FLORENCIO SNCHEZ

Sus obras incluyen la dramaturgia, la narrativa y el periodismo.

De acuerdo a lo investigado por Daniel Vidal, en la construccin del canon de la obra de Florencio
Snchez, las obras dramatrgicas escogidas fueron las de carcter universalista. !hi"o el doctor
#$%&'(, )n Familia #$%&*(, +arranca ,ba"o #$%&*(. Segn )milio -rigoyen, su obra !hi"o el doctor
rompi la marginalidad a la .ue hab/a sido condenado el teatro dentro de los discursos literarios por
parte de los intelectuales del novescientos. Snchez no inaugur el teatro nacional ni la dramaturgia
uruguaya, pero si , al decir de -rigoyen, 0la posibilidad de .ue una produccin pensada por y para la
escena alcanzara ante los o"os de loos intelectuales vernculos, un valor comparable al de las
principales creaciones po1ticas y narrativas2
De acuerdo a la investigacin realizada por Daniel Vidal, la primera obra teatral de Florencio
Snchez ser 34adrones5, .ue "unto con la obra 6uertas ,dentro, fueron representadas en
ontevideo en el 7entro -nternacional de )studios Sociales, antes de .ue fuera conocido como
dramaturgo en ,rgentina, aun.ue hay varias teor/as a cerca de la fecha de estreno de ambas obras.
Segn ,. 8osell, las obras de Snchez son ciudadanas, el habla es popular, calle"ero, familiar y en
ellos se intercala el cocolichesco y el lunfardesco9 no aparece el lengua"e ni ambientes de ba"os
fondos.
4a obra de su ltima 1poca es una lengua"e cuidado, ciudadano.
)l lengua"e campero en las ' obras gauchescas: ;hi"o el doctor, +arranca ,ba"o y 4a <ringa, pero
no presenta al gaucho desde su lado heroico, sino .ue, especialmente en +arranca ,ba"o, sepresenta
la vida tradicional ganadera, la trasnsformacin del afuera y la transformacin del gaucho primitivo.
)n 4a <ringa, la transformacin histrica econmica=social del gaucho .ue para subsistir se
convierte en chacarero.
LA ESTTICA ANARQUISTA:
>no de sus tericos fue ?olstoi, .uien en su obra @Au1 es el arteB, define a 1sta como un medio de
comunicacin entre los hombres, como lo es la palabra, slo .ue 1sta transmite pensamientos, el
arte transmite sentimientos y emociones. Sin embargo, para .ue esta transmisin se realice, el arte
debe poseer un elemento contaminante. ?olstoi sostiene .ue el arte verdadero es el .ue permite un
contagio de los sentimientos y emociones del artista. 7uanto mayor sea ese contagio, ms verdadera
ser ese arte. )se contagio art/stico depende de ' criterios: $( la claridad: debe ser entendida por
todos los espectaodres o receptores, C( debe ser singular: .ue sea diferente y no una copia, y '( debe
ser sincero. )s necesario .ue el espectador sienta la emocin del artista por su obra y 1sto slo se
logra si el artista es sincero.
6,8, ?D4S?D- 4, )S?E?-7, ,F,8A>-S?, )G74>H)F?) )8, )4 8),4-SD. )l valor
de la obra aumentaba en directa proporcin a su fidelidad en la reproduccin de la realidad clave de
denuncia social, y en coincidencia con el dictamen doctrinario. )sta cualidad refuerza la funcin
1tico=social del arte, su funcin utilitaria y elimina la utonom/a: el arte debe ser parte del progreso
social en el camino hacia la anar.u/a. )l arte es para 1l, un fenmeno social, con profundo
contenido 1tico.
)l destino del arte verdadero es trasportar desde el dominio de la razn al del sentimiento esa
verdad: .ue la dicha de los hombres consiste en su unin.
)l arte debe destru/r la violencia y abusos .ue e"ercen los poderosos sobre los d1biles.
)l artista del porvenir, vivir la vida de un hombre comn, ganndose el pan con cual.uier oficio9
obtendr de su arte la nica recompensa a la .ue pueda aspirar: transmitir al mayor nmero posible
de hombres los frutos de su arte.
6ara el anar.uismo, cual.uiera puede ser artista. Se proclama la libertad creadora, aun.ue pide la
subordinacin del artista a los ideales de la revolucin.
)s antiautoritaria: rechazan la intervencin del estado y de las instituciones.
,spiran a unir el arte con la vida y el traba"o, sin daIar el derecho inalienable de imaginacin
creativa. Desean darle al arte una misin social y pol/tica.
Son sus representantes: ?olstoi, 7h1"ov, -bsen, irebeau, entre otros.
)s un movimiento ciudadano, urbano, con una identidad internacional, pues reproducen los teJtos
de los pensadores libertarios europeos.
)l teatro es una instancia educativa y de difusin de ideas libertarias. )l discurso art/stico ten/a
sentido si evidenciaba su continuidad con el discurso doctrinario y de clase.
4a literatura de propaganda era solemne. )l humor era mal visto.
)I baile, el carnaval y el "uego de azar eran considerados diversiones ftiles y perniciosas,
contrarias al ideal de militante libertario.
EL ANARQUISMO EN URUGUAY
4os ideales anar.uistas son importados por emigrantes especialmente italianos y franceses en $KL&
)n >ruguay es un fenmeno urbano, ciudadano, especialmente de ontevideo, pero tambi1nun
eJisist/an centros en las ciudades del interior.
)l movimiento anar.uista se encontraba ligado al sistema libertario europeo=occidental.
4os centros de referencia ideolgica eran Fpoles, iln, Florencia, +arcelona, adrid y 6ar/s.
)l subsistema regional comprend/a +uenos ,ires, ontevideo, San 6ablo, 8/o de Maneiro y 6orto
,legre. )n segundo orden, se encontraban 8osario, 4a 6lata, Santa Fe, 7anelones, 6ando,
6aysand. ?ambi1n se vinculaban con Santiago de 7hile y ,suncin del 6araguay.
)n $KL* se funda la Federacin ontevideana, de tendencia anar.uista, .ue fundar en $KLK el
peridico 0)l -nternacional2.
?anto en +uenos ,ires como en ontevideo, fue importante el impulso .ue le diera el italiano
6ietro <ori, .uien apadrinara a Florencio Snchez en el 7entro -nternacional de )studios Sociales
de ontevideo, fundado en $K%K.
Daniel Vidal en su libro Florencio Snchez y el anar.uismo, el anar.uismo dominante en >ruguay
era pac/fico, organizacionista, imbu/dos en los temas sindicales y culturales. 4a violencia estaba en
el tema sindical, en la organizacin de huelgas, enfrentamientos , boycott, pero la violencia
individual como el uso de bombas o dinamita era eJcepcional.
)l anar.uismo fund centros sociales, veladas art/sticas, redaccin de peridicos, folletos, libros,
fundacin de bibliotecas obreras, escuelas nocturnas para los traba"adores, picnics, tertulias sociales
y literarias, conferencias, veladas art/sticas.
)n ontevideo, el circuito literario estaba conectado a la accin cultural y sindical del movimiento
anar.uista, siendo menor en las ciudades del interior del pa/s.
4a cultura anar.uista pose/a una identidad internacional, con un discurso doctrinario donde se
reproduc/an los teJtos de los c1lebres pensadores libertarios 9 en lo art/stico predominaban las
producciones de las figuras relevantes de la cultura libertaria europea. )n literatura, se basaba en los
referentes mundiales de la cultura libertaria o de gen1rica denuncia social.
)n el 8/o de la 6lata, 6edro +. 6alacios y ,lberto <hiraldo en ,rgentina, eran los representantes en
literatura, la poes/a criolla=revolucionaria y sus creaciones h/bridas como la payada anar.uista y los
himnos revolucionarios.
)n >ruguay, duante las dos primeras d1cadas del siglo GG, se instala un circuito cultural y social
identitario. )l anar.uismo aspiraba a constru/r una sociedad alternativa al modelo liberal=burgu1s.
)n $%&& se inuagura el teatro y en $%&$, 4a 7asa del 6ueblo, .ue tendr su elenco estable, )l ,rte
del 6ueblo.Florencio Snchez se integr a estos grupos.
)l 7entro -nternacional de )studios Sociales, realizaba eventos en los teatros Dden, Stella dNtalia y
en el teatro Silva de villa del 7erro.
)l pblico de las eventos organizados por el movimiento anar.uista era bsicamente obrero, y
comprend/a tambi1n a la familia de 1stos, pues tambi1n se organizaban matin1es para los niIos.
?ambi1n ocasionalmente los eventos realizados en los teatros eran para el pblico en general.
Segn Vidal, el pblico presente en esas veladas oscilaba entre C&& a L&& personas, de acuerdo al
orador o espectculo .ue se ofreciera.
)l anar.uismo en >ruguay fue un movimiento ideolgico y cultural .ue dialog con el socialismo y
el batllismo, con intelectuales librespensadores y anticlericales.
)n >ruguay, la produccin literaria anar.uista es muy heterog1nea. ,barca teJtos refleJivos .ue
remedan el discurso pol/tico y el panfleto doctrinario ideolgico y sectorial, 6ero otros potencian
lengua"es, imgenes, metforas y s/mbolos sobre la doctrina.
4a poes/a y la prosa anarco ertica de 8oberto de las 7arreras y parte de la poes/a universalista
greco=latina=oriental de Ongel Falco son e"emplo de la literatura anar.uista.
Pugo ,chugar ubic la obra de estos poetas, y a la de lvaro Vasseur como una 0variante o sub=
tendencia del modernismo cannico esteticista.
4a literatura anar.uista, presentaba una est1tica impregnada de contaminaciones de otras est1ticas.
4as obras pose/an en sus prlogos refleJiones a cerca de 0responder a la verdad2, 0lograr la
reproduccin de los dramas de la Vida2, lograr responder a la realidad. )ntre la tensin de
conceptos divergentes entre la literatura de propaganda y la literatura con valores universales dentro
del rea cultural y la literatura anar.uista entre estasn tensiones, present su obra Florencio
Snchez.
Dtro factor de contaminacin, ser/a la amistad .ue eJist/a entre los intelectuales de la 1poca .ue
pertenec/an a diferentes sectores pol/ticos muy disc/miles entre si, como el caso de Mulio Perrera y
8eissig y Ongel Falco, o 8afael +arrett y )rnesto Perrera. ,l tener tanta interrelacin, se producen
contaminaciones est1ticas.
FLORENCIO SNCHEZ Y EL ANARQUISMO:
+a"o el padrinazgo de 6ietro <ori, entr en el 7entro -nternacional, donde brind K conferencias,
particip en el 0,rte del 6ueblo2, presentando su primera obra teatral 34adrones5 y posteriormente
6uertas ,dentro. Fo est muy claro si fue en $%&$, pero estas dos obras las estren all/ antes de .ue
fuera conocido como dramaturgo en +uenos ,ires.
Snchez nunca fue considerado un idelogo anar.uista, ni tampoco fue referencia intelectual desde
el punto de vista doctrinario, ni su obra estuvo subordinada a la misin doctrinal.
)l anar.uismo tuvo auge en las dos primeras d1cadas del siglo GG, entre los traba"adores, pero
tambi1n muchos traba"adores se adhirieron pol/ticamente al batllismo, por la propuesta sociaol
inmediata .ue representaba este partido pol/tico.
4as obras de Snchez no son doctrinarias, pero s/ tienen una denuncia social, favorecen la tesis del
amor como mvil para la unin verdadera, presentan denuncias sobre la miseria y la vida de los
pobres, critica a la burgues/a y promueve un mundo "usto y solitario.
)l humor de Snchez fue aceptado, debido a su iron/a, .ue mediante el humor, realizaba agudas
cr/ticas sociales.
)n su obra aparecen los persona"es como la prostituta rehabilitada, el "oven idealista, el niIo de la
calle. 6ero segn <olliscio de ontoya, sus protagonistas no eran obreros ni verdaderos pobres.
,segura la investigadora .ue Snchez hizo un vira"e entre la obra 34adrones5 y 7anillita,
evidenciando en la renuncia a la confrontacin en favor de la estrategia conciliatoria para resolver el
enfrentamiento entre sectores sociales antgnicos.
Florencio se desvincula del movimiento anar.uista a partir de $%&L.
<olliscio de ontoya concluye .ue el per/odo argentino de la escritura de Snchez no est acorde
con la escritura de un dramaturgo anar.uista, al estilo de 6ietro <ori, por e"emplo.
LADRONES!
<olluscio dea ontoya en 3ladrones5 6revalece la confrontacin en la calle entre ricos y pobres,
mientras .ue en 7anillita, esa confrontacin se da en el mbito dom1stico y familiar entre los
desamparados habitantes de un conventillo.
)n 3ladrones5 )Jiste accin directa y "usticia individual con ribetes violentos, mientras .ue en
7anillita ha sido suavizada por un persona"e mediador .ue acta en lugar del niIo. +raulio, un
adulto, .ue venga a 7anillita, y asume la responsabilidad .ue su acto provoca.
)n 34adrones3 el hi"o de un diputado le roba el dinero a 7anillita y a 4ola, dos niIos desamparados .
)l hurto del sustento lo causa el hi"o de un pol/tico, la obra es una denuncia social, una denuncia
hacia la clase poderosa pol/tica. 7anillita diseIa una venganza .ue considera eficaz. )s un acto de
"usticia por mano propia, acto al .ue le ayuda 4ola. Pay un didactismo en esa venganza. 4e enseIa
a vengarse y le enseIa a escribir la palabra 4adrones.
4ola, persona"e , y cuando 7anillita se da cuenta le dice 0@Fo ves. +rbaraB2, haciendo referencia a
la brutalidad relacionada al analfabetismo, opuesta al letrado. 4ola tiene una doble funcin: por un
lado es el persona"e .ue secunda a 7anillita y por otro la figura del destinatario dentro del teJto. )n
4ola se produce el mgico enganche entre lo presentado en el escenario y el mundo real desde el
cual se observa el espectculo. )lla ofrece la imagen del comportamiento modelo .ue se espera del
pblico.
4a obra presenta un es.uema actancial , pautas de lectura engrana"e de la forma mologada , estilos
de actuacin previstas por la escritura.
Segn <olliscio de ontoya, es el hacer, una accin directa, sin mediaciones personales o
institucionales, destinada a cambiar el mundo. 4a nica mediacin es la del lengua"e, aun.ue
agresivo a trav1s del insulto.
4os espectadores presencian una clase de alfabetizacin. 6or otro lado la violencia de la obra es una
estrategia del anar.uismo, .ue est atemperada debido a su dependencia con la escritura.
4adrones es una obra dramtica escrita para ser representada en un c/rculo libertario, para ello
re.uiere de ciertas operaciones, .ue son las imposiciones materiales de la puesta en escena,
integrada dentro de un programa de actividades militantes.
Dos persona"es principales y tres secundarios, los persona"es del cochero, del masitero y del pintor
es provocada en el escenario por la simple palabra de 7anillita, pero no eJigen un actor en el
escenario. 4a obra propone una lectura social. 4ola y 7anillita primero pasan por un estadio de
furia: 4ola propone patear la puerta, gritar, y hablar con la madre del ladrn, para llegar a la accin
directa y con"unta: la denuncia. Se pude ver en 4ola una imagen de las propias reacciones del
espectador.
)Jiste una comunicacin directa entre el niIo 7anillita y el pblico, 1l le guiIa un o"o, le muestra el
cartel ya hecho al pblico.
)sta obra presenta monlogos eJtensos por parte de 7anillita y de 4ola
CANILLITA
4a obra tiene una realidad diferente. )n primer lugar, est pensada para teatro ms grande, con C& a
C* actores en escena. )l tema es una violencia interior, en el recinto de una familia. Pay un adentro.
ientras .ue en 4adrones, la escena se da en la callle, con niIos .ue carecen de un hogar, 7anillita
se da en un conventillo. )Jiste una descripcin pormenorizada del interior de ese hogar. 4a accin
no es un robo al sustento de la familia, sino .ue la ausencia de un prendedor .ue la madre de
7anillita decide empeIar. Fo hay ata.ue a los medios de susbistencia. Fo hay enfrentamiento entre
ricos y pobres ni con los representantes del poder. )l enfrentamiento es del "oven con su padrastro y
aparece la mediacin de un tercero, .ue es adulto, no otro niIo, +raulio, .ue realizar la venganza y
.ue asumir la responsabilidad por el hecho .ue cometa. )s una accin idierecta, presupone otra
epistemolog/a de la de 4adrones.
Fo aparece el persona"e de 4ola.
4a modalidad de escritura no es el monlogo, eJiste una parte cantada y otras habladas, por lo .ue
presenta partes con coreograf/as y coro.
4os d/logos sirven para dilu/r o dispersar la accin principal y prolongar as/ el entretenimiento.
, diferencia de la obra 34adrones5, 7anillita est dirigida al pblico en general, mientras .ue la
anterior, est destinada al pblico anar.uista.
7anillita es una lectura dom1stica, la rebeld/a del "oven es contra su padrastro, no contra el sistema
de poder.
ANGEL FALCO
Face en ontevideo, en $K&*, hi"o de inmigrantes italianos. Se declara a s/ mismo un aristcrata
libertario.
Vinculado al 7entro -nternacional de )studios Sociales, particip adherido a los ideales anar.uistas,
como periodista, orador y poeta. -ntervino en actos de propaganda calle"era y en los movimientos
sindicales de la primera d1cada del siglo GG.
Sus primeras obras ,ve Francia, en $%&Q, 7antos 8o"os #$%&*( y 4a leyendla patria #$%$$(
)n $%&& en ontevideo, eJist/an centros sociales y sindicales.
Segn ,lberto Rum Felde, la produccin de Falco tuvo una doble vertiente sucesiva 0alterna2, la
coherencia ideolgica=est1tica y la homogeneidad l/rica de 7antos 8o"os, se contrapone a la 0Vida
.ue 7anta2 de $%&K.
De 7antos 8o"os, 0?o.ues de 7arga2, es un e"emplo de poes/a crata, .ue domina el lirismo social
del momento. )n este poema eJiste un universalismo.ue es internacionalismo o anti=nacionalismo
crata. Son cantos augurales .ue recuerdan su 1poca de militar y su presente en la lucha social de su
poes/a.
Segn Pugo ,chugar, el sistema de valores impl/citos y eJpl/citos de Falco, niegan el 0arte por el
arte2, de modo consciente por su implicancia ideolgica. )l naturalismo l/rico y ese romanticismo
social sern parte de la modernizacin .
)n 0,vizando2, le canta a las prostitutas, a los prisioneros, a la patria de la tierra, ciudadanos sin
patria.
)n 0+andera ro"a2, pedir un 0pendn ms amplio .ue cobi"e...2, ya .ue los anar.uistas rechazan
los s/mbolos patrios.
uchos de sus teJtos tendrn como centro a persona"es de la pol/tica internacional, o al pueblo de
)uropa o de ,m1rica del Forte, como por e"emplo, los mrtires de 7hicago, pero sin embargo, no
hace referencia a las luchas .ue tuvieron los pueblos a ambas orillas del 8/o de la 6lata.
Segn Rum Felde, la disonancia del discurso de Falco se basa en la imposicin de un hablante l/rico
.ue necesita hacerse o/r.
7antos 8o"os eJpresa la fe y el entusiasmo de una fraccin del proletariado urbano uruguayo y
apunta a la universalidad.
Falco cre/a en el poder de la palabra po1tico=revolucionaria como agente del cambio, pero sus
poemas no siguen la est1tica anar.uista, la estructura dialoga con el estaticismo cannico y desde el
punto de vista temtico, va a proclamar las ideas anar.uistas. 4os poemas tienen una estructura
dif/cil para ser escrita por cual.uier individuo. Sus poemas presentan versos endocas/labos, 1sto
demuestra .ue era un profesional, es una ant/tesis de lo .ue profesaba el anar.uismo.
Su poes/a es universalista e idealista. )Jiste en 1l una preocupacin est1tica .