INSTITUCIN EDUCATIVA ANTONIO RICAURTE SANTANA

GRADO 10
ETICA Y VALORES ARTICULACION CON EL SENA
GUIA # 2 SEGUNDO PERIODO
OBJETIVO: Identificar y reconocer la importancia de la libertad, la autonoma y la responsabilidad
ACTIVIDAD: Realizar un mapa mental y responder las preguntas dentro de la gua. Traer un pliego de papel peridico, bond,
cartulina, crayones o imgenes que le sirvan para desarrollar la actividad
Tenga en cuenta esta informacin: Los mapas mentales son un mtodo muy eficaz para extraer y memorizar informacin.
Son una forma lgica y creativa de tomar notas y expresar ideas que consiste, literalmente, en cartografiar sus reflexiones sobre un
tema.
Todos los mapas mentales tienen elementos comunes. Cuentan con una estructura orgnica radial a partir de un ncleo en el que
se usan lneas, smbolos, palabras, colores e imgenes para ilustrar conceptos sencillos y lgicos.
El Mapa Mental es una herramienta que permite la memorizacin, organizacin y representacin de la informacin con el
propsito de facilitar los procesos de aprendizaje, administracin y planeacin organizacional as como la toma de decisiones.
Cmo elaborar un Mapa Mental?
Sigamos estas breves instrucciones:
1. Utiliza un mnimo de palabras posibles. De preferencia palabras clave o mejor an imgenes.
2. Inicia siempre del centro de la hoja colocando la idea central que se deber siempre desarrollar hacia fuera de manera
irradiante.
3. La idea central debe estar representada con una imagen clara y poderosa que sintetice el tema general del Mapa Mental.
4. Ubica por medio de la lluvia de ideas relacionadas con la idea central.
5. Por medio de ramas enlaza la idea o tema central con ideas relacionadas o subtemas.
6. Guate por el sentido de las manecillas del reloj para jerarquizar las ideas o subtemas.
7. Utiliza el espaciamiento para acomodar de manera equilibrada las ideas o subtemas.
8. Subraya las palabras clave o encirralas en un crculo colorido para reforzar la estructura del Mapa.
9. Utiliza el color para diferenciar los temas, sus asociaciones o para resaltar algn contenido.
10. Utiliza flechas, iconos o cualquier elemento visual que te permita diferenciar y hacer ms clara la relacin entre ideas.
11. Utiliza al mximo tu creatividad.
El Mapa Mental ayuda a organizar la informacin tan pronto como sta se inicia en una forma que es fcil para el cerebro asimilarla
y recordarla.
LO QUE DEBES SABER PARA LOGRAR TU COMPETENCIA: Libertad: Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o
de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. Libertinaje: Desenfreno en las obras y en las palabras. La Autonoma
se refiere a cuando una persona toma la iniciativa de hacer algo por su propia voluntad. La responsabilidad es un signo de madurez,
pues el cumplir una obligacin de cualquier tipo no es generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo

PRINCIPIO DE AUTONOMA, LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Estos tres elementos son fundamentales para el desenvolvimiento de un ser humano en un entorno familiar, social y laboral. Ya
que en ellos prevalecen los pilares de la dignidad humana. A travs de estos cada hombre y mujer sin importar raza, edad, religin,
etc., puede desarrollar el verdadero principio base que le compete a cada ser humano y lograr una ntegra participacin dentro de
la sociedad.
La autonoma implica todo ese poder de toma de decisiones a nivel personal o individual, la libertad es el desarrollo de toda la
personalidad del ser humano en todos los mbitos sociales y la responsabilidad es nuestro deber ante todo aquello que nos brinda
la sociedad.
La autonoma, la libertad y la responsabilidad son principios y valores que nos guan ya sea para mantenernos en un buen camino o
caer y errar, ms an en el error, contamos con ellos mismos para volver a retornar a un buen rumbo o darle un giro a nuestras
vidas
LIBERTAD
Desde muy pequeos como personas empezamos a ejercer el derecho al principio de libertad, ya que comenzamos a decir que nos
gusta que no nos gusta, lo que nos queremos poner lo que no, si yo quiero ir a un lado o al otro, cuando adolescentes se nota ms
que nosotros queremos libertad ya que nos sentimos que no las sabemos, nos sentimos con el derecho de que nos den ms
libertad de la que nos deben dar nuestros padres, Hablamos y actuamos sin miedo a que otra persona nos critique o nos diga no lo
diga, en mi pensamiento todo ser humanos comienza a sentir el derecho de libertad cuando comienza a tener razonamiento, y
sentido de lo que se quiere hacer. Y damos paso al libertinaje en la adolescencia ya que queremos libertad absoluta, djeme cortar
el cabello como yo quiera, pircings, salidas, fiestas, y solo nos importa los amigos, no queremos estudiar prcticamente nos
sentimos los dueos del mundo, por eso es mejor tener libertad moderada y no libertinaje ya que es una forma ms descontrolada
de hacer las cosas.
Desde un punto de vista tico la libertad humana se puede definir como la autodeterminacin axiolgica. Esto significa que una
persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues l mismo la determina en funcin de
los valores que previamente ha asimilado.
La libertad absoluta no existe pues an los cuerpos en el espacio se hayan sometido a las leyes de la gravedad universal de Newton
o a las del campo unificado de Einstein.
La libertad humana tiene que ir paralela con el sentido axiolgico y el sentido de responsabilidad, de no ser as se convierte en
libertinaje.
La Libertad no existe cuando una persona es ciega para los valores. Actuar libremente significa inclinarse, adoptar y realizar un
valor, o rechazarlo. Cuando no existe uno o varios valores en la mente del individuo, su conducta va a estar orientada, no por
valores, sino por instintos, reflejos, condicionamientos, hbitos, inclinaciones surgidas del inconsciente, presiones externas, etc. La
percepcin de los valores es indispensable para que exista un acto libre. Existen dos modos de percibir los valores:
1. En forma conceptual: Es la que se logra por medio de explicaciones tericas o descripciones ms o menos distantes del objeto
valioso.
2. En forma intuitiva: Es la que se logra por medio de una vivencia en la cual se capta, se aprecia y se adopta ese valor como tal
dentro del mundo personal del sujeto cognoscente.
Para que la libertad axiolgica se pueda dar debe existir la posibilidad de un conocimiento holstico (El significado etimolgico del
trmino "Holstico" viene de la palabra "Holismo", cuyo principio general fue resumido concisamente por Aristteles en los libros
de Metafsica y viene a expresar la mxima: "El todo es mayor que la suma de sus partes". El holismo (del griego: todo, entero,
total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, (por ejemplo, biolgico, qumico, social, econmico, mental o
lingstico) no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por s solas. El sistema como un todo
determina cmo se comportan las partes: Es una concepcin basada en la integracin total en una situacin) o intuitivo de uno o
varios valores. Sin este tipo de conocimiento, muy diferente al conocimiento conceptual, no es posible que se d la libertad que nos
lleva al valor moral. En otras palabras: para elegir un valor primero hay que conocerlo y apreciarlo en cuanto a tal.
Como es lgico, el reconocimiento de una libertad ilimitada hara imposible la convivencia humana, por lo que son necesarias e
inevitables las restricciones a la libertad individual. La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones
siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas.
LOS PRINCIPIOS DE LA LIBERTAD
Cuando actas con excelencia tu resultado ser excelente. Se reconoce al rbol por sus frutos. Es por eso que hay que aplicarse a
realizar las cosas sin tensiones, sin estrs ni miedo. Porque el resultado no ser jams diferente de la manera en que realizas tu
vida.
Para conocer a la gente. Es necesario ir ms all de la personalidad superficial, para saber lo que se esconde detrs. Es as que
encontraris la paz interior, y el equilibrio y una buena manera de funcionar en el mundo. Todo est ligado.
Una manera de progresar en el camino espiritual, consiste en utilizar y conocer las calidades que poseemos. Si las ignoramos, no
podemos evolucionar porque no crecemos anmicamente .El ser humano no puede evolucionar sino integra en su ser todas sus
cualidades y aptitudes.
LA LIBERTAD Y SUS EXPRESIONES
La libertad es un concepto que hace referencia a muchos aspectos de la vida humana. Comnmente se le define como aquella
facultad natural que posee el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad. Tambin es posible comprender la libertad
como aquel estado en el que el hombre no est siendo esclavizado ni preso por otro. Se trata de un concepto que hace alusin a
aquellos aspectos relacionados con la independencia, con la licencia para realizar aquello que se estime adecuado o conveniente.
Etimolgicamente la palabra viene del latn "liber", lo que se interpreta como "persona cuyo espritu de procreacin se encuentra
activo", esto derivado del significado que tiene la incorporacin del hombre a la sociedad al alcanzar su madurez sexual, para que
comience a asumir responsabilidades. Si bien este dato aporta luces sobre el origen de la palabra, no satisface como explicacin de
este importante valor humano.
El concepto de libertad es algo que a lo largo de la existencia humana nos ha hecho reflexionar en mltiples sentidos, siendo uno
de los temas fundamentales de la filosofa. Lo anterior, debido a que muchas veces, el hacer siempre aquello que deseamos nos
lleva por el camino equivocado, lo que a fin de cuentas, puede terminar por esclavizarnos a algo (no se debe confundir libertad con
el libertinaje). Por lo tanto, la libertad de obrar segn la propia voluntad puede terminar por hacernos perder la tan deseada
libertad. Tambin para algunas corrientes de la filosofa, la libertad tiene relacin con la autonoma, que se entiende como la
dimensin de la razn que permite al ser humano pensar dndose normas a si mismo sin que medie autoridad alguna (definicin
que impuls el filsofo Immanuel Kant), lo que conlleva a la responsabilidad personal y social.
LIBERTAD Y LIBERTINAJE
Ambos conceptos nos parecen total y absolutamente semejantes, ms la sinonimia no podra ser ms lejana a la realidad en este
caso. Libertad: Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de
sus actos.
Libertinaje: Desenfreno en las obras y en las palabras.
Partiendo de la base de que moralmente todo ser humano es libre podramos llegar a la conclusin de que la diferencia esencial
entre los trminos anteriormente citados est marcada por la tica humana.
Qu est bien? Qu est mal? Qu criterio es el correcto? sa es la cuestin. Aqu tenemos la frontera entre el bien y el mal, el
ying y el yang, la libertad y el libertinaje.

Empiezo a ejercer mi libertad cuando se que hacer, cuando tengo responsabilidades de mis actos; y doy paso al libertinaje cuando
no sigo las normal y las leyes, cuando pierdo el sentido de la responsabilidad y de lo que es correcto.
Autonoma
La autonoma (del griego auto, uno mismo, y nomos, norma) es, en trminos generales, la capacidad de tomar decisiones sin
ayuda de otro. Se opone a heteronoma. (Del griego "heternomos" (dependiente de otro) el trmino tiene un uso
preferentemente en el mbito de la tica, para designar la procedencia emprica o externa de las normas o reglas morales por la
que se regula la accin del sujeto, por lo que la conducta del individuo no queda regulada por su propia conciencia, sino por algo
ajeno a ella, renunciando as a una accin moral que se auto determina a s misma. El trmino fue utilizado por Kant en oposicin a
autonoma. Kant se refiere con el trmino a la aceptacin de leyes morales que proceden de algo ajeno a la propia conciencia moral
del ser humano, ya sea que dicha ley proceda de condicionamientos sensibles o de Dios. Cuando el ser humano recibe la ley moral
desde fuera de la razn, Kant considera que en realidad no est actuando libremente, perdiendo la capacidad de
autodeterminacin de su conducta. Sin esta autodeterminacin su conducta no puede tener valor moral, aunque est actuando
conforme al deber)
Es un concepto moderno, procedente de la Filosofa y, ms recientemente, de la psicologa. En el mbito de la Filosofa se integra
entre las disciplinas que estudian la conducta humana (tica, Moral), mientras que en el mbito de la psicologa cobra especial
importancia en el estudio de la psicologa Evolutiva. La autonoma como problema se ha estudiado tradicionalmente en Filosofa
bajo el binomio libertad-responsabilidad, de manera que su opuesto sera el binomio determinismo-irresponsabilidad. Los anlisis
sobre la libertad (o libre albedro, como se denomina dentro de la tradicin cristiana) recorren la Historia de la Filosofa desde sus
inicios, y cobran especial importancia a partir de la introduccin de la nocin de pecado durante la expansin del Cristianismo. Eso
explica que la cuestin de la libertad no haya sido analizada con la misma abundancia durante la Antigedad clsica que durante las
pocas posteriores.
A instancias de disciplinas como la Filosofa y la psicologa, la autonoma refiere a aquella capacidad que ostentan los seres
humanos de poder tomar decisiones sin la ayuda del otro, es decir, si bien muchas veces utilizamos la visin del otro para no
equivocarnos a la hora de elegir o tomar una decisin en algunos temas cruciales, en realidad, buena parte de las acciones,
decisiones y elecciones que hacemos en nuestra vida cotidiana las hacemos nosotros mismos y esto es gracias a esta capacidad que
nos permite hacerlo.
Por otra parte, en el contexto del derecho la palabra autonoma goza de una especial participacin, se la designa como la capacidad
del individuo de dictarse sus propias normas morales y constituye un principio bsico en el derecho privado, porque parte de la
necesidad que el ordenamiento jurdico capacite a los individuos para establecer normas jurdicas acordes a su libre voluntad.
La capacidad de darse a s mismo la ley, era el concepto que tenan las ciudades-estados griegas de la antigedad. El concepto
moderno de autonoma surge principalmente con Kant y da a entender la capacidad del sujeto de gobernarse por una norma que l
mismo acepta como tal sin coercin externa. Por el hecho de poder gobernarse a s mismo, el ser humano tiene un valor que es el
de ser siempre fin y nunca medio para otro objetivo que no sea l mismo. Pero para Kant, esta auto legislacin no es intimista sino
todo lo contrario. Una norma exclusivamente individual sera lo opuesto a una verdadera norma y pasara a ser una inmoralidad.
Lo que vale -segn Kant y segn la mayora de los sistemas ticos deontolgicos- es la norma universalmente vlida, cuya
imperatividad no es impuesta desde ningn poder heternomo sino porque la razn humana la percibe como cierta y la voluntad la
acepta por el peso de su misma evidencia. Esta capacidad de optar por aquellas normas y valores que el ser humano estima como
vlidas es formulada a partir de Kant como autonoma.
Esta aptitud esencial del ser humano es la raz del derecho a ser respetado en las decisiones que una persona toma sobre s misma
sin perjudicar a otros.
De lo anterior es fcil concluir que la autonoma de los sujetos es un derecho que debe ser respetado. Para Kant, no respetar la
autonoma sera utilizarlos como medio para otros fines; sera imponerles un curso de accin o una norma exterior que va contra la
esencia ms ntima del ser humano. Para Kant, se confunde y se superpone el concepto de libertad con el de ser autnomo. De la
misma manera que no puede haber un autntico ser humano si no hay libertad, tampoco puede haber ser humano donde no haya
autonoma. Stuart Mill por su parte, tambin reivindica la importancia de la autonoma porque considera que la ausencia de
coercin es la condicin imprescindible para que el hombre pueda buscar su valor mximo que sera la utilidad para el mayor
nmero.

PRINCIPIO DE AUTONOMIA:
Define el derecho de toda persona a decidir por s misma en todas las materias que le afecten de una u otra manera, con
conocimiento de causa y sin coaccin de ningn tipo. Determina tambin el correspondiente deber de cada uno de respetar la
autonoma de los dems. Principio de respeto a las dems personas que impone la obligacin de asegurar las condiciones
necesarias para que acten de forma autnoma. la autonoma implica responsabilidad. una persona autnoma tiene capacidad
para obrar, facultad de enjuiciar razonablemente el alcance y significado de sus actuaciones y responder por sus consecuencias el
principio de autonoma tiene un carcter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se dan situaciones en que las
personas puedan ser no autnomas o presenten una autonoma disminuida.
La autonoma es un derecho de suma importancia ya que este nos permite decidir por nosotros mismos, sin tener que pensar y
actuar igual a otra persona, por consiguiente tambin es un deber que se centra en respetar las opiniones de los dems ya que
estos son libres.
RESPONSABILIDAD
El desarrollo del principio de la responsabilidad contribuye en que a medida que crecemos, las responsabilidades aumentan y si no
se tiene conciencia de ellas la vida sera un desorden. En la vida ese principio se ha desarrollado de una manera correcta, se sabe lo
que tienen que hacer y lo hacen en el momento preciso, sin posponer.


PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD:
Nace precisamente, como una necesidad entre cuyos objetivos fundamentales se encuentra la obligacin de reparar daos y
perjuicios causados, as como evitar, mediante la amenaza de una sancin o perjuicio patrimonial, conductas ilcitas o
irresponsables.
Este pide que se preserve la condicin de existencia de la humanidad, muestra la vulnerabilidad que la accin humana suscita a
partir del momento en que l se presenta ante la fragilidad natural de la vida.

El principio de responsabilidad, es un deber fundamental que cada ser humano debe optar en su vida, ya que esto hace que
tengamos control de nuestra vida, para mejorar o cambiar nuestra calidad de vida ya que esta se relaciona pues si no hay
responsabilidad no podemos ser lo suficientemente capaces de hacer nuestras cosas bien, ya que no tenemos un orden. La manera
en que nosotros contribuimos en nuestra formacin del desarrollo de responsabilidad son las siguientes:
RESPONSABILIDAD POLTICA
La responsabilidad poltica es la imputabilidad de una valoracin por el uso que un rgano o individuo hace del poder. as, por
ejemplo, afirmar que el presidente x fue polticamente responsable en el caso y, significa que se atribuye al presidente x un grado
de culpa y/o se le atribuye una sancin por la manera de usar su autoridad en el caso y la responsabilidad jurdica es la
imputabilidad jurdica que puede manifestarse como culpabilidad penal (dolosa o no) o como simple imputabilidad no culposa
(responsabilidad objetiva).
RESPONSABILIDAD SOCIAL
La responsabilidad social corporativa (rsc), tambin llamada responsabilidad social empresarial (rse), puede definirse como la
contribucin activa y voluntaria al mejoramiento social, econmico y ambiental por parte de las empresas, generalmente con el
objetivo de mejorar su situacin competitiva y valorativa y su valor aadido.
RESPONSABILIDAD AMBIENTAL
La responsabilidad ambiental es la imputabilidad de una valoracin positiva o negativa por el impacto ecolgico de una decisin. se
refiere generalmente al dao causado a otras especies, a la naturaleza en su conjunto o a las futuras generaciones, por las acciones
o las no-acciones de otro individuo o grupo. Ejemplo: "la responsabilidad ambiental de las empresas petroleras es grande debido a
la contaminacin del mar y las playas provocada por los derrames o la falta de agua".
TALLER
1. Cules son los tres elementos fundamentales para el ser humano?
2. Qu es la libertad?
3. Cul es el punto de vista tico la libertad humana?
4. Qu es La libertad humana?
5. Cules son los dos modos de percibir los valores en la libertad?
6. Qu es holstico?
7. Cules son los principios de libertad?
8. Cul es la libertad y sus expresiones?
9. Defina con sus propias palabras libertad y libertinaje
10. Qu es la autonoma?
11. A que hace referencia Kant?
12. realizar un resumen de la autonoma
13. Qu es el principio de autonoma?
14. Qu es la responsabilidad?
15. Cuntas clases de responsabilidad hay?
16. Realizar un mapa conceptual de la responsabilidad y sus clases
16. Sacar fotocopia del siguiente artculo: petroleras se desvinculan de grave sequa en Casanare y realizar un ensayo pero recuerda
que Un ensayo es un escrito, generalmente breve, que expone una interpretacin personal sobre cualquier tema, filosfico,
cientfico, histrico, literario, etc. El trabajo es individual no pueden haber dos ensayo iguales y no es tomar un pedazo s y otro no
ASI EVALUAN MIS COMPETENCIAS: SE CALIFICA COMPORTAMIENTO, APUNTES Y RESPUESTAS A LA GUIA; El proceso se
desarrollar teniendo en cuenta la integralidad del estudiante de tal forma que la valoracin ser as:
COMPORTAMIENTO: 1.0
APUNTES: 2.0
RESPUESTAS: 2.0
Realiz: Yadir Rolando Roa Salcedo Lic. Ciencias Sociales