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Zen
ISBN (inglés): 0-453-00649-3
15
ISBN (español): 968-403-363-X Acción
45
Arte
Primera edición: Abril de 1990
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Ilusión
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Ilusión
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Lazos
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El ser
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Características tipográficas aseguradas conforme a la ley. Prohibida la
reproducción parcial o total de esta obra sin autorización de los editores.
Impreso y encuadernado en México. Primad and Bound in México.
EL CAMINO
DEL ZEN
Seis siglos antes del nacimiento de Cristo, un
joven príncipe llamado Gautama Siddharta vivió
en un palacio en las laderas del Himalaya en lo
que hoy se conoce como Nepal. De acuerdo a la
leyenda, llevaba una vida opulenta y protegida
hasta el día en que abandonó el palacio por
primera vez. Mientras viajaba con un sirviente,
vio a una anciana y descubrió que la gente
envejecía y declinaba. Vio a un niño enfermo y
aprendió sobre la existencia de las
enfermedades. Encontró una procesión funeraria
y por primera vez se enfrentó a la muerte.
Finalmente encontró a un mendigo medio
EL CAMINO DEL ZEN EL CAMINO DEL ZEN
desnudo pero sonriente. "¿Cómo puede este dolor, ya que el confort y la seguridad no son
hombre sonreír ante tanta miseria?" preguntó más que ilusiones. En un esfuerzo por promover
Gautama a su sirviente. "Sonríe porque es un su existencia por separado, este ser ambicioso
hombre santo, es un ser instruido en el alma", nos aleja de nuestra condición original de unidad
replicó el sirviente. La paz de su mente se hizo con lo absoluto y nos condena a una vida de
pedazos, con una añoranza por liberarse de los engaño.
sufrimientos del mundo exterior y una Tratamos de aminorar el dolor de la
incontenible sensación de destino. Gautama separación de nuestra propia naturaleza
renunció a su patrimonio y abandonó el palacio recurriendo a lo que Buda llamó los "cinco
en busca de la instrucción. ladrones": el sexo, la glotonería, la búsqueda de
Durante siete años vagó sin rumbo fijo por la una posición, la ambición y la locura. Nos
India sin ningún éxito. Finalmente se sentó bajo refugiamos en la actividad más profundamente
una higuera cerca de Gaya y juró permanecer insignificante. Desafiamos al intelecto y
ahí sentado hasta lograr la instrucción. Al denigramos lo místico. Buscamos, pero nunca
séptimo día abrió los ojos, vio la estrella de la sabemos por qué el intelecto no sirve para
mañana y tuvo un gran despertar en el que logró encontrar la verdad absoluta. Estamos en
por fin conocer la realidad verdadera. Libre de desacuerdo con el cosmos porque
todo dolor e ilusión mundana, se había experimentamos la vida a través de un velo de
convertido en el Buda, el instruido, y durante los dualidad, que discrimina en forma equívoca
siguientes cuarenta y nueve años, viajó por toda entre el sujeto y el objeto, entre la mente y el
la India predicando la doctrina que es el cuerpo, entre el observador y lo observado.
fundamento del Budismo. Nacemos libres del engaño, pero al irnos
Buda enseñó que el ego, o "el propio ser", es "educando" paulatinamente, el ser interior
la causa de todos los sufrimientos. En su crece, se apodera del control y nos aisla de
desesperada búsqueda del confort y la seguridad nuestra verdadera naturaleza.
nos aprisiona en un círculo vicioso de alegría y Por medio del zazen, una forma especial de
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EL CAMINO DEL ZEN
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ZEN
Antes de estudiar el Zen, un plato es un plato y
el té es té. Mientras se estudia al Zen, un plato
deja de ser un plato y el té ya no es té. Después
de haber estudiado el Zen, un plato vuelve a ser
un plato y el té vuelve a ser té.
PROVERBIO ZEN
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ZEN
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ZEN
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ZEN
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Zen es simplemente una voz que clama,
"¡Despertad! jDespertad!"
MAHA STHAVIRA SANGHARAKSHITA
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ZEN
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ZEN
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ZEN
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ACCIÓN
Estamos tan ansiosos de lograr un fin en
particular que nunca prestamos atención a los
medios sicofísicos a través de fos cuales
podemos lograr dicho fin. En lo que a nosotros
respecta, cualquier medio viejo es lo
suficientemente bueno. Pero la naturaleza del
universo es tal que el fin nunca justifica los
medios. Por el contrario, los medios siempre
determinan el fin.
ALDOUS HUXLEY
'•¿r.
La costumbre del sabio es actuar y no competir.
L/voTzu
ACCIÓN
BHAGAVAD GITA
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ACCIÓN
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ACCIÓN
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ACCIÓN
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ACCIÓN
\ Si la construcción de un puente no enriquece la
conciencia de aquellos que laboran en ella,
entonces ese puente no debe ser construido.
FRANTZ FANÓN
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ACCIÓN
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Déjate llevar por la corriente pase lo que pase y
deja libre a tu mente. Mantente centrado al
aceptar cualquier cosa que hagas. Esto es lo
único que importa.
CHUANG Tzu
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ACCIÓN
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ACCIÓN
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m Se puede aprender a través de una hoja de
bambú ordinaria lo que debe pasar. La hoja se
inclina cada vez más y más bajo el peso de la
nieve. De repente la nieve resbala y cae al suelo
sin que se afecte la hoja. Mantente así en los
momentos de mayor tensión hasta que la
tormenta amaine. Así que definitivamente, asi
es: cuando la tensión se acaba, la flecha debe
caer, debe caer del arco al igual que la nieve cae
de la hoja de bambú, aun antes de darse uno
cuenta.
EUGEN HERRIGEL
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ACCIÓN
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ACCIÓN
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será ya únicamente el medio para lograr un fin
sino un evento único en sí mismo.
ROBERT PlRSIG
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ACCIÓN
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ACCIÓN
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ARTE
El manejo correcto de las flores afina la
personalidad. , /
BOKUYO TAKEDA
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ARTE
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ARTE
95
ARTE
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ILUSIÓN
El tonto rechaza aquello que mira, no aquello
que piensa; el sabio rechaza aquello que piensa,
no aquello que mira.
HUANG PO
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ILUSIÓN
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ILUSIÓN
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ILUSION
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ILUSIÓN
FRANK HERBERT
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ILUSIÓN
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ILUSIÓN
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ILUSIÓN
El mapa no es el territorio.
ALFRED KORZBYBSKI
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ILUSIÓN
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ILUSIÓN
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ILUSIÓN
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#* Ten cuidado si no quieres perder la esencia al
perseguir a la sombra.
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LAZOS
La doctrina de Buda: el hombre sufre debido a
su anhelo de posesión y de conservar para
siempre las cosas que son temporales
esencialmente. La principal de estas cosas es su
propia persona, pues esta es su forma de
aislarse del resto de la vida; el castillo en el que
puede retirarse y desde donde puede reafirmarse
contra las fuerzas extemas. Cree que esta
posición suya fortificada y aislada es el mejor
medio de obtener la felicidad; que le permite
Jluchar contra el cambio y para mantener cosas
*••. agradables para sí mismo, dejar afuera todo
sufrimiento y moldear las circunstancias a
LAZOS
*
Esta vida única no tiene forma y está vacía por
naturaleza. Si formas adhesiones de cualquier
forma, debes rechazarlas. Si ves un ego, un
alma, un nacimiento o una muerte, recházalos
: todos.
f r^£ BODHIDHARMA
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