POLITICAS EDUCATIVAS FRENTE A LA DIVERSIDAD CULTURAL

Cecilia Abraham
Trabajo de Investigacin realizado para las Ctedras de Polticas Educativas a cargo de Prof. Laura Chaito
ovie!bre de "##$
Este trabajo surgi de la integracin de las %signaturas cursadas en el Profesorado& buscando dar
respuesta a las siguientes preguntas'
()a!os a !antener las diferencias desde el punto de vista histrico social*
(+u, va!os a hacer con ellas& con cada una de ellas*
()a!os a tener en cuenta una perspectiva ,tica de respeto - fo!ento de la justicia*
()a!os a dar por .naturales/ a ciertas diferencias*
(Todos los alu!nos se acercan al conoci!iento en igualdad de condiciones*
(+u, pasa cuando el nuevo conoci!iento les resulta i!posible de abordar*
(C!o funcionan el docente - el grupo de pertenencia en este caso*
Las de!andas hacia la escuela provienen tanto de la co!unidad en la 0ue se encuentra inserta - de
la 0ue espera de respuestas& co!o de la cultura& historia - necesidades particulares de sus !ie!bros&
sus integrantes& -a 0ue cada ho!bre desde su singularidad es diferente en sus deseos& creencias&
!etas.
La educacin debe considerar en el currculo y en su desarrollo el pluralismo cultural co!o punto
de partida - co!o !eta& junto a la b1s0ueda de la igualdad en todo a0uello 0ue genera
discri!inacin en la participacin de los individuos.
Planteamientos de pedagoga crtica
2icen los autores'
... La actuacin crtica abarca el conjunto de aspectos de las relaciones del entorno escolar, tanto
en sus aspectos sistmicos como del mundo de la vida. La organizacin de la escuela, el proyecto
educativo, el proyecto curricular, el currculum oculto requieren ser reorientados en la dimensin
pluricultural. 3%na %-uste& - 4tros& 56678 p. 9#:
2ebe!os plantearnos ...la educacin en trminos de Democracia, quidad, !usticia social y
Durabilidad. 3;ederico <a-or:.
%nte la diversidad co!o "ec"o - la igualdad co!o aspiracin& necesitara!os favorecer la
igualdad entre los seres hu!anos en aras de una sociedad !s justa - de!ocrtica& respetando -
esti!ulando a su vez los procesos de acrisola!iento idiosincrsico de la cultura en la individualidad
de cada sujeto& en el curso de su desarrollo& interactuando con la educacin for!al e infor!al.
La sociedad "a cambiado y la educacin debe cambiar con ella& las escuelas co!o reflejo de su
entorno son cada vez !s !ulticultural& !s heterog,neos& !s ricos en posibilidades - en
diferencias.
La sociedad de la infor!acin debe ser para todos=as& para 0ue cada uno=a sea capaz de seleccionar
- procesar la infor!acin. La actividad basada en los derechos de las personas nos lleva a prcticas
educativas innovadoras - a una di!ensin dialgica - social del aprendizaje.
... #na verdadera educacin igualitaria dentro de las escuelas, requiere por parte de los
educadores y educadoras, una constante revisin de sus concepciones culturales y educativas, con
el $in de superar sus posibles implicaciones racistas. %or ejemplo la importancia de partir de esta
revisin de las propias opiniones se "izo patente en una comunidad de aprendizaje, cuando en la
$ase de sensibilizacin pro$esores y pro$esoras pusieron de mani$iesto sus prejuicios culturales ante
la creciente entrada de ni&os y ni&as de minoras tnicas. 'in duda, no sera posible la
trans$ormacin sin ese previo reconocimiento de nuestros prejuicios y estereotipos, a partir de aqu
es cuando podemos empezar a trabajar. ()* l etnocentrismo, surgido en la modernidad, plantea
la asimilacin y subordinacin del alumnado de las culturas minoritarias no occidentales. La
igualdad en este paradigma es entendida como "omogeneidad a travs de la cual se intenta
erradicar toda di$erencia cultural al considerarse que pone en peligro la pureza de la cultura
"egemnica. Desde esta perspectiva, se parte de una concepcin de cultura est+tica y se eval,a las
capacidades intelectuales de las otras culturas seg,n los par+metros de la cultura occidental y
acadmica, legitimando, de esta $orma, la superioridad de esta.
Desde el paradigma dialgico, se buscan vas para el traspaso de los conocimientos y
competencias que todos los grupos poseen y que "an desarrollado en conte-tos diversos a los
conte-tos acadmicos.
Desde la perspectiva dialgica, a partir de un concepto din+mico de cultura y de$ender que toda
cultura es resultado de di$erentes mestizajes y de la necesidad de otros nuevos para desarrollarse,
se apuesta por la igualdad de las di$erencias. (.. lboj 'aso y /tros, 01102 p. 301 y 303*
Es necesario favorecer el dilogo igualitario entre la institucin acad,!ica - la co!unidad cultural
respetando las diferencias culturales - para 0ue as se pueda acceder a los ele!entos culturales -
conoci!ientos instru!entales !s valorados social!ente& 0ue per!itan su inclusin. En el >iste!a
Educativo& en cada aula& en toda actividad didctica& nos encontra!os ante el hecho de 0ue los=as
estudiantes son diferentes entre s& por eso es indispensable 0ue proponga!os proyectos educativos
integrados a los cdigos de comunicacin institucionales !ediante acuerdos& cooperacin&
relacionndose con los=as for!andos=as desde otro lugar& no i!puesto. egociando lo 0ue desean -
0uieren& dialogando& co!partiendo e?periencias& participando hasta lograr el encuentro&
a-udndolos=as a conducir sus propios pro-ectos. 2ebe!os abandonar de$initivamente la
comunicacin para la apropiacin inequitativa& para perpetuar las di$erencias sociales& e?clu-endo
al otro para 0ue fracase& poniendo etiquetas4estigmas& subesti!ando al=a alu!no=a& sin un replanteo&
un cuestiona!iento serio de la propia prctica del docente.
Todos=as pueden ani!arse a producir desde sus e?periencias& desde donde cada alu!no=a puede
operar con los s!bolos propios de su cultura& sus cdigos si!blicos& la for!a de hablar& de
relacionarse corporal!ente& costu!bres& vocabulario& valores propios& tonada& no descartando lo
0ue cada uno trae& respetando su herencia& valorando& integrando - favoreciendo el encuentro entre
personas a trav,s de la !1sica - de un pro-ecto de co!unicacin intercultural.
Con el acerca!iento al fen!eno !usical& al indagar acerca de su origen el alu!no se conecta con
su propia cultura. Los cantos del acervo tradicional - folclrico& el refranero& las ri!as -
adivinanzas& las canciones de carcter patritico& son parte de esa cultura. >on un patri!onio por0ue
hacen a nuestra identidad co!o pueblo. %l cantar& conocer& co!parar o analizar diferentes especies
!usicales& aprender a valorar su !1sica - podr asu!ir la responsabilidad 0ue le co!pete en la
tarea de preservarla& contribu-endo tanto a su conservacin co!o a su trans!isin.
El estudio de la !1sica popular& le posibilitar detectar las races co!unes con la de otros pueblos
latinoa!ericanos' de este !odo podr vincular la !1sica del oroeste %rgentino con la de @olivia
- Per1. La LitoraleAa con la de Paragua-8 el cando!be rioplatense - otras especies de !arcada
influencia a$ro con las !anifestaciones !usicales de Brugua- - @rasil& especies cu-anas con las
chilenas. %de!s llegar a conocer otras culturas& vali,ndose del conoci!iento de su !1sica co!o
va de acceso.
En cuanto a las co!petencias co!unicativas& la !odalidad de trabajo 0ue caracteriza la enseAanza
de la !1sica& coloca al alu!no=a en la situacin de participar activa!ente en e?periencias grupales.
En lo especfico del rea& significa 0ue aprender a escuchar - a ser escuchado8 a esperar turno para
actuar& a respetar opiniones o a colaborar en pro-ectos grupales. La e-periencia musical incita al
alumno4a a relacionarse a$ectivamente con los otros miembros de su grupo. Estas interacciones
re0uieren de un clima a$ectivo que las posibilite. 2esde el rol docente se debe facilitar 0ue el
funciona!iento grupal est, basado en el afecto - el respeto !utuo& esti!ule al alu!no=a para 0ue
pueda e?presar senti!ientos& aceptar los errores propios - ajenos& valorar los esfuerzos de cada uno&
dar est!ulo a 0uien lo necesite& apo-ar - sentirse apo-ado=a. >in duda puede afir!arse 0ue ning,n
logro musical puede consolidarse si no se establecen en el grupo $ormas de interaccin positivas.
<ediante la !1sica se establece un tipo de co!unicacin basada en el uso de cdigos no verbales.
El=la alu!no=a aprende a co!partir este lenguaje - se vincula de diferente !odo seg1n participe en
calidad de o-ente& int,rprete& coordinador=a o productor=a.
Co!o docente !e he propuesto llevar adelante un trabajo 0ue contribu-a a superar ciertos
proble!as de discri!inacin 0ue e?isten en las instituciones educativas& desde la !1sica - con el
propsito de pro!over un creci!iento !usical. La propuesta co!ienza con una encuesta a cada
grupo de alu!nos=as -& a partir de la deteccin de un alto porcentaje de chicos=as procedentes del
interior del pas& a 0uienes se les se propuso un trabajo sobre revalorizacin de la !1sica de su
cultura. En cada grupo& los=as alu!nos=as aportan !1sica de su lugar de origen& la co!parten con
sus co!paAeros=as - seleccionan un repertorio representativo de la diversidad cultura& para la
produccin - audicin !usical.
5o "ay un ,nico modo de "acer escuela, tampoco "ay una ,nica posibilidad de producir
trans$ormaciones en ella. Las escuelas no son organizaciones independientes -a 0ue for!an parte
de un siste!a educativo. La innovacin estara vinculada a aspectos tales co!o'
Los plantea!ientos - linea!ientos generales de la Poltica Educativa Provincial - acional.
Los principios - directrices institucionales.
La lectura - de!andas de la sociedad en la 0ue est inserta.
La historia - la cultura institucional.
Las posibilidades !ateriales de poner en !archa los procesos para conseguir los resultados
0ue se desean.
La innovacin supone revisin - refle?in crtica de toda la vida institucional con el objetivo de
construir prcticas 0ue tiendan a !ejorarla& potenciarla - enri0uecerla. 2ebe!os producir ca!bios
deliberados para !ejorar las prcticas de enseAanza lo 0ue de!anda !odificar las for!as en 0ue
cotidiana!ente se piensa - se act1a en las instituciones.
... n al escuela, 6todas y todos son iguales7, reciben el mismo trato y "an de en$rentarse al mismo
currculum, cuentan con docentes cuya $uncin los "ace tericamente equiparables y cuentan con
los mismos recursos para el aprendizaje, las mismas aulas, las mismas did+cticas, los mismos
libros de te-tos. La ilusin de esta igualdad es aportada por la escuela, y es la asuncin de esta
igualdad ilusoria por lo que aquellos que 6$racasan7 o 6abandonan7 lo "acen creyendo que es su
problema personal e individual.
Las teoras - prcticas educativas 0ue rodean a la !a-ora de centros p1blicos con pocos recursos
econ!icos tienden a pro-ectar e?pectativas negativas de aprendizaje sobre sus alu!nos=as. Los
padres - las !adres aceptan a priori - con resignacin 0ue sus hijos=as no llegarn !u- lejos en los
estudios. <uchos=as !aestros consideran 0ue los=as alu!nos=as no pueden tener ,?ito dada la
escasez de recursos - el a!biente social - fa!iliar desfavorable. La !a-ora de analistas de la
educacin predicen 0ue fracasarn por0ue son de clase social baja. Esta es el tipo de profecas 0ue
fatal!ente se cu!plen. o ha- 0uien aprenda si est convencido de 0ue no puede aprender - esa es
la conviccin 0ue los=as alu!nos=as de esos a!bientes reciben de todo su entorno educativo8 - esa
situacin no !ejora dndole m+s de lo mismo co!o !a-oritaria!ente han hecho la !a-ora de las
polticas co!pensatorias.
%ara conseguir ritmos adecuados de aprendizaje "ay que basarse en las competencias que un4a
alumno4a o grupo tiene y no en sus de$iciencias. 8ay que basarse en los recursos materiales y
"umanos que la comunidad tiene y no en los que le $altan. l $uturo no est+ previamente
determinado, sino que es el resultado del conjunto de estructuras y agentes que intervienen en n
determinado +mbito. %ero que una opcin por la educacin en la diversidad no suponga una
mayor desigualdad supone una luc"a contra la orientacin predominante al respecto en los
di$erentes +mbitos de toda sociedad desigual. ()* La diversidad dentro de los marcos educativos
tiene una doble dimensin. n su re$erente pedaggico implica varios signi$icados2 entre ellos
tenemos9 el respeto a la di$erencia en el ritmo de aprendizaje, el reconocimiento de la diversidad
cultural en cuanto a los procesos y contenidos de la educacin, la constatacin de las $ormas
di$erentes de conocimiento de los diversos grupos sociales.
5o obstante, si consideramos la dimensin social de la diversidad y las implicaciones que puede
tener en una sociedad como la nuestra no es di$cil intuir que la diversidad esconde el $enmeno de
la desigualdad, de la cual est+ slo a un paso. La diversidad en cuanto a educacin se re$iere
entra&a, pues, una paradoja y una posible contradiccin. La clave a nuestro parecer, es que, si
bien, en cuanto a los procesos se "a de respetar la diversidad en el "ec"o educativo, la $inalidad "a
de contemplar la tendencia a la m+-ima igualdad que sea $actible, entendida esta, y en relacin a
ello, como los aprendizajes y conocimientos posibles. ()* 'i el objetivo no es llegar a un nivel de
aprendizaje "omogneo para todos, sino respetar los diversos procesos, puede llegar a verse como
positiva una gama de proyectos curriculares que supongan en realidad niveles educativos muy
desiguales. %uede ser que los colegios privados de lite se centren en aprendizajes competitivos
dentro de superiores niveles del sistema educativo y del conjunto de la sociedad, mientras que los
de escuela de barriada se centren en "acer que los alumnos y alumnas pasen el tiempo escolar de
la $orma m+s pac$ica posible e intentando que aprendan algo. %uede suceder, incluso, que, dentro
de la misma red escolar p,blica, los centros situados en barrios de clase media o media alta
tiendan a primar en sus proyectos curriculares saberes relacionados con las nuevas tecnologas,
mientras otros situados en barrios obreros den prioridad a saberes pro$esionales m+s
tradicionales.C 3%na %-uste - 4tros& 56678 p. 555:
2ebe!os esforzarnos por ro!per con los !odelos pedaggicos academicistas y tradicionalistas
0ue devienen de nuestra historia para dar lugar a un !odelo !s participativo - democr+tico& !s
autnomo co!o el de la reconceptualizacin culturalista 0ue se basa en los pro-ectos co!partidos
- la incorporacin de la !ulticulturalidad con influencias de Eisner& Dardner - >EanEicF. Bn
!odelo positivo es a0uel 0ue i!plica las condiciones de!ocrticas de dilogo - las decisiones se
to!an por consenso participando en el proceso de autorrefle?in sobre las ideas preconcebidas&
analizando el concepto de persona - de sociedad 0ue poseen - desean desarrollar& para coordinar -
planificar acciones pedaggicas co!unes. 5o "ay palabra verdadera si no constituye una unin
inquebrantable entre accin y re$le-in, es decir, si no se trans$ormar el mundo.
El conoci!iento se relaciona con los procesos co!unicacionales el !ulticulturalis!o& la integracin
de lo t,cnico& lo e?presivo& el discurso& el oficio - la insercin en la sociedad& la tradicin - lo
innovador. Integra las e?presiones artsticas propias de lo acad,!ico& lo popular& lo tecnolgico& lo
folFlrico - las de los !edios de co!unicacin. Influencia de las culturas culturalistas. La
enseAanza est centrada en los procesos co!partidos grupales& con funcin de integracin social.
%nlisis& e?ploracin& discusin - evaluacin conjunta.
Respeto a la particularidad y a la diferencia
Los !odelos pedaggicos 0ue responden a las %edagogas crticas de la liberacin o perspectivas
comunicacionales& centradas en la autodeter!inacin del grupo& la resignificacin de los conceptos
entre lo e?istente - lo pertinente para la realidad situacional de cada grupo - la necesidad de cada
individuo hacen 0ue en el spacio .urricular prevalezcan los proyectos de realizacin grupal&
inclu-endo el diseAo& la produccin& la gestin& el gerencia!iento - la evaluacin co!partida del
pro-ecto. El docente es el e-perto co!partiendo el oficio& coordinando al grupo para 0ue
constru-an su proceso. El alumno es el aprendiz participante activo del pro-ecto. >e producen
relaciones dial,cticas docenteGalu!noGconoci!iento. En estas pr+cticas tendera!os a lograr
eficacia - calidad& teniendo co!o base la !anera en el 0ue el deseo del=a pedagogo=a se cruza con
el deseo del=a alu!no=a en los procesos de enseAanza - aprendizaje.
En la escuela de Educacin Especial ese deseo de aprender del=a alu!no=a se encuentra inhibido&
blo0ueado& con un desarrollo intelectual pobre& con un autoconcepto debilitado hasta concebir al
conoci!iento co!o inalcanzable. Los=as alu!nos=as son !uchas veces estig!atizados=as co!o
.anor!ales/ - casi nunca alcanzan a encontrar su identidad en un tejido social en el 0ue estn
insertos=as& -a 0ue en el interca!bio social cotidiano posen un .rasgo/ 0ue puede lla!ar nuestra
atencin - 0ue nos lleva a alejarnos de ellos=as& anulando el lla!ado 0ue nos hacen el resto de sus
capacidades. Esto conlleva a 0ue los=as alu!nos=as especiales sufran a1n !s ps0uica -
social!ente soportando este dolor .fsico - !oral/. Ta!bi,n las condiciones de rechazo social las
sufren sus fa!ilias tanto de parte de !uchos=as de los=as profesionales 0ue interact1an con ellos&
co!o de parte de las instituciones donde concurren. Co!o docente veo - siento lo difcil 0ue es
construir sobre las carencias& especial!ente a partir del i!pacto de las polticas neoliberales - la
e!ergencia social.
>i el objetivo principal de la ducacin por el arte es el desarrollo potencial de la persona, seg1n
la teora sustentada por Herbert Iead 0ue propone no "acer de todos los individuos artistas sino
acercarles los lenguajes de las disciplinas artsticas 0ue les per!itan nuevos - distintos !odos de
co!unicacin - e?presin& desarrollando las co!petencias individuales interrelacionadas con lo
social& a trav,s de la sensibilizacin& la e?peri!entacin& la i!aginacin - la creatividad. Ha- 0ue
generar un a!biente propicio en donde los=as alu!nos=as trabajen con libertad diciendo con respeto
lo 0ue piensan - sienten - satisfaciendo las necesidades de e?presin 0ue se ven acrecentadas por la
!1sica. .... Esto !e per!ite decir lo 0ue pienso - siento& cosa 0ue se !e prohbe hacer en las otras
!aterias pues& en general& no nos preguntan lo 0ue pensa!os de algo - nos obligan a aceptarlo/&
e?pres uno=a de los=as alu!nos=as frente al proble!a de la inclusin de lo e!ocional en la
enseAanza.
Esto satisface una necesidad !u- grande de e?presin& necesidad 0ue se ve agudizada por la
!1sica& cu-o papel esti!ulante perciben' cuando escuc" el trozo de m,sica de la ,ltima vez, cre
que mi cerebro se "inc"aba de ideas nuevas, escribi :elipe, alumno de se-to grado. ;enito, de la
misma edad, dijo9 5o es nuestra imaginacin la que nos lleva a dise&ar estas $ormas, es la m,sica
la que produce las ideas en nuestra mente 3en <adeleine Dagnard:& refiri,ndose a los trabajos con
te?tos en donde los alu!nos trabajan se e?presan con libertad.
Toda actividad hu!ana 0ue no se li!ite a reproducir hechos o i!presiones vividas& sino 0ue cree
nuevas i!genes& nuevas acciones& pertenece a la funcin creadora. El ho!bre se pro-ecta hacia el
futuro - !odifica su presente. El cerebro no se li!ita a ser un rgano capaz de conservar o
reproducir nuestras pasadas e?periencias& es ta!bi,n un rgano co!binador& creador. Es la
actividad creadora del ho!bre la 0ue hace de ,l un ser pro-ectado hacia el futuro. Bn ser 0ue
contribu-e a crear - 0ue !odifica su presente.
<ediante la participacin en los coros escolares& en las danzas& en las instru!entaciones&
e?presiones corporales& recitados - percusin& encuentro co!o docente& las herra!ientas !s
pti!as para el logro de dicho desarrollo !ediante el trabajo grupal.
Cada alu!no=a tiene un rol dentro del grupo& 0ue surge de un acuerdo entre todos& se negocian
funciones& se ponen palabras& se dialoga - se disfruta generndose placer por la tarea de aprender
co!prensiva!ente - descubrir por s !is!o=a el sentido de lo 0ue aprende. Esto les da la
posibilidad del encuentro con el otro para la realizacin de un pro-ecto en co!1n. % trav,s de la
!1sica se integran& se aceptan& logran superar el no puedo - se ven a s !is!os=as co!o
productores activos4as de un hecho !usical 0ue ade!s de interpretar& co!unica. %l hacer !1sica&
juegan& se ani!an a "acer& conectan lo interno con lo e?terno& se juegan cuestiones transferenciales
en funcin de lo e!ocional. La !1sica tiene una funcionalidad terap,utica.
El=a alu!no=a se dispone a realizar aprendizajes cada vez !s significativos !ostrando inter,s en el
saber& en establecer relaciones entre lo 0ue se le presenta - lo 0ue sabe& con un enfo0ue profundo
diferente al enfo0ue superficial. En trabajos con +uotlibet& alternancia - superposicin de voces en
canciones tradicionales infantiles& rt!icas sobre bandas sonoras& se observan entusias!o - deseos
de aprender !ejorando sus productos.
Cuando a los=as alu!nos=as se les infor!a la finalidad de cada tarea es cuando pueden relacionar
!ejor los contenidos. La situacin didctica les resulta esti!ulante - desafiante sie!pre - cuando
el=la docente tenga una actitud fle?ible - !odifi0ue sus e?pectativas seg1n necesiten sus
alu!nos=as. Pero no sie!pre es fcil percibir la necesidad 0ue cubre el aprendizaje. La necesidad& el
inter,s se crean - se suscitan en la propia situacin de enseAanza - aprendizaje. Bn alu!no puede
tener conoci!ientos especficos en co!posicin& ejecucin& audicin& sin e!bargo estos saberes
pueden o no transferirse o conectarse entre s.
<uchas veces la escuela satis$ace y a la vez destruye el deseo de aprender del=a alu!no=a a trav,s
de una violencia - una apoderacin, lo 0ue de!uestra el apoderamiento del4a maestro4a de ese
deseo de saber. >era conveniente 0ue se encuentre un punto en com,n, donde los deseos de ambos
armonicen. Esto podra ser !ediante el dilogo& realizando un .contrato/ en las relaciones de
enseAanza donde prevalezca una asi!etra !enos autoritaria - verticalista entre docente - alu!no=a&
una relacin fundada en lo afectivo - en una identificacin con el=la docente en una relacin !s
hu!ana. Ella docente se constitu-e en !odelo de identificacin secundaria para los=as alu!nos=as&
por ello su personalidad ad0uiere una i!portancia funda!ental.
En relacin al cli!a afectivo 0ue se podra generar en el aula& es la actitud del=a !aestro=a la 0ue
crea el cli!a e!ocional del aprendizaje. La trans$erencia a$ectiva a0u juega un rol crucial' calidez&
receptividad& e!pata& para generar un vnculo positivo& pues -a ha- rechazos !utuos cuando las
e?periencias pri!eras de vida fueron hostiles - negativas& lo 0ue !uchas veces hace detener la
!archa de los aprendizajes - genera situaciones de violencia& roces& fricciones& entre los=%s
propios=as alu!nos=as - entre los=as alu!nos=as - el=a docente. Bn=a alu!no=a - un=a docente estn
atravesados por una for!a de pensar del padre& de la !adre& del=a to=a& del=a her!ano=a& - !uchas
veces el 0ue habla es el !odelo aprendido. <odo lo que subyace participa en la estructuracin del
vnculo pedaggico.
>lo teniendo en cuenta las cuestiones planteadas. la institucin escolar podr estar al servicio de la
de!ocracia& convirti,ndose en un lugar de construccin - de trabajo.
ILIO!RAFIA
5. Ayuste" Ana# Flec$a" Ra%&n# L&pe' Pal%a" Fernando# Lleras" (ordi) %lanteamientos de la pedagoga crtica.
.omunicar y trans$ormar. Editorial Drao& @arcelona 5667.
". El*o+ Saso" C,# Pui-dell./ol A-uad0" I,# Soler !allart" 1# Valls Carol" R,' .omunidades de aprendizaje.
<rans$ormar la educacin. Editorial Drao& @arcelona "##".
J. !a-nard" 1adeleine, La educacin musical en las escuelas primarias y secundarias.
2, !ala" Antonio, l vnculo pro$esor=alumno.
K. 3art'stein" Die-o, :unciones sociales de la educacin artstica. ;icha de ctedra.
$. 4orinfeld" Daniel, stigma y su$rimiento psquico.
9. 5a*ala" Antoni, l constructivismo en el aula.