ACUPUNTURA Y MOXIBUSTION 1/2

Acupuntura y Moxibustion son parte de la Medicina Tradicional China, una de las

medicinas ms antiguas del planeta. A pesar de tener una historia de cerca de
5.000 aos de prctica, entro en occidente como una medicinas alternativas y se le
sigue considerando como tal: inclua la edad de piedra cuando se usaban agujas de
piedra y no metlicas.

El trmino acupuntura proviene del latn acus, aguja y punquere, puncin y
tiene una tcnica y una filosofa para restablecer la salud y bienestar del paciente.
Considerar que la colocacin de agujas no se debe hacer en menores de 5 aos de
edad en ellos es ms recomendado los masajes

El termino moxibustion viene del Japons MOGUSA que es el pequeo cono de
ARTEMISIA SINENSIS que se quema en la moxibustin sobre los puntos de
acupuntura para su estimulacin calrica. a veces puede ser mas eficaz que las
agujas, se lo utiliza en enfermedades crnicas, tipo artritis, asma, colitis, en los
casos donde falta la energa.

La Energia

Es importante no slo conocer la tcnica, sino la filosofa detrs de ella. Desde el
aspecto humano (individual y colectiva), reconoce al individuo y su entorno como
resultado de las fuerzas/energias csmicas y telricas.

El estado de equilibrio de un individuo puede verse afectado por factores que
interacten en cualquiera de los niveles de su estructura. Para la Medicina
Tradicional China la aparicin de una enfermedad implica una deficiencia de
Energas Antipatgenas o un exceso de Energas Patgenas.

En la MTC, el manejo de la acupuntura Y/o moxibustion se basa en la expresin de
las teoras de las Energas, centrndose en una Energa sana y antipatogena
llamada Zheng Qi y una Energa alterada o patgena llamada Xie Qi (factor
enfermedad). Estas energas se manejan con agujas y moxas que consiste en
insertar en la piel, las agujas para concentrar o dispersar la energa, o aplicndole
calor.

Los factores que influyen en tener una Energa Antipatgena fuerte estn
relacionados con la energa heredada de los padres, la nutricin, un estado
emocional equilibrado, el entorno y unos hbitos de vida adecuados. La actividad
funcional de los rganos internos garantiza la armona del Yin y el Yang y el
adecuado flujo de Sangre y Energa. Si existe una disfuncin de los rganos, se
presentar desarmona entre el Yin y el Yang, estancamiento de Sangre, de Energa
y de fluidos corporales que a su vez se constituyen en causa de otras
enfermedades.

Los 750 PUNTOS de puncin/aplicacion estn en lugares precisos y determinados
y stos estn unidos entre si por lneas de energa que llaman MERIDIANOS. Los
Chinos llaman VASOS (Chings) a estos meridianos que son conductores de un
fluido de energa vital que denominan CHI.

El CHI que circula es Csmico y est compuesta por dos fuerzas iguales y
opuestas denominadas Yin y YANG, mezcladas en exactas proporciones, pero
variables segn el meridiano o la parte del cuerpo. El equilibrio entre stas fuerzas
es la salud y su desequilibrio es la enfermedad.

EL Yin y el Yang

Aunque se perdi el sentido original del Yin y Yang (tal como descrito en EL LIBRO
DE LAS MUTACIONES), queda hoy el sentido de oposicin y de polaridad entre los
2 donde Yang tiene el papel activo, dinmico, masculino; y Yin el papel
pasivo, esttico, femenino.

Este principio de los opuestos, del Yin y del Yang, se
encuentra en todas partes en la naturaleza y la tierra que
la contiene y en el csmos, luz-sombra, sol luna, caliente-
frio, dia-noche, masculino-femenino.

Ademas, tal como lo indica el smbolo Taijitu que
representa los conceptos del Yin y del Yang, cada
concepto contiene a su opuesto dentro de si.



Estas fuerzas opuestas tambin estn en el principio de todo (Sera el principio sin
principio), el que no puede ser vertido en palabras, en El TAO, el sinnimo de la
Culminacin Suprema. Segn el I-CHING "Una vez INN y una vez IANG, es el Tao".
El "tao" con minscula es el atributo particular de cada ser o cosa, es lo que le da
las caractersticas individuales que cada cosa posee. Ejemplo tao del cielo y el tao
del hombre.

En el hombre, la Energa se expresa con la actividad de todos sus actos y
manifestaciones vitales, tanto fsicas como psquicas, y en ellas estn en juego las
fuerzas del Yin y del Yang.

Circulacin y utilizacin de la Energa, rganos y visceras

A pesar de tener completo conocimiento de la anatoma del cuerpo humano, el
inters de los Chinos se oriento mas en el manejo energtico del hombre y su
relacin con la naturaleza y el cosmos.

El aire inspirado y el alimento ingerido son Energa que el cuerpo consume
constantemente y necesita reponer constantemente bajo la forma de Energa
nutricia y defensiva para no agotar la energa ancestral (representada por el ADN,
portador de la informacin gentica ) que trajo al nacer y que tuvo su origen al
unir los gametos Yin y Yang.

La Energa circula por el cuerpo por 12 meridianos (6 Yin y 6 Yang de los cuales 5
meridianos de las vsceras y 5 meridianos de los rganos). Cada rgano est
relacionado con una vscera y juntos forman una unidad bipolar Yin Yang y cada
rgano recibe la influencia de los 5 elementos.

En el cuerpo tenemos las vsceras huecas (Yang), que reciben el nombre de
rganos talleres por recibir y transformar los alimentos en sangre, ellos son El
estmago, el intestino delgado, el intestino grueso, la vescula biliar y la vejiga. La
sexta es una funcin no una vscera, llamada TRIPLE CALENTADOR, expresin de
una triple funcin cardio respiratoria, digestiva y genitourinaria (representa al
neurovegetativo con el sistema simptico segn el pensamiento occidental).

Tambien estn los rganos slidos (Yin) encargados de purificar y almacenar la
sangre producida de la trasformacin de los alimentos que tuvo lugar en las
vsceras, por eso se llaman RGANOS TESORO y son: el pulmn, el bazo, el corazn,
el rin y el hgado el sexto es una funcin CIRCULACIN SEXUALIDAD que otros
llaman MAESTRO DE CORAZN (es lo que en el sistema nervioso neurovegetativo
correspondera al parasimptico).

La Energa producida por las vsceras y los rganos circula por los meridianos y
nutre todos los tejidos del cuerpo y todo obstculo en su circulacin se expresar
como un trastorno del meridiano afectado produciendo dolor, tumefaccin,
congestin capilar y se manifestar en el meridiano correspondiente (a la vscera o al
rgano).

Factores Enfermedades, Xue Qi

Los trastornos que son consecuencia de un problema de circulacin de la energa
en los meridianos pueden ser causados por factores exgenos los cuales entran
como energas perversas al organismo y daan nuestro equilibrio energtico.
Pueden ser factores climticos (el calor, el fro, la humedad, la sequedad, el viento
.) y energas electromagnticas descontroladas; o factores alimenticios como los
alimentos fermentados, modificados o ingeridos en exceso.

A parte de los factores hereditarios, los factores endgenos aparecen por no
observar las normas de vida sana, no slo dietticas-higinicas, sino tambin
emocionales (Shen) que daan especficamente un rgano o una vscera (como por
ejemplo: La alegra desmesurada al corazn, la clera al hgado, la obsesin al
bazo-pncreas, la tristeza al pulmn, el miedo al rin, etc)

Las Energas Patgenas o Perversas (Xie Qi), tambin pueden ser de naturaleza Yin
o Yang y tienen la capacidad potencial de generar un desequilibrio o enfermedad.
Son consideradas Energas Patgenas de naturaleza Yin el fro, la humedad, la
tristeza o el miedo; son consideradas Energas Patgenas de naturaleza Yang el
calor, el viento, la sequedad, el fuego, la alegra excesiva y la clera.

Consideramos al hombre como una totalidad indivisible y influenciado por las
energas del cielo y de la tierra. Los factores que causan la enfermedad no actan
de inmediato sobre las apariencias, pero primero sobre la ENERGA.

Es la energa quien cree permanentemente y en cada segundo de existencia a la
realidadde tal manera que se puede suponer que psique o soma o energa son
exactamente la misma cosa su diferencia est en los distintos grados de evolucin
y de manifestacin... Por ello el tratamiento est dirigido a la energa que es lo que
est alterado antes de producirse la enfermedad todo es un proceso dinmico,
manifestaciones cambiantes de algo que ocurre en el interior del cuerpo y que se
resume a transformaciones y cambios de la energa que se manifestaran en una
dolor, fiebre por lesin, tejido inflamado, canal obstruido (sntomas visible que
podrn eventualmente ser remediado mecnicamente mientras la acupuntura se
ocupa de arreglar el desbalance energtico que dio origen a ellos).

En el proceso de produccin y evolucin de una enfermedad se encuentra siempre
presente la lucha entre los dos aspectos: el factor Zheng Qi y el patgeno Xie Qi. De
acuerdo al factor de patogenicidad y cronicidad, de Xie Qi, se rompe el equilibrio
interno conservado por la Energa Zheng Qi, alterando el adecuado movimiento de
la Energa, consumiendo el Qi y alterando el equilibrio de Qi y la Sangre. Si la
Energa Zheng Qi es dbil, es ms fcil la penetracin de los patgenos y la
produccin de enfermedades crnicas; si la Energa Zheng Qi es fuerte, se produce
una enfermedad de corta duracin sin consecuencias en la Energa Vital.