Correa ha convertido su voluntad en ley

Ileana Almeida
El tema del agua puede ser abordado desde distintos puntos de vista:
desde lo cultural, lo econmico, lo ecolgico, lo poltico, lo tico, con la
particularidad que desde cualquier punto de vista que se adopte, atae a
las comunidades y pueblos indgenas en aspectos esenciales para su
existencia. La concepcin de la Yaku Mama no es un pensamiento
atrasado, sino una metfora de las sutiles relaciones del hombre con la
naturaleza y de las normas reguladoras sociales como medio de
comunicacin y negociacin.
Garcilaso de la Vega, escribe en su Crnica sobre cmo se manejaba y
controlaba el agua en el tiempo de los Incas: Medan el agua y por
experiencia saban que espacio de tiempo era menester para regar una
fanega de tierra. El agua se reparta de manera estricta, sin preferencia
para los nobles o jefes. La reparticin se haca en vista de la tierra por
cultivar y por turnos inflexiblemente sealados.
En los tiempos actuales, las autoridades indgenas que controlan
comunitariamente el agua son los seores del agua y representan lo
viejo y lo sabio. Calculan y pronostican, utilizando smbolos mticos y
manejando conocimientos concretos sobre situaciones meteorolgicas.
Son jueces que operan con normas y reglamentos ancestrales fundados en
experiencia de las comunidades. Se trata de elaborados rituales que
permiten entrever algo de los que en su origen reflejaban las relaciones
de la cultura con las medidas econmicas de la reciprocidad y
redistribucin. En algunas comunidades se arrojan cruces de flores a las
acequias para propiciar la fertilidad. En otras hay baos nocturnos de
efectos vigorizantes destinados a potenciar los poderes espirituales.
El agua no es difcil de encontrar en medio de los pramos y las laderas de
las montaas, pero hay que saber manejarla para asegurar su justa
distribucin. Los indgenas de altura, que viven muy cerca de las fuentes,
saben hacerlo, siguiendo las tcnicas hidrulicas y los preceptos tico-
polticos heredados de sus antecesores, orientados, ahora como antes, a
beneficiar a todas las comunidades y, por aadidura, a los asentamientos
humanos ubicados en los valles, al pie de los montes.
Acaba de ser aprobada en la Asamblea Nacional la Ley de Recursos
Hdricos. El presidente Correa una vez ms ha convertido su voluntad en
ley. Hubiera sido beneficioso para todos los implicados en el problema
llegar acuerdos equitativos propios de una interculturalidad bien
entendida. Pero los legisladores del rgimen, una vez ms, han votado una
ley incompatible con la realidad de las comunidades y del pas.
Habra sido loable que los asamblestas, en ejercicio de una libertad de
conciencia que hace rato han dejado de demostrar, hubieran vuelto por
sus fueros para normar la vida democrtica dl Estado. El manejo del agua
ah donde brota es para los pueblos indgenas parte inalienable de sus
derechos colectivos. La funcin del gobierno consiste en garantizar
prctica de esos derechos.