REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACION IGLESIA INTERNACIONAL DEL EVANGELIO

DIRECCION NACIONAL DE EDUCACION CRISTIANA
SEMINARIO TEOLOGICO CUADRANGULAR
AIMEE SEMPLE MCPHERSON














PARTICIPANTE: DI LUCA DE HERRERA MARIELLA
C.I: 7.782.389





SANTA BARBARA, JUNIO 2013
LAS VESTIDURAS
SACERDOTALES
INTRODUCCION



Le ordenaron a Moiss que hiciera vestiduras sagradas para los sacerdotes
que ministraran en el tabernculo, dichas vestiduras sacerdotales fueron
elaboradas por hombres de corazn sabio, toda la vestidura deba ser utilizada para
ministrar en el Tabernculo, y fueron hechas para que le diera gloria y esplendor al
Sumo sacerdote; pero cada parte de ella as como sus artculos tienen una gran y
una enseanza maravillosa, que constantemente nos hablan de Jesucristo.



















LAS VESTIDURAS DEL SACERDOTE
JOB 40:10 Adrnate ahora de majestad y de alteza, Y vstete de honra y de
hermosura.
EXODO 28:2-4 Y hars vestiduras sagradas a Aarn tu hermano, para honra y
hermosura. Y t hablars a todos los sabios de corazn, a quienes yo he llenado
de espritu de sabidura, para que hagan las vestiduras de Aarn, para consagrarle
para que sea mi sacerdote. Las vestiduras que harn son estas: el pectoral, el
efod, el manto, la tnica bordada, la mitra y el cinturn. Hagan, pues, las
vestiduras sagradas para Aarn tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis
sacerdotes.
Vestiduras sagradas:
Para gloria.
Para hermosura

Importancia de las vestiduras

Demuestran el carcter, naturaleza, dignidad y manera del sacerdocio de Cristo.
Las vestiduras y la luz son sinnimos.
Cada vestidura representa un aspecto de Verdad.
Eran vestiduras de santidad para honra y hermosura

El Sumo Sacerdote tena dos prendas diferentes:
1. El uniforme, que llevaba puesto durante todo el ao, conocido como las
"Prendas doradas". Estaba formado por 8 piezas diferentes: el efod, el
pectoral, la toga, la tnica, el turbante, el cinto, la corona y los pantalones.
2. Las vestiduras que llevaba en Yom Kippur (El Da de la Expiacin). Estas 4
prendas se llamaban "vestimentas blancas". Consistan en la tnica, los
pantalones, el turbante y el cinto y estaban hechas de lino blanco. (Lev
16:4)
Las prendas no estaban cosidas, como otra ropa. Cada una de ellas estaba tejida,
sin costura, de una sola pieza. La nica excepcin a esto era las mangas de la
tnica, que se tejan aparte y que se cosan al final.
Ex. 29:5-6 Y tomars las vestiduras, y vestirs a Aarn la tnica, el manto del
efod, el efod y el pectoral, y le ceirs con el cinto del efod; y pondrs la mitra
sobre su cabeza, y sobre la mitra pondrs la diadema santa.

Las vestiduras del sacerdote:
1. El calzoncillo de lino.
2. La tnica
3. El cinto de lino.
4. El manto del efod.
5. El efod.
6. El pectoral.
7. El cinto del efod.
8. La tiara.
9. La diadema santa
Ex. 28:40 Y para los hijos de Aarn hars tnicas; tambin les hars cintos, y les
hars tiaras para honra y hermosura.

Para los hijos de Aarn
Tnicas.
Cinturones.
Mitras.

LAS VESTIDURAS:
Estas empiezan de adentro hacia fuera.
As como la restauracin del hombre que empieza del interior, del corazn,
y se expande hacia fuera.
Igualmente el tabernculo de Moiss en el desierto fue confeccionado de
adentro hacia fuera.
Se introduce primero el arca del pacto que es la presencia de Dios,
igualmente en nosotros primero introducen a nuestro corazn a Cristo.

1. LOS CALZONCILLOS DE LINO:

Ex. 28:42 Y les hars calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; sern desde
los lomos hasta los muslos.

La primera pieza es el calzoncillo de lino.
Cubre la desnudez, de los lomos hasta los muslos.
Deben de usarse siempre, es estatuto perpetuo

Apoc. 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego,
para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Representa la justicia de Cristo.
Para que no se manifieste la vergenza de la desnudez.

Ezeq. 44:18 Turbantes de lino tendrn sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino
sobre sus lomos; no se ceirn cosa que los haga sudar.
Para no sudar.
No ceirse con otra cosa.
Esto cubre la desnudez del hombre, su fragilidad, sus limitaciones.
Esconde la fuerza humana en el servicio, si este no est bien ceido
el servidor se agotara y fatigara en el ejercicio de su privilegio, por lo
tanto todo servidor debe ceirse bien los calzoncillos.

2. LA TNICA DE LINO:

Ex. 29:5 Y tomars las vestiduras, y vestirs a Aarn la tnica, el manto del efod,
el efod y el pectoral, y le ceirs con el cinto del efod;

Esta vestimenta llega hasta los pies y se cie al cuerpo, tiene manga apretadas a
los brazos.
Representaba la perfeccin del carcter y la santidad de Cristo.

Ex. 39:25 Hicieron tambin campanillas de oro puro, y pusieron campanillas entre
las granadas en las orillas del manto, alrededor, entre las granadas;
Hablan de la perfeccin de la justicia de los creyentes en Cristo.

Gen. 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti.
Es una cobertura para el pecado.

Jn. 19:23 Cuando los soldados hubieron crucificado a Jess, tomaron sus
vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron tambin su
tnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo.
Le quitaron su tnica para morir en la cruz, para que fusemos cubiertos
con su salvacin.
Era de una sola pieza, la salvacin es una obra completa y perfecta.


3. EL CINTO DE LINO:

El cinto facilita el desplazamiento y muestra hermosura, figura de Cristo en
su enseanza y ejemplo.
Y el cinto nos recuerda a una de las piezas de La armadura de Dios (
Efesios 6:11-18 )




Lev. 8:7 Y puso sobre l la tnica, y le ci con el cinto; le visti despus el
manto, y puso sobre l el efod, y lo ci con el cinto del efod, y lo ajust con l.

Era una faja ancha de tela.
El cinto sujetaba las vestiduras en su propio lugar.
Facilitaba el movimiento del que llevaba la tnica.

Mat. 20:28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos.

Es smbolo de fuerza para el servicio.
Servicio para producir buenas obras.

4. EL MANTO DEL EFOD:

Es una vestidura externa, es el manto. Es tambin forrar, revestir, envolver.

Ex. 28:31 Hars el manto del efod todo de azul;

Sobre la tnica el Sumo Sacerdote llevaba el manto del efod.
Este representa lo siguiente:
Es smbolo de posicin, oficio, autoridad y carcter.
Era de color azul (celeste).

Heb. 3:1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess;
El carcter del llamamiento es celestial.

Apoc. 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos
sobre la tierra.
Nos ha hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios.

Ef. 2:6, juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess.
Ef. 3:10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,
El color azul habla del carcter celestial.
De nuestro andar en los lugares celestiales.

En el borde inferior del manto haba:

1. Granadas:
Ex. 28:33 Y en sus orlas hars granadas de azul, prpura y carmes alrededor, y
entre ellas campanillas de oro alrededor.
En el borde del manto haba granadas.
Las granadas hablan de fertilidad.
Las granadas azules representan: El fruto del Espritu
Las granadas purpura representan: Los frutos de autoridad
Las granadas carmes o escarlata representan: Los frutos de justicia

2. Campanillas de oro.
Campanillas de oro: Estas son para el tintineo, cuando se entre al lugar santo y
cuando se salga de l. Son el caminar del sacerdote, el andar agradable, dando
fruto en todo tiempo.
Estas nos hablan del andar agradable.
Reflejan la condicin del sacerdote.
Eran importantes en la ministraran en el tabernculo.
El tintineo se oir cuando entre delante del Seor.
Y se oir tambin cuando salga, para que no muera.

5. EL EFOD:

Ex. 39:2-3 Hizo tambin el efod de oro, de azul, prpura, carmes y lino torcido.
Y batieron lminas de oro, y cortaron hilos para tejerlos entre el azul, la prpura, el
carmes y el lino, con labor primorosa.

EX. 28:6-7 y harn el efod de oro, azul, prpura, carmes y lino torcido, de obra
primorosa. Tendr dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y as se
juntar.
Era una pieza puesta sobre el manto azul del efod. Este colgaba de los hombros
del sacerdote.

Era de los materiales:
Oro
Tela azul
Prpura
Escarlata
Lino fino torcido

Era echa de tela de 4 colores:
Azul: El carcter celestial.
Purpura: El carcter de rey.
Escarlata: El carcter de la salvacin.
Lino: El carcter de la rectitud.
Y entretejido hilos de oro que representa:
La santidad.
La pureza.
La incorrupcin.
Lo divino.

El efod se colocaba sobre los hombros del sacerdote. El hombro habla de:
Fuerza.
Responsabilidad.

Cristo llevando a su pueblo delante de Dios.

6. EL PECTORAL:

Ex. 39:8-9 Hizo tambin el pectoral de obra primorosa como la obra del efod, de
oro, azul, prpura, carmes y lino torcido. Era cuadrado; doble hicieron el pectoral;
su longitud era de un palmo, y de un palmo su anchura, cuando era doblado. Y
engastaron en l cuatro hileras de piedras. La primera hilera era un sardio, un
topacio y un carbunclo; esta era la primera hilera. La segunda hilera, una
esmeralda, un zafiro y un diamante. La tercera hilera, un Jacinto, un gata y una
amatista. Y la cuarta hilera, un berilo, un nice y un jaspe, todas montadas y
encajadas en engastes de oro. Y las piedras eran conforme a los nombres de los
hijos de Israel, doce segn los nombres de ellos; como grabaduras de sello, cada
una con su nombre, segn las doce tribus.

El pectoral era como la obra del efod. Era cuadrado y doble. Estaba sobre
el pecho, corazn. Representa el amor equilibrado.
Montaron sobre el pectoral cuatro hileras de tres piedras cada una. Estaban
montadas en engastes de filigrana de oro.
Las piedras correspondan al nombre de los hijos de Israel. Eran doce las
tribus de Israel.

El pectoral tipifica lo siguiente: Cristo llevando a la iglesia no solo sobre los
hombros, sino tambin sobre su corazn.

Lev. 8:8 Luego le puso encima el pectoral, y puso dentro del mismo los Urim y
Tumim.

Pectoral viene de la palabra hebrea choshen que es una bolsa hecha del
mismo material del efod, que contena en su interior el Urim y Tumim.
Esta palabra tambin significa pechera, coraza de pecho.
Era el articulo ms importante entre las pendas de vestir.
Simboliza la unidad de la nacin de Israel.
Para la iglesia en este tiempo, representa la disposicin del corazn para
atender la guianza del Espritu Santo.
Urim (Uwriym):
Luces, iluminacin, alumbrar, fuego. Orculo brillante para comprender la voluntad
de Dios.
Palabra hebrea que significa, luz, lmpara, luminaria, lumbre, fulgor.
Para iluminar, para alumbrar.
Era el orculo brillante para conocer las decisiones de Dios.

Esd. 2:63 Y el gobernador les dijo que no comern de las cosas santsimas hasta
que un sacerdote se levantara con Urim y Tumim.

Era de uso exclusivamente sacerdotal.
Solo el sacerdote estaba autorizado para usarlo.

Tumim (Tumim):
Perfecciones, verdad, integridad. Emblema de la perfeccin completa.
Trmino hebreo que se interpreta como la perfeccin, el emblema de la
verdad completa.
Su raz es tom, que figuradamente es prosperidad, bonanza, opulencia.
Tambin es integridad, firmeza de nimo, moralmente inocente.

Ex, 28:15 Y hars el pectoral del juicio, obra de hbil artfice; lo hars como la
obra del efod: de oro, de tela azul, prpura y escarlata y de lino fino torcido lo
hars. Ser cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho; y lo
llenars de pedrera en cuatro hileras de piedras; una hilera de una piedra Srdica,
un topacio y un carbunclo; la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un
diamante; la tercera hilera, un Jacinto, una gata y una amatista; la cuarta hilera,
un berilo, un nice y un jaspe. Todas estarn montadas en engastes de oro. Y las
piedras sern segn los nombres de los hijos de Israel, doce segn sus nombres;
como grabaduras de sello cada una con su nombre, sern segn las doce tribus.

El pectoral era para juicio.
Heb. mishpat, que puede interpretarse como veredicto, fallo,
pronunciamiento, resolucin, ya sea favorable o desfavorable.
Es un pronunciamiento judicial, una sentencia o decreto, es una ley divina.
Era cuadrado y doble, de un palmo de ancho y un palmo de largo.
Lo cuadrado significa equilibrio.
Sobre el pectoral haban 12 piedras preciosas, en 4 hileras de 3 cada una.
Eran 12, segn los nombres de las tribus de Israel

Ex. 28:29 Y Aarn llevar los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del
juicio sobre su corazn cuando entre en el lugar santo, continuamente por
memorial delante del SEOR.

Esto representa la responsabilidad del sacerdote con las 12 tribus de Israel.
Estn en su corazn, debe ser por amor, no como una carga.
La plenitud del pueblo santo, disfruta del amor de Dios.
Is. 40:11, Cristo llevando a su pueblo sobre su corazn, en su seno los
llevara
Entre las tribus nadie es ms que la otra, todas tienen en amor el mismo
valor, y la importancia.

Primera hilera Segunda hilera Tercera hilera Cuarta hilera
Rub Turquesa Jacinto Berilo
Topacio Zafiro gata nice
Esmeralda Diamante Amatista Jaspe



7. EL CINTO DEL EFOD:

Ex. 28:8 Y su cinto de obra primorosa que estar sobre l, ser de la misma obra,
parte del mismo; de oro, azul, prpura, carmes y lino torcido.

El cinto del efod es el Espritu Santo, que es para conservar la fuerza espiritual y
afianzar las vestiduras sacerdotales y celestiales.

Cinturn, cinto, es para circundar, es un ceidor.
Representa la fuerza para la obra.
Es figura de la actividad y eficiencia.

El cinto estar sobre l. Sera del mismo material que el efod.
Tela azul.
Tela purpura.
Tela escarlata.
Tela de lino fino torcido.

Tipifica a Cristo como siervo de justicia. Es el carcter del servicio en:
Lo celestial.
Lo real.
Lo sacrificial.

8. LA MITRA O TIARA:
Era un elemento que le daba a los reyes y gobernantes una imagen de mayor
dignidad.
La mitra de lino blanco: representa la pureza y la justicia de Cristo.
La lmina de oro: estaba escrito SANTIDAD A JEHOVA, esta lmina es el
clmax, lo ms significativo de todos los elementos consagrados a Dios. La gloria
de Dios manifiesta. Santidad significa ser separado, alejado de lo impuro y
profano y destinado al servicio del Seor.
La cinta azul: es signo de lo celestial.

Ex. 28:40 Y para los hijos de Aarn hars tnicas; tambin les hars cintos, y les
hars tiaras para honra y hermosura.
Esta pieza sobre la cabeza completa las vestiduras del sacerdote
Es el revestimiento de la justicia de Cristo desde la cabeza hasta los
pies
La justicia para la renovacin de la mente.
Signo de realeza y majestad.

9. LA DIADEMA SANTA:

Ex. 28:36-37 Hars adems una lmina de oro fino, y grabars en ella
como grabadura de sello, SANTIDAD A JEHOV. Y la pondrs con un
cordn de azul, y estar sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra
estar.

La diadema santa. Esta lmina de oro llevaba gravada la frase: Santidad a
Jehov. Habla de la santidad de Cristo delante del Padre como Sumo Sacerdote.
Era una placa de oro con un enunciado que deca santidad a Jehov; Esto segn
su significado es llegar al punto para ser coronado, al punto ms alto de la
consagracin, de la dedicacin, y quien llegue a este momento ser distinguido de
otros.
Esto es distinguir, poner aparte, separacin, dedicacin, consagracin.
Llegar al clmax, coronar, punto ms alto.
























CONCLUSION



Las vestiduras sacerdotales nos hablan acerca de Jesucristo y su Obra redentora
y restauradora en nuestras vidas, pero de de la mismo forma como el Sumo
Sacerdote y los sacerdotes las deba utilizar poder servir en el Tabernculo, cada
uno de nosotros debemos vestirnos de ellas para que nuestro servicio sea
agradable delante de Dios.