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BATALHA
ESPIRITUAL
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SUMRIO



APRESENTAO

CAPTULO 1 A REALIDADE DA GUERRA

CAPTULO 2 OS GUERREIROS DE DEUS

CAPTULO 3 AS ARMAS DOS GUERREIROS

REGISTRANDO A APRENDIZAGEM

CAPTULO 4 O SINCRETISMO RELIGIOSO NO BRASIL

CAPTULO 5 ENDEMONINHAMENTO

CAPTULO 6 A EXPULSO DE DEMNIOS

REGISTRANDO A APRENDIZAGEM

CAPTULO 7 QUESTES DIVERSAS

CAPTULO 8 QUEBRA DE MALDIES

REGISTRANDO A APRENDIZAGEM

ANEXO 1 A HISTRIA DE ANNELISE MICHEL

ANEXO 2 MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES

ANEXO 3 QUESTIONRIO PARA QUEBRA DE MALDIES

LEITURA COMPLEMENTAR

BIBLIOGRAFIA












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CAPTULO 1

A REALIDADE DA GUERRA



O Senhor Homem de Guerra; Senhor dos Exrcitos o seu nome (Ex 15:3)

Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Jo 3:8)


Um dos nomes de Deus Senhor dos Exrcitos, e aparece 270 vezes na Bblia. As guerras
travadas pelo povo de Israel so figuras ou paralelos de batalhas no reino espiritual. Satans o nosso
adversrio, juntamente com suas hostes. Ele luta contra a Igreja e suas batalhas se travam na terra.

A batalha pertence ao Senhor. Ele tem uma aliana conosco e Dele vem fora, o poder, a
proteo, a autoridade e as armas para lutarmos.

O xito da guerra no se separa da competncia do guerreiro, toda guerra frustrada um sinal que seus
guerreiros so fracos e ineficientes. Ter guerreiros no campo de batalha que antes fizeram alianas com
bases inimigas, ou que de alguma forma amam as armas do outro exercito, s traz desgaste, sofrimento
e frustrao.
Primeiro importante entender de que lado de fato o guerreiro est. Todo guerreiro bem treinado deve
entrar no caminho da libertao, da santidade e sempre estar em aprimoramento.
Guerra espiritual vai alm da expulso de demnios, ela deve combater as guerras que acontecem no
prprio guerreiro antes de qualquer coisa.


1. A guerra contra a semente de Deus (Gn 3:15)

Satans guerreou contra Jesus, a semente de Deus, tentando destru-lo quando do seu nascimento (Mt
2:16-18), aps seu batismo (Mt 4:1-11), durante todo o seu ministrio e na sua morte. Na sua
ressurreio, Jesus esmaga a cabea da serpente e comea a decretar sua vitria total.


2. A vida crist um combate constante (Mt 11:12, 1 Pd 5:8)

O Reino de Deus estabelecido atravs da violncia contra o reino das trevas (Mt 16:18, Lc 11:21,22).
Esta guerra s terminar na volta de Cristo e o estabelecimento do seu reino milenar na Terra (1 Co
15:24-28).

Nossa luta contra Satans e suas foras (Ef 6:12), mas ela se manifesta nas mais diferentes formas,
exigindo de ns um conhecimento acurado das estratgias inimigas (2 Co 2:11).

Conceito de coliso e retaliao.
Muitos no entram no ministrio de intercesso ou guerra espiritual por conta do medo da chamada
retaliao. Ouvimos muitas histrias de pessoas que ficaram doentes, ou sofreram algum tipo de dor,
perda, no momento em que se envolveram com algum tipo de confronto com estruturas malignas.

Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada,
absolutamente, vos causar dano. Luc.10:19

Toda autoridade deve ser recebida por sujeio. Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao
diabo, e ele fugir de vs. Tg.4:7
Cristo se sujeitou, a igreja est sujeita a Cristo, Deus trabalha para sujeitar todas as coisas debaixo dos
ps de Cristo.
A autoridade no pode ser apenas recebida, precisa ser ter sua dinmica conhecida e praticada
principalmente atravs da obedincia.
Sendo assim a retaliao acontece sim para aqueles que desconhecem o conceito de autoridade e se
aventuram em pisar serpentes e escorpies sem ao menos saber que no se pisa nesse ninho sem as
sandlias do evangelho da paz.
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Todo cristo est em rota de choque com o reino das trevas, a coliso inevitvel, para que esse
choque no nos machuque, trs coisas so fundamentais:

1) Cobertura: Fazer parte do corpo, estar em comunho com os irmos. No ser armazm de amarguras,
feridas, falta de perdo e falso testemunho contras os irmos.
2) Armadura: Ter revelao do processo de salvao, do poder do sangue, ter noo de como a justia de
Deus opera, saber combater atravs da palavra, no ter confuso mas sim ser defino quanto as
verdades espirituais.
3) Patentes Espirituais: Autorizao especifica para executarmos o que devemos fazer.
No sair por ai ungindo tudo e todos, impondo as mos sem discernimento, etc.

Armadilhas e retaliaes sempre acontecem debaixo de brechas. Quando se cresce escondendo suas
feridas, mais suscetveis e propensos s quedas ficamos.
O conflito no resolvido de hoje ser a queda de amanh.


3. O campo de batalha so os Lugares Celestiais (Ef 6:12)

Antes de falarmos dos lugares espirituais, importante absorvermos trs verdades que muitas
vezes desconhecemos ou passam despercebidas.
1) O homem um ser espiritual.
Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o seu prprio esprito, que nele
est? 1 Cor. 2:11
Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no
pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. Porm o homem espiritual julga
todas as coisas, mas ele mesmo no julgado por ningum. 1 Cor. 2:14,15
O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam
conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Tessa.5:23


2) Anjos e demnios, seres espirituais.
Anjos: No so todos eles espritos ministradores, enviados para servio a favor dos que ho
de herdar a salvao? Heb. 1:14
Demnios: Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a
palavra expeliu os espritos e curou todos os que estavam doentes; Mt. 8:16

3) Deus Esprito.
Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade. Jo.
4:24

Quatro fatos sobre regies celestiais.

1) Possuem bnos. Ef. 1:3
2) Estamos nela constantemente, no entramos e nem samos, simplesmente estamos nela,
podemos nos mover nela. Ef. 2:6
3) Cristo est tambm. Nos movemos e existimos nele. Ef.2:6
4) Nela tambm se movem os principados, potestades, dominadores e foras espirituais do mal.
Ef. 6:12


4. A vitria final j est assegurada (Cl 2:15, Ef 1:21,22, Rm 8:37-39)

Jesus voltar quando sua Igreja efetivamente exercer e assumir seu lugar de domnio e vitria sobre
Satans e suas hostes, trazendo-as subjugadas debaixo dos seus ps (Hb 10:13).

Jesus a Cabea, a Igreja o Corpo, e os ps representam a gerao que antecede a volta de Cristo. A
Igreja precisa entender, crer e conquistar esta autoridade colocando, na prtica, os inimigos debaixo dos
seus ps.

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Precisamos entender que Deus age nos cus em resposta s oraes e aes da Sua igreja na Terra (Mt
18:18).


5. Deus est convocando Seu exrcito como uma poderosa fora invasora para devastar
as hostes inimigas (Jl 2:11).

Libertar os oprimidos do diabo era parte do ministrio de Jesus, e deve ser tambm da Igreja (1 Jo 3:8, At
10:38, Lc 4:33-36).

tempo de saquear o exrcito inimigo, soltar as pessoas (Lc 11:22)

tempo de vingar todo dano, pecado, doena, dor, aflio, desespero, sofrimento, priso e morte que o
inimigo trouxe sobre a humanidade. No vamos poup-lo at que seja definitivamente destrudo.

tempo de reconquistar todos os territrios invadidos e perdidos para o inimigo. No deporemos as
armas at que todas as naes da terra se rendam ao Senhor Jesus (At 1:8).







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CAPTULO 2

OS GUERREIROS DE DEUS



1 Cr 12:21,22 E estes ajudaram a Davi contra aquela tropa, porque todos eles eram heris
poderosos, e foram capites no exrcito. Porque naquele tempo, dia aps dia, vinham a Davi para o
ajudar, at que se fez um grande exrcito, como o exrcito de Deus.

O entendimento e a convico da nossa posio em Cristo, aliadas a uma autoimagem sadia e a
uma vida ntegra diante de Deus e das pessoas produzem em ns um profundo senso de valor e
identidade, gerando f, segurana, confiana interior e autoridade espiritual.


1. Entender nossa posio em Cristo:

Pela sua morte e ressurreio, Jesus nos colocou em posio de autoridade e vitria (Cl 1:12,13, Ef
1:17-23, 2:6, Mt 28:18-20).


2. Compreender as dinmicas da F.
O que f?
A f tem medidas?
Como fazer a f crescer?


3. Ter uma vida ntegra com Deus: Santidade / Libertao

Experincia viva e transformadora com Deus (At 19:13-16)

Dependncia e confiana plena no Esprito Santo (Ef 5:18)

Maturidade espiritual e emocional (Cl 3:1-10)

Integridade, carter, boa reputao (1 Tm 3:7)

Santidade (brechas fechadas, sem vulnerabilidades) (Jo 14:30, 1 Jo 5:18)

Compromisso com Deus, igreja e liderana (Ef 4:14-16)

Humildade e quebrantamento (Sl 51:17, Mt 5:3)

Coragem, ousadia, determinao (Dt 20:1-4; Lc 10:17-19)

Submisso, disciplina, obedincia (Jl 2:5,7, Rm 13:1, Hb 5:8,9)
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CAPTULO 3

AS ARMAS DOS GUERREIROS



2 Co 10:3-5, Ef 6:10-18 - Deus nos deu armas de defesa e de ataque poderosas para derrotar o
inimigo, mas precisamos aprender a us-las corretamente.

O Sangue de Jesus cobertura e purificao para os nossos pecados. Satans no pode mais nos
acusar (Ap 1:5)

A Palavra de Deus a verdade, a proteo contras mentiras e enganos (Mt 4:1-11, Ap 1:16 usada na
boca).

A Couraa da Justia corao protegido das condenaes (1 Jo 3:19-22).

O Escudo da F (Hb 11:6,33,34, 1 Jo 5:4).

A Perseverana (Lc 21:19, Hb 12:1).

A Submisso / Obedincia (Tg 4:7).

A Unidade (Mt 12:25, 18:18-20).

O Capacete da Salvao proteo da mente (1 Ts 5:8).

Os Sapatos do Evangelho a pregao do Evangelho.

O Nome de Jesus Cristo proteo e autoridade (Mr 16:17,18).

A Orao e o Jejum a chave para o cumprimento da Grande Comisso e da conquista diria e final da
Igreja (Mt 17:21, Mr 11:22-24, 1 Tm 2:1-8).

O ministrio dos Anjos (Gn 28:12, Sl 91:11, Hb 1:14, 2 Re 6:15-17).

O Louvor e a Adorao:
o Neutraliza o poder do inimigo (2 Cr 20:21,22);
o Cria uma muralha em nossa volta (Sl 22:3);
o Abala o inferno e move os cus a nosso favor (At 16:25,26).

Fluir nos dons espirituais.





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REGISTRANDO A APRENDIZAGEM



1) Porque acontecem retaliaes?

2) Que seres participam do reino celestial?

3) Quais so os quatro fatos sobre os lugares celestiais?

4) Qual o objetivo do exrcito que Deus est levantando?

5) Quando ocorrer a vitria final?

6) Qual a nossa posio em Cristo hoje?

7) Quais so as armas dos guerreiros do Senhor?





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CAPTULO 4

O SINCRETISMO RELIGIOSO NO BRASIL


SINCRETISMO a tentativa humana de acomodar duas ou mais religies, idias ou filosofias, para
formar uma terceira com elementos de todas elas, corrompendo tambm a todas. O povo brasileiro,
religiosamente falando, fruto de um sincretismo entre o catolicismo medieval portugus, os cultos aos
ancestrais indgenas, as religies africanas (Candombl, Umbanda) e o Kardecismo francs
(Espiritismo). Mais tarde se infiltraram tambm as seitas asiticas e as filosofias das religies egpcias e
babilnicas (Nova Era).

Feitiaria: alianas ou pactos que se faz com entidades malignas para receber seus favores (Dt 18:9-14).

Idolatria: culto ou adorao a qualquer entidade no lugar de Deus (Sl 115:4-8, Ex 20:3-5)

Demnios: personalidades sem corpos que andam errantes em busca de corpos humanos ou animais
que possam possuir para expressarem e cumprirem sua misso maligna (Mt 8:30-32). Podem se
apresentar de inmeras formas: mortos, fantasmas, vultos, sombras, E.T.s, animais, anjos, santos,
objetos, etc.


1. Alguns demnios mais evidentes no Brasil:

Oxal (Senhor do Bonfim), Orix, Xang (S. Miguel ou S. Jernimo), Ogum (S. Jorge ou Sto. Antonio),
Oxossi (S. Jorge ou S. Sebastio), Ians (Sta. Brbara), Obalua (S. Lzaro), Iemanj, Oxum, Exu,
Logum-Ed, Omulu, Caboclos, ndios, Preto Velho, Cosme e Damio, Tranca-rua, Pomba-gira, etc.

2. Alguns Principados mais importantes (segundo pesquisas):

Damian: rea da derrota. Depresso, rejeio, ressentimentos, fraqueza, culpa, bloqueio, mentira,
egosmo, solido, preguia, engano, incredulidade, etc.

Diana (Astarote / Ishtar / Afrodite / Vnus / Asmodeus): rea sexual (Jz 2:13, 10:6, 1 Sm 7:3, 12:10, 1
Re 11:5,33). Prticas lascivas extremas, culto ao corpo e sensualidade, homossexualismo,
prostituio, adultrio, pornografia, vcios sexuais, etc.

Moloque ou Milcom (Lv 20:3-6, 2 Rs 21:3-6). Sacrifcios humanos, diviso de lares, divrcio, incesto,
estupro, aborto, etc.

Belzebu: rea da religio. Adivinhao, fanatismo, feitiarias, ocultismos, idolatria, engano, divises,
heresias, bruxarias, esoterismo, magias, etc.
o Babel (Gn 10:8-10). Sincretismo religioso, mistura entre deuses e religies, divises entre igrejas.
Babilnia uma mistura de poltica, religio e falsa cincia (Dn 2:2, 4:7, 5:7,11). Instiga os gurus, bruxos,
agoureiros e feiticeiros.

rios (Apollyon): rea da violncia. Guerra, discrdia, destruio, faco, dio, agressividade,
homicdio, morte, ira, etc.

Menghlesh: rea do medo. Angstia, cime, insnia, suicdio, ansiedade, loucura, pnico, tormento,
insanidade mental, pesadelos, etc.

Nosferatus: rea do poder. Orgulho, intelectualismo, seduo do poder, ambio, manipulao, inveja,
pactos satnicos, etc.

Baco (Fp 3:19). Culto s coisas naturais, terrenas. Bacanal uma mistura de prazer, sexo e comida.

Mamom: rea financeira (Lc 16:13). Avareza, confiana nas riquezas, luxria, bancarrotas, perdas, etc.



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3. Demnios e suas naturezas (indicam suas aes):

Esprito familiar (Lv 20:27, Is 8:9-11) imita a aparncia, hbitos, voz e vida de pessoas mortas, recorda
fatos ocorridos.

Mentiroso (2 Cr 18:21,22, 1 Re 22:22,23).

Sedutor (1 Tm 4:1).

Anticristo (1 Jo 4:3) orgulho, rebelio, desejo prprio.

Escravido (Rm 8:15).

Mudez, surdez, cegueira, deformidade, epilepsia (Mr 9:17,20,25).

Adivinhao (At 16:16).

Erro, engano (2 Co 11:13-15, 1 Tm 4:1, 1 Jo 4:6).

Medo (2 Tm 1:7).

Imundo, impuro, perverso (Mr 9:25, Mt 12:43, Ap 18:2).

Angstia (Is 61:3) depresso, desesperana, ansiedade.

Cime (Nm 5:14,30) raiva, engano, desconfiana, inveja.

Perverso (Is 19:14) pedofilia, bestialidade, homossexualismo.

Prostituio (Os 4:12, 5:4) - Adultrio, Luxria, Fornicao, Fantasia.

Bloqueio (2 Co 4:4).

Desobedincia (Ef 2:1-3).

Contenda, Confuso (Tg 3:14-16).

Rebelio (1 Sm 15:23).


4. As Doenas (Lc 13:11,12,16):

Existem doenas mentais, fsicas, emocionais e espirituais.

Toda doena tem uma vida, uma fora, uma origem, algo que a criou ou a faz aumentar e sobreviver
(vrus, bactria).

Esta fora criada e sustentada por vrias causas:
o permisso de Deus (para juzo, correo ou provao);
o espritos malignos (herdados ou adquiridos por exposio a ocultismos);
o quebra de princpios relativos sade (alimentao, sono, exerccios);
o quebra de princpios espirituais (exposio voluntria a pecados);
o problemas de fundo emocional (psicossomticos).

Quando um remdio mata o germe que causa a doena, ou quando expulsamos o esprito da doena, ou
quando restauramos os princpios espirituais e naturais, ou quando tratamos nossas emoes, a fora ou
vida que sustentava esta doena sai, ficando a pessoa curada.





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CAPTULO 5

ENDEMONINHAMENTO



1. Definies

No grego, a palavra endemoninhado daimonizomai, que significa ter um esprito imundo, ter
demnios, possuir um ou mais demnios, estar sob o poder de demnios (Mc 1:23, Mt 8:16, 9:32).
Endemoniamento tem nveis, desde uma influncia (algumas formas de opresso, direcionamento,
contaminao da vontade), possesso parcial (demnio no tomou conta da vontade, a lei moral do
individuo ainda permanece), possesso total (no h controle mais, quando v est se prostituindo,
roubando, etc.) chegando at a troca de personalidade. (personalidade humana fica reclusa e escondida
e personalidades malignas se expresso na grande parte do tempo)

Isto quer dizer que uma ou mais reas da vida de uma pessoa est sob o controle de demnios.

O termo possesso pouco usado na Bblia. Diz respeito apenas a pessoas que trabalham com seitas
que buscam, pedem e se entregam voluntariamente aos demnios.

Os demnios ficam, normalmente, escondidos em reas frgeis das pessoas, manifestando-se quando
invocados ou chamados expulso.
Todo confronto vai causar algum choque e as manifestaes so necessrias. Nem sempre essas
manifestaes ocorrem com violncia, lanando a pessoa no cho, ou fazendo com que a pessoa mude
de voz. As manifestaes podem ocorrer atravs de choro compulsivo, dores na coluna, dores de
cabea, sono incontrolvel, tremores, suor frio, mentira, etc.

Podem sair e entrar em outras pessoas ou animais no ambiente (Lc 8:31-33, 11:24-26).
Podem habitar em objetos, podem contaminar a matria.

Podem habitar e oprimir casas, lugares, objetos e ambientes.

Podem ser percebidos, sentidos, ouvidos, vistos e, s vezes, cheirados.

Somente entram e agem com base no direito legal permitido pelas brechas ou pecados (Ef 4:27) e por
alianas ou pactos estabelecidos.


2. Causas mais comuns:

Prticas de Prostituio, Impureza, Adultrio, Aborto, Pornografia, Homossexualismo, Seduo, Sites e
filmes pornogrficos, etc.

Atitudes de Inimizade, Ira, dio, Contenda, Cimes, Inveja, Violncia, Amargura, Ressentimento, falta de
Perdo, Faces, Mentiras, Rebelies (1 Sm 15:23).

Homicdios, Latrocnios, Roubos, Furtos.

Prtica de Vcios, Orgias, Drogas alucingenas, Jogos (azar e msticos).

Envolvimento direto ou indireto (familiares) com seitas, feitiarias, espiritualismos, adivinhaes, cartas,
astrologia, rituais de magia, sociedades secretas, ufologia, parapsicologia, nova era, controle da mente,
filmes e msicas malignas.

Frequentar lugares e ambientes opressos ou malignos.

Consagrao e pactos com dolos ou demnios no tero, no nascimento, na infncia ou j adulto.

Rejeio no ventre, me prostituta, abuso sexual na infncia, traumas no curados.
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Trabalhos, Despachos ou Vodus feitos por feiticeiros.

Comer voluntariamente alimentos sacrificados a demnios.

Participar de festas, rituais e cerimnias consagradas a dolos.

Incredulidade, apostasia da f, da Palavra, de Deus (1 Tm 4:1).

Dvidas do poder e da presena de Deus, medos doentios e irracionais, depresses sem causa,
sentimentos de derrota e rejeio.

Por hereditariedade ou transferncia (espritos e maldies familiares).

Pelos Laos de Alma, ou Transmisso de espritos (a seguir).

Por possuir e acreditar em Objetos de cultos (a seguir).

Causa bsica e principal: no ter Cristo no corao!


3. Laos de Alma:

Aliana, pacto ou vnculo entre duas ou mais pessoas (Gn 2:23,24, 1 Sm 18:1-4).

Quanto mais fortes, mais semelhantes nos tornamos a quem nos ligamos. H uma sinergia ou
multiplicao de foras quando um lao de alma se forma (Gn 11:6, Dt 32:30, At 4:32).

Laos estabelecidos por abusos sexuais na infncia so a causa mais forte de tendncias homossexuais.

Laos estabelecidos atravs de envolvimento sexual ilcito so to fortes como os estabelecidos pela
aliana do casamento (1 Co 6:15,16). Sexo pr conjugal ou extraconjugal escraviza a alma (Pv 5:20-22,
2 Tm 3:6).

o Algumas mulheres sofrem abusos verbais e fsicos de seus amantes e ainda assim no
conseguem se libertar ou abandon-los.
o No caso da prostituio, a alma se fragmenta e se dispersa entre os muitos parceiros, e torna-se
incapaz de se entregar plenamente a um s companheiro.
o No h satisfao, porque a alma continua buscando os antigos parceiros, alm de prticas
diferentes, bizarras e perversas, na esperana de suprimento (ex: sadomasoquismo).

Laos estabelecidos com Deus e com o cnjuge protegem, unem, ligam, colam nossa alma ao cnjuge e
a Deus (Gn 3:16, 1 Co 6:17-20).

Laos estabelecidos com mpios nos amarram e escravizam (1 Co 5:9-11).

Os laos podem ser desligados pelo poder da orao na Quebra de Maldies (Mt 18:18).


4. Transmisso de espritos:

Dt 20:16-18, Sl 1:1.

Por meio de relacionamentos, associaes ou envolvimentos podem-se assimilar as mesmas atitudes,
aes, crenas e desejos do outro (1 Co 15:33).

o No aspecto negativo, a mente, a vontade e as emoes esto abertas, gerando escravido e
controle emocional e espiritual.
o Em qualquer lugar que estivermos, seremos influenciados, em algum grau, pelos espritos
presentes no local.

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Avareza, desonestidade, cobia pelo poder e riquezas, promiscuidade, sensualidade, etc., podem ser
transferidos atravs de sociedades com mpios (2 Co 6:14-18).

a constante guerra da carne X esprito (Rm 8:6,7, Gl 5:17, 1 Pd 5:8).

Filmes, TV, Msicas, Revistas, Amizades, etc., podem transferir espritos de violncia e sensualidade,
afetando o corao, alma, mente, palavras, atitudes e relacionamentos (Pv 4:23, Ec 10:8).

Pais, maridos, pastores e lderes devem cobrir e proteger diariamente seus filhos, cnjuge e discpulos
em orao, aconselhamento e ensino.

Cuidar com doutrinas e vises diferentes das que temos recebido (2 Co 11:3,4, Gl 5:9).

Cuidar sobre quem nos impe ou sobre quem impomos as mos, pois pode haver uma troca ou
transmisso de espritos errados (1 Tm 5:22).


5. Objetos de Cultos:

Esttuas, quadros, objetos de decorao, imagens de escultura, amuletos, livros, discos, vdeos,
horscopos, psteres, jogos ocultistas, brinquedos, smbolos, cristais, pirmides, smbolos religiosos,
roupas, bebidas, algumas tatuagens, adereos de certas culturas, etc., podem ser morada de demnios
(Dt 7:25,26, Lv 19:26,31, Is 13:21, At 19:19,20).

Estes objetos no tm poder em si mesmos, mas so instrumentos para transferir poderes demonacos a
quem as usa ou possui (1 Cor 10:19-21, Jos 7:11,12). Devem ser destrudas, quebradas ou queimadas,
debaixo de orao.


6. Opresses:

Opresso: presso que esmaga, aperta, sufoca, angustia, intimida, amedronta, deprime, atormenta,
violenta e tenta o corao, as emoes ou a mente.

Alguns sintomas podem ajudar a identificar a presena de aes demonacas, implicando na
necessidade de libertao. No entanto, nem todos os sintomas abaixo so necessariamente demnios,
quando analisados separadamente.

Precisamos do discernimento de espritos para distinguir o que da carne ou fsico, o que da
alma e o que do diabo.


Sintomas opressivos:

Prises ou amarras (incapacidade de se libertar de algo).

Compulso (comportamentos ou vcios doentios, irracionais e incontrolveis).

Abrasamento sexual incontrolvel.

Doenas inexplicveis.

Nervosismos, Raivas, dios, Invejas, Brigas e Ressentimentos constantes e incontrolveis (Tg 3:14-16).

Medos, Angstias, Depresses, Insnias, Pesadelos e Fantasias constantes e incontrolveis.

Desmaios e Dores de cabea constantes, sem diagnstico mdico.

Desejo incontrolvel de Suicdio ou Homicdio.

Vises de vultos e Audio de vozes estranhas.

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CAPTULO 6

A EXPULSO DE DEMNIOS



-Exorcismo: ao de expulsar entidades malignas de um corpo.


1. Princpios Bsicos:

Toda autoridade e poder provm da Palavra de Deus, do Esprito Santo e do Nome de Jesus (Mr
16:17,18, Lc 10:19, At 1:8, Mt 12:28).

o O sangue de Cristo para proteo, e o nome para libertao.
o A confiana do ministrador fundamental. Os demnios percebem sinais de medo, incredulidade,
desconfiana e insegurana.

Expulsar demnios, curar enfermos ou falar em lnguas no , entretanto, evidncia de salvao ou de
autoridade espiritual (Mt 7:21-23).

A libertao deve ser feita sempre em equipe, mas apenas uma pessoa deve estar no comando; no
deve haver ordens ou direes diferentes.

o O comando pode se revezar.
o Deve haver homens e mulheres na equipe.
o Os demais devem estar em concordncia e harmonia, intercedendo, adorando a Deus ou
declarando a Palavra.
o As lnguas estranhas so para Deus, e no para os demnios.

A imposio de mos e a uno com azeite no so necessrias, a no ser que haja discernimento do
Esprito Santo para isto. A uno com leo na libertao muito eficaz, sendo que em muitos momentos
o no uso compromete o processo. preciso ter sabedoria quando e como usar.

o Talvez nas reas que percebermos demnios ocultos.
o Cuidar sempre com o esprito de prostituio e sensualidade, que deseja ser tocado.
o Eles podem se alojar em qualquer parte do corpo, mas a expulso no feita apenas orando ou
ungindo estas partes.

Em casos de endemoninhamento voluntrio, a pessoa deve primeiramente desejar renunciar os pactos
com as trevas, abrindo seu corao para a salvao em Cristo.
Quando a pessoa endemoniar, amarrar no mesmo momento esprito de violncia e impedir que esse
esprito se fortalea e lance a pessoa no cho ou agrida o libertador.
Impedir que os demnios falem a no ser que aja permisso diante de orientao do Esprito Santo ao
libertador.
Procurar ao mximo trazer a pessoa de volta, chamando pelo nome dela. Conversar e ver possveis
base de legalidade. Levar a pessoa a confessar pecados e se arrepender, depois confrontar, amarrar e
enviar para o lugar que Jesus determinar.


2. Manifestaes malignas mais comuns:

Fria, raiva, dio, agressividade, gritos, palavres, blasfmias, fora sobre-humana (Mt 8:28,29).
Expresso facial semelhante de animal.

Choros ou gargalhadas, escrnios.

Tremores, desmaios, pontadas e dores no corpo.

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Lanar a pessoa no cho, retorcer o corpo, espumar, rilhar os dentes, agitar-se com violncia, clamar,
fazer a pessoa definhar, deixar como morto (Mc 9:18-20,26).

Conhecimento de fatos, lugares, pessoas, histria, Bblia (Lc 4:41).

Clarividncia ou adivinhaes (At 16:16-18).

Olhos faiscantes e lacrimejosos, virando para todos os lados, incapazes de fixar no ministrador.

Voz rouca e alterada, ou mudez (Mc 9:25, 5:6,9).

Resistncia Palavra de Deus, s oraes, ordem de sair (Mr 1:22-27, 9:29, Lc 9:40).

Mente consciente ou no.

Lngua ou corpo agindo semelhante a serpentes.

Chiados pelas narinas, respirao rpida e ofegante, suor excessivo.

Mos, dedos e braos dobrados, enrijecidos ou dormentes.

Tosses, nuseas e vmitos.

Cabea virando para todos os lados.

Exalar cheiros ftidos (enxofre, remdio, etc).

Expor partes sexuais, expresses e palavras sensuais.


3. Orientaes Bsicas:

A melhor posio para a pessoa ser liberta sentada.

A luta no contra carne e sangue, corporal, mas espiritual; amarrar o demnio, e no a pessoa; no
machucar a pessoa.

No expor ou humilhar a pessoa em pblico; trabalhar em lugar separado.

A autoridade no est no grito, na altura da voz, na fora humana.

Quando estiver libertando, no ore, mas ordene, e sempre de olhos abertos.

Diferenciar endemoninhamento de crise emocional:

o Testar: o estado de conscincia, os olhos, a voz e as palavras, a obedincia ou no ao comando
verbal, as reaes dor, a fora fsica.

A pessoa deve ser constantemente chamada a colaborar no processo:

o Lutando para ficar consciente;
o Lutando para olhar para o ministrador;
o Lutando para repetir e falar o que lhe for ordenado;
o Lutando e resistindo aos demnios em seu interior.

O dilogo com demnios deve ser evitado, pois eles mentem (Jo 8:44, Mr 1:23-26, Dt 18:10,11).

o Ordene que digam apenas o que necessrio saber, como por exemplo, o nome, se chefe de
falange, por qual brecha entra, quem e como o enviou, o que pretende.
o Quanto mais prolongam uma conversa, mais tempo permanecem na pessoa.

No fazer coisas que eles pedem ou mandam.
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Usar sempre o ministrio dos anjos, com suas espadas de fogo.

No se intimidar com mentiras e ameaas sobre pessoas, situaes ou sobre o prprio ministrador.

o Normalmente eles dizem que no sairo, que so mais fortes do que aquele que os expulsa, etc.
o Tambm podem mentir confessando que Jesus o Senhor.

Sempre tirar toda a falange (7 demnios, sendo um chefe) (Lc 8:30). Se o chefe no sai, a pessoa no
liberta (mas tambm podem mentir sobre isto).

o Normalmente eles se revezam falando pela boca da pessoa.

Pedir a Deus discernimento quanto aos sentimentos que esto abrindo brechas aos demnios:
Ressentimento, rebelio, dio, cime, inveja, rejeio, medo, inferioridade, prostituio, aborto, adultrio,
etc.

Verificar se h envolvimentos com ocultismo ou espritos hereditrios. Neste caso, deve-se marcar uma
Quebra de Maldies especfica.

Quando saem, podem ir para outros pases, regies, pessoas ou animais (Mr 5:9-13). Seu destino final
o Abismo, o lugar de punio para os anjos cados, onde ficaro aguardando o juzo (2 Pd 2:4-6).


4. A limpeza da casa:

Aps os demnios serem expulsos de um corpo, deve-se imediatamente procurar encher a casa (Mt
12:43-45, Lc 11:21-26). Os seguintes passos devem ser dados:

Voluntariamente, receber Jesus em seu corao (Ap 3:20).

Confessar, arrepender e rejeitar seus pecados, envolvimentos e alianas com as trevas (1 Jo 1:9).

Destruir todos os objetos de ocultismo, idolatria e ligao com as trevas (pontos de contatos) (At 9:17-20).

Confessar o senhorio de Cristo sobre a sua vida, recebendo o perdo de Deus e a purificao dos
pecados pelo sangue de Jesus.

Ser batizado nas guas, confirmando sua salvao e assumindo um compromisso com o Corpo de Cristo,
a Igreja (At 2:37,38).

Ser batizado no Esprito Santo, recebendo autoridade para guerrear e triunfar sobre as obras das trevas
em sua vida.

Submeter-se a Deus e Sua Palavra, e resistir continuamente ao diabo e suas obras (Tg 4:7).

Colocar-se debaixo da autoridade de Deus, da Sua Palavra e dos lderes espirituais, recebendo a
cobertura, proteo e ensinamentos que iro curar sua alma e transformar sua vida (Rm 12:1,2).

Viver e pregar o Evangelho ao seu crculo familiar e de amizade (Jo 4:28,29,39-42).













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TATUAGENS E PIERCINGS






CENTRO DE UMBANDA








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REGISTRANDO A APRENDIZAGEM




1) O que Sincretismo religioso?


2) Cite 3 principados e suas reas de atuao.


3) Cite 3 grupos de causas mais comuns de possesso.


4) O que so laos de alma?


5) Cite 2 maneiras de transmisso de espritos?


6) O que Opresso? Cite alguns sintomas mais comuns.


7) Cite 3 manifestaes malignas mais comuns.


8) Cite 4 maneiras de proceder a limpeza da casa.





























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CAPTULO 7

QUESTES DIVERSAS


1. Pode um cristo ficar endemoninhado?

1 Co 6:19,20, 2 Co 6:15,16, Tg 3:11.

O homem formado por Deus com esprito, alma e corpo. Na salvao, o esprito humano passa a
ser habitado pelo Esprito Santo e a alma comea a passar por um processo de restaurao. Os
espritos malignos esto restritos a afligirem a alma e o corpo de um cristo, mas nunca seu esprito.

A libertao no cristo visa fechar as reas da alma que ainda so brechas para a entrada e morada
de demnios, a fim de que Jesus possa reinar em todo o seu ser.


2. Pode um incrdulo ser liberto de demnios?

Sim, pois os demnios obedecem ao comando feito em nome de Jesus. S que se a pessoa no se
converter eles retornam, pois o pecado mantm a porta aberta para a entrada de demnios, piorando o
estado da pessoa (Mt 12:43-45). O esprito deve ser liberto primeiro, e isso acontece atravs do novo
nascimento.


3. Os demnios podem voltar a possuir a mesma pessoa, uma vez liberta?

Conforme o verso acima, um demnio tentar e conseguir voltar se a pessoa liberta no fizer nada
para impedi-lo, no limpar a casa. No caso de crianas, os pais so responsveis pela proteo
espiritual de seus filhos.


4. Podemos ungir e purificar casas e ambientes, dos espritos imundos?

Dt 7:25,26, Ex 40:9-13. Ouve-se falar muito de vozes ou barulhos estranhos, vises malignas, cheiros
de enxofre e objetos que se movem ou se incendeiam. Tais manifestaes chamam-se poltergeist, uma
palavra alem que significa espritos barulhentos.

Existem, em muitas casas, objetos relacionados ao reino satnico, que servem como ims na atrao
e morada dos demnios. Da mesma forma, a prtica de atividades ocultistas ou pecaminosas da parte
de ex-moradores ou mesmo dos atuais.

Todas estas coisas devem ser queimadas ou destrudas, e o local ungido e purificado pela orao de
autoridade no Nome de Jesus.

Mas, pelo mesmo princpio j citado, se no houver uma experincia com Deus por parte dos
moradores, os espritos retornam.


5. O caso do esprito mau da parte do Senhor (1 Sm 16:14).

Deus ordena que um esprito maligno - um demnio v at Saul atorment-lo como parte de Seu
julgamento divino contra o rei.

Em 1 Sm 18:10,11 e 19:9,10, vemos que outro esprito maligno - um demnio - agindo sob as ordens
diretas de Deus, persuadiu o rei Saul a tentar matar Davi; no entanto, o Senhor garantiu que Davi
escapasse.

Deus ordena e permite que demnios atuem sobre pessoas, sempre com um propsito especfico de
julgar, provar ou corrigir as mesmas.

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6. O caso de Saul e a feiticeira (1 Sm 28).

Saul conhecia o poder dos feiticeiros para invocar seres espirituais por meio do poder de "espritos
familiares". Ele ento pediu que ela trouxesse o esprito de Samuel de volta.

Deus no permitiria que o esprito de Samuel retornasse a Terra, pelo simples motivo de que era um
mtodo satnico j condenado por Ele.

A feiticeira em momento algum identificou o esprito que viu como sendo o de Samuel. Ela s disse
que se tratava de um ancio envolto numa capa. Foi Saul quem acreditou que fosse mesmo Samuel.

Dessa forma, semelhante ao item anterior, vemos que o esprito que surgiu durante esse ritual foi
realmente um demnio agindo sob as ordens diretas de Deus, no apenas para aparecer como Samuel,
mas para transmitir ao rei Saul a mensagem que Deus queria enviar, pois de outra forma ele no ouviria.


7. O caso de J (J 1:12, 2:6).

Deus convocou os demnios de Satans para darem satisfao de suas atividades a Ele. Nada
feito sem Sua vontade, ordem ou permisso.

Satans precisou pedir licena a Deus antes que ele pudesse maltratar J. O Senhor permitiu,
mas limitou sua ao. Foi um caso especfico de provao, uma exceo, e no uma regra.










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CAPTULO 8

QUEBRA DE MALDIES



1. Maldio a consequncia do no cumprimento da vontade de Deus, o resultado da
desobedincia, podendo atingir qualquer rea da vida (Dt 28:15).


2. As maldies podem ser herdadas ou adquiridas ao longo da vida. Herdadas so as que vm
desde Ado, de pai para filho (Gn 3:17,18); adquiridas, o texto acima citado de Dt 28:15.


3. Todos estamos debaixo das maldies que vieram desde Ado e debaixo das consequncias
da desobedincia.

No ato da converso, a pessoa adquire a salvao e a libertao. Mas ela pode desobedecer a
Deus, trazendo sobre si as consequncias desde ato sem, entretanto, perder a salvao.

Gl 3:13,14 diz que Jesus nos resgatou das maldies. Por que, ento, continuamos a t-las mesmo
aps sermos salvos? Justamente porque ou no tomamos posse das mesmas, ou elas vm de geraes
passadas de nossas famlias, e temos de quebr-las em nossas vidas.

Dt 30:1-3 diz que quando percebemos as maldies e nos voltamos a Deus nossa sorte mudada.


4. A porta para as maldies so as atitudes de rebeldia a Deus (Dt 30:17-19, 28:15).

Em Dt 27:15-26 temos uma lista de pecados que trazem maldies.

As principais causas so:

Herana familiar: Idolatria, Prostituio, Rebeldia a Deus, Feitiaria, Ocultismos, Mentira, Adultrio,
Homicdio, Enfermidades, Bancarrota, Palavras de maldio;

Brechas ou Pecados voluntrios: envolvimento pessoal com as prticas acima, ou quando decidimos
pecar.

Adquiridas involuntariamente: quando os pais ou autoridades malignas o levam (ou seu nome) a terrenos
de macumba, batismos idlatras, pactos, etc.

Palavras ms lanadas por autoridades espirituais (pais, patres, professores, pastores): podem dar
legalidade a demnios;

Palavras de maldio contra ns mesmos;

Falta de cobertura ou proteo espiritual;

Avareza ou materialismo;

Por traumas emocionais na infncia ou adolescncia. Exs: rejeio, abuso sexual, violncia, medo,
brigas, acidentes, abandono, falta de amor, palavras duras, drogas, ausncia dos pais, divrcio, namoros
ilcitos, adultrio, aborto.


5. O inimigo pode agir atravs de objetos inanimados como discos, revistas, amuletos, livros,
filmes, vasos, etc.

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Dt 7:25,26 fala em ser enlaado pelas imagens de demnios, e no verso 26 diz para no
levarmos abominao para casa, para no sermos amaldioados por elas.

Temos que nos desfazer de qualquer objeto relacionado s prticas pecaminosas, para que a quebra
de maldies produza o efeito desejado (2 Re 23:4, At 19:18,19).


6. As atitudes dos nossos antepassados podem influenciar nossa vida atual.

Compromissos, pactos e atitudes de nossos pais causam influncia sobre ns hoje. Ne 1:6,7, 9:2, Ed
9:7 e Dn 9:5,6 falam em confisso de pecados e iniquidades dos pais como forma de arrependimento e
de quebrar as maldies que estavam sobre o povo.

Quando o homem pecou no den, o diabo adquiriu direito sobre o homem e sobre a Terra. Rm 5:12
afirma que por causa do pecado de Ado o diabo adquiriu este direito. Por isso, as atitudes pecaminosas
de nossos pais trazem sobre ns as suas consequncias.

Entretanto, o fato de nossos pais pecarem no nos obriga a repetir o pecado, embora Satans nos
cobre, por direito, este pecado, criando circunstncias e situaes que nos levam a querer repetir os
mesmos erros dos nossos pais.


7. Pv 26:2 diz que maldio sem causa no se cumpre. Tem que haver pecado ou quebra de
princpios para que se cumpra uma maldio.

1 Jo 1:9 diz que se confessarmos os nossos pecados, Deus fiel e justo para nos perdoar. Tg
3:10 diz que da boca procede bno e maldio.

Ento, com nossas bocas, confessando e declarando, podemos lanar palavras quebrando toda e
qualquer maldio que esteja influenciando ou agindo em nossas vidas, em nome do Senhor Jesus
Cristo.


8. No mundo espiritual, o tempo no obedece a cronologia de passado, presente e futuro.
sempre presente.

Por isso que um pecado cometido em geraes passadas pode influenciar nossas vidas hoje.
Portanto, pode tambm ser quebrado hoje.


9. A Quebra de Maldies no condio e nem garantia de salvao. So coisas distintas.

A Quebra de Maldies libera nossa vida das amarras e bloqueios malignos, permitindo que
cresamos nas reas emocional, espiritual e ministerial.


10. Para conservar a bno da libertao aps a Quebra, necessrio responsabilidade pessoal.

Quando fazemos a Quebra, temos confiana que no mundo espiritual foi dito amm a tudo o
que foi feito. Todas as obras e atitudes que no agradavam a Deus foram rejeitadas, quebradas,
destrudas. Mas, se no cuidarmos de nossas emoes, Satans pode novamente ter autoridade sobre
as mesmas.

Para que os resultados obtidos permaneam, devemos buscar a cura das nossas emoes e
zelar ou refazer nosso compromisso com Deus e com a igreja.


11. Todos tm falhas emocionais que nem sempre so maldies, mas so brechas de carter.

Como os demnios entram pelas brechas, no adianta fazer quebra de maldies com as
mesmas ainda abertas. Por este motivo que, para passar pelo processo completo de Quebra de
Maldies, a pessoa tm que ser crist e batizada nas guas, com seus pecados confessados e
arrependidos.
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As maldies que trazem transtornos emocionais, ao serem quebradas, no mudam automaticamente
as emoes. So muitos anos agindo e sendo daquela maneira, e isto leva tempo para mudar. Mas no
podemos deixar por conta do tempo. Podemos apressar o processo, reconhecendo as falhas e
esforando-nos em Deus para mudar.

Ao permitirmos que os sentimentos e emoes aflorem, sem mudana, abre-se novamente a porta
para a ao dos demnios. Muitos querem a bno das maldies quebradas em suas vidas, mas no
querem abrir mo de comportamentos errados ou maneiras de ser. Assim no funciona!


12. Caso nos lembremos de situaes ou maldies posteriores Quebra, podemos rejeit-las
sozinhos, pois temos a autoridade do Senhor e dos nossos lderes para isso.


13. A uno para fechamento dos pontos, somente para os casos de envolvimentos com
feitiarias ou ocultismos, ou quando o Esprito Santo dirigir. Nem sempre necessrio.

O Esprito do Senhor est sobre mim, pois me ungiu para evangelizar os pobres, curar os quebrantados
de corao, pregar liberdade aos cativos, restaurao de vista aos cegos, pr em liberdade os oprimidos
e anunciar o ano aceitvel do SENHOR.
(Lc 4:18,19)
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REGISTRANDO A APRENDIZAGEM



1) O que uma maldio hereditria?


2) Cite 4 causas de maldies.


3) Explique Provrbios 26:2.


4) Qual a relao entre salvao e quebra de maldies?


5) O que necessrio para conservar a quebra de maldies?


6) O que so brechas?
































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ANEXO 1

A HISTRIA DE ANNELISE MICHEL



Infncia

Anneliese Michel nasceu em Leiblfing, no estado federal alemo da Baviera, mas foi criada com as suas trs irms
no pequeno municpio de Klingenberg am Main. Seus pais, Anna e Josef Michel, muito religiosos, lhe deram uma
educao profundamente catlica. O pai de Anneliese mantinha a famlia trabalhando em uma serraria.

Tratamento mdico

Em 1968, com apenas dezesseis anos, Anneliese comeou a apresentar sintomas e comportamentos que foram
diagnosticados a princpio como epilepsia aliada a um quadro aparente de esquizofrenia, aps vrios exames na
Clnica Psiquitrica de Wrzburg.

Durante a noite, o corpo de Anneliese subitamente se tornava rgido, sentindo um enorme peso sobre o peito, alm
de uma total incapacidade de falar.

Anneliese foi ento enviada para o internamento no Hospital Psiquitrico de Mittleberg, onde ela permaneceu em
tratamento intensivo durante um perodo de aproximadamente um ano. Quando finalmente recebeu alta, foi ainda
capaz de completar os seus estudos secundrios e matricular-se na Universidade de Wrzburg, onde iniciou os seus
estudos em pedagogia.

Entretanto, durante todo esse tempo, Anneliese afirmava continuar escutar vozes ameaadoras que diziam que ela
"queimaria no Inferno" e ter vises assustadoras que ela mesma atribuiu a uma possesso demonaca. Sem que os
mdicos encontrassem uma cura definitiva e sem uma explicao satisfatria para os sofrimentos da jovem, os seus
pais comearam a cogitar que sua filha, de fato, estava possuda por alguma fora sobrenatural maligna. Anneliese
agora tinha vises de faces demonacas durante as suas preces dirias, enquanto aumentava a sua intolerncia a
lugares e objetos sagrados e mergulhava cada vez mais em crises depressivas.

Durante todo esse perodo de tempo e at perto do final das sesses de exorcismo, Anneliese foi medicada com
poderosos psicotrpicos. No incio com Aolept (periciazina), que evita as convulses por meio de sua ao direta no
sistema nervoso, e depois com Tegretol (carbamazepina). A medicao se revelou ineficaz em deter as convulses
e fazer desaparecer as vises e vozes, que se tornaram mais e mais freqentes para a jovem Anneliese.

O exorcismo

No vero de 1973, os pais de Anneliese foram at a parquia local solicitando aos religiosos que submetessem a
sua filha ao ritual de exorcismo. A princpio, o pedido foi negado, uma vez que a doutrina da Igreja Catlica com
respeito a essas prticas muito restrita. Segundo a Igreja, dentre outras coisas, os possudos devem ser capazes
de falar lnguas que nunca tenham estudado, manifestar poderes sobrenaturais e mostrar grande averso aos
smbolos religiosos cristos.

Algum tempo depois, o padre Ernst Alt, considerado um perito no assunto, conclui que Anneliese j reunia as
condies suficientes para a realizao do exorcismo, de acordo com os procedimentos prescritos no Rituale
Romanum.

Por essa poca, Anneliese j tinha assumido um comportamento cada vez mais irascvel. Ela insultava, espancava e
mordia os outros membros da famlia, alm de dormir sempre no cho e se alimentar com moscas e aranhas,
chegando a beber da prpria urina. Anneliese podia ser ouvida gritando por horas em sua casa, enquanto quebrava
crucifixos, destrua imagens de Jesus Cristo e lanava rosrios para longe de si. Ela tambm cometia atos de auto-
mutilao, tirava suas roupas e urinava pela casa com freqncia.

Em 1974, aps acompanhar de perto o comportamento de Anneliese, o padre Ernest Alt finalmente decidiu solicitar
permisso ao Bispo de Wrzburg para realizar o exorcismo e a permisso foi concedida.

Aps efetuar uma exata verificao da possesso (Infestatio) em setembro de 1975, o Bispo de Wrzburg, Josef
Stangl, autorizou os padres Ernest Alt e Arnold Renz a realizarem os rituais do Grande Exorcismo, cuja base o
Rituale Romanum, que ainda era, poca, uma lei cannica vlida desde o sculo XVII.

No rito do exorcismo o padre deve portar um crucifixo e uma Bblia, para poder utilizar as palavras ditas por Jesus
Cristo com preciso. Deve fazer o sinal da cruz, abenoar a pessoa possuda e aspergir sobre ela gua benta. O
padre ento ordena com f e firmeza que o demnio deixe o corpo do possesso e ora pedindo pela salvao da
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vtima em nome de Jesus Cristo. As oraes denunciam a ao malfica de Satans e rogam pela misericrdia de
Deus. Normalmente, os padres levam o possesso para uma igreja ou capela, onde podem realizar o rito
reservadamente, apenas com a presena dos familiares. As sesses de exorcismo no tm um prazo de durao
especfico, podendo se estender durante horas, dias ou meses.

No caso de Anneliese, as 67 sesses de exorcismo que se seguiram, numa freqncia de uma ou duas por semana,
se prolongaram inicialmente por cerca de nove meses, durante os quais ela muitas vezes tinha que ser segura por
at trs homens ou, em algumas ocasies, acorrentada. Ela tambm lesionou seriamente os joelhos em virtude das
genuflexes compulsivas que realizava durante o exorcismo, aproximadamente quatrocentas em cada sesso.

Nas sesses, que foram documentadas em quarenta fitas de udio para preservar os detalhes, Anneliese
manifestou estar possuda por, pelo menos, seis demnios diferentes, que se autodenominavam Lcifer, Caim,
Judas, Nero, Hitler e Fleischmann, um padre cado em desgraa no sculo XVI. Todavia, o Rituale Romanum, assim
como o tratamento com psicotrpicos, tambm no surtiu o efeito desejado.

A Virgem

Durante o perodo em que esteve submetida ao exorcismo, onde continuava tomando os medicamentos, Anneliese
relatou um sonho, onde teria se encontrado com a Virgem Maria, e que ela lhe teria proposto duas escolhas para a
sua condio: ou ser liberada logo do jugo dos demnios ou continuar o seu martrio para que todos soubessem que
o mundo espiritual e a ao dos demnios no mundo existem de fato. Anneliese teria escolhido a segunda opo.

Falecimento

Em 1 de julho de 1976, no dia em que Anneliese teria predito sua libertao, morreu enquanto dormia. meia-noite,
segundo o que afirmou, os demnios finalmente a deixaram e ela parou de ter convulses. Anneliese foi dormir
exausta, mas em paz, e nunca mais acordou, falecendo aos 23 anos de idade. A autpsia considerou o seu estado
avanado de desnutrio e desidratao como a causa de sua morte por falncia mltipla dos rgos. Nesse dia o
seu corpo pesava pouco mais de trinta quilos.

Julgamento

Logo aps o falecimento de Anneliese, os padres Ernest Alt e Arnold Renz fizeram o comunicado do bito s
autoridades locais que, imediatamente, abriram inqurito e procederam s investigaes preliminares.

Os promotores pblicos responsabilizaram os dois padres e os pais de Anneliese de homicdio causado por
negligncia mdica. O bispo Josef Stangl, embora tivesse dado a autorizao para o exorcismo, no foi indiciado
pela promotoria em virtude de sua idade avanada e seu estado de sade debilitado, vindo a falecer em 1979. Josef
Stangl foi quem consagrou o padre Joseph Ratzinger como bispo, que no futuro se tornaria o Papa Bento XVI.

O julgamento do processo, que passou a ser denominado como o Caso Klingenberg (em alemo: Fall Klingenberg),
iniciou-se em 30 de maro de 1978 e despertou grande interesse da opinio pblica alem. Perante o tribunal, os
mdicos afirmaram que a jovem no estava possuda, muito embora o Dr. Richard Roth, ao qual foi solicitado auxlio
mdico pelo padre Ernest Alt, teria feito a afirmao poca que no havia medicao eficaz contra a ao de
foras demonacas (cfe. fonte original: "there is no injection against the devil").

Os mdicos psiquiatras que prestaram depoimento, afirmaram que os padres tinham incorrido inadvertidamente em
"induo doutrinria" em razo dos ritos, o que havia reforado o estado psictico da jovem, e que, se ela tivesse
sido encaminhada ao hospital e forada a se alimentar, o seu falecimento no teria ocorrido.

A defesa judicial dos padres foi feita por advogados contratados pela Igreja. A defesa dos pais de Anneliese
argumentou que o exorcismo tinha sido ato lcito e que a Constituio Alem protege os seus cidados no exerccio
irrestrito de suas crenas religiosas.

A defesa tambm recorreu ao contedo das fitas gravadas durante as sesses de exorcismo, que foram
apresentadas ao tribunal de justia, onde, por diversas vezes, as vozes e os dilogos muitas vezes perturbadores
dos supostos demnios eram perfeitamente audveis. Em uma das fitas possvel discernir vozes masculinas de
dois supostos demnios discutindo entre si qual deles teria de deixar primeiro o corpo de Anneliese. Ambos os
padres demonstraram profunda convico de que ela estava verdadeiramente possessa e que teria sido finalmente
libertada pelo exorcismo, um pouco antes da sua morte.

Ao fim do processo, os pais de Anneliese e os dois padres foram considerados culpados de negligncia mdica e foi
determinada uma sentena de seis meses com liberdade condicional sob fiana.

Exumao

Antes do incio do processo, os pais de Anneliese solicitaram s autoridades locais uma permisso para exumar os
restos mortais de sua filha. Eles fizeram esta solicitao em virtude de terem recebido uma mensagem de uma freira
carmelita do distrito de Allgaeu, no sudoeste da Baviera. A freira relatou aos pais da jovem que teria tido uma viso
na qual o corpo de Anneliese ainda estaria intacto ou incorrupto e que esta seria a prova definitiva do carter
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sobrenatural dos fatos ocorridos. O motivo oficial que foi dado s autoridades foi o de que Annieliese tinha sido
sepultada s pressas em um sarcfago precrio.

Os relatrios oficiais, entretanto, divulgaram a informao que o corpo j estava em avanado estado de
decomposio. As fotos que foram tiradas durante a exumao jamais foram divulgadas. Vrias pessoas chegaram
a especular que os exumadores moveram o corpo de Anneliese do antigo sarcfago para o novo, feito de carvalho,
segurando-o pelas mos e pernas, o que seria um indcio de que o corpo no estaria na realidade muito
decomposto. Os pais e os padres exorcistas foram desencorajados a ver os restos mortais de Anneliese. O padre
Arnold Renz mais tarde afirmou que teria sido inclusive advertido a no entrar no morturio.

A histria de Anneliese inspirou o filme "O Exorcismo de Emily Rose" (nome trocado).












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ANEXO 2

MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES



A) ESCLARECIMENTO INICIAL


1) Dt 28:15 descreve o que maldio. a consequncia do no cumprimento da vontade de Deus, ou
seja, o resultado da desobedincia a Deus, podendo atingir todas as reas da vida humana.


2) As maldies tanto podem ser herdadas como adquiridas ao longo da vida. Exs: Herdadas - so as
que vm desde Ado (Gn 3:17,18). Adquiridas - o texto citado de Dt 28:15.


3) Todos estamos debaixo das maldies que vieram desde Ado e debaixo das consequncias da
desobedincia. No ato da converso, a pessoa adquire a salvao. Mas a pessoa pode ser salva e
desobedecer a Deus, trazendo sobre si as consequncias desde ato (Dt 18:15) sem, entretanto, perder a
salvao.

Gl 3:13,14 diz que Jesus nos resgatou das maldies. Por qu, ento, continuamos a t-las mesmo
aps sermos salvos? Justamente porque ou no tomamos posse das mesmas, ou elas vm de geraes
passadas de nossas famlias e temos de quebr-las em nossas vidas.

Dt 30:1-3 fala de Quebra de Maldies. Diz que quando nos apercebemos das mesmas e nos
voltamos a Deus, ento nossa sorte ser mudada.


4) Dt 30:17-19 e Dt 28:15 afirmam que a porta para as maldies so as atitudes de rebeldia a Deus. Em
Dt 27:15-26 temos uma lista de pecados que trazem maldies. As suas principais causas so:

- Palavras de maldies lanadas pelos nossos pais contra ns;
- Palavras de maldies lanadas por autoridades espirituais contra ns;
- Envolvimento com feitiarias, idolatrias, ocultismos (ns ou nossos familiares);
- Palavras de maldio contra ns mesmos;
- Falta de cobertura espiritual;
- Reteno de dzimos;
- Brechas ou pecados voluntrios.


5) O inimigo pode agir atravs de objetos inanimados, como discos, revistas, amuletos, livros, filmes,
vasos, etc. Dt 7:25 fala em ser enlaado pelas imagens de demnios, e no vs. 26 diz para no
levarmos abominao para casa, para no sermos amaldioados por elas. Por isso temos que identific-
las e destru-las.


6) As atitudes dos nossos antepassados podem influenciar nossa vida atual. Dn 9:5,6 diz que Daniel
confessou os pecados dos seus pais.

Compromissos, pactos e atitudes de nossos pais causam influncia sobre ns hoje. Ne 1:6,7,
9:2, Ed 9:7 falam em confisso de pecados e iniquidades dos pais como forma de arrependimento e de
quebrar as maldies que estavam sobre o povo.

Quando o homem pecou no den, o diabo adquiriu direito sobre o homem e sobre a Terra. Rm 5:12
afirma que por causa do pecado de Ado, o diabo adquiriu este direito. Por isso, as atitudes
pecaminosas de nossos pais trazem sobre ns as suas consequncias.

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Entretanto, o fato de nossos pais pecarem no nos obriga a repetir o pecado, embora Satans nos
cobre por direito este pecado, criando circunstncias e situaes que nos levam a querer repetir os
mesmos erros dos nossos pais.


7) Pv 26:2 diz que maldio sem causa no se cumpre. Tem que haver pecado ou quebra de princpios
para que se cumpra uma maldio. 1 Jo 1:9 diz que se confessarmos os nossos pecados, Deus fiel e
justo para nos perdoar. Tg 3:10 diz que da boca procede bno e maldio.

Ento, com nossas bocas, confessando e declarando, podemos lanar palavras de quebra de
toda e qualquer maldio que esteja influenciando ou agindo em nossas vidas, em nome do Senhor
Jesus Cristo, e elas sero quebradas.


8) Temos que nos desfazer de qualquer objeto relacionado s prticas pecaminosas, para que a quebra
de maldies tenha o efeito desejado (Dt 7:25,26, 2 Re 23:4, At 19:18,19).


9) No mundo espiritual, o tempo no obedece a cronologia de passado, presente e futuro. sempre
presente. Por isso que um pecado cometido em geraes passadas pode influenciar nossas vidas
hoje.


10) A Quebra de Maldies no condio e nem garantia de salvao. So coisas distintas. A Quebra
de Maldies libera nossa vida das amarras e bloqueios malignos, permitindo que cresamos nas reas
emocional, espiritual e ministerial.


11) Para conservar a bno da libertao aps a Quebra das Maldies, necessrio responsabilidade
pessoal. Devemos procurar curar nossas emoes, refazer nossos compromissos com Deus e com a
Igreja.

Diariamente, devemos:
Revestir-nos da Armadura de Deus (Ef 6:10-18)
Resistir aos demnios que vm tentar-nos nas reas de nossas deficincias, em pensamentos ou aes;
Ler a Bblia, louvar e orar;
Reconhecer e confessar imediatamente fraquezas, faltas e pecados a Deus, no acariciando-os;
Manter uma vida de comunho regular com Deus e com a igreja;
Manter uma cobertura espiritual prtica sobre nossa vida;
Procurar desenvolver nossos dons e ministrios para a Casa de Deus.

No podemos tratar com leviandade as emoes como se elas pudessem ser curadas sem
esforo. Temos de tomar conscincia do que necessrio mudar para vivermos em vitria constante. A
alma, que engloba nossos pensamentos, emoes, sensaes, mente, atitudes e vontades, deve estar
sempre dominada pelo Esprito Santo em nosso interior.

Quando fazemos a Quebra de Maldies, temos confiana que, no mundo espiritual, foi dito amm a
tudo o que foi feito. Todas as obras e atitudes que no agradavam a Deus foram rejeitadas, quebradas,
destrudas. Mas, se no cuidarmos de nossas emoes, Satans pode novamente ter autoridade sobre
as mesmas. Para que os resultados obtidos permaneam, devemos zelar pelo nosso compromisso com
Deus e com a igreja.

Todos tm falhas emocionais que nem sempre so maldies, mas sempre so brechas de carter.
E os demnios entram pelas brechas. No adiante fazer quebra de maldies com brechas abertas.

Por este motivo que, para receber Quebra de Maldies, a pessoa tm que ser crist e
batizada nas guas, com seus pecados confessados e arrependidos.

Aquelas maldies que traziam transtornos emocionais, ao serem quebradas, no mudam
automaticamente nossas emoes. So muitos anos agindo e sendo daquela maneira, e isto leva tempo
para mudar. Mas no podemos deixar por conta do tempo. Podemos apressar o processo,
reconhecendo as falhas e esforando-se em Deus para mudar.

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Ao permitirmos que os sentimentos e emoes aflorem sem mudana abre-se novamente a
porta para a ao dos demnios. Algumas pessoas querem a bno das maldies quebradas em suas
vidas, mas no querem abrir mo de determinados comportamentos ou maneiras de ser! Assim, no
haver libertao plena.


12) Devemos tambm entender que, caso nos lembremos de situaes ou maldies posteriormente
Quebra, podemos rejeit-las sozinhos, pois temos a autoridade do Senhor e dos nossos lderes para
isso.


13) A uno para fechamento dos pontos, somente para os casos de envolvimentos com feitiarias ou
ocultismos, ou quando o Esprito Santo dirigir. Nem sempre necessrio.



B) ROTEIRO PARA A QUEBRA DE MALDIES


1) FAZER O ESCLARECIMENTO INICIAL PARA A PESSOA (item A).


2) LEV-LA A PREENCHER O QUESTIONRIO PARA QUEBRA DE MALDIES.


3) ORAR, ANTES DE TUDO:

Pedindo a presena do Esprito Santo e dos anjos para o momento e para o local;

Pedindo a proteo do sangue de Jesus e dos anjos para todos os que esto envolvidos na Quebra e
sobre os familiares e casas de todos, ordenando que no aconteam retaliaes em qualquer rea ou
sobre qualquer pessoa presente ou no.

Fortalecendo a mente, a conscincia, a alma e o corpo da pessoa (no permitir que ela perca a
conscincia de tudo que estiver fazendo).


4) ORAR QUEBRANDO AS INFLUNCIAS DOS PRINCIPADOS ESPIRITUAIS E SUAS LEGIES
SOBRE A PESSOA (oramos e a pessoa repete):

Em nome de Jesus eu quebro todo pacto, toda aliana, feita por mim ou pelos meus familiares com
(nome do principado). Eu rejeito, renuncio e quebro todas as suas cadeias, elos e correntes, e ordeno
que saiam num s comando, e levem toda a sua legio de (citar as legies), e que os anjos do Senhor
os levem acorrentados e amordaados para o abismo, e que fiquem l, derrotados, e no voltem mais,
em nome de Jesus Cristo. Que o Senhor Jesus cruze o teu caminho e levante um muro de proteo com
o fogo do cu, para me proteger e a todos os meus familiares. Em Nome de Jesus, Amm!

DAMIAN: Abandono, Amargura, Arrogncia, Avareza, Bloqueio de Raciocnio, Culpa, Deboche, Derrota,
Desamparo, Desnimo, Desmerecimento, Dor, Dvida, Egosmo, Engano, Fraqueza, Furtos,
Impacincia, Incredulidade, Insegurana, Inveja, Isolamento, Mentira, Misria, Orgulho, Preguia,
Rejeio, Resistncia, Ressentimento, Runa, Solido, Tristeza.

DIANA/ASMODEUS: Abuso, Adultrio, Embriagues, Fornicao, Ganncia, Glutonaria,
Homossexualismo, Lascvia, Lesbianismo, Prostituio, Seduo, Sexo ilcito, Vcios.

BELZEBU / NOSTRADAMUS: Adivinhao, Bruxaria, Condenao, Cultos Satnicos, Falsos dons,
Feitiaria, Heresias, Idolatrias, Legalismo, Maldies, Ocultismos, Religiosidade, Tradio.

ARIOS: Agressividade, Destruio, Discrdia, Dissenso, Guerra, Homicdio, Morte, dio, Orgulho,
Rancor, Superioridade, Violncia.

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MENGUELESH: Angstia, Ansiedade, Canibalismo, Cimes, Confuso, Depresso, Desprezo,
Destruio, Dores de Cabea, Insnia, Loucura, Medo, Nervosismo, Obsesso, Opresso, Psicoses,
Suicdio, Tormentos.

NOSFERATUS: Bruxaria, Feitiaria, Obsesso por morcegos e corujas, Pactos Satnicos, Prostituio,
Roubos de Energia, Roubos de Pensamentos, Seduo de Poder.

APOLION: Destruio das Finanas, Destruio de Filhos, Destruio de entes queridos, Destruio
familiar, Morte.


5) ORAR QUEBRANDO E REJEITANDO AS MALDIES E PALAVRAS DE MALDIES
DETECTADAS E LANADAS SOBRE A VIDA DA PESSOA (oramos e a pessoa repete):

Eu coloco o sangue de Jesus e o poder da crucificao de Jesus entre a minha vida e os pecados de
maldio familiar de (_______). Peo perdo por ele, e quebro todas as maldies que me foram
trazidas a mim e aos meus familiares, por tais pecados. Em nome de Jesus Cristo, Amm!


6) ORAR QUEBRANDO OS ENVOLVIMENTOS, PACTOS E PECADOS DE MALDIES FAMILIARES:

Olhar o Questionrio respondido.
Faz-la repetir as renncias por cada pecado assinalado no Questionrio, conservando seus olhos
abertos. Faz-la renunciar, repetindo, cada atitude, ao, pensamento e palavra.
Renunciar os Pecados de maldio dos Antepassados (abaixo).
Orar por cada item que a pessoa se mostrar mais sensvel ou oprimida.

Eu coloco o sangue de Jesus e o poder da sua crucificao entre a minha vida e os espritos de
(_____). Peo perdo pelos pecados relacionados a eles, e quebro todas as maldies que me foram
trazidas a mim e aos meus familiares por tais pecados. Em nome de Jesus Cristo, Amm!


PECADOS DE MALDIO DOS ANTEPASSADOS:

SEITAS E RELIGIES:
- Kardecismo - Messinica
- Vampirismos - Poder da Mente
- Espiritismo - Satanismo
- Astrologia - Umbanda/Candombl
- Macumbaria - Idolatrias
- Ufologia - Fetichismo
- Canibalismos - Catolicismo
- Fanatismos Religiosos - Festas Idlatras
- Maonaria - Procisses
- Feitiarias - Rosa Cruz
- Paganismo - Magia Negra
- Nova Era - Adorao natureza
- Budismo - Pajelana
- Adivinhaes - Seicho-no-i
- Ocultismos - Encantamentos
- Pactos com demnios - Cartomancia
- Sortes e Copos - Cangao
- Jogos de Azar e de Bzios - Quiromancia
- Benzimentos e Simpatias - Consulta aos mortos
- Oferendas a demnios - Comidas consagradas
- Sacrifcios de crianas e animais - Abortos, Suicdios
- Supersties, amuletos - Trabalhos feitos e recebidos
- Perseguies a judeus e cristos


PECADOS DIVERSOS:
- Pirataria, Esplio - Trfico de Escravos
- Roubo de terras - Racionalismo
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- Militarismo - Saques de aldeias
-Torturas - Domnio, Autoritarismo
- Injustias - Assaltos e Assassinatos
- Furtos e fraudes - Masoquismos
- Corrupo e Injustias - Crueldade, Malignidade
- Avareza, Ganncia - Misria, Bancarrotas
- Materialismo - Rebeldia, Rebelio
- Vinganas - Divises e traies familiares
- Orgias Sexuais - Adultrio, Traio, Divrcio
- Prostituio - Amaldioar pais, filhos ou netos
- Homossexualismo - Abortos
- Guerras - Esprito Revolucionrio

- Facismo/Nazismo/Comunismo - Feudalismo
- Racismo, preconceitos - Mfia, Contrabandos
- Perseguies a judeus ou cristos - Opresses aos pobres
- Contribuies para construo de templos pagos ou idlatras

DOENAS:
- Aparelho Respiratrio - Aparelho Circulatrio (corao, artrias, veias)
- Aparelho Digestivo - Aparelho Ginecolgico
- Aparelho Urolgico - Sistema Nervoso
- Sistema Muscular - Viso, Audio, Fala, Narinas
- Pele - Ossos
- Sangue - Depresso/ Ansiedade
- Aids - Tumores, cnceres
- Diabetes - Obesidade / Desnutrio
- Mente (Esquecimentos, Bloqueios, Psicoses, Esquizofrenias, Paranias, Demncias, Tormentos)


7) UNO SOBRE REAS DO CORPO

Jesus Cristo, em muitos momentos de cura ou libertao, tocava em algumas partes do corpo da
pessoa ministrando, assim, seu poder curador sobre aquela rea afetada. Sabemos, atravs da
experincia e da cultura religiosa, que determinados demnios ocupam reas especficas do corpo
humano.

Ex: demnio de surdez - ocupa os ouvidos; demnio de cegueira - ocupa os olhos; o demnio
chamado kundaline, formado por Uriel e Shakt, ocupa a rea do cccix, se estendendo pela coluna
vertebral.

Por este motivo, ungimos estes locais j conhecidos como reas de contatos espirituais,
libertando-os da influncia maligna ou curando-os de enfermidades.


CORONRIO (ungir em cima da cabea)

Fecho o comando sobre esta rea, desligando os poderes das trevas sobre esta vida e a vida de seus
familiares. Ligo esta rea ao trono do Deus Altssimo para que tenha a mesma alegria e sentimento de
Cristo, sentindo e pensando nas coisas do alto. Em nome de Jesus, amm!


FRONTAL (ungir entre os olhos)

Senhor, desligo agora todos os poderes malignos sobre esta rea e declaro que os demnios no tero
poderes para confundir, distorcer os pensamentos ou provocar confuso mental. A Tua Palavra diz que
as armas da nossa milcia no so carnais, mas so poderosas em Deus, para destruir fortalezas
(emoes e sentimentos danificados pelos sofrimentos), anulando sofismas (filosofias e pensamentos do
mundo) e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento
obedincia de Cristo Fecho esta mente para as coisas do mundo e das trevas, e abro-a para o Reino de
Deus. Em nome de Jesus, amm!


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OLHOS (ungir as plpebras, com os olhos fechados)

Em nome de Jesus Cristo, ordeno que sejam retiradas as escamas da cegueira espiritual e da
concupiscncia dos olhos. A todos os enviados de Satans, eu ordeno que deixem esta vida e peo que
seja colocado o colrio do Esprito Santo para que vejam, Senhor, a Tua verdade e contemplem as
maravilhas da Tua Lei. Em nome de Jesus, Amm!


OUVIDOS (ungir as entradas do conduto auditivo)

Senhor, coloca Teu Esprito Santo como um filtro nestes ouvidos, para que haja entendimento em tudo
o que eles ouvirem, pois a Tua Palavra diz que nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais
penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que O amam. E, com esta
uno, eu produzo equilbrio no corpo fsico, emocional e espiritual desta vida. Em nome de Jesus,
amm!


NARINAS (ungir o nariz)

Senhor, unjo estas narinas para que sejam quebradas todas as cadeias de comando das trevas nas
vias respiratrias, limpando o nariz, a faringe, a traquia, os pulmes, os bronquolos e os alvolos.
Coloco o filtro do Teu Esprito sobre estas narinas e peo que Tu sopres o flego de vida que colocastes
em Ado, quando o criastes, para que tenha vida em abundncia. Quebramos e resistimos a qualquer
contaminao do ar e s enfermidades das vias respiratrias. Em nome de Jesus, amm!


LBIOS (ungir os lbios)

Com esta uno eu queimo estes lbios com a brasa do altar de Deus, como foi feito com Isaas, para
que sejam queimadas suas iniquidades e perdoados os seus pecados. Que esta boca sempre oferea a
Deus sacrifcios de louvor, que o fruto de lbios que confessam o Seu nome. Em nome de Jesus,
amm!


LARNGEO (ungir na altura do pomo de Ado)

Fecho os canais de utilizao das trevas sobre esta rea, bem como sobre as cordas vocais. Rejeito e
desligo os poderes sobre as glndulas tireide e paratireide, e ordeno que todas as disfunes e
alteraes metablicas que foram provocadas pelos espritos malignos sejam corrigidas agora pelo
Esprito Santo, em nome de Jesus Cristo, regulando-as de maneira perfeita como o Senhor as criou.
Coloco as cordas vocais em sujeio e domnio do Esprito Santo de Deus, e repreendo, em nome de
Jesus, o demnio que produz pensamentos e atitudes de que no adianta lutar, e toda forma de
destruio ssea. Em nome de Jesus, amm!


CORAO (ungir o lado esquerdo, sobre o corao)

Senhor, com esta uno eu trago uma visitao do Esprito Santo sobre este corao, desfazendo
qualquer endurecimento ou resistncia que possa haver, criando um corao puro e renovado que possa
guardar as palavras do Senhor, e no pecar contra Ele. Que este corao seja sensvel s necessidades
dos seus semelhantes. Repreendo os demnios que trazem lembranas desagradveis e traumas
sofridos no passado. Em nome de Jesus, amm!


BAO E PNCREAS (ungir o lado esquerdo, abaixo das costelas)

Senhor, eu limpo e purifico cada clula desta rea com o fogo do Esprito Santo, para quebrar qualquer
contaminao que possa haver do mundo espiritual com o mundo fsico. Expulso os espritos de
enfermidades sobre o bao e o pncreas, para que no causem alteraes sanguneas e diabetes, pois
a Palavra do Senhor diz que Jesus tomou sobre si todas as nossas enfermidades, e as nossas dores
levou sobre si, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Em nome de Jesus, amm!


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FGADO E VESCULA BILIAR (ungir o lado direito abaixo das costelas)

Senhor, coloco diante do Teu altar, para consagrao, esses rgos vitais, para que os espritos no
tenham acesso a eles e tentem provocar doenas. Desfao qualquer resqucio de bebidas alcolicas ou
drogas que foram tomadas no passado e causaram enfermidades nestes rgos. Repreendo todos os
espritos de ira e dio que estejam nestas reas. Em nome de Jesus, amm!


UMBILICAL (ungir o umbigo)

Com esta uno eu rompo todas as influncias malignas sobre essa vida, desde o dia de sua
concepo at o dia de hoje. Corto o cordo umbilical que a liga s doenas familiares, heranas
demonacas e pecaminosas e influncias negativas do passado e dos seus pais, e crio um novo cordo
que ligado a Jesus Cristo, para que este corpo se torne um templo do Esprito Santo. Em nome de
Jesus, amm!


MOS (ungir mos e dedos)

Com esta uno quebro toda a influncia maligna sobre estas mos e libero graa para que o Senhor
possa confirmar as Suas obras. Que estas mos estejam aptas para receber de Deus e socorrer os
necessitados e libertar os cativos e oprimidos. Que se tornem mos que produzam bnos, inclusive no
trabalho e na rea financeira. Em nome de Jesus, amm!


GENITAL (ungir em cima do osso pubiano - a prpria pessoa unge a regio)

Com esta uno eu abenoo esta vida, libertando-a de influncias malignas na rea sexual, liberando-a
para que tenha domnio sobre sua sexualidade. Quebro toda influncia de experincias traumticas ou
agresses sofridas no passado, curando esta vida de qualquer enfermidade fsica ou emocional que
afete esta rea. Em nome de Jesus, amm!


RINS e GLNDULAS SUPRARRENAIS (ungir as costas, final das costelas)

Com esta uno eu limpo e purifico estes rgos, normalizando suas funes. Repreendo os demnios
de medo, para que esta vida possa confiar, se alegrar e aprender no Senhor. Em nome de Jesus,
amm!


COLUNA VERTEBRAL e CCCIX (ungir a coluna, da nuca at o cccix)

Com esta uno eu quebro os poderes das trevas sobre estes rgos, e ordeno que todos os espritos
malignos saam desta coluna, deixando este corpo livre de pesos, dores, desgastes e diferenas no
tamanho dos membros superiores e inferiores. Com a uno sobre o cccix eu ordeno que o demnio
chamado kundaline no mais atue sobre este corpo, e o liberto para receber energia direta do trono de
Deus. Em nome de Jesus, amm!


PS (ungir a parte superior dos ps)

Com esta uno abeno estes ps e, com a autoridade do Nome de Jesus, eu desmancho toda marca
deixada pelo maligno quando andarem em caminhos tortuosos, levados por Satans. Lavo-os com o
sangue de Jesus e calo neles as sandlias do Evangelho da Paz, para que andem em caminhos retos,
e sejam guardados por Deus de todo mal. Em nome de Jesus, amm!


8) ORAO FINAL (a pessoa repete):

Diante de Deus, diante dos anjos, diante dos principados e potestades, eu reafirmo que Jesus Cristo
o meu Senhor, meu Salvador, meu Pai, a quem eu sirvo e confio:
Declaro que Jesus Cristo levou sobre Si todos os meus pecados. Declaro que j renunciei a Satans
e seus demnios, e a todas as suas obras em minha vida.
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Peo perdo ao Senhor, e renuncio agora a todos espritos e pecados de maldio familiar em minha
vida. Satans e seus demnios no tm mais nenhum direito legal sobre mim nestas reas.
Em nome de Jesus, eu os expulso e os rejeito da minha vida, e declaro a cobertura e a proteo do
sangue de Jesus sobre mim.
Tomo agora toda a armadura de Deus:
-O capacete da salvao sobre a minha mente
-A couraa da justia sobre meu corao
-O cinturo da verdade sobre meus rins
-As sandlias do Evangelho da Paz sobre meus ps
-O escudo da f diante de mim
-A espada do Esprito, que a Palavra de Deus, em minhas mos e em minha boca.
Fortaleo-me com todo o poder do Esprito Santo que est em mim, para continuar lutando contra as
trevas, em nome de Jesus Cristo.
Cubro agora a mim e minha famlia com o sangue de Jesus, e no permito mais que Satans e
seus demnios venham contra mim, contra minha famlia, contra meus bens, contra pessoas com quem
me relaciono, contra minha vida secular, profissional, emocional, fsica e espiritual. Amarro agora toda
obra de retaliao, em nome de Jesus Cristo.
Declaro que estou livre de todas as opresses e prises, e me encho agora do Esprito Santo pela f,
de forma a poder viver e expressar a presena de Jesus em minha vida e atravs de mim, praticando e
obedecendo aos princpios da Sua Palavra.
Senhor, eu O louvor e O exalto, agradecendo-lhe por Sua grande vitria na minha vida e famlia. Em
nome de Jesus, amm!


C) MODELOS DE ORAES PARA CASOS OU NECESSIDADES ESPECFICAS


ORAO DE RENNCIA AO CATOLICISMO

Renuncio a todo o meu envolvimento no Catolicismo; renuncio ao meu batismo na Igreja Catlica e
renuncio qualquer vinculao do meu nome a qualquer santo catlico, desligando espiritualmente esta
vinculao; renuncio a minha crisma, catecismo, 1 comunho, assistncia a missas, hstias, procisses,
imagens, velas. Peo perdo pelo pecado de idolatria e cancelo toda venerao e adorao que dei aos
santos catlicos. Coloco ainda o sangue de Jesus Cristo e o poder da sua crucificao entre a minha
vida e todas as maldies que vieram sobre mim em decorrncia desses pecados.
Renuncio a todas as velas que acendi para as almas, para anjos da guarda, para mim mesmo, velas
de 7 dias; peo perdo por esses pecados, e desligo, em nome de Jesus, todo seu efeito espiritual sobre
a minha vida e minha descendncia.
Renuncio tambm a todas as imagens que possu ou possuo; cancelo, em nome de Jesus, toda
venerao e adorao que dei a elas, e cancelo tambm todo relacionamento da minha vida com os
demnios e espritos malignos por trs destas imagens. Em nome de Jesus eu os amarro e os expulso
da minha vida.
Renuncio, cancelo e torno sem efeito, em nome de Jesus, todas as rezas catlicas. Peo ao Senhor
que envie o Seu anjo at as pessoas que foram atingidas por estas rezas e desfao em suas vidas tudo
que foi danificado pelo poder das trevas atravs destas rezas. Renuncio ainda a todas as festas
religiosas catlicas que participei, desligando espiritualmente todo efeito das mesmas sobre a minha vida
e dos meus descendentes.
Renuncio assim, a todo o meu envolvimento com o Catolicismo e declaro, em nome de Jesus, que
quebrado est todo direito legal de Satans e seus demnios de atuarem em minha vida, por estes
envolvimentos. Quebradas esto, ainda, todas as maldies que vieram sobre a minha vida e dos meus
descendentes, em decorrncia destes envolvimentos.
Renuncio a todos os espritos malignos relacionados com santos catlicos e com suas prticas. Em
nome de Jesus, eu os amarro e os expulso da minha vida. Em nome de Jesus, amm.


ORAO DE RENNCIA S PRTICAS DO ESPIRITISMO.

Renuncio a todo o meu envolvimento com Kardecismo, Umbanda, Candombl, Quimbanda, Oreder,
Canjer, Kundel, Omolok, Magia Negra e outras linhas da feitiaria, da macumbaria e do uso de
poderes mgicos e ocultos. Em nome de Jesus, renuncio a todas as consagraes que fiz da minha
pessoa a quaisquer entidades, e desfao, espiritualmente, todo pacto com Satans e seus demnios
sobre a minha vida e dos meus descendentes, em decorrncia destas consagraes.
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Renuncio, ainda, a todas as funes que ocupei nestas seitas e a todos os rituais que realizei para
poder ter as funes que ocupei, e a todos os rituais que foram realizados por minha causa.
Renuncio a todos os atos que me comprometeram com qualquer entidade, e atos que invocaram
qualquer esprito. Renuncio a todos os rituais que pratiquei, tudo que comi ou bebi, em oferecimento s
entidades, cantigas que entoei, giras para incorporao, por ter sido mdium, cavalo ou aparelho, ter
feito cabea, santo de cabea, fortalecimento de cabea, confirmao de guias e proteo, coroao,
batismo no terreiro, casamento no terreiro, consagrao de filhos a entidades, todos os pedidos que fiz a
entidades, assentamento de santo, marcas no corpo, batidas de cabea, oferecimento de animais em
trabalhos, oferecimento de sacrifcios humanos, oferendas de comidas, bebidas, doces, iguarias, flores e
outras coisas, festas e todos os rituais que participei.
Renuncio ainda, quebrando todos os seus efeitos, em nome de Jesus, aos trabalhos que realizei ou
que participei ou que arriei. Renuncio a todas estas prticas, e coloco estes pecados sobre a cruz de
Cristo. Desligo, em nome de Jesus, todos os seus efeitos em minha vida e outras pessoas que foram
atingidas. Cancelo, em nome de Jesus, todas as oferendas s entidades, rompendo todo relacionamento
com elas. Quebrado est, no nome de Jesus, todo direito legal de Satans e seus demnios sobre a
minha vida e meus descendentes, em razo destes pecados.
Renuncio a todas as entidades espirituais relacionadas com as sete linhas da Umbanda, o
Candombl e com todo Espiritismo. Renuncio a todos os Exus, Caboclos, ndios, Oguns, Oxal, Ians e
a todos os Orixs. Em nome de Jesus eu os amarro e os expulso da minha vida. Em nome de Jesus,
amm.


ORAO DE RENNCIA S SEITAS

Renuncio a todas as seitas com que me envolvi. Renuncio a todos os sacrifcios, rezas, incensos,
mantras, veneraes, adoraes e invocaes que fiz nestas seitas, assim como tudo que eu comi e
bebi.
Desligo todo efeito espiritual destes atos sobre a minha vida e dos meus descendentes. Peo ao
Senhor Jesus que envie os Seus anjos at os locais destas seitas que frequentei, e coloque o sangue de
Jesus sobre o meu nome nos registros existentes, desligando espiritualmente qualquer vinculao minha
com estas seitas.
Peo ainda perdo por ter contribudo financeiramente com estas seitas, e por ter envolvido outras
pessoas e, em nome de Jesus, eu abenoo estas pessoas e as libero destas cadeias. Em nome de
Jesus, amm.


ORAO DE RENNCIA NOVA ERA

Em nome de Jesus, eu tomo posse da Espada de Glria, que vem diretamente do Trono de Deus, e
quebro, desfao, toda conexo e toda ligao de qualquer ser maligno para com a minha vida. Retiro
toda maldade colocada no meu corao, e desfao a camada de gelo que est sobre ele. Peo ao
Senhor Jesus que restaure o meu corao, e me d um corao de carne e bondade.
Desfao, em nome de Jesus, a marca na minha testa, na minha mente, e queimo o local com o
sangue de Jesus, restaurando a minha mente. Desfao, em nome de Jesus, a marca no meu ouvido
esquerdo, e queimo o local com o sangue de Jesus. Peo ao Senhor Jesus que restaure os meus
ouvidos, que eu no seja mais impedido de ouvir a Sua voz. Desfao a marca colocada na palma da
minha mo direita, e queimo o local com o sangue de Jesus, para que nela esteja o sinal de Jesus, a
Sua marca e a Sua separao.
Eu coloco cativo aos ps de Jesus, todo o meu pensamento, toda filosofia, todo racionalismo e tudo
aquilo que se levanta contra o verdadeiro conhecimento de Deus.
Declaro que sou livre para louvar ao nico Deus verdadeiro. Em nome de Jesus, amm.

OBS: Ungir os locais com leo (corao, testa, ouvidos e mo direita).


ORAO DE RENNCIA S PRTICAS MSTICAS

Renuncio a todos os amuletos, patus e talisms que possu ou possuo; ferradura, p de coelho,
trevo de quatro folhas, santinhos, crucifixos, bzios, semente de jeriquiti, sustica, escaravelho, cruz de
caravaca, pembas, buda, pirmide, coruja, morcego, yin-yang, cristais, flor-de-ltus, cruz ansada e
quaisquer outros objetos com o fim de dar sortes ou livrar-me de qualquer mal. Desligo, em nome de
Jesus, todo efeito espiritual destes objetos, desvinculando-os espiritualmente da minha vida. Quebrado
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est, assim, todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus descendentes, em
decorrncia destes pecados.
Renuncio a todos os meios de adivinhao que consultei ou que realizei: horscopo, leitura de mos,
de cartas, tar, bzios, bola de cristal, mapa astral, bacia dgua, hidromancia, leitura de nuvens,
numerologia, ufologia, astrologia e quaisquer outros. Peo perdo ao Senhor por estes pecados, e
desligo agora, em nome de Jesus, todo efeito espiritual dos mesmos sobre a minha vida. Quebrado est,
assim, todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus descendentes em
decorrncia destes pecados.
Renuncio a todas as fitinhas coloridas que usei e todas as cordinhas com bzios, relacionadas com
quaisquer entidades. Desligo, em nome de Jesus, todo seu efeito espiritual sobre a minha vida.
Quebrado est, tambm, todo direito de Satans e destas entidades sobre a minha vida e dos meus
descendentes.
Renuncio tambm s experincias msticas que realizei: com copos, tesouras, pndulos, kabala,
pirmides, cristais, uso de cores e quaisquer outras experincias semelhantes. Renuncio ainda a todos
os poderes paranormais que recebi e desenvolvi atravs das chamadas energias mentais e energias
csmicas. Desligo espiritualmente todo efeito destes atos sobre a minha vida, em nome de Jesus.
Quebrado est tambm todo direito de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus
descendentes em decorrncia destes pecados. Em nome de Jesus, amm.


ORAO DE RENNCIA S PRTICAS MUNDANAS

Peo perdo ao Senhor Jesus Cristo pelos pecados de lascvia, bestialidades, incestos, abortos,
pensamentos impuros, fornicaes, prostituies, adultrios, homossexualismos, pornografias,
poligamias, orgias sexuais, libertinagens, estupros, fetichismos, pedofilias, toda e qualquer outra
perverso sexual que pratiquei ou que consenti na sua realizao. Coloco todos estes pecados que
pratiquei sobre a cruz de Cristo, recebo o perdo do Senhor e declaro que toda a minha vida sexual est
completamente lavada no sangue do Cordeiro. Quebro, em nome de Jesus Cristo, todas as maldies
que vieram sobre mim e todo direito legal de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus
descendentes, em decorrncia destes pecados.
Peo perdo pelo pecado de ter tido pensamentos de morte e de atentados contra a minha vida. Peo
perdo pelo pecado de ter desejado o mal ou a morte de algum. Libero sobre estas pessoas a bno
de Deus. Cancelo assim, em nome de Jesus, toda a maldio que veio sobre mim em razo destes
pecados. Quebrado est, tambm, todo direito legal de Satans e de todo esprito de morte sobre a
minha vida e dos meus descendentes, em nome de Jesus.
Peo perdo ainda pelos pecados de alcoolismo, fumo, drogas, jogos de azar, glutonaria,
assassinato, brigas, palavras torpes, avareza, ganncia, usura, reteno de dzimos, sonegaes,
agressividades, vinganas, dio, destruio, mentiras, preguia, acepo de pessoas, consumismo,
traies, palavras malignas, blasfmias, tomar o nome de Deus em vo, cobias, desobedincia a Deus,
desobedincia aos pais, enganos, murmuraes, todo tipo de idolatria, corrupo, dolos, injustias e
maldades. Coloco todos os meus pecados sobre a cruz de Cristo, recebo Seu perdo e, em nome de
Jesus, quebro todas as maldies que vieram sobre a minha vida em decorrncia destes pecados.
Quebrado est tambm todo direito legal de Satans e seus demnios sobre a minha vida e dos meus
descendentes. Em nome de Jesus, amm.


ORAO DE RENNCIA MAONARIA

No nome do Senhor Jesus Cristo, e pela autoridade que possuo como crente nEle, declaro-me
redimido da mo do diabo. Pelo sangue de Jesus, foram perdoados todos os meus pecados. O sangue
de Jesus, o Filho de Deus, purifica-me agora de todo pecado. Por meio dEle sou justo, como se eu
nunca tivesse pecado.
Pelo sangue de Jesus, sou santificado, tornado santo, separado para Deus. Sou membro de uma
gerao escolhida. Meu corpo um templo do Esprito Santo, redimido e purificado pelo sangue de
Jesus.
Perteno ao Senhor Jesus Cristo, corpo, alma e esprito. Seu sangue me protege de todo mal. No
nome de Jesus, confesso agora que tenho sido culpado do pecado de idolatria na Loja Manica.
Concordando com o Senhor, chamo este envolvimento de pecado, e peo-Lhe para remov-lo
completamente da minha vida e dos meus familiares.
No nome de Jesus, repreendo todos os espritos mentirosos, enganadores, da Franco-Maonaria,
que pensam que ainda podem exigir algo de mim ou da minha famlia. No nome de Jesus, renuncio aos
espritos da Maonaria: Baal, Jabulon, Baphomet e Tubalcaim, e declaro que no tm mais nenhum
poder sobre mim, pois fui comprado pelo sangue de Jesus derramado na cruz do calvrio.
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Renuncio a todos os juramentos feitos no altar da Maonaria, no nome de Jesus e, pelo poder do Seu
sangue derramado, eu tambm me desvencilho de qualquer pecado que acompanha as geraes, e da
escravido que pode estar me oprimindo atravs dos juramentos feitos pelos meus pais ou ancestrais, e
cravo todas estas coisas na cruz de Cristo.
Tambm rompo com todo o poder do diabo atravs destes juramentos sobre meus prprios filhos e
netos, e ordeno ao diabo que os deixe, pois esto sob o sangue do Cordeiro de Deus. Tambm peo ao
Senhor para purificar, com o Seu sangue, qualquer possvel pecado relacionado a estes juramentos at
a 10 gerao.
Em virtude do sangue de Jesus, satans no tem mais poder sobre mim ou minha famlia, e no tem
mais lugar em ns. Renuncio completamente ele e s suas hostes, e declaro que eles so meus
inimigos. Sou crente e, no nome de Jesus, exero minha autoridade e expulso todos os espritos do mal.
Ordeno-lhes que deixem-me agora no nome de Jesus.
Peo tambm ao Senhor para cortar todos os laos mpios para a alma com meu cnjuge e qualquer
outra pessoa com a qual fui ntimo. Peo-lhe para romper todo e qualquer relacionamento estabelecido
entre ns e Satans, e seus espritos malignos, e peo-lhe tambm que o Esprito Santo reconstrua
estes relacionamentos e laos de aliana, de acordo com a Tua perfeita vontade.
Peo-lhe para limpar estes relacionamentos de todo pecado e do acesso demonaco, pelo sangue do
Senhor Jesus Cristo. Declaro a Satans, no nome de Jesus Cristo, que ele no tem mais acesso ao meu
corpo, alma ou esprito, atravs destes laos, e a porta est fechada e selada pelo sangue do Cordeiro.
Tambm declaro a Satans, pela autoridade do nome de Jesus Cristo, que ele tambm no tem
poder sobre meus filhos. Todo acesso aos meus filhos atravs dos laos da alma, esto agora cortados
pelo poder de Deus, e eu trago o pleno poder da cruz, do sangue, da ressurreio e da ascenso de
Jesus Cristo contra os planos e esquemas de satans para mim e para minha famlia. No nome de
Jesus, amm.







































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ANEXO 3

QUESTIONRIO PARA QUEBRA DE
MALDIES




Nome:___________________________________ Sexo:____ Idade:_________

Endereo:_________________________________ Bairro: _________________

Cidade:________________ Fone:__________ Est. Civil: __________________

N filhos:_____ Profisso:__________________ Escolaridade:______________

Religio antes de ser evanglico:______________________________________

Tempo de convertido:________ Tempo de batismo:________

J usou drogas? _______ Tinha vcios? Quais?__________________________

Toma medicamentos? _____ Para que?________________________________

Como est sua sade hoje?__________________________________________

J sofreu desequilbrios emocionais fortes?______________________________

J fez terapia ou tratamento psicolgico?________________________________



1) Como est seu relacionamento familiar? (esposa, esposo, filhos):
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________


2) Em sua opinio, quais os principais motivos para fazer quebra de maldies?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________


3) Em rpidas palavras, como o seu relacionamento com seus pais?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________


4) Lembra-se de traumas no seu passado? _____________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________


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5) Escreva palavras de maldies que recebeu na sua vida:
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________


6) Maldies Familiares que percebe em sua vida e famlia:

( )idolatrias ( )doenas fsicas
( )doenas emocionais ( )feitiarias
( )participao em seitas/ocultismos ( )pecados conjugais
( )mortes/suicdios ( )pecados sexuais
( )abortos ( )maonaria
( )rebelio ( )vcios
( )doenas mentais ( )violncia fsica
( )misria, pobreza ( )bancarrota financeira
( )espiritualismos, consulta a mortos
( )outros:_______________________________________________


7) Religies e seitas que praticou ou com que se envolveu:

( )catolicismo ( )budismo ( )kardecismo ( )islamismo
( )brahamanismo ( )candombl ( )nova era ( )catimb
( )cincia crist ( )test.Jeov ( )seicho-no-i ( )racionalismo ( )rosa cruz
( )hare-krishna ( )messinica ( )atesmo ( )unificao
( )taosmo ( )umbanda ( )quimbanda ( )hindusmo
( )santo daime ( )maonaria ( )shintosmo ( )magia negra (
)mrmons ( )tantrismo
( )outros:_______________________________________________


8) Atividades msticas e tratamentos que j fez ou com que se envolveu:

( )pirmide ( )poder da mente ( )do-in
( )tai-chi-chuan ( )ufologia ( )regresso
( )pr-vida ( )aromaterapia ( )minerioterapia
( )ervas ( )artes marciais ( )cartomancia
( )ufologia ( )cristais ( )perfect liberty
( )yoga ( )cromoterapia ( )gnose
( )sintonia ( )florais de bach ( )parapsicologia
( )ikebana ( )hipnose ( )relaxamento mental
( )chacras ( )astrologia
( )outros:_______________________________________________


9) Sentimentos e atitudes que ainda sente ou pratica at hoje:

( )abatimentos ( )agressividades ( )adivinhaes
( )blasfmias ( )cimes ( )culpas
( )conversas sujas ( )auto compaixo ( )depresses
( )descompromissos ( )deslealdades ( )doenas(fobias
( )discusses ( )dvidas ( )enfermidades
( )fantasias ( )esquizofrenias ( )heresias
( )homossexualismo/lesbianismo ( )impotncia sexual ( )inaptido
( )indecises ( )apetite descontrolado
( )autopunio ( )cansao anormal ( )cobias
( )dificuldade de fazer amigos ( )desejo de domnio ( )egosmos
( )enfado, exausto, fadiga ( )exibicionismos ( )fingimentos
( )amarguras ( )bancarrotas ( )distraes
( )frigidez ( )angstias ( )hiperatividade
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( )indisciplinas ( )incesto ( )indiferena
( )adultrio ( )ansiedade ( )arrogncia
( )auto rejeio ( )bloqueios na mente ( )competio
( )choros descontrolados ( )covardias ( )desnimos
( )desesperos ( )difamaes ( )drogas
( )encobrir faltas, no assumir ( )espiritualismos ( )falsidades
( )heranas espirituais negativas ( )ganncias ( )hipocrisias
( )idolatrias ( )inferioridade ( )inconsistncias
( )inseguranas/inconstncias ( )alucinaes ( )insubmisses
( )autoacusaes ( )autossuficincias ( )brigas
( )vcios (cigarro, bebida, jogo) ( )confuses ( )crticas
( )procrastinaes ( )desateno ( )desgostos
( )desejo de matar ( )dificuldade de amar ( )esquecimentos
( )fornicao/prostituio ( )glutonarias ( )histerias
( )heranas fsicas/anomalias ( )impacincias ( )incredulidades
( )infidelidades a Deus ( )insanidades ( )intolerncias
( )mgoas ( )medos diversos ( )mentiras
( )medo de falhar ou fracassar ( )medo de rejeio ( )ocultismos
( )perturbaes ( )possessividade ( )pesadelos
( )racionalizaes ( )ressentimentos ( )sadismos
( )teimosias ( )vinganas ( )insnias
( )lembranas negativas ( )invejas ( )opresses
( )mal estar geral ( )medo de autoridade
( )medo de acidentes ( )sensao de morte ( )passividades
( )preocupaes excessivas ( )preguias ( )racismos
( )pensamentos impuros ( )remdios (compulso)
( )sensibilidade excessiva ( )sonhos erticos ( )violncias
( )tiques nervosos ( )instabilidades ( )iras
( )medo de casar ( )medo de morrer ( )loucuras
( )medo do futuro ( )malcias ( )nervosismos
( )orgulho ( )pessimismos ( )presses
( )pactos satnicos ( )raivas ( )roer unhas
( )simpatias ( )tristezas crnicas ( )suicdios
( )insubmisso a superiores ( )intelectualismos ( )machismo
( )masturbaes ( )medo de estar s ( )melancolias
( )paixes descontroladas ( )dios ( )pornografias
( )medo de dar o dzimo ( )palavres ( )rebeldias
( )supersties ( )roubos ( )timidez
( )vergonha ( )zombaria ( )culpas
( )hbitos nervosos ( )heranas mentais negativas
( )resistncia a desfazer-se de coisas erradas ( )solido
( )curiosidade por coisas mrbidas( )derrotas
( )dores crnicas de cabea ( )dificuldade de perdoar
( )corpo e mente pesados ( )curiosidade por coisas erradas
( )desconfianas ( )desleixo com a aparncia
( )frustraes ( )heranas emocionais negativas
( )dificuldade de concentrao para ler a Bblia, orar ou louvar a Deus
( )resistncia a envolver-se mais com Deus e com a Igreja
( )manias (acusar, doena, perfeio, perseguio, mentir, roubar, etc)
( )outros:_________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________


10) Sente desejos compulsivos de amaldioar os pais ou a Deus? ___________


11) Tem sentimentos de repulsa Bblia ou Igreja? _____________________


12) Tem pensamentos compulsivos de suicdio ou homicdio?_______________


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13) Tem sentimentos profundos de amargura, dio ou ressentimentos contra pessoas, que s vezes nem
sabe os motivos? ___________________________


14) Sente desejos compulsivos de fazer coisas que no quer fazer?__________


15) Sente desejos compulsivos de arrasar outras pessoas (crticas, mentiras, difamaes)?
_____________________________________________________


16) Tem sintomas fsicos que aparecem subitamente, sem razes mdicas para isso? ___________

( )choques no corpo ( )apertos na cabea ou nos olhos
( )sono incontrolvel ( )tonturas, vertigens, desmaios
( )dores que andam no corpo ( )vmitos
( )outros:____________________________________________________


17) Sente profundas depresses ou falta de vontade de viver? ______________


18) Tem acessos de terror, pnico ou temores anormais? __________________


19) Tem sonhos ou pesadelos horrveis e repetitivos? _____________________


20) Tem acessos sbitos de raiva, ira incontrolvel ou sentimentos de hostilidade? ______________


21) Tem dvidas constantes sobre a salvao, mesmo sabendo que a possui? ____________


22) Tem sentimentos fortes de culpa e indignidade, mesmo depois de honestamente confessar pecados
e fracassos ao Senhor? _________________


23) Sente abrasamentos sexuais incontrolveis? ____________


24) Tem a sensao de pessoas por perto sem que haja ningum? ______


25) J sofreu alucinaes? _______


26) Tem medo de lugares, ou de escuro ou de ficar sozinho, mesmo sem motivos?_________


Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo! (1 Joo 5:8)












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LEITURA COMPLEMENTAR



-BATALHA ESPIRITUAL, Robson Rodovalho, Editora Sara Brasil, 2012.





BIBLIOGRAFIA



- CURSO DE LIBERTADORES Ministrio gape de Reconciliao e Libertao.

- BATALHA ESPIRITUAL Ministrio Palavra da F, Valnice Milhomens.

- PRINCIPADOS E POTESTADES, Caio Fbio DAraujo Filho, Ed. Mundo Cristo.

- PORCOS NA SALA, Frank e Ida Hammond, Ed. Unilit.

- OS SANTOS EM GUERRA, Ricardo Gondim, Ed. Abba.

- OS DEUSES DA UMBANDA, Neuza Itioka, Ed. ABU.

- ORAO DE GUERRA, C. Peter Wagner, Ed. Unilit.

- ESPRITOS TERRITORIAIS, C. Peter Wagner, Ed. Unilit.

- ESTRATGIAS PARA A GUERRA ESPIRITUAL, Joo A. Souza Filho, Ed. Atos.

- DESMASCARANDO AS SEDUES, Gary Grenwald, Ed. Atos.

- POR TRS DAS BENOS E MALDIES, Robson Rodovalho, Ed. Koinonia.

- PELAS SUAS PISADURAS, Hugh Jeter, Ed. Vida

- SATANISMO, Bob Larson, Ed. Vida

- QUE NENHUM PEREA, Edgard Silvoso, Ed. Unilit

- VASO PARA HONRA, Rebecca Brown, Ed. Danprewan

- PREPARE-SE PARA A GUERRA, Rebecca Brown, Ed. Danprewan

- ESTE MUNDO TENEBROSO, Vol. 1 e Vol. 2, Frank Peretti, Ed. Vida

- MANUAL DE QUEBRA DE MALDIES, Ministrio Sara Nossa Terra.

- BATALHA ESPIRITUAL, Robson Rodovalho, Editora Sara Brasil.