7 Psicología Integral y Karate-Do Propuesta Que Incluye El Ki en La Disminución de La Ansiedad

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PERFILES LIBERTADORES No. 7 2011 ISSN 2248-5724

Psicologa integral y Karate-Do:
propuesta que incluye el Ki en la
disminucin de la ansiedad*
Jos Domingo Flrez Moreno
Psiclogo, maestrante en Salud Mental y Clnica Social de la Universidad Len de Espaa. Director
investigador del Grupo Psicologa Integral y Desarrollo Humano
jdforezm@ulibertadores.edu.co
Fredy Antonio Acosta Sahamuel
Especialista en Biometodologa del Entrenamiento Deportivo. Docente Karate-Do
faacostas@libertadores.edu.co
* Proyecto Prcticas transpersonales y desarrollo humano, 2008-2009. Grupo Psicologa Integral y Desarrollo
Humano, Facultad de Psicologa. Fundacin Universitaria Los Libertadores.
Resumen
En el presente artculo se explica la propuesta de la
psicologa integral en el desempeo de los practican-
tes de Karate-Do, teniendo en cuenta su campo ener-
gtico y Ki, con el objetivo de superar, mediante una
visin integral, los esfuerzos anteriores deportivos y
personales gracias a la disminucin de la ansiedad
en los participantes. La metodologa empleada fue
la Investigacin Accin Participacin (IAP), utilizan-
do la narrativa verbal y escrita pre y poscompeten-
cia, un cuestionario de evolucin deportiva, el an-
lisis del campo energtico, talleres prcticos hacia la
transformacin de la actitud, y los resultados de las
competencias. El tiempo de esta primera fase de la
investigacin es de diez meses, en el cual se han lo-
grado resultados como dos personas en la seleccin
bogotana de karate, primer puesto en Ascun y segun-
do a nivel distrital; a nivel nacional se han obtenido
tres medallas: una de plata y dos de bronce. Parte de
la muestra integrante del semillero de investigacin
realiz dos ponencias, una institucional y la otra en el
evento regional de semilleros.
Palabras claves
Ansiedad, campo energtico, Karate-Do, Ki, psicologa
integral.
Abstract
This article explains the proposal of integral
psychology in Karate-Do practitioners performance,
taking into account their energy feld and their Ki,
with the purpose of surpassing, by means of an
integral vision, previous sports and personal eforts
thanks to the diminishing of participants anxiety.
The methodology used was the Participatory Action
Research (PAR), using verbal and written narrative
before and after a competence, an sports evolution
questionnaire, analysis of the magnetic feld,
practical workshops on attitude transformation, and
the competence scores. The time spent in this frst
phase of the research was ten months, achieving
important results such as two people in the regional
karate team, frst place in Ascun and second place at
a District level; at a national level three medals have
been obtained: a silver one and two of bronze. Part
of the team in the research community gave two
lectures, an institutional one and another one in the
regional event for research communities.

Key Words
Anxiety, energy feld, Karate-Do, Ki, integral
psychology.
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PSICOLOGA INTEGRAL Y KARATE-DO: PROPUESTA QUE INCLUYE
EL Ki EN LA DISMINUCIN DE LA ANSIEDAD
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Integral psychology and Karate-Do:
proposal including the Ki
in order to diminish anxiety
Concete a ti mismo: a esto se reduce toda la ciencia.
Friedrinch Nietzsche
L
a psicloga Sandra Garca nos dice que, el objetivo
fundamental de la llamada Ctedra de Deportes se
orienta, ms que al rendimiento deportivo, a fortalecer
procesos de formacin integral, para lo cual ha conju-
gado elementos provenientes de diferentes disciplinas
como la educacin fsica, la enfermera y la psicologa,
buscando favorecer la vivencia del deporte como una
actividad permanente de amplia participacin, y par-
te integral del currculo y la vida universitaria (Garca,
2006, p. 244). Esta misma autora nos recuerda que la
intervencin psicolgica fundamentada en los princi-
pios y elementos aportados por la psicologa del de-
porte, se ha orientado a ofrecer oportunidades para
la adquisicin de informacin y la vivencia de algunas
estrategias y prcticas de entrenamiento mental que
amplen y fortalezcan las capacidades de actuacin en
el mbito deportivo, pero tambin fuera de l, esto es,
en los mbitos acadmico, laboral, profesional y perso-
nal (Garca, 2006, p. 245).
En este sentido, y teniendo como base terica el mo-
delo integral de Wilber (2006, 2007, 2008), se realiza
el presente proyecto, con el objetivo de encontrar un
programa integral en la prctica del Karate-Do, en la
cual se tenga en cuenta el Ki, o energa vital, a travs
de los aportes de la psicologa integral.
Es muy comn ver en casi todos los deportes que
el objetivo es ganar y entrenar para lograrlo, lo cual
no est mal; pero tambin hay que recordar que en
la mayora de las artes marciales, con una base flo-
sfca, mstica, formativa e integradora, el propsito
es vencerse a s mismo, enfrentarse en trminos de
superar miedos, conocerse con el nimo de ser ms
conscientes de las propias emociones poco inteligen-
tes, disminuirlas y confar en s mismo. En este orden
de ideas, la defnicin de Karate-Do tambin nos re-
cuerda y acerca a esa transformacin de las emocio-
nes que podran ser destructivas (Goleman. 2003).
Etimolgicamente Karate-Do signifca: kara que es
vaco, te es mano y do que es camino; en su
totalidad corresponde al camino de la mano vaca.
Esto quiere decir que en su prctica no se utilizan ar-
mas o elementos aparte de sus extremidades supe-
riores o inferiores.
Esta primera parte del programa se realiz con la co-
laboracin del Grupo de Investigacin de Psicologa
Integral y Desarrollo Humano de La Fundacin Uni-
versitaria Los Libertadores, acompaados por el Sen-
sei (instructor) y los practicantes de Karate-Do, con el
objetivo de aproximar el conocimiento cientfco a la
comunidad libertadora y a los practicantes de artes
marciales, y con el propsito de contribuir al bienes-
tar universitario en la Institucin, a travs de un tra-
bajo energtico que, segn Brennan (2004), Goswami
(2008), Korotkov (2000) y otros estudiosos del tema,
infuye en la salud fsica y emocional de las personas.
Igualmente, manteniendo las bases del Karate-Do
y con ayuda del sentido kinestsico enfocado en la
conciencia de lo energtico, se busca que los estu-
diantes que lo practiquen mejoren su aptitud en este
deporte, su estado de salud, el desarrollo de sus cua-
lidades motrices y de las tcnicas fsicas.
En cuanto a que la propuesta sea integral, las Pol-
ticas de Bienestar de la Fundacin Universitaria Los
Libertadores se enmarcan dentro de su Misin y Vi-
sin para una formacin integral, la cual invita a crear
espacios de refexin que permitan reinterpretar y
transformar la vida universitaria y su recuperacin en
la sociedad, junto con la investigacin, para garanti-
zar la pertinencia y la calidad de sus programas, pro-
yectos y acciones. De forma similar, la Secretaria de
Salud de Bogot, con respecto al bienestar integral
menciona que: la Poltica Distrital de Salud se con-
cibe como una estrategia soportada en el esfuerzo
del Estado y la participacin activa de la sociedad,
mediante el desarrollo de intervenciones transecto-
riales y sectoriales, de enfoque promocional y de ca-
rcter integral, que constituya una respuesta social
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efectiva, equitativa, solidaria y sostenible (Secretara
de Salud, 2007). De acuerdo con esto, y teniendo en
cuenta que hoy se acepta al Karate-Do como una for-
ma de vida, que orienta al practicante al perfecciona-
miento de su ser, tanto espiritual como fsico, razn
por la cual ha venido ganando ms adeptos en todo
el mundo, el Karate-Do como deporte se ha olvidado
de muchas de las enseanzas de la flosofa Zen (Vera,
1991), lo cual se podra trabajar, dependiendo de la
poblacin, su cultura y diversidad, sin caer en preten-
siones religiosas y fanticas.
Cuando la propuesta empez a formarse se preten-
da cualifcar los interrogantes: qu infuencia tiene
la aplicacin de tcnicas de la psicologa integral en la
ansiedad de una muestra de practicantes de Karate-
Do, en la que se tiene en cuenta su Ki y sus narrativas?
y qu relacin tiene esta labor con el campo biolec-
tromagntico?
La metodologa que se emple en esta primera fase
de la propuesta fue la Investigacin Accin Participa-
cin (IAP), teniendo en cuenta, como ya se ha men-
cionado, la visin integral de Wilber con un modelo
pedaggico holista. Para el desarrollo metodolgico
de la investigacin se tuvo como muestra al grupo
lite de Karate-Do de la Fundacin Universitaria Los
Libertadores de Bogot, con el que se trabajaron
los siguientes puntos:
1. Narrativa verbal y escrita antes y despus de las
competencias.
2. Cuestionario de evolucin deportiva.
3. Anlisis del campo energtico, tomado con la c-
mara Kirlian GDV.
4. Talleres prcticos y vivenciales desde la psico-
loga integral y el Karate-Do, enfocados hacia la
conciencia del Ki, con el propsito de contribuir
al cambio y el mejoramiento de la actitud y el
campo energtico de los participantes, con un
especial nfasis en la disminucin de la ansiedad.
5. Resultados de las competencias.
HACIA DNDE VA ESTO?
El objetivo de esta investigacin es mejorar el control
emocional de los practicantes de Karate-Do, teniendo
un principal inters en la ansiedad que se presenta
durante la prctica deportiva, la competencia y la co-
tidianidad, apoyndonos en la formacin integral me-
diante el manejo energtico, o Ki, y con el propsito
de infuir en los diferentes mbitos de la vida de los
deportistas.
Especfcamente, se busca orientar al deportista ha-
cia el control de la activacin-relajacin, desarrollar
una prctica progresiva y secuencialmente generar
niveles de procesos de pensamiento adaptativos,
y desarrollar una inteligencia emocional ms alta a
travs de la ejercitacin consciente del Ki, dirigiendo
los esfuerzos a la disminucin de la ansiedad, parale-
lamente con el rendimiento deportivo, sin descuidar
la sabidura oriental como la otra mitad del conoci-
miento cientfco occidental.
UN ENFOQUE INTEGRAL
Segn Hammer los seres humanos funcionamos
como una unidad, aunque intentamos pensar y co-
municarnos en una secuencia analtica (cartesiana)
en la que el conocimiento global se descompone en
pequeas y manejables piezas de informacin. Noso-
tros somos como uno, pero pensamos en fragmentos
que luego estamos intentando constantemente en-
cajar e infar en forma de concepto ordenado (2007,
p.102). Desde el modelo integral, la idea es dejar de
vernos y sentirnos como fragmentos aislados e inde-
pendientes. La propuesta del presente programa es
global e integradora, no divide, sino incluye, es reticular
e unitiva, como lo propone el mismo Wilber; tiene una
visin capaz de integrar el cuerpo y la mente en una
unin de orden ms elevado, y este nivel no alcanza la
unidad ignorando las diferencias, sino que las abraza;
es integral porque tiene en cuenta todas las posibles
perspectivas sin privilegiar a ninguna de ellas, facili-
tando el pluralismo universal (Wilber, 2008). En ese
sentido, el modelo integral invita al practicante de
Karate-Do a subir de nivel en el desarrollo humano,
nivel que al mismo tiempo es capaz de concebir un
modelo integral en el mismo bienestar universitario
y, en general, de las personas.
El modelo integral es el que nos permite entender y
hablar de una psicologa integral, la cual es la visin
de la totalidad del desarrollo humano y del espec-
tro del crecimiento. Este desarrollo y crecimien-
to se moviliza a travs de nueve niveles: tres en el
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campo prepersonal, tres en el personal y tres en el
transpersonal, en donde todo el sistema del Self (del
s mismo) se va desarrollando paulatinamente (Wil-
ber, 2007). Uno de los puntos ms interesantes del
enfoque integral es que expande nuestro abanico de
potencialidades para permanecer en contacto con
el mayor nmero de posibilidades y no desaprove-
char ninguna oportunidad de solucin, crecimiento
y transformacin (Wilber, 2008, p. 44).
Para entender un poco ms el modelo integral es ne-
cesario mencionar que Wilber desarrolla la visin in-
tegral desde cuatro cuadrantes, manifestando que en
cada cuadrante existen holones, los cuales son toda
entidad que es a la vez un todo y parte de un todo
mayor, en donde cada holn aparece en los cuatro
cuadrantes. Es decir:
Un holn es una entidad que es, al mismo
tiempo, una totalidad y una parte de otra tota-
lidad. Y si usted observa atentamente las cosas
y los procesos existentes no tardar en adver-
tir que no son solo totalidades, sino que tam-
bin forman parte de alguna otra totalidad. Se
trata, pues, de totalidades/partes, de holones.
(Wilber, 2005, p. 40)
Los cuatro cuadrantes son las cuatro perspectivas
fundamentales en cualquier circunstancia, en otras
palabras, las cuatro formas bsicas de mirar cualquier
cosa. stos se enmarcan en dos paradigmas diferentes
y complementarios: el mundo de lo objetivo y el de lo
subjetivo, los cuales a su vez se encuentran en dos ni-
veles: uno individual y otro colectivo. As, el primer cua-
drante se refere a lo objetivo a nivel individual; el se-
gundo, a lo subjetivo tambin en lo individual; el tercer
cuadrante tiene en cuenta lo cultural en la persona,
es decir, ya no se mira lo subjetivo a nivel individual,
sino grupalmente; y el cuarto cuadrante se refere a lo
social objetivamente.
Otra explicacin que se le da a estos cuatro cuadran-
tes es a partir de la psicologa, desde algunas de sus
ramas: el conductismo est casado con el primer
cuadrante. El psicoanlisis con el segundo, donde
mediante el dilogo terapeuta-paciente ambos lle-
gan a descubrir razones inconscientes del compor-
tamiento. Con el nimo de estructurar la conducta,
algunas escuelas ms modernas de terapia intentan
abarcar el interior del paciente (segundo cuadran-
te), lo cultural y sus infuencias (tercer cuadrante)
y en los sistemas sociales en que se desenvuelve
(cuarto cuadrante).
Estos cuadrantes contribuyen al desarrollo humano,
el cual tiene diferentes lneas, entre ellas la emocio-
nal-afectiva, la cognitiva, la tica-moral, la corporal, la
poltica y la espiritual.
Ahora bien, el desarrollo humano desde lo integral,
Wilber (2006) lo entiende como un proceso perma-
nente, continuo y participativo, en-accin, en cada
una de las lneas del desarrollo ya mencionadas. Es
decir, se concibe al ser humano como uno y a la vez
como un ser multidimensional plenamente integra-
do y articulado en una unidad; dentro de un amplio
marco que es simultneamente psicolgico, biolgi-
co, social y cultural, se reconocen las posibilidades
de ser, de transformar y de trascender su nivel de
conciencia, hasta niveles ms amplios. Esta puede
ser la razn por la cual en Occidente se necesita unir
lo oriental con lo occidental; y para esta integracin
ayuda tener conciencia del Ki, ya que por medio de
su dinmica, lo mstico empezamos a entenderlo y a
ver su importancia.
Retomando lo que se ha trabajado en la primera fase
de la propuesta, es momento de mirar qu es la an-
siedad.
LA ANSIEDAD Y LA ENERGA
DENTRO DE LA PROPUESTA
Segn Hammer, las emociones infuyen y alteran
otros sistemas de las personas (2007, p. 82). Estas al-
teraciones en las funciones naturales de cada sistema
energtico desembocan en los trastornos de carc-
ter y comportamiento, son el resultado directo de un
exceso o de una defciencia congnitos, o de inhibi-
ciones y represiones importantes de esas funciones
y sus energas subyacentes (Hammer, 2007, p. 103),
queriendo decir que esta energa se estanca, es def-
ciente o inexistente.
Continuando con el estancamiento energtico este
puede ser el resultado de un bloqueo de energa o
de una debilidad. El bloqueo puede tener lugar de
manera repentina o gradual durante un largo pero-
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do de tiempo. La debilidad puede ser constitucio-
nal o bien el resultado de un bloqueo prolongado
(Hammer, 2007, p. 62). El estancamiento energtico
se puede superar, intervenir o estimular con psicote-
rapia, acupuntura, o con tcnicas y tratamientos de
medicina bioenergtica. Sin embargo, por ser esta
una propuesta que incluye al sujeto y sus emocio-
nes, el estancamiento energtico se interviene des-
de la psicologa, como estrategia para que el karate-
ca pueda desarrollar o desbloquear su Ki y disminuir
la ansiedad. Teniendo en cuenta que la propuesta es
incluir conscientemente el Ki en la prctica de Karate-
Do para disminuir la ansiedad, propone la unin de la
flosofa oriental y el conocimiento cientfco occidental,
los cuales funcionan de un modo muy distinto, como la
noche y el da, de forma similar a como funciona el ce-
rebro humano, que tiene dos hemisferios los cuales per-
ciben y desarrollan sus actividades de manera diferente
(Shinoda, 2005), pero juntos logran un gran desempe-
o. Continuando con la analoga del cerebro y para la
integridad que se busca puede servir interpretar la an-
siedad desde cada uno de los hemisferios cerebrales.
Tabla 1. La ansiedad desde los dos hemisferios cerebrales
Hemisferio izquierdo Hemisferio derecho
La ansiedad aparece siempre que la persona se
ve enfrentada a cuestiones que desafan la lgi-
ca, o cuando se halla en una situacin en la que
lo irracional parece imponerse como un modus
vivendi. Esta persona tiende a mostrar fobias
ante situaciones sociales en las que existe una
fuerte impresin de espontaneidad y una posi-
ble prdida de control emocional.
La ansiedad es provocada por situaciones en
las que hay una gran demanda de razn y lgi-
ca. Esta persona tiende a mostrarse ansiosa en
situaciones que le exijen regularidad y rutina
como parte importante de la relacin con otro.
Esto es especialmente cierto en situaciones la-
borales entre patrn y empleado, as como en
situaciones interpersonales ms ntimas.
La tabla anterior muestra la ansiedad de una per-
sona en su diario vivir; el asunto es, entonces, que
esta ansiedad no bloquee al deportista ni interfera
en una situacin de combate de Karate-Do o en la
presentacin de fguras, o Katas, en los diferentes
eventos. Este es el punto especfco al que se dirige
esta investigacin.
LA INCLUSIN DEL KI
El Ki, o energa vital, es un concepto unifcador, sinteti-
zador, que pone nfasis en el nico lazo que nos une, y
no en los aspectos menos signifcativos que tienden a
dividirnos y a dispersarnos (Hammer, 2007, p. 43).
Capra dice que la fuctuacin y el fujo del Ki mantie-
ne viva a una persona y ste circula por determinados
conductos, los conocidos meridianos, a lo largo de
los cuales se encuentran los puntos de acupuntura
(2007, p. 186). Segn la flosofa oriental, aparte del
cuerpo fsico tenemos otros cuerpos sutiles o no vi-
sibles al ojo humano, los cuales se pueden observar
gracias al efecto Kirlian GDV, por medio del anlisis
del campo energtico o bioelectromagntico que ro-
dea a la persona. Estos cuerpos envuelven el cuerpo
fsico de las personas, quienes son ms saludables
cuando trabajan conscientemente el Ki.
Practicar Karate-Do con la estimulacin del Ki ayuda
a prevenir y aliviar enfermedades; por tal razn, se
mostrar cmo el campo biolectromagntico humano
se relaciona con la salud, el bienestar y lo energtico,
siendo esto fundamental para que el karateca se forta-
lezca por medio de su propio Ki. Es de anotar que a me-
dida que el Ki se mueve, el campo elctrico que rodea
su cuerpo cambia. De acuerdo con esto, a continua-
cin se puede observar un ejemplo de un practicante
de Karate-Do con y sin conciencia de Ki en su prctica.
Fuente: Shinoda, 2005, p. 29.
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En cuanto a la implementacin de la psicologa inte-
gral en la presente investigacin, se ve la necesidad
de tener en cuenta y trabajar en el deportista lo que
se conoce como la sombra, siendo ste un trmino
que representa al inconsciente personal, es decir, al
material psicolgico que hemos reprimido, negado,
disociado y enajenado. Negar, sin embargo, la exis-
tencia de este material no lo elimina, porque, en tal
caso, regresa en forma de obsesiones, miedos, an-
siedades y dolorosos sntomas neurticos. Por eso, si
queremos eliminar los sntomas dolorosos y hacernos
una imagen ms exacta y sana de nosotros mismos,
necesitamos desenterrar ese material, familiarizarnos
con l y acabar reapropindonos de l (Wilber, 2008,
p.130). Esta labor es la que permite que el practicante
de Karate-Do se enfrente a s mismo, comenzando en
este caso por la ansiedad.
EL KI EN EL KARATE-DO
El Ki es la energa potencial del cuerpo, toma su esen-
cia en la vida misma y sus manifestaciones son diver-
sas: voluntad, poder de persuasin, potencia vital,
entre otras. La utilizacin de esta corriente energtica
en la tcnica de Karate-Do consiste en dejar fuir el Ki
a lo largo de los brazos y las piernas, proyectndolo
al exterior por las manos o los pies, como el agua que
circula por dentro de una caera y sale al exterior. El
Ki est en todo ser vivo, sea persona, animal o planta.
La meta suprema del Karate-Do es llegar al dominio
del comportamiento humano, a la afrmacin del es-
pritu sobre el cuerpo. El Ki personal es inseparable
del Ki del universo, y est en relacin constante con
l. Esta es la esencia de la vida, un fujo y refujo cons-
tante entre nuestro Ki y el del Universo (Romero y
Gutirrez, 1991); concepto que tiene mucha relacin
con el modelo integral planteado en la investigacin.
EL HARA
El ser humano en su cuerpo que posee un centro de
equilibrio, y en este concurren todas las fuerzas y las
tensiones a las que est solicitado por la ley de la gra-
vedad y los principios de la esttica. Este centro es el
punto de interseccin de todas las simetras espacia-
les y est ubicado en el punto medio del abdomen,
a cuatro centmetros, aproximadamente, por debajo
del ombligo, aunque anatmicamente no est locali-
zado en ningn rgano en concreto.
Figura 1. Prctica de Karate-Do sin utilizacin ni
conciencia del Ki
Fuente: Grupo de Investigacin Psicologa Integral y
Desarrollo Humano, 2009.
La Figura 1 muestra cmo el campo energtico de la
persona que practica Karate-Do, sin tener consciente
su Ki, est bastante alterado y con oquedades, o hue-
cos, teniendo en cuenta que esto se relaciona directa-
mente con el estado emocional del deportista.
Figura 2. Prctica con utilizacin consciente del Ki
Comparando las dos fguras, se puede ver que en la
Figura 2 el campo biolectromagntico del practicante
de Karate-Do tiene una notoria mejora con respecto
a la Figura 1. En la segunda se disminuye la alteracin
energtica y se ve mucho ms proporcionado el cam-
po bioelectromagntico del deportista, debido a que
en su prctica se le sum conciencia y trabajo de su Ki.
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El Hara en el plano vertical est dividido en izquierda
y derecha, y en el plano horizontal se divide en parte
superior e inferior. El plano transversal (de hombro
a hombro) se divide en parte delantera, o anterior, y
parte trasera, o posterior. Los japoneses, consideran
este centro (Hara Seika Tandem) como un cerebro ab-
dominal capaz de registrar mltiples percepciones,
debido a su extrema sensibilidad a toda manifesta-
cin anmica, e infuenciar el estado unifcado cuer-
po-mente, puesto que es su principal soporte. En Ai-
kido se considera el Hara como el receptor-acumu-
lador-emisor de la energa vital y la fuente de todo
movimiento. De l han de nacer y partir todas las
acciones para que sean armnicas y efcaces. Los bra-
zos y las manos son los encargados de materializar y
trazar las rbitas perifricas de las impulsiones que se
generan en este centro.
En ese sentido, los maestros de artes marciales japo-
nesas ensean que al pivotar correctamente con el
Hara, el crculo que se describe no permitir jams
que el adversario alcance al deportista. Si el adversa-
rio hace tentativas para penetrar la esfera del depor-
tista, se deslizar sin remedio hacia la periferia de la
misma. Si el practicante se desplaza sin armona, sin
utilizar el crculo como base, su contrincante penetra-
r fcilmente en su esfera y lo dominar.
El karateca ha de saber que en Karate-Do se consi-
dera al adversario en accin como una esfera fsica
que viene hacia l, cuyo centro de rotacin y despla-
zamiento es su Hara. Entendiendo por esfera fsica
el espacio que domina o alcanza el hombre con sus
brazos o piernas extendidas, y cuyo centro es el Hara.
El mbito de la esfera psquica o psicolgica es el es-
pacio o entorno en el que se pueden percibir las vibra-
ciones de los otros, las cuales nos afectan (emociones,
sentimientos, intenciones, etc.), y recprocamente,
nuestras vibraciones pueden afectar a los otros (sim-
pata, antipata, agresividad, miedo, timidez, etc.).
Para entender ms la importancia y los resultados de
la presente propuesta, revisemos entonces los ante-
cedentes de la prctica de Karate-Do antes de sumar-
le la intervencin desde la psicologa integral.
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN
Antes de iniciar la presente propuesta, en el 2006 y
2007, se obtuvieron resultados solo a nivel distrital:
cinco medallas de oro y dos de plata; sin embrago, a
nivel nacional los resultados no se dieron, a pesar del
buen entrenamiento fsico, tcnico y tctico.
Al analizar el desempeo de cada uno de los de-
portistas en esos dos aos, se hall que el principal
inconveniente para no alcanzar un resultado nacio-
nal fue la falta de control emocional, tenan mucha
ansiedad, la cual se manifest en el momento de la
competencia de la siguiente manera: falta de ideas
para resolver una situacin; desespero por encon-
trar una solucin instantnea, como por ejemplo
cuando se tena desventaja en el marcador o se iba
perdiendo el combate; falta de respuesta motora a
los ataques de los adversarios; gran nerviosismo no-
torio, entre otros aspectos. Por estas causas se de-
cide buscar apoyo psicolgico en el rea de salud
del Centro de Cultura y Bienestar Universitario, con
el aval de su director y coordinador de deportes,
con el fn de subsanar las defciencias que se pre-
sentaron al momento de confrontarse con oponen-
tes de otras universidades del pas, para as poder
cumplir las metas establecidas en los siguientes
aos. Tambin se buscaba fortalecer las habilidades
mentales y deportivas de los karatecas, y contribuir
a su desempeo acadmico, laboral, profesional y
personal.
Iniciando las primeras pruebas pilotos para esta pro-
puesta, un antecedente que aport satisfactoriamen-
te, fueron las primeras intervenciones psicolgicas
que se realizaron con el grupo de Katas, o fguras,
desde el punto de vista de tener consciente el Ki para
poder hacerlas mejor. Esta tarea fortaleci el trabajo
en equipo, la sensibilidad y la percepcin para reali-
zar las fguras ms simtricas, con ritmo y conectados
el uno con el otro.
De a acuerdo con lo realizado con este grupo de
Kata, se puede ver a continuacin la secuencia y
evolucin del campo energtico o bioelectromagn-
tico de uno de los participantes.
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Figura 3. Evolucin energtica de uno de los integrantes del equipo Kata
Fuente: Grupo de Investigacin Psicologa Integral y Desarrollo Humano, 2008.
LA INTERVENCIN
En la ejecucin de la propuesta, la cual contina en construccin y desarrollo, se tuvieron en cuenta las siguien-
tes actividades como plan de intervencin en la primera fase.
Tabla 2. Primera fase de la propuesta
Sesin Temas y actividades
1 Medicin del campo bioelectromagntico. Prctica introductoria desde lo corporal.
2 Expresiones emocionales: Karate-Do, energa y psicologa. Expresiones verbales: narrativas.
3
Respiracin, expresin de la agresividad. Descarga energtica desde la psicologa y el Karate-Do.
El guerrero interno.
4
Tcnicas corporales de desbloqueos energticos. Conciencia del Ki.
Enfrentndose a s mismo: utilizacin de espejos.
5
Expresin de la agresividad: autoesquemas, seguridad en s mismo.
Medicin del campo bioelectromagntico.
6 Miedos. Manejo de la ansiedad y el estrs. Radiestesia y Ki.
7 Identifcando la ansiedad. Visualizacin antes y durante la competencia.
8 Temores reprimidos. El guerrero interno y externo.
9
Bioenergtica para el desarrollo humano. Energa y campo magntico hacia la transformacin.
Medicin del campo bioelectromagntico. Narrativas.
10
Ejercicios de carga y descarga emocional desde el paralelo entre oriente y occidente para la vida
universitaria. Retroalimentacin de la primera fase.
76
Continuando con lo realizado en las prcticas de
psicologa integral, haciendo nfasis en el Ki, y con
el frme propsito de contribuir al bienestar del par-
ticipante, a continuacin se presenta una fotografa
que muestra uno de los ejercicios de expresiones
emocionales.
Foto 1. Expresiones emocionales desde lo energtico
y corporal
En este ejercicio, el deportista hace una catarsis
desde lo corporal y energtico, lo cual no significa
que est enfermo y mucho menos loco, sino que
se aprovecha para complementar la enseanza e
ir perfeccionando la prctica mediante el trabajo
emocional, al mismo tiempo que se trabaja la con-
ciencia del Ki, que en palabras de Hammer es la
energa que causa la enfermedad, la cura (2007, p.
42). Al adaptar este concepto de Hammer a la pro-
puesta, se puede decir que si existe ansiedad en el
participante, y esta es una manifestacin energti-
ca por liberar o desbloquear, se debe utilizar la mis-
ma para contribuir al mejoramiento o el equilibrio
de la persona.
A continuacin se presenta otra foto en la que se
puede ver al grupo de la muestra con los ojos ven-
dados y ms concentrados en la realizacin de los
ejercicios, orientados hacia la interiorizacin des-
pus de haber expresado diferentes emociones.
Foto 2. Ejercicio con conciencia del Ki

RESULTADOS
Ms all de mostrar unos resultados de investi-
gacin, lo que se presenta a continuacin son
los anlisis que sirven para continuar afianzando
la presente propuesta. Siguiendo este orden de
ideas, para empezar se mostrar cmo se senta un
practicante de Karate-Do antes, durante y despus
de una competencia, mediante el cuestionario de
evaluacin deportiva; posteriormente se vern
las narraciones pre y pos en los talleres y tcnicas
de psicologa integral, para luego analizar el cam-
po bioelectromagntico, ver los resultados de las
competencias, y finalizar con una descripcin ge-
neral de los resultados.
Siguiendo el primer paso, en la Tabla 3 se puede ob-
servar las narrativas de uno de los participantes de la
muestra en el cuestionario de evaluacin deportiva.
77
pp. 68-80
Tabla 3. Narrativas desde el cuestionario de
evaluacin deportiva antes de iniciar la propuesta.
Participante 3
Nivel Narrativas
Fsico
- Antes de la competencia me senta
fuerte, ya que haba entrenado a
consciencia para enfrentar este reto.
- Durante la competencia me senta
con la capacidad para soportar ese
esfuerzo y responder a las diversas
situaciones que se presentan durante
el combate.
- Despus de la competencia me
recuper rpidamente.
Tecnico
- Antes de la competencia senta
confanza con mi repertorio tcnico.
- Durante la competencia no anot
puntos con mi parte fuerte: la patada.
- Despus de la competencia s que
debo trabajar ms las tcnicas de
engao para enfrentar al rival.
Percepcin
de la parte
tctica
- Antes de la competencia senta que
poda atacar y contraatacar segn las
fortalezas del rival.
- Durante la competencia me qued a
la defensiva.
- Despus de la competencia llegu
a la conclusin de que la movilidad
defensiva la dej como punto fcil y el
oponente me anot puntos.
Mental y
emocional
- Antes de la competencia me senta
ansioso.
- Durante la competencia fue
aumentando la ansiedad y el
desespero por no poder anotar
puntos
- Despus de la competencia la
sensacin fue de frustracin por no
ganar y enfrentarme a un rival con un
alto nivel.
En la tabla anterior se ve claramente cmo en el nivel
mental y emocional del participante la ansiedad pre-
valeca notoriamente antes, durante y despus de la
competencia. De igual manera, esta ansiedad, segn
la experiencia de competidores e instructores, infuye
en lo fsico, tctico y tcnico.
Ese estado ansioso se volver a confrmar en las narra-
tivas que el mismo deportista realiz al iniciar el pro-
grama de la propuesta (ver Tabla 4). Vale aclarar que en
esa misma tabla tambin se podr ver lo que manifes-
t al fnalizar los talleres de psicologa integral.
Tabla 4. Narrativas pre y pos de los talleres de
psicologa integral
- Pre: peleo mucho, soy
muy ansioso, lloro y
tengo miedo.
- Pos: me siento ms
tranquilo, menos
ansioso, descomplicado,
alegre, responsable y
respetuoso.
En la Tabla 4 se observa cmo el deportista de la mues-
tra antes de iniciar el programa se describe como una
persona ansiosa, y al fnalizar esta primera fase del pro-
ceso manifesta sentirse ms tranquilo y menos ansioso.
Ahora bien, en cuanto a la relacin del campo bioelec-
tromagntico con el Ki y la disminucin de la ansiedad,
se puede ver cmo el campo energtico de la persona
de la muestra fue mejorando a medida que se avanza-
ba en el proyecto.
La Figura 4 da cuenta de cmo el participante al ir
disminuyendo los niveles de ansiedad su campo
bioelectromagntico mejoraba de manera propor-
cionada en su rea y simetra; adems, las oquedades,
o huecos energticos, se cerraron y disminuyeron,
corroborando as la relacin de lo energtico con la
salud y el bienestar. En este caso se puede demostrar
que a menor ansiedad del deportista, mejor su cam-
po energtico.
78
Figura 4. Evolucin energtica de practicante de combate
Dado que la propuesta se comenz a desarrollar en el 2008, los resultados se empezaron a arrojar en el 2009. A
continuacin se pueden ver entonces los resultados de las competencias universitarias del 2009.
Tabla 5. Juegos Distritales Universitarios 2009. Deportistas que lograron medalla de oro
No. Nombre Modalidad Peso Carrera
1 F. R. Kumite Menos de 50 k Ingeniera de Sistemas
2 J. L. Kumite Menos de 60 k Ingeniera Aeronutica
3 R. P. Kumite Menos de 84 k Ingeniera Aeronutica

Tabla 6. Juegos Nacionales Universitarios 2009, Manizales. Deportistas que lograron medalla de bronce

1 F. R. Kumite Menos de 50 k Ingeniera de Sistemas
En las Tablas 5 y 6 se observa que en el 2009 se gana-
ron tres medallas de oro a nivel distrital, y se obtuvo
la primera medalla nacional, lo que indica mejores
logros obtenidos que en los torneos anteriores a la
presente propuesta.
Siguiendo con los buenos resultados, en las Tablas 7 y
8 se demuestra que en el siguiente ao se obtuvieron
cuatro medallas de oro a nivel distrital, una de plata
y dos de bronce nacionales; es decir, aumentaron los
resultados en todos los niveles.
Tabla 7. Juegos Distritales Universitarios 2010. Deportistas que lograron medalla de oro
1 F. R Kumite Menos de 50 k Ingeniera de Sistemas
2 J. B. Kumite Menos de 60 k Ingeniera Industrial
4 C. R. Kumite Menos de 84 k Ingeniera Aeronutica
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pp. 68-80
Tabla 8. Juegos Nacionales Universitarios 2010, Bucaramanga. Deportistas que lograron medalla de plata
1 C. R. Kumite Menos de 84 k Ingeniera Aeronutica
Deportistas que lograron medalla de bronce
1 J. B. Kumite Menos de 60 k Ingeniera Industrial
En las anteriores tablas se ve la mejora en la medalle-
ra; de igual forma, las manifestaciones de los karate-
cas denotan menos ansiedad antes, durante y despus
de las competencias, y el campo bioelectromagn-
tico mejor notoriamente. Esto permite observar la
siguiente relacin: a menor ansiedad, ms medallas
signifcativas y mejor campo energtico.
En general, todos los estudiantes mediante la prctica
de Karate-Do y junto con los talleres de psicologa inte-
gral, disminuyeron sus niveles de ansiedad. Tambin les
ha servido para aplicarlo en su diario vivir, incluyendo en
lo acadmico, hecho que ha infuido en su desempeo
como deportistas, pues actualmente dos integrantes de
la muestra se encuentran en la seleccin bogotana de
karate, obtuvieron el primer puesto en Ascun (Asocia-
cin Colombiana de Universidades) y segundo a nivel
distrital. En cuanto al mbito nacional, se han obtenido
tres medallas, una de plata y dos de bronce.
CONCLUSIONES Y DISCUCIN
En la prctica de Karate-Do, mediante la inclusin y
conciencia del Ki, se disminuyeron los niveles de an-
siedad del deportista desde una visin integral de la
psicologa, lo que favoreci al karateca en lo deporti-
vo y personal, lo cual se demuestra en las narrativas
del cuestionario deportivo, los talleres y las tcnicas
de la psicologa integral y la evolucin del campo
energtico del practicante.
Todo esto ha conllevado a que progresivamente fueran
mejorando los resultados y la actitud de los deportista,
de tal manera que los logros ms destacados han sido
que el Club de Karate-Do de Los Libertadores tenga
dos integrantes en la seleccin bogotana de karate, el
primer puesto en Ascun, el segundo lugar a nivel distrital
y obtener tres medallas en los juegos nacionales. En
ese mismo sentido, y con la misma motivacin, dos
estudiantes integrantes del semillero de investigacin
socializaron los resultados en el Encuentro Institucional
y Regional de Semilleros de Investigacin.
A manera de discusin, en las artes marciales nos es-
tamos quedando solo en la parte fsica, olvidndonos
de la importancia de la fuerza vital, es decir, el Ki; ese
centro energtico que tenemos en el ombligo y que
podemos irradiar a todo nuestro cuerpo y entorno.
Se nos ha reprimido lo milenario de la prctica en la
bsqueda de la perfeccin del karate y la evolucin
de conciencia humana.
Recordemos que los problemas que estn dentro del
Dojo (lugar de prctica) se relacionan con lo que vi-
vimos fuera de ste. La idea es divertirnos, practicar
el arte marcial que nos guste, sin olvidar que existen
problemas por resolver, y no solo quedarnos con en
el entrenamiento fsico. A lo mejor, de las muchas co-
sas que podamos encontrar desde esta sugerencia,
se pueda reforzar en el karateca un coraje libre de
violencia y as contribuir un poco a nuestra sociedad
que parece esquizofrnica. Es importante desarrollar
procesos integrales (cognitivo, corporal, manejo de la
energa interna, relaciones interpersonales, cultural
y sociedad, entre otros) donde el deportista tenga
el apoyo de un grupo transdisciplinario que permi-
ta ir ms all en el entrenamiento. Siempre hay que
avanzar ms de lo aparentemente normal, para eso
se necesita que el practicante desarrolle y explore las
fortalezas y secretos que da el trabajo con el Ki. Recor-
demos que segn la flosofa oriental, si entrenamos
teniendo en cuenta esta energa vital nos acercamos
a la perfeccin de nuestro carcter y a nuestro senti-
do de vida.
80
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7 Psicología Integral y Karate-Do Propuesta Que Incluye El Ki en La Disminución de La Ansiedad

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7 Psicología Integral y Karate-Do Propuesta Que Incluye El Ki en La Disminución de La Ansiedad

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PERFILES LIBERTADORES No. 7 2011 ISSN 2248-5724

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