse sua magnicncia e demonstrasse o poder de sua monar-
quia ao mundo.
Enm, a aclamao
possvel estabelecer uma relao entre a grandiosidade das festas de
casamento de d. Pedro e sobretudo da aclamao de d. Joo VI, separadas
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
por poucos meses, e o poder exercido pelo novo ministro do rei, Toms
Antnio Vila Nova Portugal. Coincidncia no parece explicao razo-
vel para o caso, pois o valor dado s representaes pblicas do poder da
monarquia na Amrica reuniu dinastias importantes do cenrio de Res-
taurao da Europa. As lhas de d. Joo VI e d. Carlota casaram-se, em
1816, com os tios Bourbon da Espanha, um deles o prprio rei; em 1817
d. Pedro desposou d. Leopoldina da ustria, remontando o xadrez dos
matrimnios intradinsticos que procuravam consolidar alianas e com-
promissos mtuos. Era tempo, portanto, de conana nas instituies da
realeza, ou de necessidade de conrm-las face s rebelies do primeiro
semestre de 1817.
A ascenso imprevista de Toms Antnio Vila Nova Portugal no fez
dele um ministro menor. Ao contrrio, desde meados de 1817 passou
a intermediar as relaes entre os governadores e o monarca, do que d
exemplo a farta correspondncia a ele enviada pelo militar convocado em
Portugal para apaziguar Pernambuco, Luiz do Rego Barreto, desde julho
de 1817.
36
Personagem pouco conhecido, Toms Antnio Vila Nova Por-
tugal foi um conservador empedernido: doutor em leis pela Universida-
de de Coimbra, desembargador da Relao do Porto em 1800, desembar-
gador da Casa de Suplicao no ano seguinte, chegou ao desembargo do
Pao em 1807, vindo a exercer a mesma funo no Rio de Janeiro. Desde
1817 passou a concentrar as pastas do Reino, da Fazenda, dos Negcios Es-
trangeiros, da Guerra e por m a da Marinha, chegando assim a acumular
todos os ministrios da corte do Rio entre 1818 e 1821. Absolutista con-
victo, orientou a represso insurreio pernambucana atravs da ao do
conde dos Arcos, ento governador da Bahia, local de envio dos prisio-
neiros; perseguiu todas as sociedades secretas, sobretudo a maonaria, ar-
quitetou o alvar de 1818 que proibiu qualquer associao ou reunio de
pessoas sem autorizao real, e ops-se a toda e qualquer inovao liberal
que diminusse o poder do monarca.
37
Com este perl, no difcil entender o valor dado pelo ministro
s solenidades de representao do poder da monarquia portuguesa na
Amrica. Culto e versado em assuntos de jurisprudncia e economia, pa-
rece ter sido to discreto como o rei e pouco afeito ostentao pessoal,
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
mas no parece haver dvida de que esteve por trs da grandiosa festa de
aclamao real de 1818, to suntuosa quanto inexplicvel e talvez intil
diante do cenrio melanclico da monarquia bragantina quela altura, ti-
da como das mais pobres de toda a Europa.
Oliveira Lima, em captulo dedicado s solenidades da corte, zomba
das festas anteriores chegada da arquiduquesa Leopoldina ao Rio de Ja-
neiro. Para o autor, s aos poucos foi a corte emigrada refazendo seu am-
biente de etiquetas,
38
razo para o desprezo com que relata, por exem-
plo, o enlace da infanta Maria Tereza com d. Pedro Carlos de Bourbon,
infante da Espanha, em 1810. Seguindo a descrio de Luccock, ressal-
ta o mau gosto do cenrio armado e sobre a encenao do drama Triunfo
da Amrica conclui que deviam produzir uma sensao mista de quadri-
lha de circo e marcha nupcial alem. E arremata, impiedoso: O cmulo
do burlesco atingiu, porm, as festas, comemorativas ainda da boda, ce-
lebradas meses depois, e que decerto procriaram o carnaval uminense.
Referia-se especicamente o autor ao carro alegrico dos mercadores, no
qual gurava um monte coroado pela esttua da Amrica de arco, aljava,
cocar e saiote de plumas, cercada de ndios, quadrpedes e pssaros asso-
mando dentre as ervas e ores, donde tambm brotavam esguichos que
aguavam a praa.
J no casamento de d. Pedro o cenrio, literalmente, havia mudado.
Alis, antes disso, quando da elevao do Brasil a reino, os ndios eram
parte obrigada da festa e ainda seriam parte essencial do simbolismo na-
cional, mas nos festejos, dessa vez, vira-se o pas depor o cocar e o saio-
te de penas e assumir a coroa e manto com que brindara o prncipe re-
gente

.
39
Mas nenhuma comemorao igualou-se em deslumbramento s
festas decorrentes da aclamao de d. Joo VI em 6 de fevereiro de 1818.
Apoiada nos artistas franceses, a decorao foi depurada de vestgios nati-
vos e pde resplandecer a grandeza da ocasio. Finalmente, o rei receberia
publicamente a conrmao no trono que j ocupava e o juramento dos
sditos. Pode-se dizer, em sentido gurado, estar o rei at aquele momen-
to sem a coroao de sua dignidade real.
Sentido gurado porque nem d. Joo nem os reis portugueses que o
antecederam foram coroados. Em outro trabalho analisei algumas das in-
terpretaes para a no-incluso dos ritos de uno e coroao dos reis de
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Portugal na cerimnia de aclamao. Interessava-me, poca, a relao
estabelecida entre coroao e sagrao pelos historiadores lusitanos dedi-
cados ao tema. Sucintamente, cabe dizer que a coroa teve, nas cerimnias
de alevantamento dos reis portugueses, e no de coroao, carter impor-
tantssimo, mas simblico, participando do ritual, mas no adornando a
cabea do soberano. Segundo Jos Mattoso, coroa tornou-se ainda sin-
nimo de reino ou casa, e o atributo rgio por excelncia passou a ser o
cetro, principal insgnia real das cerimnias de aclamao.
40

Assim se mantinham ainda as representaes quando da aclamao de
d. Joo VI no Brasil, o que no quer dizer que o ritual tenha se mantido
sem alteraes ao longo do tempo. A presena de artistas franceses e a re-
produo de aspectos presentes na autocoroao de Napoleo, em 1804,
bem demonstra quanto de contingente podem ser as encenaes da tra-
dio. Em lugar inimaginvel para seus antecessores, verdade, a soleni-
dade procurou manter o rgido protocolo da celebrao, a espelhar as hie-
rarquias sociais vigentes e reiterar a importncia da repetio ritual para a
conrmao e exaltao da magnitude da realeza. O plano das ordens que
seriam executadas no dia do cerimonial de aclamao de d. Joo, j referi-
do, detalha cada passo da cerimnia e as minuciosas descries disponveis
no deixam dvida sobre quo importante era a ocasio, a realar, por ou-
tro lado, o vazio deixado pelo quase esquecimento de sua realizao.
A data foi especialmente negociada com o papado: o dia das Chagas
de Cristo quando dor e morte podem ser sinais de redeno ; imagens
representando a Amrica largando o cocar, e em ao de pr a Coroa Re-
al na cabea, passiva, leal e obediente, demonstrava a domesticao do
exotismo monarquia portuguesa; a frica oferecia suas riquezas para a
grandeza do Reino Unido. A segurana de que nenhum equvoco nativo
macularia a imagem da festa foi garantida pela incorporao do arquite-
to Grandjean de Montigny, do pintor Jean-Baptiste Debret e do escultor
Auguste-Marie Taunay na equipe de preparao da cenograa da festa.
So duas as principais narrativas da cerimnia de aclamao: a do pa-
dre Perereca em suas memrias encomisticas, e j aqui muito citadas, pu-
blicadas em 1825 em Portugal, e a editada no ano mesmo de 1818, pelo
intendente de polcia do Rio de Janeiro na poca, Bernardo Avellino Fer-
reira e Souza.
41
Ambos enfatizam a riqueza e o esplendor dos festejos que,
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
minuciosamente preparados, deveriam representar a grandeza do poder
do primeiro rei aclamado na Amrica, evento extraordinrio para euro-
peus e americanos.
O Pao transformou-se em uma praa imperial, na qual Montigny er-
gueu um templo de Minerva, que alm da esttua da deusa abrigava ou-
tra de d. Joo VI, e um arco do triunfo foi desenhado por Debret e proje-
tado por Taunay. Cada lado do arco continha colunas da ordem corntia
com esttuas de Minerva e Ceres, representando a sabedoria e a prudn-
cia do rei, alm da fartura da terra. No arco estava encenado, direita, o
desembarque do rei, amparado pela Amrica e recebendo as chaves da ci-
dade. esquerda, o soberano recebia as homenagens das Artes e Comr-
cio, em reconhecimento pelos favorecimentos de d. Joo, intitulado Li-
bertador do Comrcio, no friso que encimava as armas do Reino Unido
no centro do arco, gravado com J.VI. No meio da praa, um obelisco de
mais de cem palmos de altura e imitao das agulhetas do Egito que
ngia ser de granito.
A cerimnia iniciou-se no Pao com a decida do rei para a varanda do
palcio especialmente desenhada por Debret para a ocasio. A sacada real
ocupava toda a frente do palcio e acabava no trio da Capela Real, onde o
rei, tendo diante de si o infante d. Miguel e o prncipe Pedro, acompanha-
do ainda dos grandes do reino, bispos e ociais, todos com suas insgnias,
ministros e o secretrio de Estado do Reino. Aps a chegada de d. Joo na
varanda vestido com o manto real de veludo vermelho, bordado em ou-
ro, e trazendo na cabea um chapu com plumas brancas tocaram os me-
nestris as charamelas, trombetas e os tambores, recebendo vivas e aplausos
do povo que assistia da rua. O rei dirigiu-se cadeira real, onde recebeu na
mo direita o cetro de ouro em uma rica salva dourada das mos do viscon-
de de Rio Seco, dando incio etapa mais importante: o juramento.
Este obedeceu a rigoroso ritual, no qual o secretrio de Estado, Toms
Antnio Vila Nova Portugal, autorizou a entrada do desembargador do
Pao, que anunciou: Ouvi, ouvi, ouvi, estai atentos. Depois de recitar
uma bela orao e se retirar, teve lugar a parte religiosa da solenidade,
quando o bispo capelo-mor recebeu dos mestres-de-cerimnias da Real
Capela o missal aberto, e sobre ele o crucixo de prata, os dois deposita-
dos sobre mesa prxima ao rei. Para fazer o juramento, o rei se ajoelhou
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
em uma almofada, mudou o cetro para a mo esquerda e ps a mo di-
reita sobre a cruz e o missal, e conforme as palavras lidas pelo secretrio de
Estado, jurou diante do bispo capelo-mor. De volta ao trono real, d. Joo
VI assistiu ao juramento do prncipe d. Pedro, que em seguida beijou a
mo do rei, o mesmo fazendo o infante d. Miguel. Encerrada esta etapa, a
bandeira real foi desenrolada pelo alferes-mor, e o rei de armas convidou
os grandes, ttulos e nobreza a prestar o juramento, assim como os ttulos
eclesisticos e seculares, ministros de tribunais, dalgos e demais nobres.
Depois de aceito pelo rei o juramento dos vassalos, o alferes-mor bradou:
Real, Real, Real, pelo Muito Alto, e Muito Poderoso Senhor Rei D. Joo
VI Nossso Senhor, repetido por todos ao mesmo tempo em que soavam
os instrumentos.
A festa se espalhou pelas ruas e teve no Campo de Santana outro plo
importante. Um palacete de madeira foi erguido para abrigar Sua Majes-
tade e a famlia real e transformou-se no centro do segundo dia dos feste-
jos, reservado s manifestaes populares. Os soldados dos batalhes ze-
ram evolues, seguidos dos danarinos do Real Teatro, alm de corrida
de touros. No dia 8 a real famlia e o soberano voltaram ao palacete, de
onde assistiram a uma queima de fogos, cujo ponto culminante foi a ex-
presso Viva ElRei iluminada no cu, quando d. Joo recebeu para a ce-
rimnia do beija-mo.
Para alm do templo, arcos, palacetes e fogos, a iluminao foi um ca-
ptulo parte. No Campo de Santana, Oliveira Lima cita 102 pirmides
luminosas, com brilho e gosto sucientes para fazer pensar nas Tulherias
e nos Campos Elsios quando iluminados. Houve verdadeira disputa en-
tre corporaes, reparties e particulares na elaborao das iluminaes,
e uma s casa teria se enfeitado com 6 mil lampies!
A exuberncia da festa procurou estar altura da bondade do rei, que
concedeu o perdo para vrios dos acusados nas insurreies de Pernam-
buco em 1817, mas no para seus lderes, assim como o privilgio da apo-
sentadoria para aqueles que tivessem servido na Cmara e demais cargos.
Concedeu ainda o tratamento de Senhoria Cmara do Rio de Janeiro,
que alm de ser a Capital do Reino Unido do Brazil, teve a honra de as-
sistir Minha Gloriosa Coroao....
No pode passar sem comentrio a expresso coroao usada por d.
Joo para se referir sua aclamao, pois em todo o ritual no s a coroa
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
no aparece, como d. Joo se apresenta de chapu para a cerimnia e sa-
da o povo com ele. Como j se disse, ao nomear a solenidade de inves-
timento do ttulo de rei de coroao, confundiram-se os historiadores e
cronistas, pois mesmo em relatos minuciosos como o do padre Perereca,
no qual cita apenas o cetro e o missal, podemos encontrar expresses co-
mo a de que d. Joo cingiu a coroa, embora em suas memrias o coroa-
mento do rei no seja mencionado uma s vez. o prprio Perereca quem
narra a caminhada de El-Rei da varanda para a Real Capela, acompanha-
do a cada passo de aplausos, os quais Sua Majestade benignamente recebia
com afabilidade, o riso, a alegria no seu real semblante, tirando o chapu
nos diferentes arcos por onde ia passando.... Quando se apresentou ao po-
vo, tirou com ternura, e majestade o seu chapu por trs vezes, outras tan-
tas saudou o seu povo, inclinando um tanto a sua real cabea.
42
Debret, que produziu quadros da aclamao, em nenhum momento
representa d. Joo de coroa, pois
o soberano s usou o uniforme de gala no dia de sua aclamao, ainda assim
sem a coroa em virtude do costume estabelecido desde a morte de d. Sebas-
tio na frica em 1580. D. Sebastio, dizem, foi levado ao cu de coroa ca-
bea e deve traz-la novamente a Lisboa. Por isso foi colocada ao lado de d.
Joo VI, sobre o trono []
43
No, nem mesmo d. Sebastio foi coroado alm de ter desaparecido
em 1578 e no 1580. No entanto, a ausncia da coroao propriamente
dita no diminua ou eliminava o carter sagrado da monarquia e de seus
representantes. Como disse o historiador Jos Mattoso no texto j mencio-
nado, nada impedia que o rei se referisse a seu poder sobre a coroa real, em-
bora no a usasse propriamente, como aconteceu com d. Joo VI. Mas is-
so parecia a essa altura apenas um detalhe: mesmo sem coroa, a Amrica
tinha agora seu rei.
De volta ao Atlntico
Primeiro soberano aclamado na Amrica, o rei, considerado retrado
e pouco atento s urgncias de seu tempo, custou, de fato, a ser entroni-
zado ocialmente, situao inusitada para monarca legtimo e com suces-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
so assegurada. Por outro lado, quando o fez, no economizou na ritua-
lizao, que por at oito meses seguintes replicou em diversos lugares do
Brasil. Os organizadores da conrmao real com toda pompa e circuns-
tncia possveis no descuidaram da carga simblica de cada passo.
Para sustentar as despesas dos festejos envolveram-se todos os que en-
tendiam a importncia de d. Joo VI para a consolidao dos interesses
americanos. A Junta de Comrcio foi responsvel pela construo do arco
do triunfo, enquanto o Senado da Cmara nanciou o templo e parte da
elite providenciou a iluminao, alm do empenho pessoal de vrios par-
ticulares para a grandeza da festa.
A Gazeta do Rio de Janeiro, primeiro jornal do Brasil, criado em 1808, de-
dicou edio extraordinria ao glorioso acto da Aclamao do Senhor Dom
JOO SEXTO, Nosso Augusto Soberano, e Modelo dos Monarcas do Univer-
so e descreveu com mincia a solenidade.
44
Marrocos, com o costumeiro
mau humor agravado pelos achaques do trpico, enviou para o pai, em 24
de fevereiro de 1818, uns exemplares da Gazeta, advertindo
que nellas h muita falta de exaco, e muita mentira, que no posso des-
culpar; pois narrando com enthusiasmo cousas no existentes, ou dando
valor a ninherias, cahe no absurdo, ou talvez no dasaforo, de no publicar
factos e circunstancias ainda mais essenciaes daquelle Acto.
45
Esperando, como os sebastianistas, a volta do rei a Lisboa e desejando
incluir-se na comitiva de regresso , Marrocos demonstrava o desgosto com
o rumo dos acontecimentos. Homem prximo ao ministro Toms Antnio
Vila Nova, nem assim entusiasmou-se pela cerimnia: Sentirei muito de
no estar presente a este Acto, inda no visto, mas alm de me faltar para is-
so huma decente commodidade, he provavel que me ache em Casa, modo
de fugir da efervescncia das ruas e das fadigas a que j se deo princpio.
Diferentemente de d. Joo, Marrocos custara a se adaptar ao trpico.
Descreveu longamente as febres que o alquebravam por dias, s vezes se-
manas, e politicamente manteve-se el aos princpios da hierarquia que
subordinavam o Brasil a Portugal. Acompanhava, a distncia, o que se
passava do outro lado do Atlntico, onde a insistncia para a volta do rei
no cessava e as idias de separao de Portugal e Brasil comeavam a des-
pontar. Mais que nunca o sentimento de abandono era imenso, a alimen-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
tar a mgoa de que a antiga metrpole torna-se colnia do Brasil. Segundo
Oliveira Lima houve destacamento militar importante durante os festejos
do Rio com receio de alguma manifestao de descontentamento da parte
do elemento portugus pelo fato de ter lugar a aclamao do Brasil.
46

No mesmo ano da aclamao, uma carta annima queixava-se da in-
verso da relao colonial quanto ao comrcio, aos ofcios, s fbricas, ar-
tes e agricultura e reivindicava que aos portugueses fosse dado o mesmo
tratamento conferido aos do Brasil:
[...] e no somos ns por ventura, vassalos de V.M. para sermos tratados da
mesma maneira que so hoje os brasileiros? Que to felizes se acho e ns
em tanta desgraa? H muito bem pode V.M. socorrer-nos, quando no,
ser por tempos, V.M. Rei de um Povo mendigo e desgraado.
47
Oliveira Lima analisa as opinies divergentes dos dois mais importan-
tes conselheiros de d. Joo VI, o conde de Palmela e o ministro Vila No-
va, nesses tempos de incerteza. O primeiro sonhando com o modelo de
uma monarquia inglesa, insistindo, por isso, na volta do rei sede da an-
tiga corte. Vila Nova defendia o oposto: d. Joo deveria car no Brasil, pois
uma vez desunido, o reino americano no mais tornaria a ligar[-se] ao eu-
ropeu.
48
Continuava o ministro a acreditar que o rei podia, da Amrica,
mostrar ao mundo a fora do absolutismo e da grandeza monrquica. As
odes elaboradas nesses tempos, muitas delas antes mesmo da aclamao,
como a j citada no abertura deste texto, pareciam surdas aos sinais que
vinham do Atlntico, e proclamavam, melancolicamente:
Se vistes algum dia o que hoje Vdes,
Vs Estrangeiros, confessai sinceros
Qual Soberano, qual ditoso Povo
Comparais com Estes?
Torna-se a noite em dia; he a cidade
Hum luminoso claro de immensas luzes
Troo nos ares fogos crepitantes,
Tudo prazer respira.
49
Depois de tanto escolher o momento mais adequado, depois de subver-
ter a tradio e tornar-se rei sem cerimnia pblica de aclamao, d. Joo
VI pde aproveitar por muito pouco tempo a grandeza do poder que -
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
nalmente armara solenemente. Voltou a Portugal to pressionado como
chegara ao Brasil, premido pelos acontecimentos que teimavam em exi-
gir-lhe sempre mais rapidez do que parecia capaz de acompanhar. Entro-
nizado na Amrica, voltaria a Portugal para jurar, contrafeito, uma Cons-
tituio. Mais uma vez chegava atrasado ao melhor da festa.
Notas
1
Esta pesquisa tem o apoio do CNPq. Sou imensamente grata a Francisca Nogueira de
Azevedo, Ronaldo Vainfas e Monica Grin pelas observaes feitas primeira verso des-
te texto.
2
Joaquim Jos Pedro Lopes. Acclamao de Sua Magestade Fidelissimao Senhor D. Joo
VI. Rei do reino unido de Portugal, Brasil e Algarves. Rio de Janeiro, Na Impresso Re-
gia, Anno 1817.
3
Panegrico a d. Joo III, Joo de Barros.
4
Os dois Estados ibricos h muito haviam perdido a supremacia do incio da poca
moderna, tornando-se verdadeiros satlites de Inglaterra e Frana. Desde ns do scu-
lo XVIII, os desdobramentos da Revoluo Francesa tornaram as alianas luso-britni-
cas e hispano-francesas plos importantes do ento frgil equilbrio europeu. A opo
portuguesa de deixar a Europa pela Amrica impediu a humilhao sofrida com a priso
dos reis espanhis, decorrente da invaso napolenica. Os resultados posteriores foram
igualmente imprevisveis, deixando Portugal sem rei e ainda mais suscetvel ao domnio
poltico ingls, enquanto os Bourbon voltaram ao poder na Espanha, mas perderam boa
parte de seus domnios coloniais americanos.
5
vasta e riqussima a historiograa que analisa a independncia no Brasil, a exemplo
dos trabalhos de Carlos Guilherme Mota (org.). 1822. Dimenses. So Paulo: Perspecti-
va, 1986; Emlia Viotti da Costa: Introduo ao estudo da emancipao poltica do Bra-
sil, in Carlos Gulherme Mota. Brasil em perspectiva. So Paulo: Difel, 1986; Fernando
Antnio Novais e Carlos Guilerme Mota. A independncia poltica do Brasil. So Paulo:
Hucitec, 1996; Iara Lis Carvalho de Souza. Ptria Coroada. O Brasil como corpo poltico
autnomo, 1780-1831. So Paulo: Unesp, 1999; Lucia Maria Bastos Pereira das Neves.
Conrcundas e constitucionais. A cultura poltica da insdependncia (1820-1822). Rio de
Janeiro: Revan/Faperj, 2003; Istvn Jancs e Joo Paulo G.Pimenta. Peas de um mo-
saico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira)
In C.G.Mota (org.). A viagem incompleta. A experincia brasileira (1500-2000). Forma-
o: histrias. 2
a
ed. So Paulo, 2000.
6
Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil. 3
a
edio. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996. A pri-
meira edio de 1908.
7
Sobre o cenrio portugus nos anos que antecedram a vinda dos Bragana para o Bra-
sil ver Lcia Maria Bastos Pereira das Neves. As representaes napolenicas em Portugal:
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
imaginrio e poltica (c.1808-1810). Rio de Janeiro. Tese apresentada para concurso de
Professor Titular no Instituto de Filosoa e Cincias Humanas da UERJ, 2002. Sobre o
conde da Barca, ver L.B.P.N. Antnio Araujo de Azevedo. Ronaldo Vainfas (dir.). Dicio-
nrio do Brasil Imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva, 2002, p. 50-1.
8
NOVAIS, F. A. Poltica de neutralidade. In: Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema
Colonial (1777-1808). 2
a
edio. So Paulo: Hucitec, 1981, p. 17-56.
9
Apud L.M.B.P.N. As representaes napolenicas em Portugal: imaginrio e poltica
(c.1808-1810), p. 55.
10
A disputa por Olivena era antiga. Localizada na fronteira entre os dois pases ibri-
cos, situa-se no Alto Alentejo, na margem esquerda do Rio Guadiana, vizinha de Elvas e
distante 24 kms. ao sul de Badajoz. rea litigiosa desde o sculo XIII, teve a ponte que a
ligava aos dois lados da fronteira destruda durante a guerra de Sucesso espanhola, em
1709. A declarao de guerra entre os dois pases em 1801 levou ocupao espanho-
la de Olivena, conrmada pelo Tratado de Badajoz, neste mesmo ano. Apesar do reco-
nhecimento, em Viena, do direito portugus ao territrio de Olivena, ele manteve-se
integrado ao Estado espanhol depois da restaurao bourbnica.
11
Para uma anlise da questo da conquista da Guiana Francesa pelos portugueses ver
Arthur Cezar Ferreira Reis. A ocupao de Caiena. Sergio Buarque de Holanda (dir.).
HGCB. Brasil monrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edio.
Rio de Janeiro. Bertrand Brasil, 2001 e Oliveira Lima. A discusso da Guiana. D. Joo
VI no Brasil, p. 357-369. O avano sobre o espao francs na Amrica teve a nalidade,
bem sucedida, de retaliar a invaso napolenica na pennsula.
12
Ver cap. XII: No Congresso de Viena, op. cit., p. 301-334.
13
Para uma discusso sobre a vinda dos artistas franceses para o Brasil ver SCHARCZ,
Lilia Moritz. O sol do Brasil. Nicolas-Antoine Taunay e as desventuras dos artistas franceses
na corte de d. Joo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
14
Lus Joaquim dos Santos Marrocos veio acompanhando a segunda remessa de livros
da Real Biblioteca da Ajuda, em maro de 1811, e aportou no Rio de Janeiro em junho
deste ano. A primeira leva veio com a famlia real em 1808 e em 1810 cerca de 50 mil
itens integraram a Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, criada por decreto de 27 de
junho de 1810. As cartas que Marrocos enviou regularmente ao pai, Francisco Jos, so
fontes preciosas sobre a vida na corte e da cidade do Rio de Janeiro. Sua forma de con-
fundir-se com a prpria famlia real expressa bem o forte sentimento monrquico que o
ligava aos destinos de Portugal. Elas esto em Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Ja-
neiro, 1934, volume LVI. Para sua atuao na Biblioteca Real ver SCHARCZ, Lilia Mo-
ritz; AZEVEDO, Paulo Cesar de; COSTA, Angela Marques da. A longa viagem da Bi-
blioteca dos Reis. Do terremoto de Lisboa Independncia do Brasil. 1
a
reimpresso. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002.
15
Apud. Oliveira Lima. Op. cit., p. 349.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
16
CUNHA, Pedro Octvio Carneiro da. A fundao de um imprio liberal. HOLAN-
DA, Sergio Buarque de (dir.). HGCB. Brasil monrquico. Tomo II. Volume 1. O pro-
cesso de emancipao. 9
a
edio. Rio de Janeiro. Bertrand Brasil, 2001, p. 147.
17
O ilustrado e conselheiro de d. Joo VI, Silvestre Pinheiro Ferreira, informava a Por-
tugal que nada mudara na prtica administrativa: verdade que nada mais se fez do
que esta simples declarao [elevao a Reino Unido]; e em vez de se regular a pblica
administrao do Brasil nesta conformidade tudo continuou como dantes, e as provn-
cias continuaram a ser governadas pelo arbtrio de governadores to arbitrrios e absolu-
tos como dantes. Cf. Estado Poltico do Brasil. Informaes s Cortes Portuguesas por
Silvestre Pinheiro Ferreira. Apud LYRA, Maria de Lourdes Viana. A utopia do poderoso
imprio. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1994, p. 163.
18
Cf. MORAIS, Alexandre Jos de Mello. Historia do Brasil-Reino e Brasil-Imperio. Rio
de Janeiro: Typ. de Pinheiro e C., 1871. Vol.1.
19
Pedro de Holstein foi feito conde de Palmela em 1812, em retribuio a sua exito-
sa atuao em Cdis, onde participou da guerra peninsular. Neste mesmo ano foi para
Londres, em substituio a Domingos Antnio de Souza Coutinho, conde de Funchal e
irmo de d. Rodrigo. Depois da derrota de Napoelo foi nomeado representante pleni-
potencirio de Portugal no Congresso de Viena.
20
Apud Oliveira Lima, p. 335.
21
Charles-Maurice de Tayllerand prestou servios polticos a governos de diferentes
orientaes polticas: comeou com Lus XVI, passou pelo Diretrio, o Consulado e o
Imprio de Napoleo Bonaparte, at voltar-se contra o imperador e atuar na restaurao
dos Bourbons ao trono francs. Teve papel destacado na arquitetura poltica denida em
Viena, reequilibrando o poder francs na geopoltica europia e atenuando a gravidade
das punies das guerras napolenicas.
22
As duas citaes esto em Oliveira Lima, idem, p. 351-2.
23
Oliveira Lima. Op. cit., p. 579-80.
24
Lus Gonalves dos Santos (Padre Perereca). Memrias para servir Histria do Rei-
no do Brasil. Belo Horizonte/Itatiaia, So Paulo/Editora da Universidade de So Paulo,
1982. Tomo II, p. 28-9. Estas memrias foram escritas no Rio de Janeiro e publicadas
em 1825 pela Impresso Rgia de Lisboa.
25
Impossvel citar aqui a vastssima produo sobre os projetos de fundao e refunda-
o de um imprio portugus na frica, no Oriente, na Amrica, pois as formas e senti-
dos desse projeto alteraram-se e adaptaram-se s diferentes conjunturas histricas entre
os sculos XV e XIX. Para citar um exemplo, o mais importante deles, lembro os escri-
tos de Antnio Vieira, que como ningum fundiu os projetos quinhentistas e barrocos
na clssica Carta ao Bispo do Japo, Andr Fernandes, de 29 de abril de 1659, intitulada
Esperana de Portugal, Quinto Imprio do Mundo. Esta carta embasou o processo inqui-
sitorial sofrido por Vieira e a partir dela o jesuta escreveu sua Histria do futuro, prova-
velmente concluda em 1667, mas s publicada em 1718. A esta seguiu-se a incompleta
Clavis prophetarum, apoteose da trilogia messinica e milenarista iniciada com o escrito
de 1659. O Quinto Imprio seguir-se-ia ao Romano, seria dirigido por d. Joo IV res-
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
suscitado e sob sua liderana haveria a converso de todos os judeus, gentios e hereges
ao cristianismo.
26
Oliveira Lima. Op. cit., p. 56.
27
Segundo estas mesmas Instrues, o av de d.Lus da Cunha, ento governador de Lis-
boa, d. Pedro da Cunha, teria aconselhado d.Antnio, Prior do Crato, em 1580, a se -
xar na Amrica, para daqui obter a adeso de outras potncias na luta que travava contra
Felipe II para fazer-se rei de Portugal e impedir a submisso de Portugal Espanha. Ver
a respeito Joaquim Vessimo Serro. O reinado de d. Antnio, Prior do Crato. Coimbra,
1956, p. 124-5. O autor voltou a discutir essa questo em: A realeza de d. Antnio, Prior
do Crato. Novos dados de um problema histrico, in: O tempo dos Filipes em Portugal e
no Brasil (1580-1668). Lisboa: Edies Colibri, 1994, p. 269-283. pouco provvel,
luz do que era a Amrica portuguesa em 1580, que d. Antnio tivesse pensado em esta-
belecer nela seu reinado, questo que a meu ver precisa de anlise mais detida.
28
Maria de Lourdes Viana Lyra. Op. cit., p. 159.
29
Para uma viso de conjunto ver Carlos Oberacker. Viajantes, naturalistas e artistas es-
trangeiros. HOLANDA, Sergio Buarque de (dir.). Histria geral da civilizao brasileira.
Brasil monrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edio. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
30
Marrocos, 23 de fevereiro de 1816.
31
Luis Gonalves dos Santos. Op. cit., p. 66-7.
32
Apud Oliveira Lima. Op. cit., p. 583. A carta de Marrocos ao pai de 28 de maio de
1816.
33
AZEVEDO, Francisca L. Nogueira de. Carlota Joaquina na corte do Brasil. Rio de Ja-
neiro. Civilizao Brasileira, 2003, especialmente o captulo IV.
34
Cf. SOUZA, J.A. Soares de. O Brasil e o Prata at 1828. Histria geral da civilizao
brasileira. Brasil monrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edi-
o. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
35
Plano das ordens que seriam executadas no dia do cerimonial de aclamao de d. Joo.
Apresenta a descrio de cada momento da aclamao, incluindo desde os atos que
seriam praticados por d. Joo at a posio que cada membro da celebrao ocupa-
ria e a funo que viria desempenhar. Conjunto documental: Papis relativos acla-
mao, sagrao e coroao de dona Maria I, dom Joo VI, dom Pedro I e dom Pe-
dro II. Arquivo Nacional, Fundo Casa Real e Imperial. Mordomia-mor, cdice 569.
36
Estas cartas foram organizadas e publicadas por Evaldo Cabral de Melo e esto publi-
cadas na Revista do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrco de Pernambuco, vol. LII,
1979, p. 81-215.
37
Cf. NEVES, Lucia Bastos Pereira das. Toms Antnio Vila Nova Portugal. Dicionrio
do Brasil Imperial, p. 700-1.
38
Oliveira Lima. Op. cit., p. 605.
39
Idem, ibdem, p. 606-8.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
40
Para uma anlise do debate historiogrco portugus sobre a questo, ver Jacqueline
Hermann. No reino do desejado. A construo do sebastianismo em Portugal, sculos XVI-
XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, especialmente captulo 3. Os principais
textos sobre a questo da sagrao dos reis portugueses so de Antnio Brsio. O pro-
blema da sagrao dos monarcas portugueses. Anais da Academia Portuguesa de Histria,
volume 12, 2
a
srie. Lisboa, 1962, e Paulo Mera. Sobre a aclamao dos nossos reis. Revis-
ta Portuguesa de Histria. Tomo X. Separata. Coimbra, Faculdade de Letras da Univer-
sidade de Coimbra, 1962. O texto de Jos Mattoso citado A coroao dos primeiros
reis de Portugal. Francisco Bethencourt e Diogo Ramada Curto (orgs.). A memria da
nao. Lisboa: S da Costa, 1991.
41
Lus Gonalves dos Santos. Op. cit., p. 151-179, e Bernardo Avellino Ferreira e Souza.
Relao dos festejos, que feliz acclamao do muito alto, muito poderoso, e delissimo Se-
nhor D. Joo VI. Rei do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves Na noite de indelevel, e
faustissimo dia 6 de fevereiro, e nas duas subsequentes, com tanta cordialidade, como respeito
votaro os Habitantes do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Na Typographia Real, 1818.
42
Luis Gonalves dos Santos. Op. cit., p. 162-3.
43
Cf.Jean-Baptiste Debret. Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. So Paulo: Martins
Fontes, 1975. Angela Miranda Cardoso refere-se tradio dessa interpretao inaugu-
rada por Debret e continuada por John Armitage, Pedro Calmon, Octavio Tarquino e
Lilia Schwartz, tendo esta ltima corrigido-a em trabalho posterior. A fantasia dessa ver-
so, foi, provavelmente, adensando-se com o tempo, e segundo uma de suas verses, a
coroa ter-se-ia perdido simbolicamnete no Norte da frica esperando-se messianica-
mente pelo retorno do jovem monarca para que, novamente se a pudesse voltar a enver-
gar. Cf. Do sentido do estudo das cerimnias de entronizao brasileiras. Istvn Janc-
s (org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucite; Ed. Uniju; Fapesp,
2003, p. 569.
44
Gazeta do Rio de Janeiro, 10 de fevereiro de 1818.
45
Marrocos, carta de 24 de fevereiro de 1818.
46
Oliveira Lima, p. 609.
47
Carta de hum el vassalo a El-Rei D. Joo VI relatando o estado do reino de Portu-
gal sob o governo regencial e pedindo a volta de S.M. Apud Iara Lis Carvalho de Sou-
za. Patria coroada. O Brasil como corpo poltico autnomo 1780-1831. So Paulo: Unesp,
1999, p. 58.
48
Idem, p. 649-50.
49
Ode annima, apud Luiz Gonalves dos Santos. Op. cit., p. 181.
Fontes primrias
LOPES, Joaquim Jos Pedro. Acclamao de Sua Magestade Fidelissimao Senhor
D. Joo VI. Rei do reino unido de Portugal, Brasil e Algarves. Rio de Janeiro: Im-
presso Regia, 1817.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
MARROCOS. Lus Joquim dos Santos. Anais da Biblioteca Nacional do Rio de
Janeiro. 1934, volume LVI.
Plano das ordens que seriam executadas no dia do cerimonial de aclamao de
d. Joo. Apresenta a descrio de cada momento da aclamao, incluindo desde
os atos que seriam praticados por d. Joo at a posio que cada membro da ce-
lebrao ocuparia e a funo que viria desempenhar. Conjunto documental: Pa-
pis relativos aclamao, sagrao e coroao de dona Maria I, dom Joo VI,
dom Pedro I e dom Pedro II. Arquivo Nacional, Fundo Casa Real e Imperial.
Mordomia-mor, cdice 569.
SANTOS, Luiz Gonalves dos (Padre Perereca). Memrias para servir Histria
do Reino do Brasil. (1825). Belo Horizonte, Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universi-
dade de So Paulo, 1981.
SOUZA, Bernardo Avelino F. E. Relao dos festejos que a feliz acclamao do
muito, muito poderoso, e delissimo Senhor D. Joo VI. Rio de Janeiro: Impres-
so Regia, 1818.
Referncias bibliogrcas
ALEXANDRE, Valentim. O nacionalismo vintista e a questo brasileira: esboo
de anlise poltica. O liberalismo na Pennsula Ibrica na primeira metade do scu-
lo XIX. Lisboa: Centro de Estudos de Histria Contempornea Portuguesa, S
da Costa, 1982.
AZEVEDO, Francisca L. Nogueira de. Carlota Joaquina na corte do Brasil. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
BRSIO, Antnio. O problema da sagrao dos monarcas portugueses. Anais
da Academia Portuguesa de Histria, volume 12, 2
a
srie. Lisboa, 1962.
CALMON, Pedro. O rei do Brasil. Vida de d. Joo VI. Rio de Janeiro: Livraria
Jos Olympio Editora, 1935.
CARDOSO, Angela Miranda. Do sentido do estudo das cerimnias de entroni-
zao brasileiras. In: JANCS, Istvn (org.). Brasil: formao do Estado e da Na-
o. So Paulo: Hucite; Ed. Uniju; Fapesp, 2003.
CUNHA, Pedro Octvio Carneiro da. A fundao de um imprio liberal. HO-
LANDA, Sergio Buarque de (dir.). Histria geral da civilizao brasileira. Brasil
monrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edio. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
DEBRET, Jean-Baptiste. Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. So Paulo: Mar-
tins Fontes, 1975.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
HERMANN, Jacqueline. No reino do Desejado. A construo do sebastianismo em
Portugal, sculos XVI-XVII. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
JANCS, Istvn; PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico (ou aponta-
mentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MO-
TA, C.G. (org.). A viagem incompleta. A experincia brasileira (1500-2000). For-
mao: histrias. 2
a
ed. So Paulo, 2000.
LIMA, M. de Oliveira. D. Joo VI no Brasil. (1908). 3
a
edio. Prefcio de Wil-
son Martins. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996.
LYRA, Maria de Lourdes Viana. A utopia do poderoso imprio. Rio de Janeiro:
Sette Letras, 1994.
MARQUES, Fernando Pereira. Exrcito e sociedade em Portugal. No declnio do
Antigo Regime e advento do liberalismo. Lisboa: A Regra do Jogo Edies, 1981.
MATTOSO, Jos. A coroao dos primeiros reis de Portugal. In: BETHEN-
COURT, Francisco; CURTO, Diogo Ramada (orgs.). A memria da nao. Lis-
boa: S da Costa, 1991.
MELLO, Evaldo Cabral de. A outra independncia. O federalismo pernambucano
de 1817 a 1824. So Paulo: Editora 34, 2004.
___________. Cartas pernambucanas de Lus do Rego Barreto. Revista do Institu-
to Arqueolgico, Histrico e Geogrco de Pernambuco, vol. LII, 1979, p. 81-215.
MERA, Paulo. Sobre a aclamao dos nossos reis. Revista Portuguesa de Hist-
ria. Tomo X. Separata. Coimbra: Faculdade de Letras da Universidade de Coim-
bra, 1962.
MORAIS, Alexandre Jos de Mello Morais. Historia do Brasil-Reino e Brasil-Im-
perio. Rio de Janeiro: Typ. de Pinheiro e C., 1871, vol.1.
MOTA, Carlos Guilherme (org.). 1822. Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1986.
NEVES, Lucia Maria Bastos Pereira das. Conrcundas e constitucionais. A cultura
poltica da insdependncia (1820-1822). Rio de Janeiro: Revan/Faperj, 2003.
___________. As representaes napolenicas em Portugal: imaginrio e poltica
(c.1808-1810). Rio de Janeiro. Tese apresentada para concurso de Professor Ti-
tular no Instituto de Filosoa e Cincias Humanas da UERJ, 2002.
___________. Antnio Araujo de Azevedo. Ronaldo Vainfas (dir.). Dicionrio
do Brasil Imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva, 2002, p. 50-1.
___________. Toms Antnio Vila Nova Portugal. VAINFAS, Ronaldo (dir.).
Dicionrio do Brasil Imperial (1808-1889). Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.
NOVAIS, F. A. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808).
2
a
edio. So Paulo: Hucitec, 1981.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
OBERACKER, Carlos. Viajantes, naturalistas e artistas estrangeiros. HOLAN-
DA, Sergio Buarque de (dir.). Histria geral da givilizao brasileira. Brasil mo-
nrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edio. Rio de Ja-
neiro: Bertrand Brasil, 2001.
REIS, Arthur Cezar Ferreira Reis. A ocupao de Caiena. HOLANDA, Sergio
Buarque de (dir.). Histria geral da civilizao brasileira. Brasil monrquico. To-
mo II. Volume 1. O processo de emancipao. 9
a
edio. Rio de Janeiro: Ber-
trand Brasil, 2001.
SCHWARCZ, Lilia Moritz; AZEVEDO, Paulo Cesar de; COSTA, Anagela
Marques da. A longa viagem da Biblioteca dos Reis. Do terremoto de Lisboa Inde-
pendncia do Brasil. 1
a
reimpresso. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O sol do Brasil. Nicolas-Antoine Taunay e as desventuras
dos artistas franceses na corte de d. Joo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
SOUZA, Iara Lis Carvalho. Ptria coroada. O Brasil como corpo poltico autno-
mo. 1780-1831. So Paulo: Unesp, 1999.
SOUZA J.A. Soares de. O Brasil e o Prata at 1828. Histria geral da civilizao
brasileira. Brasil monrquico. Tomo II. Volume 1. O processo de emancipao.
9
a
edio. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
SOUZA, Laura de Mello. Imprio luso-brasileiro. In: NEVES, Lucia Bastos Pe-
reira das; VAINFAS, Ronaldo (dir.). Dicionrio Joanino. Rio de Janeiro: Obje-
tiva, 2008.
SOUZA, Laura de Mello e; BICALHO, Maria Fernanda Baptista. 1680-1720.
O imprio deste mundo. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
Resumo
O texto apresenta algumas possibilidades analticas para a deciso tardia de acla-
mar d. Joo VI no Brasil, tendo o rei assumido o ttulo monrquico desde a mor-
te de sua me, d. Maria I, em 20 de maro de 1816. A deciso pela aclamao e a
forma grandiosa da cerimnia, quase dois anos depois, deve ser analisada luz da
mudana do contexto europeu aps a derrota de Napoleo, da restaurao das for-
as monrquicas impressas nos tratados do Congresso de Viena, e, no Brasil, consi-
derando os novos pers dos ministros de d. Joo nos ltimos anos de sua permann-
cia na Amrica
Palavras-chave: monarquia, Portugal, aclamao, d. Joo VI.
Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, p. 124-158.
Abstract
The article presents some analytical possibilities for the delayed decision to acclaim d.
Joo VI in Brazil, though the King had assumed the title of monarch following the
death of his mother, the Queen d. Maria I, on 20 March 1816. The decision to hold
the acclamation and the grandiose form of the ceremony almost two years later ha-
ve to be analyzed in light of the changed in the European context after the defeat of
Napoleon, the restoration of monarchical forces through the treaties of the Congress
of Vienna, and in Brazil by taking into account the new proles of d. Joos ministers
in the nal years of his stay in America
Keywords: Monarchy, Portugal, acclamation, d. Joo VI.
Recebido em dezembro de 2006 e aprovado em fevereiro de 2007

Jacqueline Herman Aclamação de D.joão IV

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Jacqueline Herman Aclamação de D.joão IV

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

O rei da Amrica: notas sobre a aclamao

tardia de d. Joo VI no Brasil

You might also like