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Ciencia, Arte
y Conocimiento
Universidad Nacional del Litoral
Secretara Acadmica
Direccin de Articulacin, Ingreso y Permanencia
Ao 2014
PROGRAMA DE INGRESO UNL 2014
Daniel Gastaldello
Ana Cneva
Jorge Saccone
Andrea Pacfico
Romina Fernndez
2 PROGRAMA DE INGRESO UNL / Curso de Articulacin General: Ciencia, Arte y Conocimiento
CIENCIA, ARTE Y CONOCIMIENTO
Introduccin
Presentacin
Cuando ingresaste a la Universidad, seleccionaste un rea del conocimiento para especializar-
te. Ms all de los desarrollos en esa disciplina, sta explica de manera parcial el mundo com-
plejo en el que vivimos. Ciencia, arte y conocimiento tiene el objetivo de volver sobre esa comple-
jidad, indagando en los desarrollos cientficos y artsticos que inciden en nuestra vida cotidiana.
Para ello te propondremos algunos recorridos por una serie de problemticas contem-
porneas, cuyo anlisis demanda conocer mltiples aspectos de nuestra cultura. Cada uno
de los temas que te presentaremos se desarrolla partiendo de un evento y examina algu-
nas de sus derivaciones, con la finalidad de motivarte en su profundizacin y para empren-
der nuevas bsquedas.
En este curso veremos cmo las ciencias y las artes se traman de manera compleja y
repercuten en muchos aspectos de nuestras vidas. Veremos adems cmo nuestra cotidia-
neidad se inscribe en un sistema de fenmenos sociales, econmicos, artsticos, polticos,
histricos y cientficos ms amplios de los que creemos. De aqu en ms, recorreremos no
slo las problemticas propias de tu rea especfica o de una formacin restringida al pla-
no laboral, sino que tambin te propondremos atender a los mltiples conocimientos que
conforman el universo social y cultural que nos rodea.
Anotaciones personales
Antes de empezar, te proponemos que destines unos minutos para ver esta entrevista. Car-
los Capanna es profesor de filosofa, y convers con Adrin Paenza en su programa Cient-
ficos Industria Argentina sobre cmo el cine (entre otras expresiones artsticas) y las series
de televisin, influyen en el desarrollo del pensamiento cientfico y a la vez son producto de
los avances de la ciencia y la tecnologa.
Parte 1 / Parte 2 / Parte 3 / Parte 4
En esta charla se habla de inventos, superhroes y catstrofes, tanto en el cine como en
las series de televisin, pero tambin circulan otras ideas interesantes. Por ejemplo cmo la
creatividad artstica se adelanta a la ciencia y a sus usos, cules son los permisos que el arte
habilita para desarrollar ideas cientficas innovadoras, en qu consiste la transitoriedad
Introduccin
PROGRAMA DE INGRESO UNL / Curso de Articulacin General: Ciencia, Arte y Conocimiento 3
del conocimiento cientfico y su produccin lenta y colectiva, cules son los estereotipos
y prejuicios que tenemos de la ciencia, cmo los medios masivos ayudan a la difusin del
saber cientfico o de los preconceptos sobre l y, sobre todo, cules son los planteos ticos
y sociales que el arte hace al desarrollo de la ciencia.
No es necesario que realices un prctico sobre este tema ni que lo entregues a tu tutor.
Nos gustara, en cambio, que prestes atencin a estas ideas y problemas que se postulan
en la entrevista a modo de anotaciones personales, que podrn serte tiles ms adelante,
a medida que avancemos en el curso.
Unidad 1. ADN: ciencia, arte y responsabilidad social
En esta unidad comenzaremos a debatir sobre las derivaciones de uno de los grandes des-
cubrimientos cientficos del siglo XX: la estructura del ADN. Esta teora cientfica, considera-
da revolucionaria, abri inmensas posibilidades en el campo de la gentica, algunas de ellas
ligadas al diagnstico y tratamiento de enfermedades, pero tambin influyentes en casos
como la construccin de la identidad y los desarrollos del arte. Las diversas aplicaciones
que pueden derivarse de esta innovacin pueden solucionar problemas que aquejan a la
humanidad desde sus orgenes, pero desencadenan debates ticos que necesariamente
deben ser enfrentados en forma conjunta por cientficos e intelectuales.
Actividades
Te proponemos tres actividades para que selecciones una de ellas y la realices en grupo de
no ms de tres integrantes:
1. Le los textos Ciencia actual: de qu se ocupa la gentica?, de Marina Etcheverrigaray,
Los transgnicos, la mala palabra de Raquel Chan y el documento de difusin del Equipo
Argentino de Antropologa Forense. Realiz una sntesis de los problemas que all se plantean
en cuanto a los usos del conocimiento cientfico y sus implicancias en la vida social.
2. Mir el video Por un mundo sin cncer: Jack Andraka del ciclo de conferencias de
TEDx. No olvides activar los subttulos en el rincn inferior derecho del video.
a) Respond: por qu y cmo Jack inici su investigacin?, cules fueron los problemas
con los que se encontr?, qu crticas hace a lo largo de su relato y qu propone?
b) Busc otros casos en la web donde alguien, no necesariamente un especialista, resol-
vi un problema recurriendo a la ciencia y la tecnologa de su poca.
c) Realiz con tu grupo un breve ensayo sobre el caso de no ms de dos carillas.
3. Recorr el sitio del artista Victor Vasarely y eleg al menos tres obras de diferentes
momentos de su produccin. Coment qu elementos de la ciencia y la tecnologa emplea
para su propuesta artstica en cada poca y cmo lo hace. Realiz con tu equipo un breve
ensayo sobre estas obras seleccionadas, donde resees su produccin, qu tienen en co-
mn y qu innovacin proponen. Ese texto no debe ser de ms de dos carillas.
Luego de terminar la actividad, podrn exponerlo con tu equipo en la instancia de taller
y socializarla con el resto de los compaeros del curso. Es importante que tomes nota de
lo que surja en el intercambio de esa clase: los trabajos de tus compaeros van a aportarte
datos, informacin y puntos de vista que ampliarn tu trabajo y que te sern tiles para
abordar los temas del curso que siguen.
Unidad 2. Tecnologas y vida cotidiana
En esta unidad profundizaremos en el anlisis del vnculo que hay entre las tecnologas
que empleamos a diario con nuestra vida en sociedad. La difusin de las tecnologas de la
comunicacin digital inalmbrica transform la comunicacin humana. Nuevas prcticas,
valores y modelos de organizacin social surgieron y se desarrollan actualmente a partir
Introduccin
de esta nueva forma de interaccin. Qu vnculos establecemos con esas tecnologas? Y al
mismo tiempo, qu efectos sociales y comunicacionales tienen sus usos? Cules son los
nuevos problemas y las nuevas ventajas que generaron las redes de comunicacin? Qu
modificaciones producen estas tecnologas en nuestra percepcin, en nuestras maneras de
pensar del mundo? En esta unidad te presentamos diversos materiales que te invitarn a
reflexionar acerca de estas cuestiones, y de otras que nos interesa que busques y aportes.
Actividades
Te proponemos tres actividades para que selecciones una de ellas y la realices en forma individual:
1. Le los textos Telefona mvil: nuevos territorios virtuales en la sociedad de redes y La glo-
balizacin: una metfora para entender el mundo actual y sus transformaciones ambos escri-
tos por ngeles Soletic. Realiz una sntesis de los problemas que all se plantean en cuanto
a los usos de las tecnologas en nuestra vida cotidiana. En esa sntesis, identific un proble-
ma que no se plantee en esos textos pero que te interese investigar. Finalmente, realiz un
cuadro sinptico donde se puedan ver tus ideas sobre los textos y se observe claramente el
problema que te interesara abordar. Escrib tu produccin no ms de dos carillas (una con
tu sntesis u otra con el cuadro).
2. Mir el episodio La belleza de la serie Mentira la verdad.
a) En qu cambia nuestro concepto sobre lo que es la belleza (en todas las dimensiones
de nuestra vida) a partir del acceso a las nuevas tecnologas?
b) Propon una idea donde uses la tecnologa a tu alcance para transformar, aunque sea
mnimamente, tu entorno. Para ello tendrs que investigar qu se hizo antes y proponer
algo similar o, mejor an, algo nuevo. Te acercamos un ejemplo: La propuesta de Isaac.
En este video, prest atencin a las tecnologas que se emplearon.
c) Hac un breve ensayo sobre el caso de no ms de dos carillas (una con tu investigacin
y otra con tu idea o propuesta de intervencin).
3. Visit esta noticia de la CNN: Los telfonos celulares pueden ayudar a salvar vidas de
Nadim Mahmud. All el periodista comenta la funcin del Proyecto MedicMobile.
Investig qu otros proyectos o iniciativas emplean las tecnologas que usamos a diario
(celular, Internet, GPS lo que quieras) con fines cientficos o para la resolucin de proble-
mas sociales crticos (por ejemplo el caso mHealth Alliance). Hac un breve ensayo sobre el
caso de no ms de dos carillas.
Luego de realizar tu actividad seleccionada, te proponemos que, en forma individual,
la expongas brevemente en la instancia de taller del curso. Como lo hicimos al finalizar la
unidad anterior, volvemos a recomendarte que tomes nota de los aportes e ideas de tus
compaeros, especialmente aquellos que pudieron vincular temas y problemas de esta
unidad con los de la unidad anterior.
Unidad 3. Los muros invisibles y las puertas del conocimiento artstico y cientfico
La historia de la humanidad presenta episodios que implican profundos cambios sociales,
polticos y econmicos a partir de la superacin de un lmite, ya sea fsico o intelectual. La
cada del Muro de Berln fue uno de esos casos: aceler el derrumbe del socialismo que
culmin en diciembre de 1991 con la disolucin de la Unin Sovitica. El fin del socialismo
permiti, en definitiva, la hegemona indiscutida del sistema capitalista y, a nivel internacio-
nal, en un plazo muy breve, la conformacin de un sistema militar unipolar centrado en la
hegemona norteamericana. Actualmente las sociedades, sus polticas, sus economas, sus
culturas, se inscriben en ese clima hegemnico y global, con diversas consecuencias. Y en
esa trama, desarrollan sus conocimientos artsticos y cientficos. En esta unidad vamos a
hablar del Muro de Berln como un caso paradigmtico, y de otras fronteras que se modifi-
caron desde esos aos, con sus derivaciones en el desarrollo de la ciencia y el arte.
Introduccin
Actividades
Los textos El fin del siglo XX de Pablo Buchbinder y Reportaje. Memorias de una periodista de
Rosa Montero, cuentan cmo un muro fsico era la expresin de un problema poltico de una
poca. Con su cada, se sucedieron cambios sociales y transformaciones culturales. Te propo-
nemos que leas esos artculos y que luego hagas una breve actividad de investigacin donde:
a) Identifiques un caso (actual o del pasado) donde haya habido un problema con alguna
frontera que se deba superar.
b) Que cuentes en qu circunstancias se resolvi ese problema, si se emplearon conoci-
mientos cientficos o instrumentos tecnolgicos y cmo y quines lo hicieron.
c) Si hubo alguna manifestacin artstica que se hizo eco de esa transformacin social,
cul fue y en qu consista.
d) Finalmente, debers ilustrar el caso como ms te guste con una fotografa, una pin-
tura, una publicidad grfica o un video, para presentarlo brevemente en el aula a tus
compaeros.
Para la elaboracin de este trabajo te ser muy til recuperar lo que hiciste en las unida-
des anteriores: buscar ejemplos, identificar y analizar casos donde se implican desarrollos
cientficos, tecnolgicos y artsticos, seleccionar ideas centrales, problemas, contrastar opi-
niones y elaborar conclusiones.
Aunque no llegues a exponer en el aula el caso, escrib en no ms de una carilla una sn-
tesis de lo que investigaste, recorriendo en pocos prrafos los puntos a), b) y c) e incluyendo
la referencia del punto d), ya sea adjuntando una imagen o indicando el link de un video.
Entreg esa produccin a tu tutor para que la tenga en cuenta en tu evaluacin del curso.
Conclusin
Luego de este recorrido que hicimos, volvemos a los objetivos de este curso. Quisimos
analizar la complejidad en la que se trama nuestra vida cotidiana, indagando en los desa-
rrollos cientficos, tecnolgicos y artsticos que inciden en ella y en cmo tambin en esa
complejidad surgen problemas nuevos y soluciones creativas. Recorrimos algunos casos
que pueden ser estudiados desde mltiples perspectivas, no slo desde reas especficas
del saber artstico y cientfico.
Despus de ver los siguientes videos te invitamos a responder, y debatir, sobre una pre-
gunta final:
Canal Encuentro: Csar Milstein
Fundacin Cardioinfantil: Banco de millas
Landfill Harmonic. El mundo nos enva basura, nosotros devolvemos msica
Prensa del Recinto Universitario de Mayagez (RUM), Universidad de Puerto Rico: La
economa a travs del arte contemporneo
Si bien elegiste una carrera concreta, en un rea del conocimiento especfico: qu otros
saberes, que considers ajenos a tu disciplina, penss que te podran ayudar para compren-
derla mejor y darle otra relevancia social?
Criterios de evaluacin
Para que la experiencia te resulte provechosa en cuanto al proceso de aprendizaje, ser
muy importante que tengas en cuenta los siguientes puntos:
Es importante que puedas apropiarte de los contenidos que veremos en el curso. Se
evaluar la comprensin y su aplicacin a otros casos, ms all de los que analizaremos
puntualmente en las actividades propuestas en las tutoras diarias.
Tambin es relevante que puedas desarrollar de ideas y propuestas fundamentadas a
Introduccin
partir de tu formacin, experiencias propias y otras lecturas que quieras aportar. Se evalua-
rn los desarrollos propios y personales que se incluyan en la propuesta, articulados con
los contenidos del curso y con la prctica analizada, tanto a partir de saberes anteriores
como de opiniones e ideas surgidas de la lectura o de los espacios de intercambio, parti-
cipando en forma activa e interactuando con tus compaeros en las tutoras presenciales.
Cuando escribas o expliques algo, debe haber una correcta fundamentacin de tus ideas
desde la bibliografa y el material que te propusimos en el curso, u otras fuentes que eva-
les como relevantes.
Te pedimos que prestes atencin a la comunicacin y expresin de tus ideas. Los traba-
jos que realices (desde ahora y a lo largo de todo tu recorrido por la Universidad) debern
entregarse con correccin normativa y gramatical en los tiempos que se indiquen, tanto
para los que se planteen de forma individual como para las actividades grupales.
Del mismo modo, es importante que repares en la autenticidad de tu produccin. Los
trabajos debern ser originales y las fuentes citadas tendrn que ser verificables. Copiar y
pegar un texto de la web sin citarlo es una prctica que no recomendamos. El sentido de tu
paso por la Universidad radica en tu independencia para identificar problemas, buscar infor-
macin al respecto, analizarla y expresar tus propias conclusiones, sin necesidad de plagiar,
parafrasear o copiar informacin de acceso pblico. Los tutores de los cursos de ingreso
estarn a tu disposicin para ayudarte en esta tarea de apropiacin de los contenidos y en la
elaboracin de una produccin original de lo que tengas inters en investigar o profundizar.
Unidad I.1. Ciencia actual
De qu se ocupa la gentica?
Herencia biolgica
La gentica es una ciencia que estudia la herencia biolgica y la variacin. Como toda
ciencia, establece principios y causas para poder conocer las cosas. De este modo, en el
caso especfico de la gentica, las leyes y principios que indaga son, precisamente, las se-
mejanzas y diferencias que existen entre los individuos de una misma especie.
Cmo es posible que ciertas caractersticas de los progenitores puedan reconocerse en
sus descendientes? Cuando nos referimos a aquellas caractersticas (que en gentica se
denominan caracteres) estamos significando cada peculiaridad, cada rasgo individual, ya
sea morfolgico, funcional, bioqumico o psicolgico.
Ahora bien, adems de la transmisin de caracteres semejantes que hacen que nues-
tra apariencia se parezca a la de nuestros padres, la gentica investiga los rasgos que se
modifican de un individuo a otro: las variaciones. Estas, por un lado, pueden transmitirse
genticamente o, por otro, ser el resultado de una influencia del medio ambiente, el cual
es llamado paratipo.
Pues entonces, cmo se transmiten generacionalmente las semejanzas y las variaciones
que mencionamos? Para poder comprender el proceso de transmisin gentica, demos la
bienvenida a un concepto fundamental del que se deriva el propio nombre de la ciencia
que aqu nos ocupa: el gen. Para poder responder al interrogante, como primera medida
tenemos que aguzar la mirada y, con la curiosidad a cuestas, poner manos a la obra.
El ncleo y los genes
Todos los individuos estamos formados por clulas, es decir, por unidades microscpicas
que, al agruparse, constituyen tejidos. Dentro de cada una de las clulas se destaca, entre
otras organelas, la estructura diferenciada del ncleo. Si aumentamos an ms la profun-
Marina Etcheverrigaray
1
1. Dra. Marina Etcheverrigaray: Bioqumica y Doctora en Bio-
qumica de la Universidad de Buenos Aires, Investigadora del
CONICET (Consejo Nacional de Investigacin Cientfica y Tcni-
ca), Profesora Adjunta del Laboratorio de Cultivos Celulares de
la Facultad de Bioqumica y Ciencias Biolgicas de la Universi-
dad Nacional del Litoral.
didad de nuestra lupa veremos que, en el interior del ncleo celular, hay una sustancia qu-
mica que es una macromolcula. Ella es la encargada de almacenar la informacin gentica.
Los genes corresponden a cada porcin distinta de esa macromolcula, y la posibilidad
de hablar de distintas porciones es, justamente, la que nos permite saber que cada gen
porta una caracterstica hereditaria determinada, como, por ejemplo, el color de los ojos. La
obtencin de estas caractersticas implica un proceso bastante complejo, que depende de
una serie de interacciones del material gentico con el citoplasma celular, con el paratipo
(o sea, el medio ambiente) y, por qu no, tambin con otros genes.
Cada gen mantiene una posicin determinada y fija en el cromosoma, y esta peculiari-
dad es exactamente la misma para todos los individuos, ya que no posee lmites raciales,
culturales o geogrficos. El conjunto de genes que heredamos se denomina, en gentica,
genotipo. El genotipo es una especie de proveedor de la informacin que se precisa para
producir diversos rasgos. Por supuesto, estos rasgos no son siempre los que especificarn
definitivamente al individuo ya que, como dijimos antes, el medio ambiente tambin influ-
ye en la vida de cada uno. El resultado de la interaccin del genotipo con el medio ambiente
es el fenotipo.
Orgenes y progresos
La primavera de 1953 marca el comienzo de la aventura gentica porque fue justo hacia esa
poca cuando James Watson y Francis Crick descubrieron, de modo azaroso, la estructura
del cido desoxirribonucleico (ms popularmente conocido como ADN). Partiendo de fo-
tografas del ADN que haban obtenido mediante rayos X, Watson y Crick descubrieron que
la molcula del ADN est formada por una doble hlice, que podemos representarla imagi-
nando dos largos hilos perfectamente enrollados. Cada uno de estos hilos est constituido
por secuencias de cuatro bases nucleicas: adenina (A), guanina (G), citosina (C) y timina (T).
Francis Crick pudo comprobar que, combinando series de tres bases (AGC, AGT, ATA, lo
que se conoce con el nombre de tripletes) se podan obtener ms de veinte alternativas
distintas. Estas combinaciones son las claves para sintetizar los veinte aminocidos esen-
ciales para la vida.
Treinta y siete aos despus de estas inaugurales y decisivas huellas indagatorias, los
cientficos han comenzado a investigar la doble hlice con exhaustividad.
De esta forma, descubrieron que ella es algo as como la antesala de la vida: contiene
escritos varios de sus secretos ms ntimos, como el envejecimiento, las enfermedades, la
muerte, los trastornos del corazn, la locura, la depresin, el mongolismo o las malforma-
ciones genticas.
Hasta hace muy pocos aos, la medicina no poda hacer casi nada a la hora de enfren-
tarse con enfermedades de origen gentico. Esto se deba a la falta de conocimiento acerca
del ncleo celular y la situacin de ciertos genes.
Sin embargo, si dcadas atrs el sndrome de Tay Sachs (una enfermedad que conduce a
la muerte del nio antes de cumplir los cinco aos) o la miopata de Duchenne (una atrofia
muscular incorregible) eran dos de las tantas enfermedades incurables, hoy la gentica
est empezando a intervenir y a detectar genes daados para reemplazarlos por genes en
perfecto estado. Muchos resultados son fascinantes. Actualmente, las tcnicas de investi-
gacin permiten descifrar gran parte de las incgnitas que, durante siglos, eran gentica-
mente imposibles de resolver. Por eso, hay cientficos que afirman que pertenecemos a la
Era de la Gentica.
El concepto de enfermedad como el resultado de una interaccin entre la constitucin
gentica de un individuo y el medio ambiente ha generado una nueva perspectiva en la
medicina, derivada del desarrollo y la utilizacin creciente de la gentica molecular en la
actividad clnica. En particular, las consecuencias de la aplicacin de las tcnicas de biolo-
ga molecular en la investigacin biomdica han sido inmensas y, sin duda, su aplicacin
permite vislumbrar un enorme impacto en la prctica diaria de la medicina del presente y
del futuro. As, las aplicaciones de la medicina molecular en el estudio y manejo de enferme-
dades se basan en la identificacin y aislamiento de genes relacionados a enfermedades;
el estudio de la patogenia de las enfermedades; el diagnstico molecular presintomtico y
sintomtico de las enfermedades; la produccin de agentes teraputicos, la terapia gnica
y la farmacogentica; la prevencin y epidemiologa gentica.
La medicina molecular trae consigo, sin lugar a dudas, innumerables ventajas y bene-
ficios para un mejor conocimiento de las enfermedades y el manejo del sujeto enfermo.
Recapitulando, entonces, podemos mencionar, entre los progresos ms importantes en
materia gentica, el descubrimiento de la estructura de la doble hlice del ADN que fund
la moderna biologa molecular. Hace pocos aos, se ha logrado dilucidar el mecanismo de
interpretacin de la informacin que contiene el ADN, de acuerdo con el orden que presen-
tan los diferentes tipos de cidos nucleicos al formar las cadenas del ADN. Estas secuencias
se leen a la luz del cdigo gentico, un conjunto de reglas vlidas para todos los seres vivos.
Mediante un proceso de transcripcin sumamente complejo (y, desde luego, apasionante)
la informacin gentica es traducida y analizada.
Otros progresos importantes realizados en el campo de la gentica son: el descubri-
miento de las mutaciones y su influencia en los seres vivos; el origen de las enfermedades
hereditarias y su posible curacin; la elaboracin de mapas cromosmicos describiendo
exactamente los rasgos genticos de algunos organismos; la posibilidad de manipular di-
cha informacin artificialmente mediante la ingeniera gentica, entre otros. Los avances
producidos en este ltimo campo son de tal magnitud que sus aplicaciones estn plantean-
do numerosas problemticas desde el punto de vista tico, debido a las consecuencias que
la tecnologa de estas caractersticas puede presentar para el futuro de la especie humana.
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Unidad I.2. Los transgnicos,
la mala palabra
Biotecnologa implica el uso de organismos vivos para
obtener productos biolgicos de inters para el hom-
bre. Esta ciencia es milenaria y un ejemplo cotidiano de
ello es la fabricacin de bebidas alcohlicas utilizando
levaduras o bacterias, organismos vivos pertenecien-
tes a los reinos fungii y protista respectivamente.
Dentro de las Tecnologas modernas, la Biotecno-
loga ha generado una explosin en los ltimos aos,
debido al conocimiento adquirido a partir de las ciencias llamadas bsicas o fundamentales
como la Biologa Molecular, la Microbiologa y la Inmunologa entre otras.
Un concepto central sobre el cual se ha edificado gran parte de la biotecnologa moder-
na es el Dogma Central de la Biologa. Lo que se establece en l es cmo la informacin
gentica es almacenada y decodificada en las clulas para poder ser utilizada para generar
un efecto biolgico. Si bien el avance de los estudios moleculares de los seres vivos han
presentado algunas excepciones a este Dogma podemos pensarlo de la siguiente manera:
la informacin gentica se encuentra en la molcula de ADN (cido desoxirribonucleico).
Esta informacin es transcripta a una molcula de ARN (cido ribonucleico) que, despus de
sufrir algunos procesamientos, es traducida en una molcula de protena. Es esta ltima mo-
lcula la que finalmente ejerce una funcin biolgica. As, en trminos generales, conocer las
molculas de ADN permite conocer sus productos ya que existe una forma de descodificar
esta informacin, el cdigo gentico.
En este sentido, el aporte de los cientficos norteamericanos Watson y Crick, publicado
en la prestigiosa revista Nature en el ao 1953, donde describen la probable estructura de la
molcula de ADN, gener una verdadera revolucin en la Biologa y consecuentemente en
la Biotecnologa.
Raquel Chan
2
2. Dra. Raquel Chan: Doctora, Universidad Nacional de Ro-
sario. Profesora Adjunta con dedicacin exclusiva, Ctedra de
Biologa Celular y Molecular, Facultad de Bioqumica y Ciencias
Biolgicas (UNL). Investigadora Independiente del CONICET.
Presidenta de la Comisin Asesora de Ciencias Agrarias del
CONICET. Miembro de la Comisin Asesora del Doctorado en
Ciencias Biolgicas de la Facultad de Bioqumica y Ciencias Bio-
lgicas de la UNL. E-mail: rchan@fbcb.unl.edu.ar
Por qu los transgnicos generan tanto rechazo entre
la poblacin? De dnde provienen exactamente y desde
hace cunto tiempo se los usa? Las respuestas, en este
artculo escrito por la investigadora que, junto a su equi-
po, pudo aislar un gen que le confiere al girasol propie-
dades contra la sequa (el HAHB4), e inocularlo en una
planta de experimentacin.
Unidad I.2. Los transgnicos, la mala palabra
A partir de estos conocimientos se desarrollaron, con aportes valiossimos de otros cient-
ficos de todo el mundo, el conjunto de metodologas que constituyen la Tecnologa del ADN
Recombinante. Esto dio lugar a numerosas innovaciones en el terreno tecnolgico aplicado
a temas tan diversos como la fabricacin de vacunas, medicamentos, el diagnstico clnico o
la obtencin de plantas mejoradas.
El reciente conocimiento de los genomas de distintas especies, entre ellas algunas plantas
y el humano, adquirido gracias a las metodologas antes nombradas, ha aportado a su vez
un cmulo de informacin que permitir en un futuro su aprovechamiento en beneficio del
hombre. Esto ser posible en principio si se vencen algunos prejuicios creados sobre el tema
de organismos genticamente modificados (OGMs), lo que se lograra con una correcta difu-
sin del conocimiento y la aplicacin de normas ticas particulares creadas ad hoc para este
moderno campo.
Genomas y organismos genticamente modificados
Los organismos genticamente modificados no son nuevos. El cruzamiento de especies de
plantas es un ejemplo claro de su existencia y es llevado a cabo desde hace muchos aos.
Cada individuo tiene un genoma, o conjunto de informacin gentica particular. Los orga-
nismos de una misma especie tienen genomas que difieren muy poco entre s. Dentro de la
especie humana, todos los individuos nos parecemos mucho ms de lo que nos diferencia-
mos. Unos pocos genes son los que producen las caractersticas que nos diferencian, como
el color de ojos, de piel o la altura. La gran mayora de los genes cuyos productos tienen una
funcin importante son idnticos entre los distintos individuos, por eso todos caminamos
en dos piernas, tenemos un sistema respiratorio, uno circulatorio, etc. La mayora de los
pequeos cambios (mutaciones) que se producen por agentes externos o accidentes gen-
ticos no estn permitidos y por eso generan enfermedades o directamente son letales. Sin
embargo, esas pequeas diferencias son las que hacen que algunos individuos presenten
algunas ventajas adaptativas sobre otros.
En el caso de las plantas, se han encontrado en la naturaleza individuos que presentan al-
gunas caractersticas beneficiosas, como por ejemplo ser ms grandes, dar ms semillas, o ser
ms tolerantes a un suelo inapropiado para el cultivo. Muchas veces esas caractersticas be-
neficiosas van acompaadas por otras que no lo son tanto, como por ejemplo un ciclo de vida
ms largo o una mayor susceptibilidad a enfermedades causadas por agentes patgenos.
Durante siglos, los mejoradores vegetales han hecho esfuerzos enormes, aprovechando
la reproduccin sexual de las plantas, para obtener especies mejoradas que anen ms
caractersticas beneficiosas. Estos procedimientos han generado casi todas las especies
vegetales que encontramos habitualmente en el mercado; ninguna de ellas es realmente
silvestre, y todas son, por ende, organismos genticamente modificados.
El aporte de la Ingeniera gentica a los problemas del ser humano
Sin embargo, hoy en da, y ms por usanza que por uso de la terminologa correcta, se le llama
OGMs slo a aquellos organismos que han recibido un gen proveniente de otra especie utili-
zando tcnicas de Ingeniera Gentica en lugar de tcnicas de cruzamiento, llamadas clsicas.
En general, y debido a una mala publicidad, este tipo de organismos no es mirado con
buenos ojos por el pblico en general. Para aclarar al lector un poco el panorama en este
campo, me viene a la mente, como ejemplo de OGM, las bacterias productoras de insulina
humana. La enfermedad que requiere de esta hormona para su tratamiento afecta a un
porcentaje muy importante de la poblacin mundial y nuestro pas no escapa a las esta-
dsticas generales. Dado que la insulina porcina es similar a la humana y posee un efecto
anlogo se comenz a purificar esta hormona de cerdos para suministrarla a los pacientes
diabticos. Sin embargo, a partir de la incorporacin de la Ingeniera Gentica a la Biotecno-
loga, es posible modificar genticamente bacterias para que produzcan insulina humana.
Simplificando enormemente, se utiliza una bacteria para que fabrique una protena que no
le es propia, o sea, se la ha convertido en un OGM al servicio del hombre.
La ingeniera gentica y el agro
Por caminos similares a los que se utilizan en bacterias, tambin se puede introducir genes
de la misma o de otras especies en plantas, cuyos productos les confieran (a las plantas) al-
guna/s caracterstica/s que nos sea/n beneficiosa/s. Esta caracterstica puede ser, por ejem-
plo, la resistencia a herbicidas, que ha sido introducida en el 99% de la soja que se siembra
en nuestro pas, o la resistencia a una oruga que ataca al maz.
Cuando analizamos los problemas del agro, podemos encontrarnos con muchos y va-
riados. Algunos de ellos podran recibir una respuesta o una solucin desde la ingeniera
gentica asociada a la biotecnologa. Entre estos problemas, la falta o baja productividad
de las plantas en regiones de regmenes pluviales irregulares o insuficientes es uno de los
ms acuciantes.
Las plantas tienen la capacidad, si bien limitada, de adaptarse a condiciones ambienta-
les desfavorables. La sequa causa en las plantas un fenmeno denominado estrs hdri-
co que, dependiendo el grado, puede llevar a prdidas en la productividad o a la muerte
del espcimen. Este es un problema importante, que ha causado prdidas millonarias a
lo largo de los aos, no slo en Argentina sino en todo el mundo. En nuestro pas, donde
la actividad agrcola es tan importante, ha sido uno de los ms atendidos por agrnomos,
mejoradores, ingenieros y productores. Las soluciones en general han pasado por el riego
artificial, costoso y algunas veces inaplicable, y el mejoramiento clsico, cruzando indivi-
duos que toleran mejor estas condiciones adversas.
La investigacin en el rea de la biologa molecular y la ingeniera gentica ha aportado
sus conocimientos para pelear contra este flagelo. El gran secreto consiste en encontrar un
gen que tenga una funcin importante en la adaptacin de la planta a condiciones de estrs
hdrico. Una planta tiene varias decenas de miles de genes, y no es tan simple identificar
cul o cules son los responsables de la respuesta adaptativa especfica. Ms concretamen-
te es como dice el lenguaje popular: buscar una aguja en un pajar. Pero si se logra identi-
ficarlo/s, multiplicar o aumentar su accin, puede ser una de las soluciones al problema de
la sequa en los vegetales. De alguna forma, la estrategia es introducir en la planta un gen
cuya expresin resulte en una mejor adaptacin de la planta a la falta de agua.
El Hahb4
El laboratorio de investigaciones que funciona en la Ctedra de Biologa Celular y Molecular
de la Facultad de Bioqumica y Ciencias Biolgicas (FBCB) de la Universidad Nacional del
Litoral (UNL) trabaja desde hace aos tratando de identificar genes de girasol que estn
involucrados en la respuesta adaptativa a las condiciones medioambientales desfavora-
bles. En este sentido se han identificado genes que a su vez gobiernan la actividad de otros
genes que tienen funciones fundamentales en el desarrollo de la planta y en su capacidad
de adaptarse.
El estudio intensivo de uno de ellos, denominado Hanb-4 (por Helianthus annuus, nombre
cientfico del girasol) permiti observar que su actividad est involucrada en la funcin de
adaptacin a la sequa. Cuando este gen, por tcnicas de ingeniera gentica, se introdujo
en otra planta, Arabidopsis thaliana, la planta transformada mostr una mayor tolerancia
a la sequa comparada con las plantas control a las que no se les introdujo el gen. Estos
resultados, adems de constituir una evidencia clara del papel funcional de este gen, lo que
de por s es un aporte al conocimiento de la naturaleza, representa la posibilidad de contar
con una herramienta de uso biotecnolgico. Existen asimismo otros genes de caractersti-
cas similares que funcionaran frente a otro tipo de problemas ambientales.
En resumen, un problema tan grave como el causado por la sequa podra ser atenuado
por la introduccin de un nico gen de proveniente de otros vegetales.
Queda mucho camino por recorrer en el terreno experimental para llegar al objetivo y
se est trabajando en ese sentido, pero uno de los problemas ms importantes es poder
apreciar las ventajas que ocasionara el hecho de recuperar terrenos de poco valor y au-
mentar la productividad de los terrenos valiosos frente al hecho de estar modificando la
naturaleza. El debate seguir abierto probablemente.
Bibliografa general
Smith y Wood. Biologa Molecular y Biotecnologa. Addi-
son-Wesley Iberoamericana, 1997.
Lodish, Berk, Zipursky, Matsudaira, Baltimore, Darnell.
Biologa Celular y Molecular, tercera edicin. Editorial M-
dica Panamericana, 2002.
Jos Luque y ngel Herrez. Biologa Molecular e Ingeniera
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na, 2001.
Bibliografa especfica
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eds, 1968.
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Gago GM, Almoguera C, Jordano J, Gonzlez DH, Chan RL
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Dezar CA, Gago GM, Gonzlez DH, Chan RL (2005), Hahb-
4, a sunflower homeobox-leucine zipper gene, confers
drought tolerance to Arabidopsis thaliana plants (Trans-
genic Research, en prensa).
Chan RL, Gonzlez DH (2005) Cmo se adaptan las plantas
a condiciones desfavorables del ambiente? El caso de las
protenas HD-Zip, Revista Ciencia Hoy (nmero de abril).
Unidad I.3. Equipo argentino
de Antropologa forense
Qu es el EAAF?
El Equipo Argentino de Antropologa Forense (EAAF)
es una organizacin cientfica, no gubernamental y
sin fines de lucro, independiente de cualquier partido
o agrupacin poltica.
A travs de tcnicas de la Antropologa Social, la Ar-
queologa, la Antropologa Forense, la Informtica y la
Gentica, el EAAF investiga casos de personas desaparecidas o muertas como consecuen-
cia de procesos de violencia poltica en diversas partes del mundo.
En el caso de la Argentina, el EAAF trabaja desde hace 23 aos en la bsqueda e identifi-
cacin de los restos de personas detenidas-desaparecidas como consecuencia del accionar
del Terrorismo de Estado entre 1974 y 1983.
Desde su fundacin, la misin fundamental del EAAF ha sido:

identificar los restos de personas detenidas desaparecidas para restituirlos a sus
familiares,

aportar pruebas cientficas a la justicia en la investigacin de casos de desaparicin forzada,

contribuir al esclarecimiento de la verdad histrica, a la lucha contra la impunidad y al
fortalecimiento de una justicia independiente.
El trabajo que realiza el EAAF involucra tres etapas:
a) investigacin preliminar (histrica) del caso,
b) exhumacin arqueolgica de los restos seos,
c) anlisis antropolgico y gentico, con el objetivo
de identificar los restos y aportar elementos para la
determinacin de la causa de muerte.
Adems del trabajo permanente en la Argentina,
el EAAF ha realizado trabajos de investigacin seme-
jantes en otros 35 pases, que luego de perodos de
violencia poltica, deciden averiguar el destino de las
personas detenidas-desaparecidas.
Si tens un familiar vctima de desaparicin forzada
entre 1974 y 1983, una simple gota de tu sangre puede
ayudar a identificarlo.
La Iniciativa tiene como objetivo el aumento sustan-
cial del nmero de identificaciones mediante el anlisis
gentico de los restos de estas vctimas.
Esta campaa tiene como objetivo principal la recolec-
cin de muestras de sangre, pero tambin nos permitir
contactarnos con un nmero importante de familiares
de desaparecidos que nos pueden aportar informacin
esencial para el desarrollo de nuestro trabajo. Conocer
la historia personal de los desaparecidos es, en muchos
casos, un factor fundamental en el proceso de identifi-
cacin. Por eso, les pedimos que nos manden la infor-
macin que consideren importante sobre la historia de
sus familiares.
Enviala y si puede ser con foto mejor a Rivadavia 2443
2 4 de la Ciudad de Buenos Aires o a (eaaf@eaaf.org).
Muchas gracias.
Unidad I.3. Equipo argentino de Antropologia forense
Normalmente, esta tarea se realiza a solicitud de tribunales nacionales e internaciona-
les, comisiones de la verdad, organismos de las Naciones Unidas y organismos no guber-
namentales nacionales e internacionales, quienes contratan a miembros del EAAF como
consultores y peritos. Algunos de los organismos que han contratado al EAAF son: el Tribu-
nal Criminal Internacional para la ex Yugoslavia; la Oficina del Alto Comisionado para los
Derechos Humanos de las Naciones Unidas; la Comisin de la Verdad de Filipinas, Per, El
Salvador y Sudfrica; la Fiscala de Etiopa, Mxico, Colombia, Sudfrica y Rumania; el Co-
mit Internacional de la Cruz Roja; la Comisin Presidencial para la bsqueda de los restos
del Che Guevara y la Comisin Bicomunal para los Desaparecidos de Chipre, entre otros.
La identificacin a travs del ADN
Qu es el ADN?
El cido Desoxirribonucleico (ADN) es el principal componente del material gentico conte-
nido en nuestras clulas.
Este compuesto contiene la informacin necesaria para construir y mantener nuestro
organismo. Es nico para cada persona (salvo en gemelos idnticos) y es transmitido de
generacin en generacin.
El ADN puede ser extrado y analizado de clulas de la sangre, la mucosa oral, el hueso,
el msculo, etc.
Para identificar los restos de un ser humano, se extrae un segmento de este ADN de
una muestra biolgica (puede ser un fragmento de hueso en el caso de personas fallecidas
hace aos) y se lo compara con el ADN aislado de una muestra de sangre de sus familiares.
Ambos segmentos se analizan y se obtienen los perfiles genticos (similares a un cdigo
de barras individual) que son comparados para comprobar con un alto grado de certeza si
existe parentesco.
Por qu el anlisis de ADN?
La necesidad de realizar anlisis genticos se origina en la dificultad para identificar los res-
tos seos a travs de mtodos antropolgicos tradicionales, es decir, comparando las ca-
ractersticas fsicas y mdicas de las personas desaparecidas con las obtenidas del estudio
de los restos seos (sexo, edad, estatura, descripcin odontolgica y otros). Esto se debe a
que en la mayora de los casos se cuenta con pocos datos fsicos y mdicos que permitan
llegar a una identificacin certera.
En el caso de la Argentina, debido al tiempo transcurrido, casi no existen registros mdi-
cos ni odontolgicos que permitan una identificacin con mtodos tradicionales.
Una alternativa para alcanzar la identificacin es la utilizacin de la gentica. La compa-
racin del perfil gentico de dos personas puede establecer con un alto grado de certeza si
existe parentesco.
As, la posibilidad de identificar los restos de personas desaparecidas se increment sig-
nificativamente a partir de la dcada de 1990, con la recuperacin de ADN de restos seos
y su comparacin con muestras de sangre de los posibles familiares.
El EAAF comenz a utilizar el anlisis gentico en algunos casos particulares en 1991, con
el apoyo de laboratorios extranjeros. Al mismo tiempo, a partir de 1998, ha ido recopilando
muestras de sangre de familiares de personas desaparecidas, y cuenta en el presente con
aproximadamente 2.400 muestras.
Desde el ao 2003, el EAAF utiliza de forma habitual el anlisis gentico como parte del
proceso de identificacin de las vctimas de desaparicin forzada en el periodo 1974 a 1983.
Esta prctica, realizada en un laboratorio ubicado en la ciudad de Crdoba, marc el au-
mento significativo del nmero de personas identificadas.
Sin embargo, hasta el momento no ha sido posible realizar anlisis de ADN a gran esca-
la. Slo se emple esta tcnica en casos donde se contaba con una hiptesis de identidad
previa obtenida a travs de investigacin preliminar.
La Iniciativa Latinoamericana para la Identificacin de Desaparecidos har posible la apli-
cacin de esta tcnica a gran escala.
Iniciativa Latinoamericana para la Identificacin de Desaparecidos
Qu es la Iniciativa Latinoamericana para la Identificacin de Desaparecidos?
La Iniciativa Latinoamericana para la Identificacin de Desaparecidos intenta aumentar
significativamente la identificacin de los restos de personas desaparecidas por razones
polticas en Amrica Latina.
La Iniciativa incluye tres proyectos de equipos forenses latinoamericanos que trabajan
en el rea de derechos humanos:

el Equipo Argentino de Antropologa Forense,

la Fundacin de Antropologa Forense de Guatemala,

el Equipo Peruano de Antropologa Forense.
Considerando la existencia de una problemtica comn en la regin, se pens en fundar
una iniciativa latinoamericana que permita compartir experiencias, no repetir errores y op-
timizar los recursos humanos y financieros.
En el caso de la Argentina, el primer ao de ejecucin incluye:
1) anlisis genticos de 600 muestras seas de vctimas de desaparicin forzada entre
1974 y 1983 que se encuentran en custodia del EAAF,
2) anlisis genticos de 3.600 muestras de sangre de familiares. Para ello, se organiz
una campaa para la difusin de toma de dichas muestras, as como la creacin del
Banco de Sangre de Familiares. Durante el primer ao del proyecto, las muestras sern
enviadas a un laboratorio del exterior,
3) equipamiento de un laboratorio de ADN del EAAF,
4) continuacin de los trabajos de exhumacin y anlisis antropolgico de los restos de
vctimas de desaparicin forzada en el pas durante dicho periodo.
La creacin del Banco de Sangre de Familiares es una iniciativa del EAAF, que se realiza en
coordinacin con la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin y el Ministerio de Salud.
Por ello, pedimos que si usted es familiar de una persona vctima de desaparicin forza-
da entre 1974 y 1983, cuyos restos no fue posible recuperar, considere donar una muestra
de sangre al Banco de Sangre de Familiares.
La toma de las muestras de sangre se realizar en todo el pas de manera gratuita. Los
datos obtenidos son confidenciales.
Es lo mismo que el Banco Nacional de Datos Genticos que funciona en el hospital
Durand de la Ciudad de Buenos Aires?
No, el banco de sangre que funciona en el Durand fue creado gracias al esfuerzo de Abuelas
de Plaza de Mayo con el objetivo de encontrar a los nios secuestrados con sus padres y/o
madres, o nacidos durante el cautiverio de stas. En l, se conserva el material gentico de
las familias que denunciaron la apropiacin de uno de estos nios para su comparacin
con el de los jvenes que pueden ser hijos de desaparecidos.
El Banco de Sangre de Familiares del EAAF-SDHN tiene como objetivo la identificacin de
los restos de los padres de estos nios y de otras personas desaparecidas entre 1974 y 1983.
A quin se considera una persona desaparecida en este caso?
A las vctimas de desaparicin forzada en el pas desde 1974 a 1983 y cuyos restos las fami-
lias nunca pudieron recuperar.
A quin se convoca como familiar de una persona desaparecida?
A los parientes biolgicos (de sangre).
Qu familiares pueden donar y cuntos se necesitan para cada persona desaparecida?
Lo ideal es lo que se llama parientes de primera generacin, es decir, padres, hijos y
hermanos. Cuanto ms cercano es el parentesco, ms fcil es la comparacin con el perfil
gentico de los restos seos. Sin embargo, debido a que no siempre los familiares ms cer-
canos pueden donar sangre, le pedimos que no descarte la posibilidad, aunque piense que
su parentesco es lejano. Consulte su caso por telfono al 0800-333-2334.
Por otra parte, la certeza de la identificacin aumenta a medida que se incrementa el
nmero de familiares del desaparecido que aportan muestras de sangre de referencia.
Por ello, establecemos un nmero ideal de 3 familiares por persona desaparecida. Sin
embargo, el nmero de donantes requeridos depender del grado de parentesco y de las
caractersticas de cada caso.
Cundo y dnde puedo donar mi muestra?
La toma de muestras de sangre se realiza a nivel nacional. Para ello, se ha coordinado en
todo el pas una red de oficinas de derechos humanos y de centros de toma dependientes
del Ministerio de Salud.
Usted deber acudir en primer lugar a la oficina de derechos humanos ms prxima a su
domicilio para que le den un turno en el centro de toma de sangre ms cercano.
No es necesario que todas las personas de la familia que quieren donar muestra acudan
a solicitar el turno a la oficina de derechos humanos. Un miembro de su familia puede acu-
dir a solicitar los turnos. Luego, cada familiar tendr que acudir al centro de toma, con su
documento de identidad, el da de la extraccin. Le pedimos que consulte por telfono al
0800-333-2334 o en la oficina de derechos humanos ms cercana a su domicilio.
Cmo y quin toma las muestras de sangre?
Personal tcnico de los centros de toma designados por el Ministerio de Salud en el pas,
entrenado en la extraccin de sangre. La muestra consiste en una pequea cantidad de
sangre, equivalente a 6 gotas, que ser extrada del mismo modo que un anlisis de sangre
normal. Despus se depositar en tres soportes de papel especial que permite el almace-
namiento de la muestra por aos, sin necesidad de congelacin ni tratamiento especial.
Dnde estar almacenada mi sangre?
En el Banco de Sangre de Familiares creado por convenio suscrito entre el EAAF, la Secreta-
ra de Derechos Humanos de la Nacin (SDHN) y el Ministerio de Salud.
Una parte de la muestra de sangre quedar guardada en la sede de la SDHN en la Capi-
tal Federal, otra parte estar en custodia del EAAF y la tercera ser enviada al laboratorio
gentico para su anlisis.
Quin tiene acceso al Banco de Sangre de Familiares?
Slo el EAAF y la SDHN tendrn acceso a las muestras depositadas en el Banco.
Existe un acuerdo de confidencialidad entre el EAAF, la SDHN y el Ministerio de Salud y
otro entre el EAAF y los laboratorios genticos que analizarn las muestras. La informacin
resultante del anlisis ser estrictamente confidencial. Cada familia tendr acceso al resul-
tado de su anlisis gentico.
En qu consiste el estudio gentico que harn con mi sangre?
Se compararn el perfile gentico obtenido de su sangre con los perfiles genticos obteni-
dos de muestras seas de los restos de personas que potencialmente pueden correspon-
der a su familiar desparecido.
El estudio gentico se realiza con fines exclusivamente identificatorios. Los segmentos
de ADN analizados no contienen informacin gentica, por ejemplo, sobre predisposicin
a ciertas enfermedades.
Donar una muestra de sangre puede ser peligroso para mi salud?
No existe riesgo de contagio de enfermedades. Todo el material que se emplear en la ex-
traccin es descartable y la toma de la muestra se realiza en condiciones de asepsia.
Puedo donar una muestra de sangre aunque padezca una enfermedad o haya reci-
bido un trasplante de rganos o una transfusin de sangre alguna vez?
La mayora de las enfermedades no suponen un problema en la obtencin del perfil genti-
co con fines de identificacin. Las enfermedades infecto contagiosas como hepatitis, HIV+,
etc. no influyen en el anlisis gentico.
El nico trasplante de rganos que imposibilita permanentemente el anlisis gentico
es el de mdula sea. El resto de los trasplantes no suponen un problema, al igual que las
transfusiones de sangre.
Si a usted le ha sido trasplantado algn rgano en el pasado o si padece alguna enferme-
dad (contagiosa, crnica o gentica), indquelo al personal tcnico del centro de toma en el
momento de la extraccin. Esto no impide que pueda donar su muestra.
Puedo donar una muestra de sangre aunque est tomando medicamentos?
S, los medicamentos no influyen en el anlisis gentico. Si usted est tomando anticoagu-
lantes, dgaselo al tcnico en el momento de la extraccin de sangre, del mismo modo que
hara en un anlisis de rutina.
Debo estar en ayunas para la extraccin de sangre?
No es necesario que deje de comer o beber antes de la extraccin, ya que no se van a medir
parmetros sanguneos. Los alimentos no influyen en el anlisis gentico.
Cunto tiempo debo esperar para saber los resultados?
No es posible estimar el tiempo con exactitud. El proceso de investigacin e identificacin
de los restos de las vctimas es lento y difcil.
Poco a poco se ampla la cantidad de anlisis genticos de restos seos y de muestras
de sangre de familiares con el fin de que todas lleguen a compararse. El telfono 0800 y el
personal del EAAF estn disponibles para todas sus consultas.
Qu ocurre si con mi muestra de sangre se identifican los restos de mi familiar?
En ese caso, el EAAF entrega un informe de identificacin al juzgado correspondiente con
los resultados de la investigacin, del anlisis de los restos y del estudio gentico. Tras el
dictamen de identificacin y la autorizacin de restitucin del juez, el EAAF entrega los res-
tos a la familia.
Los resultados de la identificacin de mi familiar pueden hacerse pblicos sin mi
consentimiento?
No, la identificacin es notificada nicamente a la familia. Debido al acuerdo de confiden-
cialidad que el EAAF, la SDHN y el Ministerio de Salud suscriben con usted, la informacin
no puede ser revelada sin su consentimiento. La difusin pblica de una identificacin de-
pende exclusivamente de la decisin de los familiares.
Es seguro que se van a encontrar los restos de mi familiar?
Lamentablemente no es posible recuperar los restos de todas las personas desapareci-
das. No es seguro que por el hecho de dar la muestra al Banco de Sangre de Familiares se
vayan a encontrar los restos de su familiar. Sin embargo, es la nica posibilidad de poder
recuperarlos.
Debo pagar por el anlisis gentico?
No, todo el proceso es completamente gratuito para los familiares.
Qu ocurre si tengo familiares en el extranjero que tambin quieren donar una
muestra de sangre?
Se est tramitando un sistema de toma de muestras de sangre en varios pases a travs de
Cancillera Argentina. Consulte su caso por telfono al 0800.
Qu ocurre si ya don sangre al EAAF?
Si usted ya don sangre al EAAF no es necesario que lo haga nuevamente, pero s es conve-
niente. Los nuevos adelantos tcnicos permiten que el soporte de papel en el que se alma-
cena la sangre sea de mejor calidad y ms duradero que el que se utilizaba hace unos aos.
Unidad II.1. Telefona mvil
Nuevos territorios virtuales
en la sociedad de redes
En los ltimos aos, unos pequeos dispositivos mviles, llamados comnmente telfonos
celulares en nuestro pas, se han convertido en productos de consumo masivo, instalndose
en las prcticas de comunicacin de millones de personas en todo el mundo. La difusin de las
tecnologas de la comunicacin digital inalmbrica ha transformado la comunicacin humana;
y nuevas prcticas sociales, valores y modelos de organizacin han ido apareciendo a partir de
esta nueva forma de interaccin. El fenmeno tiene lugar en todo el mundo: segn la Unin
Internacional de Telecomunicaciones existen en la actualidad 2.600 millones de usuarios de
telefona mvil, observndose el mayor despliegue en Europa, algunos pases de la regin de
Asia-Pacfico y EEUU. En los pases nrdicos europeos hay ms telfonos celulares que perso-
nas: el promedio de ventas es all de 31 aparatos por segundo. En Amrica latina, el crecimiento
del uso de celulares es tambin incesante, aunque en menor escala. En nuestro pas, los casi 9
millones de telfonos fijos no pueden competir frente a los 26 millones de celulares, y la distan-
cia va en aumento. La expansin de su uso y las potencialidades que encierran, sealan a los
celulares, adems, como la expresin de una nueva convergencia digital que permite, unifican-
do formatos y lenguajes tecnolgicos, la superposicin de funciones muy diversas: fotografa y
video digital, juegos, reproduccin de msica en formato MP3 y otros, correo electrnico, SMS,
agenda electrnica, videollamada, navegacin por Internet y hasta televisin digital.
Como sucede con cada tecnologa nueva, la telefona mvil se ha incorporado a la vida
de millones de personas transformando el territorio y los contenidos de la comunicacin;
pero al mismo tiempo, los usos de la comunicacin inalmbrica se han ido modificando en
funcin de los intereses, valores, hbitos y proyectos de la comunidad que se apropia de
ella. Por esa razn, con frecuencia, personas y organizaciones utilizan las tecnologas para
usos muy diferentes a los que tuvieron in mente quienes las disearon. Las tecnologas nos
usan pero, al mismo tiempo, tambin nosotros las usamos a ellas, las adaptamos y les
otorgamos, en ese uso, nuevos significados.
ngeles Soletic
3
3. ngeles Soletic: Profesora de Historia por la Universi-
dad de Buenos Aires. Docente de la ctedra de Historia Mo-
derna, de la Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Miembro del
programa de investigacin: Las prcticas de la enseanza y
las nuevas tecnologas en el debate didctico contempor-
neo. Actualmente se desempea como coordinadora peda-
ggica del portal Educa-Red de la Fundacin Telefnica de
Argentina.
Por qu una tecnologa se instala y desplaza a otras, ms all de los clculos tcnicos y
comerciales? Cul es la lgica social que se deriva de la comunicacin inalmbrica? Qu
vnculos establecemos con esas tecnologas? Y al mismo tiempo, qu efectos sociales y co-
municacionales tienen sus usos? Cules son los problemas que generan las nuevas redes
de comunicacin? Qu modificaciones producen estas tecnologas en nuestra percepcin,
en nuestras maneras de pensar el mundo? Interpretar los usos de la tecnologa es un tema
complejo, ya que muchas veces la familiaridad con que interactuamos con las herramientas
suele naturalizar nuestra mirada sobre ellas, impidindonos analizar los enigmas que su
uso genera en trminos comunicacionales. Sin embargo, muchos cientistas sociales ya han
comenzado a indagar sobre estos usos, sobre diferentes estilos de apropiacin, sobre los
modo en los cuales los diferentes sectores sociales o grupos etarios las resignifican.
Por qu el celular? Conectividad, ubicuidad, personalizacin
En los ltimos aos, el telfono mvil ha penetrado en la vida cotidiana de millones de
personas en todo el mundo. Su inclusin en los procesos de trabajo ha permitido la coordi-
nacin ms eficaz de tareas a distancia, rompiendo los clsicos espacios y tiempos del tra-
bajo y difuminando las fronteras que distinguen la esfera laboral y la privada. En el mbito
privado, la posibilidad de permanecer interconectados a toda hora ha hecho del celular un
puntal de la microcoordinacin intrafamiliar frente a la creciente movilidad de los miem-
bros de la familia. Miles de inmigrantes pueden mantenerse unidos a sus comunidades de
origen gracias a la posesin de un telfono mvil. Muchas personas discapacitadas encuen-
tran en la comunicacin mvil y sus recursos una tecnologa potente para vincularse ms
sencillamente con otras personas y acceder a la informacin con mayor equidad. An con
diferencias cuantitativas en trminos de facilidad de acceso y servicios asociados, la tecno-
loga mvil impacta tambin en los sectores de menores ingresos y niveles de instruccin:
a travs de uso de tarjetas de telfono prepagas que permiten controlar el gasto, quienes
disponen de menos recursos tambin buscan adquirir telfonos mviles en tanto stos
proporcionan nuevos modos de acceder a la informacin, incluirse en redes sociales que
suelen ofrecer oportunidades de empleo, adems de construir un indicio de estatus social
en la sociedad de consumo.
Qu ha hecho del celular una herramienta privilegiada en la comunicacin de la socie-
dad contempornea? Un elemento clave de la prctica de comunicacin mvil es la conec-
tividad permanente, es decir, la posibilidad que genera el telfono mvil de mantener a las
personas conectadas en todo momento y en cualquier lugar, lo contrario a las limitaciones
de espacio y tiempo que imponen las comunicaciones telefnicas convencionales. El celular
no conecta lugares: conecta personas. La comunicacin mvil se define, entonces, por su
capacidad para la conectividad permanente y ubicua. Al mismo tiempo, la telefona mvil
(integrada por derecho propio a la llamada sociedad en red impulsada por el desarrollo
de Internet) hace posible la expansin de nuevas redes flexibles e informales, comunidades
de prctica que generan acciones colectivas mediante la emisin de un simple mensaje
respondido en forma inmediata por mltiples fuentes que desean compartir dicha prctica.
Sea para organizar un encuentro privado, la votacin de un personaje meditico, una ma-
nifestacin poltica o una accin solidaria (pensemos el papel fundamental que jugaron los
celulares luego del atentado terrorista en Nueva York en septiembre de 2001 o de la devas-
tacin provocada por el huracn Katrina en 2005); al permitir una comunicacin interactiva
durante todo el tiempo y en cualquier lugar sin importar la ubicacin de los nodos en la
red, la comunicacin inalmbrica homogeneiza el espacio y lo transforma en un espacio de
comunicacin. Como seala Manuel Castells, en la actualidad hay una nueva forma espa-
cial caracterstica de las prcticas sociales que dominan y conforman la sociedad red: el espacio
de los flujos (). En nuestras sociedades, la articulacin espacial de las funciones dominantes se
efecta en la red de interacciones que posibilitan los aparatos de la tecnologa de la informacin.
En esta red, ningn lugar existe por s mismo, ya que las posiciones se definen por los flujos. Por
lo tanto, la red de comunicacin es la configuracin espacial fundamental: los lugares no desa-
parecen, pero su lgica y su significado quedan absorbidos en la red.
4
Por otra parte, la telefona mvil ha creado un medio de comunicacin masiva que, pa-
radjicamente, es al mismo tiempo muy personalizado. Como sealan Manuel Castells y
otros en el libro Comunicacin mvil y sociedad. Una perspectiva global, la caracterstica social
que mejor define a la sociedad mvil es el individualismo, dado que remite a un proceso
de produccin y de comunicacin centrada en el individuo y su uso expresa una fuente de
valorizacin personal. En efecto, cada vez ms los telfonos tienden a ser objetos persona-
les: los ringtones, los colores, la esttica e incluso las ideologas sobre su uso, son objeto de
customizacin. La personalizacin del diseo, es un elemento que da cuenta de la auto-
noma y identidad personales, o una forma de reforzar una tendencia individualista, que
hace que las personas centren la atencin cada vez ms en si mismas y en sus consumos?
Ms all de esta discusin, es claro que las tecnologas mviles, sobre todo en trminos de
su impacto en los jvenes y adolescentes, forman parte de los procesos de construccin de
la identidad personal. Es cierto que ciertos rasgos del dispositivo obedecen a la moda; sin
embargo, lo ms importante es que el propio aparato, as como sus atributos tecnolgicos,
tienen un significado para el usuario, y esto es parte del proceso de expresin individual y
de la construccin de la identidad mediante la apropiacin del nuevo marco tecnolgico.
Los jvenes: nativos digitales
Desde los aos 90 la difusin de la telefona mvil tuvo una extraordinaria aceptacin en-
tre las generaciones ms jvenes. Sin duda, los jvenes y adolescentes son los principales
responsables de la difusin explosiva de esta nueva tecnologa de la comunicacin y han
encontrado en ella un instrumento adecuado de expresin y reafirmacin de la cultura
juvenil. Es que los jvenes se encuentran inmersos en el estilo de vida digital; son, al decir
de Marc Prensky y otros referentes del campo, nativos digitales
5
puesto que nacieron
con estas tecnologas (entendidas no slo como herramientas sino como contexto, como
condiciones ambientales) que les hace posible acceder a una autonoma segura y a esas
redes compartidas. En nuestro pas, el 80% de los usuarios de celulares son menores de 25
aos. La apropiacin que los jvenes han hecho de la telefona mvil est vinculado a un
hecho particular, poco ligado a las previsiones de sus creadores: la posibilidad del celular
de emitir mensajes de textos o SMS (Short Message Service/ servicio de mensajes cortos).
Por un lado, el costo de los SMS es mucho ms reducido y, por lo tanto, aceptable para los
escasos recursos de que disponen los jvenes en general; por otro, los jvenes estn dis-
puestos a invertir ms tiempo que los adultos ensayando usos que los llevan a desplegar
extraordinarias habilidades de tipeo sobre minsculos teclados (por el contrario, los adul-
tos prefieren slo recibir mensajes). Como consecuencia de la extraordinaria difusin de
los SMS, los usuarios de celulares estn dejando se usar la oreja y la boca para comunicarse:
hablan con los dedos y escuchan con los ojos. El texto regresa y reemplaza a la voz. El mensa-
je de texto est cambiando el modo de usar los celulares. Y tambin la escritura de los SMS
transforma el lenguaje. Con un tope de 160 caracteres en su versin clsica, los mensajes de
texto obligan a simplificar y precisar el mensaje, y con ello, generan nuevas textualidades,
nuevos espacios de escritura y reglas de decodificacin de esas escrituras. Pero al mismo
tiempo consolida los grupos en funcin de valores y rasgos culturales compartidos que ori-
4. M. Castells, La era de la informacin: economa, sociedad y
cultura. Tomo 1: La sociedad red. Madrid: Alianza Editorial, 1996.
Pg. 444 y ss.)
5. F. Pisani, Los nativos del mundo digital y el futuro de
las TIC. En http://www.elpais.com/articulo/semana/nativos/
mundo/digital/futuro/TIC/elpeputec/20051027elpciblse_1/Tes
ginan el surgimiento de un lenguaje comn. La capacidad multimedial de la tecnologa de
comunicacin inalmbrica permite, adems, una forma multimodal de comunicacin y la
combinacin de mtodos para crear significados que incluyen imgenes y sonidos. En esta
capacidad de crear nuevos lenguajes, se advierte otra de las grandes novedades que trae
la comunicacin en red: los usuarios se transforman en productores del contenido y de los
servicios, inventando nuevos usos y nuevos lenguajes. Esta experiencia reproduce la lgica
de la llamada Web 2.0., en la que los productos se ensanchan, se amplan, se resignifican
con la intervencin de otros. Los blogs (que permiten fcilmente tener un sitio propio en
Internet) o los fotologs (mezcla multimeditica de textos e imgenes) suelen ser territorios
de construccin muy abiertos, territorio de creacin y de personalizacin. La elaboracin
de objetos culturales construidos colectivamente, incluso tan sofisticados como las Wikis,
revela los desafos de una cultura tecnolgica nueva que se pregunta y debate hoy qu
significa trabajar en red, el gran tema de la sociedad de conocimiento.
Movimientos sociales y polticos, y redes de comunicacin
A lo largo de la historia, el control de la informacin se ha convertido en un arma poderosa.
La aparicin de Internet y de la comunicacin inalmbrica ha permitido el desarrollo de
canales de comunicacin horizontal que superan el control de la comunicacin que ejer-
ce el poder poltico o empresario. Por lo tanto, abren nuevas posibilidades para procesos
autnomos de movilizacin social y poltico que no dependen de los medios de comuni-
cacin de masas. Cul es el valor de la comunicacin inalmbrica en el proceso de mo-
vilizacin poltica? La telefona mvil aade un elemento de espontaneidad a las posibles
movilizaciones y otorga mayor credibilidad al mensaje, dado que se origina en un contacto
interpersonal mucho ms directo. En la mayora de los casos los mensajes que se reciben
son de emisores conocidos (a diferencia de Internet). Para ilustrar el papel jugado por la
telefona celular en situaciones de expresin masiva de la opinin pblica, podemos tomar
un ejemplo: la movilizacin masiva convocada a travs de SMS luego del atentado terrorista
conocido como M-11 ocurrido en Madrid en el ao 2004.
El jueves 11 de marzo de 2004 un grupo radical islmico llev a cabo en Madrid (Espaa) el
mayor ataque terrorista en toda Europa hasta el presente al volar tres trenes de corta dis-
tancia, matar a 192 personas y herir a otras mil. Las bombas fueron detonadas a distancia,
mediante telfonos celulares (el descubrimiento de una tarjeta de telfono mvil en el inte-
rior de una bolsa que no estall fue el hecho lo que permiti encontrar a los responsables y
arrestarlos). El gobierno espaol responsabiliz del suceso al terrorismo vasco. Dado que el
domingo 14 de marzo se realizaran elecciones nacionales para consagrar un nuevo Primer
Ministro, esta decisin favoreca los intereses electorales del Partido Popular (el oficialismo,
por entonces), mientras que adjudicar la accin a grupos terroristas islmicos implicaba
tener que aceptar el altsimo costo de la poltica del gobierno espaol en Irak.
La poblacin espaola sinti que la actitud del gobierno era una clara muestra de mani-
pulacin de la informacin, por lo que decidi convocar una manifestacin para el da sba-
do 13 de marzo, el da previo a las elecciones, llamado da de reflexin. Y la convocatoria
se hizo a travs de mensajes de textos. Los mensajes decan: Aznar de rositas? Hoy 13M, a
las 18h. Sede PP C/Genova13. Sin partidos. Silencio por la verdad. Pasalo! El da sbado 12 el tr-
fico de SMS aument un 20% del habitual y el domingo un 40%. Internet hizo por su parte
lo suyo, para localizar otras fuentes de informacin del exterior (en las que se adjudicaba
el atentado a los terroristas islmicos) y generar espacios alternativos a los de los medios.
En las elecciones del 14 de marzo hubo 2 500 000 de votantes ms que en las anteriores (lo
que da cuenta de la movilizacin de los jvenes). Aproximadamente un milln de personas
cambi su voto para castigar al gobierno del Partido Popular.
La otra cara de la telefona mvil:
problemas del presente, incertidumbres del futuro
Como hemos sealado en estas breves pginas, debido a su ubicuidad, accesibilidad y
adaptabilidad, la telefona mvil inalmbrica, viene afectando de maneras muy diversas
la vida de millones de personas. Pero su difusin ha desencadenado tambin una serie
de problemas que van desde el aumento de la ansiedad o estrs que genera su uso en las
relaciones laborales (asociado a la penetracin de la esfera pblica en el espacio privado),
pasando por los peligros que acarrea a la salud o los riesgos de accidentes automovilsti-
cos que provoca su uso en la va pblica, hasta llegar a casos como el citado en el prrafo
anterior, en el que un celular puede ser empleado para perpetrar un atentado terrorista.
En los ltimos tiempos, otras preocupaciones adicionales han surgido como consecuen-
cia de la utilizacin de las cmaras digitales incluidas en los telfonos mviles. Un uso ines-
crupuloso de los telfonos ha derivado en prcticas ofensivas como la utilizacin de las
cmaras digitales para atentar contra la intimidad de las personas, o el robo digital, que
consiste en fotografiar materiales protegidos por derechos de autor. Hace pocos das, la
televisin abierta de nuestro pas difundi una noticia en la que la protagonista era una
feroz pelea entre dos adolescentes que haba sido grabada por un compaero de la es-
cuela con la cmara digital de un celular y subida luego al sitio You Tube. En este caso de
bulliyng (palabra inglesa que designa el hostigamiento escolar), el celular aparece como un
elemento de coercin, develando comportamientos sociales reprobables, amplificados y
sofisticados por el recurso a la tecnologa. Por ltimo, las limitaciones en el acceso de las
nuevas tecnologas constituyen un grave problema social, creando nuevas discapacidades
y aumentando la llamada brecha digital. Podramos distinguir en este punto al menos
dos escenarios: por un lado, remitiendo al caso latinoamericano en particular, es posible
advertir que la diferencia en el acceso a las tecnologas aparece combinado y potenciado
con otras fuentes de desigualdad que confrontan cada vez ms a minoras que poseen la
mayor parte de los recursos disponibles (incluido el capital cultural) con grandes sectores
de la poblacin que viven en la pobreza o la indigencia. Poder adquirir un celular o una PC
depende obviamente del ingreso de una familia; sin embargo, en el marco de los nuevos
territorios que construyen las tecnologas a cada paso, no alcanza con disponer del obje-
to: es necesario saber interactuar con l. En esta perspectiva es en la que planteamos un
nuevo escenario problemtico: en tanto los nuevos dispositivos se disean teniendo en
cuenta fundamentalmente a los nativos digitales y a los profesionales de mediana edad
con estudios y fsicamente capacitados, se estn generando nuevos clivajes o rupturas en
la sociedad de la informacin. Como seala Nstor Garca Canclini, la sociedad red crea
nuevas formas de extranjera, exclusin y marginacin vinculadas al acceso diferenciado
a redes estratgicas de informacin, estableciendo nuevas formas de asimetra social y
cultural.
6
El tema es complejo: podemos aspirar a revertir esta situacin en el futuro, pero
el cambio tecnolgico, no nos habilita a pensar que los actuales nativos digitales podrn
transformarse en poco tiempo en nuevos inmigrantes frente a tecnologas que aun no po-
demos siquiera imaginar? Es difcil prever los cambios que se van a dar en el mundo de la
tecnologa. Podemos observar, describir y analizar los nuevos comportamientos asociados
con su apropiacin, pero no nos es posible anticipar ni prever cmo impactarn estos cam-
bios en el futuro.
6. Entrevista a Nstor Garca Canclini. Portal EducaRed de
Argentina. http://www.educared.org.ar/biblioteca/dialogos/
entrevistas/entrevista_nestor_garcia_canclini.asp
Bibliografa de consulta
M. Castells, M. Fernndez - Ardvol, J. Linchuam Qiu, A.
Sey, Comunicacin mvil y sociedad. Una perspectiva glo-
bal, Barcelona: Ariel-Fundacin Telefnica, 2006.
M. Castells, La era de la informacin: economa, sociedad y cul-
tura. Tomo 1: La sociedad red. Madrid: Alianza Editorial, 1996.
Unidad II.2. La globalizacin
Una metfora para entender el mundo
actual y sus transformaciones
Una sociedad afectada por profundos procesos de transformacin poltica, econmica y cul-
tural es el escenario en el que hoy transcurre la vida cotidiana de millones de personas en
el mundo. Las interacciones humanas en los distintos campos (econmico, poltico, cultural,
cientfico) alcanzan en el contexto actual una dimensin planetaria y se entretejen con otro
conjunto de intercambios que tiene una proyeccin menor (regional, nacional o local) cren-
dose as mltiples flujos y circuitos, en los cuales se producen y consumen bienes y discur-
sos, toman forma los comportamientos sociales y polticos, y se construyen las identidades.
En la ltima dcada, se han discutido intensamente los efectos del llamado proceso
de globalizacin. Aun cuando, como seala Manuel Castells no parece posible establecer
acuerdos respecto de lo que el trmino globalizacin significa ni sobre su capacidad de or-
ganizar (o descomponer) el orden social (Castells, 2001), el concepto apunta a destacar una
situacin de intercomunicacin permanente entre distintas regiones del mundo, agudizada
por el impacto de las tecnologas de la informacin.
Desde la perspectiva de este autor, no se trata de una relacin que afecta exclusivamen-
te la vida econmica de las sociedades, sino un proceso que incide sobre otros aspectos
de las relaciones sociales (la vida poltica, las formas de representacin, el arte, la cultura)
creando interdependencias e intercambios que impactan en las formas de vida de las per-
sonas, los modos de actuar y de pensar. El fenmeno no es nuevo: las sociedades han vi-
vido histricamente en este dinmico encuentro convergiendo y divergiendo, estrechando
sus lazos y enfrentndose en escenarios progresivamente ms amplios. Sin embargo, las
dimensiones del proceso globalizador yla rapidez con que se desarrolla en el contexto ac-
tual terminan por identificar a este fenmeno como el rasgo ms genuino de las sociedades
contemporneas.
El estudio de la globalizacin como dimensin de anlisis de los fenmenos econmicos,
sociales, polticos y culturales permite reconocer puntos de vista antagnicos respecto de
su impacto en la vida de los pueblos. En sus juicios en torno de la globalizacin, Amartya
Sen, nacido en la India en 1933 y Premio Nbel de Economa en 1998, da cuenta de la con-
troversia planteada, por un lado, entre quienes sostienen que la globalizacin no slo es
positiva sino deseable en tanto permite que los logros de Occidente se expandan al mundo,
y, por otro, sus detractores, que afirman que el proceso desarrollado por los principales
centros del capitalismo contemporneo han impuesto en las relaciones econmicas y co-
merciales internacionales reglas que han contribuido al sometimiento de las sociedades
ngeles Soletic
ms pobres. Asimismo, los crticos de la globalizacin consideran que en el mbito de la
cultura, su impacto se traduce en una nueva forma de expresin de la dominacin que
tiende a diluir las identidades culturales de los menos poderosos y a suprimir la riqueza
que supone la variedad cultural existente.
En el marco de estas controversias, es interesante detenerse en el anlisis de algunos
aspectos crticos del proceso globalizador. En las sociedades actuales, la difusin de la in-
formacin y el procesamiento de datos han generado un nuevo entorno productivo que se
encuentra afectado por el desarrollo de las tecnologas y sus mltiples aplicaciones en la
organizacin del trabajo, los mercados, el consumo masivo. Estos cambios han impulsado
el desarrollo de una nueva economa dominada por la tendencia a la liberalizacin de los
mercados y al aumento de las exigencias de las empresas respecto de la libre circulacin
de los capitales. Los cambios en las formas del trabajo asociados al neoliberalismo eco-
nmico han favorecido el crecimiento del desempleo, la flexibilizacin y la precarizacin
laboral a nivel mundial. En forma simultnea, la innovacin tecnolgica y el aumento del
conocimiento disponible han provocado un crecimiento en las exigencias de formacin y
calificacin que deben reunir los trabajadores para acceder al mercado laboral.
En Amrica latina, el aumento de la desigualdad social, el crecimiento de la exclusin y
la marginalidad aparecen como los principales efectos de un modelo social, econmico y
poltico caracterizado por el endeudamiento creciente de los Estados y una fuerte depen-
dencia de los mercados financieros internacionales que socava la capacidad de regulacin
e intervencin de los Estados en la economa; el desarrollo de polticas de ajuste estructural
a partir de las crisis de la deuda externa; el aumento de la polarizacin social; el crecimiento
alarmante de los ndices de desindustrializacin y desocupacin.
En este panorama, sin embargo, las respuestas que desde las polticas pblicas dan los
estados frente a estas situaciones globales, pueden no slo limitar los efectos negativos
del proceso de globalizacin sino tambin generar nuevas oportunidades de desarrollo
genuino en el interior de cada pas o, incluso, de espacios regionales ms amplios. El tema
que se abre al debate en este punto, refiere precisamente a cmo hacer que los beneficios
del intercambio econmico y el progreso tecnolgico (que afectan tambin otros mbitos
como el de la salud, la educacin o la investigacin cientfica) alcancen a las naciones ms
pobres y a los sectores marginados de las comunidades nacionales. El principal desafo de
la globalizacin es, en el contexto actual, el de la distribucin de los beneficios que resulten
de ella atendiendo, en primer lugar, a los criterios de equidad y justicia sin los cuales no
ser posible el fortalecimiento de los sistemas democrticos.
Los acelerados cambios de las estructuras productivas y los recursos tecnolgicos dispo-
nibles impactan, por otra parte, en las relaciones sociales y culturales. Es cierto, por ejem-
plo, que la transnacionalizacin de las industrias culturales, acelerada por las posibilidades
que ofrecen las nuevas tecnologas, ha permitido la penetracin del paradigma del capita-
lismo global en diversidad de contextos con una fuerza que tiende a la homogeneizacin a
escala mundial de los consumos, los discursos, las prcticas. Sin embargo, otros datos del
contexto actual pueden ayudar a complejizar el anlisis:

El espectacular avance de las comunicaciones, en especial a travs de Internet, permite
a organizaciones e individuos dispersos y a culturas que han sobrevivido aisladas en com-
partimentos estancos, ponerse en contacto y hacerse permeables a prstamos e influen-
cias recprocas.

La migracin de grandes masas de poblacin en busca de nuevas oportunidades labo-
rales, promueve una composicin cada vez ms diversa de las sociedades, haciendo evi-
dente el fenmeno de la multiculturalidad.

Los debilitados estados nacionales, eficaces en otros tiempos en la constitucin de
una comunidad cultural homognea, no pueden dejar de reconocer una diversidad antes
negada producto de esos movimientos migratorios, pero no slo por ellos: los reclamos de
reconocimiento de identidades diferentes se extienden a las minoras nacionales y a una
extensa gama de grupos sociales, no tnicos, que por diversas razones han sido excluidos
del ncleo mayoritario de la sociedad.

Hasta no hace muchos aos el mapa cultural de Amrica Latina era el de miles de co-
munidades culturalmente homogneas, pero aisladas, dispersas, casi incomunicadas entre
s y muy dbilmente vinculadas a la nacin. Tal como seala Jess Martn Barbero, hoy el
mapa es otro: el desplazamiento del peso poblacional del campo a la ciudad es el indicio de
la configuracin de una trama cultural urbana heterognea formada por una densa multi-
culturalidad que es heterogeneidad de formas de vivir y de pensar, pero muy fuertemente
comunicada, al menos en el sentido de la exposicin de cada cultura a todas las dems.
Se trata de una multiculturalidad que desafa nuestras nociones de cultura y de nacin,
los marcos de referencia y comprensin forjados sobre la base de identidades ntidas, de
arraigos fuertes y deslindes claros (Martn Barbero, 2004).
La multiculturalidad resulta, entonces, ser la contracara del impulso globalizador? La
cada vez mayor diversidad de la composicin tnica y cultural de las comunidades nos
exige, al menos, corrernos de la dicotoma globaflicos vs. globafbicos a la que antes
nos referimos, y analizar el problema desde toda su complejidad. En principio, es necesario
destacar el papel activo que las sociedades receptoras juegan frente al impulso globaliza-
dor, que puede pasar por la aceptacin, la coexistencia, la sntesis y el rechazo o la resis-
tencia. Para algunos autores como Nstor Garca Canclini, ms interesante que pensar el
proceso de globalizacin como universalizacin u homogeneizacin, es entenderlo como
hibridacin, como un proceso catico de amalgamiento desigual y contradictorio, pero
tambin fecundante y enriquecedor.
7
Como este autor seala, es cierto que el contacto
cultural nunca se produce al margen de las relaciones de poder. Sin embargo, la confronta-
cin o el dominio no es la nica lgica de los contactos culturales, que siempre son pluridi-
reccionales (Garca Canclini, 1999).
Globalizacin y multiculturalidad: el rol de las instituciones educativas
en la construccin de la identidad colectiva
La diversidad cultural caracterstica del contexto actual impacta directamente en la cons-
truccin de las identidades individuales y colectivas, precisamente porque es en el marco
de la cultura en el que se crean lazos de identidad entre las personas, se comparten signifi-
cados, valores y aspiraciones o se adhiere a unos determinados principios ticos comunes.
La cultura crea semejanzas entre los sujetos sustentadas en los significados adquiridos a
partir de la tradicin aprendida. Compartir cultura con otros supone integrar n nosotros
cuyos miembros piensan, sienten y reaccionan de una forma parecida en alguna medida
(Gimeno Sacristn, 2001). Esto no significa, sin embargo, la existencia de un nosotros igual
y estable en el tiempo. La identidad es cambiante por definicin, es pluridimensional y di-
versa. Incluso, cada persona participa, de hecho, simultneamente de diferentes nosotros
de carcter cultural: una profesin, una religin, un proyecto poltico, una nacin, una etnia.
La identidad, asimismo, est en permanente construccin porque es el resultado del proce-
so histrico que atraviesa cada sociedad.
Durante muchas dcadas, la escuela contribuy a la construccin de una idea de iden-
tidad colectiva homognea fundada en la pertenencia a la nacin y fue un instrumento
privilegiado para el establecimiento de significados compartidos. En las ltimas dcadas
7. Nstor Garca Canclini, La globalizacin imaginada. Paids,
Barcelona, 1999. El antroplogo ha trabajado esta temtica en
diversos trabajos, entre ellos: Culturas hbridas. Estrategias para
entrar y salir de la modernidad, Grijalbo, Mxico, 1990; Cultura y
Comunicacin: entre lo global y lo local, Ediciones de Periodismo
y Comunicacin, La Plata, 1997.
del siglo XIX, la enseanza de la historia, la geografa y la lengua nacional fue incorporada
al currculo con un propsito definido: reforzar la idea de pertenencia en una sociedad que
estaba hacindose a nuevo a causa del aluvin inmigratorio. Tambin a esto contribuy
la participacin en las celebraciones escolares centradas en la rememoracin de aconteci-
mientos a partir de los cuales se estructuraba un relato que inventaba la nacin y la historia
nacional. Era necesario, entonces, lograr que la escuela se constituyera en el lugar donde
unificar los saberes, aprender la lengua, homogeneizar las costumbres, apropiarse del pa-
sado de la sociedad rioplatense. Estas eran las condiciones a partir de las cuales el Estado
pudo construir un proyecto de futuro colectivo para una poblacin heterognea. La escuela
permiti aglutinar en el campo de la educacin y la cultura esas diversidades.
Los procesos de cambio cultural de las ltimas dcadas han impactado fuertemente en
la construccin identitaria en la que hoy se amalgaman, de modo inestable, ingredientes
que provienen de mundos culturales muy diversos. La realidad multicultural se transforma
en un elemento de reflexin pedaggica en la escuela,
8
que asume como nuevo desafo
favorecer el desarrollo de una conciencia ciudadana favorable a una integracin respetuo-
sa de la pluralidad y diversidad cultural, sin que esto signifique la destruccin de las iden-
tidades nacionales y de los particularismos culturales. Pensar cmo la escuela interviene
en la reflexin sobre el pluralismo y la diversidad, nos exige en primer lugar, trascender la
postura segn la cual la globalizacin es un paradigma nico e irreversible y pensar que
la comunicacin con lo que est ms all de lo local puede hacer que las identidades se
diluyan. La escuela no debe rechazar la dinmica globalizadora, sino penetrar en las con-
tradicciones, en los procesos por los cuales determinados rasgos y logros culturales se uni-
versalizan y se cruzan con otros. En segundo lugar, la escuela debe estar abierta a posibles
influencias culturales, lo que no implica negar el valor de lo propio, sino valorarlo junto a
lo que nos pueda relacionar con otros. Entender la dinmica cultural actual como proceso
de hibridacin sirve para desarrollar desde la escuela actitudes de tolerancia y neutralizar
la construccin de identidades excluyentes. Ver al otro distinto, conocerlo, valorizarlo en su
realidad y, como consecuencia de ello, reflexionar sobre el dilogo entre las culturas, son
los retos que se plantean hoy las escuelas. Esta es una de las formas posibles de trabajar
por el derecho a la igualdad de todos los miembros de la sociedad, evitando el desarrollo
de actitudes xenfobas y aporofbicas.
9
8. La escuela, por otra parte, debe asumir los cambios en las
formas de identidad propias de las comunidades juveniles, su
complicidad expresiva con los relatos e imgenes (de las tecno-
logas audiovisuales e informticas), sus sonoridades, fragmenta-
ciones y velocidades en los que ellos encuentran su idioma y su
ritmo. Su ligazn proviene de la edad y del gnero, de los reperto-
rios estticos, de los estilos de vida. Frente a la rigidez de la iden-
tidades tradicionales, mezclan referentes locales con smbolos
desterritorializados que replantean las fronteras polticas y cultu-
rales. En Jess M. Barbero: Jvenes: comunicacin e identidad,
en Pensar Iberoamrica, Revista de Cultura, Publicacin digital de la
Organizacin de Estados Iberoamericanos N0, febrero de 2002.
9. El trmino griego aporofobia (en el original) odio, repug-
nancia u hostilidad ante el pobre, el sin recursos, el desampara-
do, ha sido retomado y resignificado en los ltimos aos por la
filsofa espaola Adela Cortinas: Es, ciertamente, una expresin
que no existe en otras lenguas, e ignoro si es la mejor forma de
construirla. Pero lo indudable es que la repugnancia ante el po-
bre, ante el desamparado, tiene una fuerza en la vida social que
todava es mayor precisamente porque acta desde un delezna-
ble anonimato. En Adela Cortina, Aporofobia, El Pas, 7/3/2000.
http://www.etnor.org/html/pdf/adela/200300080.pdf
Bibliografa citada
Castells, Manuel (1998) La era de la informacin. Economa,
sociedad y cultura. Vol. 2. El poder de la identidad. Ma-
drid, Alianza.
(2001) La era de la informacin. Economa, sociedad y
cultura, Vol. 1La sociedad red, Mxico, Siglo XXI editores.
Cortina, Adela (2000) Aporofobia, El Pas, 7/3/2000.
[http://www.etnor.org/html/pdf/adela/200300080.pdf]
Garca Canclini, Nstor (1990) Culturas hbridas. Estrategias
para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo, Mxico.
Garca Canclini, Nstor (1997) Cultura y Comunicacin: entre
lo global y lo local. Ediciones de Periodismo y Comunica-
cin, La Plata
(1999) La globalizacin imaginada. Paids, Barcelona.
Gimeno Sacristn, Jos (2001) Educar y convivir en la cultura
global. Madrid, Morata.
Martn Barbero, Jess (2002) Jvenes: comunicacin e
identidad, en Pensar Iberoamrica, Revista de Cultura, Pu-
blicacin digital de la Organizacin de Estados Iberoame-
ricanos N 0, febrero.
Unidad III.1. El fn del siglo XX
El 9 de noviembre de 1989, un grupo de ciudadanos del estado de Alemania oriental, co-
nocido tambin como Alemania democrtica inici la destruccin del muro que divida a la
ciudad de Berln. El muro haba sido construido en agosto de 1961 por las autoridades de
Alemania Oriental en el marco de un proceso de creciente tensin entre los Estados Unidos
y la Unin Sovitica. Durante aquellos meses se vivi una de las etapas ms conflictivas de
la llamada guerra fra. El objetivo del muro era evitar la fuga de ciudadanos de Alemania
Oriental hacia Berln Occidental, que estaba bajo jurisdiccin de la Repblica Federal de
Alemania y era, por entonces, un verdadero enclave del sistema capitalista en pleno cora-
zn de la Europa incorporada a la rbita del llamado socialismo real, hegemonizado por la
Unin Sovitica.
Son muy pocos los cientficos sociales e historiadores que minimizan hoy la trascen-
dencia del episodio acaecido aquel da de noviembre de 1989. La cada del muro aceler el
proceso de derrumbe del socialismo que culmin en diciembre de 1991 con la disolucin de
la Unin Sovitica. Progresivamente, los regmenes que estaban bajo el control de los par-
tidos comunistas de Europa Oriental se disolvieron poco tiempo despus de los sucesos de
Berln. Muchos de ellos cayeron en el marco de procesos de intensa movilizacin popular,
pero fue decisiva la determinacin de las autoridades de la Unin Sovitica de no apoyar a
aquellos gobiernos que se negasen a efectuar reformas polticas y econmicas similares a
las que estaban implementndose justamente en la URSS desde 1985. Sin el sostn econ-
mico y militar sovitico, los gobiernos comunistas de Europa Oriental se desplomaron en
unos pocos meses. Algunos historiadores como Eric Hobsbawm han sealado que durante
aquellos dos aos lleg a su fin el siglo XX. Este siglo XX corto habra estado signado por
la existencia de una alternativa slida y consistente frente al mundo capitalista surgida a
partir de la Revolucin Rusa en 1917. Ms all del episodio especfico, es preciso destacar
que la cada del muro reconoce su razn en un proceso amplio y complejo cuyas causas son
todava hoy objeto de debate entre historiadores, economistas y politlogos.
11
Pablo Buchbinder
10
10. Pablo Buchbinder: Doctor en Historia por la Universidad de Bue-
nos Aires. Profesor adjunto de la Universidad de Buenos Aires y la Univer-
sidad Nacional de General Sarmiento. Investigador adjunto e CONICET.
11. Eric Hobsbawm, Historia del Siglo XX, Crtica, Barcelona, 1995.
El este de Europa en la segunda posguerra y la crisis del socialismo real
La esfera de influencia de la Unin Sovitica se ampli considerablemente despus de la
segunda guerra mundial. Los tratados de paz firmados durante aquellos aos cristalizaron
finalmente en una distribucin de reas de dominio mundial entre los vencedores que per-
miti que el denominado socialismo real se extendiese progresivamente y con distintos
matices en casi toda Europa Oriental. En la mayora de los pases, la hegemona comunista
fue posible gracias a la presencia del ejrcito rojo, pero, en otros casos, como en el de Che-
coslovaquia, la revolucin cont con fuertes races locales. Tambin con matices, la mayor
parte de estos estados adoptaron el modelo de organizacin poltica, econmica y social
de la Unin Sovitica implantado a finales de la dcada de 1920 bajo la conduccin de Jos
Stalin. Construyeron regmenes que limitaron y suprimieron, en gran medida, la propiedad
privada de los medios de produccin, estatizaron la mayora de las empresas medianas y
grandes, y adoptaron un rgimen poltico centralizado y autoritario bajo el control del Par-
tido Comunista. Estos gobiernos limitaron fuertemente la posibilidad de mantener disiden-
cias polticas, de organizar agrupaciones o partidos polticos opositores y restringieron la
libertad de prensa y opinin. Tambin propiciaron procesos acelerados de industrializacin
que, como en la Unin Sovitica privilegiaron la industria pesada y de bienes de produccin.
La divisin de Alemania en dos estados, uno en la esfera occidental y capitalista y otro
bajo hegemona sovitica constituy una de las expresiones ms contundentes de la dis-
tribucin de poder entre ambos bloques. A finales de la dcada de 1940 la tensin entre
el bando occidental liderado militarmente por los Estados Unidos y el bando comunista
conducido por la URSS pas a convertirse en el elemento central de las tensiones interna-
cionales. Naci as la guerra fra que encontr una de sus expresiones ms crudas en la
construccin del muro de Berln.
La tensin entre los dos bloques fue la variable central que sign la poltica internacional
entre finales de la dcada del cuarenta y mediados de los ochenta. Dos alianzas militares,
la OTAN y el Pacto de Varsovia sostuvieron un sordo enfrentamiento iniciando una carrera
armamentista que incluy la instalacin de misiles nucleares en distintos lugares del plane-
ta. Ambos sistemas compitieron econmicamente y mantuvieron una fuerte controversia a
lo largo de aquellos aos. A pesar de esto nunca se enfrentaron en forma directa.
Los factores que provocaron la cada del socialismo real, que se expres en el derrum-
be del muro de Berln son, como ya sealamos, todava hoy objeto de debate entre los
historiadores. Sin embargo, en la gran mayora de los anlisis, los factores econmicos y
sociales ocupan hoy un lugar central. El socialismo real no logr competir econmicamente
con el sistema capitalista y enfrent un proceso de estancamiento que se hizo visible sobre
todo a partir de la dcada de 1980. Durante los aos sesenta, las tasas de crecimiento de
los pases de Europa del Este fueron similares a los de Europa Occidental. Ambos sistemas
compartan tambin algunas caractersticas. Las economas de Europa del Este incluan, en
algunos casos, formas de propiedad mixta y leves incentivos de mercado. Las economas
capitalistas, por su parte, contemplaban la planificacin y la participacin estatal como un
elemento relevante en su organizacin. Sin embargo, entre finales de los aos sesenta y
principios de los setenta, ambos sistemas enfrentaron desafos relevantes. Las resistencias
contra ambos se agudizaron. En el Oeste se produjo un avance de las protestas sindicales,
una disminucin gradual de las tasas de ganancias empresarias y una serie de rebeliones
sociales que se expresaron, entre otros episodios en las revueltas estudiantiles iniciadas en
mayo de 1968 en Pars. A estos problemas se sum en 1973, la decisin de la Organizacin
de Pases exportadores y productores de petrleo (OPEP) de aumentar sustancialmente
el precio del combustible. Esto asest un duro golpe a la economa capitalista sobre todo
a pases como Alemania y Japn que dependan sustancialmente de las importaciones de
petrleo. En Europa del este crecieron durante esos mismos aos las demandas por la
democratizacin y la conformacin de un modelo socialista distinto al sovitico. El centro
de este movimiento estuvo en Checoslovaquia. Pero la reaccin de la dirigencia sovitica
fue la invasin contra aquel pas, la represin de las disidencias y la imposicin de la lnea
stalinista ms ortodoxa.
La reaccin de ambos sistemas ante los desafos planteados entre finales de los sesenta
y principios de los setenta fue sustancialmente distinta. En Europa Oriental y en los pases
incorporados a la rbita del socialismo real, los sucesos de Praga terminaron por reforzar
las caractersticas del sistema de produccin y organizacin econmica desarrollado en la
URSS desde finales de la dcada de 1920. Se cort el proceso de liberalizacin econmica, se
suprimieron los incentivos de mercado, se impuls nuevamente el desarrollo de la indus-
tria pesada en base a grandes fbricas y emprendimientos productivos y sobre un modelo
de organizacin empresaria, similar al esquema fordista de produccin desarrollado en el
mundo capitalista entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Los rasgos centralistas
y burocrticos del sistema se reforzaron como forma de reaccin frente a las disidencias y
desafos internos.
Por el contrario, la manera en la que se afrontaron los desafos de finales de los sesenta y
principios de los setenta en el mundo capitalista fue sustancialmente distinta. En los pases
capitalistas se inici un proceso de transformacin que tendi a incentivar el desarrollo de al-
tas tecnologas. Fue la etapa de gran impulso a innovaciones basadas en el conocimiento, en
la informtica, la robtica o la biotecnologa, entre otras. El modelo productivo desarrollado a
partir de entonces privilegi a las pequeas y medianas empresas que se asociaron en redes
y organizaciones para conformar o abastecer emprendimientos de mayor envergadura. Es-
tas nuevas empresas, por sus dimensiones y organizacin, estaban en mejores condiciones
para incorporar y procesar los cambios tecnolgicos que permitan limitar por un lado la
presin sindical, y por otro, lograban disminuir sustancialmente los gastos en energa.
El sistema capitalista fue superando su crisis a partir de un proceso de reconversin que
tuvo costos sociales muy altos. El primero de ellos fue un aumento sustancial de la tasa
de desocupacin. Desde la segunda posguerra, las economas capitalistas haban crecido
a tasas relativamente altas, con una gran capacidad para elevar la productividad pero, al
mismo tiempo haban logrado mantener sistemas de pleno empleo. Adems, haban ge-
nerado mecanismos para mitigar los efectos de la pobreza o de la misma desocupacin
que, de todos modos, promediaba un 2% de la poblacin econmicamente activa. Con los
cambios de finales de los setenta, estos mecanismos, que caracterizaban al llamado esta-
do de bienestar, fueron, en muchos pases, limitados o incluso desmantelados. La tasa de
desocupacin se estabiliz, en un 10% aproximadamente y se convirti en un fenmeno ya
estructural de dichas economas. Con estos procesos se increment la pobreza, la miseria,
la desigualdad y la violencia en las grandes ciudades.
El socialismo real bajo la hegemona stalinista no conoci estos fenmenos. Algunos au-
tores sealan que su crisis est vinculada estrechamente con la voluntad de no aceptar un
proceso de reconversin econmica con los costos en trminos de desempleo y margina-
lidad social que esto implicaba. El sistema centralizado y burocratizado de organizacin de
la produccin inhiba la implementacin de cambios y transformaciones en la organizacin
econmica y productiva. En cierta medida, el hecho de que la URSS fuese el primer produc-
tor mundial de petrleo y contase con energa a bajo costo y la disponibilidad de crditos
en el mercado internacional que lograron utilizaron algunos pases del sistema socialista
como Polonia demoraron el impacto negativo del atraso econmico. Pero, a mediados de
los ochenta ya era evidente que el sistema necesitaba cambios urgentes ya que era pal-
pable su atraso en materia econmica y productiva.
12
Por entonces, el presidente de los
Estados Unidos, Ronald Reagan reimpuls la carrera armamentista. All, las diferencias en
materia tecnolgica entre los dos sistemas eran muy claras. Seguir con esa carrera implica-
ba un costo que el sistema socialista no estaba en condiciones de afrontar.
12. Charles Maier, El colapso del comunismo: elementos para una historia futura, en Debats, N 33, Septiembre de 1990, pp 5-18.
El fracaso de las reformas
En 1985, asumi la conduccin de la URSS un nuevo lder, Mijail Gorbachov. Era consciente de
la necesidad de impulsar cambios urgentes en el sistema, tanto en el aspecto poltico, interno y
externo como en el mbito econmico. Trat de llevar a cabo medidas de transformacin econ-
mica flexibilizando el sistema de produccin, otorgando mayor autonoma a las empresas e intro-
duciendo incentivos de mercado. Tambin impuls un proceso de distensin a nivel internacional
tratando de limitar la carrera armamentista. Finalmente, en forma tmida, trat de incentivar un
proceso de mayor transparencia en la toma de decisiones polticas. Estas iniciativas, las econmi-
cas y polticas recibieron el nombre de Perestroika y Glasnot. Gorbachov presion a sus aliados
en Europa Oriental para que tomaran medidas similares. Muchos de estos regmenes que, como
el polaco haban sido jaqueados por distintos sectores de la sociedad civil como la Iglesia y un po-
deroso sindicato opositor, se disolvieron rpidamente. Justamente en Polonia en agosto de 1989
se instal el primer gobierno no comunista de Europa del este desde 1948. Fue como resultado
de un proceso electoral del que resultaron victoriosas las fuerzas que representaban al sindicato
Solidaridad que haban encabezado durante toda aquella dcada la oposicin al gobierno co-
munista. Pocos meses despus, en mayo de 1989, el rgimen comunista hngaro constituy el
primer pas del bloque sovitico que abri su frontera con Europa Occidental. Esto provoc que
miles de ciudadanos de Alemania Oriental se dirigieran a Hungra para pasar de all a Austria.
El rgimen de Alemania Oriental perteneca a la lnea dura y era reacio a introducir reformas
tanto polticas como econmicas. En octubre de 1989, el lder de la URSS visit Alemania Oriental
y le advirti a sus dirigentes la necesidad de proceder a la introduccin de cambios en la estructu-
ra de su rgimen. En octubre, una serie de manifestaciones concentradas en la ciudad de Leipzig,
la segunda en importancia del estado alemn oriental provoc la cada del gobierno autoritario
de Alemania Oriental. Su principal lder, Erich Honecker, un comunista ortodoxo fue sustituido
por Egon Krenz, de la lnea reformista. Este nuevo gobierno, el 9 de noviembre permiti que los
ciudadanos de su pas derribaran el muro. Se efectu una convocatoria a elecciones en marzo
de 1990 que permiti que una coalicin de democratacristianos y socialdemcratas con fuertes
afinidades y vnculos con los partidos respectivos de Alemania Occidental asumiera el gobierno
en julio de ese ao. Estos episodios provocaron luego la cada de los regmenes comunistas de
Checoslovaquia, Bulgaria y Rumania. En este ltimo pas el cambio de rgimen estuvo signado
por la violencia. Pero, en todos los casos, los gobiernos de Europa Oriental cayeron hurfanos
de todo apoyo popular. En agosto de 1991 un golpe dirigido contra Gorbachov por un antiguo
grupo de dirigentes del Partido Comunista sovitico fue derrotado. Este episodio aceler la diso-
lucin de la Unin Sovitica y el fin de la hegemona comunista en aquel pas. La URSS se disolvi
oficialmente el 31 de diciembre de 1991. Las reformas impulsadas por Gorbachov no alcanzaron
a cristalizar. Por entonces el sistema econmico se haba hundido en una crisis sin precedentes.
La cada del socialismo constituye, sin duda, un elemento central que conform, como
hemos sealado, un autntico cambio de poca. Marc el fin de una etapa signada por la
existencia de una alternativa slida y consistente al sistema capitalista, pero con un arma-
zn poltico fuertemente autoritario y represivo. En qu medida este fracaso es tambin el
de quienes soaron construir una sociedad signada por la igualdad y la libertad y han adop-
tado el trmino socialista para identificarse? Muchos intelectuales y polticos han sealado
que lo que fracas realmente fue el proyecto stalinista signado por su carcter centralista
y autoritario. Desde el punto de vista especficamente econmico estos sucesos implica-
ron en Alemania Oriental, como en otros pases del este europeo la transformacin de la
economa basada en la planificacin y la propiedad estatal, en una economa de mercado
claramente capitalista. Se calcula que, en Alemania Oriental 4 mil empresas fueron cerra-
das y otras 14 mil privatizadas.
13
La desocupacin se convirti desde entonces en un factor
13. Hans Christoph von Rohr, Industrial Investment Council: en busca de inversores internacionales, en Deutschland, N 1,
Francfort del Meno, 2000, pp 24-25.
estructural de la economa y, fue all donde los criterios relacionados con la flexibilizacin
laboral se aplicaron con mayor intensidad. El fin del socialismo permiti, en definitiva, la he-
gemona indiscutida del sistema capitalista y, a nivel internacional, en un plazo muy breve
la conformacin de un sistema militar unipolar centrado en la hegemona norteamericana.
Unidad III.2. Reportaje
Memorias de una periodista
El 9 de noviembre de 1989, miles de personas abandonaron la Repblica Democrtica
Alemana.
Guardo sobre mi mesa de trabajo dos pequeos objetos en apariencia absurdos. Uno
es un cilindro de aluminio con dos bornes de cobre. No s lo que es: supongo que un com-
ponente elctrico. En la base se lee Made in URSS. Lo recog en Berln, a los pocos das de
la cada del muro, entre las ruinas de Check Point Charly. Es decir, en el paso mtico entre el
Berln Oriental y el Occidental, en la frontera tenebrosa que tantas veces sali en las pel-
culas de espas. Pero, cado el muro, las masas enardecidas reventaron a palos las cabinas
vacas de los vigilantes. Ah estaban, con las ventanas rotas, las puertas descolgadas de sus
goznes, el suelo recubierto de una crujiente alfombra de cristales, de entre cuyas esquirlas
rescat, como recuerdo, el pequeo cilindro.
Hordas de jvenes socialistas, rpidamente adaptados a los usos mercantiles occidentales, vendan
el muro a pedacitos: haba pendientes de pizcas de hormign. El delirante secretismo de los reg-
menes dictatoriales les haba hecho creer que vivan en el mejor pas del mundo. Y con la cada del
muro empezaron a conocer datos pavorosos.
Los sistemas socialistas, con su frrea reglamentacin de la existencia, con su intromisin en
todos los aspectos de la vida, tanto pblica como privada, roban los sueos de la gente.
El otro objeto resulta an ms anodino. Es un fragmento de hormign grisceo, una
miga ptrea irregular del tamao de una nuez, con un poco de pintura azul en un costado.
Es un trozo del muro. No lo cog yo misma, porque los cascotes pequeos se esfumaron
muy pronto, sobre todo los ms valorados, que eran aquellos que mostraban restos de
las pintadas de protesta. Esos fragmentos reaparecieron enseguida en frgiles tenderetes
callejeros. Hordas de jvenes socialistas, rpidamente adaptados a los usos mercantiles
occidentales, vendan el muro a pedacitos: incluso haba pendientes confeccionados con
pizcas de hormign. En fin, el caso es que aqu tengo ahora, ante m, dos objetos que pa-
recen basuras. Y que en realidad lo son. Se dira que del muro, y de todo lo que supuso el
muro, de la tensin y la tragedia, de la guerra fra, hoy slo quedan estas basurillas.
Y lo ms increble es que aquella estrepitosa cada pill por sorpresa a todo el mundo.
Esos protagonistas de la Historia a quienes yo interrogaba eran seres estupefactos, sujetos
pasivos y no activos, meras hojas que el viento zarandeaba. El muro se colaps a las doce
Rosa Montero
de la noche del 9 de noviembre, momento en el que miles de personas abandonaron la
RDA a todo correr, como agua que desborda un dique roto. Fue una presin multitudinaria
que brot de repente, sin lderes ni ideologas. Hasta tres meses antes no haba habido en
la RDA ninguna oposicin organizada.
Habl, por ejemplo, con Christine y Sebastian Pffugbeil, una mdica y un fsico de 40
aos, dirigentes del Nuevo Foro, la organizacin ms importante entre las recin creadas.
Pocos meses atrs, no eran ms que una pareja de profesionales liberales, cultos e inquie-
tos. Pero con la cada del muro se despertaron convertidos en polticos: Se supone que
ahora deberamos tomar el poder nosotros, la oposicin, pero no estamos preparados,
me explicaba el desconcertado Sebastian, la poblacin esperaba que nosotros supira-
mos resolver la situacin, pero no sabemos. Christina y Sebastian se sentan abrumados:
de pronto descansaba sobre sus hombros el peso enorme y no buscado de la revolucin.
Ese era el tono general. Desconcierto, incredulidad ante lo logrado, sensacin de vrtigo.
Y una alegra burbujeante, histrica. Pareca que todo el mundo, incluidos los dos millones
de afiliados al partido comunista, estaba encantado con la situacin. Sin duda algunos men-
tiran para adecuarse a los nuevos tiempos, aparentando un pedigr democrtico inexisten-
te. Pero creo que la inmensa mayora eran sinceros y que en la RDA haba sucedido algo
semejante a lo que pas en los ltimos aos del franquismo: que el pas real haba ido
evolucionando por su cuenta y separndose cada da ms del pas oficial, hasta que ste
qued convertido en una cscara hueca. De ah el rpido colapso del sistema. Lo derrib un
soplido de la Historia como quien desbarata un castillo de naipes.
Luego estaba la indignacin, una furia creciente, la sensacin de haber sido estafados. El
delirante secretismo de los regmenes dictatoriales les haba hecho creer que vivan en el
mejor pas del mundo. Y con la cada del muro empezaron a enterarse de datos pavorosos.
Por ejemplo, se saba ya que la crisis econmica era enorme, pero la gestin haba sido
tan mala que ni siquiera tenan las cifras exactas de qu era lo que se deba y a quin. Esta
bajada del limbo fue, en realidad, como un nacimiento: los alemanes orientales eran unos
nios que comenzaban su andadura. Y, como nios, se atrevan a soar por vez primera y
todos formulaban algn deseo: Maudy, de trece aos, quera que el ruso no fuera obliga-
torio en la escuela. Olaf, que estaba en la mili, quera que el servicio militar se hiciera cerca
del hogar. Una agente de polica de Dresde quera que los cros no tuvieran colegio los s-
bados. Ingrid deseaba que las tiendas tuvieran pltanos y mandarinas... Cada cual expona
su minscula peticin al periodista, hacindote sentir como el correo de los Reyes Magos.
Tambin haba mucho dolor, sobre todo en las personas mayores. En el siglo XX, Cen-
troeuropa fue un enclave trgico, una tierra empapada de lgrimas y sangre. Margot, de 62
aos, vivi en el Berln de la posguerra, arrasado por las bombas. Desde 1948 hasta 1959,
Margot trabaj nueve horas al da como secretaria y despus inverta, como todos, cuatro
horas ms en limpiar de escombros la ciudad, a oscuras, mal vestida, subalimentada, llovie-
ra o nevara. No tenamos ni siquiera guantes, te destrozabas las manos... Y ahora, despus
de trabajar como un caballo durante cuarenta aos, estn destruyendo el pas. Ahora re-
sultaba que ese sacrificio colosal no haba servido de nada. De todo ese sufrimiento, ya est
dicho, apenas si quedan unas basurillas.
Seis meses despus regres a Alemania para hacer un reportaje sobre la Reunificacin.
Y slo entonces entend de verdad lo que haba sucedido, el porqu del colapso del socia-
lismo. Un da entr en un supermercado de la RDA, antao desabastecido como todos,
pero que para entonces ya se encontraba ricamente surtido con los productos occidenta-
les. Los clientes paseaban por los pasillos contemplando con ojos maravillados el tesoro
de productos multicolores, los brillantes envoltorios, la variedad de marcas. Miraban pero
no compraban, porque los billetes de la RDA, pequeitos como dinero de juguete, no les
servan prcticamente para nada. Eran pobres ante un mundo muy rico. Me acerqu a una
mujer, Katia, que por su edad, 59 aos, deba de haber conocido los mismos rigores que
Margot. Llevaba un carro inmenso con un nico y minsculo yogur. Ahora la vida es mucho
mejor, me dijo, ahora hay libertad y en las tiendas hay de todo. A lo que yo contest, est-
pidamente sabihonda, con la tpica frase progre del momento: S, hay de todo, pero usted
no tiene dinero para adquirirlo. Katia sonri: Pues entonces ser cuestin de administrar-
se mejor. Si no es hoy, ser maana cuando pueda comprarlo. Entonces comprend. Los
sistemas socialistas, con su frrea reglamentacin de la existencia, con su intromisin en
todos los aspectos de la vida, tanto pblica como privada, roban los sueos de la gente. Y
el ser humano es sobre todo sus sueos, as sean sublimes o banales. Por eso cay el muro
de Berln. No hay hormign que resista la fuerza corrosiva de las ilusiones.
21/08/2005
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/caida/muro/Berlin/elpdomrpj/
20050821elpdmgrep_2/Tes
Ciencia, Arte y Conocimiento
Programa de Ingreso UNL, 2014
Universidad Nacional del Litoral
Secretara Acadmica
Direccin de Articulacin, Ingreso y Permanencia
Coordinacin editorial: Ana Cneva
Diseo: Julin Balangero
Para la composicin de estos textos se han utilizado los tipos Open Sans,
de Steve Matteson (bajo la Licencia Apache, versin 2.0).

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