Budismo

Fundador inicio
Siddharta Gautama, llamado tambin Sakyamuni, vivi al norte de la India entre los siglos VI y V antes de la era cristiana.
Despus de una vida principesca y luego asctica, por la meditacin lleg al estado de conciencia suprema que hace de l el
Buda, el "iluminado". Con sus sermones fund un camino diferente del hinduismo el Buda- shasana o ense!an"a de #uda.
Texto sagrado
$as escrituras antiguas est%n divididas en tres cestos vinaya, reglas de la vida mon%stica, sutra o sermones de #uda y
abhidharma, estudio de algunos puntos de la doctrina. $a tradicin, a travs de los a!os y las culturas, no ha de&ado de
ampliarse, de manera que cada escuela b'dica tiene su propia recopilacin de sutra, en pali, s%nscrito, chino y tibetano.
Corrientes inicio
$as diferentes escuelas se reagrupan en tres corrientes, que divergen en su comprensin de #uda, su filosof(a y su disciplina
el theravada es la doctrina de los antiguos, practicado en )r( $an*a y hasta en Vietnam+ el mahayana o ,ran Veh(culo,
desarrollado en China, Corea, Vietnam y -apn, sobre todo con las escuelas .en y de la /ierra 0ura+ el vajrayana o veh(culo del
diamante caracteri"a a la tradicin tibetana.
Convicciones fundamentales inicio
0artiendo de las nociones indias de karma, retribucin de los actos, y de samsara, ciclo de renacimientos o reencarnaciones
la ense!an"a de #uda se basa en la ausencia de s( mismo 1anatma1, la impermanencia de las cosas 1ancca1 y el sufrimiento
1dukkha1+ desarrolla las "Cuatro Nobles Verdades" sobre la universalidad del sufrimiento que se desprende del deseo y el
camino que lleva a su cesacin por el "Noble Sendero ctuple" 2e3actitud de la comprensin 1el pensamiento 1la palabra 1la
accin 1los medios de e3istencia 1el esfuer"o 1la atencin 1la concentracin4. 5l nirvana es la e3tincin de cualquier atadura. $a
corriente mahayana puso el acento en la vacuidad de cualquier realidad aparente y e3alt el ideal de los bodhisattva,
comprometidos por votos a liberar a la humanidad.
Preceptos de conducta inicio
$a moral b'dica 1sila1 se basa en die" prescripciones+ las cinco primeras conciernen a todo el pueblo respeto a la vida,
respeto a la propiedad, recha"o de la se3ualidad desordenada, respeto de la verdad y abstinencia de bebidas embriagadoras+ las
cinco suplementarias est%n reservadas a los mon&es. 5n relacin al modelo del bodhisattva, la tradicin mahayana cita die"
perfecciones 1paramita1 Caridad 1moralidad 1paciencia 1energ(a 1meditacin y sabidur(a a las que se agregan el mtodo 1los
votos 1la resolucin 1el conocimiento de todos los dharma.
Actitud hacia otras religiones inicio
$a ense!an"a b'dica que desde la India se e3tendi por 6sia dio prueba de una capacidad muy grande de adaptacin
religiosa y cultural. Coe3iste con otras religiones en una tolerancia sin restricciones.
Oraciones y prcticas inicio
)e va al templo para venerar y hacer una ofrenda a #uda, representado por una estatua, a menudo rodeada de divinidades
secundarias. 5n el Mahayana, todos son llamados a convertirse en #uda mediante el desprendimiento de cualquier pasin y la
meditacin que lleva a una &usta percepcin de la realidad. 6lgunas escuelas, como el zen, insisten sobre el esfuer"o necesario
2posicin sentada, parado&a intelectual, disciplina, relacin con el maestro, visuali"acin4+ otra, como la Tierra Pura, abren
ampliamente las puertas del para(so. $os mon&es, y en menor medida las mon&as, representan un papel importante por el
e&emplo y la ense!an"a que perpet'an.
Alimentacin inicio
5n principio, los budistas se abstienen de bebidas embriagantes muchos, sobre todo los mon&es, son vegetarianos.
Del nacimiento a la muerte inicio
5l budismo tiene ceremonias espec(ficas tanto para el nacimiento como para la muerte que difieren de un pa(s a otro. $a
entrada al monasterio, con los votos provisionales o perpetuos, es un momento importante.
Principales fiestas inicio
/odos los meses la luna llena es ocasin de una fiesta. 5n el Vesakha, la tradicin theravada celebra a la ve" el nacimiento,
la iluminacin 1bodhi1 y la e3tincin final 1paranirvana1 de ,autama #uda que la corriente mahayana feste&a
independientemente. Asala recuerda la primera predicacin en #enars y Khatina marca el final del retiro de los mon&es en la
estacin de las lluvias. 5n el mahayana se feste&a tambin a los maestros de las diferentes escuelas.
!induismo
Fundador inicio
5l hinduismo no tiene fundador+ su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus indoarias instaladas en el norte de
la india hace m%s de tres mil a!os. 5l nombre "hind'" aparece, al entrar en contacto con los musulmanes, en el siglo VIII de la
era cristiana. Desde el siglo 7II se habla de Hind dharma pero el trmino cl%sico es sanatana-dharma, el orden eterno de las
cosas.
Texto sagrado inicio
$as 5scrituras hind'es son tan vastas como variadas en primer lugar, est%s los Cuatro Vedas 2el saber4 que terminan con
los Upanisad de inspiracin m%s filosfica+ luego siguen las epopeyas del ahabharata, con el Bha!avad- Gita 2el Canto del
)e!or #ienaventurado4, y el "amayana+ m%s recientemente, los purana 2antiguos relatos4 y los dharma- shastra 2recopilaciones
de leyes4.
Corrientes inicio
Con&unto de e3presiones religiosas sin doctrina ni pr%cticas unificadas, el hinduismo se ramifica en tres formas principales de
culto dirigido a las grandes divinidades Visnu, protector del mundo y guardi%n del dharma, que se manifiesta en la forma de
Krisna y de "ama+ Sva, destructor y )e!or de los yogu+ Sakti, esposa de Siva, Diosa 8adre del tantrismo 0ara sus adeptos,
cada una de estas divinidades representa la totalidad de lo divino+ el estricto monismo del Advaita Vedanta sigue siendo
influyente con su insistencia del s( mismo 1atman1 y del absoluto 1brahman.
Convicciones fundamentales inicio
$as diferentes escuelas concuerdan en un fondo com'n el respeto de los Vedas, la pluralidad de los acercamientos a lo
divino, el ciclo de creacin, preservacin y disolucin del universo la sucesin de las reencarnaciones provocada por el fruto de
las acciones 1karma1 y la organi"acin de la sociedad en castas.
$a liberacin 1moksa1 puede ser buscada por diferentes caminos las acciones desinteresadas, el control ps(quico, la
sabidur(a de los sistemas filosficos y la devocin 1bhaktial !uru o a la divinidad preferida 1#shta $evata.
Preceptos de conducta inicio
5ntre otros, el "%ibro de las %eyes de an&" establece los fundamentos de la sociedad hind', estructurada en cuatro
varnas 2sacerdotes o brahmanes, guerreros y hombres pol(ticos, comerciantes, obreros y sirvientes4 y en m'ltiples castas jati.
$a vida personal tambin tiene cuatro etapas el estudio, la vida familiar, el retiro en el bosque y la renuncia total del sannyasin.
Actitud hacia otras religiones inicio
0or su naturale"a, el hinduismo reconoce la diversidad de los caminos que conducen al Dios personal y, a travs de l, al
6bsoluto insondable. De esto se desprende una gran tolerancia respecto a las diferentes e3presiones religiosas tanto dentro
como fuera del hinduismo. $o que los hind'es recha"an es la absoluti"acin de un mensa&e o de una forma particular de culto,
as( como cualquier tipo de proselitismo.
Oraciones y prcticas inicio
6ltar privado, peque!o templo o gran centro de peregrina&e, la ceremonia de puja tiene lugar delante de la imagen o de la
estatua de la divinidad elegida+ con campanitas, incienso y lu", comprende una ofrenda de flores o de alimento as( como el
recitado de plegadas y de un mantra. $os brahmanes celebran el culto tres veces por d(a recitando muy a menudo el mantra
Gayatri "Meditemos sobre el luminoso resplandor del Ser admirable !ue ha creado el mundo" #$ue gue nuestros pensamientos
hacia la verdad"". $a corriente monista no recurre a imagen alguna, sino que practica la refle3in seguida de meditacin.
Alimentacin inicio
$a mayor(a de los hind'es son vegetarianos, especialmente los brahmanes, salvo en el noreste de la India. Como regla
general, los hind'es se abstienen sistem%ticamente de ingerir carne bovina.
Del nacimiento a la muerte inicio
$os grandes momentos de la e3istencia revisten una dimensin religiosa poner nombre a un hi&o, pasar de la leche materna
al alimento slido, anudarse el cordn sagrado a la cintura. /radicionalmente arreglado entre las familias, el matrimonio da lugar
a grandes ceremonias. /ambin importantes son la entrada en la vida asctica o monacal, as( como la cremacin del cuerpo del
difunto.
Principales fiestas inicio
akara Sankranti, solsticio de invierno, fiestas de las cosechas y de la renovacin del sol+ ahasivratri, ,ran 9oche de
Siva, con la luna nueva despus del invierno+ 'oli, festival de primavera+ "ama (avami, nacimiento de %ama, hroe de la
epopeya del %amayana+ )anmastami, nacimiento de &risna, inspirador del 'hagavad( )ita+ Ganesa- Chaturthi, fiesta, en el sur
de la India, de )anesa, divinidad de los comien"os y del comercio+ (avaratri*$ur!a +uja- $ussera, recuerdo del conflicto de
%ama con el rey de los demonios y de la victoria de la diosa *urga+ $ivali, fiesta de las luces en oto!o, a menudo asociada a la
prosperidad.
-udaismo
Fundador inicio
$os tres patriarcas A"raham# $saac y %aco" son los padres del pueblo de Israel. /rece siglos antes de la era cristiana,
&ois's recibi la ,or- 2los cinco primeros libros de la #iblia4 en el monte Sina, despus de la :evelacin de las die" 0alabras o
8andamientos a todo el pueblo de Israel.
Texto sagrado inicio
$a Tor+ tiene car%cter santo. $a "tradicin escrita" est% constituida por la Tor+ y otros libros b(blicos 2los 0rofetas y los
5scritos4. ;i&ada en la isn- y comentada en el ,almud, la "tradicin oral" se desarrolla en cdigos 2Chulhan Aruj4, comentarios
2"asi4, obras teolgicas, y corrientes m(sticas 2c-bala4 y pietistas 2hasidismo4.
Corrientes inicio
Consecuencia de la dispersin, los &ud(os se hallan repartidos entre askena.es, en 5uropa oriental y occidental, y se/ardes,
en la cuenca mediterr%nea. 5l mundo religioso &ud(o contempor%neo responde a una diversidad de sensibilidades a travs
principalmente de dos corrientes. $a primera 2ortodo3a y tradicionalista4 est% unida al respeto del con&unto de las prescripciones
de la tradicin escrita y oral. 0ara la segunda 2liberal o reformada, y conservadora4, los te3tos de la tradicin siguen siendo una
referencia esencial e insoslayable, pero susceptible de interpretaciones.
Convicciones fundamentales inicio
Dios es uno y 'nico ha creado el <niverso y todo lo que contiene. =a creado al ser humano a su "seme,anza", dot%ndolo de
libre arbitrio y asign%ndole el papel de perfeccionar la creacin. 0or la entrega de la Tor+, Dios establece la 6lian"a con su
pueblo. $a historia tiene un sentido y, por su accin, el hombre puede llevarla a su fin la era mesi%nica libre de violencia y
enfrentamientos donde reinar% la &usticia para todos 2vanselos trece art(culos de fe de Maimnides4.
Preceptos de conducta inicio
$a vida &ud(a est% marcada por la unin con un 0ueblo, una /ierra, una $ey la Tor+ y sus >?@ preceptos 1mit.vot1 seg'n la
prescripcin "-bserva y escucha" 2Deuteronomio ?A,AB4. 6s( como ".mar+s al Se/or0 tu *ios0 con todo tu corazn0 y con toda tu
alma0 y con todas tus 1uerzas" 2Deuteronomio >,C4, ".mar+s a tu pr,imo como a ti mismo" 2$ev(tico ?D,?B4, sin olvidar al
e3tran&ero 2$ev(tico ?D,@E4.
Actitud hacia otras religiones inicio
0ara el &uda(smo, opuesto a cualquier forma de proselitismo activo, slo los siete preceptos de 9o se aplican a los otros
pueblos. ;uera de cualquier compromiso doctrinal, en la actualidad cierto n'mero de &ud(os est%n abiertos a una colaboracin
interreligiosa en el %mbito moral y social.
Oraciones y prcticas inicio
5l d(a est% marcado por tres oficios, noche, ma!ana y tarde, cuyos te3tos se tornan de la Tor+, los Salmos, el Talmud y
te3tos m%s recientes. $a plegaria p'blica tiene lugar en la sina!o!a con un m(nimo de die" hombres+ varios momentos lit'rgicos
se desarrollan en el hogar.
5n principio, los hombres llevan un solideo 1kippah1 y, durante el oficio de la ma!ana, un chal de plegaria 1talit1 y las
filacterias 1te/illin. 5n las sinagogas liberales, las mu&eres participan en los oficios en pie de igualdad.
Alimentacin inicio
)eg'n el Kacher, las carnes permitidas son las partes delanteras de los rumiantes con la pe"u!a hendida y las aves de
corral. $os pescados deben tener aletas y escamas. 0ara evitar me"clar los productos l%cteos y la carne, los &ud(os recurren a
una doble va&illa. /radicionalmente, los animales deben ser abatidos ritualmente y vaciados de toda la sangre.
Del nacimiento a la muerte inicio
$os varones son circuncidados en el octavo d(a. $a mayor(a religiosa se alcan"a a los trece a!os para los varones y
generalmente a los doce para las mu&eres. 5l adolescente lee la Tor+, reafirmando as( que se adhiere a la :evelacin.
5l matrimonio religioso no constituye un sacramento, sino la manifestacin delante de testigos de la voluntad de la pare&a de
construir &untos un hogar.
$os cad%veres se entierran desnudos y a esto sigue un per(odo de duelo.
Principales fiestas inicio
5l Shabbat, sptimo d(a de la semana, es la &ornada de reposo, estudio y meditacin. 5l cese de cualquier actividad recuerda
la creacin del mundo y la liberacin de 5gipto.
;iestas de peregrinacin +esahim 20ascua4 recuerdo de la salida de 5gipto y de la liberacin de la esclavitud. Sabu0ot
20entecosts4 conmemoracin de la entrega de la /or% en el )ina(. Sukka 2/abern%culos4 recuerdo de los cuarenta a!os del
pueblo de Israel en el desierto.
Islamismo
Fundador inicio
ahoma, "el alabado", no es el fundador, sino el profeta del Islam, el enviado de Dios. Vivi en $a 8eca de CFG a >AA de la
era cristiana, y luego hasta >@A en 8edina. )u emigracin 2h1!ira4 se!ala el comien"o del calendario musulm%n, que es lunar.
Texto sagrado inicio
5l Cor-n, en %rabe "predicacin", es la palabra de Dios descendido sobre 8ahoma por intermedio del arc%ngel ,abriel.
Constituido por ??E a.oras o cap(tulos, el Cor%n es inimitable+ inspira toda la vida social y religiosa de los musulmanes.
Corrientes inicio
6 partir de la sucesin del 0rofeta, el Islam se dividi en dos conrrientes principales sunna y chita. $os sunnitas 2DGH4 se
refieren a la sunna, la tradicin del 0rofeta, y al consenso de la comunidad formulado por cuatro escuelas &ur(dicas reconocidas.
Divididos en varias tendencias, los chitas otorgan gran veneracin a Al y a los descendientes del 0rofeta por parte de su hi&a
;%tima. 5l Islam tambin tiene la orientacin m(stica de las cofrad(as su/es, preocupadas por la cohesin interior del Islam.
Convicciones fundamentales inicio
"*ecid2 Creemos en *ios y en lo !ue se nos ha hecho descender y en lo !ue se hizo descender a .braham0 a 3smael0 a
3saac0 a 4acob y a las doce tribus5 en lo !ue 1ue dado a Mois6s y a 4ess5 en lo !ue 1ue dado a los Pro1etas por su Se/or5 no
di1erenciamos entre ellos y 7e somos sumisos" 2a"ora A,?@>4.
<n solo Dios 2en %rabe Al-4 revela un mismo mensa&e 1adaptado a las circunstancias de la historia1 a sus profetas y
enviados, el 'ltimo de los cuales es 8ahoma. 6l pacto primordial que liga al con&unto de la humanidad a Dios corresponde el fin
'ltimo, el &uicio de Dios que hace de la vida una prueba. 5n el camino que lleva a Dios 1la Verdad1, la revelacin y la fe son la lu"
y la orientacin.
Preceptos de conducta inicio
$a vida musulmana sigue las prescripciones del Cor%n y el e&emplo del 0rofeta. "*ios manda la in,usticia0 la bene1icencia y la
caridad para con los allegados0 y prohbe la torpeza0 lo reprobable y la in,usticia" 2a"ora ?>,DG4. I tambin "7a 1e es adorar a
*ios como si lo vieras0 pero si no puedes verlo0 6l con seguridad te ve" 20alabra del 0rofeta4.
5l reconocimiento de Dios impone permanentemente la aplicacin de la &usticia con miras a un resplandor pr%ctico de la fe.
$a medida, el decoro y la generosidad deben caracteri"ar las relaciones personales y sociales del musulm%n.
Actitud hacia otras religiones inicio
:espeto particular por las "gentes del 7ibro", &ud(os y cristianos sobre todo, aunque los musulmanes piensan que ha habido
alteraciones en los mensa&es anteriores, que el Cor%n vino a rectificar. "7lama a la senda de tu Se/or con la sabidura y la bella
e8hortacin9 *isctelos con a!uello !ue es m+s hermoso" 2a"ora ?>,?AC4.
Oraciones y prcticas inicio
$a plegaria 1salat1 marca cinco veces por d(a la vida del creyente puesto en relacin inmediata con su Creador, sin olvidar la
dimensin comunitaria de la plegaria en la me"quita.
$a limosna legal 1.akat1 de A,CH de la fortuna tiene valor de purificacin y &usticia social.
5l ayuno del mes de ramad-n e3ige abstenerse de alimento y bebidas, as( como de cualquier impulso pasional, desde el
alba hasta el crep'sculo. /iene valor de adoracin personal y de solidaridad comunitaria con los m%s despose(dos.
5l peregrina&e a $a 8eca 1hayy1, al menos una ve" en la vida, hace participar al con&unto de los musulmanes del lugar
simblico de la unicidad de los creyentes.
Alimentacin inicio
/odo es l(cito, con e3cepcin del cerdo as( como el alcohol y cualquier otra forma de droga. /radicionalmente, se debe
degollar a los animales invocando el nombre de Dios.
Del nacimiento a la muerte inicio
5l nacimiento es una bendicin de Dios. $os varones son circuncidados en la infancia+ desde la pubertad, varones y mu&eres
observan las pr%cticas isl%micas. 5l matrimonio es el estado normal del musulm%n+ el creyente emprende cada accin invocando
el nombre y la misericordia de Dios. 5n el momento de la muerte, l mismo o un allegado recita la profesin de fe.
Principales fiestas inicio
5l viernes es el d(a de la plegaria acompa!ada de la prdica en la me"quita.
Aid 2l-3itr la fiesta de ruptura del ayuno al trmino del ramad%n es una invitacin a compartir y a la alegr(a.
Aid el-Adha la fiesta del sacrificio en el 'ltimo d(a del peregrina&e es ocasin para los musulmanes de sacrificar 1lo m%s
com'n1 un cordero, en memoria del )acrificio de 6braham.
5ntre las otras fiestas se puede mencionar Achura los chitas conmemoran el martirio de 'usein, nieto del 0rofeta. ulid
la piedad popular celebra el nacimiento del 0rofeta. iraj recuerdo del via&e nocturno del 0rofeta y de su ascensin a los cielos.
Cristianismo
Fundador inicio
De origen &ud(o, %es(s de )a*aret predic el :eino de Dios y, cur a los enfermos al comien"o de la era cristiana. $os
cristianos reconocen en l a Cristo o el esas, muerto en la Cru" y resucitado para vivir para siempre en Dios.
Texto sagrado inicio
$a Biblia cristiana comprende la #iblia &ud(a 26ntiguo /estamento4 as( como los 2van!elios y los escritos de los 6pstoles
29uevo /estamento4.
Corrientes inicio
0or ra"ones histricas y teolgicas, la comunidad cristiana se encuentra en la actualidad distribuida en tres familias
principales 9umricamente la m%s importante, la #!lesia Cat4lica romana est% ba&o la autoridad del 0apa y de los obispos la
comunin de las #!lesias 5rtodo6as pone el acento en la tradicin mientras que las diferentes Iglesias surgidas de la "e/orma
del siglo 7VI insisten sobre la importancia de la #iblia. Desde hace casi un siglo, se asiste a un movimiento de acercamiento
ecumnico.
Convicciones fundamentales inicio
5l Dios 'nico, creador de todas las cosas, es un Dios de amor que habl por los profetas de Israel y se revel en la persona
de -esucristo, Verbo encarnado de Dios, venido al mundo para liberar a la humanidad del mal y de la servidumbre. 5s el Dios
trinitario, presente por su 5sp(ritu, que inspira a los creyentes. $a salvacin, aqu( aba&o y despus de la muerte, es un don
gratuito al que los fieles responden con la fe, la plegaria y un compromiso durante toda su e3istencia.
Preceptos de conducta inicio
$a vida cristiana est% orientada por el do"le mandamiento del amor a Dios y, al pr&imo+ se apoya en los die*
mandamientos de Dios en el )ina( 2J3odo AG4 y desemboca en el ideal del sermn de la &onta+a 28ateo C,F4 perdn de las
ofensas, preocupacin por la verdad, pr%ctica de la &usticia, servicio al pr&imo 2entendido como cualquier ser humano4.
Actitud hacia otras religiones inicio
Despus de haber recha"ado durante mucho tiempo a los adeptos a otras religiones, seg'n el adagio ":uera de la 3glesia no
hay salvacin", una nueva apertura llev a los cristianos a reconocer la libertad religiosa y a respetar las rique"as espirituales de
las otras tradiciones, al margen de cualquier amalgama religiosa.
Oraciones y prcticas inicio
$a oracin cristiana por e3celencia es el "+adre (uestro". $os fieles se re'nen el domingo para re"ar y alabar a Dios, o(r su
palabra le(da y predicada y tambin compartir el pan y el vino de la eucarista. 53isten oficios durante la semana.
$a piedad de los fieles se e3presa variadamente en la plegaria personal, espont%nea o repetida, la lectura b(blica, la
confesin privada, los iconos, los diferentes peregrina&es y la veneracin de 8ar(a.
Cada Iglesia tiene su clero m%s o menos &erarqui"ado. 8uchas tienen religiosos y religiosas que a menudo hacen voto de
obediencia, de pobre"a y castidad+ en la actualidad todas est%n de acuerdo en subrayar la importancia de los laicos.
Alimentacin inicio
Despus de un debate reproducido en el 9uevo /estamento, los cristianos no tienen prohibiciones alimentarias sino
recomendaciones de templan*a y a"stinencia, m%s respetadas en Kriente y en los conventos de Kccidente.
Del nacimiento a la muerte inicio
$a vida cristiana empie"a con el Bautismo habitualmente de ni!os+ contin'a con el catecismo y la Con/irmaci4n 5st%
&alonada por cierto n'mero de signos llamados tambin "sacramentos" como el matrimonio por la iglesia, el perdn de los
pecados, la uncin de los enfermos, as( como el ordenamiento o consagracin de los sacerdotes, pastores y religiosos. 5l
servicio f'nebre es el regreso confiado del difunto a Dios.
Principales fiestas inicio
5l calendario cristiano feste&a cada d(a uno o varios santos+ el domingo recuerda la "esurrecci4n de -es's. 5l a!o lit'rgico
comien"a con el Adviento, que anuncia el nacimiento de -es's en (avidad. 0reparada por los cuarenta d(as de Cuaresma, la
Semana Santa recuerda la entrada de -es's en -erusaln el domin!o de "amos, la 'ltima cena de -es's el )ueves Santo, su
crucifi3in el Viernes Santo y su resurreccin en Pascua. 5st% tambin la Ascensin de -es's, seguida de Pentecost's que
recuerda el don del 5sp(ritu )anto a los apstoles. Catlicos y ortodo3os tienen en com'n la Asuncin o Dormicin de la Virgen
8ar(a+ los catlicos adem%s celebran el Corpus Christi consagrado al santo sacramento as( como la fiesta de Todos los
,antos y el D-a de los &uertos.