Herejas en la historia de la Iglesia

Autor: Lic. Dawlin A. Urea

(El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica
CRS - Creation Research Society)
A continuacin una lista de las herejas ms conocidas surgidas en la historia de la Iglesia. En el presente,
muchas "religiones" y movimientos religiosos sostienen en la totalidad o parcialmente algunas de estas
doctrinas errneas. En cul de ellas est usted?
1. El Adopcionismo
Esta hereja es un error primeramente aparecido en el Segundo Siglo. Aquellos que sostenan el
"Adopcionismo" negaban la preexistencia de Cristo y por tanto su deidad. El "Adopcionismo" ensea que Jess
fue probado por Dios y despus de pasar esta prueba y despus de ser bautizado, se le concedi poderes
sobrenaturales y fue "adoptado" como Hijo de Dios. Esta doctrina errnea sostiene que como recompensa por
sus logros y carcter perfecto, Jess fue levantado de entre los muertos y fue "adoptado" como parte de la
Trinidad.
Esta hereja surgi como un intento para explicar las dos naturalezas de Jess. Sin embargo, la Escritura es clara
cuando nos dice que Jess era tanto hombre como Dios: "Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de
Filosofas y vanas sutilezas, conforme a la tradicin de hombres, conforme a los principios elementales del
mundo, y no conforme a Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Col. 2:9).
El partidario principal de esta doctrina fue Theodotus de Bizancio. El Papa Vctor (A.D. 190-198) declar este
concepto "hertico" por primera vez. Una reforma de esta hereja fue llevada a cabo por Elipandus, arzobispo de
Toledo y Flix, obispo de Urgel en el Siglo VIII, pero el Papa Leo III lo declar tambin hereja en el ao 798.
--------------------------------------------------------------------------------
2. Albigenses
Esta hereja surgi en la Edad Media en el pueblo de Albi, en el sur de Francia. Este error enseaba que haba
dos dioses: el dios bueno, identificado como Jess en el Nuevo Testamento y el dios de la oscuridad y el mal
generalmente asociado con Satans. Todo lo que era material era considerado "malo" incluyendo el cuerpo
humano, el cual, de acuerdo a esta doctrina hertica, haba sido creado por Satans. El alma fue creada por el
dios bueno y ahora se encontraba aprisionada en el cuerpo malo y la salvacin era posible solamente a travs de
vivir una vida santa y ha ejecucin de buenas obras.
Esta doctrina enseaba que si una persona haba sido lo suficientemente espiritual, la salvacin podra ser
obtenida. Pero si la persona no haba sido lo suficientemente buena, dicha persona reencarnaba como un
animal o como otro ser humano. Los Albigenses negaban tajantemente la resurreccin del cuerpo debido a que
ste era "malo".
Los Albigenses enseaban que Jess era Dios pero que solamente dio la apariencia de ser hombre mientras
estuvo en la tierra. Tambin enseaban que la Iglesia Catlica de ese tiempo estaba corrompida por el poder y
el dinero. El ascetismo y su humildad de los Albigenses eran contrastados con la afluencia del clero romano, lo
que les ayud a obtener muchos adeptos.
En el ao 1208, Pedro de Castelnau, un oficial representante del Papa fue asesinado por un Albigenses. Debido a
su crecimiento y a su aptitud amenazante contra la iglesia establecida, el Papa Inocente III orden que fueran
exterminados. La persecucin fue frrea y el movimiento ces.
3. Apolinarianismo
El Apolinarianismo fue enseado por Apolinar, obispo de Laodicea en Siria alrededor del ao 361. l ense que
el Logos de Dios, el cual se convirti en la naturaleza divina de Cristo, sucedi en el alma humana racional de
Jess y que el cuerpo de Cristo fue una forma glorificada de naturaleza humana. En otras palabras, Apolinar
sostena que aunque Jess fue un hombre, l no tuvo una mente humana sino que su mente era totalmente
divina. Adems ense que las dos naturalezas de Cristo no podan coexistir en la misma persona. Su solucin
fue reducir la naturaleza humana de Cristo.
El Apolinarianismo fue condenado por el Concilio Vaticano Segundo en Constantinopla en 381. Esta hereja
negaba la humanidad verdadera y total de Jess, lo cual pone en riesgo el valor del sacrificio vicario de Jess ya
que Jess es declarado ser menos hombre que Dios para el sacrificio. l necesitaba ser Dios para ofrecer un
sacrificio puro y santo de valor suficiente y tambin necesitaba ser totalmente hombre para morir por el resto
de la raza humana.
La Biblia es clara cuando ensea la humanidad y deidad total de Jesucristo. Es a esta unin a la que se le llama la
Unin Hiposttica.
" En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios ... y el Verbo se hizo carne y habit
entre nosotros" (Juan 1:1,14).
"Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de Filosofas y vanas sutilezas, conforme a la tradicin de
hombres, conforme a los principios elementales del mundo, y no conforme a Cristo. Porque en l habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Col. 2:9).
--------------------------------------------------------------------------------
Arianismo
El Arianismo se desarroll alrededor de del ao 320 despus de Cristo en Alejandra, Egipto. Su nombre se debe
a Ario, su principal defensor. Debido a sus doctrinas Ario fue enviado al exilio a Iliria en el ao 325 despus de
que el Concilio Ecumnico de Nicea declarara sus enseanzas como herticas. De las herejas que nacieron en
los primeros siglos de la historia de la Iglesia, el Arianismo fue el que consigui conquistar mayor cantidad de
adeptos. Algunos dicen que casi destrona la doctrina sostenida como ortodoxa por la iglesia tradicional.
Ario ense que solamente Dios el Padre era eterno y que l era demasiado puro e infinito para aparecer en la
tierra. Por lo tanto, Dios produjo a Cristo, el Hijo, de la nada como el primero y mayor de todo lo creado. De
acuerdo con esta hereja, el Hijo fue quien cre el Universo. Sin embargo, a la relacin entre el Hijo y el Padre no
era la misma en naturaleza. No ambos eran divinos. Pero Dios haba decidido adoptar a su creacin como a su
Hijo. Pero que aunque el Hijo haba sido una creacin, debido a su gran posicin de autoridad, l era digno de
ser adorado y mirado como si fuera Dios mismo. Algunos Arianos hasta llegaban al punto de sostener que el
Espritu Santo haba sido la primera y mayor creacin del Hijo. Pero al sostener que Jess haba sido creado, y a
la vez instar a su adoracin, los Arianos pecaban de idlatras.
--------------------------------------------------------------------------------
Docetismo
El Docetismo fue un error con muchas variaciones en lo referente a la naturaleza de Cristo. Generalmente
enseaba que Jess, durante su ministerio, solamente pareca tener un cuerpo, pero que en realidad no estuvo
encarnado, (Griego, "dokeo" = "parecer - dar la apariencia, aparentar"). Este error se produjo a partir de la
filosofa dualista que vea la materia como inherentemente malvada, a la cual Dios no poda estar asociado,
siendo un Dios perfecto, infinito, y que mucho menos poda sufrir. Por lo tanto, segn esta hereja, al Dios no
encarnarse, lo que se nos dice en Juan 1:1, 14, nos deja sin esperanza, ya que entonces Dios no pag por los
pecados de la humanidad en la Cruz y que mucho menos conquist la muerte.
"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios ... y el Verbo se hizo carne y habit
entre nosotros" (Juan 1:1,14).
El principio bsico de esta hereja es refutado contundentemente por la Palabra en 1 Juan 4:2-3. "En esto
conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne procede de Dios, y
todo espritu que no confiesa a Jess no procede de Dios. Este es el Espritu del anticristo, del cual habis odo
que haba de venir y que ahora ya est en el mundo."
Adems, 2 John 7 nos dice:
"Porque muchos engaadores han salido al mundo, quienes no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne.
Tal persona es el engaador y el anticristo." Esta hereja fue condenada por el Concilio de Calcedn en 451.
Donatismo
El Donatismo fue en error enseado por Donato, obispo de Casae Nigrae. l ense que la efectividad de los
sacramentos dependa del carcter moral del ministro impartindolos. En otras palabras, si un ministro que se
encontraba envuelto en un pecado serio bautizaba a una persona, el bautismo quedaba invalidado debido al
estado de impureza moral de tal ministro.
El problema con este error bblico es que ninguna persona es moralmente pura. La efectividad del bautismo, de
la Santa Cena, etc. no cesa debido al estado moral del ministro que las imparta. Los sacramentos tienen la
efectividad que tiene, debido a que representan realidades espirituales. Es Dios quien trabaja con y a travs de
ellos, y su efectividad no puede ser anulada por el estado moral del administrador.
Descripcin de otras herejas muy pronto.
Pastor Dawlin A. Urea
Grand Rapids, Michigan, USA
Artculos Relacionados:
Regresar a los Estudios Apologgicos