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AMERICA LATINA: UNIDOS O DOMINADOS
Norberto Galasso.


Amrica Latina, Una Nacin?

Analizar si Amrica Latina es una sola y nica nacin inconstituida o si, por el con-
trario, se compone de una veintena de naciones, puede parecer, a primera vista, un
entretenimiento acadmico, un gratuito indagar en el pasado sin vinculaciones
fructferas con el presente. Sin embargo, su enorme importancia poltica se revela
apenas planteamos el mismo interrogante desde otro ngulo: poda la Bolivia del
General Torres o el Chile de Salvador Allende completar un proceso de revolucin
nacional dentro de los marcos geogrficos de cada uno de los respectivos pases?
Tena viabilidad histrica el proceso revolucionario acaudillado por Arvalo y Ar-
benz en la pequea Guatemala si no consegua expandirse y constituir, por lo me-
nos, la Federacin Centroamericana?

No se trata, simplemente, de que Chile posea una escasa franja de tierra entre la
cordillera y el ocano, que Bolivia haya perdido el acceso al mar o que el presu-
puesto fiscal de Guatemala no pudiese competir con el podero financiero de la
Unidad Fruit. El interrogante es aplicable tambin a la Argentina y al Brasil que, no
obstante su mayor poblacin y su territorio, no logran completar dentro de sus fron-
teras el proceso de desarrollo nacional-democrtico.

De esto se deduce entonces que las revoluciones, diramos provincianas, solo
pueden consolidarse enlazndose a otros procesos hermanos, entrando de lleno a la
complementacin econmica y tendiendo a diluir las fronteras para aumentar as su
podero ante el enemigo comn? Es utpico un intento de este tipo? Esta reido
con la naturaleza histrica de estos pases que van del Ri Bravo hasta Tierra del
Fuego? O, por el contrario, en la entraa misma de esta Amrica Latina despezada
vibra aun el aliento unificador de las gestas heroicas de la independencia, de la
identidad cultural que hermana a Cuyo con Chile, a la campaa bonaerense y uru-
guaya con Ro Grande do Sul, al noroeste argentino con Bolivia y Per, a Colombia
con Panam y Venezuela y unifica los rasgos de los ex componentes de las Provin-
cias Unidas de Centroamrica? Es, pues, Amrica Latina una nacin?

La formacin de los Estados Nacionales europeos- entre los siglos XVII y XIX- se
produjo correlativamente al desarrollo de las relaciones capitalistas de produccin
en reemplazo de las viejas relaciones feudales. Ese triunfo del capitalismo no solo
significo el fin de los blasones nobiliarios y la cosmovisin religiosa, de los maes-
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tros artesanos y las economas autosuficientes, sino que, como condicin ineludible
para su consolidacin, borr las antiguas divisiones localistas, diluy los feudos e
interconect las distintas zonas creando y expandiendo el mercado interno territo-
rialmente hasta donde persistiese una identidad idiomtica. As, cada comunidad de
hombres que habitaba un territorio comn y empleaba un mismo idioma, al abaste-
cer dentro de ella una permanente trabazn econmica, quedo organizada poltica-
mente bajo la forma de un Estado Nacional. As nacieron las naciones modernas:
Inglaterra y Francia primero, Alemania, Italia y las restantes, mas tarde. As pudo
entonces definirse como nacin a una comunidad estable, histricamente for-
mada, de idioma, de territorio, de vida econmica y de psicologa, manifestada esta
en la comunidad de cultura.

Rene Amrica Latina estos caracteres de nacin o, por el contrario, ellos son
propios d cada uno de los veintitantos pases latinoamericanos?

Para intentar contestar a este planteo, debemos volver a los orgenes y desenvolver
desde el pasado el hilo de Ariadna del destino latinoamericano.

La inmadurez de la revolucin en las colonias latinoamericanas

En las colonias latinoamericanas, la insurreccin contra el viejo orden fue, en su
inicio, esencialmente democrtica y antifeudal, formando parte del movimiento na-
cional burgus que intentaba arrancar a Espaa del atraso y el oscurantismo. Al
marchar al unsono con las fuerzas del mismo signo que en Espaa batallaban con-
tra la Espaa negra, careci, en su primera faz, de una intencin separatista. Es de-
cir, no fue antiespaola ni independentista, sino que reprodujo, en Amrica y en
Espaa, la lucha de los revolucionarios franceses del 89. La participacin de espa-
oles en la s Juntas revolucionarias a las Cortes revolucionarias de Cdiz, como as
tambin la curiosidad de una insurreccin que habra tardado seis aos (1810-16),
en las Provincias Unidas, en definir sus objetivos, solo se explican a la luz del
carcter democrtico y no del carcter separatista- del movimiento. Sin descono-
cer la importancia de las insurrecciones indgenas y en especial la de Tupac Amaru
que ellas si significaban un levantamiento contra la opresin colonial- el grito de
Libertad de 1810 no iba contra Espaa sino contra el absolutismo espaol, es decir,
contra la misma Espaa feudal ante la cual se levantaban contemporneamente las
fuerzas democrticas de la pennsula.

Pero, si en Espaa la endeble burguesa acaudillaba la lucha por diluir los particula-
rismos, eliminar los privilegios y crear el mercado interno para formar el Estado
Nacional, haba acaso alguna burguesa latinoamericana detrs de Mariano More-
no o de Bolvar? Existan en Amrica Latina fuerzas econmicas al nivel siquiera
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de la manufactura para darle a ese proceso un carcter propio, autnomo? Eviden-
temente, no.

Por eso, cuando es derrotada la revolucin burguesa en Espaa, la insurreccin la-
tinoamericana, que haba integrado ese movimiento democrtico y antifeudal, en-
tonces si se torna independentista, intentando buscar su propio camino antes de
compartir la derrota del movimiento peninsular. Pero es entonces cuando su carc-
ter inmaduro la carencia, en su origen, de una dinmica propia- se pone de mani-
fiesto y a partir de ese momento se revela la ausencia de una fuerza social cohesio-
nadota capaz de construir el Estado Nacional.

As asumi el proceso revolucionario un doble carcter. Porque si era obstentible su
contenido democrtico inicial, reafirmado luego por la posterior intervencin de las
masas provincianas (Guemes, Pez, Artigas), ahora adquira tambin un carcter
nacional, entendiendo por nacin a Latinoamrica, separada de Espaa. Si desde un
principio la insurreccin no haba sido paraguaya, peruana o mejicana, sino que se
haba extendido como reguero de plvora, por todas las colonias, ahora los princi-
pales jefes se cruzaran de una provincia a otra blandiendo espada, indistintamen-
te y convocando, los mas lucidos, a formar la Gran Confederacin . El carcter na-
cional latinoamericano resulta desde entonces indiscutible. Si la revolucin hubiese
correspondido a las patrias chicas, Qu hacia entonces ese oriental Artigas influ-
yendo decididamente sobre la Mesopotamia, Santa Fe y Crdoba y teniendo como
lugarteniente al entrerriano Ramrez o ese chileno Carrera combatiendo en el mis-
mo litoral rioplatense? Que significacin adquiere la actitud de San Martn deso-
beciendo a su gobierno, renunciando en Rancagua y hacindose elegir nuevamente
por sus propios oficiales y luego, ya convertido en jefe de un ejercito latinoameri-
cano, prosiguiendo la campaa iniciada en Chile, para liberar ahora al Per? Qu
papel jugaban entonces los argentinos Lavalle y Necochea y otros tantos en los
ejrcitos del venezolano Bolvar, como asimismo ese ardoroso argentino Montea-
gudo que le oficiaba de asesor? Qu clase de extranjero provocador era entonces
ese Bolvar pretendiendo conseguir no solo la libertad de los territorios que hoy son
Colombia, Ecuador, Venezuela, Panam, Per y Bolivia, sino adems proyectando
la liberacin de Cuba y ofreciendo su ejrcito a los hombres de Buenos aires para
entrar en Brasil y proclamar la Republica?

Los revolucionarios latinoamericanos intentaron entonces llevar adelante el proyec-
to de la Confederacin, de la Patria Grande, es decir, las ex colonias libres y unifi-
cadas ingresando a las formas de produccin modernas constituyendo su Estado
Nacional. Esa era la nica salida poltica que pareca ofrecerles la Historia y en ella
colocaron sus ms heroicos empeos. Pero, en Amrica Latina, no existan las con-
diciones econmico-sociales que hiciesen transitable ese camino, es decir, faltaba a
la cita una burguesa latinoamericana capaz de acaudillar ese proceso y convertirse
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en gran poder unificador, como lo haba sido, en el pasado europeo, la burguesa
francesa o la inglesa. En la inmadurez de la Revolucin Latinoamericana estaba
sellada su condena.

A partir de all, los pueblos extraern de si a sus caudillos y los harn traspasar una
y otra vez las actuales fronteras de las patrias chicas. Los grandes capitanes cuyas
figuras desbordan las historias localistas- intentaran, el uno de norte a sur, el otro
de sur a norte, unir a la Amrica Latina constituyendo a sus ejrcitos en arterias
concurrentes hacia un solo corazn desde donde partiran luego hacia las costas,
por los viejos caminos del indio, estableciendo los vnculos econmicos y polticas
que nutriran al gigante que despertaba. Pero, al mismo tiempo, otra fuerza creca
en cada uno de los puertos del Atlntico y del Pacifico, donde las burguesas com-
pradoras se conectaban al mercado mundial cambiando las banderas del revolucio-
nario liberalismo poltico por las del entreguista liberalismo econmico. Mientras
los gauchos de artigas o de Quemes o los llaneros de Pez queran unir hacia aden-
tro, centripetamente, consolidando en nervio y msculo al cuerpo latinoamericano,
los comerciantes de los puertos, bien pronto aliados al capital extranjero, realizaran
los mayores esfuerzos para desmembrar, centrfugamente. La guerra civil latinoa-
mericana fue inevitable. Unos iban en el camino de la unidad y el progreso, aunque
aparentaban ser refinados y cultos, pujaban por el camino de la fragmentacin, el
atraso y la barbarizacion. Los dos procesos recorran as, en direcciones divergen-
tes, el cuerpo de Latinoamrica. El de la gesta popular miraba hacia adentro para
unir y sellar el destino comn. Su proyecto consista en difundir la libertad de los
pueblos, conectar las grandes distancias, sembrar ciudades, cohesionar, estrechar
lazos, movilizar recursos naturales, crear el mercado interno, abrazarse para ser
grandes, fuertes y libres. El otro tena vida en las costas y era el plan extranjero
atrapando a los veinte puertos para desarrollar los litorales, subordinados colonial-
mente, cada uno con su banderita, su himnito y su msera pretensin de nacin.

La ausencia de una fuerza social poderosa capaz de dar contenido econmico a la
gesta militar de San Martn y Bolvar, provocara el triunfo del bando antilatinoame-
ricano y desde ese momento, los veinte hermanos vivirn de espaldas, esclavi-
zando cada uno al usurero por treinta dineros. Lo que pudo ser la victoria de la Pa-
tria Grande se convirti en las veinte derrotas de las patrias chicas. El martirio de
Tupac Amaru despezado paso a ser el smbolo de la Amrica Latina descuartizada.
La nacin quedo inconstituida y sobre sus restos sangrantes se lanzo voraz el buitre
del imperialismo.

En algunos casos, los pequeos pases sin viabilidad histrica no alcanzaran a con-
traponer sus presupuestos fiscales al podero de los grandes trusts, de esas mamita
yunai con puertos, ferrocarriles, bancos y por supuesto, polticos a su servicio.
Otras provincias latinoamericanas, en cambio, podrn llegar a creerse naciones por
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su mayor extensin y poblacin e incluso a envanecerse de sus aires europeos y
cosmopolitas, como en el caso de la Argentina. Pero la Historia se encargara de
demostrarles penosamente su gran equivoco. Ya Manuel Ugarte lo haba prevenido
con un smil inolvidable: Supongamos que la Amrica de origen espaol es un
hombre. Cada republica es un miembro, una articulacin, una parte de el. La Ar-
gentina es una mano. La Amrica Central es un pie. Yo no digo que porque se corte
un pie deje de funcionar la mano. Pero afirmo que despus de la amputacin el
hombre se hallar menos gil y que la mano misma, a pesar de no haber sido toca-
da, se sentir disminuida con la ausencia de un miembro para el equilibrio y la in-
tegridad del cuerpo. Una nacin conquistadora nos puede ahogar sin contacto. Si le
cortan al hombre el otro pie, si le apagan los ojos, si anulan sus recursos mas efica-
ces, si lo reducen a un pobre tronco que se arrastra, para que servir la mano in-
demne sino para tenderla al transente pidiendo la limosna de la libertad?

Balcanizacin y coloniaje

Mientras las costas se elevaban, el interior latinoamericano se hunda en una gran
olla de analfabetismo y miseria. Importantes pueblos se apagaban, esplendentes
focos de cultura como Charcas- declinaban, regiones ricas se convertan en zonas
pobrsimas, grandes nucleamientos de poblacin se transformaban en desiertos, las
artesanas desaparecan ante la victoriosa entrada del artculo extranjero. Intil seria
ya la convocatoria de Bolvar al Congreso de Panam. Su plan nacional y democr-
tico erigido en ausencia de la clase social que en Europa lo haba llevado a trmino
y cuando aun no exista en Amrica Latina el proletariado capaz de asumirlo, se
transformaba en un sueo irrealizable.

As, en el curso del siglo XIX, mientras en el Viejo Mundo se completaba la for-
macin de los Estados Nacionales, en Latinoamrica se verificaba la balcanizacin
y la desnacionalizacin. Al mismo tiempo, mientras aquellos Estados Nacionales se
correspondan con el crecimiento de sus economas capitalistas, nuestras semico-
lonias quedaban condenadas al atraso. Y as como se combaban las espaldas de los
presidentes entreguistas, se combaban las economas latinoamericanas tornndose
monoproductoras y complementarias de las economas metropolitanas que las suc-
cionaran a travs de los emprstitos, las concesiones y los Bancos.

Quebrada la Revolucin Latinoamericana por las poderosas fuerzas econmicas
internacionales, aliadas a terratenientes, mineros y comerciantes nativos, una a una
fueron surgiendo esas naciones que eran la contracara de la gran nacin irredenta,
los veinte nacionalismos impotentes que expresaban la ausencia del nico naciona-
lismo soberano posible: el latinoamericano. En 1825, el porteismo pro britnico de
Rivadavia crea las condiciones para la separacin de Bolivia, no obstante todos
los intentos de Bolvar por evitarlo. Poco despus, en 1828, los intereses mercanti-
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les de Montevideo y de Buenos Aires, hbilmente dirigidos por Inglaterra a travs
de su embajador Lord Ponsomby, logran crear ese algodn entre dos cristales que
se llamara Uruguay, dolorosa irona a la indmita lucha unificadora sostenida por
Artigas. Paraguay, que replegado durante aos para no caer bajo la gida de la bur-
guesa comercial de Buenos aires, haba alcanzado un singular desarrollo autno-
mo, ser arrasado a sangre y fuego por la alianza del mitrismo, el coloradismo uru-
guayo y el Imperio esclavocrata del Brasil, con la bendicin de su Graciosa Majes-
tad Britnica. En 1830 el mismo ao de la muerte de Bolvar- la Gran Colombia
se deshace y aparecen como republicas independientes Colombia, Venezuela y
ecuador. Diez aos despus (1839) llega a su fin la Confederacin de las Provincias
Unidas de Centroamrica acaudillada por Morazn. Agentes imperialistas tipo Wi-
lliam Walter provocan la disgregacin total de Amrica Central poniendo a cada
pequeo pas bajo la sujecin de los Estados Unidos. Ya Mjico haba sido invadi-
do por los yanquis quienes le haban engullido las dos terceras partes de su territo-
rio. Sobre el fin de siglo, Cuba queda encadenada por la Enmienda Platt y Puerto
Rico es sojuzgado colonialmente bajo el eufemismo de Estado Libre Asociado.
Poco despus, en 1903, otro aventurero yanqui dirige un golpe en Panam, provin-
cia colombiana y logra segregarla para que el imperialismo pueda all construir su
canal.

As quedo despedazada la Patria Grande y los pequeos pases comenzaron a vivir
sus vidas pequeas. Terratenientes, mineros y comerciantes de los puertos impusie-
ron as su predominio y los estados desunidos de Amrica Latina iniciaron cada
uno su propio camino de frustracin e impotencia.

Contemporneamente, en el norte del continente, un proceso de signo absolutamen-
te contrario vendra a remachar las cadenas de los veinte hermanos latinoamerica-
nos.

El tiburn y las sardinas

Tambin en las ex colonias britnicas del norte de Amrica resulto inevitable la
guerra entre las clases sociales con intereses antagnicos. Tambin all aparecieron
los terratenientes y las burguesas comerciales de los puertos pretendiendo vincu-
larse al mercado mundial para colocar sus materias primas e importar productos
manufacturados, es decir, para establecer la divisin del trabajo, no entre el campo
y la ciudad, sino entre ellas y Europa. Tambin su proyecto era el de constituir eco-
nomas complementarias litoralenses, monoproductoras y dependientes de las
metrpolis y tambin su proyecto conduca a la balcanizacin. Pero en el noreste
surgi una burguesa pujante portadora de las nuevas relaciones de produccin y
con el podero suficiente para convertirse en el eje unificador. Esa burguesa, na-
cional y coherente con su reivindicacin de la soberana poltica, sostuvo el protec-
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cionismo econmico como poltica dirigida a detener la embestida de la mercanca
y el capital extranjero. Mientras los terratenientes del sur solo queran exportar ma-
terias primas manteniendo los viejos modos de explotacin esclavistas pues como
vendan al exterior se desinteresaban del mercado interno y solo se preocupaban de
la baratura o gratuidad de la mano de obra-, la burguesa industrial del noreste ne-
cesitaba esas materias primas para convertirlos en obreros de sus fabricas y consu-
midores de sus productos.

Agitando las banderas humanitarias del antiesclavismo, esa burguesa enfrent y
derrot a los reaccionarios del sur, amigos de los ingleses, adictos al librecambio y
partidarios de la secesin. El triunfo del norte sobre el sur significo la incorpora-
cin de millones de hombres a los nuevos modos de produccin capitalista, ampli
el mercado interno, desarrollo las fuerzas productivas aniquilando todo intento bal-
canizador.

Nadie dud que en el norte de Amrica la burguesa yanqui cumpliera un papel ci-
vilizador, reproduciendo el desarrollo europeo descripto y elogiado por Marx en el
Manifiesto, aun cuando luego el propio desarrollo capitalista la volviese reacciona-
ria al convertirla en imperialista. Nadie dud que ella representaba en Amrica el
papel de los revolucionarios franceses e ingleses portadores de modernas formas de
produccin y creadoras del estado Nacional. Pero la gran mistificacin consisti en
hacer corresponder ese triunfo con la victoria que contemporneamente obtenan al
sur del ro Bravo los terratenientes y comerciantes de los puertos cuya consecuen-
cia fue atraso y segregacin para Latinoamrica. Estos sectores sociales, vidos del
mercado mundial y enfeudados luego al imperialismo el mitrismo es, quiz su ex-
ponente tpico- se dijeron civilizadores cuando en realidad su liberalismo econ-
mico, su cultura europeizada y su poltica colonial se corresponda con las banderas
de los reaccionarios terratenientes del sur norteamericano, al tiempo que la supues-
ta barbarie de nuestros caudillos provincianos expresaba, aunque atenuada y solo
potencialmente dada su debilidad econmica, la lnea del programa nacional, unifi-
cador y progresista esgrimido por la burguesa yanqui. Los triunfadores en Centro u
Sudamrica encarnaban los mismos intereses reaccionarios que los derrotados en
Amrica del Norte. Por eso mientras las excolonias britnicas fueron hacia el cre-
cimiento econmico, las modernas formas de produccin y la cohesin nacional, es
decir, a los potentes Estados Unidos de Amrica del Norte, Cuya propia dinmica
los convirti en imperialistas, Amrica Latina quedo condenada al sometimiento y
al saqueo econmico, a la pervivencia de formas de produccin atrasadas y a la
balcanizacin.

Si nada haba en comn entre las colonias britnicas y las hispanoamericanas, el
paso de las primeras al capitalismo y luego al imperialismo y el de las segundas
hacia el atraso y el desmembramiento, estableci un vinculo: el de amo a esclavo.
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Desde la poltica brutal del Big Stick practicada por Teodoro Roosevelt hasta la
diplomacia hipcrita de Wilson, desde la barbarie de Truman y Eisenhower hasta
las dulzuras de Franklin Roosevelt y Kennedy, el imperialismo yanqui succion
plusvala latinoamericana sin reparar en los mtodos mas inescrupulosos e infames,
desde la estafa, las concesiones leoninas, los contratos tramposos, los prestamos
condicionados, los consejos de los organismos econmicos internacionales hasta el
soborno de los seores presidentes, la invasin de marines o la intervencin
desembozada de la CIA.

Esa dominacin del norte imperialista replanteo entonces la cuestin nacional lati-
noamericana, reactualizo el viejo problema de la nacin insconstituida. A la conti-
gidad de territorio, a la unidad idiomtica (con la apenas perceptible diferencia-
cin de Brasil), a la unidad cultural y a la comunidad de races histricas se suma
entonces el enemigo comn, el tiburn frente a las veinte sardinas, como dir
Juan Jos Arvalo. Si la nacin fragmentada deba constituirse necesariamente por-
que as lo imponan razones histricas, si deba constituirse porque el mercado in-
terno deba ser uno solo y no veinte mercados raquticos sin futuro, ahora la unifi-
cacin resulta una exigencia perentoria e insoslayable: unidos o dominados, co-
mo dira Juan Domingo Pern. Mas aun, unidos o muertos podra decirse, ante la
poltica brbara del imperialismo que siega una generacin de militantes como en
Chile o ultima incluso a los latinoamericanos por nacer, a travs de las practicas de
esterilizacin masiva.

La vigencia del pensamiento unificador

El proceso de balcanizacin que sufri Latinoamrica corri parejo con la penetra-
cin imperialista primero inglesa y luego yanqui- y esta, a su vez, no solo fue
econmica y poltica sino tambin ideolgica. El descuartizamiento y el someti-
miento de la Patria Grande tuvieron entonces su correlato en el mbito de las ideas.

La mano invisible del imperialismo se introdujo en las redacciones de los grandes
diarios, ingreso a las Universidades, se infiltr a travs de fundaciones seudocienti-
ficas y editoriales misteriosas, oprimi los cerebros de los ensayistas y congelo los
corazones de los poetas. As pudo generar una pleyade de brillantes escritores que
dan la espalda a Amrica Latina y solo se preocupan de las novedades europeas.
As logro montar la increble tragicomedia de los analistas polticos coloniales, ex-
pertos en chismes de todo color, pero en cuyas elucubraciones jams figura el im-
perialismo. As resulto destrozada la historia de la Patria Grande en una veintena de
historias chicas relatadas en manualitos incomprensibles. Y as se formaron eco-
nomistas coloniales en Harvard, escritores coloniales en Paris, gremialistas colonia-
les en la ORIT y soldados coloniales en las escuelas de Panam.

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La inteligencia latinoamericana quedo entonces dominada por concepciones, de
derecha y de izquierda, dirigidas a reasegurar el coloniaje. De este modo, el impe-
rialismo sum, a la obediencia de las oligarquas, una enorme influencia sobre los
hombres cultos de las clases medias ms o menos acomodadas, que habitaban los
focos civilizados Santiago, Buenos Aires, Montevideo, Caracas, etc.-. De all
que la mayora de esos intelectuales hayan carecido de un pensamiento creador
puesto al servicio de la Revolucin Latinoamericana; no elaboraron, remedaron; no
produjeron luces, distribuyeron sombras. En muchos casos, el pensamiento se re-
sista a la extranjerizacion, pero se arrinconaba en los compartimentos estancos de
las provincias, sin fuerza para levantarse por sobre las fronteras artificiales e im-
pregnndose entonces generalmente de un contenido reaccionario.

Amrica Latina ya no exista como unidad econmica y poltica y pareca ya no
reconocerse tampoco como poseedora de un alma propia y comn.

Sin embargo, las apariencias engaaban. Peridicamente se produjeron levanta-
mientos en los ms diversos rincones de la tierra de Bolvar. Los pueblos en armas
se erguan contra el conquistador retomando el camino de la vieja lucha y asimismo
volvan a orse las voces de aquellos que haban permanecidos fieles al viejo credo.
Desde lo ms profundo de la Patria Grande broto una y otra vez el grito unificador
que se haba levantado en la heroica gesta emancipadora.

A pesar de sus heridas y mutilaciones, la Amrica Latina esta viva aun, como dir
Rubn Daro. Se ha desangrado muchas veces, pero siempre ha vuelto a manifestar
su voluntad de vivir, de reconstruirse.

Con mayor o menor energa revolucionaria, distinta voces consiguieron mantener el
fuego de la idea unificadora que haban encendido los Grandes Capitanes, como se
vera en las paginas de este libro. Un da fue Jos Enrique Rod quien, no obstante
su enfoque espiritualista y romntico, retomo la vieja bandera levantando su
Ariel ante el brbaro Caliban del Norte y reivindicando a Bolvar, Montalvo y
Artigas. Otra vez fue Jos Maria Vargas Vila, cuyo vigoroso llamamiento unifica-
dor en el que inclua errneamente a Espaa- fue desdibujado por la gran prensa
colonial que prefiri, en cambio, exaltar sus novelas escpticas. Rufino Blanco
Bombona, a su vez, redoblo sus eptetos contra el imperialismo y predico la unin
desde su perspectiva de indoblegable mosquetero con arrebatos anrquicos, mien-
tras Jos Vasconcelos insuflo a su concepcin latinoamericana con un acento pro-
fundamente religioso. As tambin, al tiempo que Haya de la Torre se constituyo en
los aos veinte en el gran propulsor de un partido latinoamericano, para caer luego
rendido a los pies del imperialismo, Manuel Ugarte sostuvo hasta el fin su concep-
cin latinoamericanista nutrindola, adems, de ideas socialistas. A su vez pelearan
con distintas armas el ensayista Jos Ingenieros, creador de la Unin Latinoameri-
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cana y el guerrillero Augusto Cesar Sandino, jugndose hora a hora durante varios
aos con su ejercito loco ante los invasores yanquis. Como tambin sern distin-
tos, aunque concurrentes a un mismo fin, el paciente encadenamiento de vnculos
latinoamericanos practicados por los gobiernos de Pern y el intento quijotesco del
Che Guevara, un argentino que despus de participar en la revolucin guatemalteca
se convierte en dirigente principal de la Revolucin Cubana para morir luego en
Bolivia en el intento de expandir la revolucin.

A travs de este espectro de pticas sociales y de mtodos de lucha, perdura la
identidad hacia una meta, esa tradicin que hierve en las entraas mismas de la
Amrica Latina irredenta, aunque solo de tanto en tanto logre romper el boicot de la
prensa colonial.

Capitalismo o socialismo?

Los ms lucidos ensayistas, as como los ms audaces de nuestros lderes polticos
plantearon la reconstruccin de Latinoamrica como tarea revolucionaria esencial.
Ellos comprendieron que todo paso dirigido a romper el atraso en que estn sumi-
dos nuestros pases choca, inevitablemente, con el escollo de la balcanizacin: los
mercados raquticos, la dificultad para afrontar las grandes inversiones de base, la
debilidad ante los enormes trust extranjeros. Tambin comprendieron que una revo-
lucin nacional victoriosa en cualquiera de los pequeos pases enfrentaba una al-
ternativa de hierro: o quebrar la insularizacion enlazndose con otros procesos si-
milares de liberacin o perecer. Sea desde una ptica socialista o aun desde un en-
foque nacional-democrtico consecuente, la dilucin del mosaico latinoamericano
para reconstruir la nacin, apareci inevitable.

Pero, entonces, esa indispensable formacin del Estado Nacional en Amrica La-
tina reproducira el proceso de las revoluciones nacionales europeas, es decir, ira
dirigido al desarrollo de las fuerzas productivas y a la creacin del mercado inter-
no, bajo el signo capitalismo?

La Historia adelanta ya que su respuesta negativa porque la subsistencia del capita-
lismo como sistema mundial, depende precisamente de que no haya desarrollo ca-
pitalista autnomo en las colonias y semicolonias. LA caldera de la economa mun-
dial solo sigue funcionando gracias a la vlvula de escape del mundo atrasado y
explotara inevitablemente como estuvo a punto de explotar poco antes de ingresar
a la etapa imperialista- si se le anexa a esa vlvula de escape otra caldera de fuerza
equivalente.

Las dismiles condiciones histricas en que se operaron las revoluciones del mundo
colonial, como la latinoamericana, les otorgan contenido y desarrollo diferentes,
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incluso opuestos. Aquellas se produjeron en la poca de ascenso del capitalismo y
eran, por sobre todo, antifeudales. Estas se producen en la poca de crisis del capi-
talismo y son, por sobre todo, antiimperialistas. Aquellas, al reemplazar los talleres
por las fbricas, al ultimar todo resto de aduanas, impuestos y monedas locales, se
insertaban en el proceso de expansin mundial del capitalismo. Estas, al enfrentar
al imperialismo y reintroducir en los grandes pases capitalistas la crisis que ellos
exportaron a las colonias, producen el deshielo de la lucha de clases en los pases
desarrollados y se insertan as en el ciclo de la revolucin socialista mundial.

Por otra parte, no solo diferir el carcter de la Revolucin Nacional Latinoameri-
cana respecto a las europeas, sino que, adems, no ser la burguesa como lo fue
en aquella- su protagonista principal. La historia de los movimientos nacionales en
Latinoamrica en las ltimas dcadas no permite olvidar esa edad de oro de la bur-
guesa, su poca prueba que la burguesa se ha revelado impotente para completar
los procesos de Liberacin Nacional. Generalmente, estos han sido puestos en mar-
cha al calor de favorables condiciones internacionales crisis y guerras mundiales-,
pero bien pronto la burguesa amain sus mpetus y prefiri la negociacin con el
imperialismo a la lucha hasta el fin. Si su nacionalismo, reducido a algunas tari-
fas aduaneras y a quitarle tajadas de renta a mineros y terratenientes, no remonta
vuelo siquiera en el mbito nacional de su propio pas, mal podra exigrsele una
gesta latinoamericana.

Las burguesas inglesa o francesa, por ejemplo, portadoras de nuevos modos de
produccin, haban crecido en el seno de la vieja sociedad y avanzaban pujantes
arrasando con cuanta escoria feudal se opona a su paso. Galopaban entonces en el
camino de la historia e incluso se gloriaban de enarbolar banderas que proclamaban
el valor del ser humano. La circunstancia de que luego se hicieran imperialistas y
retrogradas no permite olvidar esa edad de oro de la burguesa, su poca progresis-
ta, en que logr llevar a Europa del letargo a la dinmica sociedad moderna. En
cambio, las burguesas latinoamericanas nacieron tarde y dbiles, en sociedades
donde las oligarquas agrarias o mineras, aliadas a los comerciantes de los puertos,
haban impuesto un destino semicolonial a cada pas en complicidad con el impe-
rialismo. Esta estructura semicolonial ahogo una y otra vez sus intentos por crecer
y desarrollarse. Para hacerlo plenamente, deban cuestionar desde su misma raz al
rgimen semicolonial, ponerse a la cabeza de las masas y expropiar a la oligarqua
y al imperialismo. Pero, Cmo hacerlo sin tornarse demasiado revolucionarias,
sin cuestionar ellas mismas su tan preciado derecho de propiedad burgus, sin po-
ner en marcha un proceso que podra escaprsele de las manos?

Adems, a la circunstancia de que estas burguesas latinoamericanas actan en un
mundo donde se ha desatado el viento del socialismo y donde la crisis del capita-
lismo esta a la vista, se agrega otro elemento decisivo: ahora interviene en la lucha,
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con tono amenazante, un personaje histrico que no haba podido adquirir signifi-
cacin en las revoluciones francesa ni inglesa: el proletariado. Esta circunstancia,
producto del atraso histrico con que se acometen en nuestras tierras las tareas na-
cional-democrticas, aparece agravada por el crecimiento desproporcionado del
proletariado en relacin a la burguesa. Porque mientras en Europa, la burguesa
deba soportar que su desarrollo fuese acompaado por un correlativo desarrollo del
proletariado pues cada nueva fabrica que permita mas plusvala, nucleaba mas
obreros- las inversiones imperialistas provocan ahora, en las semicolonias, un cre-
cimiento del proletariado sin el correlativo crecimiento de la burguesa nativa. As,
estas burguesas, enfrentadas a las oligarquas y al imperialismo, encuentran ahora
a su costado la presencia cada vez mas inquietante de un proletariado robusto, con
mayor peso especifico que ellas en la sociedad, que apoyara la Revolucin Nacio-
nal, pero estar dispuesto a desbordarla en cualquier momento. Si bien tiene su po-
sible generalizar pues cada pas tiene su propio ritmo de desarrollo y sus especifici-
dades el caso de la Revolucin Peruana dirigida por la pequea burguesa militar,
es un ejemplo- la experiencia histrica de losa movimientos nacionales latinoame-
ricanos, permite sostener que, en esas condiciones, las burguesas nacionales arran
sus banderas y pactan con las fuerzas dominantes.

La claudicacin de la burguesa nativa en la jefatura de la Revolucin Nacional
abre el paso a la nica clase consecuentemente nacional, porque nada tiene que
perder enfrentando al imperialismo y cuestionando el orden constituido: el proleta-
riado. Y as debe ser por 2 razones esenciales: porque esa revolucin Nacional, al
reintroducir la crisis en las metrpolis, se inserta en el ciclo de la Revolucin Socia-
lista mundial y porque esa Revolucin Nacional, para no frustrarse, debe combinar
sus tareas democrticas y nacionales con medidas socialistas. Solo pues la clase que
se encuentra en total contradiccin con el sistema capitalista puede acaudillar este
proceso.

Sin embargo, si la direccin proletaria asegura que la revolucin culminara en el
socialismo, esto no significa que pueda, por eso, abandonar su carcter nacional.
La revolucin de las colonias, en su primer momento, no puede ser una revolucin
comunista sostuvo el II Congreso de la III Internacional Comunista en 1920- pero,
si desde el comienzo la direccin esta en las manos de una vanguardia comunista,
las masas no sern burladas y en los diferentes periodos del movimiento, su expe-
riencia revolucionaria se acrecentara. Asimismo, el IV Congreso de la III Interna-
cional (1922) declar: La negativa de los comunistas de las colonias de tomar par-
te en la lucha contra la opresin imperialista bajo el pretexto de defensa exclusi-
va de los intereses de clase, representa un oportunismo de la peor calidad y que no
puede mas que desacreditar a la revolucin proletaria en Oriente. Y mas adelante
sostuvo: Dos tareas confundidas en una sola corresponden a los partidos comunis-
tas coloniales y semicoloniales: por un lado, luchar por una solucin radical de los
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problemas de la revolucin democrtico-burguesa y que tiene por objeto la con-
quista de la independencia poltica; por otro lado, organizar a las masas obreras y
campesinas para permitirles luchar por los intereses particulares de su clase y utili-
zar con ese fin todas las contradicciones del rgimen nacionalista democrtico bur-
gus.

Ese doble carcter de la revolucin en las colonias liberacin de la opresin na-
cional y de la opresin social-es el que determina los consiguientes errores oportu-
nistas de que deber guardarse toda direccin revolucionaria. En un sentido, se ca-
er en el oportunismo al imperialismo, cuando se reste importancia a las tareas de-
mocrticas y nacionales postulando una revolucin socialista pura, pues amplios
sectores sociales oprimidos, no proletarios, se alejaran as de la clase obrera y ca-
ern bajo le gida de la burguesa nacional, quien aprovechara para encabezarlos,
apropindose de las banderas nacionales. La clase obrera quedara entonces margi-
nada del movimiento nacional, aislada y este, a su vez, ser traicionado por la bur-
guesa. En otro sentido, se caer en el oportunismo a la burguesa nacional cuando
a su vez de disputarle la conduccin del proceso se la apoye incondicionalmente,
enfeudandose a ella y hacindole de furgn de cola, en un camino que conduce se-
guramente a la claudicacin.

La resolucin de la cuestin nacional latinoamericana, en esta poca de agona del
capitalismo, solo puede realizarse, pues, bajo la conduccin del proletariado y liga-
da a la lucha por el socialismo. De all la necesidad de que los partidos revoluciona-
rios latinoamericanos asuman como bandera fundamental la reconstruccin de la
Nacin Latinoamericana. De all tambin la necesidad imprescindible de establecer
vnculos entre todos ellos, unificando los puntos de mira con las particularidades
propias del mbito econmico-social en que acten- y estableciendo toda clase de
apoyos recprocos, desde el simple intercambio de informacin y la discusin fra-
ternal sobre programas y tcticas hasta toda clase de aportes materiales. Asimismo,
todo proceso nacional en marcha en una de las patrias chicas deber estrechar
vnculos con todos los procesos semejantes producidos en otros pases de Amrica
Latina, entrando de lleno a una poltica de intensa complementacin econmica,
poltica y cultural, tendiente a diluir las fronteras, marcas de esclavitud que el impe-
rialismo ha dejado en la carne de la Patria Grande.

Las luchas locales se irn entonces encadenando de Mjico a la Argentina- y al-
canzaran la fuerza indispensable para lograr la victoria. Solo as, tomndonos brazo
a brazo, como lo hacan los soldados de Bolvar para cruzar los ros, conseguiremos
doblegar los escollos en el camino hacia los Estados Unidos Socialistas de Amrica
Latina. Por eso las paginas que van a leerse no resultan una mera incursin en el
pasado sino que constituyen, haciendo pie en el ayer, un salto hacia el porvenir. De
mano en mano ha pasado la antorcha en medio de la espesa noche dominada por el
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imperialismo y si al correr de estas paginas brotan intermitentemente fulgores ame-
nazantes, es porque un incendio glorioso se avecina.



Norberto Galasso. Historiador argentino. Es uno de los fundadores de la corriente
poltica de la Izquierda Nacional.