Plantear un comentario sobre el documento Paradigma acadmico de la Universidad de

Costa Rica, efectuado por las autoridades universitarias de esa Universidad, y

que seguramente no sera sustancialmente diferente de la visin que nuestras autorid
ades sobre esta Universidad, creo que demuestra justamente lo contrario que quie
ren mostrar: Que la universidad atraviesa una gran crisis que se esta en incapac
idad incluso de formular un paradigma, de un modelo que no sea solo la repeticin
de los enunciados generales (de docencia, investigacin y accin social), plasmado e
n su Estatuto Orgnico y normas administrativas y no acadmicas y cientficas. Esto es
, no estn en capacidad de evaluar el funcionamiento de la universidad como creado
ra de conocimiento y de este en su relacin comprometida con su realidad.
As por ejemplo, nos dicen que la universidad ha tenido una actividad insuficiente
con respecto de la sociedad y por otro lado, que tampoco ha colmado las aspirac
iones de la comunidad universitaria, aspiraciones que atribuyen que no guarda co
rrespondencia con las necesidades de la comunidad nacional. A ese general diagnst
ico, agregan que tampoco existe consenso interno en ese centro de estudio, que l
a unanimidad es algo inalcanzable (no dicen obviamente por qu). Preguntarse que t
ipo de universidad deseamos, afirman que sobre pasa al inters de los universitari
os, que compro-mete a la sociedad, es decir, el quehacer universitario nos dicen
que no son competencia de los universitarios.
Al respecto con tan solo estas ideas, me permitir expresar algunas ideas de carcte
r general, que sostienen o intentan explicar la crisis del sistema educativo, y
del universitario en particular.
Que en la concepcin de la cual partimos, el documento de las autoridades universi
tarias de la UCR, que es una concepcin que se caracteriza precisamente por no ten
er concepcin, modelo o paradigma. Se aprecia que la educacin es una cosa y no una
relacin social, muchas veces contradictoria. Recordemos que desde Helvetius y Did
erot (uno apostando a la capacidad de la educacin para dar solucin a todo y el otr
o dudando de tal cualidad) u otro como Marat Sade que entrega su total confianza
a la "educacin republicana". Se ha establecido una "cosificacin" donde lo que imp
orta es el "deber ser", y tambin inversin en el sentido que el objeto de comprensin
no es la prctica de la produccin, reproduccin y transferencia de significados, sin
o el discurso que el quehacer acadmico expresa. Este hecho, tiene particular sign
ificacin con la forma pragmtica y liberal que sustenta una prctica productiva. Con
esto no estoy diciendo de modo alguno que sea el capitalismo el que hizo que la
institucin universitaria se creara, seria irreal, pues como tambin dice el documen
to que comentamos, la Universidad tiene alrededor de cinco siglos de existencia,
pero eso no la convierte en un ente transhistrico, absoluto y abstracto, sin cam
bio, por el contrario, la universidad ha refuncionalizado su actividad, y esa ac
tividad se ha convertido en pragmtica con respecto a las formas dominantes existe
ntes en lo ideolgico y en lo econmico, que tal caracterstica puede haber existido a
nteriormente como lo afirmaba Helvetius, Diderot, Marat, pero en el capitalismo
se ha profundizado y convertido a la trasmisin y creacin de saberes que la univers
idad debe realizar, en una fuerza productiva y reproductiva por excelencia. El c
onocimiento universitario, se ha convertido en un engranaje que contribuye, del
proceso de circulacin que garantiza la reproduccin de una forma de produccin y repr
oduccin, no solo econmica, sino tambin de la sociedad burguesa.
Pero este proceso instrumental que se hace de la educacin, entra en contradiccin c
on el proceso mismo que gesta y genera la propia produccin de conocimiento. Pues
es en mbito de la produccin de conocimiento estn los hombres de carne y hueso que lo
hacen. Donde la universalidad de ideas, formas pedaggicas, e investigaciones cue
stionan el devenir incesantemente, sea en un sentido en otro, no solo del conoci
miento acumulado anterior, sino tambin de la forma de producir y de organizarse l
a sociedad. Se pone en cuestin aquellas discusiones sobre la normalidad y anormal
idad, equilibrio y desequilibrio, tradicin e innovacin del quehacer universitario.
La esperanza de hacer de lo educativo un proceso homogenizador, uniformizador,
de los intereses prevalecientes y dominantes, felizmente tropieza, con la critic
idad que la propia universidad debe gestar, por ello se evita que eso ocurra.
Notas sobre el: "Paradigma acadmico de la Universidad de
Costa Rica" de Fernando Durn Ayanegui, Jannina Del Vecchio, Gabriel Macaya Trejos
y Oscar Fonseca Zamora.
"Podra suponerse que la accin de la Universidad ha resultado siempre insuficiente
con respecto a las expectativas de nuestra sociedad ... Cabe, adems preguntarse s
i de lo que se trata no es ms bien, de satisfacer las necesidades y colmar las as
piraciones de la comunidad universitaria en cuanto tal, en cuyo caso nos hallaram
os en presencia de una voluntad de cambio que no necesariamente tiene significad
o o es de utilidad para la comunidad nacional." Afirman respecto a esto que "en
ningn momento de la historia de UCR se ha dado un consenso en cuanto a la validez
o justificacin del tipo de universidad que hemos venido impulsando... la unanimi
dad es un fenmeno afortunadamente inalcanzable en la institucin"
Esta constatacin supuestamente les da elementos para decir que "Si internamente s
e da un cuestionamiento permanente de la Institucin, ms compleja an es la situacin d
e cara a la sociedad. Sobre todo en los ltimos tiempos..."
"... nuestra sociedad parece poner en duda la esencia misma de la universidad pbl
ica costarricense, el preguntarnos qu tipo de universidad deseamos adquiere una r
elevancia que sobrepasa el inters especfico de los universitarios y se convierte e
n una verdadera necesidad nacional de explicar y de explicarnos la percepcin que
tenemos de la Institucin." Es de suponer que ellos sostienen que la Universidad d
ebe cambiar, pero hacia donde, no lo dicen pero se infiere por el deseo que se q
uieran hacer de ella quines los usuarios, los trabajadores de ella, los gobernant
es o la sociedad, o adecuarse al mundo cientfico de la poca, tampoco lo explicitan
.
Cuando se preguntan qu es la universidad? no es algo que responden en ningn momento
.
Caractersticas de la Universidad
"Tratndose de una institucin a la que se le atribuyen las caractersticas y se le im
ponen las demandas y las obligaciones ms variadas que es dable imaginar, su defin
icin es un empeo complejo y difcil, si no imposible." Pareciera que se esta habland
o de cualquier cosa menos del quehacer cientfico.
Al hablar de los cinco siglos de existencia de la institucin en el mundo, dicen "
estamos ente una entidad social, una creacin humana, capaz de sobrevivir a las ms
complejas transformaciones de la sociedad y los individuos, y tal capacidad de s
upervivencia slo se explica si la Universidad se le achacan extraordinarios atrib
utos de imprescindibilidad y de adaptabilidad." Afirman que las funciones de la
universidad son transhistricas y que "esos atributos dimanan de la imposibilidad
en que se han encontrado las sociedades occidentales de asignar las funciones ca
ractersticas de la Universidad a otras categoras de instituciones. A este respeto
es apropiado llamar la atencin de dirigentes polticos costarricenses que en este m
omento especulan, mientras ensayan una discutible frmula de direccionismo sobre e
l desarrollo de la investigacin cientfica, .."
La incapacidad de esta gente es tan abrumadora que si haber definido universidad
, ni sus funciones (tan slo un enunciado marginal en el desarrollo de la Ciencia
y Tecnologa, que podra ser justamente el no realiza y se le impide hacerlo a la U
costarricense), que se atreven a decir en "ausencia de Universidad es obvia en m
uchos casos de instituciones a las que se les ha privilegiado con la injusta for
malidad de darle el nombre de universidades"
Dicen que es insuficiente "definirla como un conjunto ordenado de acciones desti
nadas a la produccin y la diseminacin del conocimiento, o como un instrumento de l
a sociedad para la formacin de futuros profesionales" Ntese que la comparacin de de
finiciones, sin denotar las diferencias sustanciales. El compromiso de la univer
sidad es con el conocimiento, y este de la realidad, encontrar otro tipo de rela
ciones y sumisiones son absurdas.
Afirman "que la universidad, no es: un instituto de investigaciones; una casa de
estudios; un organismo de servicio cultural, tcnico o cientfico; una entidad de a
sistencia social; un centro o instituto de capacitacin profesional; una empresa p
roductora de bienes; un partido poltico; un conjunto de asociaciones gremiales. .
. El hecho mismo de que ciertos grupos o individuos tomen, segn sus intereses, a
la Institucin por cualesquiera de los entes ah incluidos, genera intentos de defin
icin que, por parciales o fragmentarios, resultan insatisfactorios"
Hay ambivalencia conceptual, pues ya hemos visto de lo que opinaban, segn lo cual
daban una imagen de no saber dnde estar, que hacer, etc. pero en la pg. 17 dicen
que la reunin de individuos dispuestos a garantizar y facilitar la difusin y la co
nservacin del conocimiento, en condiciones de libertad." (La universidad no es un
a silo, o un lugar para refrigerar los conocimientos, afirmaciones de uno que cu
estiona los derechos laborales, como si una cosa fuera conocimientos y otra muy
diferente los individuos que difunden, y crean conocimientos).