Carta a los espaoles americanos

Nacido el 26 de junio de 1748, el jesuita, Juan Pablo Viscardo y Guzmn se transform en uno
de los ms importantes precursores de la independencia tras la publicacin y posterior difusin
del documento Carta a los espaoles americanos; en el cual no solo exhortaba a la
separacin de la colona hispana del Virreinato espaol, sino tambin insertaba el concepto de
patria y nacin.
En este escrito a manera de carta se expresan por qu no solo ya dejamos- hace mucho- de
ser una colonia de Espaa con justa razn, sino, tambin, denuncia de qu manera quienes
fungieron en su momento de nuestros protectores son ahora nuestros verdugos. Con base en
la ingratitud, injusticia, la esclavitud y la desolacin es como se expresan estos motivos.
a) Ingratitud:
A ella hemos sacrificado riquezas infinitas de toda especie, prodigado nuestro sudor, y
derramado por ella con gusto nuestra sangre. Guiados de un entusiasmo ciego, no
hemos considerado que tanto empeo en favor de un pas, que nos es extranjero, a
quien nada debemos, de quien no dependemos, y del cual nada podemos esperar es una
traicin cruel contra aqul en donde somos nacidos, y que nos suministra el alimento
necesario para nosotros y nuestros hijos; y que nuestra veneracin a los sentimientos
afectuosos de nuestros padres por su primera patria, es la prueba ms decisiva de la
preferencia que debemos a la nuestra. Todo lo que hemos prodigado a la Espaa ha sido
pues usurpado sobre nosotros y nuestros hijos; siendo tanta nuestra simpleza, que nos
hemos dejado encadenar con unos hierros que si no rompemos a tiempo, no nos queda
otro recurso que el de soportar pacientemente esta ignominiosa esclavitud. (Viscardo y
Guzmn, Juan Pablo: Obra Completa. Ediciones del Congreso del Per.Lima.1998)

Cuando se fund el Virreinato del Per nuestros padres llegaron a este Nuevo Mundo con la
promesa de un futuro mejor, generando con ello una deuda generacional, la cual consista en
ser gratos y fieles con el Reino de Espaa; sin embrago, con el pasar de los aos esta deuda
se fue transformando en ms una obligacin. Con lo cual, dejaron de lado el sentimiento de
pertenencia a este nuevo mundo, sentimiento albergado por quienes no conocieron ms tierra
que la habitan, generando con ello una gran ingratitud con la tierra que los vio forjarse y a la
cual sus antecesores se entregaron para convertirla en su patria. Pero, no solo es esta una
forma de ingratitud, sino el hecho de que adems nuestra deuda, en relacin a la
proporcionalidad de riquezas extradas del virreinato, fue pagada y con creces.

b) Injusticia:

Qu diferencia no hay entre aquella situacin momentnea de los espaoles y la
nuestra de tres siglos ac! Privados de todas las ventajas del gobierno, no hemos
experimentado de su parte, sino los ms horribles desrdenes y los ms graves vicios.
Sin esperanza de obtener jams, ni una proteccin inmediata, ni una pronta justicia a la
distancia de dos a tres mil leguas, sin recursos para reclamarla, hemos sido entregados
al orgullo, a la injusticia, a la rapacidad de los ministros, tan avaros, por lo menos, como
los favoritos de
Carlos V (Viscardo y Guzmn, Juan Pablo: Obra Completa. Ediciones del Congreso del
Per.Lima.1998)

El contexto de injusticia que se viva en aquel entonces englobaba dos aspectos: la reparticin
de cargos importantes solo a peninsulares y la extorcin de la que eran vctimas los indios con
los repartos de los corregidores y posteriormente con la creacin de nuevos impuestos adems
del aumento de los mismos.


La decisin de repartir los cargos solo a los espaoles y no a los criollos giraba en torno no en
torno a un tema de preparacin, sino a partir de un tema de confianza; es decir que la corona
prefera a los espaoles nacidos en Espaa que a los espaoles nacidos en Amrica, pues los
primeros les parecan ms confiables y con ellos no sentiran el temor de un aprovechamiento
de la situacin de poder para buscar una emancipacin.

Paralelo a ello, los indios eran el ltimo eslabn de la cadena de corrupcin y maltrato: los
corregidores y las nuevas reformas propuestas por los borbones subyugaban de manera
excesiva la condicin del indio no solo abusando de l como esclavo tambin fue utilizado
como medio de recuperacin de riquezas.

c) Servidumbre:

Tres siglos enteros, durante los cuales este gobierno ha tenido sin interrupcin ni
variacin alguna la misma conducta con nosotros, son la prueba completa de un plan
meditado que nos sacrifica enteramente a los intereses y conveniencias de la Espaa;
pero, sobre todo, a las pasiones de su Ministerio. No obstante esto es evidente, que a
pesar de los esfuerzos multiplicados de una falsa e inicua poltica nuestros
establecimientos han adquirido tal consistencia que Montesquieu, aquel genio sublime
ha dicho: Las Indias y la Espaa son potencias bajo un mismo dueo; mas las Indias
son el principal y la Espaa el accesorio. En vano la poltica procura atraer el principal al
accesorio; las Indias atraen continuamente la Espaa a ellas. Esto quiere decir en otros
trminos, que las razones para tiranizarnos se aumentan cada da. Semejante a un tutor
malvolo que se ha acostumbrado a vivir en el fausto y opulencia a expensas de su
pupilo, la Espaa con el ms grande terror ve llegar el momento que la naturaleza, la
razn y la justicia han prescrito para emanciparnos de una tutela tan tirnica. (Viscardo y
Guzmn, Juan Pablo: Obra Completa. Ediciones del Congreso del Per.Lima.1998)

El reino espaol aprovechando su condicin dominante ha abusado de las arcas del virreinato
y utiliza sus poderes sobre este para atentar contra el mismo, con lo cual los pone a merced del
capricho de los reyes de Castilla quienes se han aprovechado del tesoro del Nuevo Mundo.

d) Desolacin:

Si corremos nuestra desventurada patria de un cabo al otro, hallaremos donde quiera la
misma desolacin, una avaricia tan desmesurada como insaciable; donde quiera el
mismo trfico abominable de injusticia y de inhumanidad, de parte de las sanguijuelas
empleadas por el gobierno para nuestra opresin. Consultemos nuestros anales de tres
siglos y all veremos la ingratitud y la injusticia de la corte de Espaa, su infidelidad en
cumplir sus contratos, primero con el gran Coln y despus con los otros
conquistadores que le dieron el imperio del Nuevo Mundo, bajo condiciones
solemnemente estipuladas. (Viscardo y Guzmn, Juan Pablo: Obra Completa. Ediciones del
Congreso del Per.Lima.1998)

La Espaa corrupta nos daa, domina y maneja a su antojo, crea un cerco comercial, separa a
los criollos de los cargos pblicos, los avaros espaoles en cargos importantes se desquitan
esa sed y arroja a los jesuitas del virreinato. Este panorama no solo es la desolacin absoluta,
es la muestra que este poder desptico no sabe controlar una colonia e incluso no sabe
administrarse ella misma.


Son por estas razones y por el ejemplo que nos imparti Amrica del Norte separndose de
Inglaterra que Viscardo pide que nos separemos del reinado espaol. Porque, no solo la
distancia natural nos hace entender que no es propia esta conquista, sino debemos separarnos
de aquel que nos sacrifica por su avaricia y su sola continuidad como reino dominante cubre de
vergenza nuestro dolor.








En conclusin, Carta a los Espaoles Americanos es un grito de libertad que apela al valor de
la patria (primer esbozo de la colectividad nacional) y que busca en ello la revaloracin del
antepasado comn basado en la conquista espaola, a comparacin de lo que expona Hiplito
Unanue (tambin precursor de la independencia).