Postulados de liberacin y violencia en el

siglo XXl.

Antes de comenzar con este profundo anlisis avocado a desentraar la
violencia utilizada como mtodo de liberacin y lucha social, quisiera enfatizar
en una total desvinculacin entre mis postulados y el romanticismo
anarquista, a pesar de hacer uso de parte de sus postulados para esclarecer de
mejor forma lo que creo necesario insisto en un total desapego entre estos
escritos y dicha ideologa.

Para comenzar de lleno y profundizar en estos postulados parece imperante el
conocer algunos conceptos bsicos como el de lucha social.
La lucha social es una forma de reivindicacin que se remonta a los inicios de
las sociedades jerarquizadas, donde comienza la dominacin y el
sometimiento, esta se desata como un fenmeno violento y como respuesta a
la subyugacin y a la decadente demagogia poltica que desde tiempos
inmemorables atormenta a la segregada clase trabajadora o "clase
gobernada".
La explotacin, la violencia ejercida por el estado, el dinero, la cultura global
impuesta, son verdades innegables pero que aun as no forman parte del
catalogo noticioso de la prensa burguesa, es esto acaso una coincidencia?,
ante estas atrocidades cometidas por parte de la clase dominante (ya sea clase
poltica, neo-burguesa u oligrquica) la clase trabajadora se ha visto en la
obligacin de dar respuesta a esta violencia, violencia en que el neo-
liberalismo participa activamente otorgando incesantes facultades tanto
econmicas como sociales a los tiranos, dominantes y patrones.
Como ser humano victima de la explotacin se esta siempre sujeto a tomar
decisiones, en este caso se presentan escazas opciones como manifestar el
descontento o someterse a los parmetros violentos de la "civilizacin".
Dentro de las formas de manifestar el descontento en el siglo XXl (chile)
existen ciertos parmetros impuestos por organismos estatales para ejercer el
total control de las situaciones de manifestacin, parmetros que condenan la
revuelta social y segregan la lucha y la reivindicacin, pero si no queda claro,
lo explicar con detalle:
las manifestaciones sociales son desde hace siglos herramientas que permiten
de alguna manera demostrar el descontento ante la injusticia, estas son de
carcter popular debido a que quien debe ser satisfecho con las medidas que
se adoptan es el pueblo y si este en su rol de juez no desea o no aprueba
alguna medida (entindase por algo general) implantada, tiene todas las
facultades y derechos para hacerse escuchar y demostrar su descontento.
entonces si esto es as, por que esperamos que tal organismo gubernamental
autorice o apruebe una manifestacin del pueblo?, esto es debido a que el
estado ha visto en la legalizacin de las manifestaciones una forma mas fcil y
eficaz de controlar a las masas, debido a que al regirse estas bajo el maco de la
"justicia", cualquier acto que no sea aprobado o "apropiado" para la ley es
condenable, al mismo tiempo la ignorancia y la desinformacin permiten que
el mismo pueblo condene estas acciones de rebelda, pero, Qu es una
manifestacin sino un acto de rebelda, ira y descontento? Por qu condenar
los actos insurreccionales y rebeldes si son estos los que pueden someter al
patriarcado y al explotador?, la violencia es el mtodo mas eficaz, es el mtodo
que revive todos los principios de una manifestacin y de la rebelda, debido a
que no acta bajo la "legalidad" y esto es lo que produce temor entre los
poderosos, gente que no pueden controlar con sus leyes en las
manifestaciones, gente que lucha por lo que cree justo, gente que no se deja
engaar por las sobras entregadas por el sistema, gente que quiere el pan y no
las migajas.
la violencia puede ser vista desde muchos aspectos como un mtodo de
barbarie o un "modo nihil"(mtodo intil), pero aquello no le quita la
efectividad al momento de la accin revolucionaria.
contra que o quienes es aplicable la violencia?
sin duda una pregunta que suele ser bastante polmica debido a la incesante
discusin existente en torno a esta, pues, existen distintos tipos de violencia
que se vinculan con distintos tipos de circunstancias, ya sea, violencia contra la
autoridad, violencia contra la propiedad estatal (no publica como suelen
llamarla) violencia contra la propiedad privada.
cualquiera de estas para mi, es valida...
el estado se ha encargado de manera muy eficaz de segregar el poder popular,
y uno de sus grandes aciertos ha sido la creacin de instituciones tales como
carabineros de chile (fuerza de orden publico), institucin que fue creada no
para defender al pueblo o a la gente como se dice, sino, especficamente para
defender los intereses del poder y la clase dominante, para evitar las revueltas
sociales, para apaciguar el poder popular y para que grandes figuras
revolucionarias como Buenaventura Durruti, lder de "los solidarios" no
volvieran de ninguna manera a saquear sus bancos como ocurri una tarde de
1925 en Santiago de chile, es una casualidad que dos aos despus del primer
asalto a un banco chileno se cree esta institucin? luego de preparar a un
conglomerado del pueblo para defender sus intereses ( institucin que pone al
mismo pueblo contra el pueblo, unos defendiendo a los poderosos por "cobija
y alimento" y otros atacndolos) haba que buscar y llenar de excusas a la
poblacin para hacerles creer que esto era todo por su bien, para velar por la
"soberana y el orden" entonces es cuando se crean un montn de leyes
sociales (supuestamente en pro de la ciudadana) para que as se sintieran
tranquilos, protegidos, pero, protegidos de que?, de nada, de nada!, era todo
por la proteccin de ellos y hacindonos crees que era en pro de una sociedad
mas justa impusieron aquellos personajes de verde vigilando y cuidando que
nadie se acerque ni se atreva a irrumpir en sus dominios.
Todo esto nos permite cuestionar de manera mas clara los parmetros que
utiliza la fuerza de orden publico, ya que estos son la barrera entre nosotros y
los explotadores, es una lastima que gente de nuestro mismo pueblo se
oponga a las libertades que reclamamos con tanto derecho, con tanto amor, es
por eso que en esta larga lucha contra la desigualdad y la injusticia es
necesario combatir a aquel que se opone al propsito popular, y con el dolor
de atacar a quien debera estar manifestndose en nuestras filas es imperante
combatir con violencia la represin impuesta por el sistema y ejercida por la
fuerza de orden publico.
Por qu la violencia contra la propiedad estatal y privada?
Violentar de alguna manera u otra distintos tipos de propiedades visto desde la
ignorancia y la comodidad, puede resultar un acto incomprensible y muchas
veces sancionable a ojos de las multitudes, pero nada, repito, nada es al azar...
trabajas toda tu vida por un bajo sueldo, por una sociedad mas justa, por el
"progreso", pero que es esto sino mas que lindas palabras de la cursilera
burguesa, son ellos la clase dominante, los que se alimentan de tu trabajo,
diseando su propio proyecto de civilizacin , para luego disfrutar de los
mximos placeres que de alguna manera les ha otorgado el trabajo de miles de
explotados, y que recibes a cambio?, palmada en la espalda, algunas migajas
y a disfrutar lo peor de la civilizacin, o es que acaso toda la burocracia y
precariedad del sistema publico es una mera ilusin, una abstraccin de
nuestro subconsciente? es que acaso has visto merodeando los pasillos de
algn organismo publico a alguno de aquellos personajes por quienes votaste
para representarte?, me atrevo con toda certeza a decir que no.
con un poco de claridad acerca de lo ya mencionado podemos sostener el
postulado de que todo lo que ves, los lugares por donde caminas, las tiendas y
bancos que recorres, desde los lugares mas hermosos hasta los mas olvidados,
han sido construidos por personas pertenecientes a la clase trabajadora, no
por senadores, no por presidentes, no por ministros...
entonces solo queda preguntarnos a quienes pertenecen en realidad todas
estas magnificas edificaciones? Quienes tienen el verdadero derecho de hacer
y deshacer en terrenos que solo nosotros conocemos tan bien como la va
publica?, claramente el pueblo, entonces solo nos queda distinguir entre dos
tipos de explotadores, el estado y la oligarqua (poder poltico y econmico
respectivamente).
La destruccin de la propiedad estatal proviene de un descontento
generalizado a causa de falencias, aprovechamiento y el mal funcionamiento
de dichas entidades, lo que provoca un rechazo colectivo por parte del
proletariado. La destruccin de cada uno de estos elementos de alguna
manera smbolos de la explotacin obrera, no es sino, un enfrentamiento de
choque, un llamado de alerta a la clase acomodada, en donde explcitamente
se demuestra el descontento hacia las sobras del progreso, una negacin total
al rumbo que ha tomado la sociedad, rumbo impuesto por el comando
gubernamental y acompaantes que nunca se desligaron del poder. entonces
podemos afirmar que la destruccin se funda en las bases de un sistema
creado por la clase trabajadora, pero que solo disfruta la burguesa.
es hora de quemar su paraso...
otro punto a tratar es la destruccin de la propiedad privada, pero antes es
necesario desvincular de este concepto aquella propiedad perteneciente a la
gente de trabajo honesto (panaderas, quioscos, bazares, etc...) y quedarnos
solamente con el punto grave de esta (bancos, multinacionales,
supermercados, etc...) cada una de estas entidades juega un rol protagnico en
la explotacin de los denominados por Evaristo paramos y algunos otros
literatos "esclavos del siglo XXl" debido a un persistente aprovechamiento por
parte de estos organismos, robos, fraudes, estafas a vista de todos, son
algunos de los delitos que estas entidades estaran cometiendo segn la ley,
pero, es esta igualitaria para todos?, mientras una persona comn y corriente
podra ser fcilmente condenada por cualquiera de estas 3 acciones
nombradas anteriormente, el cartel de organismos privados puede hacerlo sin
ningn peligro, sin arriesgar la mas mnima pena, es justo que el mercado sea
quien vele por las personas? (en este caso vela por las empresas y entidades ya
nombradas), claramente no, entonces porque no violentar un hipermercado
que claramente saquea da a da a las personas de trabajo? (a quienes les
afecta este robo camuflado), no es acaso este robo un tipo de violencia?,
entonces porque no violentar tambin aquellos bancos, smbolos del robo
organizado, es mas fcil preguntarnos de quienes son los bancos, al bolsillo de
quienes van los in-fiscalizables y usureros intereses que paga la mayora de la
poblacin, Por qu no violentar estos bancos, que poseen aquel sucio dinero,
que provoca guerras, enfermedades creadas, y promueve un sistema neo-
liberal basado en competencias, miseria y hambre?, entonces, Por qu no
violentar tambin a todas aquellas empresas multinacionales?, smbolos de la
explotacin mundial, organismos violentos, que promueven de una manera u
otra el chantaje, el anti sindicalismo, alejando de toda chance de surgir al
trabajador, acaso no es esto violento?, pues claramente.
entonces t ciudadano, t que avalas la violencia, en el boxeo, en la lucha libre,
en tu barrio, t que apruebas el golpear a una persona si esta te golpea, t que
crees en este tipo de cosas, estas dispuesto a avalar la violencia contra seres,
entidades y organismos que no te respetan, que son violentos, que no te ven
como algo mas que su mano de obra, que no te representan, que no te dan el
pan?
por la libertad, el respeto, y la igualdad, hay que luchar... violencia contra
violencia, es la guerra contra el capital.