NA ARENA DA F - Um Chamado a Vida Consagrada

por Erich Sauer

Erich Sauer (1898-199!
A"ui es#$o a%gumas in&orma'(es )*sicas so)re Erich Sauer (di&+ci% de encon#rar, por sina%!-
Eric Sauer nasceu em .er%im, A%emanha, no s*)ado de /1 de de0em)ro de 1898, e morreu em 1iedenes#, A%emanha, na
"uar#a-&eira de 2 de &e3ereiro de 199, aos 45 anos de idade6
E%e &oi criado na 7gre8a 9pen .ro#hers (7rm$os de :%;mou#h! a "ue am)os os seus pais per#enciam6 E%e se
en3o%3eu com uma esco%a )+)%ica em 1iedenes# desde a d<cada de 19/5, a#< a sua mor#e6
E%e &oi o au#or (a#< onde se sa)e! de cinco %i3ros-
1. The Dawn of World Redemption: A Survey of Historical Revelation in the Old Testament (191!
A Aurora da Reden'$o =undia%- Uma :es"uisa >is#?rica da Re3e%a'$o no An#igo @es#amen#o (191!
. 9 @riun&o do Cruci&icado- Uma :es"uisa >is#?rica do Apoca%ipse no No3o @es#amen#o (191!
The Triumph of the !rucified: A Survey of Historical Revelation in the "ew Testament (191!
#. De E#ernidade A E#ernidade- Um Es)o'o dos :rop?si#os Di3inos (19A!
$rom %ternity to %ternity: An Outline of the Divine &urposes (19A!
'. Na Arena da F<- Um Chamado a Uma Vida Consagrada (19!
(n the Arena of $aith: A !all to a !onsecrated )ife (19!
*. 9 Rei da @erra- A No)re0a do >omem Segundo a .+)%ia e a CiBncia (1942!
The +in, of the %arth: The "o-ility of .an Accordin, to the /i-le and Science (1942!
9s #rBs primeiros %i3ros &oram #radu0idos do a%em$o para o ing%Bs por C6>6 Dang6 9s dois res#an#es n$o #Bm
#radu#or %is#ados (presumo "ue se8a o mesmo Dang!6 @odos os anos de pu)%ica'$o s$o, o)3iamen#e, para as #radu'(es
para o ing%Bs6 N$o encon#rei "uais"uer da#as para as pu)%ica'(es a%em$s originais6 :resumo "ue o "uin#o %i3ro &oi o seu
E%#imo #ra)a%ho, na medida em "ue &oi pu)%icado (para o ing%Bs! #rBs anos depois de sua mor#e6
F6F6 .ruce escre3eu o pre&*cio para o primeiro %i3ro (o "ue &a0 sen#ido, 8* "ue .ruce #am)<m era mem)ro dos 9pen
.ro#hers!6 A6 Rend%e Cur# escre3eu o pre&*cio para o segundo 3o%ume6 @odos os cinco %i3ros &oram pu)%icados pe%a
:a#ernos#er :ress na 7ng%a#erra6
Erich Sauer &oi mais do "ue um #e?%ogo6 E%e &oi um 3ision*rio6 E%e se a#re3eu a pensar a%<m do en#endimen#o
con3enciona% de sua <poca, e de propor "ue Deus #inha um prop?si#o e%e3ado e no)re para a humanidade6 N?s n$o
somos um adendo nem somos insigni&ican#es para os p%anos e prop?si#os de Deus6 Na 3erdade, o #ra)a%ho con#+nuo da
cria'$o e imp%emen#a'$o da o)ra da reden'$o &oi en#regue nas m$os dos homens6 Fomos chamados, e"uipados e
capaci#ados para grandes coisas em Cris#o, eFpandindo o seu pensamen#o e &a0endo uma 3iagem Gs mara3i%ha da gra'a
de Deus, e nunca mais ser o mesmo6
Em)ora Sauer se in#eressou em numerosos dom+nios cien#+&icos e &oi in&%uenciado por 3*rias esco%as de
pensamen#o, por eFemp%o #eo%ogia do pac#o, apo%og<#ica cien#+&icas, e #eo%ogia re3i3a%is#a, e%e permaneceu um
represen#an#e #an#o em sua ec%esio%ogia, e em esca#o%ogia dispensaciona%is#a e pre-mi%eniariana e (em grande par#e,
em)ora n$o #o#a%men#e!6 de 9 mapa sa%3a'$o i%us#rado de Sauer #ornou-se conhecido in#ernaciona%men#e6 E%e 3ia a
his#?ria como uma %inha progressi3a, %e3ando G g%?ria ce%es#e, #endo, no en#an#o, um pon#o &oca%- a o)ra reden#ora de
Cris#o6 Ao con#r*rio de ou#ros #e?ricos da his#?ria da sa%3a'$o, e%e 3ia a a a'(es o)8e#i3as de Deus na his#?ria e a
eFperiBncia su)8e#i3a de &< do homem, como dois %ados da mesma moeda6 Assim, e%e &oi capa0 de segurar sua 3is$o
his#?rica mundia% e a Hpro3a eFperimen#a%H da Deus eFis#Bncia para o indi3+duo, os es#udos #e?ricos e seus escri#os
de3ocionais (Na Arena da F<- Um Chamado para uma Vida Consagrada em e"ui%+)rio6 Sauer re8ei#ou a dou#rina da
sa%3a'$o uni3ersa% de #odos os homens como con#r*ria Gs Escri#uras6
Sauer #inha uma 3is$o e%e3ada da igre8a como agen#e cen#ra% da his#?ria da sa%3a'$o e 3e+cu%o de miss(es, e
imp%emen#ou essa 3is$o em seu pioneirismo #ra)a%ho mission*rio, desde 192, cu8a missio%ogia era )aseada em seu
Hen3io da igre8a %oca%H, rea%i0ado e%e3ando a3an#e, mais #arde por seu co%ega e sucessor, Erns# Schrupp- HCada sacerdo#e
do Deus - uma #es#emunhaI @oda pessoa redimida- um mission*rioI Cada igre8a %oca% - uma agencia o de miss(esH6 Esse
era o seu %ema6
Es#a se%e'$o < pa#rocinado por- JJJ6)ooK-minis#r;6com
@radu0ido do 7ng%es para o por#uguBs )rasi%eiro por 9s3a%do > S Fi%ho
LND7CE
Na Arena da F<
Um Chamado para a Vida Consagrada
LND7CE
:re&*cio
7N@R9DUMN9
CA:L@UD9 7
H9%hando para OesusH
CA:L@UD9 77
Cris#o - 9 EFemp%o na Corrida
1
76 Como o >er?i Reso%u#o Com Uma Von#ade 7na)a%*3e% de A%can'ar a Vi#?ria
776 Como Au#or e :er&ei#o EFpoen#e da F<
7776 Como Vencedor @riun&an#e de Esperan'a 7na)a%*3e%6
7V6 Como o EFemp%o Pue 7ncen#i3aria e Capaci#aria Seus Seguidores6
CA:L@UD9 777
9 An#igo Crego >ip?dromo e a Cuerra Espiri#ua%
76 Vida Espor#i3a Creco-romana em Cera%
776 9 Car*#er Re%igioso dos Espor#es A#%<#icos :ag$os
7776 9s :rincipais Di&eren#es @ipos de Oogos
7V6 As Regras dos Oogos
V6 9 :rBmio
CA:L@UD9 7V
A Carreira Pue Nos Es#* :ropos#a
76 9 HCompromissoH da Compe#i'$o
776 A A#i#ude Necess*ria :ara A%can'ar a =e#a
CA:L@UD9 V
A Corrida Cris#$ Como uma Corrida de 9)s#*cu%os
9 Cris#$o e o So&rimen#o
CA:L@UD9 V7
A3an'ando para o marcoI
76 For'as :ara%isan#es
776 For'as Es#imu%an#es
CA:L@UD9 V77
:ri3i%<gios desperdi'ados
76 9s Direi#os dos primogBni#os em 7srae%
776 A primogeni#ura da 7gre8a
7776 9 s<rio perigo
7V6 9 gra3e erro
V6 A >ora da Decis$o
V76 A primogeni#ura e o :rBmio Ce%es#ia%
CA:L@UD9 V777
9u'aI Deus Fa%aI
76 As Ri"ue0as ce%es#iais da 7gre8a de Deus
776 9 San#o Compromisso de "uem < chamado G C%?ria Ce%es#ia%
PREFACIO
9 "ue precisamos < rea3i3amen#o, um desper#ar espiri#ua% do po3o de Deus, um #es#emunho poderoso para o
mundo, uma no3a 3is$o e uma no3a eFperiBncia da economia do poder man#enedor de Cris#o a#ra3<s da Sua :a%a3ra e
do Esp+ri#o San#o6
Es#a eFperiBncia < poss+3e%, por"ue Cris#o es#* 3i3o ho8eI E%e < o e#erno Vencedor, o EFce%so, a mo%a mes#ra de
#oda a 3ida e a &or'a para #odos os "ue p(em sua con&ian'a nE%e6 Cris#o nunca desi%ude, nunca &rus#ra, nunca desapon#a6
=as Deus concede seus dons gra#ui#os apenas a#ra3<s da &<6 As &on#es de Deus somen#e ser$o onde hou3er con&ian'a e
de3o'$o6 E%e s? 3ai derramar suas )Bn'$os a)undan#es so)re uma 3ida #o#a%men#e rendida e e%e e a sua :a%a3ra6
9nde hou3er derro#a, E%e pode dar res#aura'$o6 @oda &ra"ue0a pode ser superada6 No3a a%egria e esperan'a pode encher
nossos cora'(es6
Essa < a mensagem des#e %i3ro6 E < ao mesmo #empo o meu #es#emunho pessoa%6 Di&ere de meus %i3ros
an#eriores, 9 A%3orecer da Rede'$o =undia%, 9 @riun&o do Cruci&icado e De E#ernidade a E#ernidade, em "ue s$o
#ra#ados com as %inhas gerais do desen3o%3imen#o do p%ano de reden'$o de Deus, esse porem < um #es#emunho
principa%men#e da minha eFperiBncia pessoa% de sa%3a'$o6 :ois os &ei#os de Deus n$o es#$o apenas ao #orno e acima de
n?s, e%es de3em es#ar #am)em em n?s, e ao mesmo #empo6 9 p%ano gera% de sa%3a'$o de3e ser o cen#ro de uma
eFperiBncia de sa%3a'$o pessoa% e indi3+dua%6
Agrade'o mui#o aos meus amigos Dr6 e Sra6 AE 1i%der Smi#h por sua grande e 3a%iosa par#icipa'$o no #ra)a%ho
de #radu'$o6 Sem seu in#eresse e unidos es&or'os a edi'$o 7ng%Bs n$o #eria acon#ecido6
Es#e %i3ro &oi pu)%icado pe%a primeira 3e0 em a%em$o em 1926 Na edi'$o 7ng%Bs < adicionado um #ra#ado
especia% so)re H9s an#igos da mara#onas greco-romanas e a Cuerra Espiri#ua%, como comparados no No3o @es#amen#o6H
Demos essa discuss$o de uma &orma mais de#a%hada, pois o conhecimen#o desses cos#umes greco-romanos i%umina
mui#o a %inguagem &igura#i3a de mui#os escri#os do No3o @es#amen#o "ue se re&erem a e%es6 Ao mesmo #empo "ue nos
d* uma compreens$o mais c%ara do arredores e a%gumas carac#er+s#icas mais impor#an#es das condi'(es eF#eriores da
igre8a cris#$ primi#i3a6 Ao e%a)orar a descri'$o des#e %ado especia% da cu%#ura an#iga na sua re%a'$o com o No3o
@es#amen#o, esperamos #am)<m pres#ar um de#erminado ser3i'o a es#udan#es da .+)%ia "ue possam "uerer &a0er uso
des#e %i3ro para a prepara'$o de mensagens no seu minis#<rio, e, por#an#o, pode &icar &e%i0 em #er uma 3is$o mais
de#a%hada desses cos#umes an#igos e sua his#?ria6 @ais %ei#ores #am)<m podem 3a%ori0ar os #ermos gregos dessas
2
ins#i#ui'(es, )em como as re&erBncias a cer#as eFpress(es gregas no #eF#o )+)%ico "ue ocasiona%men#e s$o dadas no %i3ro
"uando is#o parecer E#i% para uma compreens$o mais eFa#a6
9 cap+#u%o so)re as mara#onas &oi #radu0ido pe%o Sr6 C> Dang, o #radu#or dos meus #rBs %i3ros an#eriores, a
"uem, eu #am)<m gos#aria de eFpressar os meus sinceros agradecimen#os 6
9 %i3ro < escri#o em um es#i%o simp%es6 Foi &ei#o assim para eFpressar sua mensagem em uma %inguagem
compreens+3e% a #odos6 Foi pro8e#ado como um ape%o ao cora'$o e men#e para um no3o 0e%o e de3o'$o espiri#ua%, para
uma no3a con&ian'a e esperan'a6 .aseia seus ensinamen#os nas 3erdades de >e)reus 126 :or isso no inicio de cada
cap+#u%o < dada a co#a'$o re%e3an#e de >e)reus 12, para "ue a pa%a3ra da Escri#ura e suas respec#i3as medi#a'(es
possam andar em con8un#o, e com isso a %ei#ura e compreens$o se8am &aci%i#adas6
Pue o Senhor a)en'oe o #es#emunho des#e %i3ro6 Pue E%e possa %e3ar-nos mais e mais a uma eFperiBncia rea%
de Suas )Bn'$os6 Suas promessas s$o para #odos a"ue%es "ue com san#o dese8o e seriedade "ueiram correr
em dire'$o ao prBmio, a"ue%es "ue erguem os o%hos para e%e, a"ue%es "ue cumprem os seus mandamen#os6 :or#an#o, na
arena da &< Ho%hemos para Oesus6H
ER7C> SAUER
1iedenes# , RenQnia, A%emanha6
NOTA DO TRADUTOR PARA O PORTUGUS:
Depois do cu%#o em uma igre8a, um irm$o me passou #rBs %i3ros desse mesmo au#or, di0endo-me "ue os
comprou, pois se #ra#a3am de %i3ros mui#o )ons, mas por n$o sa)er ing%Bs, &icou impossi)i#ado de %B-%os6 Eu agradeci
pe%o presen#e, e depois de a%gum #empo comecei a %er o primeiro %i3ro6
Erich Sauer (1898-199! < o au#or desses %i3ros - The Dawn of World Redemption: A Survey of Historical
Revelation in the Old Testament 011*12 The Triumph of the !rucified: A Survey of Historical Revelation in the "ew
Testament 011*12 $rom %ternity to %ternity: An Outline of the Divine &urposes (19A!6
R medida "ue eu ia %endo cada %i3ro, eu &ica3a cada 3e0 mais eF#asiado e impac#ado com a %ei#ura6 E &oi assim
a#< o &ina%6 Depois desco)ri "ue n$o era s? eu6 F6F6 .ruce chamou Erich Sauer de So mais capa0 #e?%ogo e pro&essor de
.+)%ia de #odos os c+rcu%os do Con#inen#e EuropeuTU .i%%; Craham ama3a os seus %i3ros, e =ar#;n D%o;d-Oones acha3a-
os Ha)so%u#amen#e de primeira c%asse, em #odos os sen#idosH6 Suas o)ras #eo%?gicas 3enderam cerca de um mi%h$o de
c?pias em 3in#e %+nguas6 Sua #eo%ogia #em dois Hpon#os &ocaisH- a his#?ria da sa%3a'$o e miss(es, o "ue &oi #am)em o
#ema da sua #ese de dou#orado6 Desses %i3ros, eu #radu0i a%guns capi#u%os "ue achei )as#an#e in#eressan#es, e pos#ei para
a%guns amigos "ue, ao %erem, &icaram #$o mara3i%hados "uan#o eu6
=ais #arde, "uerendo sa)er um pouco mais so)re a 3ida de Erich Sauer, desco)ri ou#ros dois %i3ros escri#os por
e%e- (n the Arena of $aith: A !all to a !onsecrated )ife (19! e The +in, of the %arth: The "o-ility of .an Accordin,
to the /i-le and Science (1942! E &oi "uando comecei a %er o seu "uar#o %i3ro S7n #he Arena o& Fai#h- A Ca%% #o a
Consecra#ed Di&e (Na Arena da F<- Um Chamado a Uma Vida Consagrada (19!3 "ue so&ri um #remendo impac#o
espiri#ua%, "ue me &e0 re3er, em mui#o, o meu modo de 3i3er a minha 3ida com Deus6
=omen#os, n$o poucos, #i3e "ue parar a %ei#ura para orar, pedindo ao Senhor a sua gra'a so)re minha 3ida6
9u#ros momen#os, com mui#as %*grimas, #i3e mesmo "ue me do)rar e sup%icar, n$o s? perd$o pe%os meus pecados, mas
#am)<m &or'as para #omar uma posi'$o de 3ida mais comprome#ida com o Senhor e com a sua :a%a3ra6
@a%3e0 3ocB ache "ue es#e8a eFagerando, ou "ue eu me encon#rasse em pro&unda desgra'a espiri#ua%, en"uan#o
%ia o %i3ro6 N$o impor#a, o "ue "uero di0er < "ue 3ocB precisa %er esse %i3ro6 N$o sei "uando, como, ou em "ue *reas
3ocB ser* impac#ado, mas #enho cer#e0a "ue ser* desper#ado a um comprome#imen#o maior com o seu Deus6
Como o pr?prio #+#u%o do %i3ro pressup(e, somos chamados a uma 3ida consagrada, a#ra3<0 de um a3i3amen#o
espiri#ua%, a acordarmos do nosso sono indo%en#e, para uma no3a 3is$o do poder de Cris#o, a#ra3<s de aua :a%a3ra e do
Esp+ri#o San#o, a &im de darmos um #es#emunho mais poderoso a es#e mundo6
Se 3ocB es#i3er se sen#ido derro#ado, &raco e desanimado Cris#o 3ai %he res#aurarU %he &or#a%ecer, e encher seu
cora'$o de &< e a%egria para con#inuar6 Con#udo, isso s? 3ai acon#ecer se 3ocB es#i3er #o#a%men#e rendido e E%e e a sua
:a%a3ra6 =as %em)re-se- is#o < poss+3e%, por"ue Cris#o es#* 3i3o ho8e, e e%e Snunca desi%ude6T
9 meu dese8o e ora'$o < "ue, como a mim, es#e %i3ro o a)en'oe a 3i3er uma 3ida de &< Spr4ticaT, "ue a%i*s, < a
pa%a3ra "ue 3ocB mais 3ai encon#rar duran#e a sua %ei#ura6
9s3a%do >onorio dos San#os Fi%ho (#radu#or para o por#uguBs!
INTRODUO
9 po3o de Deus #em ou3ido o chamado de Deus6 :ois para ser Spo3o de DeusT < necess*rio a#ender a es#e
chamado, uma 3e0 "ue Ha &< 3em pe%o ou3irH (Rm 15, 1V!6 Foi por meio des#e chamado "ue o mi%agroso pac#o de Deus
come'ou com sua igre8a6 N$o h* como pensar ou &a%ar o su&icien#e dos redimidos do Senhor6 E%es &oram sa%3os e
reconci%iados, %i)er#os e a)en'oados (Co%6 1-1/, 1A U 6 E& 1-/!6 E%es s$o os He%ei#os de Deus, san#os e amadosH (C% /-12!6
E%es s$o os 3asos de Sua gra'a, &i%hos do poderoso :ai, &i%hos do Rei, cidad$os do c<u6 =esmo sendo imper&ei#os e
&racos, #emos "ue #er )om Qnimo, e &irme con&ian'a "uan#o G o)ra do Esp+ri#o San#o na"ue%es "ue s$o de Deus6 Somos
capa0es de 3er a imagem de Cris#o em seus seguidores6 Sim, podemos 3er o pr?prio Cris#o em nosso irm$o, e com #odo
o nosso cora'$o, podemos rego0i8ar-nos nE%e, 3endo-9 em n?s6 H9s san#os "ue es#$o na #erra, e%es s$o os i%us#res nos
"uais eu me compra0oH (S% 14-5/!6
E, no en#an#oWI
/
9 po3o de Deus precisa de um no3o desper#arI um &a#o a%arman#e "ue, apesar da poderosa 3o0 de Deus nos
acon#ecimen#os momen#osos dos E%#imos anos, n$o hou3e rea%men#e um grande a3i3amen#o, gera% duradouro, nem
mesmo em um Enico pa+s, nos u%#imos #emposI
cer#o "ue o Esp+ri#o de Deus, em n$o poucas cidades e dis#ri#os, #em sido capa0 de #ra)a%har em mo3imen#os
%ocais6 9 pE)%ico, em gera%, #em ou3ido o e3ange%ho de poder6 Cris#$os #em sido 3i3i&icados e n$o-cris#$os ganhos para
Cris#o, can'(es #riun&an#es de gra'as e de sa%3a'$o s$o ou3idas em igre8as e #endas, sa%(es e casas6 :or #odas es#as o)ras
da gra'a, em cidade e pa+ses, podemos )endi0er ao Senhor6
E, no en#an#o, en#re os cren#es, 3emos mui#o ainda de uma men#e #errena, mui#o amor ao mundo, mui#a
ansiedade, mui#o ego+smo, mui#a preocupa'$o eFc%usi3a com o seu pe"ueno c+rcu%o, mui#o apego a coisas 3e%has
mor#as, sem nenhuma )ase s?%ida nas Escri#uras, a%<m de eFcesso de Bn&ase em "ues#(es secund*rias, e mui#o descaso
dos 3erdadeiros 3a%ores "ue rea%men#e impor#am na 3ida cris#$6
De3emos pergun#ar-nos seriamen#e- ser* "ue nossos ou3idos #ornaram-se #$o surdo "ue n$o somos mais
capa0es de ou3ir a 3o0 de Deus #ro3e8ando nos campos de )a#a%ha, o rugido dos )om)ardeiros, a "ueda dos muros, o
co%apso de casas, a mor#e de mi%h(es de homens e mu%heres, 3e%hos e 8o3ens e crian'asX
Sem dE3ida, o pecado es#* em a'$o por a"ui6 E s$o os poderes demon+acos dos reinos do mundo, e n$o o Senhor, "ue
#Bm causado #udo isso6 =as nes#e #ro3$o de ca#*s#ro&es Deus #em &a%ado, secre#amen#e con#ro%ando-os e, em E%#ima
an*%ise, poderosamen#e go3ernando so)re e%es (Oer 1-25U 7sa A-1-V!6 HVinde, con#emp%ai as o)ras do Senhor, as
deso%a'(es "ue #em &ei#o so)re a #erraH (S% A4-8 !6
Como Deus poderia &a%ar de &orma mais impressionan#eX :o#Bncias mundiais de primeira c%asse #Bm sido
esmagadasU cidades #em sido #rans&ormadas em campos de ru+nasU insu)s#i#u+3eis o)ras de ar#e, com s<cu%os de idade,
&oram des#ru+dasU mi%h(es de homens #Bm sido mor#os6 So) o o 8u%gamen#o de Deus, o es#ranhamen#o e despre0o dos
pecadores em re%a'$o a E%e, concorrem de uma &orma mais #err+3e% para sua pr?pria ruina6
9 po3o de Deus de3eria reconhecer c%aramen#e a 3o0 de Deus, em meio a es#e #ur)i%h$o de a'$o Sa#anica na
his#?riaI Em grande medida, de3eria ha3er #es#emunhas poderosas, energia mission*ria, disponi)i%idade para o
sacri&+cio, 0e%o para ser san#o, 3on#ade de mos#rar o amor &ra#erna%, mani&es#ando, assim, os &ru#os de uma 3ida rea% para
a e#ernidadeI
E, no en#an#o, de um modo gera%, o "ue se 3B de #udo isso < mui#o pouco6
Como podemos esperar "ue os n$o-cren#es se desper#em, se n?s mesmos n$o es#amos acordadosX Como pode o
H&ogoH surgir, se n?s mesmos n$o H"ueimamosHX 9u o Hsa%H se n$o es#amos Hsa%gandoH6 Como pode 3ida ser gerada, se
n?s mesmos n$o es#amos 3erdadeiramen#e cheios de H3idaHX
Es#a si#ua'$o precisa ser a%#erada6 9 po3o de Deus precisa acordar6 VocB precisa acordar e eu #am)<mI
De3emos nos re3es#ir no3amen#e do poder 3i3i&ican#e do a%#o6 9 Cris#o 3i3o de3e #ornar-se, mais uma 3e0, a rea%idade
das nossas a%mas e #omar posse de #udo o "ue somos e #emos6
H9 prBmioH es#* G espera para ser ganho (7 Cor 9-2A!6 H:rossigo para o a%3o, pe%o prBmio da so)erana 3oca'$o
de Deus em Cris#o OesusH (Fi% /-1A!6 9u Hn$o sa)eis 3?s "ue os "ue correm no es#*dio, correm #odos, mas um s? %e3a o
prBmioX En#$o corra, para "ue possais o)#B-%oH (7 Cor 9-2A!6
=as s? a%can'a a 3i#?ria "uem o%ha para Cris#o6 :ois #am)<m Cris#o &oi um guerreiro6 E%e &oi, ao mesmo
#empo, pioneiro e 3encedor6 :or es#a ra0$o, E%e <, #am)<m, o nosso eFemp%o e &on#e de poder, o nosso *r)i#ro e
recompensador6
9 "ue n?s precisamos < de uma 3is$o reno3ada da pessoa do nosso Reden#orU uma 3is$o da cru0 e uma
o)ediBncia pr*#ica Gs &ormas da cru0U um reconhecimen#o agradecido da gra'a de Deus, "ue a)undan#emen#e nos #em
concedido suas )Bn'$os6 De3emos ser con#ro%ados e inundados, por comp%e#o, pe%o poder do Seu Esp+ri#o, para "ue
possamos correr com sua &or'a ao prop?si#o da nossa 3oca'$o6
7s#o imp%ica, em de#a%hes, "ue de3emos resis#ir as pro3as, as di&icu%dades e as #ris#e0asU "ue de3emos ser
capa0es de des#i#uir o esp+ri#o de preocupa'$o e ansiedadeU de superar #odo cansa'o e sin#omas de &adiga espiri#ua%U "ue
de3emos es#ar pron#os para dar #es#emunho de nossa &< e que devemos ter um esprto msso!"ro6 9 amor &ra#erna%,
a san#i&ica'$o, a de3o'$o e a o)ediBncia G :a%a3ra de Deus de3em nos carac#eri0ar6 @udo isso 3ai nos capaci#ar a correr
&irmemen#e nossa mara#ona para o c<u e para g%?ria6
Esse < o prop?si#o des#e %i3ro6 Em essBncia, es#a < a mensagem do cap+#u%o 12 da Car#a aos >e)reus6 E, assim,
a mensagem de Deus, na"ue%es dias passados, se #ornar* uma mensagem de ad3er#Bncia e a3iso para n?s, ho8e6 Uma
mensagem de a3i3amen#o do passado para o po3o de Deus no presen#e6
Es#as 3erdades s$o, ao meu 3er, de grande impor#Qncia6 De &a#o, ne%as residem o sus#en#*#ucu%o, o segredo do
nosso +n#imo re%acionamen#o com o Senhor, is#o <, numa eFperiBncia pessoa% com o Cris#o Cruci&icado e Ressusci#adoU
numa &< numa sa%3a'$o comp%e#a e presen#e, numa rea%i0a'$o da posi'$o ce%es#ia% dos remidos, em um esp+ri#o a%egre de
gra#id$o pe%as ricas )Bn'$o rece)idas em Cris#o a#ra3<s do Esp+ri#o San#o6
:or ou#ro %ado, n$o podemos deiFar de con&essar as nossas mui#as e grandes imper&ei'(es6 :recisamos 3er a
nossa o)riga'$o de %u#ar por uma san#idade pr*#icaU por uma necessidade de pron#id$o sacri&icia% em testemu!#o
msso!"ro vt$%U por uma posi'$o &irme em #odas as pro3a'(es do #empo presen#e6 De3emos #er uma re%a'$o com o
Senhor a#ra3<s da ora'$o e a#ra3<s da Sua :a%a3raU uma 3ida de de3o'$o e dedica'$o, um &rescor da &< nos pressionando
para &ren#e, para o a%3oU uma percep'$o de responsa)i%idade e seriedade san#a, e, ao mesmo #empo, uma eFpec#a#i3a
a%egre da 3inda g%oriosa do nosso Senhor6
A
@udo isso s? < poss+3e% por meio dE%e, "ue < a &on#e de #oda sa%3a'$o6 H9 &ru#o "ue 3ocB produ0 3em de mimH
(9s 1A-8!6 HOesus Cris#o < o mesmo on#em, e ho8e, e e#ernamen#eH (>e) 1/-8!6 Somen#e um Deus rea% #ra)a%hando na
eFperiBncia rea% do homem pode nos a8udar6
preciso &< para #er uma eFperiBncia rea%i0ada na pessoa de Cris#o, um acer#o de con#as com a Sua presen'a6
E%e es#* G m$o (Fp A-!6 E%e es#* a"ui onde eu es#ou6 Sua presen'a < a minha sa%3a'$o6 E%e < o a8udan#e sempre pron#o e
a "ua%"uer momen#o, em minha pr?pria eFperiBncia pessoa%, e E%e a8uda, com a%egria, em "ua%"uer circuns#Qncia6 9
Cris#o presen#e e 3i3o a"ui e agora6 HOesus me sa%3e agoraH6
CAP&TU'O I
(O')ANDO PARA *ESUS (
5A maior ale,ria na vida 6 tornar 7esus !risto conhecido.5
Eu %i isso em %e#ras garra&ais no muro do Sa%$o de =ood;, em Chicago6 Es#as pa%a3ras, des#e grande
e3ange%is#a, eFpressam a essBncia de sua 3ida e a a%egria rece)ida em Cris#o, e #am)<m de3em ser o %ema do ser3i'o e
do es&or'o de #odos os 3erdadeiramen#e remidos em Cris#o6 N?s #odos 3i3emos HporH Cris#o6 @odos n?s nos es&or'amos
HparaH Cris#o6 @odos n?s "ueremos es#ar HnE%eH e HparaH E%e6 9 grande 3a%or de nossa 3ida reside apenas no &a#o de
Cris#o es#ar em n?s6 @udo o "ue < acrescen#ado, a%<m de Oesus, < inE#i%6 De &a#o, o #erreno e as coisas ao nosso redor #em
o seu 3a%or, "ue n$o de3e ser su)es#imado na 3ida presen#e, se &or man#ido den#ro dos %imi#es6 Es#amos %onge de
considerar as mara3i%has da cria'$o como de pouca impor#Qncia, ou dando-nos mais ao cinismo ou escapismo6 em "ue
despre0amos #udo o "ue < na#ura%6 =as de3emos insis#ir "ue somen#e &icar* para a nossa eFis#Bncia e#erna o "ue <
dirigido, ho8e, para Cris#o, em n?s6 Apenas #em 3a%or e#erno, o "ue < 3i3ido por E%e e amado por E%e, o "ue #emos &ei#o
nE%e, o "ue so&remos e ganhamos com E%e6 Oesus, e somen#e Oesus, < a 3ida da nossa 3ida, a e#ernidade do nosso #empo,
o 3a%or "ue nunca pode ser rou)ado, arruinado ou des3a%ori0ado6 :or es#a ra0$o, #udo depende de uma a#i#ude pr*#ica de
&<, 3i3ida em Cris#o Oesus6
Es#a < a essBncia &undamen#a% de #oda a 3ida espiri#ua% no No3o @es#amen#o6 9 con#eEdo e a mensagem de #odo
o No3o @es#amen#o < mani&es#ar e pra#icar a 3erdade e a 3ida de Cris#o6 :ara #odos os escri#ores do No3o @es#amen#o,
Oesus Cris#o < o 3i3o e o Enico rem<dio (panaceia! #odas as doen'as, &ra"ue0as e so&rimen#os6 Cada um de%es se mos#ra
per&ei#amen#e cer#o disso- Oesus nunca decepciona, Oesus s? surpreende mara3i%hosamen#e6 E%e nunca &a0 menos do "ue
prome#eu6 :e%o con#r*rio, E%e u%#rapassa sua pr?pria pa%a3ra, de modo "ue #odos os "ue rea%men#e con&iam ne%e possam
par#icipar da &e%i0 eFc%ama'$o da Rainha de Sa)*- HN$o me con#aram nem a me#ade6H
N$o < uma &rase re#?rica, mas < a minha con3ic'$o mais s<ria "uando a&irmo- se a%gu<m me o&erecesse uma
)o%a de ouro #$o grande "uan#o o so% ("ue < uma )o%a 162556555 3e0es maior do "ue #oda a nossa #erra! #oda em ouro
puro, e no en#an#o me propondo H3ocB de3e #rocar a sua &< no Senhor Oesus por #odo esse ouro6H Eu n$o hesi#aria por um
s? momen#o, daria apenas uma respos#a- HFora com sua )o%a de ouro para o in&ernoI Eu despre0o #udo isso, pois Oesus <
in&ini#amen#e mais 3a%ioso para mimH6 E eu sei "ue eu n$o seria o Enico a dar es#a mesma respos#a6 @odo 3erdadeiro
disc+pu%o de Cris#o responderia igua%men#e6 @odo 3erdadeiro cren#e responderia, pron#amen#e, e sem "ua%"uer hesi#a'$o6
@odas as %u0es criadas des#e mundo s$o ec%ipsadas para o homem por "uem Oesus Cris#o ressusci#ou como o so% da
8us#i'a6 HA%gu<m maior "ue #udo es#* a"uiIH
@odo o No3o @es#amen#o &a%a des#e HCrandiosoH, des#e "ue < de &a#o o maior de #odos6 :or es#a ra0$o, a
mensagem cen#ra% de >e)reus < a chamada- H9%hemos para OesusIH
@rBs escri#os do No3o @es#amen#o, de um #o#a% de 2V %i3ros, &ormam uma cons#e%a'$o especia% nes#e sen#ido- o
E3ange%ho de Oo$o, a car#a aos Co%ossenses , e aos >e)reus6
16 No E3ange%ho de Oo$o, a g%?ria de Cris#o < irradiada como 3is#a de cima6 E%e < o Fi%ho "ue desceu do c<u para
es#e mundo6 E%e &oi en3iado pe%o :ai6 Assim, 3emos Cris#o como 3is#o so) o aspec#o do c<u6 Es#a < a )ase da
sa%3a'$o6
26 Na car#a aos Co%ossenses, 3emos a g%?ria de Oesus a par#ir de den#ro, ou se8a, a par#ir de den#ro de si mesmo,
como o 3i3o e a#i3o Sa%3ador e Reden#or, por causa da grande0a da sua pessoa (especia%men#e no cap+#u%o 1!, e
da su&iciBncia #oda inc%usi3a de Seu #ra)a%ho (especia%men#e no cap6 2!6 Assim, 3emos Cris#o como 3is#o so) o
aspec#o da sua pr?pria :essoa e sua pr?pria o)ra6 Es#e < o cen#ro da sa%3a'$o6
/6 A car#a aos >e)reus nos mos#ra a g%?ria de Cris#o em compara'$o com <pocas an#eriores, ou se8a, o #empo da
prepara'$o para a sa%3a'$o na his#?ria do An#igo @es#amen#o6 Dogo, Cris#o < mos#rado a"ui, como A"ue%e "ue
n$o s? cumpriu as grandes re3e%a'(es de Deus, mas #am)<m in&ini#amen#e eFcedendo-as (especia%men#e nos
cap+#u%os de 1-15!6 Assim, 3emos Cris#o como 3is#o so) o aspec#o da prepara'$o e da rea%i0a'$o6 Es#a < a
his#?ria da sa%3a'$o6
:or#an#o, en"uan#o o chamado H9%hemos para OesusIH, em gera%, < o %ema do No3o @es#amen#o, < )em mais, o %ema
nes#a cons#e%a'$o radian#e dessas #rBs mensagens di3inas dados pe%o Esp+ri#oI
Es#a mensagem, como, a%i*s, a mensagem de #odo o No3o @es#amen#o, #em o)8e#i3o de 3ida e rea%idade6 H9%har
para OesusH de3e 8us#i&icar-se na pr*#ica6 A mensagem n$o es#* preocupada com o Hen#usiasmo por Cris#oH, mas com o
ser Hcheio do Esp+ri#o de Cris#oHU n$o com uma mera admira'$o de sua grande0a, mas com uma eFperiBncia pr*#ica de
sua #o#a% su&iciBncia nos momen#os de #ri)u%a'(es da nossa 3ida co#idianaU n$o s? a 3is$o in#e%ec#ua% e espiri#ua%, mas a
a'$o espiri#ua%U n$o apenas nas can'(es de #riun&o, mas de uma 3i#?ria pr*#ica e rea%U n$o apenas na adora'$o, mas,

#am)em, no discipu%ado6 Am)os os aspec#os s$o insepar*3eis- o san#u*rio e a 3ida co#idiana, o c<u e a #erra, o Cris#o
eFa%#ado e seu poder san#i&icador pr*#ico, de uma 3ida a ser 3i3ida a"ui na #erra6
9 cap+#u%o 12 de >e)reus < a par#e do No3o @es#amen#o em "ue es#a re%a'$o, en#re a 3is$o de Cris#o e a 3i#?ria
na )a#a%ha, < especia%men#e en&a#i0ada6 De3emos considerar es#e cap+#u%o a par#ir dos principais seguin#es pon#os de
3is#a-
9%hemos para OesusI - :ois E%e < o nosso eFemp%o em momen#os de con&%i#os6 Versos 1-/U
9%hemos para OesusI - :ois assim podemos a%can'ar uma 3i#?ria pr*#ica6 Versos 1-/U
9%hemos para OesusI - :ois assim nos man#emos &irmes nos so&rimen#os6 Versos A-11U
9%hemos para OesusI - :ois "ue assim n$o nos cansamos na mara#ona da &<6 Versos 12-1U
9%hemos para OesusI - :ois assim 3i3eremos de acordo com os pri3i%<gios da nossa &i%ia'$o6 Versos 14-1VU
9%hemos para OesusI - :ois assim a%can'aremos a coroa da 3i#?ria e a cidade ce%es#ia%6 Versos 18-29 6
9%har para Oesus <, ao mesmo #empo, o%har de %onge #odo o res#o6
:or es#a ra0$o, uma pa%a3ra < usada para Ho%harH em >e)reus 12, "ue inc%ui am)os os signi&icados6 (gr ap8horan, do
grego apo Y de, %onge de, e -oro Y o%harU gr apo--lepein, >e) 11-24! signi&ica um o%har proposi#a%, %onge das coisas "ue
cap#ura au#oma#icamen#e os o%hos, para ou#ras coisas "ue es#$o concen#radas acima, ou se8a, "ue #oda &a%#a de
concen#ra'$o de3e ser su)%imada6 Nossos o%hos es#ar$o direcionados em um s? o)8e#o- Cris#o, e o nosso cora'$o, por
assim di0er, na rea%i0a'$o da sua g%?ria6 Assim, #oda eFperiencia do homem in#erior de3e %e3*-%o a crescer na medida
das pro&undidades das ri"ue0as da Escri#ura- HE%es 3iram, a mais ningu<m, sen$o a Oesus somen#e6H
@odas as )Bn'$os de Deus s$o conce)idas de modo "ue possam aumen#ar, ou se8a, cada rea%i0a'$o <, ao mesmo
#empo, uma promessa de a%go maior6 Deus nunca chega ao &im de suas possi)i%idades (Oo 51-14U E& 2-V!6 Assim, o
me%hor e mais g%orioso es#* sempre dian#e de n?s, e mui#o mais, ainda por 3ir6 @udo < da g%?ria e para a g%?ria, e, de
acordo com o seu pr?prio p%ano Hde g%?ria em g%?riaH (77 Cor /-18!6
Com o mundo e o pecado, < o con#r*rio6 Come'a com uma a%egria &ingida e #ermina com decep'$o6 No in+cio, h*
um )ri%ho enganoso e, no &ina%, s$o #re3as pro&undas, Sum a)ismo chamando ou#ro a)ismoT
=ui#os anos a#r*s, eu 3isi#ei uma eFposi'$o de imprensa, em Co%Zgnia (cidade da A%emanha!6 Em um dos grandes
sa%(es, a re%a'$o en#re a imprensa e os ser3i'os pos#ais, &oi mos#rada por 3*rios documen#os e #a)e%as6 Nunca 3ou
es"uecer a decora'$o em uma das principais paredes6 E%a represen#a3a uma enorme *guia6 A eFposi'$o se concen#rou
nas rea%i0a'(es dos ser3i'os pos#ais a%em$es a#< 19286 9 e&ei#o dessa enorme *guia era o mais imponen#e6 =as "uando
a%gu<m se aproFima3a e o%ha3a mais de per#o, desco)ria "ue consis#ia unicamen#e de se%os pos#ais do per+odo an#erior,
cen#enas de mi%hares de pe"uenos se%os pos#ais6 De imedia#o, eu disse ao meu co%ega- Hn$o < es#a uma imagem dos
3a%ores des#e mundo, para es#imar as coisas #errenasX Considerado a dis#Qncia, G primeira 3is#a, parecem grandiosos e
imponen#es, mas ao chegar mais per#o, desco)re-se "ue s$o, #odos, de pouco ou nenhum 3a%or6 N$o s? em re%a'$o ao
dinheiro, mas #am)<m Gs pa%a3ras, aos #ermos, aos ideais, e ao esp+ri#o6 A#r*s dessa poderosa &achada, dessa enorme
*guia #$o imponen#e, a su)s#Qncia rea% < de mui#o pouco 3a%or6 Puan#o mais per#o se chega a conhecB-%os, menos 3a%or
%hes < dado6 R dis#Qncia uma enorme *guia, mas, na rea%idade, apenas in&%a'$oIH
Pu$o di&eren#e < o nosso Oesus Cris#oI Seu 3a%or 3ai aumen#ando G medida "ue passamos a conhecB-Do mais6 E%e se
mos#ra 3erdadeiro, mesmo no #es#e mais se3ero da pr*#ica di*ria6 E%e nunca &a%haI :or es#a ra0$o, #odo o nosso es&or'o e
pensamen#o de3em ser dirigidos para Cris#o6 E%e nos %e3a Hde &< em &< H (Rm 1-1V!, Hde &or'a em &or'aH (S% 8A-V!, Hde
g%?ria em g%?riaH (77 Cor /-18!6 Ne%e se a)re uma &on#e inesgo#*3e% de sa%3a'$o (7s 12-/U [ac 1/-1!6
No en#an#o, s? eFperimen#amos es#e aumen#o de )Bn'$os ce%es#iais, "uando nossas a%mas se es&or'am para adian#e6
Somen#e os &amin#os ser$o sa#is&ei#osU somen#e os seden#os ser$o re&rescados (=a# -4!, somen#e os "ue #omam o seu
discipu%ado a s<rio, para serem uma Hra'a e%ei#aH, a%can'ar$o o HprBmioH da sua 3oca'$o (Fp /-1AU 77 :ed- 15!6
:or isso, Ho%hemos para OesusIH S? assim podemos ser 3encedores e chegar, na arena da &<, G me#a da g%?ria e#erna
(>e)612-1-/!6
CAPITU'O II
CRISTO+ O E,E-P'O NA -ARATONA.
5Olhando para 7esus3 autor e consumador da nossa f63 o 9ual3 pelo ,o:o 9ue lhe estava proposto3 suportou a cru:3
despre:ando a ver,onha3 e assentou8se ; destra do trono de Deus nas alturas. !onsiderai3 pois3 a9uele 9ue suportou tal
contradi<=o dos pecadores contra si mesmo3 para 9ue n=o vos canseis3 desfalecendo em vossas almas.5 0He- 1:3 #2
@udo depende de como se o%ha para a 3ida6 A"ue%e "ue "uiser 3i3er corre#amen#e, de3e 3er corre#amen#e6
A"ue%e "ue "uiser 3i3er corre#amen#e como cris#$o, de3e o%har para Cris#o6 HSe 3ocB "uiser se decepcionar, o%ha para as
ou#ras pessoas6 Se 3ocB dese8a ser a)a#ido, o%ha para si mesmo6 =as se 3ocB "uiser ser encora8ado e eFperimen#ar a
3i#?ria, o%ha para Oesus Cris#o6HOesus, e E%e somen#e, < a &on#e de energia para #odos os "ue correm na arena da &<, e "ue
"uerem a%can'ar a me#a de seu chamado6
9 escri#or da car#a aos >e)reus nos mos#ra no cap+#u%o 12, uma imagem magn+&ica do Cruci&icado- Cris#o
supor#ou a cru06 Sem es#e acon#ecimen#o cen#ra% na his#?ria da re3e%a'$o, n$o ha3eria sa%3a'$o6 Com e&ei#o, a
mensagem de Cris#o e sua mor#e sacri&icia%, em coneF$o com o #riun&o da sua ressurrei'$o, de3e ocupar o %ugar cen#ra%
no primeiro p%ano de #oda a 3erdade )+)%ica, e na e&icacia da prega'$o do e3ange%ho6
4
Na arena de &<- H9%hemos para OesusIH E%e supor#ou a cru0-
I. CO-O O )ER/I RESO'UTO CO- U-A 0ONTADE INA1A'20E' DE A'CANAR A 0IT/RIA
9 "ue aparen#emen#e parecia ser &ra"ue0a era, de &a#o, poder e &or'a in#erior6 Pu$o &*ci% #eria sido para E%e
descer da cru0 e %i3rar-se da mor#e6 Sem "ua%"uer di&icu%dade, Oesus poderia #er orado ao :ai por Hdo0e %egi(es de
an8osH, o "ue cer#amen#e %he #eria sido concedido (=a# 24-/!6 =a% podemos imaginar o "ue isso poderia eFprimir6
Puando Deus, nos dias de E0e"uias, sa%3ou Oerusa%<m, "ue &oi a#acada e mui#o oprimida pe%os ass+rios, E%e en3iou
apenas um an8o con#ra o &or#e poderio mi%i#ar dos inimigos, e es#e an8o des#ruiu 186555 so%dados ass+rios e o&iciais em
uma s? noi#e (77 Reis 19, /!6 9ra, Oesus dec%ara "ue, se E%e apenas dese8asse, %egi(es in#eiras de an8os seriam en3iadas
em seu auFi%io para des#ruir seus inimigos6 A pa%a3ra H%egi$oH 3em do uso mi%i#ar romano, "ue em p< de guerra,
consis#ia de 46555 so%dados6 En#$o, isso signi&icaria, nos eFpressando em #ermos mi%i#ares modernos, "ue eF<rci#os
ce%es#iais, para &ins de )rigadas e di3isas, #eriam 3indo auF+%iar Oesus6 E, 3e8amos "ue, apenas um Enico mem)ro dessas
de0enas de mi%hares de guerreiros ce%es#iais, poderia #er des#ru+do, em uma Enica noi#e, cen#enas de mi%hares de seus
inimigosI
AhI Se Cris#o #$o somen#e #i3ese dese8ado issoI =as E%e n$o dese8ou6 E%e sa)ia "ue o sacri&+cio 3ic*rio
reden#or s? poderia ser o&erecido, seguindo &irmemen#e o caminho do so&rimen#o, e assim #ra0er a reden'$o ao mundo6
E, por isso, E%e permaneceu no caminho do so&rimen#o6 :or#an#o, Cris#o se man#e3e &irme a#< "ue sua me#a &osse
a#ingida, e a#< a hora da sua mor#e no C?%go#a, "uando E%e c%amou 3i#oriosamen#e- HEs#* consumadoIH (Oo 19-/5!6
A car#a aos >e)reus en&a#i0a mais &or#emen#e essa 3on#ade reso%u#a de Oesus de 3encer e a%can'ar a 3i#oria6 Es#a
si#ua'$o incr+3e% no C?%go#a < descri#o em #rBs passos-
16 E%e, o Senhor do Uni3erso, supor#ou a Hcon#radi'$oH dos pecadore, sim, uma HgrandeH con#radi'$o, na 3erdade,
uma H#$oH grande con#radi'$o6
26 E%e, o Rei da C%?ria, permi#iu-se a ser despre0ado e en3ergonhado, e depois, no meio de #oda essa 3ergonha,
em 3erdadeira dignidade rea%, Hdespre0ou a 3ergonha6H E &ina%men#e-
/6 E%e, o :er&ei#o e San#o, supor#ou #udo isso nas m$os dos HpecadoresH6 :ecadores o #ra#aram assim6 9 pecado <,
na rea%idade, a desonra da cria#ura6 7sso signi&ica "ue as cria#uras "ue #inham perdido sua pr?pria honra por
causa do pecado, rou)ou dE%e, o San#o Rei da g%?ria, a Sua honra6 E ainda os eFpu%saram da sociedade
humana, eFecu#ando-o como um criminoso, como assim o 3iam6
:ara supor#ar #udo isso, sem ser o)rigado a &a0B-%oU sem &a0er uso de #odo o poder "ue poderia #B-%o a8udadoU para
permi#ir-se ser su)8ugado "uando, na rea%idade, es#a3a em posi'$o mui#o superior a de seus inimigos, e #udo isso apenas
para a%can'ar um a%#o o)8e#i3o - es#a <, de &a#o, uma 3on#ade ina)a%*3e% de con"uis#ar, uma &irme0a inigua%*3e%, um
hero+smo genu+no e uma rea% grande0a indescri#+3e% e incompar*3e%6 Na 3erdade, Cris#o, o maior de #odos os so&redores,
&oi o maior her?i guerreiro apenas nes#e seu so&rimen#o6
Na arena de &<- H9%hemos para OesusIH E%e supor#ou a cru0-
II. CO-O AUTOR E PERFEITO E,POENTE DA F3.
Cris#o < o HAu#or e Consumador da nossa &<H6 A Escri#ura n$o &a%a a"ui apenas de HnossaH &<, no sen#ido de "ue
Cris#o < a )ase cria#i3a de nossa &< pessoa%, a#ra3<s da sua mor#e sacri&icia% e sua ressurrei'$o, e a#ra3<s da prega'$o do
e3ange%ho por meio do Esp+ri#o San#oU ou no sen#ido de "ue E%e nos man#em &< e aper&ei'oa a nossa &<, e #ra0 seu
pr?prio po3o para o prop?si#o da &<6 A"ui, a Escri#ura &a%a de &< de um modo gera%6 A mesma pa%a3ra (gr6 arche,>s!, "ue
< #radu0ida em >e)reus 12 para Hau#orH, ocorre em >e) 2-15, onde < #radu0ida como Hcapi#$oH, is#o <, o %+der de um
eF<rci#o, nesse caso, um eF<rci#o de &<6 9 o)8e#o da nossa &< #em o pr?prio Cris#o como pra#ican#e da &<6 No sen#ido de
Hcon&ian'aH, E%e eFerceu &< an#es mesmo de sua encarna'$o, me%hor di0endo, an#es da cria'$o do mundo, em sua &orma
di3ina e#erna6 :ois n$o hou3e nunca um s? momen#o em "ue o Fi%ho n$o con&iou no :ai6 Assim, nE%e, em Cris#o, se
originou o princ+pio da &< (con&ian'a! em Deus, He E%e mesmo aper&ei'oou o desen3o%3imen#o e demons#ra'$o de &<,
a)rindo m$o da sua g%?ria origina%, #ornando-se homem, 3indo e 3i3endo na #erra como um ser dependen#e e, so)re#udo,
por en#regar-se a#< G mor#e de cru0H (C6>6 Dang!6 Na medida em "ue o Fi%ho #e3e "ue con&iar no :ai desde a e#ernidade,
E%e &oi o primeiro a eFercer &<, e assim #ornou-se o Au#or da &<6 Na cru0, E%e #rouFe &< ao seu mais a%#o e conce)+3e%
desen3o%3imen#o, e assim #ornou-se o Consumador da &<6
Assim, E%e, como pioneiro da &<, 3ai, G &ren#e dos seus, mos#rando-%hes o caminho, #endo E%e mesmo
eFerci#ado &<, e #ornando-se, assim, o mais per&ei#o eFemp%o de &<6 9 3erdadeiro Fi%ho de Deus e do homem mos#rou,
em Si mesmo, como a &< pode ser e%e3ada ao mais a%#o grau de per&ei'$o6 Oesus mos#rou per&ei#a &<6 Des#a &orma, E%e <,
ao mesmo #empo, Au#or, :ioneiro, :recussor, EFpoen#e per&ei#o e Consumador da &<6
7s#o < mos#rado mais mara3i%hosamen#e no seu gri#o de 3i#?ria- HEs#* consumadoIH Se esse gri#o &osse
pro&erido na manh$ da ressurrei'$o, ou depois da sua ascens$o ao #rono da g%?ria de Deus, seria, #a%3e0, por assim di0er,
me%hor compreendido \ e di0emos isso com #oda a re3erBncia6 =as Cris#o pronunciou esse gri#o no C?%go#a, no
momen#o da derro#a aparen#e, "uando o so% ha3ia escurecidoU "uando o seu so&rimen#o corpora% e espiri#ua% es#a3am no
momen#o mais e%e3adoU "uando seus inimigos escarneciam e #riun&a3am so)re E%eU "uando o momen#o escuro da mor#e
&oi se aproFimando cada 3e0 mais, e en#$o E%e )radou- Hes#* consumadoIH Foi na hora mais escura da his#?ria do
mundo, "ue Cris#o eFpressou o mais radian#e gri#o de 3i#?ria 8* ou3ido na his#?ria #errena ou so)rena#ura%6 Se, de &a#o, a
&< <, de acordo com o #es#emunho da car#a >e)reus, a Hsu)s#QnciaH (rea%i0a'$o! de coisas H"ue se esperamH e a
He3idBnciaH (con3ic'$o, pro3a! de coisas H"ue n$o se 3BemH (>) 11-1!, en#$o, a &< descri#a a"ui, como eFercida por
Oesus, < a de mais per&ei#a ordem6 Nunca ningu<m ha3ia eFercido &< como Oesus no C?%go#a6 A &< &oi #ra0ida a"ui para
V
um es#ado de per&ei'$o a)so%u#a6 :or es#a ra0$o Cris#o < o "ue, supor#ando a cru0, #ornou-se n$o s? a :ioneiro e o
Capi#$o da &<, mas, no sen#ido mais pro&undo da pa%a3ra, o Consumador da &<6 Ne%e podemos 3er pe%a primeira 3e0 o
"ue rea%men#e < a 3erdadeira &<6
Ao mesmo #empo, a per&ei#a humanidade do Fi%ho de Deus encarnado )ri%ha dian#e de nossos o%hos (Oo 1-1A!6
nosso h*)i#o, e com ra0$o, considerar a di3indade do Reden#or e sua re%a'$o e#erna de Fi%ho de Deus, como o
pon#o cen#ra% no nosso pensamen#o espiri#ua%6 Na 3erdade, Oesus de Na0ar<, "ue &e0 sua peregrina'$o por es#e mundo e
&oi cruci&icado por n?s na cru0, era HDeus mani&es#ado em carneH (7 @m6 /-14!, HDeus )endi#o e#ernamen#eH (Rom 9,!6
=as nunca de3emos es"uecer "ue E%e < Deus re3e%ado Hem carneH, is#o <, 3erdadeiramen#e um homem na 3ida e na
na#ure0a6 9u como um dos pais da igre8a primi#i3a eFpressou- HE%e permaneceu o "ue era (Deus!, e #ornou-se o "ue n?s
somos (homem!6H HE%e era, ao mesmo #empo, Deus em seu pr?prio mundo e na#ure0a, )em como homem em nosso
pr?prio mundo e a na#ure0a6H @en#ar esc%arecer es#e mis#<rio seria #o%ice6 9 mis#<rio da sua encarna'$o < para sempre
insond*3e%6 Cris#o n$o s? opera3a mi%agres, E%e mesmo era um mi%agre, E%e < o mi%agre de #odos os mi%agres, o mi%agre
ar"ue#+pico da origem6 De3emos reconhecer a 3erdade da sua humanidade e a 3erdade da sua di3indade6 Em Cris#o,
#emos um homem nes#a #erra "ue per&ei#amen#e rea%i0a3a a 3on#ade de Deus6 Ne%e &icou c%aro o "ue Deus "uis di0er
"uando disse- HFa'amos o homem G nossa imagem, con&orme a nossa seme%han'aH (CBnesis 1-24!6 A 3ida de Cris#o na
#erra < a eFp%ica'$o per&ei#a do signi&icado da cria'$o do homem6
Pu$o animador e de%ei#*3e% < sa)er "ue esse >omem :er&ei#o nos deu a pro3a de "ue < poss+3e% 3i3er uma 3ida
de &< a"ui na #erraU nas circuns#Qncias presen#es, de modo "ue per&ei#amen#e g%ori&i"uemos a Deus6 Pu$o e&ica0 e 3i#a%
se #orna, "uando o%hamos para o seu sacerd?cio ce%es#e, a par#ir des#e pon#o de 3is#a6 H:or"ue n$o #emos um sumo
sacerdo#e "ue n$o possa compadecer-se das nossas &ra"ue0as, an#es E%e &oi #en#ado em #udo, como n?s, mas sem
pecadoH (>) A-1!6
:or es#a ra0$o, a medi#a'$o so)re a humanidade do Encarnado n$o < um pro)%ema especu%a#i3o da &i%oso&ia
#eo%?gica cris#$, mas um assun#o para uma s<ria re&%eF$o con#emp%a#i3a no cora'$o do cren#e, para "ue e%e possa ser
encora8ado a con#inuar no caminho da san#idade pr*#ica6 9 eFemp%o do nosso Senhor < dado para &ormar-nos e educar-
nos6 A imagem de Oesus dada nos E3ange%hos n$o de3e ser u#i%i0ada eFc%usi3amen#e para &ins e3ange%+s#icos, ou se8a,
principa%men#e para a"ue%es "ue es#$o Hde &oraH, a &im de ganhar suas a%masU de3e ser usada principa%men#e para n?s
mesmos, para ensinar-nos uma 3ida de &< e de san#i&ica'$o pr*#icas6 7sso se ap%ica #an#o para as %ei#uras )+)%icas
de3ocionais regu%ares do indi3+duo, como para o minis#<rio pE)%ico na igre8a6
A 3erdadeira humanidade do Reden#or e sua 3ida de &< na #erra, nos d* a ra0$o pe%a "ua% o au#or da car#a aos
>e)reus n$o o apresen#a em nosso 3ers+cu%o so) o #+#u%o de HCris#oH, e%e n$o di0- H9%hemos para Cris#oH, e sim, pe%o
nome HOesusH, a&im de en&a#i0ar sua humanidade6 E nem mesmo adiciona a pa%a3ra HCris#oH, ou "ua%"uer #+#u%o "ue
per#ence G sua di3indade, como H];riosH (Senhor!6 E%e simp%esmen#e di0- Ho%hemos para Oesus6H 7sso < &ei#o
prop?si#adamen#e, assim como em ou#ras par#es do No3o @es#amen#o, onde os dois nomes HOesusH e HCris#oH s$o
cuidadosamen#e dis#inguidos6
HOesusH < o nome "ue &oi dado ao Fi%ho, na sua encarna'$o (=# 1-21!6 Es#e nome <, por#an#o, %igado de uma
maneira especia% com o per+odo de sua 3ida #errena, sua 3erdadeira humanidade e sua humi%ha'$o6 o nome
"ue E%e #em em comum com ou#ros homens (por eFemp%o, Oesus Sirach, Oesus Ous#us, Co% A-11!, e
HCris#oH < o #+#u%o do =essias, no sen#ido p%eno do "ua% %he &oi con&erido, mais #arde, na sua ascens$o e
eFa%#a'$o6 H:or#an#o, "ue #oda a casa de 7srae% sai)a, com cer#e0a, "ue Deus &e0 esse mesmo Oesus, a "uem 3?s
cruci&icas#es, Senhor e Cris#oH (A#os 2-/4!6
Assim, o mo#i3o < c%aro por"ue os E3ange%hos &a%am, na maior par#e de HOesusH, en"uan#o as Ep+s#o%as,
principa%men#e, usam o #+#u%o de HCris#oH6 :ois os E3ange%hos #ra#am principa%men#e do #empo da sua humi%ha'$oU
en"uan#o as Ep+s#o%as #es#i&icam De%e como o g%origicado e eFa%#ado6 9 nome HOesusH aparece so0inho, nas ep+s#o%as,
apenas "uando en&a#i0a a humi%ha'$o so&rida e%oo Encarnado (77 Cor A-15U6 Fi% 2-15, 7 @ss A-1AU >e) 2-9U 1/-12!6 A
passagem "ue es#amos considerando agora, #ra#a #am)<m do #empo da humi%ha'$o do 3erdadeiro &i%ho do homem, e,
por#an#o, o uso do nome HOesusH a"ui, mos#ra, mais uma 3e0, "u$o per&ei#a e eFa#a < a inspirada da :a%a3ra de Deus6
Na arena de &<- Ho%hemos para OesusH "ue supor#ou a cru0,
III. CO-O 0ENCEDOR TRIUFANTE DE ESPERANA INA1A'20E'.
H:e%a a%egria (go0o! "ue %he es#a3a propos#a,H E%e #omou so)re si o so&rimen#o6 9 "ue signigica essa a%egriaX
Seria a g%?ria do Dogos, "ue E%e #inha como o HVer)oH e#erno an#es da sua encarna'$oX 9u a a%egria do mundo, "ue o
@en#ador %he #eria dado, se #$o somen#e #i3esse acei#ado #oda a g%?ria dos reinos des#e mundo, em 3e0 de seguir o
caminho da cru0X (=a# A-8-15!U 9u seria ainda, a simp%es a%egria de meramen#e se 3er %i3re dos so&rimen#os humanos
em gera% a"ui na #erra, %i)erdade "ue E%e poderia #er #ido, se #$o somen#e #i3esse re8ei#ado a cru0X
N$o6 Nenhuma dessas op'(es6 9 #eF#o, a"ui, &a%a da &u#ura a%egria "ue Cris#o sempre con#emp%ou dian#e de Si-
a reden'$o conc%u+daU a %??lesia, "ue um dia de3eria ser con"uis#adaU a g%ori&ica'$o do :ai, sua pr?pria posi'$o pessoa%
como Vencedor na g%?ria, depois de conc%u+do o seu #ra)a%ho6 Na 3erdade, a a%egria "ue E%e #eria, se #$o somen#e se
man#i3esse &irme a#< o &im6
Na dec%ara'$o- HE%e supor#ou a cru0 an#e a a%egria "ue %he es#a3a propos#aH, a pa%a3ra grega anti, assim como o
seu e"ui3a%en#e no por#uguBs Han#eH, poderia rea%men#e signi&icar #am)<m Hem 3e0 deH, de modo a signi&icar "ue Cris#o
#inha, por um %ado, a esco%ha en#re o go0o das )Bn'$os ce%es#iais ou #errenas, e por ou#ro %ado, a humi%ha'$o a#< a mor#e
de cru0 - e "ue E%e supor#ou a cru0 Hem 3e0H des#a a%egria6 =as em nossa coneF$o, a pa%a3ra anti de3e #er seu ou#ro
signi&icado- Ha &im deH, ou se8a, Hno in#ui#o deH #ra0er a%go 3a%ioso para o "ua% a%gu<m #em "ue &a0er ou supor#ar a%go, Ha
8
&im deH ganhar ou a%can'ar6 Cris#o supor#ou a cru0U Hno in#ui#o de a%can'ar a a%egria "ue es#a3a dian#e de%eH6 A pa%a3ra
anti < usada a"ui com o mesmo signi&icado em >e)reus 12-14, onde di0 "ue, EsaE 3endeu seu direi#o de primogeni#ura,
a &im de ganhar, is#o <, Han#eH o guisado G sua &ren#e6 9 &a#or decisi3o, no en#an#o, pe%o con#eF#o, < "ue anti3 a"ui,
signi&ica Hde modo aH, "ue no s+m)o%o da mara#ona, &a%a do a#%e#a "ue man#em os o%hos dire#o na recompensa, e ao
mesmo #empo co%oca a eFpress$o Hdian#e de%eH(gr6 pro?eimenos! em coneF$o com a pa%a3ra Ha%egriaH6 preciso
o)ser3ar, #am)<m, "ue es#a pa%a3ra grega pro?eimenos para Hdian#e deH <, mui#as 3e0es, usada com respei#o aos
presen#es pE)%icos des#inados a honrar uma pessoa6 Es#es presen#es eram usados como prBmios nas mara#onas gregas e
eram eFi)idas pu)%icamen#e, ou se8a, Hdian#e deH #odos os espec#adores6 9 pro&essor A6 @ho%ucK, #e?%ogo a%em$o
)as#an#e conhecido, chama es#a pa%a3ra pro?eimenos a#< mesmo de H#ermo #<cnicoH para #ais recompensas, "uando es#as
eram eFpos#as como prBmios, an#es da par#ida das corridas, para os "ue de%as par#icipa3am6
En#$o, Oesus em sua Hmara#onaH man#e3e os o%hos &i#os na a%egria 3indoura6 E%e n$o permi#iu-se des3iar do
&u#uro para "ua%"uer ou#ra coisa re%acionada com o presen#e6 Seu so&rimen#o ocorreu na a%egria an#ecipada6 Sua &<,
mesmo es#ando adornado com uma coroa de espinhos, &oi, ao mesmo #empo, uma esperan'a segura da coroa rea% de
g%?ria ce%es#e6
E Deus deu a sua apro3a'$o a essa a#i#ude de &< e esperan'a do Cruci&icado6 H:or#an#o, 3emos Oesus, "ue &oi
&ei#o um pouco menor "ue os an8os, coroado de g%?ria e honra, pe%a simp%es ra0$o de "ue E%e so&reu a mor#eH6 As
pa%a3ras em >e) 2-9, Hpe%o so&rimen#o de mor#eH re&erem-se a HcoroadoH e n$o H&ei#o um pouco menorH6 9 #eF#o, a"ui,
n$o signi&ica "ue Oesus &oi &ei#o um pouco menor "ue os an8os, a &im de ser capa0 de morrer, como a 3ers$o ]ing Oames
deno#a, e sim, "ue E%e &oi eFa%#ado Hpor"ueH es#a3a dispos#o a morrer, como a Vers$o Re3isada #radu0 corre#amen#e-
Hcoroado por causa do so&rimen#o de mor#e6H 9 #eF#o n$o &a%a da encarna'$o, mas da ascens$o6 9 pensamen#o < o
mesmo 3is#o em Fi%6 2-9- H:or#an#o ^por causa da sua o)ediBncia a#< G mor#e de cru0_ Deus #am)<m o eFa%#ou
so)remaneiraH6 9 caminho de Cris#o &oi da humi%ha'$o G g%ori&ica'$o, de re8ei'$o ao reconhecimen#o, da cru0 G coroa6
Sua au#o-humi%ha'$o < a ra0$o pe%a "ua% E%e, agora, es#* Hno meio do #ronoHU na g%?ria como o HCordeiro "ue &oi
mor#oH, "ue carrega as marcas das &eridas do Seu amor (Ap -4!6 E por es#a mesma ra0$o, um Hno3o cQn#icoH < can#ado,
"ue di0- H#u <s digno de rece)er o %i3ro e de a)rir os seus se%os ^o %i3ro da consuma'$o dos caminhos de Deus da
reden'$o da humanidade e da #erra_, por"ue &os#e mor#o e com #eu sangue compras#e para Deus, homens de #oda #ri)o,
%+ngua, po3o e na'$oU e para o nosso Deus os &i0es#e reino e sacerdo#es, e e%es reinar$o so)re a #erraH (Ap -9 -15!6
Oesus, como o Cordeiro de Deus, < pe%a g%?ria do :ai, o Consumador #riun&an#e do mundo, eFa%#ado nas a%#uras6
Puando :au%o &a%a des#a eFa%#a'$o, d`A"ue%e "ue &oi humi%hado an#ecipamen#e, e%e sen#e "ue < "uase
imposs+3e% encon#rar uma pa%a3ra "ue possa eFpressar a p%eni#ude des#a eFa%#a'$o e g%ori&ica'$o6 Como < &re"uen#e, e%e
(:au%o! se 3B con&ron#ado, a"ui, com o &a#o de "ue a %+ngua grega, #$o rica e mE%#ip%a, n$o possui uma pa%a3ra ade"uada
para eFpressar o "ue de3e ser eFpresso a"ui6 9 &a#o < "ue a %inguagem dos homens n$o possui uma pa%a3ra ade"uada,
simp%esmen#e por"ue a eFperiBncia humana n$o a%can'a o assun#o eFpresso6 Assim, :au%o cria uma pa%a3ra no3a, e di0
"ue Deus n$o simp%esmen#e HeFa%#ouH ou Ha%#amen#e eFa%#ouH Oesus , mas "ue E%e &oi Hsuper-eFa%#adoH (gr6
hyperhypsosen!6 @odas as ou#ras eFa%#a'(es n$o s$o nada comparadas G eFa%#a'$o de Oesus6 @odas as mon#anhas s$o
p%an+cies comparadas com o cume des#a eF#ensa e a%#a mon#anha, na "ua% Deus H super-eFa%#ouH Oesus6 Comparado a sua
grande0a, #odos as ou#ras grande0as < meramen#e nada6 Es#a < a respos#a de Deus G &< ina)a%*3e% e G esperan'a do
Cruci&icado6
=as #odas essas pa%a3ras s$o encon#radas nas Escri#uras no in#ui#o de ser3ir a um &im pr*#ico6 Puando somos
eFor#ados a o%har para Oesus, e "uando E%e se apresen#a dian#e de n?s, em coneF$o com sua &irme0a her?ica, sua &<
per&ei#a, e sua esperan'a de prop?si#oU #udo isso es#* escri#o na :a%a3ra de Deus para nos encora8ar ao rea% e 3erdadeiro
discipu%ado na 3ida pr*#ica6
Cris#o supor#ou a cru0U
I0. CO-O O E,E-P'O 4UE CAPACITARIA E INCENTI0ARIA OS SEUS SEGUIDORES.
9 o)8e#i3o da eFor#a'$o H9%hemos para OesusIH, no con#eF#o da car#a aos >e)reus <- 3amos irm$os, o%hando
para Oesus, ganhar coragem para seguir depois dE%e na arena da &<6 9 o%har para o Cris#o Cruci&icado nos d* no3o Qnimo
em cada si#ua'$o6 A#< o so&rimen#o < #ra0ido pe%a cru0 em sua perspec#i3a corre#a6 De3emos considerar o "ue Oesus
so&reu e pensar so)re o "ue < essa #a% Hcon#radi'$o dos pecadoresH "ue e%e supor#ou, e en#$o pensar, corre#amen#e, nas
nossas pr?prias di&icu%dades6 Esse < o enco8amen#o "ue #emos ao o%harmos para Oesus6 9 signi&icado eFa#o da pa%a3ra
grega HconsiderarH (analo,i:esthai! < Hcon#ar, ca%cu%ar o cus#o, 3eri&icar os c*%cu%os, ca%cu%ar com cuidadoH6 :or#an#o,
#emos "ue Hca%cu%arH a dimens$o do "ue Oesus so&reuU o "uan#o E%e &oi in&%eF+3e% e ina)a%*3e%6 E%e eFerceu &<, por#an#o,
3amos #am)<m 3i3er em &<6 E%e perse3erou en"uan#o so&ria e man#e3e os o%hos adian#e, na coroa6 :or#an#o 3amos
#am)<m man#er os nossos o%hos &iFos no a%3o6 Cris#o, o Cruci&icado, n$o < apenas nosso Sa%3ador, mas #am)<m o nosso
eFemp%o6 N$o de3emos apenas %an'ar um o%har a#r*s dE%e, como "ue 3endo-9 de %onge, mas seguir a#r*s dE%e6 N$o
apenas medi#ar so)re E%e &e0, mas corresponder ao "ue E%e <- n$o s? admir*-%9, mas o)edecB-%9 e, na pr*#ica, respei#*-
%96 N$o nos es"ue'amos- a cru0 n$o #ra0 apenas reden'$o, mas #am)<m o)riga'$oU n$o apenas nos %i)er#a, mas nos uneU
n$o apenas nos %i3ra de nossos pecados passados, mas #oma posse de n?s, a &im de #ornar poss+3e% uma 3ida no3a e
san#a6 N$o podemos, na 3erdade, acredi#ar no Cris#o Cruci&icado sem, ao mesmo #empo, #ornar sua eFperiBncia na cru0
o princ+pio da nossa pr?pria 3ida e compor#amen#o6 H:or"ue &oi para is#o mesmo "ue Cris#o morreu e ressussi#ou, para
se #ornar Senhor #an#o dos mor#os como dos 3i3osH (Rm 1A, 9!6 Assim, de3emos a)andonar #udo (Dc 1A-//!, para %e3ar a
nossa cru0 (=a#eus 14-2A!U amar Oesus mais do "ue #udo e #odos, mais do "ue pai, m$e, irm$os e &i%hos (=a# 15-/V!U
para ser3ir somen#e a E%e (Ducas 14-1/!U odiar a n?s mesmos (Dc 1A-24!, perder a pr?pria 3ida, de modo a ganh*-%a para
9
sempre (Oo$o 12-2!6 Es#a < a a#i#ude de esp+ri#o "ue o Cris#o Cruci&icado demanda dos "ue se di0em seus6 Somen#e es#a
a#i#ude #ra0 a 3erdadeira comunh$o da cru0 com E%e6 S? assim <, #am)<m, poss+3e% 3i3er uma 3ida de comunh$o &e%i0
com E%e, como o Ressusci#ado (Rom6 4-1-1A!6
Duran#e as minhas 3iagens, #enho &re"uen#emen#e 3isi#ado %ugares )em conhecidos da 3ida de =ar#inho
Du#ero6 Na 3erdade, eu 8* 3isi#ei a maioria de%es- Eis%e)en, onde e%e nasceu e morreuU Eisenach, onde e%e &oi para a
esco%a e es#udou os c%*ssicosU Er&ur#, onde e%e 3isi#ou a uni3ersidade e depois a ce%a de um mos#ero onde, com mui#os
suspiros e %*grimas, )uscou por um Deus misericordiosoU 1i##en)erg, onde &oi pro&essor e em cu8a en#rada e%e prendeu
suas &amosas @eses, e onde "ueimou a .u%a de eFcomunh$o sua pe%o :apaU 1ar#)urg, onde #radu0iu o No3o
@es#amen#oU 1orms, onde e%e &e0 sua )oa con&iss$o dian#e do 7mperador e da Die#a 7mperia%U =ar)urg, Co)urg e >a%%e6
Na maioria des#es %ugares 3B-se a #$o conhecida HRosa de Du#eroH, nas por#as e paredes des#as casas ou nas co%e'(es de
car#as e documen#os des#e grande re&ormador6
Es#a rosa, desenhada por e%e mesmo, represen#a o )ras$o de Du#ero6 :or es#a Rosa, Du#ero "uis eFpressar os
princ+pios da sua &< e da sua eFperiBncia pessoa% de sa%3a'$o6 Es#e < o Hs+m)o%o da minha #eo%ogiaH, disse e%e cer#a 3e06
No cen#ro do )ras$o es#* uma cru0 pre#a den#ro de um cora'$o 3erme%hoU o con8un#o #odo < cercado por uma rosa
)ranca so)re um &undo a0u%, den#ro de um circu%o dourado6 Com es#a &orma de se%o Du#ero "uis eFpressar
sim)o%icamen#e, em &orma e cor, o "ue e%e escre3eu uma 3e0 em uma car#a a Da0arus Speng%er, o secre#*rio da cidade
de Nurem)erg6 Es#a car#a &oi escri#a em a 8 de Ou%ho de 1/5, duran#e a sua es#ada no cas#e%o de Co)urg, no momen#o
da Die#a de Augs)urg, e%e disse- H:rimeiro #em "ue ser uma cru0 pre#a no cora'$o, des#e modo eu me %em)ro "ue a &< no
Cruci&icado me sa%3a6 :or"ue se cremos o cora'$o somos sa%3os6 Ainda "ue se8a uma cru0 pre#a "ue humi%ha e &ere,
mesmo assim deiFa o cora'$o em sua cor na#ura% (3erme%ho!6 A cru0 n$o des#r?i nossa persona%idade na#ura%, n$o ma#a,
pe%o con#r*rio, nos permi#e 3i3er6 :ois o 8us#o 3i3e pe%a &<6 Es#e cora'$o #em de ser de&inido no meio de uma rosa
)ranca, para mos#rar "ue a &< produ0 &e%icidade, con&or#o e pa0, (n$o como o mundo a d*!6 :or es#a ra0$o, a rosa <
)ranca e n$o 3erme%ha6 :ois )ranco < a cor dos an8os6 Es#a rosa &ica no cen#ro de um &undo a0u%, para mos#rar "ue essa
a%egria < o pre%Edio (come'o! de uma &u#ura a%egria ce%es#e6 E es#e &undo < a8us#ado em um circu%o dourado, a &im de
mos#rar "ue es#a )em-a3en#uran'a no c<u < e#erna e nunca 3ai aca)ar, e < mais preciosa do "ue #oda a a%egria e )ens
#errenos, 3is#o ser o ouro o mais precioso de #odos os me#ais6H Em ou#ra ocasi$o, Du#ero eFpressou o mesmo assun#o da
seguin#e &orma-
%m rosas anda o cora<=o do crente3
em-ora a cru: se@a pertinente.
A%egria san#a, na#ure0a ce%es#ia%, e g%?ria e#erna s$o a nossa por'$o )endi#a, onde a &< no Cruci&icado < a
3erdadeira posse do nosso cora'$o e do cen#ro da nossa 3ida6 A cru0 n$o < um s+m)o%o de des#rui'$o, mas de 3ida6 Nas
Escri#uras, a cru0 es#* indisso%u3e%men#e %igada a ressurrei'$o6 :ois a mor#e de Cris#o <, ao mesmo #empo, a mor#e de
nossa mor#e e, por#an#o, a 3ida e a &e%icidade e#erna6 H9%hemos para Oesus6H Na cru0 es#* a nossa sa%3a'$o 6
=as se Oesus < para ser o nosso eFemp%o, E%e, o Cruci&icado, de3e primeiro se #ornar o nosso Sa%3ador6 An#es
de a cru0 se #ornar a nossa san#i&ica'$o, de3emos primeiro eFperimen#*-%a como nossa 8us#i&ica'$o6 An#es de o Hno3oH
come'ar o H3e%hoH de3e, primeiro, desaparecer6
A%guns anos a#r*s, um ar#is#a pin#ou um "uadro no#*3e%, a%#amen#e sim)?%ico6 E%e mos#ra3a uma )oca
cuspindo, um o%ho &%ame8an#e, um punho &echado pron#o a esmurrar, e nada maisU nenhuma represen#a'$o da pessoa de
Cris#o ou de "ua%"uer ou#ra &igura humana6 So) es#a imagem %ia-se as pa%a3ras-
5&rofeti:a8nos3 > !risto3 9uem foi 9ue te -ateu5
9 signi&icado des#a imagem < c%ara6 E a respos#a de Cris#o nos di0- #odos 3ocBs, "ue di0em considerar-me,
preencham com 3ocBs mesmos, as par#es "ue es#$o &a%#ando nes#e "uadro6 VocB < a pessoa "ue &eriu o Cris#o6 Es#a )oca
cuspindo < a sua )oca6 Es#e o%ho &%ame8an#e de ?dio e despre0o < o seu o%ho6 Es#e punho cerrado para esmurrar < o seu
punho6 VocB < o Enico "ue #rouFe Cris#o a isso, a um so&rimen#o pro&undo6 N$o o%he ao redor de si mesmo, mas para si
mesmo6 .a#a seu pr?prio pei#o, e con&esse com humi%dade e 3ergonha-
OhA chefe sa,rado3 9uanta ,l>riaA
!u@o ,o:o at6 a,ora era TeuA
Despre:ado e humilhado3 e em-ora3
%u me ale,ro em chamar8Te de meu
Teu sofrimento e tua compaiB=o
Tudo para salvar este pecador
.inha3 minha era a trans,ress=o3
.as tua a ,rande e amar,a dor.
.ernardo de C%ara3a%, s<cu%o a77 d6C
(#radu'$o de 9s3a%do Fi%ho \ &i0 o me%hor para rimar e man#er e a essBncia do origina%!
Pu$o mara3i%hoso, e com #udo inc%u+do, < o poder reden#or do Cris#o Cruci&icadoI Nossos pecados &oram
inEmerosI Pu$o insond*3e% nossa cu%paI Pu$o a)so%u#amen#e imposs+3e% era endirei#ar a nossa #or#uosa his#?ria de 3ida
dian#e de Deus com nossas pr?prias &or'asI
15
De um modo mui#o impressionan#e, isso &icou )em c%aro para os disc+pu%os do Senhor, na :ar*)o%a do Ser3o
=au6 Oesus &a%a de um rei cu8o escra3o, "ue %he de3ia de0 mi% #a%en#os, &oi perdoado de #oda a d+3ida (=# 18-2/-2A!6 De0
mi% #a%en#os #eria um 3a%or e"ui3a%en#e a #rBs mi%h(es de %i)ras es#er%inas em ouro (/641,455 de Euros, A6994,855 de US
Do%ares e 116V4,555 de Reais!, 7sso deiFando de %ado o 3a%or o peso do ouro, "ue po#encia%i0aria )em mais esses
3a%ores6 9 poder de cQm)io seria mui#o maior, precisando ser mu%#ip%icado mui#as 3e0es mais6
De3emos, ainda, comparar es#es 3a%ores com os 3a%ores mone#*rios e o sa%*rio da"ue%e #empo, a &im de
compreender me%hor a grande Bn&ase des#a par*)o%a6 Um #a%en#o consis#ia de 46555 den*rios6 7sso signi&ica "ue 156555
#a%en#os seriam iguais a 45 mi%h(es de den*rios6 Dois cap+#u%os adian#e, na :ar*)o%a dos @ra)a%hadores da Vinha, 3emos
"ue o sa%*rio di*rio de um #ra)a%hador na co%hei#a, soma3a um den*rio, is#o <, n$o n$o chega3a a um Fe%im (=a# 25-2-
15, 1/!6 7s#o signi&ica "ue o ser3o da par*)o%a em pau#a, para ganhar o seu dinheiro no campo de co%hei#a, como um
#ra)a%hador, #eria de #ra)a%har 45 mi%h(es de dias, apenas para pagar a "uan#idade de dinheiro "ue e%e de3ia ao seu rei e
senhor6 9u 3amos co%ocar de &orma mais c%ara- E%e #eria "ue #ra)a%har 14A mi% anos, sem &<rias, sem domingos, sem
&eriados e sem %icen'a, e nem poderia #irar nada desse dinheiro para seu uso pessoa% ou despesas6 E mesmo assim, ao
&ina%, #eria #ra)a%hado somen#e a "uan#idade do 3a%or, sem con#ar 8uros e moras, 8uros simp%es e compos#os, o "ue
na#ura%men#e, "ua%"uer )anco, ho8e em dia, ca%cu%aria e acrescen#aria6 =esmo "ue a #aFa de 8uros na"ue%es dias &osse
mui#o pe"uena, #eria cus#ado mui#o mais do "ue os poucos den*rios "ue o de3edor #eria sido capa0 de ganhar6 Desse
modo, "uan#o mais e%e #ra)a%hasse para diminuir sua d+3ida, mais sua d+3ida aumen#aria a cada dia6 Assim, &ica c%aro
por"ue o Senhor usou es#a #remenda compara'$o, de &orma #$o a%arman#e6
16 No#a-6 &iguras seme%han#es de discurso s$o usadas pe%o Senhor, "uando e%e &a%a da H3igaH ou #ra3e no o%ho do
hip?cri#a (=# V, /!, do H)uraco de uma agu%haH, a#ra3<s do "ua% um came%o de3eria passar ( =a# 19- 2A!, ou do
HarrancarH do o%ho direi#o e do Hcor#arH da m$o direi#a, o "ue seria me%hor do "ue pecar (=a# -29, /5!6
Oesus, proposi#a%men#e, &a0 esses #ipos de &iguras #$o grandes6 E%e "uer deiFar c%aro para n?s, "ue a nossa cu%pa
dian#e de Deus < #$o imensamen#e grandeI imposs+3e% pag*-%a com nossos pr?prios es&or'os6 Au#o-reden'$o < a%go
a)so%u#amen#e insu&icien#e e &ora de "ues#$o6 :or ou#ro %ado, a miseric?rdia de Deus < #$o mara3i%hosa "ue supera #odas
as re%a'(es #errenas e compara'(es6 Oesus pagou o pre'o do resga#e pe%a nossa enorme cu%pa dos pecados de omiss$o e
comiss$o6 E%e &e0 isso no C?%go#a6 9hI "ue grande reden'$oI 9 "ue grande Sa%3adorI
:ois, en#$o, de3emos %em)rar as o)riga'(es "ue #udo is#o #ra0 consigo, a &im de ser3irmos a Oesus com amor, e
mos#rarmos a mesma a#i#ude de esp+ri#o "ue corresponde G na#ure0a e a )ondade perdoadora de Deus6
:or#an#o, se 3ocB ainda n$o acei#ou Oesus como seu Sa%3ador pessoa%, n$o hesi#e mais6 Fa'a-o agora6 E%e n$o "uer
rou)*-%o de nada6 E%e s? "uer %he dar a%go de grande 3a%or6 Oesus n$o dese8a empo)recer 3ocB, e sim, enri"uecB-%o6 A &<
n$o 3ai &a0er 3ocB um po)re, mas a pessoa mais rico da #erra6
>* 3ida em o%har para o Cris#o Cruci&icado, h* 3ida nes#e momen#o para 3ocBI 9%hemos para OesusI
CAP&TU'O III
O ANTIGO )IP/DRO-O GREGO E A GUERRA ESPIRITUA'
(Como comparadas no No3o @es#amen#o!
5"=o sa-eis v>s 9ue os 9ue correm no est4dio3 correm todos3 mas um s> leva o prCmioD portanto assim correi3 para
9ue o possais alcan<arA5 0( !or 1:'.2
5"=o 9ue eu @4 tenha o-tido3 mas prossi,o... %s9uecendo as coisas 9ue para tr4s ficam3 e avan<ando para as 9ue est=o
adiante de mimE prossi,o para o alvoA5 0$l #:181'2
:essoas s$o organismos com a%ma e corpo6 S$o mais do "ue o #o#a% de uma mera soma dos indi3+duos6 =ais
"ue isso, s$o indi3+duos "ue 3i3em uma 3ida corpora#i3a comum a#ra3<s de gera'(es6 :or isso, cada um, de acordo com
o seu car*#er na#ura%, #em ideais e o)8e#i3os de&inidos6
I. A 0IDA E,PORTI0A GRECO5RO-ANA E- GERA'
Di)erdade, )e%e0a e sa)edoria eram os #rBs principais ideais dos gregos6 Era, por#an#o, o o)8e#i3o de #oda a
educa'$o grega6 De acordo com a concep'$o grega, um esp+ri#o sadio s? podia ha)i#ar em um corpo sadio6 9 grego ma%
podia conce)er a id<ia de um esp+ri#o )e%o em um corpo &eio, da+ o %a#in Hmens sana in corpore sanoH (men#es sadias em
corpos sadios!6 :or#an#o, a 3erdadeira educa'$o se associa3a, n$o s? aos eFerc+cios de carac#er+s#icas men#ais, como
coragem, a#i3idade, prudBncia, conhecimen#o e ar#eU mas, #am)<m, ao &or#a%ecimen#o do corpo, a#ra3<s do eFerc+cios
&+sicos regu%ares6 7s#o de3eria desen3o%3er &or'a, des#re0a e )e%e0a &+sica, o "ue, em con8un#o com o #reinamen#o
espiri#ua% superior, condu0iria G mais a%#a eFce%Bncia humana6
6 5 O Ide$% Gre7o de A%m$ e de Corpo
:ara os gregos, a )e%e0a e a 3ir#ude eram insepar*3eis6 E%es 3iam o homem idea% na con8un'$o de uma a%ma
no)re com um corpo )oni#o6 A pa%a3ra H)oni#oH (gr6 ?alos! signi&ica3a #am)<m H)omH6 9 "ue era %indo de3ia ser
#am)<m )om6 De &a#o, para essa dua%idade, &oi #omada duas pa%a3ras em especia%, "ue ocorrem em nenhuma ou#ra
%+ngua humana, ?alo?a,athia6 uma uni$o das pa%a3ras- ?alos Y )oni#o, ?ai e a,athos Y )om, signi&icando, por#an#o,
igua%men#e Ha )e%e0a da )ondadeH, ou re3er#ida, Ha )ondade da )e%e0a6H Es#a pa%a3ra eFpressa3a o seu maior o)8e#i3o da
mascu%inidade idea%, e &oi, assim, de grande signi&icado na %+ngua grega6 7sso indica3a o cu%#o harmonioso e comp%e#o
do homem, em corpo e esp+ri#o6
11
@oda a 3ida grega espor#i3a ser3iu a es#e o)8e#i3o6 @an#o )e%e0a de esp+ri#o, como &or'a e des#re0a de corpo,
de3eriam ser desen3o%3idas e direcionadas para es#e idea% harmonioso6 :or isso os gregos es#ima3am o cu%#o do corpo,
como n$o menos impor#an#e do "ue o da a%ma6 E #$o cedo, "uan#o os #empo do poe#a >omero (cerca de 955 a6C!, 8* era
considerado uma desgra'a n$o possuir eFperiBncia em gin*s#icas6 =ais #arde, o cu%#i3o da gin*s#ica se #ronou uma
ins#i#ui'$o es#a#a%, regu%amen#ada por %eis r+gidas6 Es#es eFerc+cios, com graus crescen#es de di&icu%dades, eram
rea%i0ados a par#ir do s<#imo ano de 3ida, a#< a ma#uridade ser a%can'ada6 E%es )usca3am %ugares, se poss+3e%, #odos os
dias para eFerci#arem-se6 EFerc+cios #ais, %igados a )anhos e na#a'$o em rio de *gua &ria, era uma &orma na#ura% de 3ida
simp%es6 @udo isso era )em "ua%i&icado para produ0ir a )e%e0a do corpo "ue sempre 3emos nas an#igas es#*#uas gregas6
Em Espar#a, onde os eFerc+cios gin*s#icos eram organi0ados com o o)8e#i3o de preparar para o ser3i'o mi%i#ar, as
meninas #am)<m eram en3o%3idas nas mara#onas, no arremesso de %an'a e na %u#a %i3re, de modo a 3irem ser m$es
saud*3eis de uma ra'a de so%dados e guerreiros6
9 #empo #odo, gin*s#icas &%oresciam en#re os gregos, e eram a%imen#adas e ce%e)radas6 S? mais #arde, < "ue &oi
se degenerando, de modo "ue para as pr*#icas romanas, o sis#ema 8* n$o era considerado #$o &a3or*3e%6
Foi nes#e mundo medi#errQneo greco-romano, "ue os ap?s#o%os %e3aram o e3ange%ho de Oesus Cris#o6 HOesus < o
Sa%3adorH era a sua mensagem6 E%e "uem %i)er#a da cu%pa e do poder do pecado6 A &< em Cris#o gera no3a 3idaU
reso%3e #odos os pro)%emasU d* a%egria e &or'aU concede uma 3ida 3i#oriosa, uma esperan'a 3i3a e uma me#a g%oriosa e
e#erna6 :or#an#o, Cris#o < a re3e%a'$o do poder sa%3ador de Deus6 9nde E%e se re3e%a, os poderes das #re3as s$o
con"uis#ados6 9 e3ange%ho < o Hpoder de DeusH (Rom6 1-14!6
=as esse poder n$o < mecQnico6 Somen#e pe%a uni$o con#+nua com Cris#o, #endo-9 como &on#e de poder, < "ue
E%e ser* re3e%ado ao mundo a#ra3<s da 3ida dos redimidos6 =as o #ra)a%ho e&icien#e do Esp+ri#o San#o, "ue < "uem
con&ere esse poder, es#* %igado G de3o'$o pessoa% e a um es&or'o sincero do cren#e6 E%e 3ai susci#ar em n?s o 0e%o san#o,
%e3ando-nos a uma 3ida de san#idade e de 3i#?ria6
HDirei#oH e HpoderH eram os dois ideais especiais e mais impor#an#es do po3o romano, "ue na <poca go3erna3a
o mundo medi#errQneo6 HDirei#oH e HpoderH &oram, igua%men#e, dois &a#os reais impor#an#es da 3erdade cris#$ pro&erida
pe%os ap?s#o%os, especia%men#e no ensino cen#ra% do ap?s#o%o :au%o6 :ois o e3ange%ho < o cumprimen#o de #odo o dese8o
humano6 9 "ue gregos e romanos se es&or'aram em )uscarU o "ue em gera% en#orpecia a a%ma de cada homem como
o)8e#i3o de seu dese8o mais +n#imo, #ornou-se em Cris#o uma rea%idade espiri#ua% 3i3a e e&ica06 =as, ao mesmo #empo,
es#e dom de Deus supera #oda a concep'$o homana em gera%6 Assim como o c<u < mais a%#o "ue a #erra, a miseric?rdia
de Deus < maior do "ue as nossas necessidadesU sua &or'a < mais g%oriosa do "ue #udo o "ue se pode dese8ar ou esperar,
mesmo nosso maior e mais e%e3ado dese8o6
:ara proc%amar es#a sa%3a'$o de Deus aos homens, e para a8ud*-%os a en#ender essas 3erdades poderosas da
e#ernidade, os ap?s#o%os e e3ange%is#as do Senhor cons#an#emen#e usa3am &iguras e compara'(es #iradas da 3ida ci3i%,
socia% e cu%#ura% de seu #empo6 E por"ue o discipu%ado de Cris#o <, ao mesmo #empo, uma guerra san#a, gera%emen#e
#inham compara'(es com a 3ida de um so%dado ou de um a#%e#a6 Cada ou3in#e da suas mensagem, ou cada %ei#or de suas
car#as, perce)iam c%aramen#e "ue a &< em Cris#o imp%ica3a em um con&%i#o6 Agora n?s #am)<m, no poder de Deus,
de3emos a%can'ar nossa me#a ce%es#ia%6 De3emos concen#rar #odo o poder "ue Deus nos concede em )usca de seu
o)8e#i3o di3ino6 @emos de %u#ar e com)a#er, e n$o com nossas pr?prias &or'as, mas pe%a &< no poder da gra'a de Deus6
S? assim a%can'aremos a 3i#?ria prome#ida6
:or isso, < impor#an#e es#ar &ami%iari0ado com as principais carac#er+s#icas da pr*#ica a#%<#ica da"ue%e periodo,
de modo a compreender suas inEmeras re&erBncias no No3o @es#amen#o6
8 5 O (G!"so( Gre7o+ $ (P$%estr$e(+ $(A9$dem$(+ em Ate!$s6
7nicia%men#e as gin*s#icas gregas consis#iam em apenas a%guns eFerc+cios de #ipos mais simp%es6 Cra'as ao
c%ima enso%arado da Cr<cia, es#es eFerc+cios eram pra#icados ao ar %i3re, e sem roupa nenhuma, da+ o sen#ido de pa%a3ra
Hgin*s#icaH (gr6 ,umnos, nus!6 Conse"uen#emen#e, o %ugar de eFerc+cio era chamado de Hgin*sioH, os "uais eram are8ados
e em %ugares som)reados com &aci%idades para 8ogos, mara#onas e %u#as6 No meio ha3ia um espa'o a)er#o (gr6
ephe-eion! cercado por co%unas (gr6 peristylon!6 Com grande cus#o, os gin*sios eram adornados com es#*#uas e ou#ras
o)ras de ar#e6
=ais #arde, &oram erguidos %ugares especiais de %u#a %i3re, com co)er#ura, denominados HpalaestraeH, pa%a3ra
deri3ada do grego HpaleH, ou se8a, compe#i'$o de %u#a %i3re6 Es#a pa%a3ra (palloY)a%an'ar, )a%an'o, giro! i%us#ra os
%u#adores presos nos )ra'os um do ou#ro e sendo )a%an'ado para %* e para c*, cada um se es&or'ando para derru)ar o
ou#ro6 :au%o emprega o uso des#e #ermo em E&<sios 4- 12 HA nossa %u#a (pale! n$o < con#ra a carne e o sangue, mas
con#ra os principados, con#ra as po#es#ades, con#ra os dominadores des#e mundo #ene)rosoH6 Em A#enas as pa%aes#rae
&ica3am mais per#o da cidade do "ue os gin*sios6
Depois os hip?dromos (gr6 stadiun2 &oram in#rodu0idos6 Um es#*dio #inha cerca de 255 me#ros de
comprimen#o6 Na idade *urea da Cr<cia, an#es da guerra do :e%oponeso (A/1-A5A a6C!, surgiram mui#os gin*sios e
pa%aes#rae, grandes e )em e"uipados, "ue, a%<m dos arran8os comuns, #inham sa%as especiais para %u)ri&icar, massagear e
%impar o p? dos corpos dos %u#adoresU ha3iam ainda *reas de )anhos, cQmaras de sudorese (saunas! e 3es#i*rios6 :er#o de
A#enas, ha3iam #rBs, e mais #arde, cinco de #ais gin*sios, "ue &oram cercados por 8ardins e adornado com imagens dos
deuses6
No en#an#o, de acordo com o seu idea% de ?alo?a,athia (a )e%e0a da )ondade!, o eFerc+cio do corpo e a
&orma'$o do esp+ri#o, es#a3am insepara3e%men#e in#er%igados6 Es#a < a ra0$o pe%a "ua%, apenas nes#es gin*sios, se
desen3o%3ia uma poderosa 3ida in#e%ec#ua%6 Eram e"uipados com sa%as especiais (gr6 eBedra!, guarnecidas com )ancos
de pedra ao redor da parede, para &ins de aprendi0ado, onde &i%?so&os, re#?ricos e ou#ros es#udiosos se reuniram para
12
discu#ir suas #eses6 A a#i3idade de S?cra#es, como descri#o por :%a#$o e aeno&on#e, d* uma 3is$o animada da 3ida
men#a% "ue se desen3o%3ia nes#as esco%as, a%<m de gin*s#ica6
Uma das mais c<%e)res dessas esco%as, era um gin*sio dedicado ao %end*rio her?i AKademos e, por#an#o,
chamada de HAcademiaH6 Es#e AKademos < mencionado, n$o de modo insigni&ican#e, na %enda do rei @eseu de A#enas e
dos Di?scuros (&i%hos gBmeos de OEpi#er, Cas#or e :o%%uF, A#o 08- 77!6 9 rei #inha rou)ado >e%ena, a irm$ dos gBmeos,
mas AKademos #inha re3e%ado aos dois irm$os o %oca% onde e%a &oi man#ida prisioneira, para "ue e%es pudessem
recuper*-%a6 =ais #arde, por causa des#a %enda, os %acedZmenos, "ue especia%men#e re3erencia3am os Di?scuros, "uando
in3adiram b##ica, pouparam a esco%a dedicada a AKademos6 Fica3a no meio de agrad*3eis 8ardins p%an#ados com
p%an#aneiras e o%i3eiras6 >a3ia um a%#ar sagrado Gs =usas, nin&as da mEsica, e ha3ia #am)<m um san#u*rio G deusa
A#enas, onde o &i%?so&o :%a#$o #am)<m deu au%as6 Aris#?#e%es ensinou em ou#ra esco%a, per#o de A#enas, chamada de
D;Keion6 E pe%o &a#o de :%a#$o e seus disc+pu%os, depois de%e, ensinarem na Academia, seu sis#ema &i%os?&ico &oi
chamado de Esco%a dos acadBmicos6 =esmo em #empos de guerra e in3as$o por inimigos, a Academia era poupada6
Su%%a, o grande ad3ers*rio de :omp<ia, &oi o primeiro a usar as *r3ores da Academia para &a0er suas m*"uinas de
guerra6 E pe%o &a#o de as esco%as de espor#e e os gin*sios serem dedicados ao #reinamen#o men#a% da 8u3en#ude, e n$o
para a &orma'$o corpora% somen#e, os humanis#as dos s<cu%os "uin0e e de0esseis ap%icou o #ermo C;mnasium para suas
esco%as, uma 3e0 "ue es#es &oram dedicados, em primeiro %ugar, ao cu%#i3o das %+nguas an#igas6 7s#o #ornou-se o #+#u%o
gera% de esco%as de ensino m<dio, especia%men#e na A%emanha e depois em ou#ros paises6 A pa%a3ra H%iceuH < deri3ada
do nome da palaestra a#eniense )y?eion, onde Aris#?#e%es ensinou6 Assim, por #r*s des#e uso, 3em a con8un'$o grega de
&+sica e #reinamen#o men#a%, no sen#ido do idea% principa% do grego an#igo, a ?alo?a,athia6
9 signi&icado do gin*sios e pa%aes#ra &oi e%e3ado pe%os 8ogos nacionais, pois eram um campo em "ue a des#re0a
ad"uirida na pa%aes#ra poderia ser eFi)ida peran#e #oda a Cr<cia, e conse"uen#emen#e, de3idamen#e honrada6
: 5 Os *o7os O%mp9os e Istm9os6
De3ido ao &a#o dos eFerc+cios de gin*s#ica, por sua na#ure0a pr?pria, serem, mui#as 3e0es, compe#i#i3os, cada
opor#unidade era u#i%i0ada para concursos organi0andos, especia%men#e em #riun&os mi%i#ares, &es#i3ais de co%hei#a, e
#am)<m, na dedica'$o de #emp%os6 Es#es concursos eram inicia%men#e mui#o simp%es no es#i%o, mas no decorrer do
#empo, #omaram grandes propor'(es em di3ersos %ugares, e se desen3o%3eram em grandes &es#i3ais nacionais de grande
popu%aridade6 Es#es eram 3isi#ados, n$o s? pe%os gregos da p*#ria, mas #am)<m pe%os he%enos das i%has, e pe%os gregos
"ue ha)i#a3am na cos#a ociden#a% da bsia =enor, no su% da 7#*%ia, e no Egi#o6 9 cen#ro mais an#igo desses &es#i3ais era
9%;mpia6
9%;mpia &ica3a si#uado na regi$o de E%is, apenas a%gumas horas da cos#a do =ar Egeu, com a i%ha de
[aK;n#hos ([an#e!6 Desde o s<cu%o V777 a6C, acon#eciam 8ogos, a cada "ua#ro anos, no so%s#+cio de 3er$o, "ue eram
cinco dias de compe#i'(es em honra de [eus (OEpi#er!6 9 in#er3a%o de "ua#ro anos en#re os 8ogos o%+mpicos &orma3am
uma 9%imp+ada6
Em #oda a Cr<cia, os 3encedores eram homenageados e ce%e)rados com mEsicas e es#*#uas6 Assim, os 8ogos
o%+mpicos eram, ao mesmo #empo, a &%or e o +mpe#o principa% da gin*s#ica grega6 Cregos, aos mi%hares, 3inham de uma
s? 3e0, aos 8ogos o%+mpicos, de #odos os #erri#?rios gregos e co%Znias dis#an#es, a#< mesmo das regi(es mais dis#an#es e
remo#as, em "ue a cu%#ura grega ha3ia pene#rado6 Dignidade especia% era con&erida ao &es#i3a% por em)aiFadas dos
Es#ados indi3iduais, "ue en3ia3am seus homens mais i%us#res6 Assim, 9%;mpia #ornou-se a eFpress$o mais c%ara da
unidade naciona% das di3ersas #ri)os gregas, e &oi, conse"uen#emen#e, o cen#ro, n$o s? do :e%oponeso, mas de #oda a
><%ade6
Em #orno des#es concursos, se desen3o%3eram #am)<m grandes &eiras, com #rocas de 3*rios produ#os6 Ao
mesmo #empo, essas concursos eram u#i%i0ados para #odos os #ipos de pu)%icidade6 Especia%men#e ap?s a 85c 9%imp+ada
(A4 a6C! poe#as, oradores e ar#is#as, &a0iam propagandas de suas produ'(es dian#es de uma se%e#i3a audiBncia6 A#<
mesmo o renomado his#oriador grego >er?do#o, < di#o #er %ido, a%i, em pE)%ico, uma par#e da sua his#?ria das guerras
persas6
A%<m dos 8ogos o%+mpicos, ha3iam ou#ros #rBs grandes concursos nacionais, mas es#es nunca ganharam a
mesma impor#Qncia "ue as o%imp+adas6
9s 8ogos 7s#micos eram um &es#i3a% dos 7onianos, e &icou, primeiramen#e, so) a super3is$o de A#enas e, depois,
de Corin#o6 A pa%a3ra HistmoH signi&ica uma es#rei#a &aiFa de #erra6 deno#ado a"ui, a &aiFa es#rei#a per#o de Corin#o,
8un#ando o con#inen#e da Cr<cia com a :en+nsu%a de :e%oponeso6 Em 7 Cor+n#ios6 9-25-2V, :au%o &a0 re&erBncia a es#es
8ogos 7s#micos6 9 ap?s#o%o es#a3a #$o preocupado em apresen#ar sua mensagem aos homens, de uma &orma "ue
pudessem compreendB-%a mais &aci%men#e e, por isso, suas mui#as re&erBncias sim)?%icas se carac#eri0a3am da
ci3i%i0a'$o a#ua%6 E%e se propunha a ser #odas as coisas para #odos os homens, a &im de ganhar a%guns para Cris#o (7 Cor
9619-2/!6 Assim, e%e se &a0ia de 8udeus para ganhar um 8udeu, de grego para ganhar um grego, de a#enienses para ganhar
um a#eniense, "uando, por eFemp%o, em seu discurso, no Are?pago, e%e se re&eriu ao a%#ar ao deus desconhecido (A#os
1V- 2/!6 E, assim, em Corin#o, e #am)<m seria um cor+n#io, &a0endo uso de#a%hado, em sua car#a aos cris#$os da"ue%a
cidade, do )oFe, das mara#onas e dos 8ogos +s#micos em sua 3i0inhan'a- HN$o sa)eis 3?s "ue os "ue correm no es#*dio,
correm #odos, mas um s? %e3a o prBmioX Assim mesmo correi, para "ue possais a%can'*-%oW E #odo a"ue%e "ue %u#a nos
8ogos < #reinado em #odas as coisas6 Agora, e%es o &a0em para a%can'ar uma coroa corrup#+3e% ^%i#6 coroa de &%ores_, n?s,
por<m, uma incorrup#+3e%6 :or#an#o, assim eu corro, n$o como indeciso, assim eu %u#o, n$o como esmurrando o ar6 =as
eu esmurro o meu corpo para #ra0B-%o G ser3id$o ^%i#, escra3i0*-%o_ para "ue, de a%gum modo, depois "ue #er pregado aos
ou#ros, eu mesmo n$o 3enha a ser re8ei#adoH (7 Cor 9-2A-2V!6
1/
9s 8ogos 7s#micos eram ce%e)rados em honra de :oseidon, o deus do mar6 Sua %oca%i0a'$o &ica3a em um )oni#o
)os"ue dedicado a esse deus 6
9s 8ogos :+#icos eram rea%i0ados per#o de De%&os, na regi$o da F?cida, aos p<s do =on#e :arnaso6 De%phi era o
principa% or*cu%o do deus so% Apo%o, em cu8a honra, esses 8ogos eram dedicados6 Foi um esp+ri#o H:;#honicoH, um
medium desse deus pag$o, "ue :au%o, pe%o poder do nome do Senhor Oesus Cris#o, eFpu%sou da car#oman#e, em Fi%ipos
(A#os 14-14-18!6
9 "uar#o dos principais 8ogos gregos eram rea%i0ados em Nemea, no dis#ri#o de Argo%is6 E eram ce%e)rados em
honra de [eus, mas n$o a#ingiram nenhuma impor#Qncia genera%i0ada6
Na <poca de :au%o, 8ogos a#%<#icos eram rea%i0ados na maioria das pro3+ncias romanas6 Puase #odas as cidades
#inham seus concursos regu%armen#e recorren#es, cu8aa organi0a'$o per#enciam Gs mais impor#an#es #are&as das
au#oridades %ocais6 &eso, "ue &oi para :au%o, e mais #arde para Oo$o, um dos mais impor#an#es cen#ros de #ra)a%ho
e3ange%+s#ico, era a capi#a% da pro3+ncia romana da bsia, no oes#e da bsia =enor6 9 :residen#e do mais a%#o Conse%ho
da :ro3+ncia era #an#o sumo sacerdo#e como *r)i#ro dos 8ogos6 E%e era um dos Hasiarcas6H ;6<
;6<A%guns desses asiarcas #inham re%a'(es amig*3eis com :au%o (A#os 19-/1!
Como a%#os &uncion*rios, eram presiden#es das &es#as pE)%icas "ue #inham um car*#er re%igioso6
Esses &es#i3ais espor#i3os eram rea%i0ados em "uase #odas as cidades mencionadas nas se#e car#as no %i3ro do
Apoca%ipse, como por eFemp%o, &eso, Esmirna, Sardes, Fi%ad<%&ia e Daodic<ia (Ap 2 e /!6 Assim, esses cos#umes e
pr*#icas eram )em conhecidos em #odo o mundo "ue circunda3a os primeiros cris#$os, de modo "ue < &aci%men#e
compreendido, por"ue os escri#ores do No3o @es#amen#o, mui#as 3e0es, se re&erem a e%es como i%us#ra'(es e
compara'(es para &a0er a sua mensagem mais c%ara e compreens+3e% aos seus %ei#ores cris#$os6
= > O%?mp$: o S$!tu"ro N$to!$% do Ce!tro Gre7o6
Nos #empos an#igos 9%;mpia era um %ugar sagrado, com )e%as p%an#a'(es, numerosos edi&+cios, e adornada
com mi%hares de es#*#uas6 A &%orescen#e pro3+ncia de 9%;mpia e E%is eram permanen#emen#e %i3res de guerras6 Nenhuma
&or'a armada ousa3a cru0ar suas &ron#eiras6 En"uan#o os 8ogos o%+mpicos es#a3am sendo ce%e)rados, as hos#i%idades
#inham "ue cessar em #oda a Cr<cia6 Foi assim ordenado no #empo do %egis%ador Spar#ano Dicurgo, cerca de 85 a6C6
7sso era proc%amado pe%os arau#os, e duran#e #odo o per+odo do &es#i3a%, ap%icado a #odas as par#es da Cr<cia "ue
es#i3essem em con&%i#o6
9 &es#i3a% #inha in+cio na %ua no3a, no in+cio de 8u%ho, ap?s o so%s#+cio de 3er$o, is#o <, a <poca do ano em "ue o
so% incide com maior in#ensidade em um dos dois hemis&<rios6 Puando as mara#onas simp%es &oram adicionadas aos
ou#ros concursos, a dura'$o dos 8ogos &oi gradua%men#e es#endida de um para cinco dias
Em VV4 a6C6 um cer#o ]oroi)os 3enceu a mara#ona6 Da+ em dian#e o nome do 3encedor &oi regis#rado6 A"ue%e
ano &oi, #am)<m, o in+cio da con#agem das 9%imp+adas6 Uma o%imp+ada passou a ser o in#er3a%o de "ua#ro anos de um
&es#i3a% para o ou#ro6 =as esse c*%cu%o n$o se ap%ica3a a 3ida ci3i% comum6
9 per+odo mais &%orescen#e dos 8ogos o%+mpicos acon#eceu nos V77 e V s<cu%os a6C6 a#< a guerra do :e%oponeso
(A/1-A5A!6 =as, apesar de #odos os con&%i#os en#re as #ri)os gregas, e%es con#inuaram, mesmo so) o dom+nio romano6 De
&a#o, a#< imperadores romanos, como Nero, #en#aram ganhar a honra da coroa de &%ores do 3encedor o%+mpico6
Dogo na en#rada para o c+rcu%o cen#ra% sagrado, &ica3a a *r3ore sagrada, um p< de o%i3a (gr6 E%aia
Ka%%is#ephanos!, de onde eram re#irados os ramos para a coroa do 3encedor6 A%i per#o &ica3a, #am)<m, o grande #emp%o
de [eus 9%+mpico6 :isos, co%unas e es#*#uas &oram encon#rados no %oca%, e es#$o agora no =useu de 9%+mpia6 No #emp%o
&ica3a o maior e me%hor eFemp%o de escu%#ura he%en+s#ica, a es#*#ua de [eus 9%+mpico6 De acordo com a descri'$o de
>er?do#o, era escu%pido em ouro e mar&im, o)ra de F+dias, um grande escu%#or da <poca6
9s 8ogos o%+mpicos con#inuou mudando de &orma a#< o "uar#o s<cu%o depois de Cris#o, "uando en#$o &oram
proi)idos pe%o imperador @eod?sio, como uma re%+"uia do paganismo6 7s#o se deu em /9A d6C6, ou se8a, depois do 29/d
8ogos 9%+mpicos6 9 #emp%o e seus pi%ares &oram des#ru+dos por #erremo#os6 9 rio A%#heios #rans)ordou e a%agou o
au#?dromo e as arenas6 Especia%men#e ap?s a "ueda do 7mp<rio Romano, #udo o "ue res#ou dos esp%Bndorosos edi&+cios,
&oi des#ru+do pe%a de3as#a'$o e por pi%hagem, de modo "ue, di&ici%men#e, "ua%"uer ras#ro &oi deiFado6 Assim, as
ca#*s#ro&es na#urais e a neg%igBncia dos s<cu%os, #rans&ormou es#e magn+&ico %ugar, an#eriormen#e co)er#o de )os"ues
encan#adores, numerosos edi&+cios e mi%hares de es#*#uasU um %ugar de sacri&+cios re%igiosos, em uma p%an+cie se%3agem
insa%u)re, co)er#a de ar)us#os e er3as daninhas6 Somen#e no s<cu%o a7a, a#ra3<s de um #ra)a%ho cuidadoso, < "ue #udo
&oi res#aurado, e #ornou-se em um %ugar &ru#+&ero, onde campos de mi%ho e ce3ada, 3inhas e o%i3eiras co)riram o
an#eriomen#e sagrado dis#ri#o de E%is6
Um ing%Bs, Chand%er (1VV4!, &oi o primeiro a dar a#en'$o para 9%;mpia6 As reais esca3a'(es &oram rea%i0adas
por es#udiosos a%em$es, como o pro&essor Cur#ius, #u#or do imperador Frederico 777, e seu companheiro de #ra)a%ho, o
pro&essor Ad%er (18V-1881!6 Escu%#uras, )ron0es e esp<cimes ar"ui#e#Znicos encon#rados, s$o ho8e man#idos no grande
=useu de 9%+mpia, cons#ru+do por ordem do rei da Cr<cia, depois do pro8e#o de Ad%er6 A#ra3<s das esca3a'(es de
Cur#ius e Ad%er, um %e3an#amen#o eFa#o dos edi&+cios sagrados e dos monumen#os se #ornou poss+3e%6
@ 5 A!Ate$tros e Cr9os Rom$!os: o Cr9us -$Bmus e o Co%seu de Rom$.
9s 8ogos e as compe#i'(es dos romanos ganharam ou#ra marca6 Com e%es, o an&i#ea#ro e o circo se #ornaram
%ugares carac#er+s#icos6
9 an&i#ea#ro romano era um edi&+cio o3a% ou circu%ar, sem #e%hado, com assen#os em &i%eiras circu%ares,
&ormando degraus ascenden#es6 9 espa'o in#erior era separado por uma parede a par#ir da *rea de assen#os, cheio de
areia e onde acon#ecia as compe#i'(es6 :or isso &oi chamado de arena (%a#6 arena, areia!6 Era ainda cercado por 8au%as
para os animais, e "uar#os para os com)a#en#es6 A &i%a mais )aiFa de assen#os era para os *r)i#ros dos 8ogos6 9 %ugar de
1A
honra era o :odium6 A%i &ica3a o ins#i#u#or dos 8ogos, assim como as sacerdo#isas de Ves#a (deusa romana "ue
personi&ica o &ogo sagrado, a pira;8< dom<s#ica e o es#ado!6 Dogo acima &ica3am os assen#os dos senadores, dos
ca3a%eiros, e do po3o, respec#i3amen#e6 :ara pro#eger do so% e da chu3a, grandes #o%dos (%a#6 velaria! podiam ser
es#endidos acima das ca)e'as dos espec#adores6 9 au#or 3iu, no an&i#ea#ro em :omp<ia, os aros de &erro "ue
sus#en#a3am os ganchos para esses grandes #o%dos6
;8<onde se "ueima3a o corpo humano duran#e um ri#ua%
Vas#as mu%#id(es se reuniram para assis#irem es#es 8ogos no an&i#ea#ro6 Na noi#e an#erior aos 8ogos, pessoas se
dirigiam para %* a &im de garan#irem seus assen#os na ar"ui)ancada, pois em)ora o espa'o &osse imensamen#e grande,
era, no en#an#o, di&+ci% de encon#rar %ugar6 9 An&i#ea#ro de F%a3ios, cons#ru+do pe%os imperadores Vespasiano e @i#o,
conhecido como Co%iseu de Roma, #inha mais de 5 mi% %ugares6 9 de Scaurus #inha espa'o para 85 mi% pessoas6 Da
%i#era#ura ou das ru+nas, s$o conhecidos cerca de 2V5 an&i#ea#ros romanos, encon#rados em #odo o 7mp<rio Romano6
:er#o de .rugg, no nor#e da Su+'a, o escri#or 3isi#ou um pe"ueno an&i#ea#ro do per+odo romano, "ue compor#a3a cerca
de seis mi% pessoas6 Em :ompeia, per#o de N*po%es, onde ha3ia um an&i#ea#ro para cinco mi% pessoas, n?s nos sen#amos
numa ar"ui)ancada an#iga6
@a% an&i#ea#ro de3e #er sido, na <poca, uma 3is#a esp%Bndida6 Cada assen#o era ocupado6 A)aiFo, a no)re0a,
senadores, a%#os o&iciais, senhoras, em #ra8es ricos e ornadas com ouro e 8?ias6 As sacerdo#isas es#a#ais de Ves#a, em
#ra8es sacerdo#ais6 =ais acima sen#a3am-se as pessoas comuns, os camponeses, os so%dados, e a#< mesmo escra3os
#inham acesso gra#ui#o6 Acima da arena um #o%do era es#endidoU #ape#es co%oridos decora3am as )a%aus#radasU )andeiras
3oaram so)re suas e"uipesU guir%andas de rosas su)iam de pi%ar em pi%ar6 En#re #udo isso, )ri%ha3am as es#*#uas dos
deuses, dian#e dos "uais &ica3am #a'as de incenso6 =ui#as 3e0es, &igos, #Qmaras, no0es e )o%os eram 8ogados no meio do
po3o, )em como a3es assadas e &ais(es6 Do#erias eram dis#ri)u+das, pe%o "ue poderiam ser ganho roupas, m?3eis, ouro,
pra#a, e a#< mesmo casas e propriedades6 Em um Enico dia, um homem com sor#e poderia se &icar rico6 @udo respira3a
pra0er e &e%icidade6 E%es riam e )rinca3am, compunham his#?rias de amor, e &a0iam apos#as a &a3or ou con#ra cada
concorren#e, mesmo "ue a espec#a#i3a &osse a de um horr+3e% e sangren#o espe#*cu%o, de massacre e mor#eI
9 ou#ro %ugar dos 8ogos romanos era o circo6 9 nome 3em do %a#im circus Y c+rcu%o, em)ora sua &orma n$o
&osse c+rcu%ar, mas uma pis#a de mara#onas mui#o grande e %onga6 >a3iam mara#onas, )oFe e %u#a %i3re nos grandes
8ogos Circensianos (%a#6 Dudi Circenses!, "ue eram conhecidos em #odo o mundo medi#errQneo6 S$o es#es concursos "ue
:au%o, n$o raramen#e, usa como &iguras dos con&%i#os da 3ida espiri#ua%6
9 maior circo &oi o Circus =aFimus de Roma6 Segundo a #radi'$o, &oi cons#ru+do pe%o rei @ar"u+nio :risco,
cerca de 55 a6C6, no 3a%e en#re os mon#es :a%a#ino e A3en#ino6 C<sar comp%e#ou a arena, "ue era cerca de V55 me#ros de
comprimen#o e 1A5 de %argura 6
9 Circus =aFimus de Roma era cercado por #rBs n+3eis de arcadas6 Den#ro ha3iam as &i%eiras de assen#os para
os espec#adores6 A%i #am)<m, nas &i%eiras mais )aiFas, &ica3am os senadores e as c%asses mais a%#as6 A camaro#e rea%
&ica3a mais a)aiFo, is#o <, mais pr?Fimo da arena6 No #empo de C<sar, o nEmero de assen#os chega3a15 mi%6 No #empo
de @i#us, o con"uis#ador de Oerusa%<m, cerca de 25 mi% assen#os &oram con#ados6 No s<cu%o "ua#ro is#o su)iu para /8
mi%6 =esmo "ue ha8a a%guns eFageros nos re%a#?rios gregos e romanos, < no#?rio "ue os nEmeros de3e #er sido
#remendamen#e grande6 9 circo n$o #inha #e#o, mas como no an&i#ea#ro, os espec#adores podiam ser pro#egidos do so%
por #o%dos a)er#os6
En#re os romanos, a%<m das corridas a p<, %u#a %i3re e )oFe, as carruagens e as corridas de ca3a%os #am)<m
desempenha3am um pape% impor#an#e6 Acon#eciam, #am)<m, em grande esca%a, %u#as de animais se%3agens, "ue eram
mais proeminen#es do "ue as corridas a p<6 Espe#*cu%os indescri#i3e%men#e &ero0es e %asci3os ocorriam no circo e no
an&i#ea#ro do mundo romano, no #empo dos imperadores6
Nas grandes cidades he%en+s#icas, o modo de 3ida das massas, "ue pouco ou "uase nunca #ra)a%ha3am, #ornou-
se mais e mais corrumpido6 &anem et circenses - :$o e 8ogosI \ era o "ue eFigiram de seus go3ernan#es6 De dia,
&ica3am indo%en#es e ociosos, e de noi#e, iam para o an&i#ea#ro- a in3en'$o mais no8en#a da )ru#a%idade romana6 A%<m
disso, ha3ia um eFagero sem sen#ido dos espor#es6 9 %ouco imperador Ca%+gu%a pZde se a3en#urar a nomear seu ca3a%o
&a3ori#o 7ncica#us como cZnsu%, o principa% o&icia% do Es#ado6 9 imperador Nero, e%e mesmo, apareceu como cocheiro,
can#or, mEsico e poe#a, e percorreu esp%endororamen#e as pro3+ncias com uma eFi)i'$o, sem sen#ido, como a#or e ar#is#a
de pa%co6
No an&i#ea#ro, dian#e de mi%hares e mi%hares de espec#adores, os g%adiadores (%a#6 ,ladius Y espada! %u#a3am
pe%a 3ida ou pe%a mor#e6 Se um g%adiador poupasse ou#ro da mor#e, e%e mesmo era amarrado com corren#es de &erro em
)rasa 3i3a6 Crande era o en#usiasmo do po3o "uando a%gu<m curiosamen#e caia na )a#a%ha, "ue se %e3an#a3am em
&rBnesi e ap%audiam de p<6 C<sar &e0, n$o s?, "ue um homem de3esse %u#ar com ou#ro homem, mas "ue %u#assem em
)andos, gurpos con#ra grupos, /55 ca3a%eiros con#ra /55, 55 so%dados de in&an#aria con#ra 55, 25 e%e&an#es con#ra 256
Depois da conc%us$o dos an&i#ea#ros, especi&icamen#e depois da <poca de C<sar, os con&%i#os com &eras eram mais
&re"een#emen#e rea%i0ados nos an&i#ea#ros, em 3e0 de nos circos6
bgua era co%ocada em picinas especiais, e os espec#adores eram )rindados com regu%ares )a#a%has na3ais de
pe"uenas &ro#as en#re si6 9 imperador C%audius (mencionado em A#os 11-28U 18-2! apresen#ou no %ago Fucin, uma
)a#a%ha na3a% espe#acu%ar, en#re ga%eras, com #rBs e "ua#ro )ancos de remadores, com capacidade para 19 mi% homens ao
#odo6 Domiciano, o con#emporQneo do ap?s#o%o Oo$o, ordenou "ue um %ago no3o e ainda maior &osse esca3ado, onde
%u#a3am &ro#as na3ais em ordem de guerra #o#a%6 @udo sem imi#a'$o ou a#ua'$o, mas %u#a rea% em "ue mi%hares de
homens ca+am mor#os ou eram a&ogados6
1
Se es#as eFi)i'(es pZde, em a%gum sen#ido, #er dado uma cer#a impress$o de magni&icBncia, a eFecu'$o de
criminosos, "ue #am)<m ocorria en#re os shoJs no an&i#ea#ro, o&ereciam apenas uma eFi)i'$o do "ue ha3ia de mais
horr+3e% e )ana%6 :resos em es#acas, os condenados &ica3am comp%e#amen#e inde&esos con#ra &eras &amin#as6 Rs 3e0es,
eram au#ori0ados a usar armas, apenas para o pro%ongamen#o do seu #ormen#o6 Dadr(es, pendurados em cru0es, eram
di%acerado por ursos &ero0es e &amin#os6 =ui#as 3e0es, essas eFecu'(es eram apresen#adas de &orma #ea#ra%, mi#o%?gica e
dram*#ica, em "ue o condenado, morrendo, &a0ia o pape% de um her?i de %endas his#?rias dos deuses pag$os,6 A%guem
3iu =ucius Scae3o%a segurar uma #ige%a de car3$o em )rasa 3i3a, ou ><rcu%es su)ir uma &ogueira e "ueimar-se 3i3o6
=ais #arde, mui#o possi3e%men#e no #empo de Nero, e #am)<m de :au%o, es#a &orma dram*#ica e mi#o%?gica de
eFecu'$o, &oi ap%icada #am)<m aos cris#$os6 A mu%#id$o ene)recida se di3er#ia, en"uan#o os m*r#ires cris#$o eram
o)rigados a desempenhar o pape% de ><rcu%es, "ue &oi "ueimado, ou de 7Fion, "ue &oi "ue)rado na roda-3i3a, ou de
=*rsias, cu8a pe%e era #irada de seu corpo 3i3o6 As mu%heres de3iam aparecer como Dirce, "ue segundo a #radi'$o &oi
amarrada pe%os ca)e%os a um #ouro e arras#ada a#< a mor#e6 @a% &oi o so&rimen#o de :erp<#ua, &amosa m*r#ir, per#o de
Car#ago (AD 252!6 9u#ras m*r#ires #i3eram "ue represen#ar Danaides, onde de3iam derramar incessan#emen#e *gua em
3asos &urados, impu%sionadas por chico#adas a#< "ue caiam mor#as6
Norma%men#e, o espe#*cu%o sangren#o come'a3a com um des&i%e de g%adiadores com armadura comp%e#a6
Dian#e do 7mperador e sua su+#e, e%es depunham suas armas e gri#a3am- HA3e, C<sar, mori#uri para sa%u#an#IH,
&igni&icando, HSa%3e, ? C<sar, a"ue%es pres#es a morrer #e saEdamIH
:rimeiro 3inha uma )a#a%ha mimicada6 Em seguida, as #rom)e#as da3am o sina%, e a %u#a com armas a&iadas
come'a3a6 C%adia#ors a3an'a3am, iso%adamen#e ou em grupos, com espada, punha%, ou redes6 Ca3a%eiros %u#ando com
%an'as %ongas6 9u#ros %u#aram a par#ir dos carros de corrida6
Se a%guem caisse 3i3o na m$o do seu oponen#e, os espec#adores < "uem decidiam "uan#o a 3ida ou a mor#e do
mesmo6 Se acenassem seus %en'os ou man#i3essem seus po%egares para cima, en#$o a 3ida era concedida6 =as se
3irassem seus po%egares para )aiFo, a ordem era para ma#ar a go%pes 3io%en#os6 =esmo mu%heres ou meninas de men#es
3a0ias ou de esp+ri#o &r+3o%os, da3am sina% para %e3ar um homem G mor#e6
De #odas as par#es do mundo, animais se%3agens eram ca'ados e 3endidos para o an&i#ea#ro6 Do Egi#o
#rouFeram hipop?#amos, de Cermania 8a3a%is, da b&rica %e(es, da Lndia e%e&an#es6 Cen#enas de animais iam para a arena6
455 ursos e 55 %e(es s$o mencionados em um s? &es#i3a%6 Nos 8ogos do imperador @ra8ano (%ogo ap?s a <poca do
ap?s#o%o Oo$o! comemoraram sua 3i#?ria so)re os d*cios em 154 d6C, onde %u#aram, um #o#a% de 11 mi% &eras6 Nos 125
dias de 8ogos, na dedica'$o do Co%iseu em Roma, 12 mi% animais e 15 mi% g%adiadores perderam suas 3idas6 Eram
3erdadeiros sacri&+cios 3i3os sendo o&erececidos aos deuses pag$os6
Puando o primeiro sangue &%uia e espirra3a, se ou3ia o rugido e os gri#os de apro3a'$o da mu%#id$o &ren<#ica6
>a3ia, de &a#o, sede de sangue6 =esmo an#es de os derro#ados #erem #empo de ape%ar por miseric?rdia, o gri#o por
sangue ressoa3a e o curso era seguido a#< "ue a 3ida &osse eF#erminada6 9s escra3os, de)aiFo do man#o de >ades (o
deus do su)mundo!, arras#a3am os corpos ainda em con3u%s$o para den#ro da sa%a dos mor#os6 7s#o era &ei#o por meio de
ganchos "ue eram cra3ados no pei#o da pessoa ainda 3i3a6 9s 3encedores rece)iam ramos de pa%meiras, doa'(es em
dinheiro e a%imen#os caros6 E%es eram HsaciadosH, Henric"uecidosH, e #ra#ados como os HreisH do dia (c&6 7 Cor A-8!6
Nos in#er3a%os, a areia encharcada de sangue era re#irada da arena6 Negros espa%ha3am areia no3a, e *gua
per&umada era aspergida para sup%an#ar o cheiro de sangue e de mor#e6 Em seguida, um no3o derramamen#o de sangue
#oma3a in+cio6
:ara man#er a eFci#a'$o mais in"uie#a e agu'ar o es#+mu%o do po3o, os i#ens do programa se #orna3am cada 3e0
mais as#u#o, mais morda0 e mais sangren#o6 9s HE%#imosH con&%i#os eram os mais #err+3eis e a%ucinan#es6
@udo isso de3emos #er em men#e para en#ender cer#as eFpress(es de %inguagem &igurada, empregada nas car#as
:au%inas, especia%men#e em sua primeira ep+s#o%a aos Cor+n#ios, "uando e%e os ad3er#e con#ra a au#o-seguran'a e au#o-
eFa%#a'$o6
C 5 O A!Ate$tro Rom$!o e '!7u$7em F7ur$d$ de P$u%o6
H:or"ue eu acho "ue Deus nos co%ocou a n?s, os ap?s#o%os, em E%#imo %ugar, como homens condenados G
mor#e, por"ue somos &ei#os espe#*cu%o para o mundo, #an#o aos an8os como aos homens6 N?s somos %oucos por causa de
Cris#o, e 3?s sois sensa#os em Cris#o, n?s somos &racos, mas 3?s sois &or#esU 3?s #endes o respei#o, mas n?s o despre0o666
8* &os#es sa#is&ei#os (saciados!, 8* es#ais ricos, reinando como reis sem n?sH (7 Cor A-8-15!6
9)ser3e as pa%a3ras Hespe#*cu%oH (gr6 theatron!, Hsa#is&ei#oH (saciado!, HricoH, Hreinando como reisH (sen#indo-
se como se &osse um rei!, apresen#ado como o HE%#imoH6 Nes#a par#icu%ar apresen#a'$o de #odos esses #ermos 8un#os, n$o
h* como negar o pon#o de 3is#a especia% do ap?s#o%o6 Com e&ei#o, nes#e comen#*rio de :au%o, no "ua%, com uso de uma
san#a ironia, e%e con#es#a o orgu%ho dos cor+n#ios, parecendo "ue e%e (:au%o! #em em men#e o "ue acon#ecia nos 8ogos da
arena6 E%e &a0 uma compara'$o en#re os cor+n#ios e e%e mesmo, com a"ue%es "ue iam para o circo ou para o an&i#ea#ro6
No in+cio 3inham os com)a#es mais %e3es e menos perigosos6 Na u%#ima par#e do programa, as dispu#as #orna3am-se
mais &ero0es, "uando era uma "ues#$o de 3ida ou mor#e6 A%<m disso, a eFecu'$o de criminosos condenados G mor#e
ocorriam, como 3imos, na arena, em p%ena apresen#a'$o #ea#ra%, como um Hespe#*cu%oH6
:au%o compara os cris#$os de Corin#o com a"ue%es "ue primeiro en#ra3am na arena, e "ue #inham as )a#a%has
mais &*ceis, e assim , < c%aro, gera%men#e #ermina3am suas %u#as em primeiro %ugar6 E%es aparen#emen#e 8* ha3ia ganho a
3i#?ria, en"uan#o e%e ainda #inha de %u#ar6 Assim, em san#a ironia, e%e di0- 3ocBs s$o ricosH, 3ocBs 8* rece)eram os seus
prBmios, assim como os com)a#en#es 3i#oriosos na arena eram ricamen#e recompensados com moedas arremessadas
pe%os espec#adoresU HVocBs es#$o cheiosH (saciados!, 8* #i3eram a sua &es#a, assim como os %u#adores na arena "ue
ganha3am uma grande re&ei'$oU HVocBs reinam como reisH, 3ocBs 8* &oram homenageados e se sen#em como reis6 =as
14
#udo isso n$o a%#era3a o &a#o de "ue es#es #$o arrogan#es e con3encidos corin#ios ha3iam en&ren#ado apenas as )a#a%has
mais &*ceis6 :or isso as suas aparen#es %u#as e 3i#?rias eram apenas como a primeira e a mais &*ci% par#e do programa do
espe#*cu%o (theatron! na arena6 :au%o e seus companheiros de #ra)a%ho, em con#rapar#ida, #inham de en&ren#ar a )a#a%ha
mais di&+ci%6 De%es eram a E%#ima par#e do programa6 E%es eram epithanatioi, ou se8a, os g%adiadores, cu8a compe#i'$o
#ermina3a em 3ida ou mor#eU ou a"ue%es "ue eram condenados a morrer e, assim, en&ren#ar o pior6 Suas )a#a%has eram
mais gra3es do "ue a da"ue%es "ue supunham "ue #udo era #$o simp%es, #$o segura, uma simp%es "ues#$o de discip%ina6
Sua de3o'$o era mais de&inida, e%e n$o &ugia da %u#a mais di&+ci%6 :or#an#o, e%e con#inua3a a di0er- HA#< agora so&remos
&ome e sede, e es#amos nus, e somos es)o&e#eados, e n$o #emos morada cer#a, e %a)u#amos, #ra)a%hando com nossas
pr?prias m$osU sendo in8uriados, mas a)en'oandoU sendo perseguidos, mas supor#amosU sendo di&amados, mas
ena%#ecendoU somos &ei#os a esc?ria (grego- sKoria Y %iFo, su)produ#o! do mundo, a porcaria de #odos, a#< agora6 Eu n$o
escre3o es#as coisas para 3os en3ergonhar, mas para 3os admoes#ar, como aos meus "ueridos &i%hosH (7 Cor6 A-11-1A!6
>* uma ou#ra re&erBncia aos espe#*cu%os na arena do circo e do an&i#ea#ro nes#a pa%a3ra do ap?s#o%o, na mesma
car#a- HSe &oi por meras ra0(es dos homens "ue eu %u#ei com &eras em &eso, o "ue ganhei com issoX Se os mor#os n$o
ressussi#am, en#$o comamos e )e)amos, por"ue amanh$ morreremosH (7 Cor6 1-/2!6
Sem dE3ida, :au%o n$o #e3e "ue %u#ar, %i#era%men#e, com as &eras no an&i#ea#ro de &eso6 :rimeiro, por"ue :au%o
era cidad$o romano, e de acordo com a %ei romana, "uem possu+a cidadania romana n$o podia ser condenado a %u#ar
com os animais6 A%<m disso, :au%o n$o #eria deiFado de &a%ar disso ao enumerar seus so&rimen#os na segunda car#a aos
Cor+n#ios (11-2/-28!, pois is#o #eria sido o mais &or#e #es#emunho den#re #odas as di&icu%dades "ue acon#eceram ao
ap?s#o%o6
Assim, a eFpress$o s? pode ser &igura#i3a6 Em &eso, :au%o ha3ia encon#rado homens rudes e perigosos, "ue
a#uaram como )es#as se%3agens em re%a'$o a e%e6 7n*cio de An#io"uia, em sua car#a aos Romanos, descre3e da mesma
&orma, a #ripu%a'$o pag$ de um na3io no "ua% e%e &oi %e3ado da S+ria para Roma, a &im de ser 8u%gado e eFecu#ado no
Co%iseu (cerca 112 AD!6 E%e escre3eu- HDa S+ria a Roma, por #erra e mar, eu %u#ei com &eras, dia e noi#e, acorren#ado a
de0 %eopardos6 Es#es %eopardos s$o, na 3erdade, os so%dados "ue, por mais )ondoso "ue a%gu<m se8a com e%es, mais
ma%dosos e ma%ignos se mos#ra3amH
A%<m disso, pe%a sua o)ser3a'$o- HEu #enho %u#ado com &eras em &esoH, :au%o n$o pode es#ar se re&erindo ao
#umu%#o do ouri3es Dem<#rio ou G es#Epida e desen&reada &Eria da mu%#id$o agi#ada no #ea#ro (A#os 19-2/-/A!6 :ois
:au%o, de &a#o, escre3eu a sua primeira car#a aos Corin#ios em &eso (7 Cor 14- 8!, e isso &oi a%gumas semanas an#es de
:en#ecos#es, em uma si#ua'$o na "ua%, aparen#emen#e, n$o ha3ia per#ur)a'(es eF#ernas especiais "ue a&e#assem o seu
#ra)a%ho6 =as de acordo com o re%a#o de A#os (25-1!, imedia#amen#e ap?s a"ue%e #umu%#o, e%e deiFou &eso, de modo
"ue n$o hou3e #empo para escre3er uma car#a #$o %onga e pesada como a primeira car#a aos Corin#ios6
Dogo, a car#a de3e #er sido escri#a mais cedo, e sua re&erBncia HEu #enho %u#ado com &eras em &esoH de3e
re&erir a eFperiBncias an#eriores6 Es#a passagem s? pode ser en#endida de duas &ormas- "ue :au%o #inha em men#e a%gum
a#a"ue especia% Enico em &eso, do "ua% n$o sa)emosU ou "ue e%e dese8a3a indicar, de modo gera%, "ue inimigos &uriosos
o es#a3am cercando em #odos os %ugares, de modo "ue e%e es#a3a sempre arriscando a sua 3ida por amor a Cris#o6 =as
em #udo isso e%e #inha sido capaci#ado para &a0er ou so&rer, apenas em 3is#a da ressurrei'$o e do aper&ei'oamen#o, is#o <,
o #riun&o da o)ra de Cris#o e da g%?ria do mundo 3indouro6 :ois somen#e a &< na ressurrei'$o %he da3a &or'a para se
dedicar de &orma p%ena ao seu Senhor e Reden#or6
Sem o an&i#ea#ro, o mundo do ap?s#o%o simp%esmen#e n$o d* para ser imaginado6 @am)<m no "ue se re&ere aos
nomes dos 2 irm$os e irm$s da igre8a em Roma, encon#rados nas sauda'(es do ap?s#o%o, no &echamen#o de sua car#a
aos Romanos, n?s cer#amen#e n$o es#ar+amos errados se dissermos "ue, n$o poucos dos a%i cumprimen#ados,
#erminaram suas 3idas #errena na arena6 A persegui'$o dos cris#$os por Nero (4A d6C! ec%odiu apenas poucos anos
depois da car#a aos Romanos #er sido escri#a6 Sendo assim, s$o sempre os &i<is os primeiros a serem perseguidos, de
modo "ue, com cer#e0a, n$o poucos se #ornaram m*r#ires de Cris#o, os descri#os por :au%o como Hcooperadores em
Cris#o Oesus666 amados no SenhorW companheiros de pris$o666 apro3ados em Cris#o666 "ue mui#o #ra)a%haram no SenhorH
(Rm 14- /, , V, 8, 9, 15, 12!6 Ap?s o incBndio de Roma, so)re os romanos, 14 chamas &ei#as de #ochas humanas
i%uminaram, as noi#es, dos 8ardins do pa%*cio do 7mperador Nero e do seu Circo6 Do #err+3e% c%ar$o do incBndio ao
a#errori0an#e )ri%ho das #ochas humanas, &ei#as de cris#$o, acusados por Nero de &omen#arem #a% incBndio6
=as nunca es"ue'amos, "ue as #es#emunhas da 7gre8a m*r#ir dos dos primeiros s<cu%os, n$o #eriam sido
3igorosas o su&icien#e para o&erecer as suas 3idas em #o#a% de3o'$o a Cris#o a#< a mor#e, a menos "ue #i3essem 3i3ido
uma 3ida de consagra'$o e #es#emunho6 Nunca #eriam sido capa0es de morrer e 3encer na arena dos an&i#ea#ros, se n$o
#i3essem sido 3erdadeiramen#e apro3ados na arena da &<6
Somen#e a"ue%e "ue se pro3a &ie% nos #es#es pr*#icos da 3ida di*ria < "ue pode es#ar &irme nos grandes #es#es e
pro3a'(es especiais da 3ida6 Somen#e a"ue%e "ue 3ence o ordin*rio, ser* capa0 de con"uis#ar o eF#raordin*rio6 Somen#e
a"ue%e "ue < &ie% nas pe"uenas coisas < "ue pode ser &ie% nas grandes coisas (Dc 14-15!6 =as #a% pessoa, en#$o, #am)<m
#em a a)en'oada eFperiBncia Hcomo os #eus dias, assim a #ua &or'aH (Deu#6 //-2!6 Aos &i<is o Senhor ir* conceder
especiais acr<scimos de sua &or'a em circuns#Qncias especiais6 =as &ide%idade e de3o'$o s$o pr<-re"uisi#os para #odos
os dons e )Bn'$os di3inas6
:or#an#o, n$o &a'am descaso da )ana%idade6 N$o su)es#imem a necessidade de serem 3i#oriosos nos pe"uenos
#es#es e pro3a'(es6 =era admira'$o e en#usiasmo pe%os m*r#ires her?icos do #empo dos an#igos imperadores romanos
n$o nos a8uda ho8e6 N$o de3emos somen#e o%har e admirar, mas ser seguidores pr*#icos da &ide%idade e da de3o'$o "ue
e%es #i3eram a Cris#o6 A &< na 3i#?ria &ina% en3o%3e a responsa)i%idade de um 3i3er 3i#oriosamen#e ho8e6 9 hero+smo das
#es#emunhas de Cris#o, na arena dos circos e dos an&i#ea#ros, de3e ser para n?s um es#+mu%o ines"uec+3e% de au#o-
1V
nega'$o, resis#Bncia e %u#a &irme, para a%can'ar a me#a na arena da &<6 Es#a < a ra0$o por"ue, nessa presen#e eFposi'$o,
apresen#amos essa #$o de#a%hada descri'$o dos circos e dos an&i#ea#ros6 Assim, o)#emos uma 3is$o so)re o am)ien#e dos
primeiros cris#$os6 En#endemos cer#as a%us(es e re&erBncias Gs condi'(es do No3o @es#amen#o6 =as somos #am)<m
impera#i3amen#e chamados a uma de3o'$o incondiciona% de nossa pr?pria 3ida a Cris#o6 Assim seremos corredores na
mara#ona da &<, os seguidores das #es#emunhas de Cris#o dos #empos an#igos, e #eremos, em con8un#o com e%es, nos
#ornado par#icipan#es da 3i#?ria g%oriosa &ina% por 3ir6 H:e%o "ue es#amos rodeados de uma #$o grande nu3em de
#es#emunhas 666 corramos com paciBncia a mara#ona "ue nos es#* propos#a H (>) 12-1!6 Vamos consagrar a nossa 3ida a
Cris#oI Vamos nos apressar na arena da &< (>) 4-1!6
D 5 A CruE !o Co%seu6
Anos a#r*s, es#*3amos no Co%iseu6 o %oca% onde an#igamen#e &ica3a a Domus Aurea (%a#6Casa Dourada! de
NeroU um grande pa%*cio, com mui#as moradias e 8ardins, &on#es e %agos, e sa%as adornadas com ouro, m*rmore e
mar&im6 Es#a mesma casa &oi a cen*rio da persegui'$o de Nero aos cris#$os, onde, %ogo ap?s o #empo de :au%o, &oram
mor#os das &ormas mais horr+3eis6 Puin0e anos depois, os imperadores Nero Vespasiano e @i#o, da casa F%a3iano,
cons#ruiram o an&i#ea#ro F%a3iano, o maior eFemp%o de ar"ui#e#ura romana6 9 nome Co%iseu &oi dado somen#e mais
#arde, na 7dade =<dia, de3ido G sua proFimidade de uma co%ossa% es#*#ua de Nero (Da#6 !olossus "eronis2. R noi#e, as
grandiosas ru+nas ainda se erguem con#ra o c<u como um espec#ro6 As paredes mais impor#an#es, &i%eiras de assen#os,
camaro#es e por#as ainda podem ser c%aramen#e reconhecidos6 En#ramos no an#igo camaro#e imperia% e #i3emos uma
3is#a impressionan#e- 3imos o camaro#e onde se sen#a3am os sacerdo#isas de Ves#a, com suas #Enicas )rancas6 Essas
sacerdo#isas do Es#ado "ue #inham a decis$o prim*ria, para a 3ida ou para a mor#e dos g%adiadores derro#ados6 Vimos as
grandes cQmaras com as gaio%as cercadas com parapei#os, onde cerca de duas mi% &eras eram man#idas- %e(es, ursos,
e%e&an#es, gira&as, #igres e ou#ros animais de ca'a, #ra0idas da b&rica e da bsia6 R es"uerda, o grande arco da :or#a dos
Vi3os (Da#6 &orta Sanavivaria Y por#a da saEde e da 3ida!, a#ra3<s da "ua% passa3am os g%adiadores e m*r#ires para
chegarem G arena6 HSa%3e, ? C<sar, a"ue%es pres#es a morrer #e saEdam6H =i%%ares de 3e0es is#o &oi di#o peran#e o
camaro#e dos 7mperadorres6 Ao con#r*rio do "ue &oi a :or#a de Di)er#ina, a por#a da deusa dos cad*3eres, por meio da
"ua%, os guerreiros ca+dos ou os m*r#ires eram arras#ados por escra3os, de)aiFo do man#o de >ades (o deus do
su)mundo!, com ganchos cra3ados no pei#o, ainda 3i3os6
Puan#o BF#ase sanguin*rio das massasI Puan#o sangue m*r#ir n$o &%uiu nes#e mesmo %ugar duran#e os dois
s<cu%os do #empo dos ap?s#o%os6 Pu$o inde&eso e &r*gi% o pe"ueno grupo de cris#$os n$o parecia6 Pu$o condenados
pareciam an#e a des#rui'$o sem %i)er#a'$o6 E mais "ue isso, "u$o pe"ueno a%gu<m se sen#e especia%men#e em #a% %ugar,
ao %em)rar de #odos esses her?is, sem os "uais ho8e n$o #er+amos o #esouro do E3ange%ho6
=as o "ue < a"ui%o "ue 3emos no cen#ro da arena, na &ren#e das ru+nas do camaro#e imperia%X U=A CRU[I
Uma p%ana e a%#a cru0I :e%os anos de 1/55 AD, uma cru0 &oi erguida a%i, em mem?ria dos m*r#ires6 No decorrer do
#empo essa cru0 "ue &oi perdida, mas no ano de 192V, &oi no3amen#e erguida, por ordem do Co3erno i#a%iano, com o
mais signi&ica#i3o escri#o em sua )ase- HAve cruB spes unicaH, is#o < HSa%3e, ? Cru0, Enica esperan'aIH 7magine, uma
cru0 no Co%iseuI EFa#amen#e no %ugar, onde an#igamen#e mi%hares de cren#es, por con#a de seu #es#emunho ao
Cruci&icado, so&reram uma mor#e sangren#a, h* ho8e uma cru0 erguida, #endo es#a inscri'$o #$o simp%es, mas #$o
poderosa6 9s assen#os dos 0om)adores pag$os, as paredes do pr?prio Co%iseu, es#$o em ru+nas, mas no %ugar onde as
#es#emunhas do Senhor morreram, no meio da arena, es#*, como um Hsina% de #riun&oH, uma cru0 3i#oriosa e su)%ime6
No#a do #radu#or para o pro#uguBs- uma 3e0 eu es#i3e no Co%iseu, e
&i"uei %* por mui#o #empo, ene)recido an#es G"ue%a cru0 e sua inscri'$o6
:ouco an#es #inhamos ido ao Forum Romanum, o esp%Bndido mercado da an#iga Roma6 @+nhamos 3is#o
#emp%os de deuses, sa%as no)res, arcos #riun&ais - #udo em ru+nasI Andamos a Via Sacra, a rua sagrada das prociss(es e
dos #riun&os, mas #udo n$o passa de ru+nas6 Sem dE3ida, o #$o esp%edoroso cen#ro do imp<rio mundia% do passado, agora
es"uecido, co)er#o de 8uncos e ar)us#os, usado pe%os camponeses para descansar seu gado, "ue 8* no &ina% da 7dade
=<dia, &oi chamado de Hpas#o de 3acasH6
9 grupo dos perseguidos, no en#an#o, permanecem 3encedores6 Sua &< em Cris#o era mais &or#e do "ue #odo o
?dio de seus inimigos6 A cru0, por con#a da "ua% e%es so&reram, se #ornou um s+m)o%o de #riun&o6 9s #emp%os dos pag$os,
e os pa%*cios de seus go3ernan#es, se a&undado no p?, mas o #emp%o da igre8a permanece6 Como pode issoX
por"ue Cris#o, o Cruci&icado, < #am)<m o Cris#o Ressusci#ado- por"ue es#e seu #emp%o, a igre8a, < o
3erdadeiro %ugar onde Deus ha)i#aU por"ue es#a casa, em)ora eF#eriormen#e simp%es, < a casa rea% do E#erno ReiI
Assim, a his#?ria compro3aU e por &im a e#ernidade #es#emunhar*U e, por#an#o, n?s #am)<m nos 8un#aremos ao
#es#emunho da cru0 no Co%iseu , gri#ando- S@e saudamos, ? Cru0, Enica esperan'aIT
Des#a cer#e0a da 3i#?ria, podemos #irar o incen#i3o re3igorado para nos apressar a%egremen#e para a me#a
ce%es#e6 :or"ue Cris#o #riun&ou, #am)<m n?s #riun&aremos6 Sua cru0 <, ao mesmo #empo, o sina% da 3i#?ria, do de3er, e
da promessa para #odos os "ue nE%e con&iam6 :or#an#o, a &< nE%e <, ao mesmo #empo, esperan'a e cer#e0a, e o%hando
para E%e, podemos correr com perse3eran'a na arena da &<6
II > O CARATER RE'IGIOSO DOS ESPORTES AT'3TICOS PAGOS 776
9s con&%i#os romanos no an&i#ea#ro e no circo, como os espor#es gregos an#igos, es#a3am in#imamen#e %igados
com a &< nos deuses pag$os6 9s 8ogos de gin*s#ica dos gregos, assim como os pos#eriores concursos )ru#ais e
degenerados dos romanos, &oram ins#i#u+dos em nome e em honra das di3indades pag$s6
6 5 G!"st9$ Como P$rte do Cu%to P$7Fo !$ 0d$ Gre9o5rom$!$6
18
9s 8ogos o%+mpicos eram em honra a [eus (OEpi#er!U os 8ogos +s#micos, per#o de Corin#o, em honra do deus do
mar :oseidonU e os 8ogos :+#icos, em honra do deus so% Apo%o6
As coroas dos 3encedores pro3iam de *r3ores sagradas6 Da a0ei#ona, sagrada para [eus, era #irado o spra; de
o%i3a "ue coroa3a o 3encedor do 9%+mpia6 Do %ouro, sagrada para Apo%o, 3inha a coroa de De%phi6 9 3encedor dos 8ogos
7s#micos era adornado com uma coroa de a)e#os, uma *r3ore de &o%has pe"uenas e arom*#icas, sagrada para :oseidon6
As prociss(es re%igiosas es#a3am in#er%igadas com os concursos no 9%+mpia6 Sacri&+cios eram o&erecidos por
represen#an#es do Es#ado e por 3encedores indi3iduais6 @odo o dis#ri#o de E%is e 9%+mpia era consagrado a [eus6 No
)os"ue e no #emp%o encon#ra3am-se apenas o)8e#os consagrados aos deuses6
9 o)8e#o cen#ra% no 9%+mpia era o grande a%#ar de [eus, erguido em uma grande )ase de pedra6 Es#e a%#ar &oi
cons#ru+do a par#ir dos ossos "ueimados de pernas de animais o&erecidos em sacri&+cio, mis#urado com a *gua do rio
A%pheios, e depois secos6 Nes#e a%#ar, sacri&+cios a [eus eram o&erecidos diariamen#e6 Ao sudoes#e do a%#ar erguia-se o
9%+mpium, o &amoso #emp%o de [eus 9%+mpico, cons#ru+do cerca de A5 a6C6 No seu p*#io in#erior es#a3a a es#*#ua
co%ossa% de [eus en#roni0ado, uma o)ra de F+dias, o maior escu%#or grego6
9s principais 8ogos, #am)<m eram rea%i0ados pe%os romanos em honra a deuses par#icu%ares, especia%men#e a
OEpi#e, Apo%o, Ouno, =iner3a, Diana, :%u#$o e :ros<rpina, )em como em honra a F%ora, a deusa da :rima3era, e a s+ria
=agna =a#er (Crande =$e!, cu8o s+m)o%o, uma pedra ca+da do c<u (um me#eoro!, &oi #ra0ida em 25 a6C para Roma, e
rapidamen#e o)#e3e grande &ama6
A%guns dias an#es de #omar par#e nos 8ogos e concursos, os concorren#es prepara3am-se a#ra3<s de ora'(es,
sacri&+cios, )em como adornando os a%#ares dos seus deuses6
8 5 Pro9ssGes Re%7os$s $!tes do I!9o dos ComH$tes At%It9os Rom$!os6
An#es dos 8ogos, ha3ia sempre um des&i%e6 Nos 8ogos circenses em Roma, ao som de #rompe#es (%a#6 tu-! e
&%au#as, o des&i%e passa3a pe%o Capi#?%io, em &ren#e do F?rum, no meio da cidade, e por &im se dirigia para o Circus
=aFimus6 9 pre&ei#o %idera3a a prociss$o, seguida pe%as es#*#uas dos deuses em carros magn+&icos6 Es#*#uas de deuses
menores eram carregadas em andores, nos om)ros de pessoas esco%hidas, o "ue mais #arde &oi aderido pe%a da igre8a
ca#?%ica, e a#< ho8e < repe#ido nas prossi'(es6 Depois 3inham os %u#adores nomeados, os ca3a%os, os carros, am)os de
dois e "ua#ro ca3a%os, os sacerdo#es, as 3+#imas para os sacri&+cios, os dan'arinos, os #ocadores de &%au#a e harpas6 No
Circus =aFimus, um sacri&+cio era o&erecido6 Em seguida, os 8ogos e&e#i3os come'a3am, especia%men#e as corridas, o
)oFe, as %u#as coporais, as corridas de ca3a%os e de carruagens6 @udo es#a3a associado com dedica'$o Gs re%igi(es pag$s6
=esmo no &im da RepE)%ica, "uando a re%igi$o en#ra3a cada 3e0 mais em decadBncia, sua &orma eF#erior &oi man#ida
nesses 8ogos, "ue eram ce%e)rados cada 3e0 com maior esp%endor e g%?ria6
: 5 I!troduJFo de *o7os )e%e!st9os em *erus$%Im6
:e%o &a#o de o mundo greco-romano com)inar a#%e#ismo com re%igi$o, os con"uis#adores descidiram, no in#ui#o
de en&ra"uecer a re%igi$o 8ud*ica, in#rodu0ir pe%a &or'a, #ais 8ogos na :a%es#ina, especia%men#e a par#ir do s<cu%o 77 a6C6
:recisamen#e no #empo de An#+oco Epi&Qnio (1V-14A a6C!, ha3ia um par#ido, en#re os 8udeus, "ue "ueria des#ruir a
&ron#eira morda0 en#re e%es e os pag$os6 9 sumo sacerdo#e Oason, em par#icu%ar, se ocupou disso, n$o sem resu%#ado6
>ou3e sacerdo#es "ue a)andonaram o a%#ar, neg%igenciando os sacri&+cios, e corriam para a arena, a &im assis#ir aos
8ogos (77 =ac6 A-9ss!6 7s#o desper#ou maior pa3or en#re os 8udeus "ue eram &i<is a Oeo3*6 >a3ia mui#a %u#a e con#ro3<rsia
so)re es#es 8ogos em Oerusa%<m, mas, apesar de #udo isso, e%es a3an'aram considera3e%men#e, especia%men#e so) a
in&%uBncia do rei >erodes6 E%e os &a3orecia, pois per#enciam ao he%enismo, e in3es#iu na cons#ru'$o de esp%Bndidos
an&i#ea#ros e hip?dromos em Cesar<ia e Oeric?6 Como Oose&o narra, >erodes ordenou "ue a cada "ua#ro anos, uma
grande &es#a despor#i3a de3eria se &ei#a com especia% magni&icBncia em homenagem ao imperador Augus#o6 A#ra3<s de
#udo isso, mui#o na#ura%men#e, o conhecimen#o des#es 8ogos greco-romanos se espa%hou en#re os 8udeus6
: 5 Os Es9rtores Neo5test$me!t"ros e Seu Det$%#$do Co!#e9me!to d$ 0d$ e dos *o7os Esportvos Gre9o5
rom$!os6
No No3o @es#amen#o, especia%men#e nos escri#os de :au%o, Oo$o, e o escri#or aos >e)reus, con#Bm a%us(es
essenciais e compara'(es com os 8ogos gregos6 Em cer#a re&erBcia, :au%o emprega eFpressamen#e a#< mesmo um #ermo
#<cnico espor#i3o hypopia:o, HEu )a#i a)aiFo do o%ho com o punhoH Eu a#ingi o meu ad3ers*rio (7 Cor6 9-2V!6
=as os primeiros cris#$os n$o o)#i3eram esse conhecimen#o dos cos#umes despor#i3os pag$os 3isi#ando es#as
ins#i#ui'(es, ou par#icipando pessoa%men#e desses 8ogos, depois de #erem se con3er#ido a Cris#o6 :ara :au%o, mesmo
an#es da sua con3ers$o, uma 3isi#a a esses &es#i3ais es#a3a comp%e#amen#e eFc%u+da6 :ois cada 8udeu or#odoFo, de cu8a
corpora'$o :au%o, como um s<rio &ariseu per#encia, #a% par#icipa'$o era proi)ida com an#ecedBncia6 E para Oo$o, "ue
per#encia ao Hremanescen#eH de 7srae% "ue espera3a o =essias, es#es 8ogos pag$os cer#amen#e era uma a)omina'$o6
9 &undamen#o para is#o residia no car*#er re%igioso dessas ins#i#ui'(es6 As compe#i'(es eram de &a#o %igadas
com a re%igi$o pag$6 Duran#e o &es#i3a%, os com)a#en#es eram considerados "ueridinhos dos deuses6 =esmo Fi%o de
A%eFandria, o c<%e)re con#emporQneo de Cris#o e dos ap?s#o%os, "ue #an#o "uis com)inar a &< em Oeo3* com o
pensamen#o grego da <poca, menciona "ue, apenas uma 3e0 em sua 3ida, e%e &oi assis#ir #ais 8ogos6
:or#an#o os escri#ores do No3o @es#amen#o n$o ganharam o seu conhecimen#o desses cos#umes de &orma dire#a,
mas indire#amen#e, e n$o por o)ser3a'$o pessoa% ou por meio de par#icipa'$o, mas ou3indo o "ue seus con#emporQneos
comen#a3am em con3ersas di*rias6 N$o o)s#an#e, < e3iden#e "ue di&ici%men#e, uma Enica carac#er+s#ica essencia% de #udo
o "ue acon#ecia nos 8ogos, escapou de sua a#en'$o e n$o &oi empregada no discurso &igura#i3o do No3o @es#amen#o,
especia%men#e por :au%o6 A"ui, no3amen#e, < 3is#o como os escri#ores do No3o @es#amen#o se es&or'a3am para
apresen#ar sua mensagem aos seus ou3in#es e %ei#ores de &orma mais compreens+3e%6
19
III > OS PRINCIPAIS DIFERENTES TIPOS DE *OGOS
6 5 A Corrd$ (gr6 es#*dio!
Dos di&eren#es 8ogos, o No3o @es#amen#o menciona #rBs- corrida, )oFe e %u#a %i3re6 A corrida < mencionada com
mais &re"eBncia6
>a3ia #am)<m #rBs ou#ros 8ogos principais- arremesso-de-disco (gr6 dis?o-olia!, arremesso-de-%an'a (gr6
a?ontismos! e sa%#os (gr6 halma!6 =ui#as 3e0es, sa%#os, arremesso-de-disco, arremesso-de-ma%ha de &erro, corrida e %u#a,
es#a3am in#er%igados e &orma3am o chamado Hconcurso dos cincoH (gr6 pentatlo!6 A"ue%e "ue con"uis#asse o pentatlo,
era especia%men#e condecorado6
Foi na c 9%imp+ada "ue come'ou a corrida de carruagens, com dois ou "ua#ro ca3a%os6 Em seguida, a corrida
de ca3a%os &oi in#rodu0ida6 >a3ia #am)<m uma corrida de armadura (gr6 hoplites dromos!6 9 es#*dio media seis mi%
me#ros de comprimen#o6
Em cada uma das #rBs &iguras da 3ida a#%<#ica, como empregada no No3o @es#amen#o, h* um proeminen#e
pon#o de 3is#a especia% da 3ida e do es&or'o espiri#ua%6
A corrida o%ha para a &ren#e para a me#a ce%es#e, a Hso)erana 3oca'$o de Deus em Cris#o OesusH, para o reino
acima (Fp /-1A!6
A %u#a (-oBe! apon#a para a nossa oposi'$o an#e o inimigo den#ro de n?s mesmos6 :au%o, pe%o menos, usa e
emprega esse #ermo- Heu %u#o (%i#6 -oBe!, n$o como )a#endo no ar, mas es)o&e#eio o meu corpo, e su)8ugo-o G
escra3id$oH (7 Cor6 9-24, 2V!6
Du#a-%i3re re&ere-se G nossa %u#a com os poderes das #re3as ao nosso redor6 Assim, :au%o di0- HNossa %u#a-%i3re
(gr6 pale! < con#ra os principados, con#ra as po#es#ades, con#ra os dominadores des#e mundo #ene)rosoH (E&
4-12!6
Assim, es#as #rBs compara'(es, apesar da grande seme%han'a, no en#an#o, migram em #rBs dire'(es di&eren#es
na nossa mi%+cia cris#$6
As 3erdades mais impor#an#es i%us#radas pe%a corrida s$o-
- #odos podem a#ingir a me#a6 :or#an#o, de acordo com a 3on#ade e pe%o poder de Deus, < poss+3e% "ue 3ocB
#am)<m consiga6
- #odos de3em correr e ace%erar com #oda a &or'a dispon+3e%6 :or#an#o, 3ocB #am)<m 6
- #odos de3em se concen#rar no o)8e#i3o6 Ningu<m de3e deiFar-se des3iar por coisas passageiras ou e&Bmeras6
- #odos de3em perse3erar a#< o &ina%6 Ningu<m de3e ceder ao cansa'o no caminho6 :or#an#o, 3ocB de3e #er
prop?si#o, e #am)<m se man#er &irme6
- #odos de3em a3an'ar sem parar6 Ningu<m de3e permi#ir-se ser de#ido6
- #odos de3em #er cuidado para n$o #rope'ar nos o)s#*cu%os6 Cris#o pode nos preser3ar6
- #odos de3em ser de#erminados a 3encer do modo mais no)re e mais e%e3ado, e em nenhum caso con#en#ar-se
com a%can'ar o)8e#i3os menores6 :or isso 3ocB #am)<m6
Assim, a nossa en#rada ser* ricamen#e suprida no reino e#erno de nosso Senhor Oesus Cris#o (77 :ed6 1-11!6 E
En#$o ser* par#i%hado a n?s prBmio do 3encedorU a g%?ria, no dia da nossa mani&es#a'$o dian#e do #ri)una% de Cris#o, o
grande *r)i#ro ce%es#ia% (77 @im A-8, 77 Cor -15!6
Compriendemos "ue a i%us#ra'$o da corrida < par#icu%armen#e adap#ada para represen#ar 3erdades e principios
essenciais da san#i&ica'$o cris#$ e da %u#a da &<, e, por#an#o, no No3o @es#amen#o, < mais usada do "ue "ua%"uer ou#ra
compara'$o da 3ida espor#i3a grega6 (7 Cor 9 - 2AU Fi% /-1AU 77 @im A-5VU A#os 25-2A, >) 12-1, e #am)<m Ca%6 -V!6
9 modo como o homem dirige os seus pensamen#os < sempre um &a#or decisi3o em sua persona%idade6 @oda a
sua 3ida ser* de#erminada pe%a inc%ina'$o de den#ro da sua men#e6 :or#an#o, es#a reno3a'$o espiri#ua% do homem,
rea%i0ada por Cris#o, acon#ece nos mo3imen#os in#ernos da 3on#ade, nas cogi#a'(es do cora'$o, nos pensamen#os e nos
es&or'os da a%ma "ue es#* sendo dirigida para as coisas ce%es#iais e di3inas, para a e#ernidade, e para o pr?prio Cris#o6
Como 3ia de regra, o nosso cora'$o s? re3e%a-se #o#a%men#e empenhado para o o)8e#i3o cer#o, "uando a%go 3em
ao nosso encon#ro e #en#a nos &a0er perder a dire'$o ou "uando somos #en#ados a #irar os o%hos da me#a, se8a para os
%ado ou mesmo para #r*s6 :or isso :au%o, re&erindo-se a pis#a de corrida, di0 "ue no com)a#e da &<, e%e correu o mais "ue
pZde, es"uecendo-se das coisas "ue &ica3am para #r*s, para a%can'ar as "ue es#a3am G sua &ren#e (Fi% /-1/!6
E como um %ema #r+p%ice, )ri%ha es#e incompar*3e% au#o-#es#emunho do ap?s#o%o em Fi%ipenses /, &or#emen#e
i%uminado, onde e%e ap%ica a &igura da corrida para a sua pr?pria 3ida espiri#ua% e ser3i'o, o "ue e%e n$o &a0 em nenhuma
ou#ra par#e de suas ep+s#o%as de modo #$o eF#ensi3o e en&*#ico- a 3oca'$o e a &or'a do a#%e#a s$o dadas in#eiramen#e por
Cris#oI (336 A-V!6 9 idea% de 3i3a e o o)8e#o in#erior do a#%e#a de3em se somen#e para Cris#oI (8-1A!6 A )em-a3en#urada
esperan'a do a#%e#a < a de es#ar para sempre na g%?ria com Cris#oI (25, 21, 1A comp!6H=as a nossa p*#ria es#* nos c<us,
donde #am)<m aguardamos um Sa%3ador, o Senhor Oesus Cris#oH (25!6 :or#an#o, H:rossigo para o a%3o, pe%o prBmio da
so)erana 3oca'$o de Deus em Cris#o OesusH (A!6
8 5 1oBe - (gr6 puB3 pu,me!
A %u#a de )oFe era um dos concursos mais di&+cieis, em "ue os com)a#en#es a#ingia o ou#ro &or#emen#e,
especia%men#e na &ace, eFa#amen#e como acon#ece nas %u#as de )oFe da a#ua%idade6 Um dos oponen#es #inha "ue ser
nocau#eado6 >omero re%a#a (cerca de 955 a6C! "ue as m$os do )oFeador eram amarradas com #iras de couro, deiFando
os dedos %i3res6 =ais #arde, o caes#us (uma s<rie de #iras de couro amarrado so)re a m$o! &oi in#rodu0ido6 Especia%men#e
en#re os romanos, o caes#us era uma #ira de couro &iFado com )o#(es de me#a%, de chum)o ou de &erro6 7sso, mui#as
3e0es, in&%igiam #err+3eis &eridas rea%men#e perigosas6 :or con#a disso, a ca)e'a, especia%men#e as #Bmporas, era
25
parcia%men#e pro#egida por uma %$ ou )on< de couro (gr6 amphotis!6 9 concurso era dado como encerrado, "uando um
dos %u#adores, ao %e3an#ar a m$o, reconhecia-se derro#ado6 En#$o, o oponen#e n$o podia mais a#ac*-%o, sendo
considerado assim como o 3encedor6 Em 48A a6C, o )oFe &oi in#rodu0ido nos 8ogos o%+mpicos6
N$o raramen#e )oFe e %u#a-%i3re es#a3am 8un#os, e eram chamados H)a#a%ha gera%H (gr6 pan?ration!6 Na %u#a-
%i3re as m$os &ica3am sem nada, e, por#an#o, as &eridas eram menos perigosas do "ue no )oFe6 =ais #arde, es#e espor#e
se #ornou uma pe'a de mos#ru*rio, especia%men#e admirado pe%os a#%e#as6 Em 9%;mpia &oi in#rodu0ido um pouco #arde
(4AA a6C!6 Nenhuma des#as &ormas de %u#as eram pra#icadas pe%os espar#anos6
9 go%pe decisi3o era o Hgo%pe de punho a)aiFo dos o%hosH, para o "ua% ha3ia um #ermo #<cnico especia% (gr6
hup8opia:o, ou se8a, hupo Y so), ops Y do o%ho!6 Na #ermino%ogia do es#*dio e do an&i#ea#ro, signi&ica3a o mesmo #ermo
como < usado ho8e HKnocK-ou#H6 Em seu uso &igura#i3o da 3ida despor#i3a, :au%o 3ai #$o %onge "ue, em sua re&erBncia,
em 7 Cor+n#ios, so)re as compe#i'(es, especia%men#e as "ue acon#eciam per#o de Corin#o, como os 8ogos 7s#micos, e%e
c%aramen#e ap%ica essa eFpress$o #<cnica, HEu esmurro o meu corpoH (hup8opia:o!-HEu dou go%pe de punho so) os meus
o%hos, eu esmurro o meu corpo e o derro#oH6 7s#o signi&ica "ue o cris#$o n$o de3e dar nenhuma a#en'$o para si mesmo6
Se o seu pr?prio HEuHU seus dese8os e anseiosU sua comodidade e di3ers$o, s$o um o)s#*cu%o para con"uis#ar a 3i#?ria
em sua guerra espiri#ua%, en#$o e%e de3e %he di0er um decidido SNN9IT, n$o esmurrar o ar, poupando a si mesmo, seu
3erdadeiro oponen#e6 Cer#amen#e #a% )oFis#a nunca 3ai ganhar o prBmio6 9u, como :au%o, despedindo-se dos anci$os em
&eso, ap%icou essa &igura da %u#a, di0endo- HEu n$o #enho minha 3ida como preciosa para mim mesmo, con#an#o "ue eu
rea%i0e o curso da minha corrida (mara#ona!, e o minis#<rio "ue rece)i do Senhor Oesus, para dar #es#emunho do
e3ange%ho da gra'a de DeusH (A#os 25-2A!6
9)3iamen#e :au%o es#* mui#o %onge de recomendar mona"uismo ("ue se a&as#a dos assun#os do mundo e se
de3o#a G re%igi$o, 3i3endo como monges! e nem o asce#ismo (a)s#en'$o de pra0eres e do con&or#o ma#eria%, com o &im
de a%can'ar a per&ei'$o mora% e espiri#ua%!6 =ui#o ao con#r*rio, e%e 3ai di0er "ue, como um a#%e#a "ue corre, de3e
su)me#er #odas as suas &or'as sem reser3as, inc%uindo seu corpo e #odo o seu homem eF#erior, para o grande o)8e#i3o-
3encer na %u#a pe%a san#idade e, &ina%men#e, rece)er na g%?ria a coroa da 3i#?ria das m$o do Rr)i#ro ce%es#ia%6
: 5 'ut$5%vre - (gr6 pale!
A %u#a-%i3re consis#ia em "ue cada com)a#en#e de3ia se es&or'ar para derru)ar o seu oponen#e e imo)i%i0*-%o no
ch$o6 Ao re#ra#ar a armadura do cris#$o, :au%o ap%ica essa &igura ao nosso con&%i#o com os poderes das #re3as6 A"ui, a
&igura usada por e%e, passa do reino do espor#e para a 3ida mi%i#ar- HA nossa %u#a (,r. pale! n$o < con#ra a carne e o
sangue, mas con#ra os principados, con#ra as po#es#ades, con#ra os dominadores do mundo #ene)rosoH (E& 4-12!6
Essa compara'$o mos#ra "u$o s?)ria e 3erdadeira, para a 3ida, &oi a mensagem do ap?s#o%o6 :au%o sa)ia "ue o inimigo
n$o de3ia ser ignorado6 A"ue%e "ue n$o %e3asse os poderes das #re3as a s<rio, em )re3e seria uma presa do &ana#ismo6 E
o &ana#ismo <, mui#as 3e0es, um 3i0inho pr?Fimo do #Emu%o da derro#a6 9 &ana#ismo nos d* uma sensa'$o de au#o-
seguran'a, camu&%a o perigo, o)scurece a 3is$o, e en&ra"uece a de#ermina'$o mora%6 9 inimigo "ue, de per#o, o)ser3a
#udo isso, 3ai a#acar repen#inamen#e6 N$o mui#o raro, as derro#as mais gra3es, e a#< mesmo os pecados da carne, s$o
uma por#a a)er#a para o &ana#ismo e para a &a%#a de e"ui%+)rio6
:or isso :au%o di0- VocB n$o de3e perder o inimigo de 3is#a6 Fi"ue em con#a#o pr?Fimo com e%e6 VocB #em "ue
%u#ar com e%e6 E%e #en#ar* #e prender6 De3e a s<rio suas #*#icas das #re3as6 Se8a um %u#ador I
=as, acima de #udo, n$o se desespere, pois Cris#o #am)<m es#* presen#e6 E%e < mais &or#e do "ue o inimigo6
:or#an#o co%o"ue #oda a armadura de Deus e 3ocB 3ai 3encer6 Nes#a %u#a com os poderes das #re3as, o inimigo 3ai
&ina%men#e cair no ch$o, e 3ocB 3ai compar#i%har o #riun&o de Cris#o6
I0. AS REGRAS DO *OGO
6 5 4u$%A9$JGes P$r$ E!tr$r !os *o7os Gre7o6
Cer#as condi'(es de&ini#i3as eram a#ri)uidas para par#icipar das compe#i'(es e ganhar a 3i#?ria6 Escra3os n$o
podiam, apenas homens %i3res eram admi#idosU nenhum es#rangeiro, apenas cidad$osU deser#ores, amorais e criminosos
#am)<m n$o podiam, somen#e os incensur*3eis6 Di)erdade, cidadania e honra ci3is eram indispens*3eis6 For'a &isica
na#ura% e pr*#ica corpora% eram re"ueridas6
:ara dirigir os 8ogos, um ou mais *r)i#ros eram esco%hidos (gr6 a,onothetes3 athlothetes!6 :eran#e e%es os
com)a#en#es de3eriam comparecer para serem #es#ados (gr6 do?imasia!6
An#es do concurso, cada indi3+duo era su)me#ido a um #reinamen#o %ongo e especia%, por per+odos %ongos, "ue,
Gs 3e0es, dura3am de0 meses6 :ara es#e #reinamen#o, uma so)riedade gera% de 3ida, #am)<m era re"uerida6 A%<m disso,
apenas eram admi#idos para os 8ogos gregos, os "ue #inham pra#icado em um gin*sio por um cer#o #empo6
An#es dos 8ogos come'arem, os com)a#en#es %an'a3am sor#es so)re a ordem do %ugar6 Em seguida, e%es &i0iam
um 8uramen#o dian#e da es#*#ua de [eus, o)rigando-se a %u#ar com honra6
Nes#e momen#o, o %+der da3a o sina% para come'ar6 Um arau#o saia e %ia as regras dos concursos, e chama3a os
par#icipan#es para en#rarem nas &i%eiras6 A #rom)e#a soa3a e a %u#a come'a3a6
7sso #udo < sim)?%ico da guerra espiri#ua% cris#$, mesmo "ue a%guns des#es de#a%hes n$o se8am usados no
discurso &igura#i3o do No3o @es#amen#o6 :ois "uem pode en#rar na arena da &<X Puem pode correr e %u#ar, de modo a
ganhar a coroa da 3i#?riaX Apenas a"ue%es "ue &oram %i)er#os do poder do pecado, "ue se #ornaram cidad$os do Reino
de Deus, e "ue decidiram 3i3er na pr*#ica da 8us#i'a6
Em 1c Cor+n#ios, :au%o chama a a#en'$o para o #reinamen#o e au#o-con#ro%e dos compe#idores gregos6 Nisso,
e%e &igura a necessidade do cris#$o #er au#o-dom+nio e a)nega'$o6 9)3iamen#e a"ui, e%e pensa especia%men#e nos 8ogos
7s#micos, rea%i0ado per#o de seus %ei#ores de Corin#o6 H@odo homem "ue se es&or'a nos 8ogos < #emperado em #odas as
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coisas6 En#re#an#o, e%es o &a0em para a%can'ar uma coroa corrup#+3e%6 =as n?s uma incorrup#+3e%666 Eu esmurro o meu
corpo para #ra0B-%o G su)miss$o (escra3id$o!H (7 Cor6 9-2, 2V!6
:ara uma 3ida cris#$ 3i#oriosa < re"uerido "ue es#e8amos pron#os a negar a n?s mesmos, a nos a)s#er, a#<
mesmo de coisas %+ci#as por causa de Cris#oU a o&erecer sacri&+cios espiri#uais e ma#eriaisU a di0er HNN9H para n?s
mesmos, de modo a sermos 3erdadeiramen#e capa0es de di0er HS7=H ao Senhor6 A"ue%e "ue n$o es#* preparado para
sacri&icar, n$o es#ar* ap#o a ganhar a coroa6 A"ue%e "ue pre0a o seu ego, um dia, "uando Cris#o aparecer, #er* uma
grande decep'$o6 A"ue%e "ue se apega G sua pr?pria con3eniBnciaU a uma men#e #errenaU aos pra0eres do pecadoU ao
orgu%ho, #orna-se inade"uado para a arena da &<6 Apenas um s<rio #reinamen#o na san#idade pr*#ica, na a)nega'$o e no
3erdadeiro discipu%ado, pode &or#a%ecer os mEscu%os espiri#uais6 S? assim correremos sem nos cansarmos6 S? assim
seremos capa0es de ace%erar na arena da &<, desde o in+cio a#< %inha 3encedora6 S? assim, o br)i#ro Ce%es#ia% nos coroar*
&ina%men#e6 N$o < em 3$o "ue can#amos-
5Depois da -atalha me coroar43 Deus me coroar4 na celestial mans=o5
Ao mesmo #empo, :au%o 3B um grande perigo para cada pregador do e3ange%ho, mesmo "ue e%e se8a apenas
um arau#o, n$o um a#%e#a corredorU a"ue%e "ue, de &a#o, %er as regras do concurso, soa a )u0ina, chama ou#ros para o
con&%i#o, anuncia o in+cio, mas n$o #oma par#e rea%6 Na 3erdade, e%e a3a%ia a s<ria possi)i%idade de e%e mesmo, o ap?s#o%o
de Cris#o, ser apenas um proc%amador, e n$o um a#%e#a, e, por#an#o, #am)<m n$o um 3encedor6 E%e pode ser um "ue
chama os ou#ros adian#e, mas n$o a si mesmo, &a0endo-se assim, um n$o concorren#e ao prBmio do 3encedor6
=as, em nenhum caso e de modo nenhum de3e isso acon#ecer6 :or isso, e%e se eFerceu em au#o-con#ro%e e au#o-
nega'$oU :or isso, e%e pre&eria um a#%e#a corredor e um %u#ador, para &ina%men#e 3ir a rece)er a coroa no dia de Oesus
Cris#o6
@emos #ido essa mesma a#i#ude de cora'$o e de men#eX Compreendamos, en#$o, a si#ua'$o mais c%aramen#e-
somen#e a"ue%e "ue perder a sua 3ida por causa de Oesus, ganha-%a-* (Oo 12 2U =a# 14-2!6 Cris#o nunca procurou o
&a3or das mu%#id(es (Dc 9-V-42!6 E%e dec%arou, acima de "ua%"uer ma% en#endido, "ue o discipu%ado < uma )a#a%ha
s<riaU "ue s? pode segui-%o rea%men#e, a"ue%e "ue ca%cu%ar o cus#o e es#i3er pron#o a pag*-%o (Dc 1A-24-//!6 Sem )a#a%ha
n$o h* 3i#?riaU sem cru0 n$o h* coroaI
8 5 Os Re7u%$me!tos dos *o7os: O AutKdromo6
Cada com)a#en#e #inha "ue man#er es#ri#amen#e as regras do 8ogo6 No "ue di0 respei#o as corridas, inc%uindo a
de ca3a%os e a de carruagens, o pr?prio p%ano da cons#ru'$o do percurso era an#ecipadamen#e e%a)orado, de modo a
#ornar "uase imposs+3e% a #ransgress$o dessas %eis6 Era, em especia%, necess*rio encur#ar cer#as cur3as para e3i#ar "ue
"ua%"uer ca#egoria ganhasse uma 3an#agem in8us#a6 :or#an#o, a pis#a de um circo era con#ornada por um muro em #oda a
sua eF#ens$o (%a#6 spina F espinha!6 Es#e muro era adornado com imagens dos deuses, pe"uenos a%#ares, es#*#uas e
#orres6 Em am)as as eF#remidades ha3iam #rBs pi%ares (%a#6 metae! "ue mos#ra3a a dire'$o a seguir6 No Circus =aFimus,
para marcar o &im da %inha, ha3ia um poderoso o)e%isco6
Em cada eF#remidade do muro ha3ia sempre se#e go%&inhos ou se#e #a'as (%a#6 >vulos Y o3os!, para o a#%e#a
corredor, ou cocheiro, #er "ue &a0er o percurso se#e 3e0es, e uma 3e0 "ue cada circui#o era &ei#o, uma #a'a ou go%&inho
era remo3ido, para mos#rar aos espec#adores a posi'$o da compe#i'$o6
Nos 8ogos circenses dos romanos, as corridas de ca3a%os e carruagens #omaram um %ugar mais proeminen#e do
"ue corridas a p<6 9 imperador Augus#o acrescen#ou carros de seis ca3a%os, para os de dois e de "ua#ro ca3a%os (Da#6
-i,a Y "uadriga!6 >a3ia #am)<m carruagens puFadas por 3eados6 Norma%men#e, ha3iam 2 coridas em sucess$o6 Em
cada corrida (%a#6 missus! ha3ia "ua#ro e"uipes6 9s carros e os cocheiros eram dis#inguidos por cores di&eren#es- )ranca,
3erme%ha, 3erde e a0u%6 Cada um #inha seus pr?prios #orcedores en#re a mu%#id$o6 =ui#as 3e0es, den#ro desses par#idos
circenses, acon#eciam as cenas mais se%3agem e 3io%en#as ;:<6 9 7mperador Domiciano, con#emporQneo do ap?s#o%o
Oo$o, acrescen#ou o dourado e o roFo6 =as parece "ue isso durou pouco #empo6 No &ina% do s<cu%o 777 d6C6, dos "ua#ro
par#idos circenses, &oram nomeadas como cores principais, 3erme%ho com a0u%, mesc%ados, e )ranco com 3erde6 Nes#a
con#a, no &ina% do per+odo romano e )i0an#ino, se &a%a3a mais do Ha0u%H e do H3erdeH6!
;:<6 (N$o mui#o di&eren#e do "ue < 3is#o, ho8e em dia, nas ar"ui)ancadas
dos 8ogos de &u#e)o%6 \ No#a do #radu#or para o por#uguBs!
: 5 OHe%s9os E7p9os A!t7os do F$r$K R$msIs II !o Cr9us -$Bmus e !o Cr9o de Nero.
>o8e, o grande o)e%isco do Circus =aFimus &ica em uma das pra'as mais mo3imen#adas de Roma6 um
o)e%isco eg+pcio an#igo, do &ara? Ramas<s 77, do segundo mi%Bnio a6C6 9 imperador Augus#o #rouFe esse o)e%isco
pessoa%men#e, a grande cus#o, em um na3io "ue %he per#encia, de >e%iopo%is a#< Roma (15 a6C!6 9 na3io &oi man#ido em
9s#ia, no por#o de Roma6 E em 1488, o :apa SiF#us V %e3ou esse o)e%isco e o &iFou na :ia00a de% :opo%o6
9 ou#ro grande o)e%isco, "ue &ica3a es#ado no circo de Nero, es#* ho8e em &ren#e a .as+%ica de S$o :edro, em
Roma6 Es#e o)e%isco eg+pcio an#igo, "ue cons#i#ui, ho8e, o cen#ro da grande pra'a dian#e da Ca#edra% de S$o :edro, era,
an#igamen#e, o cen#ro desse circo, "ue era conhecido como o %ugar onde Nero pra#ica3a suas )ar)aridades con#ra os
cris#$os6 9 escri#or 3iu esses dois o)e%iscos6 Pue pensamen#os passam pe%a nossa men#e, "uando nos achamos dian#e de
#ais #es#emunhas #$o signi&ica#i3as da his#?ria de mundo an#igo e da igre8aI
Pua%"uer a#%e#a, "ue ap?s dar as se#e 3o%#a arredor do percurso, cru0asse a %inha de par#ida, um Enico passo, ou
mesmo um p< G &ren#e dos demais, %e3a3a o prBmio6
Em #udo isso, no en#an#o, #enha c%aro em men#e- s? rece)ia o prBmio "uem rea%i0asse #odos os re"uisi#os do
mara#ona6 Nenhum a%+3io era permi#ido6 Nem mesmo a menor redu'$o do percurso6 Somen#e a"ue%e "ue acei#asse #oda
a compe#i'$o, com #udo ne%a en3o%3ido, poderia con#ar com a perspec#i3a de ser coroado como 3encedor6
22
:or#an#o dedi"ue sua 3ida sem reser3as ao SenhorI N$o &u8a das di&icu%dades %igadas com a caminhada san#a, e
se8a &ie% #es#emunha6 Deus nunca se comprome#e com o pecado6 Dogo, 3ocB de3e &a0er o mesmo6 Es#e8a pron#o para se
aper&ei'oar em dedica'$o in#egra%6 :ra#i"ue a so)riedade e o au#o-con#ro%e, negue-se Gs 3an#agens %ucra#i3as e ao pra0er6
Van#agem, con&or#o, e demais comodidades, podem ser um o)s#*cu%o para o seu percurso na arena da &<6 Cris#o se
en#regou #o#a%men#e por 3ocB- por#an#o, sua 3ida de3e ser dedicada eFc%usi3amen#e a E%e (Oo$o 1V-19!6
HA coroa usada pe%o Rei Ceorge V, na coroa'$o de seu pai, em 1952, #em um #u&o de penas da &eri3ah, a mais
rara esp<cie a3e do para+so6 :ara #er sua pena arrancada, o p*ssaro #inha de ser pego 3i3o, pois as penas perdiam o seu
)ri%ho imedia#amen#e ap?s sua mor#e6 Assim como a ca'a aos #igres, a cap#ura da &eri3ah en3o%3ia grandes perigos, e
%e3ou cerca de 3in#e anos para "ue a%gu<m conseguisse reco%her as p%umas para a coroa do :r+ncipe de Ca%es, sem
con#ar "ue isso cus#ou a 3ida de um dE0ia de ca'adores6
Pue a%egoria mara3i%hosa da HcoroasH dos =*r#iresI (D6 =6 :an#on!6 E "ue par*)o%a mara3i%hosa das coroas de
#odos a"ue%es "ue n$o amaram as suas pr?prias 3idas, mas se consagraram in#eiramen#e a Cris#o, seu SenhorI HSB &ie%
a#< a mor#e, e eu #e darei a coroa da 3idaH (Ap 2-15!6
HE se #am)<m um homem %u#ar nos 8ogos, n$o < coroado, a menos "ue %u#e %ega%men#eH, ou se8a, de acordo com
as regras do 8ogo (77 @im, 2-!6 Dem)remo-nos de H"ue os "ue correm no es#*dio, correm #odos, mas um s? %e3a o
prBmio6 Do mesmo modo corrais para "ue possais a%can'*-%oH (7 Cor6 9-2A!6 Vamos Ha3an'arH (>) 4-1!6
0. O PR-IO
6 5 As Coro$s e o PrLmos de )o!r$ P$r$ o 0e!9edores6
Ser 3i#orioso nos grandes 8ogos era a mais e%e3ada am)i'$o6 Uma cidade, di&ici%men#e podia #er uma honra
maior, do "ue #er um de seus cidad$os como 3encedor nos grandes 8ogos6
Ao 3encedor era permi#ido erguer, para si mesmo, uma es#*#ua no )os"ue sagrado de 9%+mpia e, a#< mesmo,
em De%phi6 Um cer#o nEmero de )ases de #ais es#*#uas &oram desco)er#as em 9%+mpia, em esca3a'(es recen#es6
.an"ue#es eram dados em honra ao 3encedor6 Nessas &es#as, can'(es de poe#as c<%e)res, eram can#adas6 Na 3erdade,
#ais poe#as de renome, como :+ndaro, honrou 3encedores em can'(es6 Assim, uma coroa o%+mpica #orna3a-se o auge da
&e%icidade humana6 Na coroa'$o, no E%#imo dia, o nome do 3encedor era cerimoniosamen#e proc%amado pe%o arau#o,
)em como o nome de seu pai e do seu pa+s, e uma pa%ma era en#regue a e%e6
Crande era a honra concedida ao 3encedor (olympioni?es, c& ni?e Y 3i#?ria !, "uando e%e 3o%#a3a para sua
cidade na#a%6 E%e era %e3ado em uma carruagem com uma prociss$o &es#i3a6 Es#*#uas e p%acas eram erguidas em sua
homenagem6 Era-%he concedido um %ugar na CQmara =unicipa%, e um %ugar de honra nos 8ogos e nas &es#as6 9s
3encedores eram isen#os de #odos os impos#os es#a#ais, e go0a3am de ou#ros pri3i%<gios no#*3eis 6 =esmo em #empos
mais #arde, as a'(es de gra'a, prociss(es e )an"ue#es ins#i#u+dos em sua honra eram mui#o no#?rios6
9 prBmio "ue acena3a em 9%+mpia era uma coroa de &o%has de o%i3eiraU em De%&os, ou uma coroa de &o%has
%ouroU e nos 8ogos 7s#micos, uma grina%da de &o%has de a)e#o6
9 ramo de o%i3eira, em 9%+mpia, era re#irado do 0am)u8eiro sagrado, per#o do #emp%o de [eus, na *rea mais
sagrada da cidade6 Era cor#ado com uma &aca de ouro por um menino, cu8os pais es#i3essem 3i3os, e %e3ado em
prociss$o so%ene a#< o *r)i#ro6 9 ramo de %ouro da coroa do 3encedor, em De%phi, 3inha do )os"ue do %aure%, sagrado ao
deus so% Apo%o6
8 5 'st$s dos Nomes dos 0e!9edores6
9s nomes dos 3encedores eram regis#rados6 Re%a#a-se "ue Eus<)io, o renomado his#oriador do cris#ianismo
primi#i3o, deu uma %is#a comp%e#a das &ami%ias e dos 3encedores em 9%+mpia6 Es#a %is#a co)re desde o in+cio da
9%imp+ada (VV4 a6C!, a#< o #empo do imperador Caraca%%a (AD 211-21V!, a)rangendo, assim, "uase mi% anos6
: 5 O 2rHtro6
A condu#a dos 8ogos &ica3a nas m$os dos 8u+0es, especia%men#e designados (gr6 hellanodi?es Y G direi#a!, "ue
#am)<m eram os *r)i#ros das compe#i'(es, dis#inguidos por suas 3es#es roFas6
Puando a corrida #ermina3a e o nome do 3encedor era anunciado pe%o arau#o, e%e #inha de comparecer peran#e
o assen#o e%e3ado do *r)i#ro, e rece)ia en#$o a coroa da 3i#?ria6 Nisso, o 8ui0 agia em nome do deus, em cu8a honra o
&es#i3a% era rea%i0ado6
= 5 A F$mos$ Est"tu$ de Meus em O%mp$6
No 9%;mpia era [eus, o rei dos deuses, o pr?prio 8ui0 so)re #odos os com)a#en#es e 8u+0es6 :or isso, %ogo no
in+cio dos 8ogos, a coroa de &%ores era eFi)ida a #odos, pois &ica3a esp%Bndidamen#e eFpos#a aos p<s da sua imagem, em
uma magn+&ica mesa co)er#a com um pano )oni#o6 A #ema dos com)a#en#es era Ha a%egria es#* dian#e de%es6H E, assim, a
car#a aos >e)reus, ap%icando a &igura da mara#ona de Cris#o e do seu po3o, eFor#a-nos a o%har para Oesus, o au#or e
consumador da &<, "ue despre0ou a 3ergonha, e Hpois a a%egria es#* dian#e dE%eH, "ue supor#ou a cru0, e agora es#*
sen#ado G direi#a do #rono de Deus (>e) 12-1,2!6
9%;mpia era o cen#ro do cu%#o a [eus, o rei dos deuses6 Em seu nome, a coroa do 3encedor era concedida6
:oderosa e imponen#e era a sua es#*#ua, &ei#a de ouro e mar&im, e ricamen#e adornada com 8?ias e cores &inas6 F+dias, o
maior escu%#or grego, criou esse idea% per&ei#o de [eus, a par#ir da descri'$o de >er?do#o6 :e%o menos /55 e%e&an#es
#i3eram suas presas (mar&im! eF#raidas para esse &im6 Formas douradas dos deuses do 9%impo adorna3am o pedes#a%6
Nes#e mesmo pedes#a% &ica3a o #rono, #am)<m &ei#o de ouro, mar&im e pedras preciosas6 No #rono sen#a3a-se [eus, uma
es#*#ua co%ossa% de "uaren#a me#ros de a%#ura6 9 ros#o do deus eFpressa3a, ao mesmo #empo, o seu poder go3ernando o
mundo e sua )randura pa#erna%6
2/
Como sina% de sua dignidade, a sua m$o es"uerda segura3a o ce#ro rea%, com uma *guia na pon#a6 Sua
3es#imen#a era uma #Enica dourada, cheia de do)ras, "ue caia em #orno da )ase do #rono6 A #Enica era adornada com
&iguras de animais e p%an#as, represen#ando os reinos anima% e 3ege#a%6 9 reino dos me#ais era represen#ado pe%o
ma#eria% de ouro do seu ce#ro, e o reino minera% pe%as pedras preciosas6 Assim, eram mos#rados #odos os reinos da
na#ure0a, pois [eus era o Senhor do mundo6 H@odas as coisas s$o a#ra3<s de [eus e de [eus, "ue enche #oda a cria'$oH6
HSomos #am)<m a sua descendBnciaH, HEm [eus 3i3emos, nos mo3emos e eFis#imos6H Assim, e da mesma &orma, os
poe#as gregos mani&es#aram seu %ou3or ao grande [eus, #ais como, Ara#us da Ci%+cia e ]%ean#hes de Assos (@rZade!, a
"uem :au%o ci#ou em seu discurso so)re o Are?pago (A#os 1V-28! ^Ara#o- H#ou gar Kai genos esmenH e ]%ean#hes- HeK
sou gar genos esmenH_
Na m$o direi#a es#endida de [eus es#a3a, em p<, uma de suas &i%has, a deusa da 3i#?ria, NiKe (gr6 niKe Y
3i#?ria!, #am)<m &ei#a de mar&im e ouro, inc%usi3e suas asas e seu man#o6 Sendo [eus o pro#e#or dos 8ogos, e #am)<m
"uem garan#ia o sucesso, NiKe #inha a coroa da 3i#?ria na m$o, para en#regar ao 3encedor em nome do seu pai6
@ > As C!9o Coro$s d$ 0tKr$ -e!9o!$dos !o Novo Test$me!to6
N$o < #udo isso surpreenden#eI Essa imagem mu%#i&ace#ada do cumprimen#o da corrida na 3ida espiri#ua%X A
arena da &<U o #reinamen#oU o au#o-con#ro%eU a nega'$o imp%ac*3e% de si mesmoU o arau#oU a en#rada para a pis#a de
corridaU os di&eren#es #ipos de compe#i'(esU a corrida para a me#aU o )oFeU a %u#a corpo-a-corpoU as regras do com)a#eU
Cris#o (o *r)i#ro!U o perigo de ser desc%assi&icadoU o 3encedor 3indo dian#e do #rono sendo eFa%#ado pe%o 8ui0 di3ino no
grande dia da dis#ri)ui'$o dos prBmiosI E de sua m$o, os 3encedores rece)er$o a coroa de &%ores e pa%meiras6 A %is#a dos
3encedores (H%i3ro da 3idaH!U a en#rada #riun&a% na #erra na#a%U o )an"ue#eU o &es#i3a%U os presen#esU o %ugar de honraI Va%e
di0er "ue, di&ici%men#e uma s? carac#er+s#ica essencia% de #odo o curso dos 8ogos escapou aos escri#ores do No3o
@es#amen#o, sem ser empregado em seu discurso &igura#i3o6
No =useu .ri#Qnico, em Dondres, o escri#or 3iu uma p%aca do #ea#ro de &eso, de um com)a#en#e do segundo
s<cu%o d6C6 A inscri'$o di0- HE%e %u#ou #rBs %u#as (gr6 e,onisato a,onas! e &oi duas 3e0es coroado com coroas (gr6
estephtheU ver-um stepho, &orma po<#ica de s#ephanoo!6H Sem dE3ida, #ais inscri'(es eram conhecidas por :au%o, e no
&ina% do sua 8ornada, como e%e ana%isa seu HpercursoH (gr6 dromos!, o "ue e%e di0X HCom)a#i o )om com)a#e (gr6 a,ona
e,onismai!666 Desde agora, es#* reser3ada para mim a coroa (gr6 stephanos! da 8us#i'aH ( 77 @m6 A-V!6 (7nscri'$o em
<&eso- H%,onisato a,onas treis estephthe dyoH pa%a3ras de :au%o em 77 @im A V- HTon ?alon a,ona e,onismai666 %oipon
apoKei#ai moi ho #es diKaios;nes s#ephanosH!
Es#a coroa < imperec+3e% e incorrup#+3e% (7 Cor6 9-2!6 Cris#o nosso Senhor < o 8us#o 8ui06 :or#an#o, a a#ri)ui'$o
das coroas ser* 8us#a6 Somen#e a"ue%es, por<m, "ue passarrm no #es#e, rece)er$o o prBmio do 3encedor (Ap 2-15!6
=ui#as s$o as &ormas na %inguagem i%us#ra#i3a do No3o @es#amen#o "ue descre3em a g%ori&ica'$o dos
3encedores6 :ara ser eFa#o, de3e-se di0er Hguir%anda (ga%ard$o!H em 3e0 de HcoroaH (gr6 s#ephanos!6 9s &i<is ser$o
ga%ardoados da seguin#e &orma-
- 9 %u#ador 3i#orioso com a coroa da 8us#i'a (77 @im A-8!U
- 9 a#%e#a da corrida com a coroa imperec+3e% (7 Cor6 9-2, 24!U
- A"ue%e "ue &or &ie% a#< a mor#e, com a coroa da 3ida (Ap 2- 15U @g 1-12!U
- 9 #ra)a%hador a%#ru+s#a, com a coroa de honra (7 @s 2-19U F% A-1!U
- 9 eFemp%o do Supremo :as#or, com a coroa de g%?ria ( 7 :edro -/ A !6
As 3e0es, as compara'(es passam do mundo do a#%e#ismo para o mundo mi%i#ar6 As ra0(es para isso podem ser
&aci%men#e compreendidas6 Em E&<sios 4, :au%o usa a &igura do espor#e de %u#a %i3re (gr6 pale!, em sua descri'$o da
armadura do cris#$o e, por#an#o, em uma se'$o "ue &a0 compara'(es principais com a 3ida mi%i#ar (33615-25!- Ha nossa
%u#a (pale! n$o < con#ra a carne e o sangue, mas con#ra os principados, con#ra as po#es#ades, con#ra os dominadores do
mundo das #re3asH (3612!6 Da mesma &orma, < )em poss+3e% "ue em a%guns ou#ros %ugares, a &igura da coroa do
3encedor, #irada do mundo de a#%e#ismo, re&ere-se, ao mesmo #empo, G 3ida mi%i#ar6 :ara os so%dados romanos, as
condecora'(es #am)<m consis#iam, na maioria das 3e0es, de coroas (guir%andas!6 >a3iam di3ersas coroas de &%ores para
di&eren#es a#os her?icos- uma esp<cie de coroa de &%ores para o so%dado "ue sa%3ou a 3ida de ou#ro co%egaU ou#ro #ipo de
coroa de &%ores para a"ue%e "ue primeiro in3adia uma &or#a%e0a inimigaU e ainda ou#ro #ipo de coroa de &%ores para um
a#o de )ra3ura eFcepciona%, "ue sa%3asse a p*#ria6
)em pro3*3e% "ue em 1c :edro, a imagem da Hcoroa de g%?riaH 3enha da 3ida no campo6 A"ui, o ap?s#o%o
encora8a os anci$os da igre8a ao ser3i'o a)negado como pas#ores6 E%e nomea Cris#o, o HSupremo :as#orH6 Puando Cris#o
se mani&es#ar, e%es rece)er$o a g%?ria e#erna como recompensa pe%o seu ser3i'o &ie% como pas#ores- HPuando o supremo
:as#or se mani&es#ar rece)ereis a coroa de g%?ria "ue 8amais pereceH (7 :ed -A!6 A"ui #am)<m, no origina%, o #ermo
deno#a stephanos, ou se8a, guir%anda (ga%ard$o!, e n$o coroa6 7sso < mos#rado, n$o s? pe%o con#eF#o (Hpas#or, re)anhoH!,
"ue, e3iden#emen#e, apon#a para a 3ida simp%es do campo, mas #am)<m pe%a adi'$o H"ue 8amais pereceH, n$o murcha6
:ois nenhuma coroa de me#a% pode murchar, apenas uma coroa de &%ores, &o%has ou ga%hos6 A imagem "ue o ap?s#o%o
emprega n$o < de um diadema )ri%han#e de ouro e 8?ias, mas de uma coroa de &%ores simp%es, 3i3a, )e%a, cu8o &rescor
permanecer* para sempre6
6 - A Pedra Branca da Carta igreja de Prgamo.
9u#ra re&erBncia Gs compe#i'(es a#%<#icas es#* na )ase da promessa para os 3encedores da igre8a de :<rgamo-
HAo "ue 3encer666 Eu darei uma pedra )ranca, e na pedra, um no3o nome escri#o, o "ua% ningu<m pode %er, sen$o a"ue%e
"ue a rece)eH(Ap 2-1V!6
Es#a promessa < en#endida de &ormas di&eren#es6 Ci#amos apenas duas eFp%ica'(es6
2A
A primeira, re&ere-se a um cos#ume de 3o#a'$o an#iga, "ue de3e #er sido usada em :ergamo, onde &ica3a a A%#a
Cor#e Romana6 Na an#iguidade greco-romana, eram usadas 3*rias pedras, pre#as e )rancas, para chegar a um 3eredic#o
&ina% de cu%pado ou inocen#e6 9s 8u+0es "ue "uisessem a)so%3er o acusado, co%oca3am uma pedra )ranca em uma urna,
do con#r*rio, uma pedra pre#a6 R %u0 des#e cos#ume, a promessa do Senhor seria- HA 3?s, #es#emunhas cris#$s em
:<rgamo- 3?s #endes "ue passar por mui#o opr?)rio e despre0o6 9 homens )%as&emam a 3ossa &<6 E%es di&amam o 3osso
)om nome6 =as #ende a cer#e0a de "ue, por #odo o mundo, o 3osso nome, #a%3e0, se8a inserido no regis#o negro, "ue
#odos, #a%3e0, 3os dB uma pedra negra6 Eu, por<m, o Oui0 Supremo do Uni3erso, o Senhor de #odos, dec%aro-me para 3?s-
Eu 3os darei uma pedra )ranca6 :or#an#o, es#e8ais cer#os da 3i#?ria- o Supremo @ri)una% Ce%es#ia% es#* do 3osso %adoIH
9u, como :au%o #es#i&ica- HSe Deus < por n?s, "uem ser* con#ra n?sXH (Rm 8-/1!6
Nes#a eFp%ica'$o, no en#an#o, uma di&icu%dade permanece sem so%u'$o6 No procedimen#o gerco-romano %ega%,
essas pedras nunca eram inscri#as com um nome6 Eram simp%esmen#e pedras %isas, pre#as e )rancas, ou pe"uenas
#a)u%e#as de argi%a, escuras e c%aras6 A promessa de Ap 2-1V, no en#an#o, &a%a de uma pedra, na "ua% um nome es#*
escri#o, o nome de um 3encedor6 A%<m disso, essa pedra )ranca n$o < co%ocada em uma urna, mas dado ao 3encedor
pessoa%men#e, e is#o no Dia da :er&ei'$o, o grande Dia da C%?ria 3indoura6
A ou#ra eFp%ica'$o, e o "ue parece ser a mais corre#a, re&ere-se a um cos#ume dos 8ogos gregos6 9s prBmio dos
3encedores nos 8ogos n$o era apenas coroas de o%i3a, de %ouro, ou pa%mas, mas, #am)<m, de o)8e#os de 3a%or e presen#es
em ouro, "ue, na 3erdade, Gs 3e0es, perdura3am por #oda a 3ida6 De acordo com :%u#arco, 8* no s<cu%o 7V a6C, S?%on, o
%egis%ador de A#enas, #inha ordenado "ue o 3encedor nos 8ogos 7s#micos de3eria ganhar 255 dracmas, e nos 8ogos
o%+mpicos, 55 dracmas6 7sso &e0 necess*rio "ue o %+der dos 8ogos (a,onothetes! de3eria dar ao 3encedor, re#ornando a
sua #erra na#a%, um cer#i&icado da sua 3i#?ria6 Correspondendo com a ocasi$o &es#i3a, is#o #oma3a uma &orma dur*3e% e
ar#+s#ica, "uando o nome do 3encedor era escri#o, por um escu%#or especia%is#a, em um pe"ueno #a)%e#e de pedra )ranca6
9 mais pro3*3e% < "ue a promessa ao 3encedor de Ap 2-1V se a#ri)ui a es#e cos#ume6 A"ui #emos, de &a#o, a
pedra )ranca, e so)re e%a um nome escri#o, o nome do 3encedor, e essa pedra < dada ao pr?prio 3encedor, e #udo isso a
acon#ecer no dia da g%?ria 3indoura, "uando e%e en#rar em sua mans$o e#erna, depois de #er con"uis#ado a 3i#?ria no
arena da &<6
Assim, es#a imagem da Hpedra )rancaH, com o nome do 3encedor, dec%ara "ue o com)a#en#e ser* reconhecido
pe%o Senhor como um con"uis#ador6 9 despre0ado e perseguido 3ai ser honrado6 A sen#en'a de re8ei'$o pe%os homens
ser* re3er#ida, e os "ue a"ui &orem odiado e eFcomungados, rece)er$o ri"ue0as ce%es#iais e g%?ria e#erna6 Na corrida
pe%o prBmio, a &< ganha a 3i#?ria6
E no "ue se re&ere aos nomes dos cren#es despre0ados e desonrados por causa do seu #es#emunho a Cris#o, "ue
e%es sai)am "ue o Senhor %hes dar* um no3o nome, san#o e no)re, um nome de honra, "ue corresponde G grande0a do
#riun&o e do )ri%ho da g%?ria- He as na'(es 3er$o a #ua 8us#i'a, e #odos os reis a #ua g%?ria- ser*s chamado por um no3o
nome, "ue a )oca do Senhor designar*6 @am)<m rece)er*s uma coroa de adorno da m$o do Senhor, e um diadema rea%
da m$o do #eu Deus666 por"ue o Senhor se agrada de #i H(7s 42-2-AU 4-1!6
Ao mesmo #empo, a honra do a#%e#a 3encedor ir* corresponder G sua re%a'$o indi3idua% com Cris#o6 Cada um
rece)er* um no3o nome, "ue Hningu<m conhece, sen$o a"ue%e "ue o rece)e6H Cada um #em sua his#?ria par#icu%ar6 Deus
n$o < somen#e o Deus da comunidade, mas #am)<m do indi3+duo6 EFis#e um 3+ncu%o mis#erioso "ue une a a%ma
redimida com Cris#o Reden#or6 Cada cren#e #em seu pr?prio Hsan#+ssimo %ugarH, ao "ua% s? o Senhor #em acesso6 Assim,
cada mem)ro da igre8a es#ar* em comunh$o com Cris#o em aper&ei'oamen#o, mas nenhum ou#ro ir* compar#i%har isso
da mesma maneira, e "ue, por#an#o, nenhum ou#ro ir* perce)er p%enamen#e6 Em)ora, a uni$o dos mem)ros, uns com os
ou#ros, se8a +n#ima e pro&unda, no en#an#o, ninguem rece)er*, na g%?ria, seu no3o nome por meio da media'$o e do
cana% de ou#ro mem)ro, mas dire#amen#e do Senhor6 Assim, cada um #em sua por'$o em Cris#o, seu pr?prio dom, sua
pr?pria 3oca'$o, "ue per#ence somen#e a e%e6 Dessa &orma, a 7gre8a dos 3encedores man#er* a sua mu%#ip%icidade
inesgo#*3e%, a#ra3<s da "ua% re3e%ar* as ri"ue0as da gra'a di3ina6
A grande %ei &undamen#a% da indi3idua%idade ser* #o#a%men#e eFi)ida na g%?ria6 Cada 3encedor rece)er* um
nome "ue < concedido somen#e a e%e, "ue 3ai eFpressar, #o#a%men#e e c%aramen#e, suas carac#er+s#icas pessoais, sua
re%a'$o especia% com Cris#o, e sua 3oca'$o especia% a ser3i'o de Deus6 N$o ha3er* eF#in'$o da persona%idade, nem
su)mers$o nas massas, nenhum #ipo de Nir3ana, em cu8a onda o indi3+duo desaparece na inunda'$o do oceano6 N$o6
Deus "uer persoas - um organismo de persona%idades dis#in#asU pessoas com um re%acionamen#o de H@u e euH com E%e,
"ue no grande HN?sH do reino orgQnico de Deus, possuam um #rans&igurado e san#o HeuH6 :or isso, cada um pode %ou3*-
%9 pe%o re%acionamen#o especia% de amor "ue o :ai #em para com e%e, pe%as &ormas mara3i%hosas como E%e #em se
re3e%ado6
% ent=o3cada um sua doce harpa trar43
% sua pr>pria can<=o especial cantar4.
0Gerhard Terstee,en2
D 5 O Per7o de Ser Des9%$ssA9$do
=as, com #udo isso, n$o de3emos es"uecer "ue a en#rada na mara#ona n$o garan#e o prBmio6 9 ga%ard$o n$o < dada
no in+cio, mas, e somen#e, no &ina% da corrida6 A coroa < concedida apenas G"ue%es "ue comperi#em de acordo com as
regras do concurso e "ue, no &ina%, a%can'arem a 3i#?ria6
Sem dE3ida, a sa%3a'$o e a 3ida e#erna s$o d*di3as da gra'a de Deus, concedidos pe%a &<, com )ase no sacri&+cio do
C?%go#a6 =as o grau de g%?ria, a coroa da 3i#?ria, < dada de acordo com a &ide%idade do cren#e6 As Escri#uras, em #oda
par#e, ad3er#em so%enemen#e para es#e &im- Hguarda )em o "ue #ens, para "ue ningu<m #ome a #ua coroaH ( Apc6 /-11!U
2
HSe um homem %u#ar nos 8ogos, n$o < coroado, se n$o %u#ar %ega%men#eH (77 @m6 2-!6 :or#an#o, 3amos %e3ar a s<rio as
"ues#(es co%ocadas pe%os homens de Deus de ho8e, #endo em 3is#a as cinco coroas "ue o No3o @es#amen#o prome#e ao
3encedor 6
A 9oro$ d$ mort$%d$de - HNuma mara#ona #odos correm, mas um s? %e3a o prBmio6 E%es o &a0em para
a%can'ar uma coroa corrup#+3e%, mas n?s uma incorrup#+3e%6H (7 Cor6 9-2A, 2!6 :ode o a#%e#a ser coroado se
&racassar na corridaX
A 9oro$ do *NH%o - H9 "ue < a nossa esperan'a, ou go0o, ou coroa de g%oriar-nosX N$o o sois 3?s dian#e de
nosso Senhor Oesus na sua 3indaXH (7 @ess6 2-19!6 Puem nunca condu0iu a%gu<m G 8us#i'a, pode ser coroadoX
(Dan6 12-/!U
A 9oro$ de G%Kr$ - HAos anci$os en#re 3?s, por#an#o, admoes#oW apascen#ai o re)anho de Deus 666 e "uando o
Supremo :as#or se mani&es#ar, rece)ereis a coroa da g%?riaH (7 :ed -1-A!6 :ode um disc+pu%o ser recompensado
por pas#orear o re)anho de Deus, "uando nunca o &e0X
A 9oro$ d$ *ustJ$ - HEu guardei a &<- a par#ir de agora es#* reser3ada, para mim, a coroa da 8us#i'a666 e n$o
somen#e para mim, mas #am)<m para #odos os "ue amam a Sua 3indaH (77 @im A- V,8!6 :ode a coroa da 8us#i'a
ser dada a "uem nunca guardou a &<X
A 9oro$ d$ 0d$ - H.em-a3en#urado o homem "ue supor#a a #en#a'$oU pois "uando &or apro3ado, rece)a a
coroa da 3idaH (@g 1-12!6 :ode a%gu<m ser coroado por resis#ir a #en#a'$o, se sucum)iu a e%aX
Puando a RomBnia #ornou-se um reino em 1881, como n$o ha3ia coroa, o rei Car%os disse- 3$o a#< o arsena% e
&a'am uma coroa de &erro, do canh$o cap#urado, e "ue &oi guardado como sim)o%o da 3i#?ria no campo de )a#a%ha,
3i#?ria essa paga com as nossas 3idasH (D6=6 :an#on!6
O 5 A G%Kr$ Ce%est$%6
Cris#o ir* conceder g%?ria e#erna aos 3encedores6 E%es 3er$o o Rei em #oda Sua )e%e0a, mages#ade e &ormosura,
e reinar$o com E%e para sempre6 E%es 9 adorar$o como seus sacerdo#es no san#u*rio ce%es#e6 E%es )ri%har$o como as
es#re%as no reino de Seu :ai6
No "ue di0 respei#o G ma8es#ade de Deus, sua por'$o ser* cu%#o sagrado6 Puan#o G na#ure0a de Deus, ne%es a
Sua imagem ser* per&ei#amen#e re3e%ada6 No "ue di0 respei#o G 3ida de Deus, a sua &i%ia'$o se mani&es#ar* na g%?ria6 E
no "ue di0 respei#o a cria'$o de Deus, e%es go3ernar$o o uni3erso para sempre6
HAo "ue 3encer, eu o sen#arei comigo no meu #rono, assim como eu 3enci, e me sen#ei com meu :ai, no seu
#ronoH (Ap /-21!6
Es#e < o con#eEdo comp%e#o do prBmio do 3encedor6 a heran'a incorrup#+3e%, imacu%ada, imarcesc+3e%, "ue
pe%o poder de Deus es#* reser3ada nos c<us, a%can'ada pe%a &< (7 :ed6 1-A!6 A#< o momen#o 3i3emos na #erra em
&ra"ue0a e imper&ei'$o- Hainda n$o se mani&es#ou o "ue ha3emos de ser6H =as- HSa)emos "ue, "uando e%e se mani&es#ar,
seremos seme%han#es a E%e, por"ue 9 3eremos como E%e <H (7 Oo$o /-2!6 E H"uando Cris#o, "ue < a nossa 3ida, se
mani&es#ar, en#$o, #am)<m n?s com E%e, seremos mani&es#ado em g%?riaH (C% /-A!6 H@endo, pois es#as promessas,
car+ssimos, puri&i"uemo-nos de #oda a imund+cia da carne e do esp+ri#o, aper&ei'oando-nos em san#i&ica'$o, no #emor de
DeusH (77 Cor6 V-1!6 HE #odo a"ue%e "ue ne%e #em es#a esperan'a, puri&ica-se a si mesmo, assim como E%e < puroH (7 Oo$o
/-/!6
CAP&TU'O I0
A CARREIRA 4UE NOS EST2 PROPOSTA
5&ortanto3 n>s tam-6m pois 9ue estamos rodeados de uma t=o ,rande nuvem de testemunhas3 deiBemos todo o
em-ara<o3 e o pecado 9ue t=o de perto nos rodeia3 e corramos com perseveran<a a carreira 9ue nos est4 proposta3
olhando firmemente para 7esus3 o autor e consumador da nossa f6H o 9ual3 pelo ,o:o 9ue lhe estava proposto3 suportou
a cru:3 despre:ando a ver,onha3 e assentou8se ; destra do trono de Deus nas altura. !onsiderai3 pois3 ele 9ue vos
suportou tal contradi<=o dos pecadores contra si mesmo3 para 9ue n=o vos vos canseis3 desfalecendo em vossas
almas50He- 13 18#2.
@odo o e3ange%ho < cheio de 3ida6 Sua &on#e < Deus, o Vi3en#e6 9 mediador < Cris#o, o Ressusci#ado6 Seu
poder < o Esp+ri#o San#o, Ho Esp+ri#o "ue gera 3idaH6
:or es#a ra0$o, a sa%3a'$o de Deus n$o < a%go "ue s? acon#eceu his#oricamen#e e &oi conc%u+da no passado, mas
< um processo con#+nuo6 N$o < um presen#e rece)ido de uma 3e0 por #odas, mas um dom "ue, cada 3e0 mais, nos
presen#eia com a%go no3o6 @oda a gra'a < uma a'$o dinQmica 3i#a% "ue nos &oi dada por Deus, em Cris#o, a#ra3<s do
Esp+ri#o San#o6 N$o h* nada de es#*#ico, < #udo dinQmico6 N$o h* uma a'$o parada, mas uma marcha para a &ren#e, sem
o%har para os %ados ou para #r*sU um mo3imen#o "ue se es&or'a para a#ingir o o)8e#i3o6 @udo es#* 3i3o e a#i3o, um
#ra)a%ho espiri#ua%U um mo3imen#o san#o, agi#ado e animado por HondasH produ0idas pe%os poderes ce%es#iais, &or8ado
pe%o Esp+ri#o6
9s dons de Deus n$o s$o como uma Qncora "ue man#<m o na3io da nossa 3ida &iFo, es#$o mais para ser
comparados com as 3e%as de um na3io, em "ue o 3en#o do Esp+ri#o de Deus sopra poderosamen#e, impussionando,
assim, o )arco para a &ren#e6
I > O (CO-PRO-ISSO( DA CO-PETIO
24
9 au#or da car#a aos >e)reus dec%ara "ue de3emos correr com paciBncia a carreira H"ue nos es#* propos#aH (>)
12-1!6 7s#o n$o signi&ica apenas "ue a mara#ona es#e8a dian#e de n?s, do pon#o de 3is#a do #empo ou, por assim di0er, do
espa'o6 9 "ue se en#ende < a%go dinQmico6 A carreira (gr6 a,on! es#* Hdian#e de n?sH, como nossa #are&a6 nosso de3er
eFecu#*-%a6 A carreira < nomeada por Deus (gr6 pro?imenon!6 A &rase &ro?eitai a,onI (%a#6 &ropositum est certamen!, is#o
<, Ha )a#a%ha es#* dian#eIH era uma eFpress$o do grego comum (respondendo ao %a#im! para uma corrida "ue de3eria ser
eFecu#ada, e "ue era anunciada pu)%icamen#e, por um arau#o, 8un#amen#e com as regras da mara#ona e do prBmio6
VocB n$o pode separar sua 3ida pessoa% de &< de ser um a#%e#a nessa corrida6 Deus de#erminou "ue 3ocB de3e
correr6 A 3erdadeira san#i&ica'$o apenas pode ser eFperimen#ada, na pr*#ica, em uma 3ida de es&or'o dinQmico, pe%o
pode do Esp+ri#o, e esse es&or'o en3o%3e #odo o nosso ser in#egra%- esp+ri#o, a%ma e corpo6 A"ue%e "ue n$o correr na
compe#i'$o, desde o in+cio 8* a)andonou a coroa e o prBmio da 3i#?ria6 E como Sa#an*s, o grande ad3ers*rio, nunca
admi#e ser sup%an#ado a#< a sua derro#a &ina% (Apoc 25-15!, a )a#a%ha e a corrida nunca 3$o aca)ar para n?s, a#< "ue
a%can'amos o o)8e#i3o do nosso percurso6
7sso signi&ica "ue 3ocB de3e #omar sua responsa)i%idade pessoa% mui#o a s<rio6 VocB de3e con#ar, em &<
perse3eran#e, com o poder 3i#orioso de Cris#o, o Sa%3ador6 =as, por ou#ro %ado, n$o es"ue'a "ue o nosso inimigo < rea%
e presen#e6 :ondere seriamen#e #odos os poderes para%isan#es "ue emanam de%e, )em como #odas as suas armadi%has
as#u#as6 9 inimigo sempre 3ai "uerer es#ar em 3an#agem6 Concen#re-se no a%3o6 Vi3a na &or'a san#a de uma 3ida
consagrada6 N$o &a'a, nunca, as pa0es com o pecado6 Nunca es"ue'a "ue uma 3ida rea% de &< signi&ica Hcorrer a correira
propos#aH, Hcom)a#er o com)a#eH6 Dem)re-se- Hse #am)<m um homem %u#ar nos 8ogos, n$o < coroado, a menos "ue %u#e
%ega%men#eH (77 @im 2-!6 9 no3o nascimen#o n$o < o pon#o &ina%, mas o pon#o de par#ida6 Se 3ocB "uer chegar ao pon#o
&ina%, 3ocB de3e correr6
A corrida na arena da &< < um assun#o mui#o s<rio6 DemZnios nos rodeiam6 :oderes das #re3as &a0em de #udo
para )%o"uear nosso caminho6 E esses poderes n$o es#$o apenas em #orno de n?s, ou se8a, do %ado de &ora, mas
es&or'am-se para #ra)a%har em n?s, den#ro de n?s (E& 4-12!6 Vamos, por#an#o, ser duros com n?s mesmos6 Vamos #ra0er
nossos corpos G su8ei'$o (su)miss$o! (7 Cor6 9-2V!6 Vamos con#ro%ar as nossas pr?prias a%mas, nossos in#in#os, nossos
dese8os6 E%es #Bm "ue nos ser3ir, e n$o n?s a e%es6 Vamos concen#rar e &iFar nossos o%hos espiri#uais em Oesus Cris#o6
Somen#e a"ue%es "ue se es&or'am ser$o coroados6 Apenas os 3encedores ser$o eFa%#ados6 9 pr?prio Cris#o di0- HAo "ue
3encer, %he concederei "ue se assen#e comigo no meu #ronoH (Ap /-21!6
Pua% < o pano de &undo dessa )a#a%haX A nossa respos#a de3e ser a seguin#e-
Temos de ser ,uerreiros - por"ue #odo o uni3erso es#* en3o%3ido em uma poderosa re3o%u'$o, a mais poderosa,
de &a#o, e "ue 8* acon#eceu, < a )a#a%ha en#re Deus e Sa#an*sU e por"ue, de acordo com o #es#emunho de #oda a
Escri#ura, a *rea cen#ra% de )a#a%ha des#e con&%i#o < a"ui na #erra, a morada da humanidade, ser* #am)<m a"ui,
onde a decis$o ser* a%can'ada6 Es#e < o &undo cosmo%?gico e his#?rico do nosso con&%i#o6
Temos de ser ,uerreiros - por"ue, em)ora Cris#o, por Sua mor#e e a Sua ressurrei'$o, con"uis#ou a 3i#?ria
&undamen#a%men#e, e ainda, his#oricamen#e, o resu%#ado comp%e#o e pr*#ico des#a 3i#?ria ainda n$o &oi
assegurada6 Assim, no desen3o%3imen#o do p%ano reden#or de Deus, a nossa dispensa'$o presen#e reside na
#ens$o en#re os mis#<rios do reino de Deus e a in+cio do go3erno de Sa#an*s6 Es#e < o &undo dispensaciona% da
nossa si#ua'$o na )a#a%ha6
Temos de ser ,uerreiros \ por"ue isso corresponde necessariamen#e G com)in$'$o do car*#er di3ino e humano,
de o Reino de Deus permi#ir "ue a cria#ura #enha %i3re-ar)+#rio (%i)erdade de 3on#ade!6 De modo "ue a"ue%e "ue
&oi chamado para o reino, n$o s? #enha de decidir, na sua con3ers$o, "ua% mes#re e%e 3ai ser3ir, mas,
conse"uen#emen#e, #omar essa decis$o a cada dia e em cada de#a%he pr*#ico de sua 3ida de san#i&ica'$o6 Es#e <
o &undo mora% e dinQmico do nosso con&%i#o6
:or es#as #rBs ra0(es principais, a corrida na arena da &< < designada por Deus6
II. A ATITUDE NECESS2RIA PARA A'CANAR A -ETA
Pue a#i#ude de esp+ri#o de3emos #er, se "uiesermos ganhar a corridaX Um poe#a disse, e com mui#a ra0$o-
S> lutar n=o 6 suficiente 8 n=o tem valor
Sentar8se no trono 8 somente o vencedorA
:ara ser um 3encedor < necess*rio uma a#i#ude espiri#ua% mui#o de&inida de &<6 9 au#or da car#a >e)reus nos d*
"ua#ro pon#os de 3is#a principais-
1 - Olhando para o Vencedor6
A"ue%e "ue "uiser ser 3i#orioso de3e o%har para Cris#o6 H9%hemos para Oesus6H A )a#a%ha "ue E%e #ra3ou no
C?%go#a <, #am)<m, o nosso eFemp%o para a nossa pr?pria )a#a%ha pessoa%6 Sua 3i#?ria < a )ase da nossa 3i#?ria6 A coisa
mais no#*3e% so)re a )a#a%ha da &<, < "ue n?s n$o #emos propriamen#e de %u#ar pe%a 3i#?ria, mas "ue 8* a possu+mos6 N?s
#emos a 3i#?ria em Cris#o, nosso :recursor, nosso Con"uis#ador6 :or#an#o, n$o #emos "ue %u#ar pe%a 3i#?ria, mas
podemos %u#ar pe%a 3i#?ria "ue E%e 8* ganhou6 :or es#a ra0$o, n?s podemos 3i3er da Sua p%eni#ude6 Em Cris#o, uma &on#e
e#erna de ri"ue0as &oi a)er#a para n?s6 A nossa &or'a para con"uis#ar es#* em nos a%egrarmos nE%e6
Duran#e a :rimeira Cuerra =undia%, as cidades a%em$s es#a3a de)aiFo de #odo #ipo de so&rimen#o e
necessidade6 =ui#as donas de casa #inham grande di&icu%dade em conseguir o m+nimo possi3e% de comida para dar a
seus en#es "ueridos mais pe"ueninos6 Um dia, uma mu%her humi%de chegou G )eira-mar de uma cidade do nor#e da
A%emanha6 Foi a primeira 3e0 em sua 3ida "ue e%a #inha sido capa0 de des&ru#ar da 3is$o do 3as#o oceano6 E%a es#a3a
2V
mui#o eF#asiada com a magni&icBncia da 3is#a da"ue%as *guas sem &im 6 Em seu espan#o, e%a eFc%amou- HFina%men#e,
depois de #udo, a%go "ue os homens n$o podem racionarIH
Sorrimos des#a mu%her6 E ainda assim podemos en#endB-%a, "uando consideramos as suas circuns#Qncias6 =as
os recursos di3inos inesgo#*3eis s$o mi% 3e0es maior, e es#es o Senhor, em sua gra'a, #em co%ocado G disposi'$o de seus
&i%hos6 A"ui, encon#ramos uma 3erdadeira p%eni#ude "ue eFcede #odas as medidas #errenas, ri"ue0as "ue Deus n$o
dis#ri)ui em pe"uenas por'(es, mas em poderosas e #rans)ordan#es d*di3as ce%es#iais6 9s &i%hos de Deus s$o &i%hos do
Rei, ra0$o pe%a "ua% de3em 3i3er ma8es#osamen#e para des&ru#ar des#as ri"ue0as espiri#uais em sua 3ida de &<6 Seu :ai
ce%es#ia% re3e%a a Si mesmo como um Rei doador generoso de #odas as suas )Bn'$os6
Cerca de #rin#a anos a#r*s, par#icipei de uma con&erBncia cris#$ no nor#e da 7ng%a#erra, e nunca es"ueci uma
pe"uena eFegese )+)%ica "ue um dos oradores minis#rou6 E%e &a%ou da p%eni#ude acess+3e% em Cris#o, a par#ir das
Hinsond*3eis ri"ue0asH de suas )Bn'$os ce%es#iais (E& /-8!U sim, do pr?prio Cris#o, o Hdom ine&*3e%H de Deus (77 Cor
9-1!6 E en#$o apon#ou duas pe"uenas, mas mui#o signi&ica#i3as pa%a3ras da car#a aos E&<sios, as pa%a3ras Hde acordo
comH- H:or causa disso me ponho de 8oe%hos peran#e o :ai666 para "ue e%e 3os conceda, de acordo com as ri"ue0as da sua
g%?ria, "ue se8ais &or#a%ecidos com poder pe%o seu Esp+ri#o, no 3osso homem in#eriorH (E& /-1A,14!6 E en#$o, e%e eFp%icou
o seguin#e- Ha eFpress$o fde acordo com as ri9ue:as da sua ,l>riag eFpressa mui#o mais do "ue se :au%o #i3esse di#o
apenas fdas suas ri9ue:asI6 Ve8amos- se um mendigo encon#rasse um mi%ion*rio na rua e, se es#e 3iesse a %he dar,
digamos um do%ar, con&orme %he &ora pedido, en#$o de3emos ser capa0es de di0er, corre#amen#e, "ue o mi%ion*rio deu
fde suas ri"ue0asg, mas ningu<m pensaria em di0er "ue e%e dera fde acordo comg suas ri"ue0as6 Se o mi%ion*rio desse ao
mendigo fde acordo comg os seus mi%h(es de d?%ares, a d*di3a #eria sido )em di&eren#e, e com cer#e0a, mui#o maior6H
Como < o agir do nosso DeusX Ser* "ue E%e s? nos d* Hdas suas ri"ue0asHX ho8e um pouco de a%egria e amanh$
mais um pouco de 3i#?riaX Um pouco de a8uda a"ui, e aco%*, #a%3e0, uma respos#a ocasiona% para a nossa ora'$oX N$oI
E%e < o @odo-:oderoso e d* Hde acordo com suas ri"ue0asH6 9s cri#<rios de Deus n$o s$o as nossas necessidades di*rias,
mesmo "ue somen#e isso nos &isesse mui#o &e%i0- Hcomo os #eus dias, assim se8a a #ua &or'aH (Deu#6 //-2!, Deus, por<m,
3ai a%<m disso, E%e usa as medidas e os cri#<rios da e#ernidade para suprir as nossas necessidades #emporais e nos d*
suas )Bn'$os Hde acordo comH a sua p%eni#ude6
Es#a < a ra0$o pe%a "ua% a pa%a3ra Ha)undQnciaH < uma das eFpress(es &a3ori#as de :au%o (gr6 perisseuein!6 E%e
&a%a de-
F< a)undan#e (77 Cor 8-V!,
Amor a)undan#e (77 @ess 1-/!,
A)undan#e esperan'a (Rm 1-1/!,
A)undando em %i)era%idade (77 Cor 86 2!,
A)undando em di%igBncia e conhecimen#o (77 Cor 8-V!
9u#ra pa%a3ra "ue e%e usa, n$o poucas 3e0es, < a hyper Y super6
9 ap?s#o%o #em uma #endBncia a 8un#ar pa%a3ras com HsuperH (gr6 hyper!, e e%e o &a0 com #an#a &re"uBncia, "ue
es#a < uma das carac#er+s#icas de seu es#i%o %i#er*rio6 De um #o#a% de 29 com)ina'(es do uso da pa%a3ra HsuperH, "ue
ocorre em #odo o No3o @es#amen#o, n$o menos do "ue 19 per#encem somen#e a :au%o, e A s$o compar#i%hadas com
ou#ros au#ores )+)%icos6 Assim, e%e &a%a de-
Um HsuperH crescimen#o na &< - Hh;per-auFanei he :is#isH (77 @ess 1,/!U
Uma HsuperH 3i#?ria e con"uis#a - Hh;per-niKomen, n?s Hh;perH superamosH (Rom6 8-/V!U
Uma HsuperH eFce%en#e gra'a de Deus - Hdia #en h;per -)a%%ousan CharinH (77 Cor 9-1A!U
Uma HsuperH p%eni#ude das ri"ue0as Hp%ou#os h;per -)a%%onH (E& 2-V!U
Uma HsuperH (superior! grande0a do seu poder - H#es h;per -)a%%on mege#hos d;nameosH (E&61-19!U
Uma HsuperH (superior! g%?ria HheineKen #es h;per -)a%%ouses doFesH (77 Cor /-15!6
Assim, e%e &a%a de um conhecimen#o de-
Um HsuperH (superior! amor de Cris#o - H#en h;per-)a%%ousan #es gnoseos agapen #ou Chris#ouH6 (E& /-19!
A pa0 de Cris#o "ue HsuperH-eFcede #odo sa)er - HEirene he666 he h;per-echousa pan#a nounH (Fi% A-V!U
A HsuperH-eFce%en#e a%egria mesmo na #ri)u%a'$o - Hh;per-perisseumai #e charaH (77 Co V-5A!U e
9 &undamen#o dis#o, a HsuperH-eFa%#a'$o de Oesus Hho #heos Au#on h;per-h;psosenH(Fp 2-9!U
A eFceden#e HsuperH-a)undan#e presen'a de gra'a - Hhiper-p%eonasen de de charisH (7 @im61- 1A!U
A HsuperH-a)undQncia da gra'a so)re o pecado - Hh;per-perisseusen he charisH (Rm -25!
H:or#an#o, meus amados irm$os, sede &irmes e cons#an#es, sempre a)undan#es na o)ra do Senhor, sa)endo "ue
o 3osso #ra)a%ho n$o < 3$o no SenhorH (7 Cor6 1-8!6
A &orma como o ap?s#o%o descre3e p%eni#ude em 77 Cor 9-8 < impressionan#e6 Em poucas pa%a3ras, na 3erdade,
em uma sen#en'a de menos de "ua#ro %inhas, e%e di0- HDeus < capa0 de &a0er a)undar em 3?s #oda a gra'a, para "ue 3?s,
#endo sempre #oda a su&iciBncia, em #odas as coisas, a)undeis em cada (#odo! )om #ra)a%ho6H
Do grego - pasan3 panti3 pantote3 pasan3 pan6
Em Cris#o n$o #emos apenas uma medida cheia, mas uma #oda-su&icien#e-super-medida di3ina6 Sua d*di3a
sa#is&a0 mui#o mais do "ue as nossas necessidades da 3ida di*ria6 :or#an#o, n$o precisamos nos preocupar ou %as#imar da
3ida co#idiana, pe%o con#r*rio, #emos o direi#o de ser 3i#oriosos, sim, ser mais do "ue 3encedores, Hsuper-3encedores
nE%eH (Rm 8-/V!6
28
Na car#a aos E&<sios, "uando o ap?s#o%o minis#ra a )Bn'$o na sua segunda ora'$o, e%e com)ina es#as suas duas
pa%a3ras &a3ori#as Ha)undan#eH (gK6 perisseuein! e HsuperH (hyper! e, assim, cria uma no3a pa%a3ra "ue e%e, em seguida,
&or#a%ece ainda mais com a adi'$o de um segundo adi#i3o (gr6eK Y mais!- H9ra, A"ue%e "ue < poderoso para &a0er
a)undan#emen#e mais (gr6 hyper8e? perissou! a%<m de #udo o "ue pedimos ou pensamos666 a E%e se8a a g%?ria na igre8a, e
em Cris#o Oesus, por #odas as eras6 Am<mH (E& /-25!6 :odemos, #a%3e0, aproFimar o signi&icado, de &orma mais rica e
pro&unda da pa%a3ra grega, #radu0indo- Hin&ini#amen#e maisH ou Hmui#o a%<m de "ua%"uer medida a maisH, Hmais do "ue
#rans)ordan#eH, Hmui#o a%<m de #udo o "ue precisamosH, ou, Hmui#o mais a)undan#emen#e a%<m do "ue precisamos6H
Deus n$o se %imi#a em meramen#e encher o 3aso de sua 3ida a#< a )orda6 E%e n$o somen#e derrama sua p%eni#ude de
)Bn'$os a pon#o de #rans)ordar6 N$o6 Na 3erdade, a#< mesmo a pa%a3ra H#rans)ordan#eH n$o #rannsmi#e o seu sen#ido
rea%6 Deus &a0 Hmais do "ue um #rans)or)ar6H @a% reden'$o Hsuper-poderosaH <-nos dada em Cris#o, como S)oa medida,
reca%cada, sacudida, #rans)ordan#e, generosamen#eW(Dc J:#K2
E agora, meu %ei#or, co%oca a sua pr?pria eFperiBncia nessas possi)i%idades dadas por Deus6 N$o de3emos nos
humi%har dian#e do Senhor - 3ocB e eu - e #er 3ergonha de n?s mesmos por )e)ermos #$o pouco des#a &on#eX Puan#as
3e0es nos por#amos como um mendigo insensa#o, "ue &ica dian#e de um rico )en&ei#or pedindo esmo%a, "uando es#e
homem generoso 8* %he o&ereceu #udo, e #udo rea%i0ou por e%e6 E, no en#an#o, mesmo sa)endo disso, esse mendigo &ica o
#empo "ueiFando-se da sua mis<ria, da sua po)re0a, %amen#ando, imp%orando e mendigando, ao in3<s de es#ender a m$o
e #omar posse da ri"ue0a "ue 8* %he &oi o&erecida, mesmo an#es de e%e come'ar a imp%orar6 En#$o, o "ue 3emos a"ui <
um chor$o con#inuamen#e %amen#ando, e o Doador permanen#emen#e o&erecendo6 Apesar de 8* possuir #udo, o
SmendigoT con#inua imp%orando, e assim, a sua si#ua'$o permanece ina%#erada6 Pu$o di&eren#e seria, se ado#*ssemos
uma a#i#ude de &<- Hpois, se sa)emos "ue e%e nos ou3e em #udo o "ue pedimos, sa)emos "ue #emos #udo o "ue %he #emos
pedidoH (7 Oo -1!6 =as isso pode ser eFperimen#ado somen#e o%hando para Cris#o com uma &< genu+na6
H9%hemos para OesusIH
No momen#o, por<m, "ue des3iamos o nosso o%har de Cris#o, nossa eFperiBncia da sua p%eni#ude aca)a6 N$o h*
poder para 3encer6 Coisas sem nenhuma impor#Qncia G %u0 da e#ernidade, aca)am #ornando-se impor#an#es para n?s6
En#$o, o poder enganador do pecado nos en&ei#i'a6 E, se em nossa opini$o, n$o somos de3idamen#e honrados e
respei#adosU se a nossa 3on#ade, o nosso dese8o de possuir, a nossa presumida impor#Qncia n$o s$o su&icien#emen#e
sa#is&ei#os, en#$o ca+mos em pecado6 Somos &aci%men#e &eridos, a &on#e do amor se seca em n?sU nossa men#e <
preenchida com coisas #errenas e nos #ornamos in"uie#os e ansiosos6 A essa a%#ura, 8* perdemos o nosso senso de
propor'$oU nos sen#imos pe"uenos e sem espa'o, por"ue n$o o%hamos mais para Cris#o6 9 cen#ro de gra3idade &oi
a%#erado e 8* n$o es#* mais em Deus, e sim em n?s mesmos6 Nos perdemos no caminho, por"ue perdemos nosso senso
de dire'$o em Cris#o6
Nes#a condi'$o, apenas uma coisa pode nos a8udar- 9%har de no3o para Oesus, o Cris#o6 Nos arrependermos e
nos humi%harmos dian#e de%e, e perse3erarmos em man#er nossos o%hos ne%e6 7s#o nos puri&ica e nos res#aura, e somen#e
uma a#i#ude de men#e, como es#a, #rar* consigo o crescimen#o na gra'a, e uma san#i&ica'$o &e%i0 e a)en'oada6
Cer#a 3e0, em uma cidade da Europa 9ciden#a%, hou3e uma 3isi#a de um rei, e as ruas &icaram cheias de
mu%#id(es de pessoas6 Na %inha principa% ha3ia uma m$e com seu &i%hinho, esperando para 3er a 3isi#a rea%6 :or &im,
chegou o rei e #oda sua cor#e, e seguiram pe%a a3enida6 @udo acon#ecia de &orma re%a#i3amen#e r*pida6 De repen#e, a
8o3em m$e es#endeu o )ra'o e en#usias#icamen#e apon#ou para o rei, en"uan#o e%e passa3a, de modo "ue seu menino
pude3e 3B-%o, e disse- H9%he para e%e e nunca se es"ue'a de%e por #oda a sua 3idaIH
Assim de3emos agir em re%a'$o a Cris#o, o Rei dos reis, @omar como nosso %ema de 3ida- H9%har para E%e e
nunca es"uecB-%o por #oda a 3idaIH 9%hemos para OesusI E%e < a nossa sa%3a'$o, o nosso auF+%io, o nosso eFemp%o, a
nossa &or'a6
2 - Olhando para os companheiros da arena.
9 au#or da car#a >e)reus &a0 sua ad3er#Bncia- Hcorramos666 a carreiraH no eFemp%o dos her?is da &< do An#igo
@es#amen#o6 H:or#an#o n?s, #am)<m, "ue es#amos rodeados de uma #$o grande nu3em de #es#emunhas666 corramosH (>)
12-1!6 7sso signi&ica- HVoces, #es#emunhas de Oesus Cris#o nes#es #empos da igre8a do No3o @es#amen#o, o%hem para #r*s,
na his#?ria do An#igo @es#amen#o, e re&%i#am em #udo o "ue &oi so&rido, )a#a%hado e supor#ado, pensem #am)<m nas
3i#?rias, em #odos os #empos, desde "ue hou3e her?is da &<6 VocBs n$o es#$o so0inhos6 VocBs n$o s$o os primeiros a
so&rer pe%a 3erdade6
Es#e < o 3erdadeiro signi&icado de >e)reus 11, es#e cap+#u%o poderoso e imponen#e so)re os her?is da &<6 Se
#i3<ssemos "ue criar um #+#u%o para es#e cap+#u%o, para eFpressar o "ue o au#or da car#a, o)3iamen#e, dese8a di0er,
poder+amos pensar em nada me%hor do "ue "ua#ro cur#as pa%a3ras- Ha &< < capa0H6 A car#a >e)reus <, nada menos, do
"ue uma pro3a da eFperiBncia pr*#ica "ue a)range mais de "ua#ro mi%Bnios, e "ue homens e mu%heres, de #odos os
#emposU em 3*rias #errasU de #odas as posi'(es, eFa%#adas e humi%desU nas mais 3ariadas si#ua'(es, em guerra e em pa0,
&oram capa0es de resis#ir Gs #en#a'(es, e pro3ar a rea%idade de "ue a &< 3i3a < poder de Deus6 7s#o, por<m, signi&ica, ao
mesmo #empo, "ue se ou#ros &oram e #Bm sido capa0es de &a0er, 3ocB #am)<m pode6 Deus n$o < apenas um Deus de
on#em, mas o mesmo Deus de ho8e, sempre e e#ernamen#e6
E se >e)reus 11 apresen#a essa #$o %onga %is#a dos her?is da &<, isso < &ei#o a &im de dar pro3as de "ue a
3erdadeira &<, n$o s? &oi eFercida em #empos eFcepcionais de rea3i3amen#o, ou em per+odos re%a#i3amen#e cur#os, mas
#am)<m em %ongos per+odos especiais de )Bn'$os6 Na 3erdade, a &< < um poder "ue d* 3i#?ria espiri#ua% em #odos os
momen#osU momen#os da sua e da minha 3idaU em #odas as nossas circuns#Qncias, pro3a'(es e #en#a'(es, de modo "ue
n$o h* descu%pa se &racassarmos6
29
Assim, o%har para os nossos companheiros de corrida nos #ra0, ao mesmo #empo, encora8amen#o e uma
pro&unda consciBncia de nossa responsa)i%idade6 H:or#an#o, 3is#o "ue n?s, #am)<m, es#amos rodeados de uma #$o grande
nu3em de #es#emunhas 666 corramosIH
Puando < assina%ado "ue es#e grande nEmero de homens e mu%heres de &< Hnos rodeiamH (gr6 peri?eimenon!, e
"uando e%es s$o comparados com uma Hnu3emH espessa de #es#emunhas, en#ende-se "ue a in#en'$o do au#or < en&a#i0ar
esse grande nEmero6 Assim como o "uadro his#?rico de mais de "uaren#a s<cu%os, %ongos e cansa#i3os, duran#e os "uais
essas )a#a%has de &< &oram #ra3adas, de3eria ser3ir para en&a#i0ar o &a#or H#empoH, do mesmo modo, as eFpress(es
HrodeadosH e Hnu3emH de3eriam en&a#i0ar o grande nEmero desses her?is da &<, e isso, ao mesmo #empo, por assim
di0er, so) o pon#o de 3is#a de Hregi$oH e Hespa'oH espiri#uais6 :ara onde 3ocB o%har, 3er* #es#emunhas da &<U onde 3ocB
es#i3er, %* es#ar$o e%as #am)<m6 E%as HrodeiamH 3ocB6 7sso signi&ica "ue 3ocB < incen#i3ado por #odos os %ados6 Na
3erdade, 3ocB es#* cercado por pro3as irre&u#*3eis de "ue a 3erdadeira &< nunca &a%ha6
A eFpress$o H#es#emunhaH di&ici%men#e signi&ica "ue esses homens e mu%heres de Deus se8am Hespec#adoresH,
numa posi'$o &ora da @erra e dos seus assun#os, da nossa ra'a e dos con&%i#os presen#es6 N$o < como se e%es es#i3essem
assis#indo %* em cima, de seus assen#os, as )a#a%has na HarenaH a"ui a)aiFo6 N$o h* nas Escri#uras nada "ue nos digam
"ue a"ue%es "ue deiFaram es#a 3ida #errena #enham par#icipa'$o, conscien#e e a#i3a, nas coisas so)re a igre8a mi%i#an#e6
E%es s$o carac#eri0ados a"ui como pessoas "ue deram #es#emunho de sua gera'$o, e "ue, "uando eFaminamos suas
3idas, s$o, para n?s ho8e, um eFemp%o de H&< em a'$oH con"uis#ando 3i#?rias em Deus6 Em)ora a mor#e os #enha #irado
de cena, o seu #es#emunho permanece6 De modo "ue, por esse meio e, nesse sen#ido, esses her?is da &< de on#em, es#$o,
por assim di0er, presen#es conosco ho8e6 Na 3erdade, e%es Hnos rodeiamH e nos encora8am na &<6
Fina%men#e, a a%#a dignidade de #odo ser3i'o a#i3o e sacri&+cio por Cris#o <, en#$o, #ra0ida G sua 3erdadeira %u0
)+)%ica6 As #es#emunhas da &< do presen#e s$o, por#an#o, reunidas com as #es#emunhas do passado, "ue, por assim di0er,
e%e3am os #es#emunhas do presen#e G no)re0a, igua%ado-os aos pro&e#as do passado6 E%es ser #ornam mem)ros do grande
eF<rci#o dos her?is de DeusU da"ue%es "ue possuem as mais a%#as honras de DeusU e a "uem o pr?prio Deus con&essa (>)
11-14!6 S$o pessoas "ue rea%men#e passaram por 3ergonha e despre0o, de "uem, na 3erdade, a mundo n$o era digno
(>e) 11-/8!6 E is#o, #am)<m, < a ra0$o pe%a "ua% de3emos #er coragem, mesmo "ue os a#os de nossa 3ida pessoa% se8am
incompara3e%men#e menores e menos signi&ican#es, em compara'$o com os desses her?isU e mesmo "ue o nosso ser3i'o
e #es#emunho, e #oda a es#ru#ura de nossa 3ida, de acordo com a nomea'$o e a %ideran'a de Deus, se8am mui#o mais
humi%de6
3 - Olhando para o inimigo.
Em #udo isso, a .+)%ia < eF#remamen#e s?)ria e &irme6 Em nenhum %ugar e%a &a3orece indi3idua%ismo doen#io6
:or es#a ra0$o, as Escri#uras &a%am mui#o hones#amen#e das &or'as con#r*rias do inimigo "ue se in#erp(em no caminho
da corrida da &<6 As Escri#uras nunca pro&erem coisas "ue, Gs 3e0es, ou3imos, de espiri#ua%idade eFcessi3amen#e
&an*#ica, como, H3ocB n$o precisa mais %u#ar con#ra o pecado6 Somen#e o%he para Cris#o, e #udo &icar* )em6H Nada isso <
3erdade6 eFa#amen#e o opos#o6 As Escri#uras nos ad3er#em, de#a%hadamen#e, de &orma per&ei#amen#e c%ara, "ue Ha
nossa %u#a n$o < con#ra a carne e o sangue, mas con#ra os principados, con#ra as po#es#ades, con#ra os go3ernan#es des#e
mundo #ene)roso, con#ra as &or'as espiri#uais do ma% nas regi(es ce%es#esH (E& 64-12!6 A .+)%ia chama a nossa a#en'$o
para am)os os %ados- para o 3encedor e para o inimigoU para o c<u e para o in&ernoU para Cris#o, "ue nos d* #odas as
coisasU e para Sa#an*s, "ue nega e se op(e a #odas as coisas des#inadas ao nosso )em6
:or mais "ue #enhamos &< em Cris#o, n$o de3emos pensar com %e3iandade no poder do inimigo6 9 inimigo < para ser
resis#ido e n$o su)es#imado6 E%e < uma rea%idade som)ria "ue sempre ir* in#er&erir 3io%en#amen#e em nossa 3ida6 Sem
dE3ida, o inimigo < grande6 =as gra'as a Deus, Cris#o, o Vencedor, < maior6 Du#ero es#a3a cer#o em &a%ar do nosso
Han#igo inimigoH, "uando comp(s o hino Cas#e%o For#e-
!om fLria pertina: perse,ue Satan4s
!om artimanhas tais3 e astLcias t=o cru6is
Mue i,uais n=o h4 na terra
=as es#a3a, #am)<m, cer#o, "uando #riun&an#e acrescen#ou-
Se nos 9uiserem devorar demNnios n=o contados
"=o nos podiam assustar3 nem somos derrotados
O ,rande acusador dos servos do Senhor
74 condenado est4. Oencido cair4 por uma s> palavra
A nossa for<a nada fa: 8 estamos3 sim3 perdidosA
.as nosso Deus socorro tra:3 e somos prote,idos.
Sa-eis 9uem 6 7esus3 o 9ue venceu na cru:D
Senhor dos altos !6us3 e3 sendo o pr>prio Deus3
Triunfa na -atalhaA
como a mu%her do He&aH (uma ces#a de medir, de mais ou menos 22 %i#ros!, a Hma%dadeH da "ua% o pro&e#a
[acarias escre3e em suas 3is(es6 No momen#o em "ue o peso de chum)o era re#irado da )oca do e&a, a mu%her sa%#a3a e
se eFpunha, e s? podia ser co%ocada de 3o%#a, de)aiFo do e&a, pe%a &or'a ([c -4-11!6 como um prisioneiro, ca#i3o na
3ida do cren#e, "ue &ica s? aguardando o momen#o para escapar de sua pris$oU cu8os o%hos agu'ados procuram #odas as
opor#unidades imagin*3eis para escapu%ir6
:or#an#o resis#a ao pecado desde o in+cio6 Nunca )rin"ue com o pecado6 Ser #en#ado pe%o pecado n$o "uer
di0er pecado come#ido6 :ensar em coisas m*s n$o < o mesmo "ue #er Hmaus pensamen#osH6 =as, em nenhum caso,
/5
de3emos permi#ir "ue o pecado encon#re a%o8amen#o em nossa men#e6 Aprenda a di0er Hn$oH no mesmo ins#an#e "ue o
pecado se aproFimar de 3ocB6 S? assim a 3i#?ria < poss+3e%6 :ense na 3erdade do pro3<r)io-
Semeie um pensamento e colha um a<=oH
Semeie uma a<=o e colha um h4-ito:
Semeie um h4-ito e colha um car4terH
Semeie um car4ter e colha um destino.
A men#e espiri#ua% es#* sempre 3igiando, pois e%a conhece os perigos, e, por isso, 3igia e ora6 A men#e espiri#ua%
sa)e "ue o nosso caminho n$o < um mar de rosas, mas uma arena, uma pis#a de corrida6 9 &ina% ainda es#* mais a &ren#e6
No momen#o, ainda n$o ha)i#amos nas #erra do Emanue%, mas em um #erra es#rangeira6 Somos )a#a%hadores, %u#adores,
andari%hos, peregrinos, sempre correndo apressados6 Somos condu0idos a um mo3imen#o san#o6 A nossa 3ida cris#$ <
um HcaminhoH (A#os 9-2U 18-24U 19-59!, um percurso "ue #emos "ue correr6 Somos peregrinos, seguindo para a
Oerusa%<m ce%es#ia%, re3es#idos com a Harmadura de Deus6H
@rBs poderes hos#is 3$o #en#ar nos pre8udicar na arena da &<- o mundo, os pecados e os &ardos pesados-
9 HmundoH - com sua con#radi'$oU
9 H:ecadoH - com seu poder de sedu0irU e
9s H&ardos pesadosH - com sua press$o para%isan#e6
a O m!ndo odio! a Cristo. Sua Hcon#radi'$oH meFeu na posi'$o dos pri3i%egiados, e o %e3ou G cru06 Como
disc+pu%os de Cris#o, de3emos esperar, por#an#o, ser re8ei#ados6 Ami0ade +n#ima com n$o cren#esU casamen#os en#re
con3er#idos e n$o con3er#idosU dese8o e )usca pe%os )ens #errenos, ou por reconhecimen#o e honras humanas, ao cus#o
de uma con&iss$o c%ara de Cris#o, #udo isso pode, de &a#o, diminuir o con#ras#e en#re o mundo e os 3erdadeiros
seguidores de Cris#o, e, ao mesmo #empo, &a0er com "ue se8a imposs+3e% HcorrerH a 3erdadeira carreira na arena da &<6
No &ina%, cada um "ue se comprome#e, de cer#a &orma, com as coisas do mundo, es#* gra3emen#e se candida#ando a ser
um perdedor6 Nunca 3ai a%can'ar a me#a, e nunca ser* coroado (77 @im62- !6
" O pecado se es#or$a para nos cercar de todos os lados. A sua es#ra#<gia de guerra < eF#remamen#e h*)i%6 9
escri#or aos >e)reus usa uma pa%a3ra mui#o impressionan#e, di0endo "ue o pecado es#*, de per#o, nos circundando (gr6
euperi8statos Y em #orno de n?s de #odos os %ados!6
como se o a#%e#a-corredor se encon#rasse em meio a uma mu%#id$o de pessoas, e de3esse &a0er de #udo para
a)rir um caminho, de modo "ue possa correr %i3remen#e6 9 pecado )%o"ueia o nosso caminho, por den#ro e por &ora, e
para n$o sermos &or'ados a parar, #emos "ue desprender um es&or'o 3aroni% e s<rio6 poss+3e% "ue o au#or, ao u#i%i0ar a
eFpress$o Ho pecado "ue, de #$o per#o, nos rodeiaH es#i3esse pensando no %ongo man#o pesado "ue "ue o a#%e#a #inha nos
om)ros, e "ue de3eria ser deiFado de %ado, se "uisese correr sem impedimen#os6 7s#o #am)<m se encaiFa no con#eF#o6
De "ua%"uer &orma, o sen#ido < o seguin#e-
9 pecado dese8a ardi%osamen#e nos en3o%3er e nos si#iar6 E%e nos a#aca de &orma concen#rada, de #odos os %ados,
#en#ando, com eF#rema h*)i%idade, e&e#uar uma esp<cie de Hmo3imen#o de cercoH mi%i#ar, is#o <, nos si#iar6 A pa%a3ra
grega peri8istamai, "ue < e#imo%ogicamen#e re%acionada com a pa%a3ra euperi8statos, usada a"ui pe%o au#or aos >e)reus
para Hassa%#arH, < a mesma pa%a3ra mi%i#ar, comum na guerra- cercar, si#iar, assediarU e #am)<m, na ca'a, "ue signi&ica
HcircundarH, criar um )%o"ueio, como o)ser3a o pro&essor Fran0 De%i#0sch6
9 pecado #em dois m<#odos principais de procedimen#o-
%o primeiro mtodo, e%e &inge ser um Hamigo generosoH prome#endo ganhos ou, pe%o menos, nos pre3enindo
de perder a%goU prome#e um pra0er, ou pe%o menos a possi)i%idade de e3i#ar uma di&icu%dadeU e%e o&erece uma
3an#agem ou, pe%o menos, a diminui'$o de uma incon3eniBncia6 9 pecado usa a sensua%idade, a #irania, a
a3are0a, ou men#iras H)rancasH, com uma capacidade su#i% de ado#ar &ormas sempre no3as e de se #rans&ormar,
usando suas #*#icas, em a%go no#*3e% e sun#uoso6 :ode se camu&%ar comp%e#amen#e, e pode, a#< mesmo, negar a
eFis#Bncia de seu pr?prio mes#re, Sa#an*s6 H9 por#$o do in&erno < en&ei#ado com coroas e grina%dasH, a%gu<m 8*
disse6 Se n$o &osse assim, ningu<m seria sedu0ido pe%o pecado6 9 =a%igno se 3es#e de a%go aparen#emen#e
HE#i%H ou H)omH6 Cada uma de suas men#iras 3em sempre a par#ir de um cer#o e%emen#o de 3erdade, mas o "ue
ne%a es#* con#ido e a%go a)usi3o e inde3ido6 Uma simp%es men#ira, < sempre uma men#ira, e n$o apenas Suma
men#irinhaT6 N$o eFis#e grau aumen#a#i3o ou diminu#i3o para o pecado6
%o seg!ndo mtodo, o procedimen#o u#i%i0ado pe%a #*#ica do pecado < o seguin#e- an#es da a'$o ser consumada
sua ma%dade < minimi0ada, depois, no en#an#o, < amp%iada, de modo a nos rou)ar #oda a nossa coragem, a &im
de "ue percamos a esperan'a de 3o%#ar a ser puros e %i3res no3amen#e6 uma #*#ica escra3isadora6 H=eu
pecado < maior do "ue a possi)i%idade de eu ser perdoadoH (Cn A-1/ %i#6!6 Assim, o pecado nos engana, an#es de
#udo, com &ri3o%idades, e depois nos %e3a a uma depress$o me%anc?%icaU um sen#imen#o de &racasso, sem
esperan'a6 Seu o)8e#i3o < nos &a0er desis#ir da )a#a%ha para "ue possamos ser3i-%o no mundanismo e na
escra3id$o6 Assim, no come'o < de #odo um amigo ,e %ogo em seguida, um #irano6 :rimeiro, e%e < um %i)er#ador
(S% 2-/! e, depois, um carcereiro6 :rimeiro, nos des%um)ra com #odo os seus apara#os, e, depois, nos cerca com
densa escurid$o6 Es#as s$o as suas #*#icas em Hardi%osamen#e nos rodeiar6H
=as 3e8a "ue incen#i3o ainda mais &or#eI >* um poder )em maior "ue nos rodeiaI o poder de Deus, o poder
da Sua sa%3a'$oI Em)ora se8a 3erdade "ue o pecado es#e8a sempre pron#o a a#acar-nos, e se8a mais h*)i% em esprei#ar
nos %ugares mais impro3*3eis, e "ue rodeia-nos por #odos os %ados, < ainda mais 3erdadeiro, o "ue o sa%mis#a eFu%#an#e
con&essa do seu Deus e Sa%3ador - H@u me cercas com can'(es de %i3ramen#oH(S% /2-V!6
9 &a#o mais impor#an#e < "ue-
/1
E%e, o Senhor, nosso Deus , es#* Hao redor do Seu po3oH (S% 12-2!6 9 nome do Senhor < uma #orre &or#e
(:ro36 18-15!, ne%a os seus redimidos es#$o segurosU
9 Senhor, nosso Deus, reina so)re n?s em amor per&ei#o6 HComo a *guia desper#a o seu ninho, e se mo3e
so)re os seus &i%hos, assim o Senhor guia o seu po3oH (Deu# /2-11-12!U
9 Senhor, nosso Deus, nos pro#ege por )aiFo, de modo "ue n$o podemos cair- H9 Deus e#erno < a #ua
ha)i#a'$o, e por )aiFo es#$o os )ra'os e#ernosH (D# //-2V!6 HE%e os %e3a em suas asasH (Deu#6 /2-11!U
9 Senhor, nosso Deus, es#* ao nosso %ado6 H@enho o Senhor con#inuamen#e dian#e de mimU por"ue E%e es#*
G minha m$o direi#a, n$o serei a)a%adoH (S% 14-8!6 H=i% cair$o ao #eu %ado, e de0 mi% G #ua direi#a, mas nada
chegar* a #iH (S% 91-V!U
9 Senhor, nosso Deus, 3ai G nossa &ren#e como nosso %+der6 E%e < o nosso precursor e pioneiro na )a#a%ha6
E%e nos #em inscri#o como seus so%dados (77 @m6 2-A!6 HA"ue%e "ue a)re o caminho ir* adian#e de%esU
passar$o pe%a por#a e sair$o6 9 rei de%es, o Senhor, os guiar*666 o Senhor ia adian#e de%es, numa co%una de
nu3em, para gui*-%os no caminhoH (=i" 2-1/, c& EF 1/-21!U
9 Senhor, nosso Deus, nos pro#ege por #r*s, como nossa re#aguarda6 HE o an8o de Deus, "ue ia adian#e do
eF<rci#o de 7srae%, se re#irou e se pZs a#r*s de%esU #am)<m a co%una de nu3em se re#irou de dian#e de%es, e se
pZs a#r*s, e 3inha en#re o campo dos eg+pcios e o campo de 7srae%666 e n$o se aproFima3am um do ou#roH
(EF6 1A-19-25!6 E por &imU
9 Senhor, nosso Deus, ha)i#a em n?s, como o poder do a%#o6 HSe a%gu<m me ama, guardar* a minha
pa%a3ra, e meu :ai o amar* e 3iremos ne%e, e &aremos ne%e moradaH (Oo 1A-2/! 6 HCris#o em 3?s, a
esperan'a da g%?riaH (Co% 1-2V!6
Assim, Cris#o < Senhor de #odos os %ados e dire'(es da nossa 3ida6 E%e es#* acima e a)aiFo de n?s6 Es#* dian#e e
a#r*s de n?s6 Es#* ao nosso %ado e den#ro de n?s6 E%e < H#udo em #odosH (Co% /-11!, a &unda'$o e o o)8e#i3o, o au#or e o
consumador6 :or es#a ra0$o, podemos #er, em #odos os momen#os, uma per&ei#a cer#e0a da 3i#?ria- Hcomo es#$o os
mon#es ao redor de Oerusa%<m, assim o Senhor ao redor do seu po3o, desde agora e para sempreH (S% 12-2!6 :or#an#o,
mesmo "ue o pecado 3enha a nos assediar e nos cercar de #odos os %ados, e%e 3ai dar de encon#ro com Cris#o, o grande
Emanue%, HDeus conoscoH, "ue se re3e%a a par#ir de #odos os %ados, nosso Senhor e =es#re6
No %i3ro do pro&e#a [acarias, %emos so)re a 3is$o no#urna no#*3e% desse pro&e#a6 Pua#ro chi&res aparecem, e em
seguida, "ua#ro &erreiros, cada um armado com um mar#e%o pesado6 Es#es "ua#ro &erreiros esmagam os "ua#ro chi&res
com seus "ua#ro mar#e%os ([c 1-18-21!6
9 an8o in#<rpre#e d* ao pro&e#a o signi&icado des#a 3is$o- 9s "ua#ro chi&res represen#am os poderes hos#is "ue,
de #odas as dire'(es, a#acam o po3o de Deus6 9 chi&re < um s+m)o%o da &or'a6 9s "ua#ro &erreiros s$o os poderes de
Deus, "ue o Senhor usa para sa%3ar os seus e%ei#os a#acados6
No#emos- n$o < um caso de #rBs poderes de Deus con#ra "ua#ro do inimigo, mas "ua#ro con#ra "ua#ro6 Nenhum
poder do inimigo < es"uecido e nenhum ad3ers*rio < omi#ido6 @odos os ad3ers*rios de3em ser des#ru+dos6 9 #riun&o
de3e ser #o#a%6
A%<m disso- n$o s$o "ua#ro escri)as, ou a%&aia#es, ou empres*rios, "ue en#ram nem cena, mas "ua#ro &erreiros6
7s#o signi&ica "ue as medidas de Deus con#ra o inimigo n$o s$o impo#en#es6 E%as s$o mais poderosas6 N$o s$o apenas
iguais a seus ad3ers*rios, mas mui#o superiores6 :or es#a ra0$o, a cidade de Deus pode ser &e%i0 (S% A4, A!, pois e%a 3ai
ganhar uma 3i#?ria comp%e#a, &ina%men#e6 9s "ua#ro chi&res inimigos ser$o #o#a%men#e "ue)rados e o po3o de Deus
sa%3o6 E #udo isso pe%o poder de Deus6 E%e ganhou a 3i#?ria6 HA m$o direi#a do Senhor &a0 proe0asH (S% 118-1,14!6
Dem)re-se- 3ocB n$o #em poder a%gum, o inimigo < um poder &or#e, mas Deus #em #odo o poder6 :or isso 3enha
com o sua #o#a% &a%#a de poder para o @odo-:oderoso, "ue #em a)undQncia e#erna de poder, e 3ocB ser* capa0 de
con"uis#ar o poder &or#e do inimigo6 A onipo#Bncia de Deus < capa0 de &a0er da sua impo#Bncia um #riun&o so)re #odo o
poder do ad3ers*rio6
& - '(ardos pesados' o! 'em"ara$os' n)o o mesmo *!e pecado.
=as a#< mesmo os em)ara'os nos a#rapa%ham na carreira e de3em ser pos#os de %ado6
:reocupa'(es s$o em)ara'os e &ardos, por"ue esgo#am a &or'a espiri#ua%6 S$o cargas desnecess*rias #omadas
por n?s mesmos de &orma #o%a, e "ue &a0em a rea% corrida na arena pra#icamen#e imposs+3e%6 Cer#as rec%ama'(es ou
pre#ens(es s$o pesos e para%isam nossas a#i3idades por Cris#o6 A%ega'(es &a%sas so)re dinheiro di&icu%#am o #ra)a%ho
mission*rio de amor pr*#ico e dedicado6 A%ega'(es &a%sas so)re o #empo, incen#i3am o ego+smo e a indo%Bncia, nos
&a0em pregui'osos em ir G igre8a, especia%men#e Gs reuni(es de ora'$oU em 3isi#ar os doen#esU ou no eFerc+cio de ou#ras
a#i3idades de amor6 A%ega'(es &a%sas de honra en&ra"uecem nosso #es#emunho cris#$o e nos &a0em co3ardesU nos
a#rapa%ham de con&essar, com &e%icidade, a nossa &<, e em #omar so)re n?s a 3ergonha de Cris#o6
Sem dE3ida, mui#as coisas #errenas s$o necess*rias6 @empo, dinheiro, honra ci3i% e pessoa%, s$o a%gumas coisas
"ue cer#amen#e #Bm 3a%or para a nossa eFis#Bncia humana, e n$o de3em, de modo a%gum, ser negadas, a princ+pio6 =as a
3erdadeira in#e%igBncia espiri#ua% #em "ue ser capa0 de #ra'ar uma %inha em cada caso, e decidir o "ue < )om e
permi#ido, e o "ue pode ser um Hem)ar'oH, um &ardo, "uando en&a#i0ado eFcessi3amen#e6 9 &a#or decisi3o < "ue a nossa
3ida in#erior de3e ser assegurada por Cris#o (Fp /-12!, para "ue o nosso cora'$o se8a uma H*rea ocupadaH6 En#$o
rece)emos uma senso re&inado para #odas essas di&eren'asU para "ue permane'amos %i3res e #am)em %igadosU rea%is#as,
no "ue di0 respei#o a es#e mundo, e #am)<m pron#os para uma a'$o sacri&+cia% pe%o Reino de DeusU na#ura% e, ao mesmo
#empo, espiri#ua%6 En#$o, as coisas #errenas rece)er$o a sua par#e, e as coisas ce%es#iais, sua por'$o mais comp%e#a6 @udo
depende das coisas #emporais serem 3is#as do pon#o de 3is#a da e#ernidade6
/2
7sso nos #ra0 ao "uar#o aspec#o da 3is$o corre#a de um a#%e#a na corrida na arena da &<6
+ - Olhando para o al,o.
Apenas man#endo o o%har &iFo e concen#rado no o)8e#i3o < "ue o a#%e#a pode #er uma perspec#i3a de 3i#?ria6 :or
es#a ra0$o, :au%o di0 (e a car#a aos >e)reus se mo3e na mesmas %inha de pensamen#o!- HEs"uecendo das coisas "ue para
#r*s &icam, e a3an'ando para as "ue es#$o adian#e de mim, prossigo para o a%3o, para o prBmio da so)erana 3oca'$o de
Deus, em Cris#o OesusH (Fi% /-1/-1A!6
9 car*#er homano n$o < &ormado, apenas com )ase em seu passado (in&%uBncia &am+%iar, educa'$o!, ou em
circuns#Qncias a#uais (meio am)ien#e, ocupa'(es e pro&iss$o!, mas, #am)<m, mui#o precisamen#e no seu &u#uro6 Puan#o
mais as pessoas crescem in#eriormen#e, mais e%e3ados se #ornam os seus ideais6 Da mesma &orma na 3ida espiri#a%, a
esperan'a e a san#i&ica'$o s$o indissoci*3eis6 HE #odo o "ue nE%e #em es#a esperan'a, puri&ica-se a si mesmo, assim
como E%e < puroH (7 Oo /-/!6
Assim, Cris#o so&reu no C?%go#a, com seus o%hos pos#os Hna a%egria "ue es#a3a dian#e dE%eH (>) 12-2!6 Puando
E%e en#rou no 3a%e da som)ra da mor#e, seus o%hos pene#raram a escurid$o ao seu redor e con#emp%aram a %u0 do #riun&o
3indouro6
Es#a de3e ser, #am)<m, a nossa a#i#ude de cora'$o6 Puando 3ocB so&rer 3ergonha por causa de seu #es#emunho,
a%egre-se na &u#ura coroa de g%?ria6 H@odo a"ue%e, pois, "ue me con&essar dian#e dos homens, #am)<m eu o con&essarei
dian#e de meu :ai "ue es#* nos c<usH (=# 15-/2!6 Se 3ocB renunciar as a%egrias dos pra0eres do pecado por causa da
san#idade, #enha cer#e0a de "ue, um dia, 3ocB 3ai #er o pri3i%<gio de des&ru#ar do man* ce%es#ia% escondido (Ap 2-1V!6 Se
3ocB sacri&icar dinheiro ou )ens ma#eriais por causa da propaga'$o do e3ange%ho, es#e8a cer#o de "ue Deus <
recompensador6 @udo o "ue #iramos da nossa con#a #errena por amor a Cris#o, < pago em nossa con#a ce%es#ia%6 SN$o "ue
eu procure d*di3asU mas procuro, sim, o &ru#o "ue < o aumen#o da con#a de 3ocBsH (Fp A-1V! @odas essas despesas s$o
na rea%idade renda6
Es#e es&or'o em dire'$o ao o)8e#i3o compreende, por#an#o, a cada par#e, eF#erna e in#erna, da 3ida6 9 prBmio <,
de &a#o, )em mais in#eressan#e, e para a%can'*-%o, de3emos en#regar-nos #o#a%men#e6
Nas pa%a3ras "ue a)rem >e)reus 12, o escri#or u#i%i0a #rBs pa%a3ras gregas no#*3eis- Hpor#an#o666 n?s #am)<mIH
(gr6 toi,aroun ?ai hemeis!6 A primeira de%as < especia%men#e impressionan#e (toi,aroun!6 Em ou#ros %ugares, os
escri#ores do No3o @es#amen#o, eFpressando um pensamen#o mui#o seme%han#e, usam uma pa%a3ra mais cur#a para
Hpor#an#oH (gr6 ara ou oun ou dio!, no nosso con#eF#o, por<m, uma in#ensi&ica'$o, surpreenden#emen#e en&*#ica, <
adicionada a es#a pa%a3ra (gr6 toi,ar3 "ue ser3e para en&a#i0ar oun!6 A id<ia < en&a#i0ar, da &orma mais &or#emen#e
poss+3e%, a necessidade "ue n?s, os cren#es do No3o @es#amen#o, de3emos #irar das conse"uBncias pr*#icas do eFemp%o
dos her?is da &< do An#igo @es#amen#o, e, especia%men#e, do eFemp%o de Oesus Cris#o, nosso Senhor6 como se a id<ia
da pa%a3ra Hpor#an#oH &osse eFpressa por #rBs manda#os para%e%os, seguindo imedia#amen#e, um ap?s o ou#ro- Spor#an#oh
por esse mo#i3oh por es#a ra0$oW n?s #am)<mIT
Assim como os san#os do An#igo @es#amen#o se dedicaram #o#a%men#e G &<, por#an#o666 n?s #am)<mI
Assim como a 3i#?ria &oi poss+3e%, em #odos os momen#os da his#?ria passada, mesmo em #empos de
so&rimen#o e pro3a'$o, por#an#o666 n?s #am)<mI
Assim como a grande ga%eria da &< dos nossos an#epassados mos#rou coragem her?ica e resis#Bncia em man#er
seus o%hos no a%3o, por#an#o666 n?s #am)<mI E acima de #udo-
Assim como Cris#o, nosso Sa%3ador, pro3ou a possi)i%idade de ser 3i#orioso em meio aos so&rimen#os da cru0,
supor#ando, so&rendo, e se sacri&icando a#< o &im, por#an#o 666 n?s #am)<mI
E agora, 3amos mudar do p%ura% para o singu%ar, de Hn?sH para H3ocBH6
:or"ue ou#ros &oram capaci#ados, por#an#oW 3ocB #am)<mI
Uma 3e0 "ue Cris#o &oi o eFemp%o de%es, por#an#o < o seu #am)<mI
E, &ina%men#e, 3amos &a0er &icar mais pessoa%, passando do H3ocBH para HeuH
Vis#o "ue Cris#o preparou o caminho para 3ocB, por#an#o666 #am)<m para mimI
Na arena de &<- H9%hemos para OesusI
CAP&TU'O 0
A CORRIDA CRIST CO-O U-A CORRIDA DE O1ST2CU'OS
O CrstFo e o SoArme!to
5Ainda n=o resististes at6 ao san,ue3 com-atendo contra o pecado. % @4 vos es9uecestes da eBorta<=o 9ue ar,umenta
convosco como filhos: filho meu3 n=o despre:es a corre<=o do Senhor3 e n=o desmaies 9uando por ele fores
repreendidoH por9ue o Senhor corri,e o 9ue ama3 e a<oita a 9ual9uer 9ue rece-e por filho. Se suportais a corre<=o3
Deus vos trata como filhosH por9ue3 9ue filho h4 a 9uem o pai n=o corri@aD .as3 se estais sem disciplina3 da 9ual todos
s=o feitos participantes3 sois ent=o -astardos3 e n=o filhos. Al6m do 9ue3 tivemos nossos pais se,undo a carne3 para nos
corri,irem3 e n>s os reverenciamosH n=o nos su@eitaremos muito mais ao &ai dos espPritos3 para vivermosD &or9ue
a9ueles3 na verdade3 por um pouco de tempo3 nos corri,iam como -em lhes pareciaH mas este3 para nosso proveito3
//
para sermos participantes da sua santidade. %3 na verdade3 toda a corre<=o3 ao presente3 n=o parece ser de ,o:o3
sen=o de triste:a3 mas depois produ: um fruto pacPfico de @usti<a nos eBercitados por ela.5 0He- 1:'8112.
:ERSEVEREI Con#inue correndoI Segure a#< o &imI N$o desis#a nem desanimeI Nunca o%he para #r*s, mas
prossiga para o a%3oI Com o mesmo &rescor como 3ocB come'ou no pon#o de par#ida, permane'a &irmes a#< a me#a
&ina%6 S? assim < poss+3e% ganhar o prBmio na arena, s? assim para ser coroado6 Es#a < a mensagem de #oda a car#a aos
>e)reus, especia%men#e de no cap+#u%o 126
Deus < o *r)i#ro ce%es#ia% da corrida6 Em sua in&ini#a sa)edoria, E%e co%ocou o)s#*cu%os em nosso caminho, n$o
para di&icu%#ar o nosso percurso, mas para #es#ar a nossa de3o'$oU para man#er-nos 0e%osos, a#en#os e perse3eran#esU e
para &or#a%ecer a nossa &or'a espiri#ua%6
:or#an#o, a carreira do a#%e#a na arena da &< < uma Hcorrida de o)s#*cu%osH6 EFis#em di&icu%#ades e so&rimen#os6
9)s#*cu%os )%o"ueam o nosso caminho6 =as #udo < superado pe%o per&ei#o amor, pe%a sa)edoria e pe%o poder do *r)i#ro
Di3ino6 E "uan#o maiores &orem as di&icu%dades e os con&%i#os, mais g%orioso o prBmio para o 3encedorI
9 so&rimen#o de3e ser considerado do pon#o de 3is#a da e#ernidade6 Somen#e assim reconhecemos o seu a%#o
3a%or6 9 so&rimen#o n$o < a%go sup<r&%uo, ou mesmo a%go "ue per#ur)a ou %imi#a a nossa 3ida e o nosso pro3ei#o e#ernos6
HFi%ho meu, n$o despre0es a corre'$o do SenhorH (36 !6 De3emos pres#ar a de3ida a#en'$o a #odos os mis#<rios ocu%#os
e a perp%eFidades da 3ida, pois em #odos e%es, em E%#ima an*%ise, encon#ramos - DEUSI
A"ue%e "ue n$o 3B o so&rimen#o do pon#o de 3is#a de Deus, sen#e-se pre8udicado por di&icu%#ades e
eF#remidades6 :ara e%e, o so&rimen#o < considerado como um simp%es %as#ro para man#B-%o &irme na corrida, e com isso,
e%e 3ai rea%men#e #ra)a%har por con#a pr?pria, es&or'ando-se so0inho6 Con#udo, < essencia% "ue o a#%e#a na HarenaH #enha
uma 3is$o corre#a do signi&icado pre#endido por Deus "uan#o aos seus so&rimen#os, mesmo "ue e%e n$o en#enda #odos os
prop?si#os di3inos de#a%hadamen#e6 S? en#$o os so&rimen#os ser$o #rans&ormados em uma a8uda, em 3e0 de um
o)s#*cu%o, em um incen#i3o em 3e0 de desQnimo6 As di&icu%dades da 3ida ir$o apoi*-%o em suas %u#as a &ren#e6 E en#$o, o
"ue parece "uerer para%is*-%o, ao con#r*rio, 3ai %he dar uma no3a &or'a6 9 "ue aparen#emen#e o de#<m, 3ai a8ud*-%o a
ace%erar na corrida6 9 "ue #a%3e0 o &a'a desanimar, 3ai, de &a#o, a8ud*-%o a perse3erar6
H9%hemos para Oesus6H
Em >e)reus 12, %ogo nos 3ers+cu%os seguin#es G eFor#a'$o para correr a arena, 3emos, em a%gumas &rases de
poderosa p%eni#ude, a )Bn'$o do so&rimen#o (3s6 -11!6 7sso < &ei#o em se#e moda%idades6 No o)s#*cu%o da corrida da &<,
o 3erdadeiro cren#e-
1c - 3B nas di&icu%dades des#a 3ida, pro3as da pa#ernidade de Deus, (>e) 12- a, 4), V), 8!U
2c - re&ere-se Gs angEs#ias e pro3a'(es como m<#odos do amor de Deus, (>e) 12- 4!U
/c - con&ia, em meio ao so&rimen#o, na in&a%i)i%idade e &ru#i&ica'$o das decis(es da sa)edoria de Deus, (>e)
12-15a!U
Ac - reconhece, no #ur)i%h$o dos acon#ecimen#os, a m$o ordeira de Deus go3ernando so)re #udo, (>)6 12-Va!
c - su)me#e-se, mesmo em #re3as ineFp%ic*3eis, sem cr+#icas, G au#oridade so)erana de Deus, (>e) 12-9!U
4c - reconhece o so&rimen#o como uma necessidade de educa'$o, para "ue a nossa 3ida a%cance a imagem da
san#idade de Deus, (>e) 12-15!U
Vc - es#ima as #ur)u%Bncias da 3ida como meio de a%can'ar o )ri%ho da me#a e#erna de Deus, (>e) 12-11)!6
1- A ,erdadeira # ,. as di#ic!ldades desta ,ida como !ma pro,a da paternidade de /e!s.
9 so&rimen#o #es#i&ica a nossa &i%ia'$o6 HDeus 3os #ra#a como &i%hosU pois "ue &i%ho h* a "uem o pai n$o corri8aH
(36 V! Puando discip%ina es#* &a%#ando, 3erdadeira pa#ernidade < re"uerida6 Se nossos pais #errenos, "ue nos deu nossa
3ida corpora%, nos discip%inam, "uan#o mais Deus, o :ai dos esp+ri#os, "ue nos deu a nossa 3ida in#e%ec#ua% e, acima de
#udo, a espiri#ua%6
:or isso, seria errado e sem sen#ido, se nos "ueiF*ssemos pergun#ando- por "ue Deus permi#e "ue n?s, seus
pr?prios &i%hos, so&ramos #an#oX :e%o con#r*rio, < 8us#amen#e por"ue somos seus &i%hos, "ue Deus nos puri&ica e nos
discip%ina6 N$o, apesar de sua pa#ernidade, mas por causa da sua pa#ernidade, a sua discip%ina se &a0 necess*ria6 Assim,
o so&rimen#o dos &i%hos de Deus n$o < mo#i3o para decep'$o, e sim, para gra#id$o e cer#e0a de "ue E%e, o Deus e#erno,
em Oesus Cris#o, seu Fi%ho, < #am)<m o nosso :ai6 9s so&rimen#os s$o, na 3erdade, uma pro3a de nossa no)re0a e
con&irma'$o de "ue per#encemos G &am+%ia de Deus6 Deus nos &a%a Hcomo a &i%hosH (36 a!- E%e nos #ra#a Hcomo &i%hosH
(36 V! E%e corrige, cas#iga a #odo H&i%hoH (36 4!6 HCaso con#r*rio, sois )as#ardos, e n$o &i%hosH (36 8!6 A pa%a3ra a"ui usada
na %+ngua origina% para Hcas#igarH es#* re%acionada e#imo%ogicamen#e com a mesma pa%a3ra grega para Hcrian'aH (gr6
paideuein, deri3ado de pail, ou se8a crian'a, menino, menina! (=a# 2-14, Oo A-1, Dc 8-1,A!6 En#$o paideuein
signi&ica Hcondu0ir a%gu<m, como uma crian'aH e, "uando necess*rio , Hcas#ig*-%aH6
E, com #udo isso, #enha em men#e "ue 3ocB n$o < o Enico &i%ho "ue es#* sendo %e3ado por 3a%es escuros6 Deus
cas#iga Ha cadaH &i%ho, indi3idua%men#e (36 4!6 Dogo, nada de mui#o eF#raordin*rio es#* acon#ecendo com 3ocB6 7s#o,
#am)<m pode a8udar 3ocB a n$o superes#imar seus so&rimen#os6 HSa)endo "ue as mesmas a&%i'(es se cumprem en#re os
3ossos irm$os "ue es#$o no mundoH (7 :ed6 -9!6 7sso nos &a0 cuidadosos e reser3ados, pesando nossos pr?prios &ardos,
e, ao mesmo #empo, nos encora8amU pois, se ou#ros &oram capa0es, pe%o poder do Senhor, de supor#ar dian#e das
di&icu%dades e so&rimen#os, en#$o eu #am)<m6 Eu n$o es#ou so0inho, mas me encon#ro marchando no meio de uma
mu%#id$o de irm$os e irm$s "ue es#$o #ri%hando o mesmo caminho, e como eu, en&ren#ado os mesmos o)s#*cu%os da
corrida6 9 :ai ce%es#e de%es < #am)<m o nosso :ai ce%es#ia%, e < E%e "ue nos condu0 G me#a &ina%6
/A
2- A ,erdadeira # re#ere-se s ang0stias e as pro,a$1es como mtodos do amor de /e!s6
EFa#amen#e por"ue o Senhor ama, HE%e corrige a #odo "ue rece)e por &i%hoH (36 4!6 9 so&rimen#o pro3a "ue
Deus es#* in#eressado em n?s, "ue E%e es#* nos mo%dando, e mais ainda, "ue E%e nos ama6 HSim, E%e ama os po3osU
#odos os seus san#os es#$o na sua m$o, e #odos e%es, assen#ados aos seus p<s, cada um rece)e das suas pa%a3rasH (Deu#
//-/!6
Pue &a#o #$o surpreenden#eI 9 Deus @odo-:oderoso in#eressado em nossa 3ida in&imamen#e pe"uenaI 7sso
de3eria nos )as#arI @odo o amor de nosso :ai ce%es#ia% con3erge para o a3an'o da nossa san#i&ica'$o, a)en'oando-nos
na nossa caminhada, ao %ongo do nosso #empo a"ui na #erra a#< a e#ernidade6
9 cora'$o de Deus nos HamaH - Somos seus e%ei#osU
9s )ra'os de Deus nos HseguraH 8 Es#amos so) sua pro#e'$oU
A )oca de Deus nos HensinaH - N?s possu+mos a sua :a%a3ra 3i3aU
Aos p<s de Deus n?s descansamos - N?s des&ru#amos sua pa06
Assim, #odos os &i%hos do :ai ce%es#e, mesmo no so&rimen#o, podem se sen#ir seguros6 E%e sa)e "ue Hnada pode
nos separar do amor de DeusH (Rm 8-/8, /9!6 Sim, mui#o mais- #odas as coisas e, especia%men#e as di&icu%dades, s$o
uma pro3a do seu amor6
:or#an#o, o corredor na arena da &< n$o < desencora8ado pe%os o)s#*cu%os6 E%e con&ia no amor de Deus, e se
es&or'a para a me#a, deiFando para #r*s as preocupa'(es e as #ris#e0as6
Ansiedades s$o, por#an#o, uma con#radi'$o de nossa posi'$o como &i%hos de Deus6 No Serm$o da =on#anha, o
Senhor Oesus ad3er#e, #$o en&a#icamen#e con#ra #odo o medo e a ansiedade, "ue podemos, com e&ei#o, chamar es#a par#e
de seu discurso de Huma 3erdadeira campanha con#ra o esp+ri#o de ansiedade H6 9 cris#$o de3e e3i#ar ansiedade por se#e
ra0(es-
i Ansiedades e preoc!pa$1es s)o in0teis6 Com #oda a sua ansiedadede 3ocB n$o < capa0 de acrescen#ar um
Enico cZ3ado ao #empo da sua peregrina'$o #errena6 A nossa peregrina'$o #errena <, por assim di0er, mui#os mi%hares de
"ui%Zme#ros de comprimen#o, mas n$o podemos adicionar nem mesmo o e"ui%aen#e a um "uin#a% a e%e (=# 4-2V!6 A
#radu'$o Hes#a#uraH n$o < c%ara, pois nos %e3a G id<ia de "ue re&ere-se ao #amanho do corpo6 =as o "ue o Senhor "uer
des#acar a"ui, < "ue n?s n$o podemos &a0er, nem mesmo, as coisas mais e&Bmeras6 Se, no en#an#o, pod<ssemos
acrescen#ar um cZ3ado G nossa caminhada #errena, isso 8* seria uma coisa espan#osa e eF#remamen#e grande6 H@am)<m,
n$o seria de modo a%gum dese8*3e%, "ue ningu<m "uisesse ou se preocupasse em ser capa0 de &a0B-%o6H :or isso, o #eF#o
em "ues#$o, s? pode ser en#endido no "ue di0 respei#o ao comprimen#o da nossa peregrina'$o #errena6 Um cZ3ado, a"ui,
seria de &a#o a%go mui#o pe"ueno6 N?s n$o podemos pro%ongar a nossa 3ida, nem mesmo por a%guns minu#os, n$o
impor#a o "uan#o de ansiedades e preocupa'(es in3es#irmos nisso6
ii Ansiedades e preoc!pa$1es s)o prej!diciais6 S$o desnecess*rios e #o%os6 :reocupar-se < eFperimen#ar a
di&icu%dade duas 3e0es- a primeira, em sua imagina'$o, e a segunda, na rea%idadeU a primeira, na eFpec#a#i3a, e a
segunda, no e3en#o rea%6 Uma s? 3e0 8* seria su&icien#eI H.as#a a cada dia o seu ma%H (=# 4-/A!6 :or#an#o- HNunca se
preocupe com preocupa'(es a#< "ue as preocupa'(es %he preocupem6 Nunca a#ri)u%e as #ri)u%a'(es a#< as #ri)u%a'(es %he
a#ri)u%emH6
iii Ansiedades e preoc!pa$1es s)o indignas. 9s %+rios do campo e as a3es do c<u n$o se preocupam, e ainda
assim s$o cuidados6 N$o somos n?s me%hores do "ue e%esX As imagens u#i%i0adas pe%o Senhor s$o mui#o apropriadas6
A%imen#os e 3es#u*rio s$o os principais o)8e#os de nossa preocupa'$o6 As a3es se re&erem G a%imen#a'$o, e re#ra#am o
mundo anima%, os %+rios se re&erem ao 3es#u*rio, uma imagem do mundo 3ege#a%6 Semeadura e co%hei#a < #ra)a%ho dos
homens, en"uan#o cos#ura e &ia'$o, especia%men#e < #ra)a%ho das mu%heres6 @odos es#es pon#os de 3is#a es#$o resumidos
como seguem-
a "ues#$o do a%imen#o e do 3es#u*rioU
a imagem do mundo anima% e do mundo 3ege#a%U
semeadura e co%hei#a - cos#ura e &ia'$oU
a es&era de #ra)a%ho dos homens e de #ra)a%ho das mu%heres6
@udo isso se une numa demanda impressionan#e e harmoniosa- HN$o es#e8ais ansiosos pe%as coisas da 3idaH
(=# 4-2!6 :reocupar-se < uma nega'$o da no)re0a do homem6 :ois o homem < me%hor do "ue uma &%or ou um anima%6
E%e < a coroa da cria'$o, des#inado a um reino6
@oda ansiedade < indigna6 Puem se preocupa se es"uece da sua e%e3ada 3oca'$o, )em como da 3on#ade e do
poder de nosso grande Deus para nos a8udar6 Es#* se es"uecendo do Deus de #oda-su&iciBncia e per&ei#a sa)edoria, assim
como do seu e#erno amor6
i, Ansiedades e preoc!pa$1es n)o denotam #ilia$)o6 Se, do pon#o de 3is#a da cria'$o, 8* < cer#o "ue o homem
< mui#o mais e%e3ado do "ue as p%an#as e os animais, mui#o mais do pon#o de 3is#a da sa%3a'$oI Como &i%hos de nosso
:ai ce%es#ia% podemos, a%egremen#e, con&iar "ue- H9 3osso :ai ce%es#ia% )em sa)e "ue necessi#ais de #odas es#as coisasH
(=# 4-/2!6 9 esp+ri#o de preocupa'$o em um &i%ho de Deus signi&ica, por#an#o, "ue e%e es#* deiFando de %ado seu pos#o
ce%es#ia%6 Como &i%hos de Deus, con&iar ne%e como nosso :ai Ce%es#ia% <, ao mesmo #empo, um pri3i%<gio e uma
o)riga'$o, a&im de "ue #enhamos uma rea%i0a'$o pr*#ica da nossa posi'$o6
, Ansiedades e preoc!pa$1es s)o terrenas6 E%as a#raem nossos "ues#ionamen#os e pensamen#os para as coisas
da"ui de )aiFo (a%imen#o e 3es#u*rio!U mas a a#i#ude de men#e do cren#e de3e #er uma dire'$o e%e3ada, ce%es#ia%- H=as,
)uscai em primeiro %ugar o reino de Deus e a sua 8us#i'a, e #odas es#as coisas 3os ser$o acrescen#adasH (=# 4-//!6
/
,i Ansiedades e preoc!pa$1es s)o idolatria. E%as se preocupam demais com a "ues#$o de #er ou n$o #er as
coisas #errenas6 E isso < um ser3i'o de =amon6 No Serm$o da =on#anha, o #eF#o grego deiFa de &ora o ar#igo de&inido
HoH an#es da pa%a3ra H=amomH, #ra#ando-a proposi#adamen#e como um nome pessoa%6 H=amonH <, por assim di0er, o
nome de um deus, como Apo%o e Diana s$o nomes de di3indades pag$s da Cr<cia an#iga6 HNingu<m pode ser3ir a dois
senhores (dois deuses!- a Deus Oeo3* e ao &a%so deus =amonH (=# 4-2A!6
,ii Ansiedades e preoc!pa$1es s)o pag)s6 H:or"ue #odas es#as coisas os gen#ios procuramH (=# 4-/2!6 9
esp+ri#o de ansiedade represen#a uma a#i#ude es#ranha ao reino de Deus, "ue aca)a %e3ando o pensamen#o dos redimidos
ao padr$o dos n$o redimidosU de modo "ue se o redimido 3i3e no reino da gra'a, aca)a se compor#ando como a%gu<m
"ue es#* do %ado de &ora desse reino, como um pag$o6
:or #odas es#as ra0(es, ansiedades e preocupa'(es de3em ser e3i#adas pe%o cris#$o6 HDan'ando so)re E%e #oda a
3ossa ansiedade, por"ue E%e #em cuidado de 3?sH (7 :ed -V !6 Eu sou po)re e necessi#ado, mas o Senhor cuida de mim6
Em sua maneira 3igorosa de se eFpressar, Du#ero cer#a 3e0 disse- H9h, "ue possamos aprender esse #ipo f%an'ar
&oraIg =as a"ue%e "ue n$o aprende, permanecer* um homem a)a#ido, proscri#o, arrema#ador, %an'ado para #r*s, %an'ado
&oraIH
:or ou#ro %ado, a &< 3i3a 3ai reconhecer a 3erdade das pa%a3ras de ou#ro grande re&ormador- Hcon#ar o dinheiro
de uma )o%sa 3a0ia666 Fa0er p$o de nu3ens666 Es#a < uma ar#e "ue s? ca)e a Deus6 E%e &a0 #odas as coisas a par#ir do nada6
E E%e &a0 isso diariamen#e6H
Duas passagens da Escri#ura eFpressam aspec#os opos#os da 3erdade de &orma surpreenden#e6 Am)os re&erem-
se en&a#icamen#e G "ues#$o de pre3er a 3ida aparen#e ou eF#erna6 A segunda, < dada no cap+#u%o imedia#amen#e pos#erior
a >e)reus 12 e, de cer#a &orma, #em uma de#erminada %iga'$o indire#a com nosso cap+#u%o (>) 1/-!6 A primeira, < a
sen#en'a mais posi#i3a, e a ou#ra, a mais nega#i3a de #odo o No3o @es#amen#o6 Em um espa'o mui#o pe"ueno, a primeira
passagem con#<m cinco a&irma'(es, e a segunda, cinco nega'(es6
A primeira passagem di0- HDeus < capa0 de &a0er a)undar, em 3?s, #oda a gra'a, para "ue 3?s, #endo sempre
#oda a su&iciBncia, em #odas as coisas, a)undeis em #oda )oa o)raH (77 Cor 9-8!6 No grego, a pa%a3ra rai0 para H#odoH
ocorre cinco 3e0es nes#a Enica passagem (pasan, pan#i, pan#o#e, pasan, pan!6
9 ou#ro #eF#o di0- HEu, de maneira nenhuma #e deiFarei, nem de modo nenhum #e desamparareiH (>) 1/-!6
Em am)os os casos, < "uase imposs+3e% dar a ordem %i#era% das pa%a3ras gregas no #eF#o origina%, especia%men#e
na segunda passagem6 A primeira par#e con#<m um dup%o-nega#i3o, e a segunda par#e um #rip%o, de modo "ue a sen#en'a
con#<m uma nega'$o cinco 3e0es, como se o #eF#o disesse- HN$o 3ou #e deiFar6 Nunca maisI Nem nunca, de modo
nenhum #e desamparareiIH
:or#an#o, esses dois #eF#os das Escri#uras mos#ram, em seu con#ras#e harmonioso, de &orma posi#i3a e nega#i3a,
a mesma mensagem preciosa-
Deus 3ai me dar #odas as coisas )oas necess*riasX - SimI Cinco 3e0es simI - @oda gra'aI Em #odas as coisasI
SempreI @oda su&iciBnciaI @odo )om #ra)a%hoI
Deus 3ai me a)andonarX - N$oI Cinco 3e0es n$oI - HNuncaI OamaisI De modo a%gumI NuncaI Em nenhuma
circuns#QnciaIH6
:or#an#o- H@enha &< em DeusIH Seu amor e &ide%idade go3ernam a nossa 3ida6
9s o)s#*cu%os na corrida s$o nomeados por sua sa)edoria di3ina e per&ei#a6 @odas as pro3idBncias no es#*dio
s$o &ei#as por E%e mesmo, "ue <, ao mesmo #empo, nosso S*)io e Ous#o Oui0, e nosso Amoroso :ai ce%es#ia%6
3- A ,erdadeira # con#ia na sa"edoria de /e!s
A 3erdadeira &< con&ia em meio ao so&rimen#o, na in&a%i)i%idade e &ru#i&ica'$o das decis(es da sa)edoria de
Deus6
Nossos pais #errenos, mesmo "ue se8am mui#o eFperien#es e cheios de amor e sa)edoria na esco%ha de seus
m<#odos de educa'$o, podem, no en#an#o, come#er erros6 E%es sempre 3$o agir apenas, mais ou menos cer#o, den#ro de
um hori0on#e res#ri#o de suas perspec#i3as, e es#ar$o sempre su8ei#os aos erros comuns a #odo homem6 9 me%hor "ue e%es
podem &a0er, < #omar #odas as suas decis(es de acordo com o seu me%hor conhecimen#o e consciBncia6 =as o :ai
ce%es#ia% nunca come#e erros6 Sua discip%ina nunca erra6 Em seu #ra#amen#o amoroso para com seus &i%hos, E%e nunca
#oma uma medida errada6 @udo < esco%hido para ser3ir seus &ins6 @udo < p%ane8ado para a%can'ar o grande o)8e#i3o idea%,
e esse o)8e#i3o < de &a#o o mais a%#o poss+3e%, ou se8a, #rans&ormar seus &i%hos G pr?pria imagem de Sua na#ure0a san#a6
H:ois a"ue%es (nossos pais #errenos! por pouco #empo nos corrigiam como )em %hes parecia, mas es#e (nosso :ai
ce%es#e!, para nosso pro3ei#o para "ue possamos nos #ornar par#icipan#es da sua san#idadeH (>) 12-15!6 Assim, a &< pode
descansar, n$o s? no amor de Deus, mas #am)<m em Sua sa)edoria6 A &< sa)e- HEu sou &i%ho de Deus e n$o seu
conse%heiroH (@ers#eegen!6 =esmo "uando es#ou no meio da #ri)u%a'$o e da corre'$o, e n$o 3e8o sa+da, eu posso di0er-
Sua m$o segura-me r*pido6 =eu :ai go3erna so)re #udo, pois E%e sa)e #udoI
A"uie#a-#e, minha a%ma- Deus es#* ao #eu %adoU
Supor#a com paciBncia o so&rimen#o da cru0U
DeiFe com o #eu Deus a ordem da pro3is$oU
Em cada mudan'a, < sempre &ie%, Oesus6
A"uie#a-#e, minha a%ma, o #eu =es#re e Senhor
:or caminhos espinhosos, #e3e um &ina% &e%i06
A"uie#a-#e, minha a%ma, #eu Deus empreende
E man#em imu#*3e% o "ue a sua :a%a3ra di06
@ua esperan'a e con&ian'a, "ue nunca se a)a%emU
/4
9s mis#<rios do momen#o mani&es#os ser$o6
A"uie#a-#e, minha a%ma - "ue as ondas se aca%memI
A Vo0 "ue go3erna 8* es#* em a'$o6
]a#harina Von Sch%ege% (@rad6 9s3a%do Fi%ho6 Fi0 o posi3em para man#er a rima e a essBncia!
Puando os remidos a#ri)u%ados se %em)ram de "ue n$o s$o apenas o per&ei#o amor e a sa)edoria do :ai "ue
go3erna o "ue %hes acon#ece a"ui, mas #am)<m sua di3ina onipo#Bncia, en#$o e%es perce)em #oda a si#ua'$o como um
a#o conc%u+do, e #udo se #orna um mo#i3o de con&or#o rea% e de a8uda para e%es6 Nosso :ai Ce%es#ia% "uer a8udar, sa)e
como a8udar e < capa0 de a8udar6 Es#a #rindade de poderes di3inos nos d*, em seu #ra)a%ho con8un#o, a garan#ia de "ue,
apesar das di&icu%dades e dure0as do caminho, no &ina% #udo 3ai concorrer para o nosso )em6 Na 3erdade, o%hando para a
si#ua'$o do pon#o de 3is#a de Deus, podemos di0er "ue, por"ue #udo es#* so) Sua m$o go3ernadora , #udo < ren#*3e% e
)om a#< o momen#o6 SA#< a"ui nos a8udou o Senhor6T
&- A ,erdadeira # reconhece a m)o ordeira de /e!s go,ernando so"re t!do.
A 3erdadeira &< reconhece, no #ur)i%h$o dos acon#ecimen#os, a m$o ordeira de Deus go3ernando #udo6
9 pensamen#o principa% de nossa passagem em >e)reus 12 <, sem dE3ida, "ue os so&rimen#os dos redimidos
#Bm um signi&icado mais pro&undo do "ue parece (>) 12-11!, "ue, apesar de #odas as a#i3idades dos inimigos, Deus, na
rea%idade < o Enico Agen#eU "ue, apesar de nossos perseguidores 3isarem a nossa des#rui'$o, o o)8e#i3o rea% e &ina%,
in#encionado por Deus, em #odos es#es acon#ecimen#os, < a g%ori&ica'$o e o H%ucroH dos seus &i%hos- o H&ru#o pac+&ico de
8us#i'a6H H9 "ue 3?s supor#ais < para a 3ossa educa'$oH (36 V!U HDeus 3os #ra#a 666 para o 3osso %ucro e )ene&+cioH (336 V e
15!6 :ois HdepoisH do so&rimen#o, mesmo o so&rimen#o da persegui'$o de "ue os 3ersos em considera'$o &a%am, 3ai
produ0ir na"ue%es, assim eFerci#ados, um &ru#o pac+&ico de 8us#i'a (36 11!6 7s#o signi&ica "ue Deus go3erna a#< mesmo as
a'(es de nossos inimigos6 E%es p%ane8am o ma% con#ra n?s, mas Deus #ras&orma o ma% em )em (Cn 5-25!6 Deus usa os
o)8e#i3os dos +mpios para a#ingir seus pr?prios o)8e#i3os di3inos6 E%e age a#r*s do seu 3<u mis#erioso, de #a% maneira,
"ue a#< mesmo a &< pode apenas reconhecB-%9 em um grau %imi#ado6 Em #odos os mais simp%es e3en#os, E%e nunca
perde a perspec#i3a do #odo6 E%e n$o < apenas o Deus de #oda a co%e#i3amen#e, mas #am)<m o Deus de cada indi3+duo6
Em #odos os grandes e3en#os, E%e nunca se es"uece dos pe"uenos de#a%hes, dos pe"uenos assun#os da his#?ria uni3ersa%,
nem da his#?ria da 3ida pessoa%6 No decorrer dos s<cu%os, E%e nunca perdeu um segundo dos acon#ecimen#osU E%e possui
#odas as r<deas dos acon#ecimen#os em sua m$o, #oda a rede comp%eFa dos acon#ecimen#os, do #empo e do espa'o, da
humanidade e da his#?ria6
A &< pode, por#an#o, #omar as a'(es dos incr<du%os como a%go permi#ido por Deus6 E%es n$o #eriam sido capa0es
de co%ocar os dis#Er)ios e o)s#*cu%os em nossa pis#a de corrida, se n$o &ossem au#ori0ados a &a0B-%o pe%o 9rgani0ador
ce%es#ia% do concurso, e se o poderoso *r)i#ro Di3ino, de &orma mis#eriosa, e ainda mais e&ica0, n$o es#i3esse, E%e
mesmo, a#uando por a#r*s e em #odos os empreendimen#os dos seus &i%hos6
7sso nos d* um no#*3e% senso de independBncia do homem, e de superioridade em #odas as cenas de mudan'as
da 3ida6 HAssim n$o &os#es 3?s "ue me en3ias#es para c*, sen$o DeusH (Cn A-8! &oram as pa%a3ras de Oos< aos seus
irm$os, mesmo sa)endo, per&ei#amen#e, o "ue #inha acon#ecido e, em)ora e%e #i3esse se apresen#ado a e%es com a
pa%a3ras- HEu sou Oos<, 3osso irm$o, a "uem 3endes#es para o Egi#oH (36 A!6 :or #rBs 3e0es e%e dec%arou- HDeus me
en3iou adian#e de 3?sH (36 e V!U HDeus achou por )em %e3ar isso a ca)o para, como se 3B nes#e dia, sa%3ar mui#a gen#eH
(Cn 5, 25!6 Assim, a &<, em E%#ima an*%ise, n$o acei#a nada das m$os de homens, pe%o con#r*rio, a &< acei#a #odas as
coisas das m$os de um grande, amoroso, #odo-poderoso Deus, inc%uindo #odas as di&icu%dades e perdas, mesmo as
in8us#i'as "ue seus &i%hos #enham "ue so&rer6 HSuceder* a%gum ma% G cidade, "ue o Senhor n$o o #enha &ei#oXH (Am?s
/-4!6 A"ui encon#ramos um poderoso segredo do go3erno de Deus so)re o mundo, o poder "ue #emos de reconhecer
o)edien#es e com con&ian'a, em)ora nem sempre possamos en#ender com nosso in#e%ec#o humano, os de#a%hes das
di3ersas coneF(es e re%a'(es de seu p%ano6 Fa0-nos eF#remamen#e &e%i0es assim sa)er "ue- H@udo o "ue chega a#< n?s
nes#a 3ida #em, primeiro, "ue passar dian#e de Deus6H
:or es#a ra0$o, as Escri#uras nunca &a%am de uma mera 3on#ade Hpermissi3aH de Deus6 Deus nunca < um mero
espec#ador6 Sua a#i#ude n$o < passi3a nos acon#ecimen#os des#e mundo, mas de&ini#i3amen#e a#i3a6 E%e n$o es#* para%e%o
aos e3en#os, mas ne%es6 E%e n$o < apenas a"ue%e "ue 3i3e acima do mundo, mas #em)<m no mundo- Hpois nE%e 3i3emos,
nos mo3emos e eFis#imosH (A#os 1V-28!6 7s#o n$o &oi indicado pe%o ap?s#o%o em um sen#ido puramen#e espiri#ua%, como
se e%e "uisesse se re&erir eFc%usi3amen#e aos cren#es, n$o, e%e es#* &a%ando dos homens em gera%, como cria#uras de Deus
de #odas as na'(es6
9 :%ano e#erno de Deus para o seu reino go3erna as nossas 3idas6 @odos os acon#ecimen#os da his#?ria humana
s$o andaimes para os acon#ecimen#os da his#?ria da sa%3a'$o- c<u e in&ernoU an8os e demZniosU &< e incredu%idadeU a
igre8a e o mundoU grandes e pe"uenosU coisas gerais e pessoais des#a 3ida, #udo de3e ser3ir, conscien#e ou
inconscien#emen#e, 3o%un#*ria ou in3o%un#ariamen#e, para o cumprimen#o da 3on#ade de Deus6 E%e go3erna e &a0 )em
#odas as coisas6
:or es#a ra0$o, sa)emos "ue H#odas as coisas cooperam con8un#amen#e para o )em da"ue%es "ue amam a Deus,
dos "ue s$o chamados segundo o seu prop?si#oH (Rm 8, 28!6 Es#e 3ers+cu%o eFpressa a su8ei'$o de #odas as re%a'(es
#errenas G 3on#ade de Deus6 @udo Hopera em con8un#oH (%i#era%men#e!6 @odas as coisas #errenas ser3em aos &ins ce%es#es6
:or meio de #odas as coisas, a#< mesmo por meio Hdas piores coisasH, o Hme%horH de3e ser a%can'ado, ou se8a, a
#rans&orma'$o dos redimidos na imagem do Cris#o Reden#or, de modo "ue e%es se #ornem Hcon&orme a imagem de Seu
Fi%ho, para "ue E%e se8a o primogBni#o en#re mui#os irm$osH (Rm 8-29!6
Con#udo, < eFpressamen#e dec%arado "ue isso s? acon#ece no caso Hdos "ue amam a DeusH6 :ois Hprimeiro
#emos "ue conhecer as coisas #errenas an#es "ue possamos am*-%as, en"uan#o "ue as coisas di3inas de3em, primeiro, ser
/V
amadas an#es "ue possamos conhecB-%asH (:asca%!6 E es#es "ue amam a Deus, carac#eri0am-se, n$o em 3$o e, ao mesmo
#empo, com Ha"ue%es "ue s$o chamados segundo o seu prop?si#o6H 7sso signi&ica "ue um p%ano e#erno go3erna nossas
3idas6 A nossa cur#a 3ida #errena &ica en#re duas e#ernidades- a e#ernidade an#es do #empo do mundo, com a sua e%ei'$o
di3ina, e a e#ernidade depois des#e mundo, com sua g%oriosa per&ei'$o6 @odas as circuns#Qncias de #empo s$o
consideradas e permi#idas den#ro do p%ane8amen#o e#erno de Deus6 Se, por#an#o, #odos os acon#ecimen#os e re%a'(es de
#empo a"ui a)aiFo ser3em, con8un#amen#e, para prodi0ir a rea%i0a'$o &ina% do p%ano di3ino, is#o signi&ica "ue, nenhuma
circuns#Qncia "ue aparece de 3e0 em "uando, acon#ece por mera coincidBncia, ou mesmo por acaso, em cada si#ua'$o
eFis#en#e6 :e%o con#r*rio, s$o e3idBncias da preciBncia e#erna, segundo o conse%ho do nosso Deus misericordioso6 Assim,
a nossa cer#e0a de &< de, "ue #udo n$o passa de um e%o #empora%, < nada mais do "ue uma cadeia do e#erno, &undada
so)re uma rocha &irme6 E, com con&ian'a, reconhecendo o go3erno onipo#en#e de um Deus e :ai amoroso, podemos
a#ra3essar as es#radas escuras e perigosas da 3ida sem ansiedades e sem #emores6
+- A ,erdadeira # s!"mete-se a a!toridade so"erana de /e!s.
A 3erdadeira &<, mesmo em #re3as ineFp%ic*3eis, su)me#e-se, sem cr+#icas, a au#oridade so)erana de Deus6
7sso #am)<m < en&a#i0ado em nossa passagem em >e)reus- Ha%<m disso, #i3emos nossos pais segundo a carne
para nos corrigirem, e n?s os re3erenciamosU n$o de3emos es#ar em mui#o maior su)miss$o ao :ai dos esp+ri#os para
3i3ermosXH (>) 12-9!6 7s#o signi&ica "ue ser su8ei#o ao :ai dos esp+ri#os < uma condi'$o da 3ida rea%6 Su)me#er-se e
3i3er s$o duas condi'(es insepar*3eis6 N$o de3er+amos, en#$o, ser capa0es de nos cur3ar Gs medidas discip%inares e
educacionais do nosso :ai ce%es#ia%, sem con#radi'(es, sem re)e%i$o, mas #ran"ui%os e &e%i0es, com um cora'$o
agradecidoX N$o s$o os seus pensamen#os in&ini#amen#e maiores "ue os nossos pensamen#osX (7s -8-9!6 N$o < E%e
capa0 de 8u%gar a si#ua'$o me%hor do "ue n?sX E%e "ue 3i3e no a%#o e san#o %ugar, em seu #rono e#erno nas a%#uras
ce%es#iaisX Vi3emos na p%an+cie c* em )aiFo, nos 3a%es es#rei#os e pro&undos des#a 3ida #errena e, por#an#o, #emos apenas
um hori0on#e res#ri#o e mui#o pe"ueno6 Ser* "ue nunca nos ocorreu "ue mui#as coisas, "ue a"ui nos pare'am #o#a%men#e
sem sen#ido e sem impor#Qncia, n$o nos ser$o re3e%adas na e#ernidade como sendo as mais signi&ica#i3as e de maior
impor#QnciaX
Ser* "ue E%e, o Di3ino organi0ador da corrida, n$o conhece me%hor os prepara#i3os necess*rios e ren#*3eis para
o a#%e#a do "ue o pr?prio a#%e#a, "ue por ser apenas um par#icipan#e no concurso, nunca pode #er uma 3is$o comp%e#a do
#odoX E, por#an#o, n$o es#* o a#%e#a na o)riga'$o de apenas reconhecer a superioridade e a au#oridade do *r)i#ro Di3ino
e, sem "ua%"uer discuss$o, cumprir #odas as suas moda%idades e o)s#*cu%os, eFa#amen#e como o 9rgani0ador ce%es#e da
corrida #em Hco%ocado dian#e de%eHX
En#$o, Hcorramos com perse3eran'a a carreira a n?s propos#a, o%hando para Oesus, o Au#or e Consumador da
&<6H
No en#an#o, "ueiFar-se, preocupar-se e descon&iar do nosso :ai ce%es#ia%, signi&ica "ue nossa considera'$o e
re3erBncia a E%e < menos do "ue aos nossos pais #errenos6 :ois em nossos pais #errenos n?s con&iamos, mesmo "ue Gs
3e0es nos corri8am6 , en#$o, corre#o re)e%armo-nos con#ra o nosso :ai ce%es#ia%, se E%e nos condu0 em sua esco%a de
discip%inaX Puando E%e nos %e3a a#ra3<s de di&icu%dades e pro3a'(es, a &im de prosseguirmos a nossa 3ida espiri#ua%, <,
na 3erdade, para mos#rar-nos, na pr?pria eFperiBncia do so&rimen#o, sua amorosa )ondade e cuidado para conosco6
A%<m disso, E%e < in&ini#amen#e superior a #odos os pais #errenos6 Es#es s$o nossos pais segundo a carne, mas
E%e < o :ai dos esp+ri#os6 :or#an#o, E%e, nosso :ai ce%es#ia%, < #$o superior aos nossos pais #errenos como o esp+ri#o <
superior ao corpo, e como a persona%idade espiri#ua% in#erior < mais do "ue a aparBncia &+sica eF#erna6
:or#an#o, &ora com #oda essa murmura'$o e rec%ama'$oI @odo esp+ri#o de "ueiFa e insa#is&a'$o < re)e%i$o
con#ra Deus6 Deus < e es#* sempre cer#o6 HAme o seu des#ino, pois < o caminho de Deus para sua a%maH6 =esmo "ue
3ocB es#e8a cercado de mi% enigmasU mesmo "ue n$o 3e8a a sa+da e #udo pare'a sem sen#ido, a &< pode esperar6 9 Di3ro
de Deus de3e ser %ido de #r*s para &ren#e, is#o <, do &im para o come'o6 =as, uma 3e0 a#ingido a sua me#a, ao o%har para
#r*s, 3er* "ue o seu caminho de #re3as se #ornar* radian#e e )ri%han#e6 H:ois o caminho do 8us#o < como a %u0 da aurora,
"ue 3ai )ri%hando mais e mais a#< ser dia per&ei#oH6
H9 Senhor disse "ue ha)i#aria nas #re3asH (7 Reis 8-12U C& EF 25-21!6 Puan#o mais pr?Fimo o sacerdo#e 3inha
para o cen#ro da morada sim)?%ica de Oeo3*, o #a)ern*cu%oU e "uan#o mais se aproFima3a do #rono da gra'a, ou se8a, da
arca da a%ian'a, do propicia#?rio, e do SheKinah, mais escuro o am)ien#e se #orna3a ao seu redor6 9 A#rio era sem #e#o e
i%uminado pe%a %u0 na#ura% do so%U o San#o Dugar era i%uminado pe%a %u0 sua3e do Cas#i'a% de ouro, em uma sa%a
#o#a%men#e &echada6 9 San#+ssimo Dugar, no en#an#o, era a)so%u#amen#e escuro6 A#< "ue e#ernidade a%3orecesse, Deus
ha)i#ou nas #re3as6 9 signi&icado dis#o < o seguin#e- "uan#o mais o homem se aproFima de Deus, mais se aproFima do
Crande =is#<rio6 Deus < o E#erno Ser Vi3en#e, o A)so%u#o Ser Di&eren#e, o Crande Superior6 7n&ini#a e a)so%u#a < a sua
essBncia6 A in#e%igBncia humana < incapa0 de sondar as pro&unde0as de seu Ser Di3ino6 :eran#e E%e s? podemos
reconhecer a nossa pe"uene0 e humi%demen#e nos pros#rarmos6 Em Sua presen'a, s? podemos reconhecer e admirar Sua
=a8es#ade e So)erania, em si%Bncio, re3erBncia e adora'$o6
Deus Hha)i#a na %u0 inacess+3e%H (7 @m6 4-14!6 Sua morada sim)?%ica #errena &oi &ei#a para dar #es#emunho desse
&a#o6 Na %inguagem sim)?%ica, no en#an#o, de #a)ern*cu%o e de #emp%o, sua in3isi)i%idade poderia ser represen#ada
apenas pe%a ausBncia de #oda a %u0 criada6 A %u0 e#erna a)so%u#a s? poderia ser eFpressa pe%a mis#eriosa escurid$o
sim)?%ica6
Na cidade e#erna de Deus, Seu ros#o ser* 3is#o (Apc 22-AU =a# -8!6 :or#an#o, "uando esse #empo chegar, o
San#+ssimo Dugar ce%es#ia% n$o ser* mais escuro, sem i%umina'$o, mas cheio de corren#es de %u0 (Apc 21-15, 11, 2/!6
H:or"ue o Senhor Deus os a%umiar*H (Apc 22-!6 H:ois n?s 9 3eremos &ace a &ace, assim como E%e <H (7 Oo$o /-2!6
HEn#$o o conheceremos, como #am)<m somos conhecidos6H Ser* uma eFperiBncia mara3i%hosa, sem preceden#es, #an#o
/8
em re%a'$o ao conse%ho gera% da sa%3a'$o de Deus, como no "ue di0 respei#o a suas maneiras pessoais, mui#as 3e0es #$o
mis#eriosas, pe%as "uais E%e %iderou a sa%3a'$o indi3idua%6
Uma coisa especia% en#$o ser* re3e%ada- os modos de Deus %idar conosco no so&rimen#o sempre &oram
pro8e#ados como meios de a8uda para o nosso crescimen#o espiri#ua%6
6- A ,erdadeira # reconhece o so#rimento como a$)o de /e!s.
A 3erdadeira &< reconhece o so&rimen#o como uma necessidade de educa'$o, para "ue a nossa 3ida a%cance a
imagem da san#idade de Deus6
9 :ai ce%es#e nos corrige para Ho nosso )ene&+cioH, a &im de nos #ornarmos Hpar#icipan#es da sua san#idadeH (>)
12-15!6 HAs necessidades s$o, mui#as 3e0es, necess*rias por"ue mui#as coisas s? prosperam em #empos de necessidade6H
=edidas #omadas por Deus, para nos a8udar, s$o, por 3e0es, onerosas ou mesmo gra3es6 :ois < 3erdade "ue Hpe"uenas
pro3a'(es, mui#as 3e0es, &a0em com "ue nos percamos, mas grandes pro3as nos #ra0em no3amen#e de 3o%#a para n?s
mesmos6H Foi 8us#amen#e "uando o &i%ho pr?digo Hcaiu em siH, "ue e%e disse- H%e3an#ar-me-ei e irei #er com meu paiH, e
isso &oi causado pe%a &ome (Dc 1, 1A-18!6
Em #odos os #empos de H3isi#a'$oH, Deus es#* se es&or'ando a nos H3isi#arH6 E%e es#* G nossa procura, )uscando-
nos para nos persuadir, seus &ugi#i3os, a 3o%#ar para casa6 Nes#e sen#ido, a#< mesmo as decep'(es da 3ida s$o des#inadas
a nos desper#ar de #odas as i%us(es, para onde o pecado nos %e3ou, por eFemp%o, o &a#o de darmos maior impor#Qncia a
n?s mesmos, ou como se em nossa 3ida #errena as coisas #i3essem 3a%ores "ue rea%men#e impor#am6
9s so&rimen#os des#e mundo s$o um meio nas m$os de Deus para a rea%i0a'$o de seu p%ano de reden'$o do
homem6 :recisamen#e, pe%o &a#o de es#e mundo n$o poder dar o "ue o homem )usca e dese8a, e%e o i%ude com &a%sas
eFpec#a#i3as, e a#i'a seus anseios pe%o :ara+so perdido6 Assim, as decep'(es no campo #erreno, co%a)oram para %i)er#ar o
homem, a&im de "ue e%e dese8e o ce%es#ia%, de modo "ue, no &ina% do caminho, e%e con&esse- HEis "ue &oi para minha pa0
"ue eu #i3e #$o grande amargura H (7sa+as /8-1V ! 6
Assim, os o)s#*cu%os em nossa corrida s$o designados pe%o amor proposi#a% de Deus para promo3er nosso
progresso in#eriorU &or#a%ecer os nossos mEscu%os espiri#uaisU dar-nos opor#unidades para a 3i#?riaU a8udar-nos a ser mais
e mais #rans&ormados, em car*#er e condu#a, em con&ormidade pr*#ica com a na#ure0a sagrada da me#a e#erna6
E &ina%men#e-
2- A ,erdadeira # estima as t!r"!l.ncias da ,ida como mtodos de /e!s.
A 3erdadeira &< es#ima as #ur)u%Bncias da 3ida como meio de a%can'ar o )ri%ho da me#a e#erna de Deus6
HVamos %*, %e3an#eIH 9 HdepoisH em )re3e ser* o presen#e6 H@oda discip%ina (cas#igo! n$o parece, no momen#o,
nenhum mo#i3o de a%egria, mas de #ris#e0aU depois, por<m, produ0 o &ru#o pac+&ico de 8us#i'a, aos "ue #Bm sido por e%a
eFerci#adosH (>) 12-11!6
Com cer#e0a, a#< mesmo o cris#$o sen#e a ni#ide0 das di&icu%dades6 E%as s$o reais para e%e #am)<m6 E%as
HparecemH ser #ur)u%en#as, e a .+)%ia n$o nos cu%pa por nos sen#irmos assim6 9s a#os de Deus s$o mui#o mais na#urais
do "ue &a0er eFigBncias so)rena#urais das &acu%dades e possi)i%idades humanas6 A .+)%ia nunca 3ai #$o %onge, a pon#o de
eFigir "ue o cris#$o desconsidere suas pro3a'(es e o%he para e%as super&icia%men#e, como se hou3esse di&icu%dades sem
di&icu%dades, ou angEs#ias sem angEs#ias6 Se isso &osse esperado do cren#e, as pro3a'(es n$o #eriam nenhum sen#ido
para e%e, e n$o seriam mais Hpro3a'(esH e, conse"uen#emen#e, sem "ua%"uer &ru#o e e&ei#o6 N$o6 Se os #ra#amen#os de
Deus n$o nos #rouFesse nenhuma dor, deiFariam de ser uma a8uda para 3encermos nossos pecados6 somen#e por"ue
e%es machucam, "ue #am)<m nos a8udam6 As Escri#uras usa a#< mesmo uma pa%a3ra mui#o &or#e Ha'oi#aH (>) 12-4!6 A
pa%a3ra grega usada a"ui < masti,oi, e es#* re%acionada com a pa%a3ra para Hchico#eH (gr6 mastiB!6 Compare A#os 22-2A e
>e) 11-/46
De O?, %emos "ue, an#es de e%e pro&erir essas pa%a3ras mara3i%hosas- H9 Senhor o deu, o Senhor o #omou-
)endi#o se8a o nome do SenhorH (O? 1-21!, e%e sen#iu e eFpressou sua pro&unda #ris#e0a e dor, ap?s #er rece)ido a no#+cia
das ca#*s#ro&es so&ridas6 Na 3erdade, e%e #inha mos#rado seu %u#o e #ris#e0a a)er#amen#e- HEn#$o O? se %e3an#ou, rasgou o
seu man#o, rapou a ca)e'a, e pros#rou-se so)re a #erraH (36 25!6 :ode ser "ue esse sen#ido de n+#ido so&rimen#o a#<
escure'a, por um #empo, a 3is$o espiri#ua% do nosso cora'$o6 E n?s sa)emos "ue o Sumo Sacerdo#e ce%es#ia% #em
compreens$o, mesmo para isso, pois E%e se sensi)i%i0a com as nossas &ra"ue0as (>e) A-1!6 As agonias das pro3a'(es,
por 3e0es, podem #ur3ar nossa 3is$o espiri#ua%6 =as a"ue%e "ue con#inua con&ian#e ir* eFperimen#ar, &ina%men#e, "ue os
caminhos de Deus para com os seu &i%hos, nunca de3em ser comparados com #er "ue en#rar em uma ca3erna escura, ou
em a%gum %a)irin#o su)#errQneo, com in#ermin*3eis passagens escuras, sem nenhuma i%umina'$o, "ue, por assim di0er,
3enha a nos engo%ir e a nos man#er prisioneiros, sem "ua%"uer perspec#i3a de sa+da6 9s caminhos de Deus s$o mais para
serem comparados a uma passagem a#ra3<s de um #une% es#rei#o, mui#as 3e0es cumprido, )em 3erdade, e "ue, G primeira
3is#a %e3a para )aiFo, a uma escurid$o pro&unda, mas "ue no &ina% - HdepoisH - %e3a a uma sa+da, onde a %u0 do so% <
g%oriosa e )ri%han#e, )em como #odo o mais6
Esse HdepoisH <, mui#as 3e0es, 3i3ido em an#ecipa'$o, en"uan#o ainda es#amos no caminho6 So&rimen#os s$o
semen#es "ue produ0ir$o o &ru#o de pa0 e de 8us#i'a6 A"ue%e "ue < eFerci#ado nas di&icu%dades 3ai des&ru#ar do H&ru#oH
dessa semeadura6 =ui#a pa0 en#ra em seu cora'$o, a 3erdadeira 8us#i'a preenche sua 3ida e seu es#ado de esp+ri#o6
Assim, e%e ad"uire um H&ru#oH "ue, igua% ao es#ado do seu cora'$o, < chamado de Hpac+&icoH, e em re%a'$o a sua posi'$o
e es#ado pr*#ico na 3ida, < chamado de H8us#i'aH6
@oda 3e0 "ue passamos no #es#e das pro3a'(es, promo3emos o nosso progresso espiri#ua%6 An8os de Deus
minis#ram para n?s, depois de cada 3i#?ria (c&6 =a# A-11!6 9 crescimen#o na san#i&ica'$o aumen#a a nossa a%egria6
9 &ru#o pac+&ico de 8us#i'a cresce na *r3ore da #ri)u%a'$o, aparen#emen#e #or#a, #osca e se%3agem6 =as o &ru#o ce%es#ia%,
"uan#o a sua persona%idade, < H8us#i'aH, e "uan#o ao seu sa)or, < Hpa0H6 Deus opera em n?s a 8us#i'a pr*#ica da 3ida e da
/9
caminhada, "ue < )aseada na 8us#i'a da nossa posi'$o "ue rece)emos pe%a &< em Cris#o Oesus (Fp /-9!6 A 8us#i'a, por sua
3e0, produ0 pa0, san#idade, pure0a e a%egria6 9 car*#er da no3a 3ida < a 8us#i'a, en"uan#o a sua harmonia in#erior e o seu
pra0er, < a pa06
@a%3e0 a eFpress$o Hpa0H, como o &ru#o da 8us#i'a, nos %e3e de 3o%#a aos primeiros 3ersos de >e)reus 12, onde a
arena da &< < mencionada6 No &ina% da corrida, "uando a )a#a%ha es#* ganha, 3amos des&ru#ar do &ru#o da 8us#i'a, em pa06
Canho - %ogo ap?s a perda
Du0 \ depois da escurid$o
So% \ %ogo ap?s a chu3a,
Ca%ma - ap?s a eFp%os$o,
For'a \ depois da &ra"ue0a,
Du'ura \ ap?s o amargor,
A%egria \ depois da #ris#e0a,
Seguran'a \ ap?s o #emor
Fru#os \ ap?s a semeadura,
C%are0a \ depois do mis#<rio,
Descanso \ ap?s a caminhada6
Coroa \ ap?s o minis#<rio
Casa \ depois do desamparo
:a0 \ %ogo ap?s a dor
Descanso \ depois do cansa'o
E depois do choro \ o %ou3or
(Frances Rid%e; >a3erga%6 @radu'$o e rima 9s3a%do Fi%ho !
@odos os o)s#*cu%os aparen#es na 3ida s$o, por#an#o, na rea%idade, promo'(es6 N$o de3er+amos, por#an#o, em
meio a #ri)u%a'$o, es#ar Hem su)miss$o ao :ai dos esp+ri#os, para 3i3ermosXH (>e) 12-9!6 7sso signi&ica H3i3erH, no
sen#ido espiri#ua% pro&undo da pa%a3ra6 HVidaH n$o signi&ica apenas Hes#ar 3i3oH no sen#ido de apenas eFis#ir, e sim, es#ar
cheio de &or'a, de a%egria, de um 3erdadeiro signi&icado e prop?si#oU sim, um ser cheio de Deus e do seu Cris#o6
HA #ri)u%a'$o n$o des#r?i a &<, mas a con&irma6 A #ri)u%a'$o n$o < o mensageiro da ira de Deus, mas de sua
)ondade6 A #ri)u%a'$o n$o nos eFc%ui de nossa comunh$o com Deus, ao con#r*rio, nos prepara para o p%eno go0o da sua
gra'a, em sua presen'a6H
:or#an#o, a &< crB con#ra #odos os racioc+nios humanos con#r*rios6 A &< sa)e "ue, en"uan#o Deus, Gs 3e0es,
pare'a ser apenas a"ue%e "ue #oma, E%e <, na rea%idade, sempre o "ue d* mais6 Na 3erdade, em cada #omada, E%e es#*
sempre nos acrescen#ando mais6 =as E%e d* G sua maneira, o "ue < mui#o di&eren#e da nossa6 E assim, E%e es#* sempre
acima das nossas eFpec#a#i3as, por mais aparen#e e decepcionan#e "ue possa parecer6 Seus caminhos s$o mais s*)ios do
"ue os nossosU seus pensamen#os s$o mais a%#os "ue os nossos pensamen#os (7s -9!6 E%e es#* sempre cer#o6 :or #udo
isso, um dia, 9 %ou3aremos e#ernamen#e6
=aria chorou no #Emu%o a)er#o de Oesus6 E%a 3iu e sen#iu a sua perda6 Nem mesmo o corpo de seu =es#re
es#a3a mais %*, em)ora o #Emu%o 3a0io &ossa a pro3a da sua ressurrei'$o, o sina% da sua 3i#?ria6 @i3esse e%a en#endido
)em a si#ua'$o, ao in3<s de chorar, #eria ra0$o a)undan#e de a%egria #riun&an#e6 =as "u$o mara3i%hosamen#e, HdepoisH, a
sua %amen#a'$o &oi #rans&ormada em 8E)i%oI (=a# 28-8!6 H=ariaH666 HRa)oniIH - "uan#o sen#ido em #$o poucas pa%a3rasI
(Oo 25-14!6 E depois "ue e%a en#endeu o 3erdadeiro signi&icado do #Emu%o 3a0io, pense como esse conhecimen#o a
#rans&ormou numa #es#emunho da ressurrei'$o, uma proc%amadora do #riun&o mais poderoso da 3ida, uma #es#emunha
a%egre do poder 3i#orioso do Ressusci#adoI (Dc 2A-15!6
Assim, para o redimido #udo #em um dup%o aspec#o- Na#ure0a e &<6 Do pon#o de 3is#a na#ura%, mui#as 3e0es,
3emos apenas a perda6 A &<, no en#an#o, 3B o ganho6 Do pon#o de 3is#a na#ura%, 3emos a mor#eU mas a &< 3B a
ressurrei'$o e a 3ida6 A na#ure0a 3B o #Emu%oU a &< 3B a ressurrei'$o6 A na#ure0a o%ha %amen#a3e%men#e para os #esouros
da mem?riaU a &< o%ha para a &ren#e, para a g%?ria do por3ir6 Assim, #am)<m, a &< #orna-se uma eFpec#a#i3a de a%egria e
esperan'a6 E%a es#* aguardando o dia da reden'$o, "uando seremos re3es#idos com um corpo de g%?ria6
En#$o, o dia HdepoisH, 3erdadeiro e rea%, 3ai chegar6 A me#a ser* a%can'ada para "uem se es&or'ar na arena da
&<6 E "uando as coroas e os prBmios &orem en#regues, o a#%e#a da corrida %ou3ar* o Au#or da sua &<, especia%men#e pe%as
di&icu%dades e o)s#*cu%os "ue E%e, o grande br)i#ro da mara#ona, em sua sa)edoria e amor co%ocou em seu caminho6
Verdadeiramen#e hou3e mui#os o)s#*cu%os em seu caminho, Gs 3e0es, a#< mesmo o)s#*cu%os "ue pareciam 3encB-%o, mas
na rea%idade #odas essas di&iu%dades #inham sido como uma Hmara#ona de o)s#*cu%osH, especia%men#e ordenado pe%o
organi0ador da mara#ona6 E o nosso br)i#ro ce%es#ia% nunca come#e erros6 E%e co%oca os Ho)s#*cu%osH em nosso caminho,
a &im de #es#ar a &or'a espiri#ua% e a energia do a#%e#a, para eFerci#*-%o, &or#a%ecB-%o e, por &im, %e3*-%o, ainda mais
seguramen#e, e com #odas as demais g%?rias, ao pos#o 3encedor6
En#$o, o dia da e#ernidade 3ai a%3orecer, o dia "ue n$o conhece noi#e nem o nascer do so%6 9 So%, por<m,
surgir*, a %u0 ce%es#ia% )ri%har*, e #udo ser* radian#e e c%aro, na p%ena %u0 da e#erna g%?ria de Deus6
En#$o 3amos adorar A"ue%e "ue nos guiou na nossa 8ornada a"ui em)aiFo6 Vamos %ou3*-%9 por #odos os seus
caminhos, eFa%#ar a sua sa)edoria e des&ru#ar do seu in&ini#o amor6 E a 3is$o de seu ros#o ser* o nosso pra0er e#erno6
CAP&TU'O 0I
A0ANANDO PARA O -ARCO
A5
5&ortanto levantai as m=os cansadas3 e os @oelhos vacilantes3 e fa:ei caminhos retos para os vossos p6s3 para 9ue o 9ue
6 manco n=o se desvie do caminho3 antes se@a curado. Se,ui a pa: com todos os homens3 e a santifica<=o3 sem a 9ual
nin,u6m ver4 o SenhorH olhando com cuidado para 9ue nin,u6m se prive da ,ra<a de DeusH 9ue nenhuma rai: de
amar,ura3 -rotando3 vos pertur-e3 e3 por ela3 muitos se contaminem Qse@am envenenadoR5 0H- 1: 181*2.
9 cris#ianismo < a e#ernidade no #empo6 Com a primeira 3inda de Cris#o, um no3o ramo &oi p%an#ado no *rido
ch$o do mundo dos homens6 E #odos os "ue &oram nE%e enFer#ados, #ornaram-se par#icipan#es da 3ida e#erna6 Assim, os
cris#$os encon#ram a &on#e da e#erna 8u3en#ude6 A 3erdadeira 3ida de &< nunca en3e%hece6 HAinda "ue o nosso homem
eF#erior se8a consumindo, o nosso homem in#erior se reno3a, dia a diaH (77 Cor A-14!6 H9s "ue esperam no Senhor
reno3ar$o suas &or'as, su)ir$o com asas, como *guiasU correr$o, e n$o se cansar$oU andar$o, e n$o se &a#igar$oH (7s A5-
/1!6 A 3ida de &< rea%men#e saud*3e% < como uma corrida em uma arena, cu8o 3igor, do pon#o de par#ida, < man#ido a#< o
&im6
E ainda assimWI
9s cris#$os da car#a aos >e)reus &icaram cansados6 Depois de um come'o ricamen#e a)en'oado (>) 15-/2!, a
3ida espiri#ua% de%es come'ou a dec%inar6 Suas m$os es#a3am cansadas e seus 8oe%hos en&ra"uecidos (>) 12-12!6 A
presen'a e a par#icipa'$o nas reuni(es #inham diminu+do (>) 15-2!6 Sua 3ida de &< 8* n$o era mais comparada com
"uem corre em uma arena, e sim, com a caminhada %en#a e do%orosa, de uma pessoa doen#e ou a#ro&iada6 Em 3e0 de
o%har para a me#a, e%es come'aram a 3o%#ar seus o%hos para os #empos passados, com sen#imen#os de saudosismos6 Em
3e0 de o%har para &ren#e, para a consuma'$o na 3inda de Cris#o, e%es o%ha3am para #r*s, para os #empos da prepara'$o do
Ve%ho @es#amen#o6 Em 3e0 de considerar as g%?rias do Esp+ri#o e o cumprimen#o de #odas as pro&ecias na pessoa e o)ra
de Cris#o, e%es come'aram a ansiar para os #ipos e s+m)o%os dos ser3i'os di3ino da An#iga A%ian'a, "ue #inham
conhecido como #$o )oni#os e impressionan#es6 En#$o, a g%?ria da gra'a &icaram o)scurecida por esses sen#imen#os6 Era
dese8*3e% a e%es "ue 3o%#assem para o #empo da Dei6 9 perigo de Hserem endurecidosH #inha surgido (>) /-1/!6 Na
3erdade, &oi preciso "ue %hes &osse di#o- HCuidado, irm$os, para "ue nenhum de 3ocBs #enha um cora'$o per3erso e
incr<du%o, "ue se a&as#e do Deus 3i3oH (>) /-12!6
Como e%es poderiam ser a8udadosX
Apenas por uma %iga'$o dire#a com a Fon#e do poder6 A g%?ria superior e a rea%idade da sa%3a'$o do No3o
@es#amen#o #inham "ue ser #ra0idas Gs suas men#es e cora'(es com uma no3a 3is$o6 E%es #inham "ue ser %e3ados a
reconhecer "ue sair do cen#ro de gra'a, signi&ica3a rou)ar a e%es mesmosU "ue re#ornar para as coisas 3e%has era o
mesmo "ue cair no a)ismoU "ue 3o%#ar-se para o passado era o mesmo "ue perder o &u#uro6 Somen#e a gra'a pode nos
condu0ir G me#a &ina%6 Somen#e o #ipo de sa%3a'$o do No3o @es#amen#o pode garan#ir a g%?ria e#erna prome#ida6
:or es#a ra0$o, a principa% propos#a da car#a aos >e)reus, "uan#o G sua essBncia, < uma mensagem de
Hre&ormaH6 Sem dE3ida, a car#a aos >e)reus con#<m uma )oa dose de dou#rina6 Na 3erdade, e%a < o documen#o do No3o
@es#amen#o "ue nos d* a 3is$o mais pro&unda so)re as re%a'(es in#ernas de prepara'$o e rea%i0a'$oU de som)ra e
rea%idadeU de sacri&+cios do sacerd?cio de Cris#o no An#igo e No3o @es#amen#os6 Con#udo, o principa% o)8e#i3o n$o < o
de ins#ru'$o, mas de reno3a'$oU n$o o de apresen#a'$o dou#rin*ria, mas de res#aura'$o pr*#icaU n$o o de condu0ir os
%ei#ores ao conhecimen#o inicia% da sa%3a'$o comp%e#a, mas, de %e3*-%os de 3o%#a ao "ue e%es 8* reconheciam e
eFperimen#aram desde o in+cio de suas 3idas cris#$s6 A"ui, o %ei#or aos >e)reus n$o < encora8ado a se segurar na sua
sa%3a'$o, mas, man#B-%a &irme6 N$o < #an#o uma "ues#$o de ser H&ormadosH e sim, Hre&ormadosH6
:or es#a ra0$o >e)reus <, no No3o @es#amen#o, a car#a-irm$ da Ep+s#o%a aos C*%a#as6 Em am)as as car#as o
o)8e#i3o < o mesmo6 E%as s$o as principais ep+s#o%as Hre&orma#?riasH do No3o @es#amen#o6
Na car#a aos g*%a#as, como #am)<m em >e)reus, as pessoas s$o #ra#adas como "uem es#a3a em perigo de cair
do pa#amar da sa%3a'$o do No3o @es#amen#o, para os rudimen#os in#rodu#?rios da re3e%a'$o di3ina da his#?ria no An#igo
@es#amen#o6 A principa% di&eren'a < "ue os cris#$os da Ca%*cia eram origina%men#e pag$o,s "ue so&reram in&%uBncias
he)raico-cris#$s erradas, en"uan#o os %+deres da car#a aos he)reus eram israe%i#as (#a%3e0 a#< mesmo sacerdo#es ou
%e3i#as, 3er A#os 4-V! "ue acei#aram Oesus como o =essias6
7s#o &e0 necess*rio um #ipo di&eren#e de apresen#a'$o de pensamen#o6
HDei e gra'aH < o #ema das duas ep+s#o%as6 A car#a aos C*%a#as, no en#an#o, #ra#a com especia% re&erBncia das %eis
morais da dispensa'$o mosaica, en"uan#o "ue a car#a aos >e)reus &a%a especia%men#e de suas %eis cerimoniais6 A car#a
aos C*%a#as re&ere-se principa%men#e a 8urisdi'$o, en"uan#o a car#a aos >e)reus, a adora'$o e ao cu%#o (ser3i'o di3ino!6
Na car#a aos C*%a#as, :au%o ressa%#a "ue n$o < permi#ido, na %ei, a%#erar documen#os #es#amen#*rios "ue 8* &oram
o&icia%men#e reconhecidos (C% /-1-25!, e &a%a das &ormas %egais do sis#ema educaciona% da an#iguidade (C% /-2/-29!, e
do respec#i3o es#a#u#o 8ur+dico dos escra3os e dos &i%hos, an#es se a#ingirem a maioridade (C% A-1-V!6 Assim, a car#a aos
C*%a#as usa imagens e compara'(es #omadas mais da pr*#ica %ega%6 A car#a aos >e)reus, por<m (especia%men#e caps6 -
15!, o escri#or re&ere-se mais G %inguagem sim)?%ica das &ormas do ser3i'o di3ino do Ve%ho @es#amen#o, ao sacerd?cio,
sacri&+cio, ao #a)ern*cu%o e#c6 Aos C*%a#as nos co%oca mais em um #ri)una%, en"uan#o "ue aos >e)reus, num #emp%o6 9
#ema, por<m < o mesmo- a re%a'$o da %ei com a gra'a, a g%?ria maior da gra'a, gra#ui#amen#e concedida, e, como
resu%#ado disso, a uma demanda san#a ea uma s<ria ad3er#Bncia- nunca re#rocederI HCuarda o "ue #ens, para "ue
ningu<m #ome a #ua coroaH (Apc /-11!6
I > FORAS PARA'IMANTES
A1
Como < "ue se eFp%ica "ue os cris#$os he)reus perderam o &rescor origina% da sua &<X @inham sido #$o &e%i0es
no in+cioI Fi0eram #an#o por Cris#o nos primeiros dias da sua &<I Rece)eram em suas casas as #es#emunhas perseguidas
de Cris#o (>e)15-/A!U supor#aram, pessoa%men#e, #odos os #ipos de humi%ha'(es e pro3a'(es (>e)15-//!U so&reram, a#<
mesmo, a perda de seus )ens por con#a de sua con&iss$o cris#$, e &i0eram isso, n$o somen#e sem rec%amar, mas com
a%egria6 HV?s acei#as#es, com go0o, a espo%ia'$o dos 3ossos )ensH (>e) 15-/A!6
E agora #udo es#a3a di&eren#e6 Em 3e0 do an#igo &rescor e 3igor, es#a3am com as m$os cansadasU em 3e0 de
marchar cora8osamen#e para &ren#e, ha3ia uma para%isia se es#a)e%ecendo6 E%es 8* n$o se es&or'a3am mais, correndo na
pis#a de corrida, pe%o con#r*rio es#a3am parados, na 3erdade, em perigo de es#agna'$o6 De &a#o, mui#os ha3iam se
#ornado de&ini#i3amen#e ap?s#a#as (>e) 12-12,1/!6 9 inimigo #inha come'ado seu #ra)a%ho de indu0ir G para%isia6
1 /i#ic!ldades 34ternas
9 inimigo, a &im de en&ra"uecer e e%iminar essas #es#emunhas a%egres de Deus, come'ou a usar as di&icu%dades
eF#ernas6 Ve0es ap?s 3e0es, e%es #i3eram "ue se reunir com ?dio amargo con#ra Cris#o6 Con#inuamen#e o mundo os
ridicu%ari0a3a e os despre0a3a6 Sempre e con#inuamen#e so&rendo perdas, os#racismo socia%, "ueda em seus neg?cios ou
%e3an#es pro&issionais, &a0iam-nos perder seus direi#os %egais6 A#ra3<s de #udo isso, o inimigo era capa0 de co%oc*-%os
para )aiFo6 E n$o &oi o primeiro cho"ue do so&rimen#o "ue &e0 o inimigo suceder, mas a press$o con#inua da
persegui'$o6
No en#an#o, a persegui'$o ainda n$o #inha a%can'ado o seu *pice6 9 sangue dos m*r#ires ainda n$o #inha sido
derramado6 E es#e &a#o < u#i%i0ado pe%o au#or da car#a aos >e)reus para incen#i3*-%os- Hainda n$o resis#is#es a#< o sangue,
com)a#endo con#ra o pecadoH (>) 12-A!6 A in#en'$o n$o era signi&icar "ue H3ocBs ainda n$o %e3aram a s<rio a %u#a
con#ra o pecado "ue es#* den#ro de 3ocBs mesmos6 VocBs ainda n$o mos#raram energia su&icien#e de &<U disponi)i%idade
para o ser3i'oU dedica'$oU inicia#i3a e reso%u'$o na sua san#i&ica'$o pessoa%H6 Na 3erdade, o HpecadoH a "ue o escri#or se
re&ere a"ui, < o poder perseguidor do inimigo e do mundo6 Signi&ica, n$o o poder do ma% de &orma su)8e#i3a, mas de
&orma o)8e#i3aU da inimi0ade do mundo, de modo "ue o sen#ido < "ue Ha )a#a%ha ainda n$o se #ornou #$o &or#e e pesada,
ao pon#o de "ue a%guns de 3ocBs #erem "ue morrer por causa do #es#emunho de Cris#o6H A#< agora n$o hou3e
derramamen#o de sangue6 Em)ora a si#ua'$o es#i3esse )as#an#e di&+ci%, e%es #inham, a#< en#$o, sido poupados do pior e
do mais di&ici%6
=as e%es de3eriam %em)rar "ue ou#ros #inham &ei#o es#e sacri&+cio supremoI 9 cap+#u%o imedia#amen#e an#erior
a >e)reus 11, &a%a dos "ue ha3iam sido Hapedre8adosH ou Hserrados ao meioHU "ue ha3iam sido #or#urado ou condenado G
mor#e pe%a espada, e "ue n$o ha3iam acei#ado serem %i)er#os, em)ora pudessem #er o)#ido isso &aci%men#e, mesmo "ue
por apenas uma pa%a3ra ou uma a'$o de nega'$o da sua &< (>e) 11-/-/V!6 =as e%es se recusaram a &a0B-%o, a&im Hde
a%can'arem uma me%hor ressurrei'$oH, me%hor do "ue uma %i)er#a'$o #errena, "ue podia a#< ser comparada a uma
Hressurrei'$oH, pe%o &a#o de serem imedia#amen#e %i)er#ados da pris$o e do mar#+rio6 HAgora, reconhe'am "u$o menor <
a gra3idade da si#ua'$o presen#e de 3ocBs, comparadas Gs dos ou#ros irm$os m*r#iresI S:or#an#o, n$o superes#imem as
suas di&icu%dadesIH
E ser* "ue n$o #emos ho8e, nos nossos dias a#uais, mui#o mais ra0$o para man#er em men#e es#a mesma
eFor#a'$oX 9 "ue s$o os nossos so&rimen#os pe%o #es#emunho do e3ange%ho, comparados com os de mui#os homens e
mu%heres de Deus na his#?ria g%oriosa dos her?is da igre8a da an#igamen#eX
Duran#es as minhas 3iagens eu #enho, mui#as 3e0es, 3isi#ado %ugares onde cris#$os do passado morreram por
sua &<6 :ense nas #err+3eis ce%as su)#errQneas %a3radas na horri3e% &or#a%e0a de Spi%)erg, em .runn (=or*3ia!6 9u pense
em :raga, onde 2V cru0es &ei#as de pe"uenas pedras, na ca%'ada em &ren#e G an#iga CQmara =unicipa%, nos %em)ram a#<
ho8e do HOu%gamen#o Sangren#oH de :raga (em 1425, dois anos ap?s o in+cio da Cuerra dos @rin#a Anos!6 :e"uenas
pedras de pa3imen#a'$o marcam, #am)<m, o %oca% eFa#o da p%a#a&orma, onde 2V %+deres pro#es#an#es &oram decapi#ados6
Es#as pe"uenas pedras es#$o so) a &orma de uma grande coroa de espinhos, com duas %ongas espadas cru0adas6 :ense
nas ce%as da @orre Sangren#a, no rio @hames, (Dondres!, onde ainda se pode 3er, so) p%acas de 3idro, 3ers+cu%os da
.+)%ia, e pa%a3ras de con&or#o, "ue &oram escu%pidas nas paredes, por homens em #empos de maior a&%i'$o6 9u pense na
pra'a do mercado, em F%oren'a, onde a &orca e a es#aca do grande precursor i#a%iano da Re&orma, Sa3onaro%a, &oi
erguida6 Dem)ro-me de andar pe%as ca#acum)as da Roma an#iga, nos %ugares secre#os de reuni(es dos primeiros
cris#$os, duran#e os #empos das persegui'(esU e na arena do Co%iseu, #am)<m em Roma, onde cen#enas de #es#emunhas
da &< &oram despeda'adas por animais se%3agens, no segundo e #erceiro s<cu%os6
Apenas a%guns anos a#r*s, na cidade escocesa de ]i%marnocK, eu es#i3e, ao anoi#ecer no cemi#<rio ao %ado dos
#Emu%os de se#e #es#emunhas, cu8o sangue &oi derramado, cerca de /55 anos a#r*s, por se posicionare &irmes em sua &<
e3ang<%ica6 :ouco an#es disso, #inhamos rea%i0ado um cu%#o ao ar %i3re, na pra'a do mercado da cidade, onde eu #i3e a
opor#unidade de dar o meu #es#emunho cris#$o6 9 %ugar onde es#*3amos com a nossa cara3ana e3ang<%ica e nosso a%#o-
&a%an#e &oi mui#o signi&ica#i3o para mim6 Era 8us#amen#e em &ren#e ao %oca% onde Oohn Dis)e# &oi eFecu#ado em 1A de
a)ri% de 1488U um homem "ue se comprome#eu a n$o negar a Ha%ian'aH )+)%ica da &<, e "ue, por isso, se dispZs a so&rer a
sen#en'a de mor#e6 A%i, #am)<m, es#a3a o pon#o eFa#o onde a sua &orca &ora %e3an#ada, e ho8e, marcada por pe"uenas
pedras especiais de pa3imen#a'$o6 =ui#os desses her?icos escoceses assinaram, com seu pr?prio sangue, a sua Ha%ian'aH
de nunca negar a Cris#o ou a Sua pa%a3ra6 E agora es#*3amos eFa#amen#e no mesmo %oca%, proc%amando eFa#amen#e a
mesma mensagem, por cu8o amor es#es homens #inham perdido as suas 3idas6 Depois, eu &ui, com um amigo escocBs, a
um 3e%ho cemi#<rio his#?rico6 As es#re%as 8* despon#a3am no c<u, e si%enciosamen#e a#ingiam os #Emu%os de ou#ras se#e
dessas #es#emunhas de Cris#o6 Especiais inscri'(es emo%duradas mos#ram ainda ho8e o eFa#o %oca%6
Pu$o pe"uenos e &r*geis nos sen#imos, a%i, de p<, so)re #ais #Emu%osI Um sen#imen#o de 3enera'$o e re3erBncia
3em so)re n?s por es#es her?is de Deus, em "uem o poder de Cris#o &oi #$o poderosoI Foram homens e mu%heres por
A2
"uem Cris#o signi&icou mais do "ue as suas pr?prias 3idas6 E n?s, mui#as 3e0es, somos #$o #+midos, "uando se #ra#a de
dar c%aro um #es#emunho da nossa &<6 Puan#as 3e0es #emos a #endBncia de &a0er compromissosI Pu$o &aci%men#e #emos
nos co%ocado em des3an#agem, por medo, ou de n$o sermos promo3idos na 3ida ou na pro&iss$oU de #ermos "ue ou3ir
um comen#*rio sarc*s#icoU de rece)er um o%har HsuperiorHU um enco%her de om)ros, ou mesmo, apenas, ser 0om)ados ou
ridicu%ari0ados6 No en#an#o, o Senhor "uer %u#adoresU pessoas "ue rea%men#e se sacri&i"uem pe%a causa de Cris#oU "ue
a3a%iem o cus#o do 3erdadeiro cris#ianismo, e "ue es#e8am preparados e dispos#os a pag*-%o6 Na 3erdade, es#amos na
mesma posi'$o "ue os cris#$os he)reus- ainda n$o #emos Hresis#ido a#< ao sangueH6 9 sangue ainda n$o &oi eFigido de
n?s6 :or#an#o, n$o de3emos superes#imar as di&icu%dades "ue #omamos so)re n?s por causa de Cris#o6 :or ou#ro %ado,
acon#e'a o "ue acon#ecer, de3emos es#ar pron#os para "ua%"uer coisa6
9 3erdadeiro mo#i3o, por<m, dos 3is+3eis sinais de cansa'o en#re os cris#$os he)reus, n$o era #an#o a sua
si#ua'$o eF#ernamen#e di&+ci%, mas a sua rea'$o in#erna em re%a'$o a esse cansa'o6 E%es ha3iam se #ornado &racos
espiri#ua%men#e6 E a+ es#a3a a rai0 rea% do perigo do seu &racasso6
2 (ra*!e5a 3spirit!al e 6inais de (adiga.
Sua 3ida de ora'$o #inha a&rouFadoU a &re"uBncia em suas reuni(es #inha diminu+doU e sua energia espiri#ua%
es#a3a em &a%Bncia. E%es es#a3am sendo comparados a um peregrino "ue #inha deiFado a HCidade da Des#rui'$oH, rumo a
Oerusa%<m Ce%es#ia%, mas "ue se cansara e se eFaurira no caminho, e agora s? podia &or'ar a caminhada com os H8oe%hos
en&ra"uecidosH (>e)12-12!6
Suas a'(es e am)i'(es n$o eram mais as de um a#%e#a numa corrida6 E%es es#a3am em perigo de desis#ir da
)a#a%ha por comp%e#o6 O* n$o eram mais os corredores com Hpressa de chegarH6 As a#ra'(es da sua an#iga adora'$o "ue,
h* mui#o, se ha3iam ec%ipsado pe%a g%?ria do Cris#o ressusci#ado, como o So% em seus cora'(es, come'aram a )ri%har
no3amen#e6 @oda a sua 3ida de san#i&ica'$o #ornou-se pro)%em*#ica, assim como o seu dese8o de a#ingir a me#a radian#e
e sua en#rada a)undan#e na g%?ria e%e3ada de sua 3oca'$o ce%es#ia%6 @a% era a si#ua'$o dos he)reus, "ue &oi necess*rio
eFor#*-%os- HSegue (%i#6 )usca!666 a san#i&ica'$o, sem a "ua% ningu<m 3er* o SenhorH (>e) 12-1A!6 Corram a correira
propos#a (361!6
E o "ue de3emos &a0erX N$o < nossa #are&a cri#icar esses cris#$os he)reus6 9%hando )em, a si#ua'$o dos he)reus
em "ues#$o, n$o < precisamen#e uma descri'$o eFa#a do nosso pr?prio es#ado espiri#ua%X E o nosso pr?prio 0e%oX
Puan#as 3e0es paramos para ou3ir a :a%a3ra de Deus e para orarX Ser* "ue par#icipamos regu%armen#e das reuni(es de
ora'$o das nossas igre8as, %u#ando 8un#os, em ora'$o, na )a#a%ha do SenhorX Se n$o o &a0emos, en#$o os nossos 8oe%hos
es#$o Hpara%isadosH6 EFis#e pa0 en#re n?sX @emos procurado sa)er como es#$o os nossos irm$os-companheiros, para
a8ud*-%os com amorX nosso sincero dese8o de ser uma )Bn'$o para os ou#rosX Se es#e n$o < o caso, < por "ue es#amos
cansados6 .rigas e dissen'(es en#re os cren#es, < sina% de neg%igBncia espiri#ua%6 Em 3e0 de usarmos #odas as nossas
energias na %inha de &ren#e da )a#a%ha, permi#imos "ue o inimigo o)#enha sucesso em in&i%#rar seus Hagen#esH
demon+acos por #r*s de nossas %inhas, para inspirar di3is(es en#re n?s, de modo "ue a nossa 3a%iosa energia aca)e sendo
gas#a numa )a#a%ha Hpar#id*riaH en#re n?s mesmos, "uando os de3eriamos es#ar nas %inhas de &ren#e, %u#ando con#a o
3erdadeiro inimigo6
Como #udo isso pode ser superadoX - Es#a condi'$o &raca e sem 3i#?ria nunca de3eria ser o es#ado norma% de
um 3erdadeiro cris#$oI
Nesse caso, s? uma con#+nua re&orma pode a8udarU somen#e uma 3is$o no3a e sempre reno3ada em Cris#oU uma
de3o'$o mais agu'ada, e uma maior rendi'$o pr*#ica da nossa 3ida ao Senhor6 H9%hemos para OesusIH
II > FORAS ESTI-U'ANTES
H:or#an#o %e3an#ai as m$os cansadas, e os 8oe%hos 3aci%an#es (%i#6 para%isados!6H
A imagem no in+cio do nosso cap+#u%o < #a%3e0 ainda 3*%ida6 N$o se pode HcorrerH na arena da &<U HproseguirH e
se apressar para a me#a da san#i&ica'$o, como somos chamados a &a0er nos 3ersos seguin#es, se nossos 8oe%hos es#i3erem
&racos e as nossas m$os cansadas6 9s H8ogos de %u#a %i3reH eFigem m$os &or#es, e para as Hcorridas a#%<#icas H s$o
demandados 8oe%hos &irmes, "ue n$o se cansam6
Assim, < necess*ria uma reno3a'$o rea% e 3iri% de &or'a no poder de Deus6 9 3ers+cu%o, em "ue essa reno3a'$o
< eFigida, <-nos apresen#ado com 3ersos e a#< com ri#mo6 9 au#or, nes#a passagem, se eFpressa de &orma )as#an#e
po<#ica na sua eFor#a'$o, 3es#indo-a, na %+ngua origina%, na &orma de um heFQme#ro grego6 @a% como acon#ece com o
c%arim da #rom)e#a, e%e acorda os dormen#es e os re#arda#*rios-
S% fa:ei caminhos retos para os vossos p6s3
&ara 9ue o 9ue 6 manco n=o se desvie do caminho3
Antes3 se@a curado.T
9%hando para Oesus #emos o nosso 3igor reno3ado e somos re&rigerados6 9 cansa'o desaparece e a para%isia <
superada6 A"ue%es "ue se des3iaram do caminho, ou "ue es#$o &eridos, s$o HcuradosH (>e) 12-12, 1/!6 No3a coragem e
no3a con&ian'a enchem as nossas a%mas6 9)#emos o padr$o corre#o para es#imar os nossos pro)%emas, "ue mesmo
%e3ados a s<rio, 8* n$o s$o mais superes#imados6 A superes#ima'$o das di&icu%dades e dos pro)%emas < sempre um sina%
de &adiga6 =as o%hando para Oesus #emos &or'a6 Somen#e a par#ir da sua m$o #emos a 3erdadeira dire#ri06 A&ina% de
con#as, a eF#ens$o dos nossos so&rimen#os n$o < nomeada ou des#inada pe%o inimigo, mas pe%o Senhor6 9 C?%go#a pro3a
"ue Deus nos ama6 Esse Deus, H"ue n$o poupou o seu Enico Fi%ho (unigBni#o!, n$o nos dar* #am)<m, com E%e, #odas as
coisasX H (Rm 8-/2!6 Assim, ganhando uma no3a coragem, e 3o%#ando o nosso o%har para o grande Emanue%, o e#erno
HDeus conoscoH, "ue so&reu por n?s na cru0 e con"uis#ou a 3i#?ria, rece)emos no3a a%egria e eFperimen#amos a 3erdade
da pa%a3ra do pro&e#a- Ho Senhor #eu Deus, o @odo-:oderoso, es#* no meio de #i6H 9u, #radu0ido %i#era%men#e- HOeo3*, #eu
A/
Deus, o >er?i Cuerreiro Sa%3ador, es#* no meio de #iH6 HA %u0 < semeada para o 8us#o, e a a%egria para os re#os de
cora'$oH (S% 9V-11!6
9%hando para Oesus #emos #ran"ui%idade e companheirismo6 @odos os con&%i#os #endem a nos desgas#ar6 9s
con&%i#os en#re redimidos rou)am nossa dire#ri0 (3er3e!6 @oda con#ro3<rsia ego+s#a, so)re i%us?rias coisas de 3a%or,
consome a nossa &or'a espiri#ua%6 Es#a < a coneF$o, en#re a necessidade de superar #odos os sinais de &adiga e a
eFor#a'$o- Hseguir (perseguir! a pa0 com #odos os homensH (>e)612-1A!6
Com pa%a3ra a HperseguirH, is#o <, )uscar ansiosamen#e (gr6 dio?ete! o escri#or aos >e)reus re#oma a imagem da
mara#ona do in+cio do cap+#u%o6 :au%o usa es#a mesma pa%a3ra, duas 3e0es, em Fi%ipenses /, onde e%e descre3e a 3ida
cris#$ como uma corrida san#a, com um de#a%he "ue e%e n$o &a0 em nenhuma ou#ra par#e de suas ep+s#o%as- Hprossigo666
prossigo (gr6 dioKo666 dioKo! em dire'$o G me#a a#< o prBmioH (336 12-1A!6 Do modo como :au%o, em Fi%ipenses /, #inha
em 3is#a o &im E%#imo, o se8a, o prBmio ce%es#e, assim #am)<m o escri#or aos >e)reus di0 do Hman#er uma 3ida de pa0
com #odos os homensH, como um o)8e#o imedia#o necess*rio para a%can'ar o o)8e#i3o &ina%6 H9 cren#e de3e ser mais
0e%oso em andar em pa0, assim como o a#%e#a < 0e%oso em garan#ir a sua coroa6 Em um mundo marcado pe%a co)i'a e
pe%a dispu#a, es#e < rea%men#e um assun#o *rduo6 9 prBmio n$o ser* o)#ido por acaso, mas somen#e perseguindo-o, como
a um a%3o a%#amen#e dese8*3e% < digno, &a0endo "ua%"uer sacri&+cio para a%can'*-%oH (C6>6 Dang!6
Di&icu%dades en#re os cren#es podem ser sempre superadas- 9%hando &irmemen#e para o Conci%iador, nos
reconci%iamos6 N$o h* #empo para )rigas, con#endas e disc?rdias, e sim, para o amor6 HVamos o%har para Oesus6H
H:a0H, a"ui nesse #eF#o, < c%assi&icada con8un#amen#e com a san#i&ica'$o6 HSegui a pa0 com #odos os homens, e a
san#i&ica'$o, sem a "ua% ningu<m 3er* o Senhor6H Seguir a pa0 #ra0 consigo uma a#i#ude corre#a para com os nossos
seme%han#esU %u#ar pe%a san#idade gera uma a#i#ude corre#a para com Deus6 :a0 gera unidade e comunh$o a"ui em)aiFoU
san#idade, 3em da comunh$o com o Senhor, "ue es#* encima6 Am)as s$o indispens*3eis6 =as nem a pa0, nem a
san#i&ica'$o, de3em ser ganhas sem es&or'o e sem di%igBncia6 Am)as s$o a%can'adas apenas por uma corrida &irme e
Hincans*3e%H6 :or#an#o- HCorramosIH
H:a0H, no sen#ido p%eno da pa%a3ra )+)%ica, < mais do "ue mera ausBncia de con&%i#os6 :a0 < harmonia, < um
#ra)a%ho in#erno em con8un#oU < es#ar em sin#onia com o ou#roU < companheirismo de cora'$oU < amor6
A igre8a nasceu do amor e#erno6 E%a de3e sua 3ida ao a#o de amor no C?%go#a6 E%a 3i3e pe%o amor e, por#an#o, #am)<m <
ordenada a 3i3er em amor6 9 amor < uma men#a%idadeU um dese8o de comunh$oU a &orma mais e%e3ada de unidade
in#erior, is#o <, uma unidade a par#ir do cora'$o6 9nde n$o h* amor, #oda unidade &orma% eF#erna < um mero au#o-
enganoU uma a'$o pre#enciosa e sem 3ida6
Acredi#amos em uma igre8a uni3ersa% san#a6
E%a #em um a%icerce - o sacri&+cio do C?%go#a6
E%a #em o poder de Deus - a ha)i#a'$o do Esp+ri#o San#o6
E%a #em um o)8e#i3o e uma me#a - o arre)a#amen#o e o aper&ei'oamen#o6
E%a #em um s? Senhor e =es#re - Oesus Cris#o, nosso Reden#or6
:or#an#o, de3emos #am)<m #er uma s? men#e em nossa a#i#ude de amor, e, independen#emen#e de #odas as
nossas di&eren'as, #emos de encon#rar o caminho da pa0, uns com os ou#ros6 De3emos cu%#i3ar a unidade pr*#icaU
o&erecer, um ao ou#ro, a m$o do companheirismoU e rece)er uns aos ou#ros, como Cris#o nos rece)eu6
Amar, no en#an#o, n$o < simp%esmen#e um Hamar G dis#QnciaH, por meio do "ua% imaginamos es#ar em
comunh$o com #odo mundo, e ao mesmo #empo, nos es"uecer de )uscar o nosso irm$o mais pr?Fimo6 Es#a no'$o de
amor < mui#o &an#asiosa6 De3emos cuidar de, n$o pensar mais nos "ue es#$o ausen#es e dis#an#es, em de#rimen#o
da"ue%es "ue es#$o mais per#o e presen#es, no nosso dia a dia6
9 amor n$o < uma simp%es Hre%a'$o denominaciona%H6 N$o < su&icien#e es#ar en#usiasmado em mos#rar unidade
e comunh$o com os 3*rios c+rcu%os de irm$os cren#es, e, ao mesmo #empo, n$o ser capa0 de #er um re%acionamen#o rea%
e 3erdadeiro com um irm$o indi3idua% da igre8a6 9 amor n$o < um a#o sen#imen#a%, ou uma mera "ues#$o emociona%6
N$o < a%go 3ago e inde&inido, mas a%go mui#o rea%6 9 amor < 3on#adeU < a'$o pr*#icaU < a energia proposi#a% de Deus, < a
mani&es#a'$o da es&era de Deus no meio do nosso mundo a"ui6
9 amor procura o irm$o6 Amor acredi#a na o)ra de Cris#o na 3ida do nosso irm$o6 De &a#o, de3emos nos
humi%har pro&undamen#e e, em arrependimen#o dian#e de Deus e dos homens, con&essar "ue, mui#as 3e0es, #emos sido
mui#o %en#os nes#a )usca do nosso irm$o, e "ue, apesar de pro&essar #oda a nossa &< em Deus, #emos sido mui#o
descren#es em nossa pro&iss$o de &<6
9 amor < capa0 de en#errar con&%i#os an#igos en#re irm$os6 9 amor pode es"uecer o passado escuro e &a0er um
no3o come'o6 No poder da 3ida de Deus, o amor des#r?i #oda a di3is$o do ma%6 9 amor < a a%ma de #oda pa0 e
comunh$o en#re irm$os6 9 amor une e reune6 9 amor 8un#a os cora'(es, e %e3a G comunh$o no #ra)a%ho da igre8a %oca% e
no eF#eriorU em nossas pr?prias 3idas dom<s#icas e igre8as %ocais, como no campo mission*rio #rancu%#ura%6 9 amor %e3a
ao es&or'o con8un#o para a%can'ar os grandes prop?si#os de Deus6
Cada um de seus co%egas de3e ser comparado a um espe%ho6 E%e re&%e#e o "ue es#* en&ren#ando ou )ri%hando
so)re e%e6 Cada inde%icade0a de sua par#e pro3oca uma som)ra em seu ros#o, mesmo "ue apenas por um segundo6 Em
con#rapar#ida, cada a#o de amor #ra0 um no3o )ri%ho de eFpress$o no seu ros#o, e es#e )ri%ho 3ai )ri%har de 3o%#a em seu
pr?prio cora'$o6 HA#ra3<s do ser3i'o da a%egria, podemos mui#o )em re&%e#ir o "ue es#* gra3ado em nossos pr?prios
cora'(es6H :a%a3ras de Fa#her .ode%schJingh6
Amor e ser3i'o s$o as &or'as "ue a#raem os cora'(es6 As pessoas &rias parecem sempre &rias, mas as pessoas de
cora'$o ca%oroso criam uma a#mos&era ca%orosa em #orno si6 Em "ue #ipo de re%acionamen#o 3ocB es#* inseridoX VocB se
AA
sen#e #ra#ado com &rie0a pe%os ou#ros, ou ca%orosamen#eX .us"ue, com di%igBncia, em seu pr?prio cora'$o, a ra0$o da
respos#a a essa pergun#a6
A nossa )usca da pa0 e da san#idade nos capaci#a a ser3ir os ou#ros6 A"ui, no3amen#e as re%a'(es no #eF#o
)+)%ico s$o mui#o precisas e pro&undas- HSegui a pa0 com #odos os homens, e a san#i&ica'$o666 o%hando di%igen#emen#e
para "ue ningu<m se a&as#e da gra'a de DeusH (>) 12-1A,1!6 Somen#e a"ue%e "ue se es&or'a em )usca da san#idade, e
#en#a 3i3er em harmonia com seu pr?Fimo, #em au#oridade e capacidade para ser3ir os ou#ros6 Apenas o ser3i'o &ei#o,
com essa a#i#ude de esp+ri#o, #em a%guma chance de ser &ru#+&ero6
E isso %e3a a uma maior re&%eF$o6
9%har para Oesus #ra0 no3as comiss(es6 Nossos o%hos come'am a 3er as necessidades e as angEs#ias ao redor de
n?s6 Reconhecemos a nossa responsa)i%idade, de "ue de3emos ser a#i3os em a8udar a"ue%es "ue nos rodeiam, na medida
em "ue 3$o en&ra"uecendo, cansando-se, ou #ornando-se %en#os na caminhada cris#$6 Come'amos a 3er a necessidade e
a possi)i%idade de um a#endimen#o &ra#erno mE#uo e discip%in*rio6 :e%a maior pro3a de amor, "ue por amor nos &oi dada
na his#?ria de #odo o uni3erso, a)rimos os nossos o%hos para a necessidade, o pri3i%<gio, e as mui#as opor#unidades de,
n?s mesmos, darmos pro3as pr*#icas de um amor 3igi%an#e e um ser3i'o desin#eressado, em cuidado esp+ri#ua% e
corpora% mE#uo, uns para com os ou#ros6 9%har para Oesus nos d* uma no3a perspec#i3a so)re o mundo6 A)re os nossos
o%hos6 H9%hem di%igen#emen#eIT e Hergam as m$os cansadas e os 8oe%hos 3aci%an#esIH
No con#eF#o, < ?)3io "ue a mensagem n$o se des#ina Gs m$os e aos 8oe%hos dos %ei#ores he)reus, como se
&ossem eFor#ados a &a0er uma no3a decis$o, a &im de o)#er um no3o re&rig<rio de 3ida, mas &a%a das m$os e dos 8oe%hos
de ou#ros6 9s %ei#ores da car#a aos >e)reus s$o eFor#ados a a8udarem no re3igoramen#o desses ou#ros, Ha &im de "ue o
"ue es#* manco n$o se des3ie do caminho, an#es se8a curado666 &or#a%ecei, pois, as m$os cansadas e &irmai os 8oe%hos
3aci%an#es6 Di0ei aos de cora'$o #emeroso- sede &or#es e n$o #emaisH Es#a passagem, #irada dos pro&e#as, e a"ui ci#ada,
em >e)reus, < o princ+pio da nossa eFor#a'$o (7sa6/-/,A!6
:ode ha3er mui#os ao seu redor "ue es#e8am espiri#ua%men#e cam)a%ean#es e cansados6 @enha em men#e "ue
3ocB de3e ser o ins#rumen#o de Deus para a res#aura'$o e re3i#a%i0a'$o desses irm$os6 N$o passe de %argo an#e a essa
necessidade, se8a e%a in#erna ou eF#erna6 Seus o%hos de3em 3er essas di&icu%dades6 9%hando para Oesus #emos a nossa
3is$o agu'ada so)re as angEs#ias dos nossos irm$os6 H9%hai, com cuidado, para "ue n$o ha8a "ua%"uer um, den#re 3?s,
depro3ido da gra'a de DeusU "ue nenhuma rai0 de amargura, )ro#ando, 3os per#ur)e, e, por e%a, mui#os se con#aminemU
para "ue n$o ha8a no meio de 3?s "ua%"uer &ornicador ou pro&ano, como EsaEH (>e)612-1,14!6 HConsideremos uns aos
ou#ros es#imu%ados ao amor e Gs )oas o)rasH (>e) 15-2A!6
Nes#e esp+ri#o de amor 3amos nos #ornar cris#$os a#i3os6 De3emos acordar do Hsono piedosoH do ociosidade
egocBn#rica6 N$o < su&icien#e a&irmar o mandamen#o de Deus com meros sen#imen#os6 A nossa 3ida cris#$ de3e #er
mEscu%os6 Nossa &or'a de3e #ornar-se e3iden#e na 3ida co#idiana6 Deus e o mundo "uerem 3er a'(es6
Con#udo, #ra)a%ho eFige es&or'o6 A"ue%e "ue e3i#a o ca%or do dia n$o < um #ra)a%hador6 A"ue%e "ue s? &ica
sen#ado na ar"ui)ancada nunca 3ai se #ornar um 3encedor6 Duran#e a mara#ona na arena da &<, #odas as nossas energias
de3em ser mo)i%i0adas6 =esmo na 3ida humana comum, uma pa%a3ra < 3erdadeira- Hse a%go 3a%e a pena ser &ei#o, de3e
ser )em &ei#oH6 Se o "ue &a0emos pe%os ou#ros n$o nos cus#a nenhum er&or'o, n$o 3a%e a pena, nem mesmo, ser &ei#o6
Assim < "ue a Escri#ura nos di0 "ue de3emos &a0er- Hcom #oda di%igBnciaH (77 :ed6 1-15!, "ue de3emos %u#ar, )a#a%har,
persis#ir, e a3an'ar (F% /-12!U "ue de3emos nos empenhar no H#ra)a%ho do amor H, "ue de3emos ser H0e%osos pe%as )oas
o)rasH (@i#o 2-1A!6 :essoas mandonas s$o pessoas o)%+"uas e dissimu%adas6 Cera%men#e s$o espec#adores cr+#icos e
pregui'osos passi3osU mas Hos #ra)a%hadores s$o poucosH, di0 o Senhor (=# 9-/V!6 Pue #ipo de pessoa < 3ocB, caro
%ei#orX @ra)a%hador ou mand$oX Um %u#ador a#i3o ou um mero espec#adorX
@ra)a%ho eFige a)nega'$o6 A)negar-se signi&ica negar-se ao direi#o de a%go6 =ui#os s$o os es#$o mui#o
dispos#os a ser a#i3os por Cris#o e pe%os seus in#eresses, con#an#o "ue essa a#i3idade n$o en3o%3a sacri&+cio pr?prio6 Na
rea%idade, esse #ipo de ser3i'o n$o #em nenhum 3a%or- Hpois "uem "uiser sa%3ar a sua pr?pria 3ida, perdB-%a-*H (=a#6
14-2!6 Somen#e a"ue%es "ue semeiam com %*grimas, co%her$o com a%egria (S%6124-!6 :odemos &aci%men#e &a0er o
#ra)a%ho %e3eU #ra)a%ho "ue n$o nos cus#em "ua%"uer es&or'o, dor, ou sacri&+cio6 Con#udo, se es#e < o seu Enico #ipo de
#ra)a%ho para Cris#o, n$o se surpreenda se na grande co%hei#a 3ocB aparecer de m$os 3a0ias6
No en#an#o, o o)8e#i3o desse cuidado e amor espiri#ua% mE#uo, n$o < apenas a recupera'$o do indi3+duo, mas a
preser3a'$o e a pro#e'$o do #odo6 Es#e < o signi&icado do #eF#o- H"ue nenhuma rai0 de amargura, )ro#ando, 3os per#ur)e,
e por e%a mui#os (a maioria! se con#aminem6H 7sso n$o "uer di0er "ue es#e pas#oreio mE#uo di&icu%#e sen#imen#os
amargos "ue surgem no cora'$o do indi3+duo - e "uando acon#ecer, de3e ser, na#ura%men#e, a%can'ado e res#aurado com
o cuidado mE#uo espiri#ua%6 =as a"ui, ao &a%ar de Hra+0H, o au#or aparen#emen#e es#* se re&erindo a pessoas6 E%e es#*
usando um #ipo %i3re de #radu'$o de uma pa%a3ra da %ei do An#igo @es#amen#o, )em conhecida por seus %ei#ores 8udeus
(Deu#629-18!6
Nes#a passagem, =ois<s ad3er#e so)re o perigo de ha3er Hen#re 3?s, homem ou mu%her, ou &am+%ia, ou #ri)o,
cu8o cora'$o se des3ia do Senhor666 para "ue n$o ha8a en#re 3?s rai0 "ue produ0a 3eneno e &e%H6 E pode a#< acon#ecer "ue
a pessoa "ue &osse #a% Hrai0H, se sin#a mui#o au#ocon&ian#e e diga em seu cora'$o- Hes#ou em pa0H (Deu#6 29-19!U mas
Deus n$o o perdoar* nem o poupar*U Ha ira do Senhor, e o seu 0e%o &umegar$o so)re #a% pessoaH (3s6 19, 25!6 A re%a'$o
en#re o #eF#o de >e)reus, &a%ando da Hrai0 de amarguraH, e Deu#eronZmio, &a%ando da Hrai0 "ue produ0 3eneno e &e%H <
?)3ia6 As duas passagens &a%am de pessoas "ue, apesar de 3i3erem no seio do po3o de Deus, a&as#am-se de Deus e
#ornam-se um o)s#*cu%o espiri#ua%, e uma pedra de #rope'o para os demais irm$os6 Assim, a "ues#$o n$o < #an#o de
cer#os sen#imen#os na a%ma do indi3+duo, mas do pr?prio indi3+duo, como mem)ro da comunidade cris#$6
A
&aci%men#e poss+3e% "ue um mem)ro do po3o de Deus &a%he, e Hcaia da gra'a de DeusH, e eFer'a uma
in&%uBncia noci3a so)re os demais, e por &im, aca)e in&ec#ando os "ue es#e8am ao seu redor, #a% "ua% uma Hp%an#a de
sei3a 3enenosa e &ru#os amargososH6 Assim, um cris#$o "ue 3i3e em um es#ado espiri#ua% ca+do, en3enena a 3inha de
Deus, a 7gre8a, como uma rai0 "ue produ0 3eneno e &e%6 Aparen#emen#e, o au#or #em em men#e a imagem de uma p%an#a
3enenosa, ou de uma p%an#a in&ec#ada com uma doen'a noci3a, "ue, "uando es#* madura, pre8udica #udo ao seu redor6
Cada &a%ha de um indi3+duo < um dup%o perigo, n$o s? para si mesmo, mas #am)<m para os ou#ros, pois a sua "ueda no
pecado, pode %e3ar ou#ros #am)<m a cairem6 Um Enico mem)ro da igre8a pode, es#ando e%e en#regue ao pecado e
permi#ido a ir em &ren#e com isso, eFercer uma in&%uBncia #$o #erri3e%men#e noci3a em #odo o c+rcu%o, "ue os demais
indi3+duos, "ue comp(em essa comunh$o, se con#aminem pe%o pecado6 7s#o de3e ser impedido pe%a assis#Bncia
espiri#ua% mE#ua6 Assim, pas#orear a a%ma do irm$o <, ao mesmo #empo, preser3ar e a8uda para #oda a comunidade cris#$6
E com isso 3ocB pode 3er, c%aramen#e, "ue < poss+3e%, "ue 3ocB mesmo, possa #ornar-se #a% Hrai0 de amargura6H
9 cansado na 3ida espiri#ua%, sem )usca de socorro, pode #ornar-se uma doen'a in&ecciosa, e a#ra3<s do &ru#o amargo,
"ue )ro#a em sua 3ida, semear 3eneno e er3as daninhas na 3ida dos ou#ros6 Assim, da mesma &orma como 3ocB pode ser
uma #remenda a8uda para o seu am)ien#e, pode #am)<m 3ir a ser um #err+3e% o)s#*cu%o6 9u 3ocB %e3an#ar os ou#ros, ou
os puFa para )aiFoU ou produ0 a san#i&ica'$o, ou uma semen#e de corrup'$o6 A%gum #ipo de in&%uBncia sempre irradia de
n?s, mesmo "ue inconscien#emen#e6 9u 3ocB < o Hsa% da #erraH, ou pode #ornar-se o H&ermen#o dos &ari0eusH6 :ode ser de
grande u#i%idade, ou um peso mor#oU uma *r3ore &ru#+&era, ou uma p%an#a 3enenosaU um cana% de )Bn'$o, ou uma
o)s#ru'$o da )en'$o6
:or ou#ro %ado, se 3ocB dedicar-se ao ser3i'o sagrado pe%os ou#ros, pode #er cer#e0a de "ue, sendo )Bn'$o para
os ou#ros, #rar*, #am)<m, )Bn'$os para si mesmo6 Se #ra)a%harmos para o rea3i3amen#o de ou#ros, es#amos rea3i3ando a
n?s mesmos6 Vamos superar os sinais de &adiga em n?s mesmos, en#regando-nos #o#a%men#e ao Senhor com o in#ui#o de,
por e a#ra3<s dE%e, e%iminar a para%isia e s &ra"ue0a nos ou#ros irm$os6 A"ue%e "ue ama e nu#re o seu SegoT, #orna-se
espiri#ua%men#e 3e%ho6 9 ego+smo %e3a ao cansado6 9 ser3i'o de amor, por ou#ro %ado, re3i#a%i0a e man#<m-nos 8o3ens6
A%<m disso, o%har para Oesus #ra0 consigo uma no3a inicia#i3a e um poder de reso%u'$o espiri#ua%6 No#emos os
comandos c%aros- HDe3an#ai666 &a0ei caminhos re#os666 Segui a pa0IH (>e) 12-12-1A!6 9)#er da .+)%ia en3o%3e es&or'o6
9u3ir a :a%a3ra de Deus imp(e o)riga'(es6 @a%3e0 mui#os de n?s precisemos de uma no3a de3o'$o6 Ningu<m pode
superar o cansa'o, man#endo-se cansado6 De3emos HacordarH do nosso sono indo%en#e (E& -1A!, e responder ao
chamado de Deus6 De3e ha3er um no3o rumo em dire'$o a uma a#i#ude de &< mais de&inida, mais &idedigna e mais
a#i3a6 No sen#ido espiri#ua% pro&undo da pa%a3ra, de3emos, pessoa%men#e, 3o%#ar para Ho "ue era desde o princ+pioH, "ue
< o pr?prio Cris#o (7 Oo$o 1-1!6
Apenas )oas in#en'(es n$o ser$o de mui#a a8uda6 Puan#as 3e0es #emos &a%hadoI a Escri#ura, no en#an#o, di0
#ernamen#e "ue de3emos nos unir ao Senhor Hcom prop?si#o de cora'$oH (A#os 11-2/!6 @a% prop?si#o de cora'$o, &or8ado
pe%o Esp+ri#o, < necess*rio6 :ois de3o'$o n$o < a%go "ue Deus &a0 em nosso %ugarU #em "ue ser &ei#o por n?s mesmos6
Cris#o se dedicou, a &im de "ue segu+ssemos os seus passos, dedicando-nos a Deus como E%e dedicou-se a si mesmo6
HEu me san#i&ico a mim mesmo, para "ue, #am)<m e%es, se8am san#i&icados na 3erdadeH (Oo$o 1V-19!6 necess*rio
dedicarmos #empo a s?s com Deus, indi3idua%men#eU do)rar nossos 8oe%hos em ora'$o, e, no sen#ido pr*#ico da pa%a3ra,
dedicar a nossa 3ida G 3on#ade ao Senhor6 7s#o n$o <, o)3iamen#e, uma Hsegunda con3ers$oH, mas uma segunda
rendi'$o6 :ois a con3ers$o, no sen#ido de no3o nascimen#o, < um a#o "ue se rea%i0a uma 3e0 na nossa 3ida, e "ue
con#inua a ser a )ase para #odo o nosso desen3o%3imen#o espiri#ua% &u#uro6 =as < preciso uma no3a dec%ara'$o, &or8ada
pe%o Esp+ri#o, do nosso dese8o de 3i3er uma san#i&ica'$o mais pura e mais pro&unda6
E n$o < um &a#o "ue, mesmo depois de nosso no3o nascimen#o, #emos mui#as 3e0es nos #ornado mornos,
super&iciais e cansados, de modo "ue as grandes coisas do nosso grande Deus, o seu poder a3assa%ador e #odos os seus
grandes &ei#os, 8* n$o mais nos surpreendemX N$o #emos, #am)<m eFperimen#ado, mui#as 3e0es, "ue o mero
reconhecimen#o de nossas &ra"ue0as e de&iciBncias 8* n$o mais produ0 progresso a%gumX @a%3e0 es#e8amos mui#o
medrosos para #omar H)oas reso%u'(esH, e "ue 8* n$o #enhamos mais energia espiri#ua% para chegarmos a um san#o
Hprop?si#o de cora'$oH (A#os 11-2/!, e, assim, )uscar um no3o come'oU um a#o de&inido de de3o'$o pessoa%6 9 &rescor e
o desper#ar espiri#ua% n$o 3Bm au#oma#icamen#e, de &orma m*gica6 N$o6 3ocB mesmo "ue #em de reagir, e c%aro, n$o
de uma &orma mor#a, %ega%is#a, mas de&ini#i3amen#e por &<6 Recome'ar, para ser3ir o seu Reden#or e Senhor de &orma
reno3ada e &ie%men#e6 Negar a si mesmo e dar #es#emunho dE%e6 E con#inuarI E correrI E seguir em &ren#eI A3an'ar,
3ocB mesmo, de &orma eFperimen#a%6 Aprender a orar, orando6 @es#emunhar, #es#emunhando6 Ser3ir, ser3indo6 A8udar,
a8udando6 En#$o, sua 3ida #er* mais &rescor6 Seus dias ser$o E#eis, e o seu cora'$o mais &e%i06 H9 Senhor #e guiar*
cons#an#emen#eU sa#is&ar* os #eus dese8os e &or#a%ecer* os #eus ossos6 Ser*s como um 8ardim )em regado, como um
manancia%, cu8as *guas nunca &a%#amH (7s6 8U11!
No en#ando, 3ocB mesmo de3e dese8ar isso de cora'$o, e se render com #oda a sua 3on#ade, sem "ua%"uer
reser3a (Apc 22-1V!6 A .+)%ia, em nenhum %ugar di0 "ue a 3on#ade do homem de3e ser H"ue)radaH6 @ais eFpress(es
soam mui#o de3o#as e humi%des e s$o, sem dE3ida, di#as com sinceramen#e por a"ue%es "ue as u#i%i0am, mas na
rea%idade ningu<m - nem os cren#es nem a"ue%es "ue es#$o dispos#os a crer, e cer#amen#e, mui#o menos os oposi#ores ou
opressores da &< cris#$ - < a8udado por #ais #ermos n$o )+)%icos6 9 "ue a Escri#ura &a%a n$o < da H3on#adeH "ue de3e ser
"ue)rada, mas, da H3on#ade pr?priaH, do egocen#rismoU n$o da nossa &or'a pessoa%, mas, da re)e%i$o do homem con#ra
Deus6 Puan#o G 3on#ade, o princ+pio "ue a regu%amen#a, < "ue a mesma #em de es#ar em con&ormidade com a 3on#ade de
Deus6 Nossa 3on#ade, cer#amen#e, de3e permanecer H3on#adeH, mas #em, pe%o poder do Esp+ri#o San#o, de "uerer o "ue
Deus "uer6 E somen#e nes#a Hdisposi'$o G 3on#ade de DeusH "ue ad"uirimos uma 3on#ade rea% e &or#e, ou se8a, uma &or'a
poderosa e uma persona%idade 3erdadeira6 En"uan#o &or apenas uma H3on#ade pr?priaH, n$o ser*, nem mesmo 3on#ade, e
A4
sim, um 8ogue#e nas m$os do grande Ad3ers*rio, o)rigando o homem a &a0er o "ue e%e "uer, de)aiFo do poder opressor
do pecado, (Rom V-19, 25!6 Numa es#ima#i3a mais e%e3ada, #udo n$o passa de um es&or'o, uma )usca, um dese8o pe%o
pecado "ue s? degrada e descon#ro%a6 =as, em Cris#o, somos desper#ados para nossa pr?pria rea%idade6 Somen#e nE%e
nos #ornamos Hpersona%idadesH no sen#ido rea% da pa%a3ra p%ane8ado por Deus6 Somen#e su8ei#ando-nos ao Senhor dos
senhores, < "ue n?s, cria#uras suas, rece)emos uma H3on#adeH rea%6
Da mesma &orma, na 3ida da 7gre8a #odos os sinais de &adigam de3em ser, con8un#amen#e, superados6 Um &a#o
"ue se repe#e "uase regu%armen#e na his#?ria do po3o de Deus < "ue, a cada no3a gera'$o, a igre8a < acome#ida por uma
crise6 =ui#o &re"uen#emen#e na #erceira gera'$o, e especia%men#e depois de um mo3imen#o espiri#ua% "ue #enha &a%hado6
Es#a gera'$o gera%men#e se en&ra"uece espiri#ua%men#e e a)andona os princ+pios e as 3erdades )+)%icas6 As con3ic'(es
dos pioneiros do seu mo3imen#o - pais dos a3i3amen#os an#eriores - "ue #$o 0e%osamen#e priori0a3am as Sagradas
Escri#uras, s$o agora ignoradas ou minimi0adas6 Vemos isso acon#ecendo, mui#as 3e0es, na his#?ria do An#igo
@es#amen#o6 H9 po3o ser3iu o Senhor #odos os dias de Oosu< ^primeira gera'$o_, e #odos os dias dos anci$os "ue
so)re3i3eram a Oosu< ^segunda gera'$o_, "ue #inham 3is#o #odas as grandes o)ras do Senhor, "ue E%e ha3ia &ei#o a
7srae%666 E #am)<m #oda a"ue%a gera'$o &oi reunida a seus pais, e %e3an#ou-se ou#ra gera'$o ^a #erceira_, depois de%es, "ue
n$o conhecia o Senhor, nem #ampouco a o)ra "ue E%e &i0era a 7srae%666 e e%es a)andonaram o Senhor, Deus de seus pais666
e seguiram ou#ros deusesH (Ou+0es 2-V, 15, 22!6 Pue coisa gra3e e s<riaI =as n$o 3amos nos i%udir, e cair numa &a%sa
seguran'a6
Nenhum grupo de cris#$os, se8a decorren#e de igre8as es#a#ais ou de igre8as %i3res, organi0ado ou n$o
organi0ado, possue garan#ia a%guma de "ue 3* man#er o mesmo &rescor e 3igor dos seus primeiros dias6 Cada no3a
gera'$o de igre8as %ocais, )em como de mo3imen#os espiri#uais, em gera%, 3$o H%an'ar m$oH (7 @m6 4-12! por e%es
mesmos, se8a dire#a, pessoa% e indi3idua%men#e, das )Bn'$os "ue rece)eram de seus pais espiri#uais6 .ens espiri#uais n$o
podem ser meramen#e HherdadosH6
A car#a aos >e)reus &oi escri#a a par#ir da crise re%acionada com o surgimen#o de uma no3a gera'$o6 A car#a <
um a3iso e um ape%o do Esp+ri#o de Deus, para "ue a segunda gera'$o man#i3esse a &irme con&iss$o do #es#emunho e da
3ida da primeira gera'$o6
A HcriseH n$o precisa ser necessariamen#e uma Hca#*s#ro&eH6 As pro3a'(es s$o opor#unidades para 3i#?rias6 9
poder sempre dispon+3e% do Cris#o onipresen#e, "ue nunca en3e%hece, es#* sempre G m$o para os no3os #empos e os
no3os grupos de pessoas6 7s#o < o signi&icado de um 3ers+cu%o )em conhecido, HOesus Cris#o < o mesmo on#em, e ho8e, e
e#ernamen#eH (>e) 1/-8!6 Es#e #eF#o de3e ser %ido em coneF$o com >e)reus 11 e 12, corrre%acionado ao seu pr?prio
con#eF#o, "ue di0- HDem)rem-se da"ue%es "ue #inham dom+nio so)re 3?sU "ue 3os &a%a3a a pa%a3ra de Deus, e
considerando o seu modo de 3i3er, imi#ai-os na sua &<H (36 V!6 7media#amen#e ap?s es#e #eF#o, segue a radian#e pa%a3ra
re&eren#e ao poderoso e di3ino Senhor de #odos os #empos e de #oda a his#?ria6
7s#o signi&ica "ue homens e mu%heres 3$o em)ora6 Cera'(es morrem e s$o sepu%#adas6 9s %+deres das gera'(es
passadas n$o es#$o mais en#re n?s6 Con#udo, Cris#o permanece6 No meio do 3ai e 3em das gera'(es, E%e < a rocha da sua
igre8a6 E%e es#* mui#o acima de #odas as mudan'as circuns#anciais e pessoas6 E%e < o Enico "ue une as gera'(es6 o e%o
3i3o en#re Hon#emH e Hho8eH na his#?ria de seu po3oU a coneF$o en#re cada gera'$o, em cada #empo de#erminado e #odas
as gera'(es an#es e depois6 E%e "uem une #odos os redimidos a#ra3<s das gera'(es passadas, presen#es e &u#uras6
Assim, E%e < a 3ida, ou se8a, o princ+pio de uni$o pessoa% da igre8a6 7s#o < 3erdade do pon#o de 3is#a dos cor#es
#rans3ersais das Hhori0on#aisH con#emporQneas da 7gre8a, is#o <, de cada gera'$o 3i3a, simu%#aneamen#e, em #odas as
par#es da #erra6 E #am)<m do pon#o de 3is#a dos cor#es %ongi#udinais das H3er#icaisH da his#?ria da 7gre8a, ou se8a, ao
%ongo dos s<cu%os sucessi3os e das gera'(es "ue &ormaram #odo o desen3o%3imen#o da igre8a, desde o dia de sua
&unda'$o, a#< a sua conc%us$o, arre)a#amen#o, e aper&ei'oando na sua Segunda Vinda6 7s#o signi&ica "ue, apesar de #odas
as a%#era'(es indi3iduais de#a%hadas, a essBncia espiri#ua% da 3ida da igre8a permanece ina%#erada em Cris#o ao %ongo de
#odas as gera'(es6 A mor#e dos her?is da &<, a"ue%es pioneiros, %+deres e eFemp%os (>) 1/-V, 1V, 2A!, n$o causaram, nem
causam a menor perda na essBncia da 3ida e da &< do po3o de Deus6 Em)ora os minis#ros #enham-se ido, o ensinamen#o
permanece o mesmo6 3erdade, como eu %i no #Emu%o de Oohn 1es%e;, na A)adia de 1es#mins#er, "ue HDeus en#erra
seus #ra)a%hadores, mas o seu #ra)a%ho con#inua6H :or#an#o, n$o se cansemI 9 Senhor es#* sempre presen#eI
Anos a#r*s, eu 3isi#ei, em S#u##gar#, a 3iE3a De um escri#or cris#$o a%em$o mui#o conhecido, pro&essor .e##eF6
No es#udio des#e con&essor cora8oso de Cris#o, eu 3i um "uadro "ue o e%e mesmo ha3ia pin#ado, represen#ando uma
rocha no meio das ondas do mar6 As ondas se arremessam 3io%en#amen#e con#ra a rocha, "ue imponen#e e resis#en#e
re)a#ia de 3o%#a o &%uFo da &or'a das ondas, "ue)rado-as e esmagado-as6
Friedrich .e##eF &oi um au#or "ue a8udou mi%hares de seus %ei#ores a#ra3<s de suas inEmeras o)ras apo%og<#icas
"ue &oram de grande con&ian'a e credi)i%idade, por suas mui#as a&irma'(es cien#+&icasU por suas )ases )i)%icamen#e )em
es#a)e%ecidasU e por seu #es#emunho a Cris#o, pro&undamen#e impressionan#e e persuasi3o6 A#ra3<s do seu "uadro
pin#ado, e%e "uis mos#rar o o)8e#o principa% de sua pr?pria 3ida- no meio do #empora% es#* Cris#o, a Rocha de #odas as
eras6 9 mar das dE3idas e as ondas do ?dio, &uriosamen#e se arremessam con#ra Cris#o, mas s$o as ondas "ue s$o
"ue)radas e esmagadas6 E%e, a Rocha, permenece ina)a%*3e% e indi&eren#e a #udo isso6
Assim, Cris#o d*-se a si mesmo a sua 3i#?ria6 :odem %an'ar os ser3os do Senhor na pris$oU eFi%*-%os para os
mais esca%dan#es deser#os, ou para os conge%an#es po%os da #erra6 :odem ser Hapedre8ados, serrados, #en#adosH (>e)
11-/V!, mas a eFperiBncia de%es ser* sempre a mesma "ue a dos homens na &orna%ha arden#e- Descer* Um do c<u e, n$o
somen#e es#ar* com e%es, mas ser* capa0 de preser3*-%os da dor e de danos, principa%men#e em seu in#erio, em)ora, nem
sempre, eF#eriormen#e (Dan6 /-25-2V!6 H9%haram para e%e e &oram i%uminadosH (S% /A-!6 HEm #odas es#as coisas somos
mais do "ue 3encedores, por meio da"ue%e "ue nos amouH (Rm 8-/V!6
AV
7sso nos encora8a so)remaneira6 E < #am)<m um es#+mu%o san#o e encora8ador6 :ois, se Cris#o, nosso Sa%3ador <
uma rocha de #a% &irme0a, nossos cora'(es #am)<m de3em ser &or#es e &irmes (>e) 1/-9!6 Cris#o nunca a)andonar* o seu
po3o6 :or#an#o, o seu po3o nunca de3e a)andonar-%96 A no3a gera'$o, em especia%, de3e %e3ar isso mais a s<rio6
Fide%idade G &ide%idadeI 9 Hho8eH da igre8a es#* so) o)riga#oriedade, em 3ir#ude do seu Hon#emH, e am)os es#$o so)
o)riga'$o por causa da &ide%idade de Cris#o, "ue < So mesmo on#em, e ho8e, e e#ernamen#eT6
Es#a < a ra0$o pe%a "ua% as pa%a3ras so)re os %+deres do passados e do Sa%3ador "ue 3i3e e#ernamen#e (>e)
1/-V,8!, s$o sempre seguidas por eFor#a'$o e encora8amen#o- Hpois < )om "ue o cora'$o se &or#i&i"ue da gra'aH (36 9!6
9 chamado da casa dos ser3os &i<is de Deus #ra0 consigo uma o)riga'$o sagrada para #odos a"ue%es "ue &icam
para #r*s6 A nossa 3ida < cur#a6 Nossos dias 3oam6 As coisas #errenas s$o e&Bmeras e passageiras6 9 "ue rea%men#e
impor#a es#* em ou#ro %ugar, n$o no #empo, mas na e#ernidadeU n$o no "ue passa, mas no "ue permaneceU n$o no
passado ou no presen#e, mas no &u#uro6 Assim, de3emos a3an'ar com seriedade de esp+ri#o e, ao mesmo #empo, com a
a%ma con&or#adaU n$o con&iando em n?s mesmos, e ainda assim cheios de coragemU sem o%har para a nossa pr?pria
impo#Bncia, mas o%hando para o poder 3i#orioso de Cris#o6 H:e%o "ue, #endo es#e minis#<rio, assim como 8* a%can'amos
miseric?rdia, n$o des&a%ecemosH (77 Cor+n#ios6 A-1!6
Puando A)ra$o, no &ina% de sua 3ida, "ui0 dar uma noi3a para seu &i%ho 7sa"ue, e%e mandou o mais 3e%ho de
seus ser3os a seus paren#es na =esopo#Qmia6 En#$o, an#es de sair, o seu ser3o %he pergun#ou- HSe por3en#ura a mu%her
n$o es#i3er dispos#a a seguir-me a#< es#a #erra ^Cana$_, de3o %e3ar o #eu &i%ho de 3o%#a para a #erra de onde 3ies#eH (Cn
2A-! A)ra$o respondeu - e no re%a#o da .+)%ia, pode-se sen#ir a energia da sua 3on#ade, e a &or'a das suas emo'(es e
sen#imen#os - HCuarda-#e "ue n$o &a'as para %* #ornar o meu &i%hoI E se a mu%her n$o "uiser seguir-#e, es#*s %i3re des#e
meu 8uramen#oU somen#e #u n$o %e3es para %* meu &i%hoH (Cn 2A-4,8!6
HN$o #ornes para %*IH, HCuarda-#eIH H:ara %* de no3o, n$oIH Es#as #rBs eFpress(es mos#ram a in#ensidade da
decis$o e dos sen#imen#os do :a#riarca6 9 pai da &< eFige das pr?Fimas gera'(es, o reconhecimen#o pr*#ico da
irre3oga)i%idade do chamado pa#riarca%6 9 "ue a primeira gera'$o a%can'ou na &<, nunca de3e ser a)andonado pe%a
segunda ou #erceira gera'(es6 9s &i%hos de3em mos#rar-se dignos da a#i#ude e da de3o'$o de seus pais espiri#uais6 A
gera'$o seguin#e de3e adminis#rar &ie%men#e a heran'a de seus an#epassados na &<6
=ui#as 3e0es %amen#amos - e, in&e%i0men#e, na maioria das 3e0es, com ra0$o, "ue o po3o de Deus nos #empos
a#uais, mos#ra #$o pouco in#eresse de es#ar rea%men#e a&inados com 3on#ade de Cris#o6 N?s reconhecemos "ue nos &a%#a o
esp+ri#o de a3i3amen#o, e "ue nos E%#imos 3in#e anos do s<cu%o passado, e os primeiros de0 anos do s<cu%o a#ua%, em
gera%, n$o 3imos mais do #ra)a%ho poderoso do Esp+ri#o San#o6 Nos #empos passados, mui#o mais pessoas &oram
desper#adas do sono do pecado do "ue ho8e6 >ou3e %+deres e pas#ores na 3ida cris#$ pE)%ica e pri3ada, em cer#a medida,
desconhecidos para os dias de ho8e6 :ensamos nos dias de Finne;, =ood;, @orre;, .aedeKer, Ceorge =u%%er, Spurgeon,
e mui#os ou#ros6 =as com #odo esse reconhecimen#o e pesar, #a%3e0, permanecemos, n?s mesmos, sem mui#a mudan'a6
Nossos anseios e dese8os podem ser hones#os, mas, aparen#emen#e, n$o s$o #o#a%men#e cheios do Esp+ri#o6 N?s
esperamos e, pro3a3e%men#e, #am)<m oramos, para "ue o Senhor nos en3ie um a3i3amen#o, e, em E%#ima an*%ise,
come'a a parecer como se Deus &osse a causa rea% de n$o ha3er um a3i3amen#o genera%i0ado, simp%esmen#e por"ue E%e
n$o responde nossas ora'(es6 No en#an#o, a si#ua'$o < rea%men#e )em di&eren#eI
A .+)%ia n$o ensina, em nenhum %ugar, "ue de3emos esperar por um a3i3amen#o6 A3i3amen#o #em "ue
acon#ecerI =as o po3o de Deus n$o #em de assumir uma a#i#ude de espera em re%a'$o ao a3i3amen#o6 Nunca as
Sagradas Escri#uras co%ocam Bn&ase na san#idade pr*#ica e em #es#emunhar, como a%go para um &u#uro (pr?Fimo ou
dis#an#e!6 E%a nos #ra0 um Cris#o presen#e, um Sa%3ador "ue dese8a #ornar nossa 3ida &ru#+&era e cheia do poder, ho8e e
agora6 :or"ue, se o a3i3amen#o 3iesse somen#e depois de a%guns anos (permi#a Deus "ue 3enha %ogoI!, o "ue &aremos
en"uan#o n$o 3emX N$oI N$o nos es"ue'amos do Hho8eH6 9 passado eFis#e apenas em nossa mem?ria, o &u#uro em
nossas eFpec#a#i3as, o "ue #emos como garan#ia < o presen#e, o ho8e6 Dominar o agora, o presen#e momen#o, signi&ica
dominar a 3ida6 E se 3ocB n$o ser3ir ao Senhor agora, n$o h* nenhuma garan#ia de "ue 3ocB 9 ser3ir* amanh$6
9s neg?cios do Rei s$o urgen#es6 9 "ue podemos &a0er ho8e, n$o de3e ser deiFado para amanh$6 Se o Esp+ri#o
nos inci#a a #es#emunhar do Senhor ho8e, a &im de ganhar uma 3ida para E%e, 3amos o)edecB-%o ho8e6 Puando o amanh$
chegar, o inimigo, cer#amen#e, #er* encon#rado mi%hares de no3as ra0(es, pe%as "uais, n$o de3emos seguir a 3o0 de
Deus6 do 3erdadeiro dese8o de Deus "ue #enhamos um cora'$o e uma men#e c%aramen#e de#erminados a &a0er a sua
3on#ade ho8e6 H@udo "uan#o #e 3ier G m$o para &a0er, &a0e-o con&orme as #uas &or'asH (Ec 9-15!6 HVai, #ra)a%ha ho8e na
3inhaWH (=# 21-28!
Assim, no3as )Bn'$os 3ir$o6 Puando 3ocB &or desper#ado, ser* capa0 de desper#ar os ou#ros #am)<m, e assim,
a#ra3<s de pe"uenas c<%u%as de desper#amen#o, no3os irm$os ser$o desper#ados espiri#ua%men#e, e pe"uenas c<%u%as de
%u0 se espa%har$o ainda mais6 VocB de3e per#encer a #ais c<%u%as6 9 Senhor "uer usar 3ocB, em)ora #a%3e0, aos o%hos
homanos, 3ocB n$o #enha uma posi'$o 3is+3e% ou de des#a"ueU ou simp%esmen#e por"ue Deus "ueira "ue 3ocB &a'a o seu
ser3i'o na o)scuridade, no ocu%#o, no si%Bncio, %onge dos o%o&o#es6 Na e#ernidade, 3ocB 3ai se surpreender "ue Deus
#enha in&%uenciado e a%can'ado #an#os, a#ra3<s de sua 3ida, somen#e pe%o &a#o de 3ocB #er-se rea%men#e dedicado ao
ser3i'o de Cris#o, numa 3ida a3i3ada e sempre de#erminada a#< "ue a me#a &ina% &osse a%can'ada6
Essa < a 3on#ade de Deus6 :or isso, de3e ser #am)<m a sua 3on#ade, decis$o e dedica'$o, e isso ho8e e agora6
Demos na his#?ria de 3ida de 7sa"ue "ue e%e H3o%#ou e ca3ou os po'os de *gua ca3ados nos dias de seu pai A)ra$o, pois
os &i%is#eus os ha3iam en#u%hado depois da mor#e de A)ra$o, e chamou-os pe%os mesmos nomes "ue seu pai %hes ha3ia
chamadoH (Cn 24-18!6
Es#a < a nossa si#ua'$o espiri#ua%6 Nossos pais na &< ca3aram Hpo'osH e %hes deram nomes6 A )em da :a%a3ra de
Deus, a )em da ora'$o, a )em da comunh$o dos san#os, a )em de um &e%i0 #es#emunho, a )em do ser3i'o mission*rio,
A8
#odos esses Hpo'osH eram &on#es ce%es#iais, de onde #ira3am *gua para man#erem a sua 3ida pessoa%, assim como a 3ida
de suas igre8as, no &rescor da &<6
=as a primeira gera'$o se &oi, e os H&i%is#eusH 3ieram \ pecado, mundanismo, con#enda en#re irm$os,
indi&eren'a, &a%#a de in#eresse pe%a :a%a3ra e pe%o #ra)a%ho do Senhor, #es#emunho cris#$o aco3ardado, &a%#a de sacri&+cios
espiri#uais, e de esp+ri#o mission*rio \ e os Hpo'osH ca3ados pe%os nossos pais &oram o)s#ruidos6 As conse"eBncias disso
#udo s$o- perda do 3igor da 3ida de &<, &a%#a de ora'$o, es#eri%idade no #es#emunho, es#agna'$o espiri#ua% na 3ida da
igre8a, su)8ugo das #radi'(es humanas e es#rei#e0a de hori0on#es6
9 "ue 3amos &a0erX
@emos de ca3ar no3amen#e os Hpo'osH dos nossos pais6 @emos de aprender a orar de no3o como nossos pais
orar3am6 @es#emunhar como e%es #es#emunha3amU sacri&icar-nos mais pe%a propaga'$o da :a%a3ra de Deus e pe%o
ser3i'o mission*rio, como nossos pais cos#uma3am &a0er6 De3emos pra#icar a comunh$o e amar os irm$os como e%es
ama3am e pra#ica3am6 De3emos ou3ir no3amen#e a :a%a3ra de Deus e a)rir nossos cora'(es para a o)ra do Esp+ri#o
San#o6 Nosso %ugar na igre8a ou na comunidade cris#$ n$o de3e es#ar 3a0io6 A nossa con#ri)ui'$o para a igre8a %oca% e
para o #ra)a%ho mission*rio de3e sempre ser dada com pron#id$o de cora'$o6 Nossas ora'(es de3em ser con#inuas e
sinceras6 A nossa )oca n$o de3e &icar em si%Bncio, de3emos #es#emunhar de Cris#o e ser ganhadores de a%mas, assim
como &oram os cren#es das gera'(es an#eriores, "ue, apesar de suas &a%has e de&iciBncias, assim como n?s, ainda n$o
#inham 3is#o os mi%agres de Deus6
H7sa"ueH #em "ue ca3ar no3amen#e os po'os Hde A)ra$oH6 assim, a re&rescan#e bgua da Vida &%uir* em nossas
igre8as, e a promessa das Escri#uras se cumprir* em um grau cada 3e0 mais pro&undo e mais rico em nossas 3idas-
H9 Senhor #e guiar* con#inuamen#e, e &ar#ar* a #ua a%ma a#< em %ugares secosU e &or#i&icar* os #eus ossosU e ser*s
como um 8ardim regado, como um manancia%, cu8as *guas nunca &a%#am6 E os "ue de #i procederem edi&icar$o as an#igas
ru+nasU e %e3an#ar$o os &undamen#os de gera'$o em gera'$oU e chamar-se-$o reparadores das ro#uras, e res#auradores de
3eredasH (7sa+as 8-11,12 !6
:or#an#o, uma mais 3e0- HDe3an#ai as m$os cansadas e &a0ei caminhos re#os para os 3ossos p<s6 A3an'aiIH
Na arena de &< Ho%hemos para Oesus6H
CAP&TU'O 0II
PRI0I'3GIOS DESPERDIADOS
5Olhai com cuidado... para 9ue n=o ha@a nenhum devasso entre v>s3 ou profano como %saL3 9ue por uma simples
refei<=o3 vendeu o seu direito de primo,enitura. &or9ue -em sa-eis 9ue3 9uerendo ele3 ainda depois3 herdar a -Cn<=o3
foi re@eitadoH por9ue n=o achou lu,ar de arrependimento3 ainda 9ue -uscou Qa -en<=oR dili,entemente com l4,rimas.5
0He- 1:1J31U2.
Na 3erdade, es#a < a posi'$o con&erida na sa%3a'$o do No3o @es#amen#oU pro&unda e, no en#an#o, pode ser,
#am)<m, a "ueda6 :or#an#o, em #oda a 3ida cris#$, a%egria e seriedade < seguida uma da ou#ra, )em como gra#id$o e
responsa)i%idade, con&ian'a e cuidado6 :or es#a ra0$o h* #an#as ad3er#Bncias na car#a aos >e)reus6 E uma das mais
impressionan#es < a "ue se re&ere a EsaE6H9%hai com cuidado666 para "ue n$o ha8a666 "ua%"uer pro&ano, como EsaE "ue,
por uma simp%es re&ei'$o, 3endeu o seu pr?prio direi#o de primogeni#ura6 :or"ue )em sa)eis "ue, mesmo "uando e%e,
depois, "uis herdar a )Bn'$o, &oi re8ei#ado, pois n$o achou %ugar de arrependimen#oH, ^ou se8a, mudan'a de men#e,
a%#era'$o da decis$o de seu pai, ou cance%amen#o, anu%a'$o_, ainda "ue )uscou ^a )Bn'$o, por meio de persuas$o na
decis$o de seu pai_ di%igen#emen#e com %*grimasH (>e) 12-14, 1V!6
EsaE era o primogBni#o de 7sa"ue6 9 au#or des#a car#a, re&erindo-se ao compor#amen#o de EsaE e ao seu
resu%#ado, es#* chamando a a#en'$o dos seus %ei#ores a seus pri3i%<gios, suas responsa)i%idades e, #am)<m, aos seus
perigos iminen#es6 9 o)8e#o principa% des#a re&erBncia < para a3is*-%os, admoes#*-%os, e ad3er#+-%os6 =as o peso des#a
ad3er#Bncia < sen#ida apenas a#ra3<s de uma an*%ise da a%#a posi'$o origina% de EsaE6
9s %ei#ores originais da car#a aos >e)reus, como 8udeus por nascimen#o, conheciam )em "uais eram os
pri3i%<gios da primogeni#ura6 9 #ermo < usado no No3o @es#amen#o como uma &igura da a%#a posi'$o de honra dos
mem)ros da igre8a de Cris#o, na 3erdade, no pr?prio Cris#o6 No con#eF#o de >e)reus 12, a p%ena posse e o go0o do
pri3i%<gio ce%es#ia% do primogBni#o, s$o e"ui3a%en#es ao prBmio do 3encedor da corrida, "uando o a#%e#a na arena da &<
a#inge a me#a g%oriosa6
:reeminen#emen#e e de uma &orma Enica e origina%, Cris#o < o :rimogBni#o6 Es#a sua g%?ria irradia a par#ir da
re3e%a'$o do No3o @es#amen#o numa #r+p%ice &orma6
12 3le 'a Prim7cia de toda a cria$)o' 0!ol 1:1*2. Es#a < a sua posi'$o de honra 3is#a a par#ir do passado6
Cris#o, sendo o HprimogBni#oH desde o in+cio, como HFi%hoH, an#es e acima de #odas as cria#uras e de #oda a
cria'$o6
2 3le 'o primog.nito dentre os mortos' 8!ol 1:1KH Apc 1:*2. Es#a < a sua posi'$o de honra no presen#e, "ue
E%e man#<m como o Ressusci#ado "ue possui a HpreeminBnciaH como HCa)e'aH do Seu corpo, a igre8a6
#2 3le 'o primog.nito entre m!itos irm)os' 0Rm K:12. Es#a < a sua posi'$o de honra no &u#uro e#erno, "uando
E%e ser* re3e%ado como o Reden#or g%ori&icado de seus remidos g%ori&icados (>e) 1-4!6
Assim, o #es#emunho do No3o @es#amen#o dado a Cris#o como o :rimogBni#o, re&ere-se aos #rBs per+odos de
#empo, duran#e #odo o curso da his#?ria da sa%3a'$o6 Re3e%a-o, ao mesmo #empo, como o mais a%#o digni#*rio, em #odas
A9
as es&eras da re3e%a'$o di3ina- nos reinos da cria'$o, da reden'$o, e da per&ei'$o6 :ara onde "uer "ue o%hemos, Cris#o <
o primogBni#o6
:or#an#o, H9%hemos para OesusIH
A%<m disso, o #ermo HprimogBni#oH < usado para eFpressar a posi'$o de gra'a especia% da 7gre8a6 Assim, a car#a
aos >e)reus, depois de #er &a%ado da Hprimogeni#uraH de EsaE, e de #er #irado a%gumas conc%us(es, a par#ir de%e, para os
%ei#ores do No3o @es#amen#o, acrescen#a, apenas, a%gumas &rases pos#eriores- HV?s #endes chegado666 G igre8a dos
primogBni#os ^os_ "ue es#$o inscri#os nos c<usH (>) 12-22,2/!6 E @iago, em sua ep+s#o%a, dec%ara- Hde sua pr?pria
3on#ade, E%e nos gerou pe%a pa%a3ra da 3erdade, para "ue &Zssemos um #ipo de prim+cias de suas cria#urasH (@g 1-18!6
Am)as as car#as &oram, em primeiro %ugar, dirigidas a %ei#ores cris#$os 8udeus6 Assim, a pa%a3ra Hdirei#o de
primogeni#uraH de3e ser eFp%icado e en#endido, por re&erBncia, ao seu sen#ido do An#igo @es#amen#o6
A Bn&ase principa% n$o es#* #an#o na ordem de nascimen#o, em re%a'$o ao #empo, e sim, na c%asse e na
dignidade6 Caso con#r*rio, n$o seria poss+3e% (como &ei#o, de &a#o, no An#igo @es#amen#o! &a%ar de um homem "ue es#*
sendo H&ei#oH, o HprimogBni#oH, em um momen#o mui#o #empo depois de seu nascimen#o6 HE%e me in3ocar*, di0endo- @u
<s meu pai, meu Deus, a rocha da minha sa%3a'$o6 Eu #am)<m o &arei meu primogBni#o, o mais eFce%so dos reis da
#erraH (S% 89-24-28!6 E no sen#ido in3erso, n$o seria poss+3e% para a%gu<m "ue, do pon#o de 3is#a do #empo, nasceu como
o primeiro &i%ho, perder esse direi#o de primogeni#ura em a%gum #empo pos#erior, so) de#erminadas circuns#Qncias (c&6
RE)en, 7 Cron -1,2, e EsaE!6
9 &a#o de "ue a id<ia essencia% de ser HprimogBni#oH < uma prioridade de c%assi&ica'$o, e n$o um aciden#e de
nascimen#o, < mos#rado #am)<m em 7 CrZnicas 24-156 Es#a passagem menciona "ue, em uma cer#a &am+%ia de %e3i#as,
um dos &i%hos, chamado Sinri, era o che&e, pois Hainda "ue n$o era o primogBni#o, con#udo seu pai o cons#i#uiu che&e da
&ami%ia6H @am)<m, a"ui, o princ+pio su)8acen#e < "ue, em casos normais, o primogBni#o #eria sido o che&e e, por#an#o,
possuisse a prioridade de c%assi&ica'$o6 A mesma 3erdade < re&or'ada em Co%ossenses 1-1, onde :au%o di0 "ue Cris#o <
Ho primogBni#o de #oda a cria'$oH, n$o signi&icando "ue E%e &oi o primeiro a nascer, em #empo, e por isso #e3e um
come'o, mas "ue E%e #em a preeminBncia como o Co3ernador de #odo o uni3erso6
A pa%a3ra Hprimogeni#uraH no #eF#o de >e)reus es#* no p%ura% (gr6 to prototo?ia, p%ura% neu#ro!6 @am)<m, na
Sep#uagin#a, a #radu'$o grega do An#igo @es#amen#o para Hprimogeni#uraH, usado em CBn 2-/1,/A, < um #ermo p%ura%6
7sso indica "ue a )en'$o da primogeni#ura < uma p%ura%idade, o "ue de3e ser en#endido como Hos direi#os do
primogBni#o6H De acordo com a ordem socia% do An#igo @es#amen#o, e #am)<m do pon#o de 3is#a da his#?ria gera% da
sa%3a'$o, < uma #rip%a )Bn'$o-
posi'$o de au#oridade,
ser3i'o sacerdo#a%,
por'$o do)rada da heran'a6
I 5 OS DIREITOS DOS PRI-OGNITOS E- ISRAE'
1 - A posi$)o de a!toridade.
Depois do pai, o primogBni#o era a au#oridade represen#an#e da &am+%ia6 E%e era HsenhorH so)re seus irm$os
mais 8o3ens (c&6 Cn 2V-/V!6 Assim, o irm$o mais 3e%ho de Da3i HmandouH Da3i, por ser o irm$o mais no3o, ir a um
sacri&+cio de &am+%ia, em .e%<m, &a#o "ue a#< mesmo o rei Sau% e seu &i%ho OZna#as, eram esperados a reconhecer, "uando
Da3i n$o compareceu G mesa do rei, mesmo #endo sido con3idado e so) o de3er de par#icipar (7 Sam6 25-2V,29!6 Na
mesa de uma &am+%ia 7srae%i#a, os &i%hos sen#a3am-se de acordo com a idade e posi'$o, Ho primogBni#o, segundo a sua
primogeni#ura, e o menor, segundo a sua menoridadeH (CBn A/-// e CBn A8-1A, 1V-19!
2 - 6er,i$o sacerdotal
Ao mesmo #empo, o inciden#e acima mencionado a par#ir da 3ida de Da3i, mos#ra "ue o irm$o mais 3e%ho, o
HprimogBni#oH da &am+%ia, era 3is#o so) a ordem do sacri&+cio da &am+%ia, ou se8a, e%e #inha "ue agir como sacerdo#e do
%ar6 =ais "ue #udo, a%<m disso, as grandes %inhagens gerais e re%a'(es regen#es no An#igo @es#amen#o e na his#?ria
uni3ersa% da sa%3a'$o, mos#ram "ue primogeni#ura e sacerd?cio s$o indissoci*3eis6 De acordo com o p%ano di3ino, 7srae%
de3eria ser o HprimogBni#oH de Deus en#re as na'(es (EF6 A-22!6 Ao mesmo #empo, 7srae% &oi designado propriedade
eFc%usi3a de Deus en#re #odos os po3os, Hum reino de sacerdo#es e uma na'$o san#aH (EFodo 19-,4!6 Deus, reagindo a
indigna'$o do Fara?, "ue pre#endia aca)ar com 7srae% e, assim, des#ruir Seu H&i%ho primogBni#oH de#erminou "ue os
primogBni#os do Egi#o, homens e animais, de3eriam ser des#ru+dos6 HAssim di0 o Senhor- 7srae% < meu &i%ho, meu
primogBni#o666 e #u recusas#e deiF*-%o ir, eis "ue eu ma#arei o #eu &i%ho, o #eu primogBni#oH (iFodo A-22, 2/!6
:e%o &a#o de Deus, en#$o, #er poupado os primogBni#os israe%i#as, na p*scoa, E%e ordenou "ue #odos os
primogBni#os 8udeus homens, de3iam ser consideradom como dedicado a E%e de um modo especia%6 Assim, dedica'$o a
Oeo3* e direi#os de primogeni#ura, inc%uindo direi#os e pri3i%<gios, eram &undamen#a%men#e %igados uns aos ou#ros6 E
possuir o direi#o de primogeni#ura signi&ica3a, ao mesmo #empo, ser separado para o ser3i'o san#o, is#o <, para o
sacerd?cio6 Ap?s a adora'$o do )e0erro de ouro no deser#o, e como recompensa pe%a a#i#ude in#ransigen#e da #ri)o de
De3i ao %ado de Deus (EF6 /2-24-29 !, o pr?prio Deus #rans&eriu para a #ri)o de De3i, es#a parce%a de dedica'$o e
sacerd?cio, "ue a#< a"ue%e momen#o era o)riga'$o e pri3i%<gio de #odo &i%ho primogBni#o israe%i#a6 Hpois #odo
primogBni#o dos &i%hos de 7srae% < meu666 no dia em "ue &eri a #odo primogBni#o na #erra do Egi#o, san#i&i"uei-os para
mim6 E #omei os %e3i#as em %ugar de #odos os primogBni#os dos &i%hos de 7srae%666 para &a0erem o ser3i'o dos &i%hos de
7srae% na #enda da congrega'$oH (Nm 8-1V-19, /-12, AA, A!6
5
Es#e < o pressupos#o e a coneF$o na his#?ria re3e%ada do chamado da #ri)o de De3i para o sacerd?cio his#?rico
gera% e especia%6 No &undo des#a e%ei'$o especia% de De3i es#* a posi'$o naciona% de 7srae% como &i%ho primogBni#o de
Deus, )em como a re%a'$o &undamen#a% en#re direi#o de primogeni#ura e ordena'$o ao sacerd?cio6 =as, #am)<m, depois
des#e chamado especia% de De3i, permaneceu um cer#o #ipo de casa e sacerd?cio &ami%iar de #odo israe%i#a primogBni#o,
mesmo "ue o ser3i'o no #emp%o &osse o de3er eFc%usi3o de De3i6
A #erceira )Bn'$o da primogeni#ura era-
3 - 9ma Por$)o /o"rada da :eran$a.
De acordo com as c%aras ins#ru'(es es#a)e%ecidas no %i3ro de Deu#eronZmio, o pai israe%i#a #inha "ue dar ao seu
primogBni#o, n$o impor#a3a as circuns#Qncias em "ue a &am+%ia es#a3essem, Huma por'$o do)rada de #udo o "ue #em,
por"uan#o e%e < as prim+cias da sua &or'aU o direi#o da primogeni#ura < de%e6H (Deu# 21-1-1V!6 7s#o signi&ica3a "ue se,
por eFemp%o, um pai #inha "ua#ro &i%hos, o seu #o#a% de )ens de3eria ser di3idido em cinco par#es, onde o primogBni#o
rece)ia duas par#es e os demais &i%hos uma6
Desen3o%3imen#os mui#o impor#an#es na his#?ria #o#a% da sa%3a'$o resu%#am da coneF$o com es#as #rBs
principais ordenan'as da primogeni#ura israe%i#a6
En#re as do0e #ri)os de Oac?, RE)en possu+a o direi#o de primogeni#ura6 =as, apesar disso, o =essias n$o < Ho
%e$o da #ri)o de RE)en,H pois RE)en &oi des#i#uido dos direi#os de primogeni#ura por causa de seu pecado 3ergonhoso
re%a#ado em CBnesis /-22, e por isso perdeu, #am)<m, o direi#o de o =essias 3ir em sua &am+%iaU a sua genea%ogia n$o
&oi con#ada segundo o direi#o da primogeni#ura (7 Cron6 -1!6 E%e &oi pri3ado de #odos os pri3i%<gios e de3eres, Hn$o #e3e
a eFce%BnciaH (Cn A9-/, A!6 Sime$o e De3i, os irm$os seguin#es, #am)<m &oram eFc%u+dos (Cn A9--V!, por con#a de sua
a'$o u%#ra8an#e em Si"u<m (Cn /A-2!6
:or #odas es#as ra0(es, os pri3i%<gios de primogeni#ura de RE)en &oram di3ididos da seguin#e &orma-
a A por$)o do"rada da heran$a #oi dada a *osI
E &oi di3idida e #rans&erida para os seus dois &i%hos, E&raim e =anass<s, de modo "ue cada um de%es rece)eu a
*rea de #odo um #erri#?rio #ri)a% (7 Cron6 -1!6 Es#a < a ra0$o pe%a "ua% es#es dois, "ue eram, na 3erdade, apenas ne#os de
Oac?, &oram, assim, #ra#ados como se #i3essem sido &i%hos do pa#riarca, e, por#an#o, como se &ossem irm$os de seu
pr?prio pai6 Como Oac? ha3ia ordenado- HE&raim e =anass<s s$o meus, como RE)en e Sime$o, e%es ser$o meusH (Cn
A8-!6
" O sacerd;cio #oi dado a <e,i.
7sso signi&ica "ue o 8u%gamen#o de dispers$o "ue &oi in&%igido so)re De3i (Cn A9--V!, em "ue e%e &icou sem
rece)er nenhuma *rea de&inida na #erra prome#ida, por con#a da sua indigna'$o em Si"u<m (Cn 1A-2!, &oi #am)<m
#rans&ormado em uma )Bn'$o, pois, em)ora esse 8u%gamen#o de dispers$o &oi, aparen#emen#e, con&irmado, os
descenden#es de De3i rece)eram A8 cidades, onde &oram espa%hados por #odo o pa+s, ao a%cance de #odos os israe%i#as
(Nm /-1-VU 21U Oos- 1U A1!6
c A posi$)o de a!toridade e regra cai! para =!d>? o *!arto #ilho de =ac;
HOud* pre3a%eceu so)re seus irm$os, e de%e pro3eio o pr+ncipeH (7 Cron6 -2!6 Assim, a #ri)o de Oud* #ornou-se a
#ri)o rea% "ue, ao mesmo #empo, #ra0ia um signi&icado =essiQnico6 H9 ce#ro n$o se arredar* de Oud*, nem o )as#$o de
comando den#re seus p<s, a#< "ue Shi%oh ^o her?i, o Cris#o_ 3enha, e para E%e ser* a o)ediBncia dos po3os6H (Cn A9-15!
Em conse"eBncia de #odas es#as pr<-e3o%u'(es, e das decis(es di3inas corresponden#es, o =essias n$o < Ho %e$o
da #ri)o de RE)enH, como #eria sido esperado, mas Hda #ri)o de Oud*H (Apc -!6
@am)<m, no &u#uro reino de Deus, a di3is$o e #rans&erBncia dos direi#os de primogeni#ura de Ru)en,
permanecer$o ina%#erados para sempre6 Cris#o, o rei messiQnico, sair* da casa de Oud*, o sacerd?cio em 7srae% es#ar* na
&am+%ia de [ado"ue, o %e3i#a (E0 A8-11!, e E&raim e =anass<s, os descenden#es de Oos<, man#er$o sua por'$o do)rada6
@oda es#a coneF$o re3e%a a imensa impor#Qncia dos pri3i%<gios israe%i#as do primogBni#o6 E%es in&%uenciaram e
mo%daram as %inhas mais decisi3as da his#?ria de #odo o desen3o%3imen#o da re3e%a'$o do An#igo @es#amen#o, dire#o na
his#?ria da sa%3a'$o e da 3inda do reino de Deus do No3o @es#amen#o6 7s#o < 3erdade
#erri#oria%men#e- De3i, a #ri)o sacerdo#a%, n$o rece)endo nenhuma *rea #ri)a% de&inida, mas A8 cidades san#as
espa%hadas por #odo o pa+sU
po%i#icamen#e- Oud* rece)er a rea%e0a e a %ideran'a em 7srae%U
dinas#icamen#e- A casa rea% de Da3i saindo de Oud* (=a# 1-2-V, Dc /-/1-/A!U
pro&e#icamen#e e messianicamen#e- Cris#o, o =essias, decorren#e de Oud*, e n$o de Ru)en ou Simeon ou De3i6
Assim, o direi#o de primogeni#ura israe%i#a < a )ase his#?rica e o pon#o de par#ida, n$o s? para os assun#os
#emporais, pessoais, &ami%iares, e nacionais, designados por Deus, mas #am)<m para a rea%i0a'$o dos princ+pios e#ernos
uni3ersais da adora'$o a Deus, da inspira'$o, da pro&ecia, e do reino messiQnico6
II. A PRI-OGENITURA DA IGRE*A
A grande opor#unidade < "ue, o%hando do pon#o de 3is#a do No3o @es#amen#o, #udo isso < uma %inguagem
sim)?%ica e #+pica, "ue apon#a para os )ens espiri#uais da 7gre8a6 :e%o &a#o de a 7gre8a ser chamada de Hassem)%<ia dos
primogBni#os inscri#os nos c<usH (>e) 12-2/!, em coneF$o com essas ordenan'as do Ve%ho @es#amen#o so)re o direi#o
de primogeni#ura, uma #r+p%ice possess$o espiri#ua% < indicada-
p%eni#ude eFce%en#e e g%oriosa das )Bn'$os ce%es#iais,
sacerd?cio espiri#ua% e ce%es#ia%, e
rea%e0a e go3erno dados por Deus6
1
Cada 8udeu cris#$o, %ei#or da car#a aos >e)reus e da car#a de @iago, iria reconhecer c%aramen#e isso6 Pue nesse
#eF#o, so) o #ermo HprimogBni#oH (n$o an8os ou ou#ros seres do mundo espiri#ua%, mas homens!, s$o des#inados, em
adiciona%, a a"ue%es Hcu8os nomes es#$o inscri#os nos c<usH, e por re&erBncia, a pa%a3ra do Senhor Oesus aos seus
disc+pu%os- Ha%egrai-3os por"ue os 3ossos nomes es#$o escri#os nos c<usH (Dc 15-25!, )em como por :au%o, descre3endo
seus companheiros de #ra)a%ho, como a"ue%es Hcu8os nomes es#$o no %i3ro da 3idaH (Fp A-/!6
=as no "ue di0 respei#o a es#e #r+p%ice con#eEdo so)re a primogeni#ura, a rea%idade do No3o @es#amen#o
eFcede, em mui#o, o #ipo do An#igo @es#amen#o6 @udo < mui#o mais a)rangen#e, mais espiri#ua%, mais ce%es#ia%6
1 A plenit!de de ".n$)o do %o,o @estamento.
7nsond*3eis s$o as ri"ue0as de Cris#o, "ue s$o o pri3i%<gio da 7gre8a (E& /, 8, 15!6 Sua posi'$o < mui#o maior do
"ue a posi'$o de 7srae% como na'$o6 As )Bn'$os ce%es#iais da igre8a do No3o @es#amen#o eFcedem #odas as )Bn'$os
#errenas das pessoas da a%ian'a do An#igo @es#amen#o6 A Higre8a dos primogBni#osH #em, a"ui, de &a#o, uma Hpor'$o
do)radaH em )Bn'$os, sim, e mui#o mais do "ue isso6 A No3a A%ian'a, poderosamen#e supera a An#iga A%ian'a (>) 8U 77
Cor /6!6 9 menor no Reino dos c<us < superior ao maior de)aiFo da dispensa'$o da %ei (=a# 11-11!6 .em a3en#urados,
por#an#o, s$o os nossos o%hos, por"ue 3Bem, e os nossos ou3idos, por"ue ou3em o "ue os pro&e#as e os 8us#os dos
#empos do Ve%ho @es#amen#o n$o 3iram nem ou3iram (=a#6 1/-14, 1V!6 H.endi#o se8a o Deus e :ai de nosso Senhor
Oesus Cris#o, "ue nos #em a)en'oado com #oda sor#e de )Bn'$os espiri#uais nas regi(es ce%es#iais ^%i#6 ce%es#iais_ em
Cris#oH ( E& 1-/!6
Assim, em Cris#o, 3eio uma sa%3a'$o "ue supera, como o So% da E#ernidade, #odas as re3e%a'(es an#eriores de
Deus6 Ne%e se re3e%ou comp%e#a sa%3a'$o6 @odas as ri"ue0as do c<u &oram derramadas6 Como Sa%3ador, Cris#o < mais do
"ue um simp%es m<dico "ue cura a a%ma e o corpo (c&6 Duc A-2/!U E%e < mais do "ue um mero sup%an#ador de o)s#*cu%os
espiri#uais, morais e &+sicos, em indi3+duos e na'(es6 Como Sa%3ador e Reden#or, E%e n$o se %imi#a somen#e a anu%ar as
d+3idas, %e3ando o HmenosH ao pon#o H0eroHU E%e n$o se %imi#a, simp%esmen#e, a remo3er o nega#i3o, #irando #odo o dano
e perda6 =ais "ue isso, E%e d*, ao mesmo #empo, um 3a%or posi#i3o, esmagador, "ue u%#rapassa mi%h(es de 3e0es o
Hpon#o 0eroH e e%e3a-nos a#< ao #rans)ordar da a%egria (E& 1-18U Oo 15-15, 11!, a uma a%egria inesgo#*3e% (F%p A-A!, a um
3i3er poderoso e 3i#orioso (Rm 8-/V!, a uma persona%idade digna e 3erdadeira (7 :ed 2-9U E& A-1!, de &a#o, a uma
3erdadeira rea%i0a'$o da no)re0a do homem e#erno6
:or#an#o, HSa%3a'$oH, no sen#ido do No3o @es#amen#o, < o mesmo "ue Has insond*3eis ri"ue0as de Cris#oH (E&
/-8!6 o campo de a#i3idade do Ressusci#ado, a soma #o#a% dos seus mi%agres en#re n?s6 Como Sa%3ador, Cris#o < o
Enico "ue #ra0 sa%3a'$o, o 3encedor so)re #odos os poderes das #re3as, o So% da Ous#i'a "ue irradia #odas as energias para
o gerar de uma no3a 3idaU A"ue%e "ue nos #ra0 o Reino de Deus #riun&an#e e e#erno6 (Oo A-A2U /-14, 7 Oo A-1A!6
Assim, a eFp%ica'$o do #+#u%o de HSa%3adorH n$o < su&icien#e para considerar a pa%a3ra grega soter, apenas,
como rai0 e#imo%?gica da pa%a3ra so:ein (curar, auscu%#ar, c& =# 9-21, 22U =c -2/U 54-4!6 A e#imo%ogia de uma pa%a3ra
nunca < su&icien#e para decidir seu uso e sen#ido6 No No3o @es#amen#o, "uando cura aos doen#es < descri#a, gera%men#e
ou#ra pa%a3ra < usada (gr6 therapeuein, por eFemp%o, =a# A-2AU6 =c /-15, "ue ocorre em mais de / passagens dos
E3ange%hos!6 =as a pa%a3ra )+)%ica para HSa%3adorH (soter!, em)ora inc%uindo a id<ia de cura, supera mui#o mais o
signi&icado6
2 O sacerd;cio do %o,o @estamento
=ui#o mais, por<m, < "ue cada um desses Hmi%ion*rios do c<uH, de acordo com o chamado de Deus, < um
sacerdo#e do A%#+ssimo6 HE%e ^Cris#o_ nos chamou para ser um reino e sacerdo#es para o seu Deus e :aiH (Ap 1-4!6
7sso imp%ica em "ueX
EFis#e uma maneira super&icia% e irre&%e#ida de &a%ar do sacerd?cio gera% da 7gre8a, como se 8* es#i3esse presen#e
em uma igre8a %oca%, "uando es#a n$o #em minis#ro nomeado ou pas#or ordenado para ser3i-%a, considerando "ue o No3o
@es#amen#o n$o dec%ara, em nenhum %ugar, "ue o sacerd?cio gera% se8a eFercido em a%guma &orma de organi0a'$o da
igre8a ou ordem de ser3i'o6 :e%o con#r*rio, uma igre8a %oca% pode #er um minis#ro ordenado e, ao mesmo #empo,
eFerci#ar, em princ+pio, o sacerd?cio gera%6 Uma igre8a %oca% pode #er %i)erdade gera% de eFpress$o e ainda, na pr*#ica,
perder o sacerd?cio rea% de #odos os cren#es6 Sacerd?cio gera% e %i)erdade gera% de eFpress$o n$o s$o em nada idBn#icos6
Na igre8a do Senhor n$o eFis#e %i)erdade gera% de eFpress$o, mas somen#e a %i)erdade do Esp+ri#o, "ue dis#ri)ui os dons
espiri#uais e orien#a, "uan#o G adminis#ra'$o dos mesmos, de acordo com sua pr?pria 3on#ade e con#ro%e6
A eFpress$o Hsacerd?cio gera%H, na com)ina'$o %i#era% des#as duas pa%a3ras Hgera%H e Hsacerd?cioH, n$o <
encon#rada nas Escri#uras6 A eFpress$o, Hsacerd?cio gera%H, surgiu duran#e a <poca da Re&orma, em con#ras#e com a
dis#in'$o en#re Hsacerdo#esH e H%eigosH na 7gre8a Ca#?%ica Romana6 A .+)%ia &a%a de um sacerd?cio Hrea%H e de um
sacerd?cio Hsan#oH (7 :ed 2-9U EF 19-4U 7 :ed 2-!6
Em oposi'$o ao sis#ema ca#?%ico romano, de uma cas#a sacerdo#a% hier*r"uica especia%, os re&ormadores
en&a#i0aram a igua%dade espiri#ua% e posiciona% de #odos os 3erdadeiros cren#es em Cris#o, dian#e de Deus e da igre8a6 E
com #oda ra0$o6 Assim, a eFpress$o Hsacerd?cio gera%H < corre#a e cer#amen#e )+)%ica, "uan#o ao seu signi&icado, em)ora
n$o se8a encon#rada %i#era%men#e nas Escri#uras6
S? < preciso #er cuidado para n$o in#erpre#*-%a de &orma puramen#e nega#i3a, ou se8a, apenas negando o
c%erica%ismo, ou so)re e%e, principa%men#e do pon#o de 3is#a de organi0a'$o da igre8a, ordem de minis#<rio, e pr*#ica da
prega'$o da :a%a3raU como se o Hsacerd?cio gera%H, em sua 3erdadeira na#ure0a, &osse, so)re#udo, uma nega'$o da
ordena'$o de um minis#ro nomeado ou um pas#or %oca%, e uma a&irma'$o de uma igua%dade indisciminada de #odos os
cren#es mascu%inos na igre8a, no "ue di0 respei#o ao minis#<rio e a prega'$o da pa%a3ra6
Na rea%idade, as mu%heres cren#es s$o #$o inc%u+das no sacerd?cio gera% como os homens, mas, < c%aro, cada um
den#ro da es&era dada por Deus, a e%e ou a e%a6 @odos de3em, no en#an#o, #er men#es e cora'(es sacerdo#ais6 Com
2
cer#e0a, a%gumas conse"eBncias pr*#icas #Bm de ser eF#ra+das disso, #am)<m, para a &orma eF#erna de reuni(es da igre8a
e do minis#<rio da pa%a3ra6 No en#an#o, o cen#ro de gra3idade da 3erdade < mui#o mais pro&undo6 9 sacerd?cio gera%,
#am)<m como orien#a'$o do Esp+ri#o San#o, n$o < um mero pri3i%<gio e uma o)riga'$o dos cu%#os nas igre8as %ocais6 9
ensino de #oda a Escri#ura, re&erindo-se a es#e assun#o (Rm 8-1AU Ca% -18U Oo 14-1/!, apon#a "ue e%a #em de ser ap%icada
a #oda a nossa 3ida, desde a manh$ a#< a noi#e, e #odos os dias na semana, n$o s? no dia do Senhor6 9 sacerd?cio gera%,
cer#amen#e n$o se %imi#a somen#e ao in+cio e ao &ina% de reuni(es da igre8a, #ais como reuni(es de adora'$o, %ei#ura da
:a%a3ra, ou ora'$o, mas inc%ui o homem in#egra%- esp+ri#o, a%ma e corpo, n$o s? nas reuni(es dom<#icas, #emp%os,
cape%as e edi&+cios da igre8a, mas #am)<m &ora de%es6 Nes#e sen#ido p%eno da pa%a3ra, #odo o po3o de Deus do No3o
@es#amen#o, < Hum reino de sacerdo#es e uma na'$o san#aH, inc%usi3e n?s ho8e (EF 19-4U :ed 2--9!6
Na )ase des#e sacerd?cio gera%, os Hdons espiri#uaisH #Bm "ue ser desen3o%3idos na igre8a (7 Cor6 12-1A!6 7sso
de3e ser pra#icado em cada caso, so) a orien#a'$o do Esp+ri#o San#o, de acordo com a comiss$o ordenada por Deus e
#a%en#o de cada cren#e6 Sacerd?cio gera% e %ideran'a carism*#ica do Esp+ri#o s$o, por#an#o, para ser dis#inguidas uma da
ou#ra (gr6 carisma Y dom da gra'a!6 9 primeiro inc%ui o c+rcu%o maiorU 8* E%#imo es#* inc%u+do, como um c+rcu%o menor,
no primeiro, sendo, assim, apenas par#e de%e6 9u se8a, os dons da gra'a es#$o inseridos no Sacerd?cio gera%6
Cada redimido < chamado ao sacerd?cio gera%6 =as nem #odos os Hsacerdo#esH do No3o @es#amen#o < um
por#ador de dons espiri#uais para o minis#<rio especia% ou para o ser3i'o Di3ino6 E mesmo a"ue%es "ue s$o por#adores de
#ais dons do Esp+ri#o n$o s$o comissionados em cada caso e, por ro#ina, ao eFerc+cio da prega'$o da pa%a3ra6 Cada um
de3e es#ar em #odos os casos so) a c%ara ordena'$o e dire'$o do Esp+ri#o San#o (7 Cor 12-A& U 1A-24!6
De #udo is#o resu%#a "ue a orien#a'$o do Esp+ri#o n$o de&ine apenas o in+cio de uma reuni$o da igre8a6 A
orien#a'$o do Esp+ri#o San#o n$o < uma a'$o m*gica, mas na#ura% e san#aU n$o mecQnica, mas orgQnicaU n$o es#* res#ri#a
a per+odos especiais, mas a #oda inc%usi3a #o#a%idade do #empo e da 3ida6
A coneF$o en#re a pa%a3ra Hesp+ri#oH (gr6 pneuma! e H%+derH (gr6 a,o3 hode,eo! ocorre apenas #rBs 3e0es no
No3o @es#amen#o, e #oda 3e0 re&ere-se G 3ida #o#a% do cren#e (Rm 8- 1AU Ca% -18U Oo 14-1/!6 E%a nunca re&ere-se
eFc%usi3amen#e, nem se"uer principa%men#e, com os princ+pios da ordem da igre8a ou do ser3i'o Di3ino6 o)3iamen#e
c%aro "ue, assim como #oda nossa 3ida de3e ser guiada pe%o Esp+ri#o, "ue, #am)<m, as reuni(es da igre8a de3am ser
guiadas, em #odas as ocasi(es, pe%o Esp+ri#o de Deus6 As Escri#uras, em nenhuma %ugar, sugerem uma di&eren'a
graduada nas reuni(es da igre8a, como se de3esse ha3er, mais ou menos pro3as do sacerd?cio gera% e da %ideran'a do
Esp+ri#o San#o6 N$o, o Esp+ri#o de Deus "uer o homem in#egra% e, por#an#o, a 3ida #o#a% da igre8a6 @odo o #empo de um
cris#$o, den#ro e &ora da 3ida da igre8a, de3e es#ar so) a %ideran'a #o#a% e dire#a do a%#o, a#ra3<s do Esp+ri#o San#o6 :or
isso, es#*, #am)<m, em p%eno acordo com a id<ia )+)%ica, a orien#a'$o do Esp+ri#o San#o para um pregador da :a%a3ra
preparar-se para o seu minis#<rio, orando ao Senhor para dar-%he a pa%a3ra e a mensagem cer#a, no seu momen#o
si%encioso de medi#a'$o e ora'$o em casa, an#es da minis#ra'$o6 Em #odo caso, < c%aro, e%e de3e permanecer a)er#o e
a#en#o para mais orien#a'(es, duran#e suas a#i3idades do dia, e mesmo duran#e a minis#ra'$o6
9s de3eres de um sacerdo#e s$o eFpos#os em cinco aspec#os- ser3i'o sacri&icia%, ora'$o, #es#emunho, #ra)a%ho
pas#ora% (pas#oreio espiri#ua%!, e )Bn'$o sacerdo#a%6
1 A Aesponsa"ilidade Pessoal de Cada Crente
Em #udo isso, de3emos reconhecer c%aramen#e "ue o sacerd?cio gera% da 7gre8a n$o < a%go impessoa%,
meramen#e o)8e#i3o, par#icu%armen#e corpora#i3o, como se Ha igre8aH &osse a)en'oada com uma posi'$o sacerdo#a% e "ue
#enha "ue cumprir o)riga'(es sagradas apenas como um HcorpoH, uma organi0a'$o ou um organismo espiri#ua%6 N$o6
n$o somen#e Ha igre8aH em gera%, como um corpo, mas cada mem)ro, indi3idua%men#e, pois o corpo s? &unciona )em
"uando #odos os seus mem)ros #ra)a%ham indi3idua%men#e e con8un#amen#e6
A id<ia de "ue Ha igre8aH, como #a%, #em "ue &a0er isso ou a"ui%o, 3em de uma concep'$o errZnea ca#?%ica
romana, com se a igre8a &osse um ?rg$o socia%- < Ha igre8aH "ue d* a .+)%ia aos homensU "ue in#erpre#a as Escri#urasU "ue
eFerce au#oridadeU "ue %e3a a 3erdade cris#$ ao mundo6 Na id<ia ca#?%ica romana, Higre8aH e H&i<isH s$o dois grupos
#o#a%men#e dis#in#os6 Essa id<ia, no en#an#o, < con#r*ria a .+)%ia6 A Escri#ura ensina "ue Ha igre8aH < &ei#a de H&i<isH
remidos em Cris#o, por#an#o, indica uma responsa)i%idade pessoa% de cada cren#e6 Cada cren#e, como indi3iduo, #em de
agir como um sacerdo#e de Deus6 N$o #emos permiss$o para esconder o nosso HeuH por #r*s de Hn?sH genera%i0ado6 Do
con#r*rio, um assun#o de #odos, %ogo se #ornaria da con#a de ningu<mU e a rea%i0a'$o pr*#ica do sacerd?cio gera% da
7gre8a desapareceria, 3indo a ser depois um &racasso 3igen#e6
Nes#e sen#ido, &a%amos do sacerd?cio gera% da 7gre8a e seus mem)ros como o ser3i'o #odo cris#$o,
indi3idua%men#e, e n$o apenas co%e#i3amen#e6
9 sacerd?cio do No3o @es#amen#o < um ser3i'o sagrado de sacri&+cio6 9 sacri&+cio no C?%go#a do Cordeiro de
Deus &oi, < c%aro, de uma 3e0 por #odas, e nunca pode ser repe#ido (>e) 15-15-1A!6 =as a"ue%es "ue &oram comprados
por Deus, por meio desse sacri&+cio, de3em o&erecer, e%es mesmos, um san#o sacri&icio de #oda a sua 3ida6 HE por e%es
me san#i&ico ^dedico_ para "ue #am)<m e%es se8am san#i&icados ^dedicados_ a#ra3<s da 3erdadeH (Oo 1V-19!6
Puando consagramos #odo o nosso ser e modo de 3i3er ao Senhor, a nossa rendi'$o sacerdo#a% e sacri&+cios
espiri#uais de3em ser mani&es#ados e rea%men#e pro3ados,
na de3o'$o de nossa 3idaU Rom6 12-11U
na san#i&ica'$o de nossos a#osU 7 :e#6 2-,9U
na pron#id$o para a8udar e ser caridososU >e)61/- 4U
na %i)era%idade de con#ri)uir e o&er#ar para a o)ra do Senhor- :i%6 A-18U
/
na dedica'$o #o#a% de nossas pr?prias 3idas para a propaga'$o do e3ange%ho- :i%6 2-1VU 77 @m6 A-4U
na ora'$o &or8ada pe%o Esp+ri#o- Apc6 8-/,AU Sa%mos6 1A1-1, 2U
na nossa adora'$o #riun&an#e e no cu%#o- >e)6 1/-16
Em #odas as coisas as Escri#uras s$o mui#o pr*#icas6 A#< mesmo os sacri&+cios espiri#uais "ue de3em ser
o&erecidos pe%o san#o sacerd?cio do No3o @es#amen#o, de acordo com 7 :ed6 2-, n$o s$o sacri&+cios eFc%usi3amen#e na
es&era da 3ida in#erior, in#e%ec#ua%, men#a%, da a%ma, ou se8a, n$o s$o somen#e ora'(es, %ou3ores ou meros sen#imen#os e
pensamen#os a)s#ra#osU mas, principa%men#e, Hespiri#uaisH, no mesmo sen#ido "ue a pa%a3ra #em na eFpress$o pau%ina
dos Hdons espiri#uaisH (7 Cor 12-1!6 A"ui, Hdons espiri#uaisH "uer di0er, sem som)ra de dE3ida, H&or8ado pe%o Esp+ri#o,
guiado pe%o Esp+ri#o, cheio do Esp+ri#oH, dons da gra'a (7 Cor 12-A-1!6 Assim, #am)<m, a"ui, os sacri&+cios Hespiri#uaisH
imp%icam em a'(es do ser3i'o sagrado, cheias de Esp+ri#o, mo%dadas pe%o Esp+ri#o, #an#o eF#ernas e 3is+3eis, como
in#ernas e in3is+3eis (ora'(es, sEp%icas, a'(es de gra'as, adora'$o!6 E no reino de Deus, mesmo o dinheiro < uma
"ues#$o espiri#ua%6
2 O#ertar Para a Bgreja e Para o @ra"alho Cission>rio
:ara es#e ser3i'o sacri&icia% espiri#ua% da igre8a (inc%uindo #odos os seus mem)ros indi3iduais!, e a#< para o
eFerc+cio pr*#ico do sacerd?cio gera% no No3o @es#amen#o, es#$o inseridas #am)<m as o&er#as de con#ri)ui'(es regu%ares
e especiais para o #ra)a%ho do Senhor, #an#o %oca%, como no eF#erior6 Em re%a'$o a is#o, "uando se #ra#a de di0imar, os
mem)ros da igre8a 3Bem uma cer#a o)riga#oriedade de &a0B-%o, mas "uando chega em #ermos de o&er#ar para a igre8a e
para o #ra)a%ho mission*rio, mui#as 3e0es, h* uma e3iden#e )aiFa mui#o di&undida en#re os cren#es, ou se8a, um modo
genera%i0ado de pensar e agir "uase primi#i3o, e #o#a%men#e indigno do reino do Deus6
9&er#ar para a igre8a e para o #ra)a%ho mission*rio n$o se #ra#a de uma simp%es "ues#$o de caridade cris#$, ou
se8a, uma esmo%a "ue se d* aos po)res e necessi#ados6
9s mission*rios s$o #$o irm$os de minis#<rio, "uan#o pregadores e pas#ores e, por isso, n$o s$o recep#ores de
gor8e#as6 Se e%es #i3essem permanecido em seus chamados secu%ares, como es#udiosos ou cien#is#as, donos de &*)ricas
ou homens e mu%heres de neg?cios, engenheiros ou &uncion*rios, m<dicos ou ar#is#as, empregados de escri#?rios ou
ar#es$os, mui#os de%es #ornar-se-iam )em mais sucedidos em suas carreiras, e em mui#os casos, ganhariam um sa%*rio
digno6 Foi ao Hchamado do a%#oH "ue e%es 3o%un#ariamen#e seguiram e, por#an#o, dedicaram #oda a sua 3ida ao #ra)a%ho
do Senhor6 Como poderia o #ra)a%ho do e3ange%ho progredir no mundo, se n$o hou3esse, em cada gera'$o, homens e
mu%heres, "ue o&erecem, de &orma in#egra%, #odo o seu #empo e &or'a para o Senhor "ue os chamouX e3iden#e "ue n$o
s? o #ra)a%ho mission*rio #rancu%#ura% seria imposs+3e%, mas #am)em mui#os ramos da igre8a e3ang<%ica, como a di&us$o
do e3ange%ho e as campanhas e3ange%h+s#icas6 Com cer#e0a, somen#e o)reiros de #empo in#egra%, e p%enamen#e
capaci#ados < "ue podem cumprir essa #are&a #errena6 9s "ue es#i3erem propensos a &a%har numa 3oca'$o como es#a, n$o
es#$o ap#os a #ra)a%har produ#i3amen#e nos Campos do Senhor6
a 6!stentar o tra"alho mission>rio de,er de todos os mem"ros da igreja.
De acordo com a concep'$o gera% do No3o @es#amen#o, sus#en#ar o #ra)a%ho mission*rio, a#ra3<s de o&er#as, <
de3er da igre8a e #odos os seus mem)ros6 N$o < uma "ues#$o de esco%ha se de3emos ou n$o apoiar o #ra)a%ho do Senhor,
se8a %oca% ou no eF#erior6 um mandamen#o (HordenadoH- 7 Cor 9-1A! do Senhor Ressurre#o e, por#an#o, uma "ues#$o de
o)ediBncia pr*#ica para cada redimido6 9&er#ar para o Reino de Deus, por#an#o, &a0 par#e da san#i&ica'$o pr*#ica6 :e%o
modo como rea%men#e nos su)me#emos a es#e mandamen#o di3ino, podemos &aci%men#e 3er a#< "ue pon#o n?s,
rea%men#e e seriamen#e, reconhecemos o Senhorio de Cris#o em nossas 3idas6 A%<m disso-
" 6!stentar o tra"alho mission>rio !ma resposta s ".n$)os *!e rece"emos.
Sus#en#ar o #ra)a%ho mission*rio, a#ra3<s de o&er#as, < uma respos#a 3is+3e% Gs )Bn'$os espiri#uais "ue
rece)emos, uma Hcomunica'$o de re%a'$o en#re dar e rece)erH (Fi%p A-1!6 :au%o, reconhecendo uma o&er#a en3iada
pe%os &i%ipenses para o #ra)a%ho mission*rio, escre3eu- HVocBs en#raram em uma comunh$o comigo no sen#ido de dar e
rece)erH (3ers$o RV!6 7sso signi&ica "ue os &i%ipenses deram uma a8uda &+sica ao ap?s#o%o e rece)eram )Bn'$os
espiri#uais a#ra3<s de%e6 Aos Cor+n#ios e%e escre3e- HSe n?s semeamos para 3?s as coisas espiri#uais, n$o ser* de grande
impor#Qncia "ue co%hamos coisas carnaisX ^%i#6#erres#res _H (7 Cor 9-V-11!6 9&er#as missionarias s$o uma eFpress$o de
nossa gra#id$o pe%a reden'$o de Cris#o, )em como pe%o "ue e%e e o seu po3o &i0eram (no passado! e es#$o &a0endo (ho8e!
em nossas 3idas6 Cris#o rei3indica esse direi#o, e #oda a deso)ediBncia a essa sua demanda < despre0o G sua au#oridade6
na 3erdade, rou)ar a Deus, como enunciado (pe%o pr?prio Deus! em =a%6 /-V-15 HRou)ar* pois o homem a DeusX
@oda3ia 3?s me rou)ais, e di0eis- Em "ue #e rou)amosX Nos d+0imos e nas o&er#asH6
na#ura%men#e 3erdade "ue as o&er#as n$o de3em ser dadas a con#ragos#o, mas pron#amen#e e com a%egria,
Hcomo cada um propZs em seu cora'$oH (77 Cor 9-V!6 o)3io "ue, se os nossos cora'(es es#e8am cheios de gra#id$o e
amor a Cris#o, #udo isso ser* &ei#o com a%egria e de uma &orma digna de Deus6 E mais "ue isso- Ao dar, o doador < o
pr?prio recep#or, como o pr?prio Senhor di0 em Ducas 46/8- HDai, e ser-3os-* dado6H
c 6!stentar o tra"alho mission>rio s)o dep;sitos #eitos c!? pagos por /e!s
Sus#en#ar o #ra)a%ho mission*rio s$o dep?si#os &ei#os no )anco do c<u, pagos pe%o pr?prio Doador e, por#an#o,
uma 3an#agem e#erna de )Bn'$o pessoais6 Como :au%o di0, < Ho %ucro inserido para o seu cr<di#oH, %ucro "ue aumen#a a
sua con#a (Fi% A-1V!, credi#ado como Hdep?si#oH na sua Hcon#a de poupan'aH ce%es#ia%6 Cada uma dessas o&er#as
deposi#ada em uma con#a missionaria, <, na rea%idade um dep?si#o em sua pr?pria con#a6 H=eu Deus %he dar*, segundo
A
as suas ri"ue0as, #udo o "ue 3?s necessi#ais em g%oriosa p%eni#ude em Cris#o OesusH (Fi% A-19U Ca% 4-4!6 E es#a o)riga'$o
do po3o de Deus < ainda mais 3a%ori0ada- e%a #em um car*#er sacerdo#a%6
d 6!stentar o tra"alho mission>rio s)o os sacri#7cios do %o,o @estamento
Sus#en#ar o #ra)a%ho mission*rio, a#ra3<s de o&er#as, s$o os sacri&+cios do No3o @es#amen#o, e por#an#o, uma
par#e mui#o impor#an#e da rea%i0a'$o pr*#ica do sacerd?cio gera%6 Se as o&er#as &orem dadas numa a#i#ude corre#a de
cora'$o e na medida cer#a, ser$o como "ue Huma &ragrQncia de cheiro sua3e, um sacri&+cio acei#*3e% e agrad*3e% a DeusH
(Fi% A-18!6 Foi assim "ue :au%o carac#eri0ou as o&er#as mission*rias dos Fi%ipenses6 VocB pode &a0er um #es#e consigo
mesmo e 3er a#< onde 3ocB rea%men#e en#endeu com o seu cora'$o, a sua posi'$o e par#icipa'$o no sacerd?cio gera% da
7gre8a do No3o @es#amen#o, eFaminando sua propria 3on#ade em #ra0er essas o&er#as, esses sacri&+cios sacerdo#ais para a
o)ra do Senhor e do seu Reino6 Verdadeiros e &a%sos pro&e#as do An#igo @es#amen#o &oram dis#inguidos por sua a#i#ude
para com o dinheiro (=i" /-11, Num 22-14!6 7s#o sempre &oi considerado um cri#<rio in&a%+3e%6 Da mesma &orma no
No3o @es#amen#o, a au#en#icidade e sinceridade do sacerd?cio gera% (a igre8a! pZde ser #es#ada por sua a#i#ude em
re%a'$o ao dinheiro6 Fina%men#e-
e 6!stentar o tra"alho mission>rio !m pri,ilgio
Sus#en#ar o #ra)a%ho mission*rio, a#ra3<s de o&er#as, < um pri3i%<gio e uma honra para o o&er#an#e6 HUsem a
ri"ue0a des#e mundo +mpio para ganhar amigos, de &orma "ue, "uando a ri"ue0a aca)ar, es#es (os amigos &ei#os! os
rece)am nas moradas e#ernasH (Dc 14-9!6 Como ser* mara3i%hoso "uando &orem re3e%adas na e#ernidade, as mui#as
coneF(es en#re as 3i#?rias a%can'adas no campo mission*rio e a o)ra do Senhor em gera%, coneF(es essas a#< en#$o
desconhecidasI Pue a%egria e "ue honra ser* "uando, en#$o perce)ermos e en#endermos, G %u0 da e#ernidade, "ue a#<
mesmo o nosso simp%es sacri&+cio pessoa% #e3e uma par#icipa'$o na o)ra do Senhor, a8udando a espa%har as Escri#uras
ou &a0endo a%gum ser3i'o poss+3e% para "ue 3idas &ossem %e3adas a Cris#o6 Pue &e%icidade, en#$o, #er o pri3i%<gio de 3er
com #oda a humi%dade "ue, en"uan#o ou#ros %u#aram e con"uis#aram a 3i#?ria, "ue 3ocB, pe%a gra'a de Deus, &oi o seu
companheiro com)a#en#e, em)ora (#a%3e0! %onge do campo de )a#a%ha a mi%hares de "ui%Zme#ros6 Essa a%egria e honra
pode ser o a)en'oado resu%#ado do ser3i'o pr*#ico e do sacri&+cio do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o6
9 3erdadeiro e mais pro&undo cen#ro do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o so)re a igre8a e #odos os seus
mem)ros, no en#an#o, < a 3ida de ora'$o6 :ara o 3erdadeiro sacerdo#e do No3o @es#amen#o, orar n$o < um mero de3er,
mas um pri3i%<gio dado por Deus6 Desse modo, os pecados dos ou#ros n$o ser$o mais o)8e#o de cr+#ica crue%, mas
mo#i3o e #are&a para uma ora'$o in#ercess?ria e amorosa6 A &a%#a de san#idade dos ou#ros ser* #ra#ado de uma maneira
san#a, e n$o %e3ada para o Hacampamen#oH, (ao pE)%ico!, mas para oHsan#u*rioH (a presen'a de Deus!6 Do si%encioso
"uar#o de ora'$o &%uir$o corren#es de )Bn'$o para a igre8a e para os %ares, para o #ra)a%ho pas#ora% e e3ange%+s#ico (E&
4-18 , 19U 6 Rom 1-/5-/2!, para os go3ernos e au#oridades e, #am)<m para a 3ida do mission*rio e das na'(es onde
es#$o #ra)a%hando (7 @m 2-1,2!6
3 A Ora$)o em Aela$)o a /e!s e a 6e! Po,o
A ora'$o < como o H#rans&ormadorH, o Hin#errup#orH, "ue passa pe%a Hcorren#eH de Deus, a Hcen#ra%H, ce%es#ia%
para os %ares, Ho&icinasH e HindEs#riasH da 3ida co#idiana, #rans&ormando-se em 3ida e energia e dis#ru)uindo-se aos seus
3*rios des#inos6 Sem uma 3ida de ora'$o n$o h* 3i#?riaI N$o se #ira de onde n$o se p(eI Sem um 3ida em Cris#o, n$o h*
possi)i%idade de &ru#i&icarmos no seu #ra)a%hoI =esmo na correria dos nossos a&a0eres di*rios a nossa comunh$o com o
Senhor em ora'$o nunca de3e ser in#errompida6
=as, por si s? orar n$o < #udo o "ue necessi#amos6 Nem #udo o "ue denominamos Hora'$oH < de &a#o uma
ora'$o6 A#< mesmos os cren#es podem HorarH sem crer6 Sua ora'$o pode ser uma "ues#$o de *)i#o, &rases repe#idas, uma
demosn#ra'$o pE)%ica de uma Saparen#eT comunh$o com Deus, um a#o impensado ou mesmo en&ra"uecido por dE3idas6
E Hn$o pense #a% pessoa "ue rece)er* coisa a%guma do SenhorH (@g 1-V!6 Somen#e uma ora'$o ins#in#i3a e &er3orosa
pode nos a8udarU uma esperan'a rea% e con&ian#e no Senhor, cer#os de "ue e%e nos ou3e em seu )om #empo e nos a8uda
de acordo com sua )oa 3on#ade6
:ara o Senhor, #a% ora'$o < a 3erdadeira o)ra sacerdo#a%6 N$o < uma a#i3idade da a%ma "ue apenas comp%emen#a
os demais #ra)a%hos do sacerdo#e, mas a par#e principa% do #ra)a%ho em si6 Na 3erdade, o mais impor#an#e de #odos os
seus #ra)a%hos6 No reino de Deus s? < #ra)a%hador "uem < dedicado G ora'$o6 :ois ora'$o < a'$o (Co% A-12, 1/!6 A igre8a
%oca% s? < espiri#ua%men#e &or#e "uando suas reuni(es de ora'$o represen#a n$o o seu &raco, mas o seu pon#o &or#eU e
#am)<m "uando essa comunh$o de ora'$o regu%ar es#* em coopera'$o rea% com a o)ra de Deus, #an#o %oca% e naciona%
como no eF#erior e #rancu%#ura%6 As )a#a%has decisi3as da 3ida s$o #ra3adas no campo da ora'$o6 Como a nossa ora'$o,
assim < o nosso #ra)a%ho, e #am)<m a nossa in&%uBncia so)re os nossos seme%han#es6 A ora'$o decide #odas as nossas
a#i#udes para com #odos os pro)%emas da 3ida6 A "ua%idade do nosso #ra)a%ho depende da "ua%idade das nossas ora'(es6
9 sacerdo#e de Deus de3e 3i3er no san#u*rio, ou se8a, em 3ida con#inua de ora'$o6
& /istin$)o 3ntre A$)o de Dra$as e Adora$)o
A%<m das ora'(es e sEp%icas <, #am)<m, pri3i%<gio especia% do sacerdo#e, apresen#ar dian#e do Senhor as o&er#as
de a'$o de gra'as e a adora'$o6
A adora'$o de3e ser c%aramen#e dis#inguida da a'$o de gra'as6 A a'$o de gra'as es#* mais %igada Gs d*di3as e
Gs )Bn'$os pessoais "ue Deus concede Gs suas cria#uras, en"uan#o a adora'$o se concen#ra mais na pessoa e na na#ure0a
do Doador6
A'$o de Cra'as g%ori&ica a Deus por seus a#os e mani&es#a'(es de sua g%?ria6 A adora'$o, por ou#ro %ado,
medi#a e engrandece o segredo mais +n#imo e o cen#ro des#a g%?ria- o pr?prio Deus6

3erdade "ue a adora'$o #am)<m &a%a dos grandes &a#os da sa%3a'$o e da reden'$o6 Con#udo, em adora'$o,
di&eren#e da a'$o de gra'as, n$o pensamos mui#o so)re as 3an#agens e as )Bn'$os "ue pro3Bm desses grandes &ei#os para
n?s, e pe%os "uais %ou3amos Deus, mas sim, "ue os consideramos como re3e%a'(es ou mesmo como no3as
mani&es#a'(es da mais pro&unda na#ure0a de Deus6 En"uan#o a a'$o de gra'as en&a#i0a o g%orioso resu%#ado dos a#os
reden#ores di3inos para a cria#ura redimida, a adora'$o, por sua 3e0, ena%#ece os &undamen#os e as origens di3inas no
cora'$o do pr?prio Criador6
Em a'$o de gra'as os nossos cora'(es se a%egram com o "ue o nosso Sa%3ador e Senhor #em &ei#o por n?s
pessoa%men#e, 8* na adora'$o as nossas a%mas se a%egram e %ou3a o San#o Deus @odo-:oderoso e amoroso pe%o "ue e%e <
em Si mesmo6
A adora'$o <, por#an#o, maior do "ue a a'$o de gra'as, pois a adora'$o es#* %i3re de #odas as coisas criadas,
3i3endo mais para o E#erno6 A adora'$o o%ha para a%<m dos eras, das pessoas, das coisas e dos e3en#os decorren#es, e a#<
cer#o pon#o, para a%<m das re3e%a'(es #emporais da Di3indade, e se dirige dire#amen#e para o cora'$o do A%#+ssimo, e %*,
se ocupa com o sua Na#ure0a #oda san#a, #oda amorosa6
:or#an#o, no amor e na comunh$o en#re o Criador e a cria#ura, a adora'$o < o *pice da respos#a de um amor
sens+3e% da cria#ura6 E G medida em "ue o homem, precisamen#e nes#a sua 3oca'$o, como cria#ura, &oi chamado desde o
in+cio para essa comunh$o de amor, &oi #am)<m chamado para o %ou3or e adora'$o do Crande Deus6 A adora'$o < o
primeiro e o mais impor#an#e o)8e#o de e#erna 3oca'$o do homem6 De e#ernidade a e#ernidade os remidos e g%ori&icados
#er$o o pri3i%<gio de %ou3ar ao Senhor dos senhores, di0endo eFu%#an#e- HSa%3a'$o per#ence ao nosso Deus, "ue es#*
assen#ado no #rono, e ao Cordeiro, %ou3or, e g%?ria, e sa)edoria, e a'$o de gra'as, e honra, e poder, e &or'a se8am ao
nosso Deus para #odo o sempre, Am<mH (Apoca%ipse V-15, 12!6 H=as a hora 3em, e es#a < a hora, em "ue os 3erdadeiros
adoradores adorar$o ao :ai em esp+ri#o e em 3erdade- por"ue s$o es#es "ue o :ai procura para seus adoradores6 Deus <
Esp+ri#o, e impor#a "ue os "ue o adoram, o adorem em esp+ri#o e 3erdadeH(Oo$o A-2/, 2A!6
@< Testemu!#$r Como P$rte Esse!9$% do ServJo do S$9erdK9o Ger$% do Novo Test$me!to
9 ser3i'o de um minis#ro do Senhor, no en#an#o, n$o de3e ser rea%i0ado apenas no #emp%o, mas #am)<m
e&e#i3amen#e &ora, em pE)%ico6 A"ue%e "ue se di0 um Hhomem de ora'$oH, de3e ser #am)<m um Hhomem com uma
mensagem6H
@es#emunhar <, por#an#o, ou#ra par#e essencia% do ser3i'o do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o para a igre8a
e #odos os seus mem)ros- H:or"ue os %*)ios do sacerdo#e de3em guardar o conhecimen#o, e e%es ^o po3o_ de3em )uscar
a %ei em sua )ocaH (=a% 2-V!6 Fi"uemos a#en#os- a%go < esperado de n?s por"ue somos sacerdo#es de SenhorI 9 mundo,
nem sempre es#* conscien#e des#a necessidade de ou3ir a :a%a3ra de Deus6 Na 3erdade, iriam a#< negar en&a#icamen#e de
"ue &oram in&ormados se de3em ou n$o ou3ir a :a%a3ra de Deus6 E a 3erdade < es#a- somos n?s, a igre8a do Senhor,
"uem #emos a responsa)i%idade de %hes dar uma respos#a para seus pro)%emas mais pro&undos e reso%E3eis6 :or"ue
somos os Enicos "ue #emos a respos#a6 HEs#e dia < um dia de )oas no3as, e nos ca%amos- se nos de#ermos666 a%gum
cas#igo nos so)re3ir*H (77 Reis V-9!6 HEu sou de3edorH (Rm 1-1A!6 HAi de mim se n$o pregar o e3ange%hoH (7 Cor 9-14!6
9 sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o e da proc%ama'$o do e3ange%ho es#$o in#imamen#e in#er%igados6 :or
es#a ra0$o < o dese8o de :au%o Hde se #ornar um minis#ro de Cris#o Oesus para os gen#ios, com o de3er sacerdo#a% de
proc%amar o e3ange%ho de Deus, para "ue os gen#ios se #ornem uma o&er#a acei#*3e% a Deus, san#i&icados pe%o Esp+ri#o
San#o (Rm 1-14!6
A pa%a3ra origina% usada a"ui para Hminis#rarH (gr6 hierourgoun#a! signi&ica %i#era%men#e Hminis#rando em
sacri&+cioH (VR!, H=inis#rando so)re a%go sagradoH, eFecu#ando o o&+cio de um sacerdo#e cris#$o, mais espiri#ua%, e,
por#an#o, mais eFce%en#e do "ue o sacerd?cio %e3+#ico6 A%<m disso, a pa%a3ra grega para Ho&er#aH (prosphora!, "ue o
ap?s#o%o usa a"ui, < uma eFpress$o #irada do ser3i'o sacerdo#a% do #emp%o, ou se8a, o)%a'$o dos gen#ios (o)%a'$o - uma
o&er#a &ei#a a Deus a &a3or de a%guem!6 Hduran#e mui#o #empo os 8udeus &oram uma na'$o san#a, um reino de sacerdo#es,
mas agora os gen#ios s$o &ei#os sacerdo#es para Deus6 Na 3erdade, s$o os gen#ios, e%es mesmos, o sacri&+cio o&erecido a
Deus por :au%o, em nome de Cris#o, como um sacri&+cio 3i3o, san#o e agrad*3e%H(=a##heJ >enr;!6
C< P$u%o e $ Atvd$de -sso!"r$ do Novo Test$me!to Como S$9erdK9o
@oda essa passagem de Romanos mos#ra o "uan#o :au%o considera3a como um s? e%emen#o, o sacerd?cio, o
e3ange%ho e a a#i3idade mission*ria do No3o @es#amen#o6 Na 3erdade, o #ra)a%ho mission*rio <, no pon#o de 3is#a do
grande Ap?s#o%o das Na'(es, uma par#e in#egran#e da rea%i0a'$o pr*#ica do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o6 :ois
ser sacerdo#e signi&ica3a ser um homem com uma miss$o, uma #es#emunha de Cris#o, um co%ega de #ra)a%ho na
propaga'$o do e3ange%ho, #an#o %oca% como #rancu%#ura%6
Assim, a 7gre8a, sendo o sacerd?cio do No3o @es#amen#o, < ao mesmo #empo, pro&e#a de Cris#o6 a
proc%amadora e a in#<rpre#e da :a%a3ra de 3ida para o mundo6 E%a #es#emunha e con&essora, a mensageira e a )oca de
Deus, ou se8a, uma igre8a mission*ria em seu sen#ido mais pro&undo6 E 3amos #er em men#e "ue a 3oca'$o e a o)riga'$o
da igre8a < para ser 3i3ida e pra#icada por #odos os seus mem)ros, indi3idua%men#e6 N$o s? numa coopera'$o co%e#i3a,
mas #am)<m, de &a#o e mui#o
c%aramen#e, na 3ida pessoa% e no ser3i'o6 Neg%igenciar a pr*#ica do manda#o mission*rio do Senhor re3e%a
c%aramen#e "ue a na#ure0a do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o n$o &oi de &a#o compreendida, e "ue o car*#er da
igre8a n$o &oi c%aramen#e &or8ado6 :ois a essBncia da ecc%esia < "ue e%a se8a a 7gre8a da :a%a3ra, "ue 3i3a pe%a :a%a3ra, se
a%imen#e da :a%a3ra, se &or#a%e'a da :a%a3ra, ordene o seu caminho de acordo com a :a%a3ra6 Assim, em cer#o sen#ido,
de3eria a igre8a ser e%a mesma a Hpa%a3raH, ou se8a, a mensagem e a mediadora do e3ange%ho, caminhando e
#es#emunhando, "uer no campo %oca% ou nas miss(es es#rangeiras, apoiando em ora'$o e comungando de &orma pr*#ica
com #odos os "ue de%a &a0em par#e6 A igre8a do Senhor 3i3e in#eiramen#e do #ra)a%ho mission*rio, pois apenas pe%a
4
rea%i0a'$o da comiss$o mission*ria em ou#ros pa+ses &ami%ias s$o a%can'adas pe%o e3ange%ho6 :or#an#o, a igre8a do
Senhor e seus mem)ros, indi3idua%men#e, de3em, de &orma pr*#ica, 3i3er para #ra)a%ho mission*rio - Hmiss$oH #omada
em seu sen#ido amp%o e origina%, como #es#emunho, prega'$o do e3ange%ho, ganhando a%mas em sua regi$o e no
eF#erior6 Assim, somos em)aiFadores de Cris#o6 E%e H&a%aH a#ra3<s de n?sH, como se o pr?prio Deus sup%icasse 666 por
n?sU oramos 666 no %ugar de Cris#o, "ue 3os reconci%ieis com DeusH (77 Cor -25!6
Desde os #empos da Re&orma, repe#idamen#e, a 8us#i&ica#i3a e a possi)i%idade do #ra)a%ho mission*rio, sempre
&oram "ues#inadas6 =ui#os deram uma respos#a nega#i3a, di0endo, a#< mesmo, "ue se Deus "uisesse sa%3ar os po3os da
#erra, e%e mesmo #eria seus meios e &ins para #a%6 Con#udo, her?icos pioneiros do e3ange%ho, en#re mui#as na'(es pag$s,
#Bm dado uma respos#a a&irma#i3a, com pro3as em pa%a3ras e a'(es, de modo impressionan#e e irre&u#*3e%, de "ue o
#ra)a%ho mission*rio #rancu%#ura% n$o pode ser neg%igenciado6 >omens como [in0endor& , [iegen)a%g, 1i%%iam Care;,
Ro)er# =orrison, Da3id Di3ings#one, >udson @a;%or, en#re #an#os ou#ros, #odos e%es grandes por#a-3o0es das )oas no3as
de sa%3a'$o em #odo o mundo, demons#raram "ue o #ra)a%ho mission*rio n$o < apenas poss+3e%, mas, #am)em, o mais
urgen#emen#e necess*rio de #odos6
D< O -$!d$to -sso!"ro do Se!#or Est" '7$do Com $ Promess$ -sso!"r$
Na 3erdade, o manda#o mission*rio do Senhor nunca &oi re#irado6 :e%o con#r*rio, es#* in#imamen#e %igado com
a promessa mission*ria- HE eis "ue eu es#ou con3osco #odos os dias, a#< a consuma'$o do s<cu%o6H 9 manda#o
mission*rio e a promessa mission*ria s$o insepar*3eis6 N$o se pode a&irmar um e negar o ou#ro6 :or"ue, se a#< ho8e <
3*%ida a promessa- HEu es#arei con3osco a#< a consuma'$o dos s<cu%osH < #am)<m 3*%ido o comando mission*rio- H7de
por #odo o mundo6H Na par*)o%a das =inas, o Senhor disse aos seus ser3os- H#ra)a%hem a#< "ue eu 3enhaH (Dc 19-1/!6
7sso signi&ica, n$o parar an#es do #empoI HSe8am homens "ue, "uando o Senhor 3ier, se8am encon#rados #ra)a%hando6H
Em A de de0em)ro de 18V, Di3ings#one, o grande eFp%orador e mission*rio pioneiro na b&rica, 3isi#ou a Uni3ersidade
de Cam)ridge6 Nes#a ocasi$o, e%e &e0 um ape%o aos es#udan#es, "ue se dedicassem ao #ra)a%ho do Senhor na b&rica6
En#re ou#ras coisas, e%e disse- HEu, pessoa%men#e, nunca deiFei de me a%egrar por Deus me #er con&iado es#e #ra)a%ho6 As
pessoas &a%am mui#o so)re o sacri&+cio en3o%3ido em dedicar minha 3ida a b&rica6 =as ser* mesmo "ue de3emos
chamar isso de sacri&+cio, "uando de &a#o es#amos apenas re#ornando a Deus um pouco do "ue E%e &e0 por n?sX E n?s
de3emos a e%e mui#o mais "ue isso, de modo "ue "ue nunca seremos capa0es de pagar essa d+3ida6 Ser* "ue podemos
chamar de sacri&+cio a"ui%o "ue d* a mais pro&unda sa#is&a'$o, "ue desen3o%3e nosso me%hor 3igor, e eFp%ica as nossas
maiores esperan'as e eFpec#a#i3asX N$oI Fora com essa de sacri&+cioI Fora com #ais pensamen#osI 7sso < mui#o mais
"ue um sacri&+cioI :re&iro cham*-%o de pri3i%<gioI :or um momen#o, #a%3e0, medos, doen'as, so&rimen#os, perigos, e a
nega'$o de #an#as con3eniBncias, "ue parecem indispens*3eis G nossa 3ida, nos "ueiram &a0er 3o%#ar, mas < apenas por
um momen#o6 7sso n$o < nada, comparado com a g%?ria a ser re3e%ada a n?s6 Nunca o&ereci sacri&+cioIH
9 Senhor precisa de #ais empregados, homens e mu%heres em cu8as a%mas o &ogo san#o es#e8a "ueimando, "ue #enham
apenas um o)8e#i3o rea% em suas 3idas, is#o <, #es#emunhar e g%ori&icar a pessoa do Reden#or, &a0endo conhecida a sua
o)ra de sa%3a'$o por pa%a3ras e a'(es, espa%hando seu go3erno so)erano, per#o e %onge, a"ui, a%i e a%<m6 Essas pessoas
s$o o 3erdadeiro sacerd?cio de Deus6
Cen#o e sessen#a anos a#r*s, no in+cio de uma no3a era mission*ria, duran#e uma discuss$o so)re a Lndia, um
ser3o do Senhor disse, de &orma &igura#i3a- HVemos "ue h* uma mina de ouro na Lndia, e < #$o pro&unda como o cen#ro
da #erraW mas "uem se a#re3e a ir %* e eFp%or*-%aXH Em seguida, 1i%%iam Care;, "ue se #ornou, mais #arde, um grande
mission*rio, %ingeis#a, #radu#or da .+)%ia e pioneiro da o)ra do e3ange%ho no eF#erior, deu uma respos#a c%*ssica- HEu
3ou, eu des'o essa mina6 =as 3ocBs n$o podem es"uecer de segurar &irmemen#e as cordas6H HSegurem &irmemen#e as
cordasIH Apoiem as #es#emunhas do e3ange%hoI Apoiem-nas e orem por e%asI Se8a #es#emunha 3ocB #am)<mI HPue
permane'amos &irmes em um s? esp+ri#o, %u#ando unQnimes pe%a &< do e3ange%hoIH (Fi% 1-2V!6 Comunh$o no reino de
Deus signi&ica comunh$o na o)ra de Deus6 S? assim a comunh$o, na 3i#?ria de Senhor, ser* em E%#ima an*%ise #am)<m
a%can'ada6 Es#e < o %ado pro&<#ico da 3oca'$o do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o6
Vamos, por#an#o, acender a chama des#a san#a comiss$o6 Fora com #oda indo%BnciaI Fora com esse o%har de
espec#ador impo#en#e, egocBn#rico, HpiedosoH, e meramen#e emociona%I N?s n$o somos permi#idos a sermos simp%es
espec#adores passi3os das a'(es e dos &ei#os de Deus6 EFis#e um poder dinQmico no e3ange%ho a ser espa%hado por #erra
e mar6 N$o de3emos apenas &a0er uso, mas #am)<m procurar opor#unidades de #es#emunhar de Cris#o e %e3ar aos ou#ros
as )oas no3as do e3ange%ho6 HSa%3ar os "ue perecem, cuidar dos en&ermos, resga#ando-os, com compaiF$o, do pecado e
da mor#e6H 9 pr?prio HFi%ho de Deus 3eio para )uscar e sa%3ar o "ue se ha3ia perdido6H
VocB os )uscaX VocB os resga#aX 9u 3ocB acha "ue uma a#i#ude de mera de&esa < su&icien#e para con"uis#ar a
3i#?ria, ou "ue uma agressi3idade e inicia#i3a san#as n$o s$o necess*riasX Nesse caso, sua 3ida cris#$ e a rea%i0a'$o
pr*#ica de sua par#icipa'$o no sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o #Bm &a%hado em grande esca%aI
HSomen#e o ser3o mau &icar o%hando para cima,
en"uan#o a #empes#ade desa)a na co%ina6H
A &a%#a de esp+ri#o mission*rio < uma doen'a da a%ma6 impossi3e% #er uma 3ida espiri#ua% 3igorosa sem um
pro&undo dese8o de ganhar a%mas para Cris#o6
A igre8a do Senhor, como o sacerd?cio pro&<#ico de Deus, < a por#adora da mensagem mais g%oriosa da @erra6
E%a < Ha co%una e a &irme0a da 3erdadeH (7 @m6 /-1!, o ins#rumen#o "ue irradia a %u0 da sa%3a'$o, a represen#an#e de
Cris#o, como a 3erdadeira e &ie% #es#emunha6 E cada indi3+duo, ou se8a, cada cren#e, < chamado a ser um companheiro de
#ra)a%ho nes#a comiss$o sacerdo#a% e pro&<#ica de #oda a igre8a6
Cada sacerdo#e de Deus - uma #es#emunhaI
Cada redimido - um mission*rioI
V
Cada igre8a %oca% - uma igre8a de #ra)a%hadoresI
O< O 0erd$dero S$9erdote de A%m$ P$stor$%
:ara a edi&ica'$o da igre8a, no en#an#o, a proc%ama'$o do e3ange%ho e a eFperiBncia de con3ers$o indi3idua%
s$o apenas uma )ase, em)ora indispens*3e% e &undamen#a%6 9 sa%3o de3e ser san#i&icado, sua 3ida espiri#ua% de3e ser
apro&undada6 9s sacerdo#es do No3o @es#amen#o, como os por#adores da pa%a3ra de Deus, rece)eram, assim, uma ou#ra
comiss$o 3i#a% do Senhor6 Se o sacerdo#e < o HmensageiroH de Oeo3* e se as pessoas procuram a H%eiH, is#o <, a :a%a3ra de
DeusH, em sua )ocaH (=a% 2-V!, en#$o e%e #er* "ue adminis#rar n$o s? a pa%a3ra e3ange%+s#ica, mas #am)<m a pa%a3ra
pas#ora% de Deus, e, assim, eFecu#ar #am)<m o #ra)a%ho pessoa% de pas#or de a%mas6 :or isso o #ra)a%ho pas#ora% < ou#ra
responsa)i%idade mais impor#an#e do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o6
9s 3erdadeiros sacerdo#es da igre8a possuem uma a%ma pas#ora%6 Seus o%hos &oram a)er#os e #reinados para
3erem as angEs#ias e as necessidades dos ou#ros6 E%es n$o 3Bem os seus arredores com um o%har pene#ran#e de cr+#icas e
&a%#a de amor, pe%o con#r*rio, o%ham com um cora'$o cheio de amor, de gra'a, e de compaiF$o6 E%es se es&or'am para
3er o %ado )om no car*#er dos ou#rosU suas in#en'(es 3o%#adas para o a%#oU suas %u#as e es&or'os sincerosU )em como seu
dese8o de )uscar uma me#a espiri#ua%6 No san#u*rio de Deus esses sacerdo#es rece)em a pa%a3ra de sa)edoria para, de
&orma pr*#ica, a8udar e encora8ar aos demais irm$os espiri#ua%men#e6 E%es n$o deiFam de 3er as imper&ei'(es desses
irm$os, < c%aro, mas, ao mesmo #empo, como seu Sumo Sacerdo#e ce%es#ia%, e%es #Bm empa#ia e simpa#ia com essas
&ra"ue0as (>e) A-1!6 Em #udo isso, e%es s$o per&ei#amen#e conscien#es de suas pr?prias imper&ei'(es, pois o Esp+ri#o de
Deus &a0 com "ue e%es conhe'am os seus pr?prios cora'(es, #ornando-os humi%des, graciosos e cheios de amor6
E%es n$o genera%i0am #udo, mas en#ender cada si#ua'$o separadamen#e, em seu pr?prio car*#er especia%6 Suas
re%a'(es com os demais n$o < &ria e dura, nem meramen#e o)8e#i3a, mas )ondosa e gen#i%6 :ara e%es o )em-es#ar
espiri#ua% de cada indi3+duo < o mais impor#an#e, e essa 3is$o e%es man#<m em seus cora'(es6 E%es #Bm uma in#ui'$o
agu'ada e podem compreender a#< mesmo a"ue%es "ue, #a%3e0, es#e8am di&eren#es da disposi'$o de suas pr?prias a%mas6
Na con3ersa e no aconse%hamen#o, e%es pra#icam uma e%e3ada e no)re ar#e de ou3ir os ou#ros6
E%es )uscam se %i3rar de seus pr?prios c+rcu%o de in#eresses, suas pr?prias &ormas cen#radas de eFpress$o, seus
pr?prios pon#os de 3is#a preconcei#uosos, suas pr?prias id<ias e cri#<rios6 E%es se es&or'am para #omar uma posi'$o
imparcia%, dis#anciada de si mesmos, a &im de superar a dis#Qncia "ue os separa dos ou#ros6 E%es a)rem m$o de seu
pr?prio ego e se co%ocam na posi'$o da"ue%es "ue dese8am a8udar6
Assim, o 3erdadeiro sacerdo#e, "ue #ra)a%ha com pessoas deiFa para #r*s o seu pr?prio HeuH, para a#ender a
necessidade da"ue%es com "uem e%e es#* %idando, e, assim, a%can'ar uma comunh$o rea% com e%e6 9 3erdadeiro
sacerdo#e reconhece o padr$o e o pon#o de 3is#a do ou#roU inicia a caminhada e caminha 8un#o, para, &ina%men#e, 8un#os
a%can'arem os mais a%#os ideais e o)8e#i3os, agora comuns a am)os6
E Ad,ertindo e 3ncorajando 3spirit!almente
9 caminho da ad3er#Bncia e do encora8amen#o espiri#ua% < de 3i#a% impor#Qncia no #ra)a%ho sacerdo#a% pessoa%6
EFis#em "ua#ro #ipos de ad3er#Bncias-
a A admoesta$)o se,era6 Es#a < a repreens$o impiedosa "ue, sem sen#imen#o, apon#a rudemen#e os erros e as
&a%has do ou#ro, humi%hando, ridicu%ari0ando, condenando e 8u%gando-o de uma &orma arrogan#e e prepo#en#e6 9 Enico
resu%#ado desse #ipo de repreens$o < o )ro#ar de uma resis#Bncia no cora'$o de ou#ro, "ue #oma uma no3a %inha de &ren#e
"ue #a%3e0 nem eFis#isse an#es no cora'$o do admoes#ado6 Esses Ho)reirosH es#$o, e%es mesmo, sempre com a por#as dos
seus cora'(es &echadas, e aca)am &echando as por#as de ou#ros cora'(es, #ornando-os endurecidos, o)s#inados, amargos
e so)recarregados6 N$o s$o, em nenhuma hip?#ese, sacerdo#es, mas &ariseus6 E%es n$o supor#am as cargas dos mais
&racos, e se #ornam, e%es mesmos, um &ardo para essas a%mas6 H:ois a#am &ardos pesados e di&+ceis de supor#ar, e os
p(em so)re os om)ros dos homensU e%es, por<m, nem com o dedo "uerem mo3B-%os6 H (=# 2/-A
Oesus %u#ou con#ra esse #ipo degenerado de Hpas#orearH no Serm$o da =on#anha, di0endo- H:or "ue 3Bs #u o
argueiro "ue es#* no o%ho do #eu irm$o, por<m n$o reparas na #ra3e "ue es#* no #eu pr?prio o%hoX 9u como dir*s a #eu
irm$o- DeiFa-me #irar o argueiro do #eu o%ho, e eis uma #ra3e no #eu pr?prio o%hoX >ip?cri#a, #ira primeiro a #ra3e do #eu
o%ho, e en#$o 3er*s c%aramen#e para #irar o argueiro do o%ho do #eu irm$o H(=a# V-/-!6 9 segundo #ipo <-
" A admoesta$)o j!r7dica6 a "ue comanda e d* ordens, &a0endo sempre o uso do ca#eg?rico H3ocB de3eriaH,
e ape%ando para a H)oa 3on#adeH, o senso de honra e o respei#o pr?prio da ou#ra pessoa6 Esse #ipo de admoes#a'$o )orda
o car*#er mora% do homem6 9 resu%#ado, na me%hor das hip?#eses, < "ue )oas condu#as se8am #omadas, uma no3a
#en#a#i3a de re&orma mora% e uma no3a &or'a de 3on#ade in#erior se8a ap%icada6 9 resu%#ado &ina%, no en#an#o, < sempre e
somen#e uma derro#a6 :ois pe%a %ei 3em apenas Hconhecimen#oH, mas n$o a 3i#?ria so)re o pecado (Rm /-25U 8-/!, "ue <
con&erida somen#e pe%a gra'a6 No en#an#o, essa ad3er#Bncia 8ur+dica es#* em um n+3e% mui#o mais e%e3ado do "ue o #ipo
se3era, "ue na rea%idade n$o < admoes#a'$o de &orma nenhuma6 9 #erceiro #ipo <-
c A admoesta$)o ra5o>,el6 Es#* mais e%e3ada do "ue a admoes#a'$o 8ur+dica6 :or isso, #am)<m, < mais
&ru#+&era6 Na#ura%men#e, o #ipo 8ur+dico de ad3er#Bncia n$o de3e ser comp%e#amen#e re8ei#ado6 Apesar de n$o ser capa0 de
a#ingir o o)8e#i3o comp%e#o, espiri#ua%, e%a #em, na his#?ria gera% da sa%3a'$o (c&6 Dei =osaica!, )em como em #oda a
educa'$o indi3idua%, uma %ugar dado por Deus6 9 pai d* ordens a seu &i%ho pe"ueno, mesmo "uando n$o < poss+3e%
eFp%icar a e%e o mo#i3o de &a0B-%o6 9 &i%ho #em "ue o)edecer simp%esmen#e por"ue seu pai ordenou, e e%e es#* cer#o em
o)edecer, mesmo "ue n$o se8a capa0 de compreender as ra0(es de seu pai6
A admoes#a'$o ra0o*3e%, no en#an#o, a#inge mais pro&undamen#e o cora'$o de "uem es#* sendo ad3er#ido6 E%a
deiFa c%aro por "ue a%go < ordenado6 N$o apenas comanda mas con3ence6 Fa0 a ordem compreens+3e%6 A pessoa
endere'ada < #ra#ada com mais respei#o onde n$o < o)rigada a pres#ar uma o)ediBncia apenas eF#erna, mas ao mesmo
8
#empo ser permi#ido a en#endB-%a in#eriormen#e, e%e3ando a sua persona%idade pr?pria e #ornando-a mais &e%i0 e mais
dispos#a6 Sua o)ediBncia 3em mais dire#amen#e do cora'$o e por isso < mais no)re6
9 "uar#o #ipo de admoes#a'$o, no en#an#o, pode a#ingir, por si s?, o &im in#encionado por Deus-
d A admoesta$)o espirit!al criati,a6 7sso inc%ui, na 3erdade, #an#o ordem como eFc%arecimen#o, mas 3ai mais
%onge ainda, em "ue o poder de a'$o do Esp+ri#o San#o es#* presen#e e <, rea%men#e, o &a#or rea%, essencia% e decisi3o6
7s#o %e3a a uma 3is$o c%ara da si#ua'$o e G persuas$o, a um despreendimen#o das amarras e a uma 3erdadeira %i)er#a'$o
in#erior, a um Hprop?si#o de cora'$oH &or8ado pe%o Esp+ri#o, e a uma decis$o genu+na da 3on#ade (A#os 11-2/!6 7sso %e3a
a puri&ica'$o e, se necess*rio, a compensa'$o, ao aumen#o da de3o'$o e a en#rega #o#a% ao Senhor6 Depois de se
arrepender-se e humi%har -se, uma no3a coragem < encon#rado6 9 resu%#ado n$o < somen#e o perd$o, mas a san#i&ica'$o
pr*#ica, e o &ru#o n$o < somen#e uma no3a &orma de pensar, mas uma no3a maneira de 3i3er6 E com a coragem e a
con&ian'a res#auradas con#inuamos o nosso caminho &e%i0es6
Assim, a admoes#a'$o espiri#ua% cria#i3a sempre inc%ui o incen#i3o6 Na %inguagem do No3o @es#amen#o,
Hadmoes#a'$oH e Hincen#i3oH, s$o na 3erdade a mesma pa%a3ra grega (para?lesis, 3er)o para?aleo!6 A"ue%e "ue n$o
sa)e como incen#i3ar n$o #em o direi#o espiri#ua% de admoes#ar6 Admoes#a'$o sem encora8amen#o < na maioria dos casos
nada a%<m de uma cr+#ica deprimen#e6 :ara uma admoes#a'$o &ru#+&era < preciso uma a#i#ude con&ian#e da men#e,
direcionando o ou#ro ao poder sempre reno3ador do Esp+ri#o San#o6 S? assim, a#ra3<s do amor e com o cora'$o em
Oesus Cris#o (F% 1, 8!, o sacerdo#e de Deus do No3o @es#amen#o ser* capa0 de rea%i0ar o &ru#+&eroo #ra)a%ho do pas#oreio6
A#ra3<s do amor pois cheio do Esp+ri#o San#o, o amor < o cora'$o e a a%ma de #odo 3erdadeiro #ra)a%ho pas#ora%6 A"ue%e
"ue n$o ama, n$o pode ser3ir6 E%e < simp%esmen#e incapa0 de HacharH o ou#ro6 E%e rece)e nenhum con#a#o in#erno com
e%e6 Somen#e o amor do Esp+ri#o San#o, e a con&ian'a &e%i0 no seu poder e na sua o)ra na 3ida do ou#ro, #ornar-nos
capa0es de rea%i0ar &ru#uosamen#e a comiss$o para o #ra)a%ho pas#ora% como par#e in#egran#e do sacerd?cio gera% do
No3o @es#amen#o6
@udo isso &a0 com "ue o sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o se8a um cana% de )Bn'$o6 :ois ser uma )Bn'$o
signi&ica %e3ar os ou#ros a um con#a#o com Deus, co%ocar o nome do Senhor so)re e%es6 HNis#o 3?s a)en'oareis os &i%hos
de 7srae%, 3?s %hes direis- 9 Senhor ^Oeo3*_ #e a)en'oe e #e guardeU o Senhor ^Oeo3*_ &a'a resp%andecer o seu ros#o so)re
#i, e #enha miseric?rdia de #iU o Senhor ^Oeo3* _ %e3an#e o Seu ros#o so)re #i, e #e dB a pa06 En#$o e%es ^os sacerdo#es_
de3em co%ocar (a#ri)uir! o meu nome so)re os &i%hos de 7srae%U e eu os a)en'oarei H(Nm 4-2/-2V!6
e /emagogia (ala5
=as a"ue%e "ue n$o es#* dispos#o a par#icipar no ser3i'o de sacri&+cio pr*#ico n$o #em o direi#o de &a%ar so)re o
sacerd?cio gera% da igre8a6 A"ue%e "ue n$o es#* preparado para a#ender as eFpec#a#i3as do mundo e ser um co%ega de
#ra)a%ho na propaga'$o da pa%a3ra e do #es#emunho de DeusU na ora'$o e nas o&er#as mission*riasU na de3o'$o de seu
#empo %i3re e no #es#emunho pessoa% por Cris#o, n$o #em o direi#o de &a%ar do sacerd?cio de #odos os cren#es, pois o seu
discurso < 3a0io, sem 3ida e sem rea%idade6 N$o deiFe "ue #a% pessoa diga "ue rea%men#e acredi#a no sacerd?cio gera% da
7gre8a, se e%a n$o %e3a uma 3ida de ora'$o e n$o par#icipa regu%armen#e nas ora'(es de guerra espiri#ua%, e nas reuni(es
da igre8a6 Se &a%amos inde%icadamen#e dos ou#ros, em 3e0 de orarmos por e%es ou a8ud*-%os a#ra3<s do cuidado cris#$o e
do #ra)a%ho pas#ora%, #emos de perce)er "ue, assim, negamos, na pr*#ica, a nossa par#e no sacerd?cio gera% da igre8a6
Somos meros demagogos "ue eFci#a as paiF(es dos irm$os somen#e para #irar pro3ei#o pessoa%6
Ser Hsacerdo#eH n$o signi&ica apenas #er uma posi'$o espiri#ua% pri3i%egiada, mas ser con&iado por Deus a uma
commiss$o de#erminadaU n$o apenas como #endo rece)ido uma honra, mas #am)<m uma ordem san#a6 N$o se #ra#a de
possuir apenas um nome de dignidade, mas de %e3ar, ao mesmo #empo, uma 3ida de ser3i'o pr*#ico6 Puem en#ende
rea%men#e o signi&icado e a impor#Qncia do 3erdadeiro sacerd?cio gera% de #odo cren#e, en#ende #am)<m, em mui#os
aspec#os, "ue isso de3e ser minis#rado mais &ora do "ue den#ro do pr<dio da igre8a, da cape%a, ou do sa%$o de reuni(es6
Assim, < 3erdadeira a pa%a3ra "ue di0- H9ra, impor#a3a &a0er es#as coisas, e n$o omi#ir a"ue%asH (=a# 2/-2/!6 Em #udo
isso, a Bn&ase especia% encon#ra-se em o)ser3ar o eFame na pr*#ica da nossa 3ida co#idiana6
1F A Bgreja Crist) <ocal e a Pratica do 6acerd;cio Deral do %o,o @estamento
N$o s? o cren#e como indi3iduo, mas, #am)<m a igre8a cris#$ %oca% de3e, na pr*#ica, par#icipar no sacerd?cio
gera% do No3o @es#amen#o6 @emos de aprender a pensar e agir em %inhas mais )+)%icas neo-#es#amen#*rias6 Uma igre8a
%oca% "ue n$o possue o esp+ri#o mission*rio, ou e%a se arrepender e #oma uma posi'$o nesse sen#ido, ou 3ai um dia cair
no os#racismo6 9u n?s HaparecemosH como #es#emunhas de Cris#o ou HdesaparecemosH6 9 Senhor co%oca dian#e de #odos
es#a a%#erna#i3a- ou assumimos a nossa Hmiss$oH como #ra)a%ho, ou o resu%#ado &ina% ser* a nossa Hdemiss$oH6 9u nos
man#emos em Hmo3imen#oH ou somos Hremo3idosIH6 9u )ri%hamos como igre8a, ou o cande%a)ro da igre8a ser* #irado de
seu %ugar (Ap 2-!6 9 ramo "ue n$o d* &ru#o < cor#ado (Oo 1-4!6 De acordo com a ordem c%ara re3e%ada nas Escri#uras, o
sacerdo#e < um Hmensageiro de DeusH (=a%6 2-V!6 A"ue%e "ue n$o < #es#emunha e mensageiro de Deus, nega, na pr*#ica,
a sua par#e no sacerd?cio gera% da igre8a6 7s#o < 3erdade #an#o no "ue di0 respei#o ao cren#e como indi3+duo, como a
igre8a %oca% como um corpo6
a Aa*!itismos e <etargia 3spirit!ais
Uma igre8a %oca% "ue n$o es#e8a rea%men#e conec#ada com o #ra)a%ho da proc%ama'$o do e3ange%ho, se8a pe%a
ora'$o ou a#ra3<s do en3io de mission*rios aos campos %ocais e es#rangeiros, ou con#ri)uindo com o&er#as regu%ares para
esses campos, es#* doen#e ou espiri#ua%men#e su)desen3o%3ida6 :regui'a no #es#emunho e &ra"ue0a no 0e%o mission*rio <
uma ignorar de &orma pr*#ica o signi&icado da a)rangBncia mundia% do sacri&+cio sacerdo#a% de Cris#o no C?%go#a6
9 #ra)a%ho mission*rio < um Hde3erH di3ina6 HRemiss$o dos pecados #em de (de3e! ser pregado em Seu nome en#re
#odas as na'(es, come'ando por Oerusa%<mH (Duc 2A-AV!6 N$o < para esco%hermos se 3amos ou n$o #es#emunhar ao
mundo a mensagem da cru06 9 comando de Cris#o g%ori&icado < ca#eg?rico6 9 3erdadeiro cris#$o con&essa como
9
Oeremias- HSenhor, @u me con3ences#e e con3encido &i"ueiU @u <s mais &or#e do "ue eu e #ens pre3a%ecidoH (Oer25-V!6 Na
Vers$o Au#ori0ada %B-se- Hj Senhor, #u me i%udis#e, e i%udido &i"ueiH6 Nis#o o)ser3amos "ue a pa%a3ra Hi%udidoH (VA!,
Hsedu0idoH (no#a de rodap< VR! #a%3e0 mui#o )em #radu0ida como HpersuadidoH6 =a##heJ >enr; em seus Comen#*rios
apon#a o &a#o de "ue, nesse sen#ido, a pa%a3ra < usada em CBnesis 9-2V- HDeus h* de persuadir Oa&<6H E em :ro36 2-1-
H:or mui#a paciBncia se persuade o pr+ncipe6H E 9s6 2-1A- HEu a a#rairei (persuadirei!6H
E%e dec%ara a :edro- H:or"ue n$o podemos deiFar de &a%ar das coisas "ue #emos 3is#o e ou3ido (A#os A-25 ! E
con&essa em :au%o- H:ois a mim < impos#a essa o)riga'$oH(7 Cor 9-146!6
Como um Hsacerd?cioH a igre8a e seus mem)ros indi3iduais #Bm a miss$o de HanunciarH6 H=as 3?s sois gera'$o
e%ei#a, sacerd?cio rea%, na'$o san#a666 para "ue possais anunciar as 3ir#udes ^%ou3ores, eFce%Bncias_ da"ue%e "ue 3os
chamou das #re3as para a sua mara3i%hosa %u0H (gr6 eBan,eilete, proc%amar em 3o0 a%#a pe%a pa%a3ra e pe%a a'$o, :ed6
2-9!6
" A igreja local e o 3standarte da Verdade - As igre8as %ocais, de acordo com o No3o @es#amen#o, n$o s$o %ugares para
a preser3a'$o e conser3a'$o do ensino da 3erdade cris#$6 E%as n$o de3em ser c+rcu%os piedosos, cBn#ricos em si mesmos
para Hau#o-edi&ica'$oH emociona%, e sim, %ocais onde um Hes#a)e%ecimen#oH rea% e espiri#ua% acon#ece6 E #enhamos #odos
cuidado em como edi&icamos (7 Cor6 5/-15!6 N$o < su&icien#e apenas se segurar &irme na 3erdade, < preciso erguB-%a
)em a%#o, como um es#andar#e- a )andeira da 3i#?ria %e3ada a &ren#e dos guerreiros do eF<rci#o de Cris#o6 N$o h* como
&a0er separa'$o en#re o chamado No3o @es#amen#o para ser um Hsacerdo#eH e a 3oca'$o para ser Hproc%amadorHU en#re a
H)oca de DeusH e o Hpro&e#aH6 A 3ida do sacerdo#e < para sa%3ar 3idas6 9 #emp%o de Deus < o cen#ro de 3ida )ri%han#e,
"ue irradia %u0 e#erna (c&6 Ap 2162A!6
i Ae!ni1es de Ora$)o - nes#e aspec#o, as reuni(es de ora'$o dos cren#es #Bm um signi&icado especia%6 A ora'$o
da 7gre8a e o #ra)a%ho mission*rio #rancu%#ura% s$o insepar*3eis6 Se a%guma 3e0 a unidade in#erna da comiss$o
mission*ria pro&<#ica e o sacerd?cio gera% da 7gre8a s$o e3iden#es, isso < mani&es#o a"ui6 Em uma igre8a %oca% s?%ida e
saud*3e%, a ora'$o sacerdo#a%, para a proc%ama'$o pro&<#ica do E3ange%ho de Deus, de3e ocupar um %ugar de des#a"ue6
Cada reuni$o de ora'$o de3e ser um momen#o de %u#a unida e pr*#ica em coopera'$o com os ser3os de Deus no campo
de miss$o, #an#o naciona% como no eF#erior (Rm 1-/5-/2U Co%6 A-/-A, E& 4-18-25!6
7sso 3ai se #ornar, ao mesmo #empo, uma &on#e de a3i3amen#o e de )Bn'$o para a pr?pria igre8a %oca%6 Em #a%
pr*#ica do sacerd?cio gera% do No3o @es#amen#o, a igre8a %oca% eFperimen#a a%go da uni3ersa%idade, a unidade supra
naciona% e espiri#ua% de #oda a 7gre8a de Deus6 Re%a#?rios do campo de miss$o e car#as pessoais de mission*rios, %idas
pu)%icamen#e para o encon#ro, a8udam a desper#ar e es#imu%ar as reuni(es de ora'$o6 Assim, as ora'(es se #ornar$o mais
espec+&icas, as so%ici#a'(es mais 3ariadas, e #udo 3ai ser mais dire#o, mais pessoa%, mais cheio de 3ida e esp+ri#o6
:or#an#o, apenas uma igre8a %oca% assim < #o#a%men#e reconhecida a sua par#icipa'$o no sacerd?cio gera% do No3o
@es#amen#o, a "ua% <-
Uma igre8a %oca% cheia do Esp+ri#o, "ue #em reuni(es de ora'$o regu%armen#e )em &re"uen#adaU
Uma igre8a %oca%, com mem)ros "ue s$o a8udan#es pr*#icos e co%egas de #ra)a%ho dos ser3os do Senhor no
campo de miss(es em #odo o mundoU
Uma igre8a %oca% com a#i3idade energ<#ica e perse3eran#e na prega'$o do e3ange%ho, pe%a dis#ri)ui'$o de
&o%he#os, uso da m+dia para #a%, reuni(es ao ar %i3re, sempre "ue poss+3e%, e mais "ue #udo no #es#emunho
pessoa%U
Uma igre8a %oca% com uma a#mos&era de amor ca%orosa e espiri#ua%, onde #odos se a8udam e se cuidam
mE#uamen#e, em esp+ri#o de ora'$o, socorrendo aos meia necessi#ados, considerando uns aos ou#ros, e se
es#imu%ando mE#uamen#e ao amor e Gs )oas o)ras6
ii Orienta$)o do 3sp7rito 6anto - em uma igre8a %oca%, como #a%, os encon#ros e ser3i'os es#ar$o #am)<m so) a
orien#a'$o do Esp+ri#o San#o, e os dons do Esp+ri#o San#o, dis#ri)u+do pe%o pr?prio Senhor, ser$o desen3o%3ido em suas
3ariedades designadas por Deus, na comunh$o &ra#erna%, na dependBncia de Cris#o e, assim, na san#a %i)erdade do
Esp+ri#o (7 Cor612 -A-11U 1A-24!6 E "uando a igre8a es#i3er reunida G mesa do Senhor, %ou3ando o sacri&+cio sacerdo#a% do
C?%go#a, o cu%#o sacerdo#a% su)ir* a#< o San#u*rio ce%es#ia%, coroando assim o pri3i%<gio do sacerd?cio gera% da igre8a6
c O Aeino da Bgreja
A escri#ura %iga o sacerd?cio com o reino, o #rono ce%es#ia% com o #emp%o ce%es#ia% (comp6 7sa6 4-1-A!6 :or isso,
#am)<m a igre8a n$o < apenas um po3o sacerdo#a%, mas, ao mesmo #empo, um reino (Ap 1-4, 7 :ed6 2-9!, na 3erdade, um
Hreino de sacerdo#esH (c&6 iF619-54!6 Es#a dignidade rea% presen#e e &u#ura < a #erceiro grande posse con#ida no direi#o de
primogeni#ura da igre8a dos primogBni#os6 Como #a%, a igre8a ser* um dia o Ho ser3i'o pessoa% imperia%H do Rei ce%es#ia%,
Ha aris#ocracia dominan#eH na 3inda do reino de Deus6 HN$o #emais, ? pe"ueno re)anho, por"ue aprou3e ao 3osso :ai
dar-3os o ReinoH (Duc 12-/2!6 HN$o sa)eis "ue os san#os h$o de 8u%gar o mundoXH (7 Cor6 4-2!6 9s remidos um dia ainda
go3ernar$o os an8os- H9u n$o sa)eis "ue ha3eis de 8u%gar os an8os (Cor 4-/! HA"ue%e "ue 3encer darei a e%e sen#ar-se
comigo no meu #ronoH(Ap 6 /-21! H9 Senhor Deus os a%umiar*, e reinar$o para #odo o sempreH (Apc 22-!6
III 5 O S3RIO PERIGO
Con#udo, o escri#or aos >e)reus rea%men#e n$o &a%a so)re o direi#o de primogeni#ura de EsaE , no in#ui#o de
mos#rar as g%?rias da igre8a, mas de dar um a3iso6 Especia%men#e "uando considerada no con#eF#o de #ais a%#as
dignidades, o &racasso na 3ida cris#$ < ainda mais dep%or*3e% e conden*3e%6 @emos de 3er os perigos e nos compor#ar de
acordo6 De3emos ca%cu%ar o cus#o, n$o s? do discipu%ado cris#$o &ie%, como di0 o Senhor (Dc 1A-28!, mas #am)<m, o "ue
45
signi&ica ser in&ie%I :ois a HrecompensaH de #a% pecado n$o seria nada menos do "ue a perda do go0o da maioria dos
pri3i%<gios impor#an#es, con#idos na posse p%ena do direi#o de primogeni#ura6
Sem dE3ida, o direi#o de primogeni#ura n$o < idBn#ico G &i%ia'$o6 EsaE permaneceu &i%ho de 7sa"ue, mesmo
depois de #er re8ei#ado a sua primogeni#ura6 Na 3erdade, e%e rece)eu, apesar de seu grande &racasso, uma esp<cie de
)Bn'$o secund*ria (Cn 2V-/8, A5)!6 H:e%a &<, 7sa"ue a)en'oou Oac? e EsaE concernen#e Gs coisas &u#urasH (>) 11-25!6
=as , mesmo assim, e%e so&reu uma perda imensa6
Uma eFperiBncia seme%han#e, no sen#ido espiri#ua%, pode ser o resu%#ado da in&ide%idade do HprimogBni#oH do
No3o @es#amen#o6 Seu re%acionamen#o com o :ai ce%es#e con#inua, e nunca 3ai ser disso%3idoU Hpois 8* passamos da
mor#e para a 3idaH (7 Oo /-1A!6 Con#udo, mui#os grandes 3a%ores ce%es#iais es#$o em 8ogo6
A posse das ri"ue0as ce%es#iais especiais, a posi'$o como sacerdo#es, e a dignidade da rea%e0a nas decis(es, s$o
as #rBs honras nomeadas por Deus, con#idas no direi#o de primogeni#ura6 No en#an#o-
Apesar de todas as ri*!e5as? podemos ,i,er em po"re5a espirit!al6 A p%eni#ude ce%es#ia% #rans)ordan#e pode
n$o ser e3iden#eU pode n$o ha3er nenhum )ri%ho de ri"ue0a in#eriorU nenhuma a%egria da &e%i0 reden'$o pode
ser mani&es#a6 Em)ora &i%hos da a%egria e#erna, #a%3e0 3enhamos a caminhar #ris#es e deprimidos, e em 3e0 de
#er o nosso pra0er e de%ei#e em nosso a)en'oado Senhor, 3enhamos a o%har para #r*s, cheios de saudade das
a%egrias 3a0ias e dos )ens des#e mundo6
Apesar da nossa posi$)o sacerdotal, 3enhamos a 3i3er sem uma 3ida de ora'$o sacerdo#a%I :ode n$o ha3er
nenhum cora'$o ou men#e sacerdo#aisU nenhuma sEp%ica amorosaU nenhum #es#emunho como mensageiro
sacerdo#a% de Deus nes#e mundoU nenhuma gra#id$o &e%i0 pe%as #an#as e ricas )Bn'$os rece)idasU nenhum
genu+no cu%#o sacerdo#a% a Deus, em esp+ri#o e em 3erdadeI E &ina%men#e,
Apesar de nosso ele,ado chamando real, 3enhamos a 3i3er pra#icamen#e como escra3os6 @oda men#a%idade
#errena < escra3id$oU uma nega'$o da nossa no)re0a ce%es#e (Co%6 /-1-/!6 @odo es&or'o e )usca pecaminosa por
dinheiro ou )ens #errenos &a0 com "ue o HreiH passe a ser um HmendigoH6 @oda preocupa'$o < &a%#a de no)re0a6
@odo o medo do homem < indigno de um &i%ho do grande e so)erano :ai Ce%es#ia%6 @odo o eFcesso de
sensi)i%idade, me%indrosidade, &aci%idade de ser magoado ou o&endido, < o mesmo "ue mes"uinhe06
%amen#*3e% e primi#i3o6 Na 3erdade, "uem se su)me#e ao ser3i'o do pecado #orna-se go3ernado por e%e,
pra#icamen#e um ser3o degradado6 9 pecado "ue, na rea%idade, em Cris#o 8* &ora derro#ado, compor#a-se,
agora, como se &osse o 3encedorU a#ua como um regen#e #irano, "uando, na 3erdade, o cris#$o de3eria ser o
3encedor6
Assim, o cren#e "ue despre0a o seu Hdirei#o de primogeni#uraH, em)ora per#en'a G igre8a dos primogBni#os, em
3e0 de des&ru#ar das ri"ue0as, 3i3e den#ro de po)re0aU em 3e0 de 3i3er o sacerd?cio pr*#ico, 3i3e separado de DeusU em
3e0 de 3i3er a sua rea%e0a, 3i3e em escra3id$o ser3i'a%I
Pu$o gra3es ser$o as conse"uBncias na e#ernidadeI Em)ora de &a#o pessoa%men#e sa%3o, #oda3ia, em grande a
perdaI =esmo :au%o, o ap?s#o%o da gra'a, ressa%#a eFpressamen#e, "ue o dia de Cris#o ser* re3e%ado para a igre8a Hem
&ogoHU Hsua o)ra ser* mos#rada, por"ue o Dia a #rar* G %u0U pois ser* re3e%ada pe%o &ogo, "ue pro3ar* a "ua%idade da o)ra
de cada umH (7 Cor6 /-1/!6 Assim, pode acon#ecer "ue a o)ra da 3ida de um cren#e, possi3e%men#e, a#< mesmo as suas
3es#es se8am "ueimadasU mesmo "ue 8* es#e8a sa%3o, H#oda3ia, como "ue a#ra3<s do &ogoH, ou se8a, como um #i'$o #irado
do &ogo em chamas, como a%gu<m "ue o &ogo s? poderia sa%3ar a sua 3ida 3a0ia (7 Cor /- 1!6 A posi'$o de ser um &i%ho
de Deus, de &a#o, n$o pode ser anu%ada, mas n$o a p%eni#ude #o#a% do direi#o de primogeni#ura ce%es#e6 Nes#e sen#ido, h*
uma necessidade urgen#e de sermos di%igen#esU &a0er a nossa 3oca'$o e e%ei'$o 3a%erem a pena6 H:ois assim ser*
ricamen#e suprida a 3?s a en#rada no reino e#erno de nosso Senhor e Sa%3ador Oesus Cris#oH (77 :ed6 1-15, 11!6
I0 5 O S3RIO ERRO
Pua% &oi o erro &a#a% em "ue EsaE caiu, e "ue nes#a car#a < re3e%ado a n?s como um a3isoX E%e 3endeu seu
direi#o de primogeni#ura por um pra#o de %en#i%has6 :ode-se rea%men#e sen#ir a sua gu%a e ganQncia descon#ro%adas em
suas pa%a3ras- HDeiFe-me comer desse guisado 3erme%ho, desse guisado 3erme%ho6H No #eF#o origina% he)raico as
pa%a3ras Hdesse guisado 3erme%hoH ocorrem n$o s? uma, mas duas 3e0es, de modo a re#ra#ar a sua ganQncia e &a%#a de
au#o-con#ro%e6 @am)<m, em suas pa%a3ras, 3emos sua 3is$o ma#eria%is#a e seu ego+smo- HEs#ou a pon#o de morrer666 "ue
%ucro < para mim o direi#o de primogeni#uraXH (CBn 2-/5-/2!6
Em #udo isso "ue 3emos-
EsaE 3i3eu para as coisas 3is+3eis e as )arganhou pe%as coisas espiri#uais, ou se8a, e%e #rocou os Enicos
3erdadeiros 3a%ores, os )ens reais, por )ens e&Bmeros, passageirosU
EsaE 3i3eu para a aprecia'$o humana, e a)riu m$o das )Bn'$os dadas por DeusU
EsaE 3i3eu sem discip%ina e au#o-con#ro%e e por isso se a&as#ou da sua posi'$o de au#oridade e honraU
EsaE Hdespre0ouH a promessa e a o&er#a da dignidade de Deus, eFpondo a si mesmo G 3ergonha (Cn 2V-/V!U
E%e 3i3eu para o seu pr?prio ego e, por#an#o, 8ogou &ora a 3oca'$o da sua &am+%iaU
E%e 3i3eu para o presen#e s<cu%o, e a&as#ou-se da sua no)re comiss$o &u#uraU
E%e 3i3eu para o momen#o &uga0, e a)riu m$o dos #esouros e#ernos6
A#ra3<s de #udo isso, e%e pro3ou ser um homem pro&ano e sem Deus6 E%e era um &i%ho secu%ari0ado de um
pa#riarca e%ei#o, ou se8a, um descenden#e mundano de um por#ador das a%#as promessas di3inas, de3o#ado a Deus6 E%e
es#imou mais os pra0eres passageiros do "ue os pri3i%<gios no)res permanen#es ordenados por Deus6 E%e Hdespre0ouH o
41
seu direi#o de primogeni#ura (Cn 2-/A!6 9 #eF#o he)raico usa uma pa%a3ra &or#e a"ui6 A Sep#uagin#a, a #radu'$o grega
do An#igo @es#amen#o, usa a pa%a3ra phauli:o, o "ue signi&ica "ue EsaE considerou o seu direi#o de primogeni#ura como
uma coisa meramen#e insigni&ican#e, e por isso, a #rocou por uma )aga#e%a6 Em #udo isso, a pro&ana'$o do cora'$o e da
men#e de EsaE < mos#rado6
:or es#a ra0$o, Deus, "ue por con#a de sua super-#empora%idade, "ue pode 3er #udo an#es "ue rea%men#e
come'a, dec%arou, mesmo an#es do nascimen#o dos dois irm$os- Hamei a Oac?, mas a)orreci a EsaEH (=a% 1-2, /U6 Rom
9-1/!6 7sso n$o signi&ica uma animosidade hos#i% e ?dio, mas uma recusa e uma re8ei'$o6 N$o &osse por esse pecado e
&racasso de EsaE, o direi#o de primogeni#ura #eria permanecido seu pri3i%<gio, e #odos os desen3o%3imen#os sucessi3os
em #oda a his#?ria da sa%3a'$o, a#< Cris#o, o =essiasU sendo, e%e (EsaE! e seus descenden#es, usados como cana% e
ins#rumen#o humano6 9u, eFpressando de &orma mais nega#i3a, #oda a concre#i0a'$o pos#erior dos p%anos di3inos da
reden'$o, #eria %e3ado seu curso a#ra3<s de EsaE e sua &am+%ia, e n$o a#ra3<s de Oac? (7srae%!6
=as agora podemos 3B-%o chorando, %amen#ando e imp%orando pe%a )Bn'$o (Cn 2V-/A!6 =as e%e n$o pZde &a0er
com "ue seu pai, 7sa"ue, mudasse de a#i#ude6 7sa"ue &a%ou como um pro&e#a de Deus, so) a inspira'$o do Esp+ri#o San#o,
e sua dec%ara'$o pro&<#ica, inspirada por Deus, n$o podia ser re3ogada6 EsaE Hn$o encon#rou %ugar para uma mudan'a
de men#e em seu paiH (American S#andard Version!6 N$o hou3e Hespa'oH para cance%ar a decis$o de seu pai6 9 in&ie% <
sempre o grande perdedor6
Es#e parece ser o sen#ido das pa%a3ras- e%e n$o encon#rou espa'o para Ha%#era'$o de men#eH, em)ora #en#asse
com %*grimas6 A pa%a3ra grega metanoia, "ue di&eren#emen#e nas Escri#uras signi&ica Harrependimen#oH, di&ici%men#e
pode #er ap%icada a"ui6 :ois, se a%gu<m )usca Harrependimen#oH com %*grimas, com cer#e0a 8* es#* arrependido, e n$o
pode ser re&erido de como n$o ser capa0 de encon#rar espa'o para arrependimen#o6 Suas mui#as %*grimas, de &a#o,
pro3aram "ue e%e es#a3a arrependido, is#o <, "ue e%e #inha mudado de id<ia6 :or es#a ra0$o, os in#<rpre#es mais modernos
#omam a pa%a3ra metanoia, Ha%#erarH, ou re&erindo-se a 7sa"ue, no sen#ido de "ue e%e &oi imp%orado por EsaE a mudar de
id<ia, re#omando a )en'$o da primogeni#ura so)re Oac?, e #rans&er+-%a de 3o%#a para e%e (EsaE!U ou, uma 3e0 "ue no #eF#o
grego n$o h* nenhuma re&erBncia G pessoa de 7sa"ue, e%es #omam a pa%a3ra HmetanoiaH (a%#erar!, no sen#ido de mudar a
si#ua'$o, o cance%amen#o de uma ordem6 Nes#e sen#ido de Hcance%amen#oH, a pa%a3ra grega metanoia <, de &a#o, mui#as
3e0es, usada em ou#ros #eF#os gregos, por eFemp%o, em papiros6 EsaE n$o encon#rou espa'o para cance%ar a
#rans&erBncia da )Bn'$o de Oac? para e%e, em)ora #en#asse com %*grimas6 7s#o #am)<m concorda com o re%a#o do An#igo
@es#amen#o, "ue nunca se re&ere a EsaE, como #endo procurado uma mudan'a in#erior de cora'$o com mui#as %*grimas6
:e%o con#r*rio, a his#?ria do An#igo @es#amen#o mos#ra, c%aramen#e, "ue e%e procurou a )Bn'$o 3is+3e% (Cn 2V-/A, /8!6
7s#o #am)<m < compro3ado em CBnesis 2V-/4, com as pa%a3ras "ue EsaE re&erindo-se a seu irm$o- Hn$o
8us#amen#e por isso "ue e%e < chamado Oac? ^o "ue agarra pe%o ca%canharU sup%an#ador_X (Cen 2-24! :or"ue duas 3e0es
e%e me sup%an#ou- pegou o meu direi#o de primogeni#ura, e agora #omou a minha )Bn'$oH6 Assim, e%e es#a3a cu%pando
Oac?, e n$o repro3ando a si mesmo6 HE%e %amen#ou sua perda, mas n$o o seu pecado6 Nis#o e%e #am)<m pro3ou ser um
3erdadeiro &i%ho de seus primeiros pais, Ad$o e E3a, pois cada um cu%pou o ou#ro por sua condu#a pecaminosa6 Em cada
um dos #rBs casos ha3ia uma medida de 3erdade, pois a"ue%es ou#ros acusados &oram, em par#e, respons*3eisU mas a
piedade pe%o pecado n$o %e3a ao arrependimen#o, en"uando "ue acei#ar a sua pr?pria responsa)i%idade < sina% de
humi%dade6 E EsaE n$o mos#rou nem procurou es#a a#i#ude de cora'$o H (C6> Dang!6
E o "ue EsaE rece)e em #roca do direi#o de primogeni#uraX 7ronicamen#e, um pra#o de %en#i%hasI E dessa &orma,
misera3e%men#e, o pecado pagar os seus ser3osI
=eu caro %ei#or, %eia as &rases acima no3amen#e e re&%i#a, se e%as podem n$o ser um re&%eFo de sua pr?pria
a#i#ude espiri#ua% e de suas pr*#icas, mesmo "ue, nem sempre, mas possi3e%men#e, com )as#an#e &re"eBncia6 :or#an#o,
o)ser3e es#e a%er#a nes#a passagem de >e)reusI mui#o, o "ue es#* em 8ogo- ganho e#erno e g%orioso ou perda
irrecuper*3e%6
Na"ue%e momen#o desas#roso, EsaE esco%heu a sa#is&a'$o do presen#e, a cus#o do &u#uro6 Um pra#o de %en#i%has
%he agradou mais no momen#o6 =as, depois, 3eio a grande decep'$o, uma perda irrecuper*3e%6
Assim, e%e eFperimen#ou em sua pr?pria 3ida, o princ+pio da pa%a3ra do Senhor- HPuem ama mais a sua 3ida,
perdB-%a-*H (Oo 12-2!6 H:ois "ue apro3ei#a ao homem ganhar o mundo in#eiro e perder (dani&icar! a sua pr?pria 3idaXH
(=a# 14-24!6
9 guerreiro da &< de3e agir de maneira opos#a6 7s#o < #es#emunhado #am)<m por :au%o6 As ep+s#o%as de :au%o e
a car#a aos >e)reus mos#ram mui#as seme%han'as de pensamen#o e, por 3e0es, #am)<m de eFpress$o6 Assim como
:au%o, em 3*rios %ugares em suas ep+s#o%as, usa a imagem do au#?dromo na arena de &<, #am)<m o escri#or aos >e)reus
o &a0 a"ui, no in+cio des#e nosso cap+#u%o6 G %u0 des#as pa%a3ras de a)er#ura so)re a corrida e a a%egria "ue < pos#a
dian#e do a#%e#a, "ue a re&erBncia des#e nosso cap+#u%o, o Hdirei#o de primogeni#uraH, de3e ser %ida6 Am)as s$o grandes
possi)i%idadesU mas s$o, #am)<m, neg%igencia3eis no "ue di0 respei#o G p%eni#ude de sua posse e#erna e de%ei#e6 :or isso,
< necess*ria uma dedica'$o sem reser3as de #oda a nossa 3ida e &or'a espiri#ua%, a &im de a%can'armos o prBmio #o#a%, a
HcoroaH, a Ha%egria "ue es#* dian#e de n?sH (c&6 >) 12-2!, ou se8a, o Hdirei#o de primogeni#uraH, como designado por
Deus, em #oda sua a)rangBncia e #o#a%idade #r+p%ice- a)undQncia especia% de ri"ue0as, sacerd?cio ce%es#ia% e rea%e0a
g%ori&icada6
Assim #am)<m, :au%o di0- HE, se, #am)<m, um homem %u#a nos 8ogos, n$o < coroado, a menos "ue %u#e
%ega%men#eH (77 @im 2-!6
9 "ue signi&ica H%u#ar %ega%men#eH, is#o <, de acordo com as regras dos 8ogos a#%<#icosX Puem #en#a #ransgridir
as regras dos 8ogos, por a%gum #ru"ue ou ou#ro, ganha uma 3i#?ria &*ci%6 :or eFemp%o, < poss+3e% #en#ar encur#ar o
comprimen#o do au#?dromo, cor#ando os can#os6 Assim, < poss+3e% #en#ar &a0er a #are&a mais &*ci% do "ue rea%men#e <6
42
:or es#e meio, nos 8ogos a#%<#icos #errenos, < poss+3e%, de &a#o, a#ingir a me#a mais cedo do "ue os ou#ros, con#udo o
*r)i#ro (8ui0! n$o reconhecer* #a% H3i#?riaH6 Da mesma &orma, mui#os, ho8e, "ue dese8am ser 3erdadeiros cris#$os,
procuram e3i#ar o ca%or da )a#a%ha, &a0endo cer#as concess(es a"ui e a%i6 C%aro, e%es #am)<m "uerem a#ingir a me#a, mas
achando "ue pode ser a%can'ada a#ra3<s do pagamen#o de um pre'o mais )aiFo6 N$o nos deiFemos enganar nes#a
"ues#$oI Cris#o, o Senhor, espera #oda a nossa dedica'$o e de3o'$o6 ForaI com os compromissos i%egaisI ForaI com as
#en#a#i3as de &a0er o caminho es#rei#o um pouco mais %argo e mais ra0o*3e%I 9 Senhor "uer "ue dedi"uemos #odo o
nosso cora'$o, caso con#r*rio, E%e n$o pode usar o nosso ser3i'o, e n$o ir* coroar os nossos es&or'os6 :ara ganhar a
coroa e#erna, #emos de o&erecer #oda a nossa 3ida6
Em Roma, no cen#ro da :ia00a de% :opo%o, um dos %ugares mais mo3imen#ados da cidade, eu 3i um o)e%isco
eg+pcio an#igo, mui#o impressionan#e, de /5 me#ros de a%#ura6 Es#a3a, an#igamen#e, no Circus =aFimus, o grande e
magn+&ico es#*dio de espor#es do 7mp<rio Romano, cu8o in+cio pode ser ras#reado, mesmo an#es da &unda'$o da
RepE)%ica Romana (]ing @ar"u+nio :risco, 55 a6C!6 Do meio das ru+nas des#e circo an#igo, o :apa SiF#us V, h* A55
anos, &e0 com "ue es#e o)e%isco &osse #ra0ido e erigido em seu %oca% a#ua%6 um dos monumen#os mais an#igos "ue
Roma possui6 A an#iga inscri'$o hierog%+&ica eg+pcia so)re e%e, "ue ainda ho8e pode ser %ida, indica "ue e%e &oi
origina%men#e con#ruido no #empo do grande Fara? Rams<s 77, na an#iga cidade de >e%i?po%is, um cen#ro especia%
eg+pcio de adora'$o do so%, en#re os s<cu%os a777 e a77 a6C, e, por#an#o, 255-/55 anos an#es de Da3i e Sa%om$o6
>e%iopo%is, n$o mui#o %onge da moderna Cairo (eg+pcio 9n, he)raico .e#h-Schemesh, Oer6 A/-1/!, &oi na <poca dos
pa#riarcas, a cidade na#a% do sogro de Oos<, :o#i&ar, "ue era sacerdo#e do deus-so% Ra (Cn A1-AU A4-25!6 9 imperador
Augus#o #rouFe esse o)e%isco do Egi#o para Roma no ano 15 a6C, e o ergueu no enorme Circo =*Fimo, em honra ao
deus-so% Apo%o6 Foi co%ocado no HSpinaH (co%una, espinha!, no meio da arena, "ue ornamen#ada com mui#as es#*#uas,
&orma3a o pon#o cen#ra% des#e enorme es#*dio de espor#es6
Desde o :a%a#ino, o %ugar dos pa%*cios imperiais, per#o do F?rum Romano, a#< a :ra'a do =ercado da an#iga
Roma, n$o mui#o %onge das ru+nas do pa%*cio do imperador Augus#us, em p<, eu 3i mais des#as ru+nas genera%i0adas
des#e maior es#*dio de espor#es do mundo an#igo6 Nada menos "ue 255 mi% espec#adores podiam sen#ar-se %*6
Es#e an#igo o)e%isco eg+pcio ao deus so%, era o pon#o em "ue #odos os par#icipan#es das corridas de carroagens,
e ou#ras, #inham "ue dar uma 3o%#a6 9 o)e%isco #orna3a imposs+3e% cor#ar "ua%"uer cur3a no percurso6 Cada um e #odos
os concorren#e nas corridas, &osse e%e o guia da carroagem ou o a#%e#a-corredor, #inham "ue co)rir #oda a eF#ens$o do
percurso6 Ningu<m podia encur#ar a corrida para si mesmo6 Ningu<m podia &aci%i#ar a 3i#?ria por "ua%"uer medida de
sua au#oria6 Cada um #inha "ue dedicar #oda a sua &or'am e #omar so)re si #oda a #are&a sem "ua%"uer redu'$o6 S? assim
ha3ia chance de se ganhar o prBmio6 :ois #odos a"ue%es "ue conhecem a his#?ria, sa)em "ue es#e an#igo o)e%isco eg+pcio
< ainda ho8e um #es#emunho e%o"uen#e a #udo isso6
N$o nos deiFemos enganarI N$o h* 3i#?ria sem dedica'$o e de3o'$o, nenhum #riun&o < comp%e#o se n$o
deiFarmos a nossa pr?pria indo%BnciaU nenhum rea% HsimH a Deus < dado, sem um Hn$oH pr*#ico a n?s mesmos, ao
pecado e ao mundoI Se a%gum h*)i#o ma%igno e a%gum pecado #i3er dom+nio so)re 3ocB, ou "ua%"uer cu%pa do passado
"ue ainda n$o #enha sido con&essada, co%o"ue essas coisas em ordem, e puri&i"ue-se no poder do Senhor, mesmo "ue
se8a di&+ci% de &a0B-%as6
Se eFis#e "ua%"uer #ens$o en#re 3ocB e ou#ra pessoa, crie uma possi)i%idadeU procure #er uma con3ersa com e%a
so)re o assun#o, mesmo "ue 3ocB #enha "ue se humi%har6 E &a'a-o ho8e6 N$o adie nem pos#erne para depois6 :ode
acon#ecer "ue, adiando, isso se8a adiado cada 3e0 mais, e, no &ina%, nada se8a &ei#o6 Sempre "ue o Senhor %he con&iar um
ser3i'o de amor e de )ondade, &a'a-o com #odas as suas &or'as e #odo o seu 3igor, mesmo "ue isso en3o%3a sacri&+cio de
#empo ou de dinheiro6 Se hou3er opor#unidade de #es#emunhar de Cris#o, a)ra a sua )oca com a%egria, mesmo "ue 3ocB
se8a ridicu%ari0ado ou #enha "ue so&rer perda ou des3an#agem em sua carreira #errena6
@udo isso eFige a)nega'$o6 =as au#o-nega'$o < indispens*3e% (=# 14-2A, 2!6 @oda #en#a#i3a de #ornar a %u#a
ou a carreira mais &*ci%, &a0 a 3erdadeira 3i#?ria mais di&+ci% e du3idosa6 A menos "ue nos su)me#amos a #odas as ordens
di3inas, e a8amos com in#eira responsa)i%idade, nunca a#ingiremos o prBmio radian#e e g%orioso no dia da coroa'$o6
0 5 A )ORA DA DECISO
Na eFperiBncia amarga de EsaE, podemos 3er a%go das #*#icas usadas pe%o pecado6 9 pecado usa os Hmomen#os
de &ra"ue0aH na 3ida de um homem para causar a sua "ueda6 EsaE es#a3a HcansadoH "uando e%e &e0 sua decis$o &a#a% e
errada (Cn 2-29 !6 HDeiFa-me comer, pe'o-#e, desse guisado, por"ue es#ou &raco ^cansado_H (36 /5!6
Es#e < o m<#odo norma% do pecado6 9 pecado conhece os pon#os &racos e os momen#os cr+#icos da nossa 3ida e
es#* sempre pron#o, como um anima% se%3agem para sa%#ar so)re a presa6
Do mesmo modo, Caim, #e3e seu momen#o de &ra"ue0a "uando o ciEme se apoderou de%e, e assassinou seu
irm$o (CBn A--8!6
Da3i, #am)em, em seu momen#o de &ra"ue0a, caiu #erri3e%men#e no pecado, "ue, em seguida, %e3ou a #oda casa
de Urias a #an#a mis<ria (77 Sam 11-2-U 1V-24!6
:edro #e3e seu momen#o de &ra"ue0a "uando negou seu =es#re na &ogueira do acampamen#o, peran#e uma
criada (=ar 1A-44-V2!6
Ananias e Sa&ira #i3eram seu momen#o de &ra"ue0a, "uando se compor#a3am como hip?cri#as, no "ue di0ia
respei#o a sua o&er#a para a o)ra do Senhor, e por es#e pecado, &oram apagados da igre8a, e morreram (A#os -1-15!6
Con#udo, es#es momen#os de &ra"ue0a s$o momen#os de decis$o6 Em #ais ocasi(es re3e%amos, c%aramen#e, "ue
#ipo de pessoas somos de &a#o6 A &or'a de uma corren#e es#* no seu pon#o mais &raco6 A )a#a%ha &ron#a% < in#errompida
"uando a par#e mais &raca < per&urada6
4/
:or es#a ra0$o, derro#as em momen#os de &ra"ue0a nunca podem ser 8us#i&icadas, apon#ando para as
circuns#Qncias des&a3or*3eis ou inesperadas6 N$o < o )a#a%h$o passada em re3is#a, e sim, a )a#a%ha, "ue re3e%a a rea%
"ua%idade de um so%dado6 9 "ue re3e%amos em condi'(es di&+ceis < "ue mos#ra o nosso 3erdadeiro ser6 9s momen#os de
&ra"ue0a s$o os HeFamesH e os H#es#esH em nossa 3ida de &<6 As circuns#Qncias s$o apenas o campo de )a#a%haU nunca os
&a#ores decisi3os reais na )a#a%ha em si6
9s primeiros seres humanos pecaram no :ara+so6 E%es ca+ram em pecado em um am)ien#e "ue o&erecia
condi'(es mais &a3or*3eis para uma 3ida de acordo com a 3on#ade de Deus6 :or ou#ro %ado, %emos so)re a igre8a em
:<rgamo- HEu sei666 onde #u ha)i#as, onde es#* o #rono de Sa#an*sU e guardas#e o meu nome, e n$o negas#e a minha &<666
onde Sa#an*s ha)i#aH (Ap 2-1/!6 No#emos "ue nes#a pa%a3ra do Senhor, a eFpress$o Honde Sa#an*s ha)i#aH ocorre duas
3e0es6 Em :<rgamo, #odas as circuns#Qncias es#a3am con#ra os cris#$os, e ainda assim e%es permaneceram &i<is
#es#emunhas6 Assim, < poss+3e% perder o :ara+so, no :ara+soU mas <, #am)<m, poss+3e% con&essar o nome de Cris#o,
mesmo onde Sa#an*s #em seu #rono6 A condi'$o da nossa 3ida espiri#ua% nunca depende das circuns#Qncias "ue nos
cercam, mas somen#e da nossa re%a'$o com o mundo ce%es#ia%, acima de n?sU com #rono de DeusU como o seu cen#roU
com A"ue%e "ue es#* sen#ado no #rono6 7s#o < da maior impor#Qncia, no "ue di0 respei#o a #odas as #en#a#i3as super&iciais
de au#o-descu%pa, por"ue %e3a para %onge de n?s "ua%"uer possi)i%idade de pensar e a&irmar "ue, "uando ca+mos em
pecado, os respons*3eis pe%a nossa derro#a, s$o nossas di&+ceis circuns#Qncias, e n$o n?s mesmos6 E < ainda mais
animador, por"ue agora sa)emos "ue n$o h* condi'(es, ao nosso redor, capa0es de nos arrancar, G &or'a, da nossa
comunh$o com nosso Senhor e Sa%3ador, o grande Deus acima de n?s6 H:or"ue eu es#ou )em cer#o de "ue nem mor#e,
nem 3ida, nem an8os, nem principados, nem o presen#e, nem o &u#uro, nem po#es#ades, nem a%#ura, nem pro&undidade,
nem "ua%"uer ou#ra cria#ura ser* capa0 de nos separar do amor de Deus, "ue es#* em Cris#o Oesus, nosso SenhorH (Rm
8-/8, /9!6
9 mesmo < 3erdade, no "ue di0 respei#o ao nosso ser3i'o como #es#emunhas6 Puan#as 3e0es, como cren#es,
descu%pamos nossa &a%ha em #es#emunhar, apon#ando para os am)ien#es des&a3or*3eis6 Ficamos em si%Bncio onde
de3er+amos &a%ar6 E a%guns podem mesmo #er desis#ido in#eiramen#e de #es#emunhar de Cris#o, descu%pando-se, ou
re&erindo-se a Hso%o duroH, o "ue, de "ua%"uer modo #ornaria o seu #es#emunho in&ru#+&ero6 Assim, opor#unidades n$o
raramen#e dadas por Deus, s$o perdidas, e as possi)i%idades de uma 3i#?ria poderosa, #ran&ormam-se em Hmomen#os de
&ra"ue0aH e derro#a6
E, no en#an#o, #es#emunhar de Cris#o < poss+3e% em "ua%"uer %ugar e em "ua%"uer circusn#Qncia6 Nunca hou3e
um #empo em "ue o mundo &icasse sem #es#emunhas de Deus (>) 11!, e nunca ha3er*6
Na 3erdade, mui#as 3e0es, 8us#amen#e nesses #empos, "uando mui#os ad3ers*rios es#$o se opondo G o)ra de
Deus, < "ue se re3e%am <pocas especiais de Hpor#as a)er#asH6 :au%o, o grande mission*rio pioneiro en#re os ap?s#o%os,
di0- Huma por#a grande e e&ica0 se me a)riuU e h* mui#os ad3ers*riosH (7 Cor 14-9!6 :or#as a)er#as e ad3ers*rios, mui#as
3e0es, es#$o no mesmo %ugar6 jdio especia% con#ra a mensagem do e3ange%ho e opor#unidades especiais para
#es#emunhar do Cris#o 3i#orioso, mui#as 3e0es, aparecem 8un#os na his#?ria da igre8a6 Apenas #emos de aprender
no3amen#e a ser me%hores #es#emunhas6 Deus n$o precisa de de&ensores ou ad3ogados, nem de especia%is#as e mes#res
de re#?rica6 9 "ue E%e dese8a, no en#an#o, s$o homens e mu%heres #o#a%men#e dedicados, "ue sai)am apenas um #ema e
"ue #enham apenas uma paiF$o- E%e mesmo, o grande Deus, Oesus Cris#o (77 Cor A-!6 9 #es#emunho pessoa%, de pessoa
para pessoa, &oi o m<#odo de e3ange%i0a'$o pra#icado pe%a igre8a primi#i3a6 A es#e eFemp%o, #am)<m, de3emos nos
#ornar como os Hprimeiros cris#$osH, e s? assim 3amos eFperimen#ar "ue a o)ra do Senhor sempre compar#i%ha e repe#e
a his#?ria de seu Di3ino =es#re- hos#i%i0ado pe%o mundo, mas n$o derro#adoU re8ei#ado pe%os incredu%os, mas n$o
re&u#adoU en#regue G mor#e pe%os homens, mas sempre cheio de 3ida ressurre#aU mor#o e sepu%#ado, e ainda assim sempre
eFa%#ado6 HA 3o0 de 8E)i%o e de sa%3a'$o es#* na #enda dos 8us#osH (S% 118-1!6
Se es#a < a nossa a#i#ude, en#$o as opor#unidades dadas por Deus de #es#emunhar n$o se #ornar$o em
Hmomen#os de &ra"ue0aH em nossas 3idas, pe%o con#r*rio, se #ornar$o em ocasi(es para sa%3ar a%mas e,
conse"uen#emen#e, em momen#os de a%egria #riun&an#e no c<u e na #erra (Duc 1-V!6
0I > A PRI-OGENITURA E O PR-IO CE'ESTIA'
A ad3er#Bncia re&eren#e a EsaE com a perda de seu direi#o de primogeni#ura < dada em >e)reus 12, em coneF$o
com uma mensagem "ue come'a eFigindo de n?s, "ue de3emos correr na arena da &<6 HCorramos com perse3eran'a a
carreira "ue nos es#* propos#aH (>) 12-1!6 uma mensagem "ue eFige de n?s uma perse3eran'a proposi#a% duran#e #odo
o percurso (36 1!, uma supera'$o de #odos os sinais de &adiga e de #odos os sin#omas de &ra"ue0a (36/-12!U um a3an'ar
cheio de energia &or8ado pe%o Esp+ri#o, man#edo-se &irme dian#e da pro3a pro%ongada6 H:or#an#o %e3an#ai as m$os
cansadas e os 8oe%hos en&ra"uecidosH (3612!6 HFa0ei caminhos re#os para os p<sH (361/!6 HSeguiI :rosseguir666IH (361A!6
Nes#e con#eF#o, a :a%a3ra de Deus en&a#i0a eFpressamen#e os grandes perigos "ue es#$o iminen#es em caso de o
%u#ador se sin#a &racassando na )a#a%ha6 Em 3e0 de correr na mara#ona, 3ocB pode Hser des3iado, por &ra"ue0a, para &ora
do caminho H (361/!6 Em 3e0 de 3i3er em p%eni#ude espiri#ua%, 3ocB pode H&icar a"u<m da gra'a de DeusH (361!6 Em 3e0
de ser um cana% de )Bn'$o para os ou#ros, 3ocB pode ser uma p%an#a 3enenosa, con#aminando a mui#os (361!6 E o
Esp+ri#o de Deus nos desper#a com uma eFor#a'$o a%arman#e- HSegui ^)uscai_ a pa0 com #odos, e a san#i&ica'$o, sem a
"ua% ningu<m 3er* o SenhorIH (361A!6 :ois o prBmio n$o ser* con&erido em #roca de nada, mas eFige a &or'a da &< e da
&ide%idade pr*#icas6 @endo em 3is#a o con#eF#o do nosso cap+#u%o, o prBmio no &ina% da corrida < considerado como o
p%eno eFerc+cio do direi#o de primogeni#ura ce%es#e6
Cinco &a#os principais nos mos#ram a na#ure0a do prBmio6
9 prBmio ce%es#e n$o < para ser ganho de &orma )ana%, mas de3e ser a%go arden#emen#e dese8ado6 A 8us#i&ica'$o
< um dom da gra'a, mas o grau de g%ori&ica'$o depende de de3o'$o pessoa% e de &irme0a na corrida6 Assim, pode
4A
acon#ecer de um cren#e n$o resis#ir ao #es#e, e o *r)i#ro da corrida Ho Senhor, 8us#o 8ui0H (77 @m6 A-8!, dec%ar*-%o
Hdes"ua%i&icadoH "uan#o ao prBmio o&erecido (7 Cor 9-2V!6 E%e n$o rece)er* a coroa da 3i#?ria6 H:ara "ue eu mesmo n$o
se8a re8ei#ado, depois de #er pregado aos ou#rosH6 A pa%a3ra Hre8ei#adoH, usada no #eF#o origina% (gr ado?imos! < o #ermo
#<cnico para um a#%e#a "ue n$o passa3a no #es#e dian#e do mes#re dos 8ogos e, por#an#o, era eFc%u+do da premia'$o6 Es#a
< uma possi)i%idade a ser %e3ada mui#o a s<rio por #odos n?s, os cren#es6 E ainda-
9 prBmio ce%es#e n$o < o mesmo "ue a sa%3a'$o e#erna, mas es#* associado com os 3*rios graus de g%ori&ica'$o6
Apesar da gra3e possi)i%idade de ser Hdes"ua%i&icadoH no &ina%, o a#%e#a "ue n$o resis#iu a#< o &ina% da corrida n$o es#ar*
e#ernamen#e perdido6 =esmo no caso de EsaE, apesar de sua perda do direi#o de primogeni#ura, res#ou-%he a re%a'$o de
&i%ho6 Em)ora, de &a#o, as Sagradas Escri#uras &a%em, em #ermos mui#o &or#es, do so&rimen#o da HperdaH (7 Cor /-1!, do
Hser 3ergonhadoH na 3inda de Cris#o (7 Oo 2-28!, de #odo o nosso #ra)a%ho de 3ida sendo H"ueimadoH (Cor /-1/,1 )!
para "ue se sa%3e H#oda3ia como pe%o &ogoHU no en#an#o, a#es#a c%aramen#e o &a#o de "ue #am)<m #a% pessoa ser* Hsa%3aH6
Assim, a gra'a e a recompensa s$o apresen#adas como com)inadas uma com a ou#ra, e ainda como
harmoniosamen#e opos#as, do mesmo modo como os p?%os de uma agu%ha magn<#ica s$o opos#os, mesmo per#encendo
um ao ou#ro insepara3e%men#e6 Do mesmo modo, ser sa%3o e ser g%ori&icadoU nascer de no3o e ser aper&ei'oadoU rece)er
a gra'a e #ornar-se um recep#or da coroaU a en#rada inicia% na corrida e a en#rega &ina% dos pr<mios, es#$o dian#e dos
nossos o%hos mE#uamen#e re%acionados6
A#ra3<s de #udo isso, o resu%#ado dup%o em nossa 3ida di*ria, de3em ser de a%egria e seriedadeU gra#id$o e senso
de responsa)i%idade, cer#e0a de sa%3a'$o e #emor de Deus6 A 3erdadeira san#i&ica'$o )+)%ica somen#e < poss+3e% "uando
reconhecemos esses dois p?%os opos#os e harmoniosos na eFperiBncia cris#$6
9 prBmio ce%es#e n$o < igua% para cada pessoa, mas ser* graduada de acordo com a &ide%idade de cada um6 As
#rBs principais )Bn'$os da primogeni#ura do No3o @es#amen#o s$o- ri"ue0as ce%es#iais, ser3i'o sacerdo#a% e dignidade
rea%, e o prBmio < a posse p%ena des#a primogeni#ura6
Puan#o mais um mem)ro da Higre8a dos primogBni#osH &i0er uso &ecundo das ri"ue0as espiri#uais "ue %he &oram
con&iadas pe%o Senhor, duran#e o seu #empo de 3ida a"ui na #erra, mais e%e 3ai des&ru#ar a p%eni#ude da )Bn'$o
na e#ernidade (c&6 =a# 2- 21, 2/!U
Puan#o mais um mem)ro da Higre8a dos primogBni#osH perce)er rea%men#e os seus direi#os e o)riga'(es no
sacerd?cio gera%, maior e mais g%orioso ser* o seu ser3i'o como sacerdo#e no #emp%o ce%es#ia% (Ap /-1U :ed 1-
,A!U
Puan#o mais um mem)ro da Higre8a dos primogBni#osH 3i3er dignamen#e a sua 3oca'$o rea% a"ui na #erra,
maior ser* a sua posi'$o no reino da g%?ria6 E%e reinar* com Cris#o para #odo o sempre (77 @im 2-12U Rom 8-1VU
Ap 22-!U E assim,
Puan#o mais &ie%men#e um mem)ro da Higre8a dos primogBni#osH corresponder G sua primogeni#ura espiri#ua%
a"ui na #erra, mais rico e mais a)rangen#e ser* o go0o do seu direi#o de primogeni#ura ce%es#ia% na e#ernidade6
9 prBmio ce%es#e n$o ser* concedido a "ue se di0 au#ocon&ian#e e au#o-su&icien#e, mas apenas G"ue%es "ue se
es&or'am e a3an'am6 Nem #odo cren#e a%can'ar* o prBmio #o#a% da so)erana 3oca'$o de Deus em Cris#o Oesus6 :e%o
menos, nem #odos os "ue se consideram cer#os dissoI N$o < em 3$o "ue o Senhor disse- H.em-a3en#urados os "ue #Bm
&ome e sede de 8us#i'a, por"ue e%es ^somen#e e%esI_ ser$o &ar#osH (=a# -4!6 No origina% grego a pa%a3ra He%esH <
en&a#i0ado &or#emen#e, a &im de mos#rar a na#ure0a eFc%usi3a da promessa6 E :au%o dec%ara- HN$o sa)eis 3?s "ue os "ue
correm no es#*dio, correm #odos, mas ^somen#e_ um s? %e3a o prBmio6 Assim correi, para "ue possais a%can'*-%oXH (7
Cor 9-2A !6 HE se #am)<m a%gu<m mi%i#a, n$o < coroado se n$o mi%i#ar %igi#imamen#eH (77 @m6 2-!6 Ai dos au#ocon&ian#es
e dos au#o-su&icien#esI Crande decep'$o os espera (7 Oo 2-28!6 )em-a3en#urados, por<m, os "ue #Bm &ome e sedeI .em-
a3en#urados os Himper&ei#osH, ou se8a, a"ue%es "ue es#$o conscien#es de suas imper&ei'(es e, por#an#o, a3an'am
con&ian#es no poder do Senhor- por "ue e%es 3$o a#ingir a me#a6
Em #udo isso eFis#em regras encora8adoras-
9 prBmio ce%es#e n$o < para ser ganho com es&or'os humanos ou #errenos, mas somen#e pe%o poder "ue a gra'a
concede G &<6 @odos os nossos es&or'os s$o impo#en#es e sem 3a%or6 =esmo os nossos me%hores ideais e aspira'(es n$o
nos %e3ar$o ao o)8e#i3o6 Somen#e Cris#o < capa0 de &a0er isso em n?s6 :or#an#o, o a#%e#a na corrida o%ha para E%e, de
"uem 3em #odo o poder6 Cada 3i#?ria so)re o pecado, cada crescimen#o na san#idade, cada progresso na corrida, <
in#eiramen#e um dom da gra'a6 N$o h* m<ri#o humano em nada6 Somen#e a"ue%e "ue 3i3e pe%os dons da gra'a de Deus,
ser* capa0 de a#ingir a me#a do #riun&o comp%e#o6
E o "ue 3ai acon#ecer "uando o grande dia da en#rega de prBmios chegarX Dian#e de Deus, apenas o #ra)a%ho e
a o)ra dE%e con#am6 N?s mesmos n$o rea%i0amos nada6 @udo &oi dado por E%e mesmo6 E agora, a%<m de #udo isso, a n?s,
os recep#ores de prBmios, "ue de n?s mesmos n$o merecemos nada, E%e d* a coroa e#erna de honra6 7sso signi&ica "ue
E%e nos agracia com o prBmio, ao a%can'armos o a%3o, pe%a simp%es ra0$o de "ue acei#amos, pe%a &<, os seus dons da
gra'a duran#e a corrida6 E%e derrama Suas )Bn'$os so)re n?s no &ina% da corrida, simp%esmen#e por"ue n?s permi#imos
"ue E%e nos a)en'oe duran#e a corrida6 :or#an#o, em)ora condicionado pe%a de3o'$o da"ue%e a ser coroado, o prBmio da
corrida, o p%eno go0o da primogeni#ura ce%es#e, < um dom #o#a%men#e imerecido e generoso da miseric?rdia de Deus6 a
HrecompensaH da Hgra'aH6 Cer#amen#e @au%er, um grande de3o#o re%igioso medie3a% a%em$o (1A55!, disse "ue, "uando
&ina%men#e Deus nos der a coroa, E%e 3ai coroar, n$o a n?s, mas a Cris#o, em n?s, pois somen#e Cris#o < digno da coroa6
Na @orre de Dondres h* um #esouro mara3i%hoso6 Em nenhum %ugar do mundo eFis#e um %ugar onde #an#as
pedras preciosas, 8?ias e ouro s$o arma0enados 8un#os em um %ugar #$o pe"ueno, como no co&re su)#errQneo da @orre
1aKe&ie%d6 S$o as 8?ias da Coroa do 7mp<rio .ri#Qnico6 Espadas, coroas, p<ro%as, 3asos de ouro de 3a%ores &a)u%osos,
4
s$o #odos eFi)idos a"ui, %indamen#e i%uminados6 Diaman#es e pedras preciosas )ri%ham em %u0 resp%enden#e6 >*, por
eFemp%o, uma co%her de ouro de mais de V55 anos, sempre usada para ungir os reis e as rainhas )ri#Qnicos duran#e a
coroa'$o6 9 ce#ro do 7mp<rio .ri#Qnico, com a sua cru0 de ouro cra3e8ada de 8?ias, possue um ornamen#o principa%, a
HEs#re%a da b&ricaH, o maior diaman#e a#< en#$o conhecido em #odo o mundo6 Eu 3i coroas de rainhas, co)er#as com
cen#enas e cen#enas de pedras preciosas e p<ro%as6 A%<m disso, #em a coroa "ue o Rei Ceorge usou em No3a De%i
(Lndia!, e "ue, de acordo com a descri'$o o&icia%, < ornamen#ada com, nada menos "ue 461V5 en#re diaman#es,
esmera%das e sa&iras6 9 o)8e#o mais precioso de #odos < a Coroa 7mperia% do Es#ado, co)er#a de 8?ias radian#es de 3a%or
indescri#+3e%, e especia%men#e, o mundia%men#e &amoso Diaman#e Cu%%inan (Cu%%inan Diamond!6 Cerca de /6555
diaman#es e cen#enas de p<ro%as, sa&iras e diaman#es ros*rios o adornam6
Eu #am)<m es#i3e nes#a @orre e &i"uei 3is%um)rado com #odas essas mara3i%has No#a do #radu#or para o por#uguBs6
=as o "ue s$o #odas es#as coroas e as coroas de ou#ras na'(es, em compara'$o com as "ue Cris#o #em para nos
darX
Ha coroa da 8us#i'aH (77 @m6 A-8!,
Ha coroa da 3idaH( Ap 2-15!,
Ha coroa de 8E)i%oH (7 @ss 2-19!,
Ha coroa incorrup#+3e%H (7 Cor 9-2, 24!,
Ha coroa de g%?riaH(7 :ed -/, A!X
Pu$o p*%idas e sem )ri%ho s$o #odas essas coisas #errenas dian#e de #oda g%?ria ce%es#ia%I =esmo as maiores
ri"ue0as e )e%e0as #errenas se #ornam a)so%u#amen#e insigni&ican#es, "uando comparadas com o e#erno e o di3inoI Na
3erdade, n$o s? os so&rimen#os, mas #am)<m as g%?rias des#e mundo n$o s$o dignos, se"uer, de serem comparados com
as g%?rias "ue nos ser$o re3e%adas6 (Rm 8-18 !6
Coroas de ramos de o%i3eira e %oureiros, pa%meiras e #ra8es &es#i3os, eram apresen#ados aos a#%e#as 3i#oriosos
nas corridas gregas6 Cris#o, por<m, d* G"ue%es "ue 9 #Bm ser3ido em &ide%idade, a coroa de honra ce%es#ia%6
Douros, ramos de o%i3eira e pa%mas murcham e apodrecem6 Coroas a&undam e se perdem6 =as a coroa de honra
"ue Cris#o d* ao 3encedor, permanecer* por #oda 3ida e#erna, com )e%e0a, 3a%or e &rescor, como a &%or da 8u3en#ude6 De
&a#o, uma posse incorrup#+3e%I (7 :ed 1- A!6 Um sacerd?cio adorando e#ernamen#e, uma dignidade rea% e um go3erno por
#oda a e#ernidade (Ap 22, !6 Assim, o #r+p%ice pri3i%<gio dos primogBni#os, is#o <, ri"ue0a, sacerd?cio e rea%e0a, o
prBmio do 3encedor, permanecer* para #odo sempre6
@udo isso ser* nosso se o%harmos para Oesus, e corrermos6
Como o HprimogBni#o den#re os mor#osH, Cris#o <, de #odos os 3encedorers, o =aior6 E%e es#* acima dos mais
poderosos dos nossos inimigos- o pecado, a mor#e, e Sa#an*s6 Assim, E%e < in#eiramen#e o :ioneiro e decisi3o
Con"uis#ador, em #odas as si#ua'(es6 E%e, "ue &oi o 3encedor na mais poderosa )a#a%ha <, cer#amen#e, #am)<m capa0 de
ganhar a 3i#?ria em #odos as menores guerras6 E%e pode dominar #odas as di&icu%dades e 3encer #odos os a#a"ues do
ad3ers*rio6 E%e pode dar 3i#?ria pr*#ica em #oda e "ua%"uer )a#a%ha, e assim #ra0er-nos ao #riun&o &ina%6
Como o HprimogBni#o en#re mui#os irm$osH, E%e permi#e "ue os seus compar#i%hem da sua g%?ria no c<u (Ap
/-21, Oo 1V-22! e a#ingam a p%ena )Bn'$o da primogeni#ura, nomeada para os primogBni#os, os Hprimeiros &ru#os das
suas cria#urasH(@g 1- 18!6 A"ue%e "ue, depois de sua pr?pria )a#a%ha 3i#oriosa, a%can'ou o o)8e#i3o #riun&a%men#e e &oi
coroado de g%?ria e honra (>e) 2-9!, dar* a cada 3encedor, a coroa de g%?ria e honra6
:or#an#o, sempre de no3o, duran#e a corrida no au#?dromo na arena da &<,
H9%hemos para OesusIH
CAPITU'O 0III
OUAP DEUS FA'AP
5&ois n=o tendes che,ado ao monte palp4vel3 aceso em fo,o3 e escurid=o3 e trevas3 e tempestade3 e ao sonido
da trom-eta3 e A vo: das palavras3 ; 9ual os 9ue a ouviram3 ro,aram 9ue n=o se lhes falasse maisH por9ue n=o podiam
suportar o 9ue se lhes mandava: Se at6 um animal tocar o monte3 ser4 apedre@ado. % t=o terrPvel era a vis=o3 9ue
.ois6s disse: %stou todo aterrori:ado e trCmulo.5 0He- 1:1K812.
5.as che,astes ao monte Si=o3 e ; cidade do Deus vivo3 ; 7erusal6m celestial3 e aos muitos milhares de an@osH
V universal assem-l6ia e i,re@a dos primo,Cnitos3 9ue est=o inscritos nos c6us3 e a Deus3 o @ui: de todos3 e aos espPritos
dos @ustos aperfei<oadosH e a 7esus3 o .ediador de uma nova alian<a3 e ao san,ue da aspers=o3 9ue fala melhor do 9ue
o de A-el.
5Oede 9ue n=o re@eiteis ao 9ue falaH por9ue3 se n=o escaparam a9ueles 9ue re@eitaram o 9ue na terra os
advertia3 muito menos n>s3 se nos desviarmos da9uele 9ue 6 dos c6usH cu@a vo: moveu a terra3 mas a,ora anunciou3
di:endo: Ainda uma ve: farei tremer3 n=o s> a terra3 mas tam-6m o c6u. % esta palavra: ainda uma ve:3 mostra a
mudan<a das coisas m>veis3 como coisas feitas3 para 9ue as ina-al4veis permane<am. &or isso3 tendo rece-ido um
reino 9ue n=o pode ser a-alado3 retenhamos a ,ra<a3 pela 9ual sirvamos a Deus a,radavelmente3 com reverCncia e
piedadeH por9ue o nosso Deus 6 um fo,o consumidor.5 0He-reus 1:1K81!
Puando Deus &a%a o homem #em "ue dar ou3idos6 Cada 3e0 "ue a pa%a3ra de Deus < pregada es#amos
pessoa%men#e sendo dirigidos por E%e6 En#$o, o nosso pe"ueno ser es#* dire#amen#e con&ron#ado por seu grande Ser
44
Di3ino, e esse #empo < #empo de decis$o6 A decis$o < &ei#a, "uer "ueiramos escu#ar ou n$oU o)edecer a Deus ou ignor*-
%9U nos endurecermos ou reconhecer sua rei3indica'$o e au#oridade reden#ora so)re n?s6
A in#rodu'$o G segunda par#e do %i3ro de 7sa+as < mais imponen#e e grandiosa6 Es#e maior pro&e#a do An#igo
@es#amen#o, es#e cora8oso He3ange%is#a da An#iga A%ian'a, H
HVo0 do "ue c%ama H (7s A5-/!U
HA 3o0 do "ue di0H (7s A5-4!U
HDe3an#a a #ua 3o0 com &or'aH (7s A5-9!6
Di0e-%hes-
HEis o 3osso DeusH (7s A5-9!U
HEis "ue o Senhor Deus 3ir*H (7s A5-15!U
HEis "ue o seu ga%ard$o es#* com E%eH (7s A5-15!6
No#emos-
@rBs 3e0es- H3o0, a 3o0, a 3o0IH, e
@rBs 3e0es- Heis, eis, eisIH
Es#as pa%a3ras a#igem nossos ou3idos espiri#uais como seis poderosas eFp%os(es de uma #rom)e#a6
- 9u'aI >* a%go "ue 3ocB de3e ou3irI HVo0 do "ue c%ama H (7s A5-/!U
- :res#e a#en'$oI HA 3o0 do "ue di0H (7s A5-4!U
- Vamos ou3irI HDe3an#a a #ua 3o0 com &or'aH (7s A5-9!6
- Ve8aI >* a%go a ser 3is#oI HEis o 3osso DeusH (7s A5-9!U
- 9)ser3e com cuidadoI HEis "ue o Senhor Deus 3ir*H (7s A5-15!U
- Vamos o)ser3arI HEis "ue o seu ga%ard$o es#* com E%eH (7s A5-15!6
9u, como es#* escri#o nas se#e car#as Gs igre8as da bsia, no %i3ro do Apoca%ipse- HA"ue%e "ue #em um ou3ido para
ou3ir, ou'a o "ue o Esp+ri#o di0 Gs igre8asH (Ap 2 e /!6 7sso signi&ica "ue "uem possui "ua%"uer capacidade (mesmo "ue
se8a um s? ou3ido! de perce)er as coisas de Deus em seu cora'$oU a"ue%e "ue possui um ?rg$o espiri#ua% para rece)er a
pa%a3ra de Deus em sua a%ma, de3e dar ou3idos6 @odo a"ue%e "ue, de &a#o, #em uma Hes#a'$o recep#oraH em sua 3ida
espiri#ua% para rece)er as HondasH da e#ernidade, de3e ou3ir 6 :or isso mais uma 3e0- Puando Deus &a%a, o homem de3e
ou3ir 6 E%e de3e reconhecer "ue se #ra#a de uma hora de decis$o em sua 3ida6
Es#a < a mensagem especia% da se'$o &ina% do %i3ro de >e)reus 126 HVede "ue n$o re8ei#eis a"ue%e "ue &a%aH (>)
12-2! 6
H9%hemos para Oesus6HA)ramos nossos ou3idos (mesmo "ue #enhamos um s?! e escu#emosI
Pua#ro ra0(es impressionan#es &or#a%ecem es#e comando6 Es#$o %*, como "ua#ro pon#os de eFc%ama'$o dourados,
)ri%hando para en&a#i0ar es#e a3iso e eFor#a'$o do No3o @es#amen#o6 N$o h* como e3i#ar ou3+-%os e 3B-%os6 Ao mesmo
#empo, o #eF#o sagrado o%ha para #r*s, para o An#igo @es#amen#o, e chega G conc%us$o- se na"ue%es #empos passados, as
pessoas eram o)rigadas a ou3ir, "uan#o maior mo#i3o #emos n?s para ou3ir a 3o0 de Deus ho8eI Se os san#os do An#igo
@es#amen#o, "ue 3i3eram nos #empos iniciais da prepara'$o da sa%3a'$o, eram o)rigados a ou3ir e eFercer uma
o)ediBncia pr*#ica de &<, "uan#o mais n?s, "ue 3i3emos ho8e em #empos do cumprimen#o do No3o @es#amen#oI
eFa#amen#e essa coneF$o e compara'$o, en#re o sermos chamados Hho8eH e o chamado de Deus na his#?ria da reden'$o
de Hon#emH, "ue &a0 es#e comando do No3o @es#amen#o #$o impressionan#e e poderoso- H9u'a, Deus &a%aIH
An#es de #udo, no en#an#o, as Escri#uras co%ocas dian#e de n?s as ri"ue0as da sa%3a'$o "ue os cren#es possuem, e
pe%as "uais s$o respons*3eis peran#e Deus6
I 5 AS RI4UEMAS CE'ESTIAIS DA IGRE*A DE DEUS
@rBs &a#os mara3i%hosos )ri%ham, cada 3e0 mais radian#es, dian#e de nossa 3is$o-
1. Como Crentes *!e se @ornaram :erdeiros 3spirit!ais.
A car#a aos >e)reus di0- H=as chegas#es ao mon#e Si$oH (>) 12-22!6 9 #empo a"ui u#i%i0ado < o pre#<ri#o
per&ei#o (gr6 proselelythate!6 Dogo, a%go de impor#Qncia 3i#a% 8* acon#eceu6 8* um &a#o rea%6 A posi'$o da gra'a es#*
ocupada6 Um %ugar de posi'$o &irme &oi a%can'ado6 VocB 8* rece)eu a%go- uma posi'$o ao p< do mon#e ce%es#ia% de Deus6
=esmo "ue a esca%ada para a%can'ar o cume n$o se8a conc%u+da an#es de chegarmos G g%?ria, no en#an#o, es#a posi'$o
a#ua%, &irmemen#e %igada G e#ernidade, 8* nos &oi garan#ida pe%a gra'a, como )ase e pon#o de par#ida para a nosso &u#ura
eFa%#a'$o6
Foi di#o e com e&ei#o, "ue os cren#es s$o a Enica c%asse de pessoas no mundo "ue rea%men#e n$o possuem nada6
:ois #odos os H)ensH #errenos s$o apenas empres#ados a n?s6 Na me%hor das hip?#eses, somos permi#idos &a0er uso de%es
a#< o &im de nossa 3ida6 =as, depois, somos re"ueridos a a)andonar #odos os )ens #errenos, e deiFar es#e mundo #$o
3a0io "uando chegamos ne%e6
A%<m disso- mesmo duran#e es#e per+odo %imi#ado de #empo, em "ue podemos usar das coisas #errenas, es#as
nunca se #ornam insepara3e%men#e %igadas com a essBncia do nosso homem in#erior6 :ossuidor e posse permanecem
sempre dis#in#os e separadosU am)os se con&ron#am um com o ou#ro como su8ei#o e o)8e#o, mas nunca se in#er%igam6
N$o h* )ens #errenos "ue se #ornem organicamen#e ou espiri#ua%men#e %igados com a essBncia cen#ra% da persona%idade
do homem6 :or es#a ra0$o, Oason chama #odas as propriedade #errenas de coisas Hes#rangeirasH, ou se8a, coisas "ue
rea%men#e n$o en#ram em nossa a%maU n$o se #ornam um com a nossa essBncia espiri#ua% e com os nossos in#eresses mais
4V
pro&undos, e, por#an#o, n$o s$o rea%men#e HnossasH (Dc 14-12!, mas per#encem, por assim di0er, a Hou#roH6 uma re%a'$o
"ue nunca a%can'a unidade, sempre permanece a de uma dua%idade6
Con#udo, os )ens ce%es#es en#ram em nossa na#ure0a pr?pria espiri#ua%6 :or#an#o, n$o s? #emos Hrece)idoH %u0,
mas H#ornamo-nosH %u0 (E& -8!6 N$o s? nos H&oi dadoH 8us#i'a, mas HsomosH 8us#i'a nE%e (77 Cor -21!6 A posse ce%es#ia%
da sa%3a'$o &oi, pessoa%men#e e organicamen#e, enFer#ada em n?s por Cris#o, a#ra3<s do Esp+ri#o San#o6 Nes#e sen#ido,
os 3erdadeiros cren#es s$o 3erdadeiramen#e possuidores6
2. Como Poss!idores de B.n$)os 3spirit!ais *!e j> Aece"emos Bens Celestiais do C!ndo Vindo!ro.
Viemos para H=on#e Si$oH, a Hcidade do Deus 3i3oH, a HOerusa%<m ce%es#eH, aos Hmir+ades de an8os, da
assem)%<ia gera%H, "ue 3i3e na e#ernidade (>) 12-22,2/!6 N?s 8* chegamos, em princ+pio, onde para sempre es#aremos
em p%ena rea%idade6 9 &u#uro 8* < o presen#e6 No ho8e possu+mos o amanh$6 Na #erra #emos o c<u6 N?s 8* H&omos
#ranspor#ados do reino das #re3as para o reino do Fi%ho do seu amorH (Co% 1-1/!U para os H%ugares ce%es#iaisH com Cris#o
(E& 2-4!6 N?s n$o somen#e &omos com E%e cruci&icados, sepu%#ados e ressusci#ados (Rm 4-/-4!, mas por meio do
Esp+ri#o San#os &omos #am)<m 3i3i&icados espiri#ua%men#e com e%e na sua ascens$o, em nossa uni$o com E%e6 A 3ida
e#erna per#ence a n?s mesmo no meio do #empo crono%?gico (Oo /-14,/4 U -2A!6
A eFpress$o H%ugares ce%es#iaisH ocorre apenas na car#a aos E&<sios, onde < usada cinco 3e0es6 Di#era%men#e o
origina% grego di0 apenas Hnos ce%es#iais6H En#$o a%gu<m )uscou um comp%emen#o para es#a eFpress$o, #radu0indo-a
como H)ens ce%es#iaisH, H)Bn'$os ce%es#iaisH ou Hreino ce%es#ia%H, especia%men#e em E&<sios1-/6 =as os ou#ros #eF#os em
"ue essa eFpress$o aparece, mos#ram c%aramen#e "ue os mesmos #em uma re&erBncia de&ini#i3a, dando a id<ia de
Hregi$o, es&era, %oca%,H e, por assim di0er, um cer#o sen#ido de H%ugarH6 Na mesma car#a aos E&<sios, :au%o usando
eFa#amen#e a mesma eFpress$o (gr6 en tois epouraniois!, di0 "ue Deus Hco%ocou Cris#o G sua direi#a nos ce%es#iaisH, o
"ue s? pode signi&icar Hnos %ugares ce%es#iaisH (E& 1-25!6 E em E&<sios 2-4, e%e escre3e "ue Deus Hnos ressusci#ou
8un#amen#e com E%e e nos &e0 assen#ar com E%e nos ce%es#iais, em Cris#o Oesus6H Da mesma &orma, isso s? pode
signi&icar Hnos %ugares ce%es#iais6H No cap+#u%o / da mesma ep+s#o%a, o ap?s#o%o &a%a de Hprincipados e po#es#ades nos
ce%es#iais,H "ue de3em reconhecer a sa)edoria de Deus na igre8a (3 15!, e no cap+#u%o 4, menciona as Hhos#es espiri#uais
da ma%dade nos ce%es#iaisH con#ra "uem %u#amos6 @odas es#es #eF#os permi#em apenas uma in#erpre#a'$o, ou se8a,
H%ugares, regi(es ou es&eras ce%es#iais6H
9 pensamen#o impressionan#e, "ue se encon#ra no &undo de #udo isso, < "ue o cris#$o, a#ra3<s do no3o
nascimen#o, nasceu para uma 3ida ce%es#ia%6 Sua p*#ria es#* nos c<us6 @oda a sua 3ida < condicionada pe%o c<u6 Sua
a%egria < de na#ure0a ce%es#ia%6 9 o)8e#i3o de sua 3ida < o pr?prio c<u (Fp /-25!6 Assim como Cris#o, o E%#imo Ad$o, <
HCe%es#ia%H, #am)<m n?s, sendo mem)ros do seu corpo, "ue < a no3a humanidade, somos #am)<m Hce%es#iaisH (7 Cor
1-A8!6
Assim, o cris#$o, 3i3endo na #erra, 3i3e em dois mundos6 E%e per#ence ao c<u e G #erra simu%#aneamen#e6 a+
"ue reside sua no)re0a6 a+ "ue reside, #am)<m, a #ens$o de sua 3ida6 E%e sa)e "ue Cris#o, seu Reden#or, como o
EFce%so, es#* nos c<us (Fi% 2-9U E& A-15!, e ainda ha)i#a a"ui na #erra (E& /-1V!6 E n?s, os remidos, mesmo 3i3endo a"ui
na #erra (Oo 1V-11!, &omos #rasnpor#ados com Cris#o para os c<us (E& 2-4!6
A 3i3a coneF$o en#re os dois %ados da posi'$o cris#$ < o Esp+ri#o San#o6 :ois o Esp+ri#o desceu do c<u G #erra,
do HCris#o acima de n?sH, ressusci#ado, (A#os 2-//!, e o mesmo Esp+ri#o %e3a-nos da #erra ao c<u, como o HCris#o em
n?sH, (Co% 1-2V, 77 Cor /-1V,18!6
Somen#e so)re es#e &undamen#o < poss+3e% ser uma men#e ce%es#ia%6 En"uan#o o cren#e n$o en#ender sua posi'$o
ce%es#ia% em Cris#o, e%e sempre 3ai osci%ar en#re mundanismo e %ega%idade6 :or"ue, ou e%e 3ai neg%igenciar a sua
comunh$o com o Senhor e sua coneF$o com o mundo ce%es#ia%, e deiFar-se ca#i3ar pe%as coisas #errenas, )uscando e
de&inindo sua men#e so)re o "ue es#* a"ui em)aiFoU ou 3ai empenhar-se, com suas pr?prias &or'as, a segurar-se ao
ce%es#ia%, mas de um modo &or'ado, ser3i%, e #ris#e6 9 resu%#ado < "ue e%e nunca 3ai chegar a uma 3ida rea%men#e
3i#oriosa, nem posicionar-se na gra'a e nos recursos ce%es#iais "ue es#$o G sua disposi'$o, simp%esmen#e por &a%#a de
uma 3is$o c%ara de &< e de compreens$o espiri#ua%6 9 "ue n?s precisamos < de um reconhecimen#o agradecido da gra'a
dada a n?s em Cris#oU de um reconhecimen#o pr*#ico da nossa posi'$o ce%es#ia%U de uma pos#ura con&ian#e das d*di3as
de Deus, numa a#i#ude de de3o'$o de cora'$o e de 3ida6 Assim, uma 3erdadeira men#a%idade ce%es#ia% ir* inspirar #odas
as *reas da nossa 3ida, e perme*-%as em #odas as dire'(es e re%acionamen#os6
:or#an#o, se8amos gra#os pe%a reden'$o 8* rece)ida6 Se o pecado nos assa%#a, n$o de3emos somen#e orar pe%a
3i#?ria, mas ao, mesmo #empo, agradecer ao Senhor "ue nos %i)er#ou da escra3id$o do pecado6 Puando Oosa&* &oi G
guerra con#ra os moa)i#as e os amoni#as, an#es do in+cio da )a#a%ha, e%e ordenou "ue os can#ores e sa"ueadores
%ou3assem o Senhor pe%o esp%endor de sua san#idade, e assim, o Senhor %hes deu a 3i#?ria (2 CrZn 25-21!6 Assim,
#am)<m, a a%egria no Senhor ser* a nossa &or'a6
E ainda mais-
3. Como Poss!idores das B.n$)os do C!ndo 3terno /entro /esta 3s#era Celestial
N$o es#amos apenas em a%guns n+3eis e%e3ados des#a e#ernidade, mas #am)<m em suas mais supremas regi(es
como as pessoas cen#rais mais impor#an#es6
S$o se#e, as descri'(es do =on#e Sinai do An#igo @es#amen#o, #a% como cons#a em >e)reus 126 9s ou3in#es
israe%i#a #inha chegado
- G uma mon#anha "ue n$o pode ser #ocada,
- ao &ogo arden#e,
- G escurid$o ne)u%osa,
- Gs #re3as
48
- G #empes#ade,
- ao som da #rom)e#a,
- G 3o0 das pa%a3ras, "ue os "ue a ou3iram n$o podiam supor#ar (>) 12-18-25!6
E oi#o, s$o as descri'(es das a%#uras ce%es#iais da sa%3a'$o do No3o @es#amen#o6 =as chegas#es
- ao =on#e Si$o,
- G cidade do Deus 3i3o,
- G Oerusa%<m ce%es#ia%,
- a mir+ades de an8os, a assem)%<ia gera%,
- G igre8a dos primogBni#os "ue es#$o inscri#os nos c<us, e
- a Deus, o Oui0 de #odos, e
- aos esp+ri#os dos 8us#os aper&ei'oados, e mais aindaU
- a Oesus, o =ediador da No3a A%ian'a, cu8o sangue &a%a me%hor do "ue o de A)e% (>e) 12-22-2A!6
Dois grupos de rea%idades ce%es#es podem ser c%aramen#e dis#inguidos a"ui6 9 primeiro grupo < compos#o por
seis, e o segundo grupo, dos dois E%#imos mem)ros des#a corren#e de ouro6
9 primeiro grupo < carac#eri0ado pe%a #ranscendBncia e na#ure0a ce%es#iais, e o segundo pe%a gra'a6 C%?ria <
predominan#e no primeiro, e sa%3a'$o no E%#imo6
9 primeiro con#<m uma dup%ica#a-
n?s &omos #ranspor#ados para as regi(es ce%es#iais mais cen#rais- o =on#e Si$o, a cidade do Deus 3i3o, G
Oerusa%<m ce%es#ia%, e
para os mais g%oriosos dos seres espiri#ua%men#e g%ori&icados, "ue s$o pessoas "ue 3i3em no pr?prio c<u, ou
nas regi(es de )Bn'$os ce%es#iais, nomeados- Deus, o 8ui0 de #udo, (a @rindade E#erna!U os an8os inumer*3eis,
os primogBni#os "ue es#$o inscri#os nos c<us, e os esp+ri#os dos 8us#os aper&ei'oados6
9 &a#o de Deus ser chamado de Ho 8ui0 de #odos, no meio da descri'$o das g%?rias do No3o @es#amen#oH, n$o
signi&ica "ue, em 3e0 da nossa sa%3a'$o, ha3eremos, no &ina%, de en&ren#ar a%go #err+3e% "ue possa rou)ar-nos de #oda a
nossa a%egria, como se #udo ainda es#i3esse incer#oU e Deus, como nosso 8ui0, e3en#ua%men#e, a%gum dia 3iesse a nos
condenar6 N$o, na 3erdade, o grande presen#e do e3ange%ho signi&ica "ue 8* es#amos reconci%iados com o Oui0U "ue
podemos chegar G sua presen'a sem medo, e 3i3er em seu )om agrado6 A grande comunidade, da "ua% somos cidad$os,
< go3ernada pe%a 8us#i'a6 Seu Dider < o Oui0 Di3ino, "ue p(e &ora #oda a in8us#i'aU "ue a8uda e %i)er#a os oprimidosU e "ue
d* a #odos uma posi'$o e dons, de acordo com sua san#a e di3ina ordem de 8us#i'a6
A%guns eFposi#ores sugerem "ue, em adi'$o a is#o, uma )en'$o ainda maior e mui#o mais e%e3ada < a"ui
mani&es#ada6 A &rase H3ocBs chegaramH, "ue apresen#a as oi#o )Bn'$os enumeradas em coneF$o com es#a corren#e de
ouro de pessoas ce%es#iais, rea%idades e )Bn'$os, #em, em #odos os ou#ros se#e casos, aparen#emen#e o sen#ido de
- H3ocBs 3ieram compar#i%har essas dignidades mencionadasHU
- H3ocBs 3ieram compar#i%har a g%?ria da Oerusa%<m ce%es#ia%HU
- H3ocBs 3ieram compar#i%har das )Bn'$os da No3a A%ian'aH,
- H3ocBs 3ieram compar#i%har dos resu%#ados da economia do sangue da aspers$o, "ue &a%a me%hor do "ue o de A)e%6H
Assim, in#erpre#ando essas c%*usu%as com uni&ormidade, o sen#ido da dec%ara'$o pode ser o seguin#e,
- HVocBs chegaram a Deus, o 8ui0 de #odosHU
- HVocBs 3ieram para compar#i%har, com E%e, a honra do cargo indicado para es#e #+#u%oH, ou se8a,
- H3ocB 3ieram compar#i%har o o&+cio de 8ui0H, H9s san#os s$o h$o de 8u%gar o mundo e a#< os an8os (7 Cor 4-2,/!6
9s ap?s#o%os #Bm a garan#ia des#e o&+cio em re%a'$o a 7srae% como na'$o (Dc 22-28-/5!6 9 mesmo pensamen#o
< sugerido pe%a promessa de sen#ar-se no #rono com Cris#o, o Oui0 (Ap /-21!, is#o <, pe%a dignidade da rea%e0a con&erida6
:ois com maioridade, o rei era o principa% 8ui0 do po3o, e por #a% promessa, como descri#a, os san#os "ue 3encerem h$o
de go3ernar as na'(es (Ap 2-2V!6 Na adminis#ra'$o de seu poderoso reino de Cris#o, no a8us#amen#o de con#as e
recompensas dos assun#os das eras da his#?ria da humanidade e dos an8os, os san#os g%ori&icados ser$o associados com o
Rei na g%?riaH (C6> Dang!6
A Higre8a dos primogBni#os "ue es#$o inscri#os nos c<usH s$o, o)3iamen#e, os cren#es "ue 3i3em na presen#e
dispensa'$o a"ui na #erra6 @am)<m em #odas as Escri#uras, onde a pa%a3ra HecclesiaH (igre8a! re&ere-se apenas G
humanidade (raramen#e aos an8os, como em S%6 89-4!, signi&ica3a o corpo dos remidos, como es#$o 3i3endo na sua
&orma ac#ua% de comunh$o espiri#ua% orgQnica de 3ida e de &< a"ui na #erra6 E%a indica o %ado ce%es#e in3is+3e% da igre8a, a
no)re0a e#erna "ue a igre8a 8* possui ho8e, en"uan#o ainda 3i3endo nes#e mundo, e n$o ainda no mundo 3indouro6 9s
cren#es ainda n$o Hes#$oH no c<u , mas 8* es#$o Hinscri#osH no c<u6 E%es #Bm direi#o ao c<u pe%a gra'a6 Em)ora ainda n$o
em pessoa, seus nomes, por<m, 8* es#$o escri#os no c<u6 E%es #Bm o seu pa+s de origem no c<u, os seus direi#os de
cidadania es#$o no c<u, e seu o)8e#i3o &ina% < o c<u (Fp /-25!6 E%es es#$o regis#rados no c<u6 Se o sen#ido se re&erisse aos
"ue 8* 3i3em como aper&ei'oados no pr?prio c<u, a eFpress$o de "ue os seus nomes es#$o Hescri#osH no c<u di&ici%men#e
seria usada6 :ois es#a nomea'$o en&a#i0a, sem dE3ida, o con#ras#e en#re a 3oca'$o do grupo de pessoas a"ui re&eridasU
sua humi%de si#ua'$o a#ua%U e a )a#a%ha "ue ainda h$o de 3encer nes#a #erra6
Da mesma &orma, :au%o di0 dos Hcompanheiros de #ra)a%hoH no e3ange%ho, "ue Hos seus nomes es#$o escri#os
no %i3ro da 3idaH (Fp A-5/!, u#i%i0ando, assim, a eFpress$o dos seus pr?prios con#emporQneos e, por#an#o, de mem)ros
da igre8a de Cris#o, "ue ainda 3i3iam na #erra6 7gua%men#e, o Senhor Oesus disse aos Se#en#a "ue E%e en3iou, depois "ue
3o%#aram cheios de a%egria, por #erem &ei#o mi%agres e eFpu%sado esp+ri#os ma%ignos em Seu nome- Ha%egrai-3os, n$o
por"ue os esp+ri#os se 3os su)me#em, an#es a%egrai-3os por"ue os 3ossos nomes es#$o escri#os nos c<usH (Dc 15-25!6
Assim #am)<m, es#a eFpress$o a"ui usada, < em re%a'$o Gs pessoas "ue 3i3iam na #erra, e "ue criam em Cris#o6
49
9s 3erdadeiros cren#es per#encem a uma rea%idade, cu8as c%asses e regi(es #Bm como cen#ro o #rono de Deus e do
Cordeiro (C% A-24U E& 2-18!6 Em)ora ainda es#e8am na #erra e ha)i#em no #a)ern*cu%o perec+3e% des#e corpo, con#udo,
n$o es#$o menos dis#an#es da &ace de DeusU dos de%ei#es dos #esouros da sua CasaU nem da comunh$o de #odos a"ue%es
ao seu redor, do "ue o po3o da An#iga A%ian'a, "uando &oram au#ori0ados a aproFimar-se da mon#anha em "ue a g%?ria
de Deus se mani&es#a3a, em)ora proi)idos de #oc*-%a so) pena de mor#e6 Ao se HaproFimaremH #inham "ue &icar a Hum
passo de dis#QnciaH6
No en#an#o, < no mara3i%hoso pri3i%<gio da sa%3a'$o do No3o @es#amen#o "ue a &< nos d* o 3erdadeiro acesso G
presen#e e rea% en#rada da es&era di3ina6 Assim, es#amos mui#o mais per#o do =on#e Si$o ce%es#ia%, "ue n$o podemos
3er, do "ue o po3o de 7srae% do =on#e Sinai #erres#re, "ue podiam 3er com a o%hos nus6
Em coneF$o com es#e po3o de Deus "ue 3i3e na #erra, s$o nomeados #am)<m Hos esp+ri#os dos 8us#os
aper&ei'oadosH (>) 12-2/!6 Assim, os aper&ei'oados no c<u es#$o %igados com a igre8a na #erra6 9 po3o de Deus HacimaH
e o po3o de Deus Hem)aiFoH s$o considerados como uma unidade6 :ois o reino de Deus, in#er%iga o c<u, o para+so e a
#erra, )em como, o passado e o presen#e6 Nem mesmo a mor#e pode disso%3er ou "ue)rar a unidade do reino de Deus6
Seus Hespa'osH, como o c<u, o para+so e a #erraU e os seus H#emposH, como o passado e o presen#e, nes#e organismo
uni&orme, harmonioso e unido, a)ra'am eras e dispensa'(es, #empo e e#ernidade6
9s dois E%#imos e%os em nossa grande corren#e de ouro de >e) 12 &a%am da gra'a e da sa%3a'$o, ou se8a, de
Oesus, o =ediador da No3a A%ian'a, e do sangue da aspers$o, "ue &a%a me%hor do "ue o sangue de A)e%6 Assim, a
descri'$o do =on#e Si$o ce%es#ia%, #ermina re&erindo-se G o)ra reden#ora do Sa%3ador6 E #rBs mon#es de grande
impor#Qncia surgem an#e a nossa 3is$o espiri#ua%-
9 =on#e Sinai chame8an#e e #ro3e8an#e,
9 radian#e =on#e Si$o da Oerusa%<m ce%es#e, e
9 simp%es mon#e chamado C?%go#a6
7sso, no en#an#o, < o mara3i%hoso caminho da sa%3a'$o- A o)ra do Sa%3ador rea%i0ada no C?%go#a a"ui na #erra
#rouFe #odos os "ue crBem em con#a#o com o =on#e Si$o ce%es#ia% - eFc%uindo #odos os #ra)a%hos re%acionados com o
=on#e Sinai do An#igo @es#amen#o6
Assim, #odas as ri"ue0as do c<u surgem dian#e de nossa 3is$o como-
As mais a%#as regi(es ce%es#iais,
9s en#es ce%es#iais mais g%oriosos,
As &on#es inesgo#*3eis ce%es#es e
9s recursos da gra'a e da sa%3a'$o6
E #udo isso &oi-nos re3e%ado pe%o sangue de Oesus, nosso su)s#i#u#o e Reden#or, seu precioso sangue derramado
na cru0 do Ca%3*rio por amor a n?s6
N?s n$o es#amos des#inados a 3i3er apenas nas Hpro3+ncias das &ron#eirasH do c<u, por assim di0er, nos dis#ri#os
per#o do c<u, ou nos su)Er)ios dos %ugares ce%es#iais, pe%o con#r*rio, 3amos morar no cas#e%o rea% cen#ra% do pr?prio
A%#+ssimo, em sua cidade e#erna, na No3a Oerusa%<m Ce%es#e, assim como a residBncia e o pa%*cio rea% do rei Da3i
&ica3am uma 3e0 na Oerusa%<m #errena, per#o do =on#e Si$o6 a 3on#ade de Deus 8un#ar-nos a Si mesmo6 Somos
chamados para reinar com Cris#o, e 3i3er em sua capi#a% ce%es#e, na Cidade do Deus Vi3o, no cen#ro dos super-cosmos,
na me#r?po%e g%oriosa do mundo #ranscenden#e da E#ernidade6 :or es#a ra0$o, Cris#o 3ai escre3er o nome da cidade do
seu Deus so)re as #es#as dos 3encedores Ho nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a No3a Oerusa%<m,
"ue desce do c<u, do meu DeusH (Ap /-12!6 :au%o dec%ara- HA Oerusa%<m "ue < de cima < %i3re, a "ua% < a nossa p*#riaH
(C% A-24!6
Como poder+amos a%can'ar #udo isso, se o sangue do Fi%ho de Deus n$o #i3esse sido derramado, o Hsangue da
aspers$o, "ue &a%a me%hor do "ue o de A)e%,H o sangue, por meio do "ua%, E%e se #ornou Ho =ediador de uma no3a
a%ian'aXH 9 sangue de A)e% c%amou por 3ingan'a (Cn A-15!, o sangue de Oesus c%ama por gra'a6
O c6u est4 a-erto3 minha alma3
OhA Tu sa-es o por9uCD
&or9ue 7esus3 veio a9ui3
&or ti san,rar e morrer.
9 pregador )em conhecido do e3ange%ho, Char%es >addon Spurgeon, "ue por mui#as d<cadas pregou de
domingo a domingo, a mensagem de sa%3a'$o para mi%hares de ou3in#es em seu 3as#o @a)ernac%o, em Dondres, &oi sem
dE3ida um dos mais #a%en#osos e mais ins#ru+do en#re os ser3os de Deus6 Sua pessoa e minis#<rio, #an#o espiri#ua% como
in#e%ec#ua%men#e, des#acaram-se de uma &orma no#*3e% e Enica6 E "ua% &oi, no en#an#o, a sua con&iss$o no &ina% de sua
3ida #$o a)en'oadaX Puando e%e es#a3a no seu %ei#o de mor#e, depois de #an#os anos de ser3i'o &ru#+&ero, disse aos seus
amigos "ue o 3isi#a3am- H=eus irm$os, minha #eo%ogia se #ornou mui#o simp%es6 E%a < compos#a de "ua#ro pa%a3ras
apenas- HOesus morreu por mim6H
Essa, sim, ser* 3erdadeiramen#e a con&iss$o de #odos os 3erdadeiros cren#es- HOesus morreu por mim6H Es#a ser*
a me%odia principa% em #odos os hinos de agradecimen#o de #odos os redimidos na g%?ria ce%es#ia%6 Em #odas as eras da
e#ernidade, o #ema principa% de #oda adora'$o e %ou3or, no =on#e Si$o ce%es#ia%, ser* o so&rimen#o e o)ra do Sa%3ador
rea%i0ado no C?%go#a6 HE o%hei e ou3i a 3o0 de mui#os an8os ao redor do #rono, e dos seres 3i3en#es, e dos anci$osU e era
o nEmero de%es mi%h(es de mi%h(es e mi%hares de mi%hares, "ue com grande 3o0 di0iam- Digno < o Cordeiro, "ue &oi
mor#o, de rece)er o poder, e a ri"ue0as, e a sa)edoria, e a &or'a, e a honra, e a g%?ria, e as a'(es de gra'as H(Ap -11,
12!6
V5
=as #udo is#o < apenas um %ado da 3erdade em pau#a6 Puando consideradas em #odo o con#eF#o da passagem
de >e)reus 12-18-22, as g%?rias espiri#uais e e#ernas da sa%3a'$o de Deus n$o s$o rea%men#e o principa% o)8e#i3o de
nossa Escri#ura para en&a#i0ar o presen#e e o por3ir6 No#emos "ue #oda essa par#e da Escri#ura < in#rodu0ida pe%a
pe"uena pa%a3ra Haoha#< oH- H:or"ue n$o chegas#es (ao =on#e do An#igo @es#amen#o!666 mas chegas#es ao (mon#e
ce%es#ia%!H6 9 con8un#o <, por#an#o, n$o uma %inha independen#e de pensamen#o, comp%e#a em si mesma, mas um
argumen#o de racioc+nio6 Como #a%, es#* su8ei#o a ou#ros pensamen#os principais, a corre'$o e a impress$o do "ue se
en&a#i0a por es#e Haoha#< oH, "ue in#rodu0 as seguin#es pa%a3ras como um es#a)e%ecimen#o de pro3as6 Es#a %inha principa%
de pensamen#o <, no con#eF#o c%aro da nossa passagem, uma ordem para uma san#idade pr*#ica- H:or#an#o %e3an#ai as
m$os cansadas, e os 8oe%hos #rZpegos666 segui ^persegui_ pa0 com #odos, e a san#i&ica'$o, sem a "ua% ningu<m 3er* o
Senhor666 :or"ue n$o 3iemos a#< oH =on#e Sinai da %ei do An#igo @es#amen#o, mas ao g%orioso mon#e da sa%3a'$o do
No3o @es#amen#o6 Es#a < a id<ia principa%6
7sso #ra0 dian#e de nossa 3is$o a principa% mensagem da par#e &ina% des#e cap+#u%o6 A re&erBncia G g%oriosa
posi'$o dos redimidos na gra'a, < usada para su)%inhar a gra3idade da sua responsa)i%idade pessoa%6 Uma de3o'$o #o#a%
< eFigida de n?s, eFa#amen#e por"ue nos #ornamos #$o ricos em Cris#o, e por"ue o prBmio e#erno < #$o g%orioso e
pr*#ico6 9 a#%e#a-corredor na Harena da &<H #em "ue con#inuar, 8us#amen#e por"ue uma me#a ce%es#e < o&erecida pe%o
br)i#ro Di3ino6
II. A SANTO CO-PRO-ISSO DE 4UE- 3 C)A-ADO Q G'/RIA CE'ESTIA'
A"ui #am)<m podemos reconhecer #rBs aspec#os 6
6. RqueE$s e!vo%vem oHr7$JGes. (NoH%esse oH%7e(.
:e%o simp%es &a#o de "ue #emos rece)ido #an#as )Bn'$os de Deus, mais de3o'$o e san#i&ica'$o s$o esperadas de
n?s6 Na 3ida comum #errena, d+3idas gera%men#e surgem a par#ir da po)re0aU na 3ida espiri#ua%, no en#an#o, nossas
Hd+3idasH surgem de nossas ri"ue0asI :au%o dec%ara aos Romanos- HEu sou de3edorH (Rm 1-1A!6 E%e es#* &a%ando a"ui de
sua comiss$o mission*ria pessoa%U mas o princ+pio < 3*%ido de um modo gera%6 Ous#amen#e por"ue n?s #emos a
mensagem da sa%3a'$o, somos Hde3edoresH de pass*-%a aos ou#ros6 :or"ue possu+mos a p%eni#ude das )Bn'$os, es#amos
Hem d+3idaH para 3i3er no poder da 3i#?ria espiri#ua%6 :or"ue nos #ornamos reino, es#amos Hem d+3idaH "uan#o a 3i3er a
pra#icidade do nosso a%#o n+3e% rea%6 9 no)re de3e condu0ir-se no)remen#e, pois So no)re pro8e#a coisas no)resU e na
no)re0a persis#ir*T6 (7s /2-8! A"ue%e "ue pre#ende a#ingir a me#a de3e se compor#ar de acordo com a na#ure0a e o car*#er
dessa me#a6 E por"ue somos nomeados para o c<u e para a g%?ria, de3emos 3i3er Hdignamen#eH na #erra da nossa
g%oriosa 3oca'$o ce%es#ia% (E& A-1!6
Puan#o maior a ri"ue0a, mais compreensi3as as o)riga'(es6 Puan#o mais a)undan#e os dons de gra'a, mais
s<rias as responsa)i%idades do recep#or6 H:ara "uem mui#o < dado, mui#o ser* re"ueridoH (Dc 12-A8!6
:ara en&a#i0ar essas demandas mais s<rias, o #eF#o sagrado nos mos#ra "ua#ro ra0(es impressi3as, comparando
as si#ua'(es espiri#uais do An#igo @es#amen#o com as do No3o @es#amen#o6
i - O!$a G /e!s #alaG Preste mais aten$)oG Pois #irmar-se na 6al,a$)o do %o,o @estamento algo maior.
Se 8* os san#os do An#igo @es#amen#o #inham "ue o)edecer, "uan#o mais n?sI Se na"ue%es #empos an#igos e%es
#inham "ue ou3ir a 3o0 da"ue%e "ue &a%a3a com e%es, "uan#o mais n?sI :or#an#o- H3ede "ue n$o re8ei#eis ao "ue &a%a6H
>o8e, em nosso #empo presen#e, na dispensa'$o da sa%3a'$o do No3o @es#amen#o, a#en'$o e o)ediBncia s$o necess*rias
de #a% &orma, como nunca an#es em #oda a his#?ria da re3e%a'$o6 Nes#a o)ediBncia de &<, os san#os do No3o @es#amen#o
de3em primar #odas as gera'(es passadas de cren#es, na de3o'$o e na san#i&ica'$o6
Es#e < o signi&icado da compara'$o e do con#ras#e do =on#e Sinai #erreno com o =on#e Si$o ce%es#e em nossa
passagem6 De3emos a3an'ar na san#i&ica'$o, HpoisH 3?s n$o chegas#es ao mon#e da %ei, mas ao mon#e ce%es#ia% da
sa%3a'$o e da g%?ria di3ina6 Ser %i3res da %ei n$o imp%ica em os homens &a0essem uma %ei para si mesmos, mas em serem
mais 0e%osos e a#i3amen#e san#os6 o mesmo "uando :au%o di0- H9 pecado n$o #er* dom+nio so)re 3?s, (I!, pois n$o
es#ais de)aiFo da %ei ^=on#e Sinai_, mas de)aiFo da gra'a ^na sa%3a'$o do =on#e Si$o ce%es#ia% do No3o @es#amen#o_H
(Rm 4-1A!6
A re3e%a'$o do No3o @es#amen#o %e3a ao &a#o de "ue es#amos Hde)aiFoH da gra'a em sua rea%idade #o#a% e peso6
A gra'a es#* Hso)reH n?s6 A gra'a se #ornou nossa regen#e6 A gra'a pre#ende go3ernar Hregiamen#eH (Rm -21, gr6
-asileuein, c&6 -asileus, rei!6 @emos "ue es#ar su8ei#os G gra'a, o)edecendo-a6 Vamos dar ou3idos a Oesus - E%e < o nosso
SenhorI
=ais ainda, por<m6
ii - O!$aG /e!s #alaG Preste mais aten$)oG Pois a plata#orma do Ara!to do %o,o @estamento alta.
>* mui#o #empo Deus &a%ou do a%#o de um mon#e #errenoU mas agora e%e &a%a do c<u a#ra3<s de Cris#o, seu
Fi%ho, "ue &oi eFa%#ado ao #rono di3ino ce%es#ia%6 A designa'$o no #eF#o do =on#e Sinai, como um mon#e "ue Hpode ser
#ocadoH (>) 12-18!, #em a in#en'$o de carac#eri0*-%o como a%go eF#ernamen#e percep#+3e% e #erreno6 =as o =on#e Si$o,
a Cidade do Deus 3i3o, acima, <, ao con#r*rio, a%go #ranscenden#a%, eF#ra-sens+3e%, e ce%es#e6 Deus &a%ou aos 8udeus de
uma mon#anha "ue podia ser #ocada, "ue era #erres#re, e usa3a como seu in#<rpre#e um homem #erres#re, =ois<s6 Na
No3a A%ian'a , no en#an#o, E%e &a%a do c<u, u#i%i0ando como in#<rpre#e o seu Fi%ho UnigBni#o, por E%e #inha en3iado do
c<u para rea%i0ar a o)ra reden#ora, e "ue, #endo sido eFa%#ado no3amen#e pe%o :ai, para a g%?ria de Deus, agora &a%a
a#ra3<s do seu Esp+ri#o aos seus (>) 1-1!6
7sso signi&ica, simu%#aneamen#e, um aumen#o consider*3e% de responsa)i%idade, comparada a dos ou3in#es do
An#igo @es#amen#o6 H:or"ue, se n$o escaparam a"ue%es "uando re8ei#aram o "ue so)re a #erra os ad3er#ia, mui#o menos
escaparemos n?s, se nos des3iarmos da"ue%e "ue nos ad3er#e %* dos c<usUH (>) 12-2!6
V1
Sem dE3ida, #am)<m a"ui Deus < o orador6 9 #eF#o sagrado n$o #em a in#en'$o de apon#ar para uma di&eren'a
nas pessoas di3inas "ue &a%am nas re3e%a'(es do An#igo e do No3o @es#amen#o, e sim, a uma di&eren'a nos m<#odos
di3inos da re3e%a'$o6 A &a%a de HDeusH e a &a%a de HCris#oH n$o s$o para serem &undamen#a%men#e dis#inguidas como
separadas ou em oposi'$o en#re si6 Deus &a%a em Cris#o, a#ra3<s do Esp+ri#o San#o6 Cada 3e0 "ue a :a%a3ra de Deus es#*
sendo pregada, Cris#o H3emH a n?s, a#ra3<s do Esp+ri#o de Deus (E& 2-1V!6
De3emos es#ar preparados para ou3ir a 3o0 Di3ina como &a%ada do c<u6 Em)ora, #a%3e0 sen#ados em uma sa%a
de reuni$o, na cape%a, na igre8aU ou ou3indo a mensagem en#regue pe%os ser3os do Senhor a#ra3<s de ou#ros meios de
comunica'$o, n$o < a pa%a3ra do homen "ue es#* sendo pregada, nem meras eFposi'(es )+)%icas, medi#a'(es espiri#uais,
ou pensamen#os )+)%icas Hso)reH a :a%a3ra de Deus, mas a pr?pria :a%a3ra de Deus em si6 Essa < uma a%#a no)re0a e, ao
mesmo #empo, uma responsa)i%idade s<ria de cada anEncio e prega'$o do e3ange%ho6 HSe a%gu<m &a%a, &a%e como se
&osse um or*cu%o de DeusH (7 :ed6 A-11!6 H@am)<m agradecemos a Deus, sem cessar, o &a#o de "ue, ao rece)erem de
nossa par#e a pa%a3ra de Deus, 3ocBs a acei#aram, n$o como pa%a3ra de homens, mas con&orme e%a 3erdadeiramen#e <,
como pa%a3ra de Deus, "ue a#ua com e&ic*cia em 3ocBs, os "ue creem6 H (7 @s 6 2-1/!6 H Vi3e o Senhor, o "ue meu Deus
me disser, isso &a%arei H (77 Cro 18-1/!6 HAgora, pois, es#amos #odos a"ui presen#es dian#e de Deus, para ou3ir #udo
"uan#o a #i &oi ordenado do SenhorH (A#os 15-//!6
Se, no en#an#o, a nossa proc%ama'$o ora% da :a%a3ra #em "ue ser, n$o apenas uma eFposi'$o Hso)reH a pa%a3ra
de Deus, mas a pr?pria Hpa%a3ra de DeusH, essa proc%ama'$o de3e con#er as seguin#es carac#er+s#icas espiri#uais-
a 3erdade da mensagem de Deus,
o amor do cora'$o de Deus,
o #a#o da sa)edoria de Deus,
a dire'$o do Esp+ri#o de Deus,
o poder da au#oridade de Deus, e acima de #udo, e em #odos-
a presen'a da :essoa de Deus, em Cris#o, por meio do Esp+ri#o San#o6
Na pa%a3ra do Rei h* poder6 Na sua pa%a3ra somen#eI N$o nas pa%a3ras de seus ser3os, por mais eFperien#es e
san#i&icados "ue se8am6 9 "ue precisamos, em grandes medidas, < uma consciBncia san#a de "ue, como #es#emunhas de
Deus, somos ao mesmo #empo a )oca de Deus6 9 "ue o mundo precisa n$o < de pa%es#ras aprendidas, discursos
e%egan#es, homi%e#icamen#e )em pensados, em)ora se8am 3a%iosos em seu de3ido #empo e %ugarU mas de um #es#emunho
poderoso e a3i3ado, 3i3o e 3i3i&ican#e, "ue 3* de cora'$o a cora'$o, aceso pe%a 3ida de Deus, e guiado pe%o poder do
Esp+ri#o San#o6
HDB ao po3o p$o, pois e%es n$o "uerem pa%ha, e #$o pouco comem &%oresH (:ro&6 1arnecK!6 Somen#e assim a
nossa prega'$o ora% e o nosso #es#emunho pessoa%, #an#o pri3ado como pE)%ico, re3e%ar$o "uem rea%men#e somos6 E
como resu%#ado, a a)er#ura de por#as em ou#ros pa+ses e na'(es, a con3ers$o dos pecadores, e a san#i&ica'$o dos cren#es
ser$o, cada 3e0 mais, uma pro3a 3i3a, diariamen#e reno3ada, da 3erdade e da con&ia)i%idade das promessas di3inas-
Hpor"ue, assim como desce a chu3a e a ne3e do c<u, e para %* n$o 3o%#a, mas regam a #erra, e a &a0em produ0ir, e )ro#ar,
e d* semen#e ao "ue semeia, e p$o ao "ue come, assim ser* a pa%a3ra "ue sair da minha )oca, e%a n$o 3o%#ar* para mim
3a0ia, an#es &ar* o "ue me apra0, e prosperar* na"ui%o para "ue a designeiH(7s -15,11!6
E "u$o 3ariado, com #udo inc%u+do, < o &a%ar do grande DeusI E%e &a%a a#ra3<s
da %inguagem sim)?%ica da na#ure0a (Rm 1-19,25U Sa% 19-1-/!U
da %inguagem his#?rica da eFperiBncia, #an#o na 3ida naciona% como indi3idua%U
da %inguagem para den#ro da consciBncia do homem (S% /2-/,AU Rom 2-1A, 1!U
da %inguagem pessoa% de suas #es#emunhas (77 Cor -25!U
da %inguagem do %i3ro da :a%a3ra escri#a, a .+)%ia (77 @m /-14!U
da %inguagem dire#a, em Cris#o, a :a%a3ra 3i3a (>) 1-1U E& 2-1V!U e um dia E%e &a%ar* aos homens a#ra3<s
da %inguagem 8ur+dica do 8u+0o 3indouro (S% 2-!6
A%<m disso- 9 escri#or aos >e)reus con#inua a pro3ar a responsa)i%idade maior do No3o @es#amen#o,
comparando um #erceiro aspec#o da pa%a3ra do An#igo @es#amen#o com o No3o @es#amen#o6
iii - O!$aG /e!s #alaG Preste mais aten$)oG Pois a es#era de a$)o da Pala,ra /i,ina do %o,o @estamento
mais a"rangente? na ,erdade? !ni,ersal6
Em am)os os casos, de#erminados e&ei#os so)re a na#ure0a e so)re a cria'$o, em gera%, es#$o re%acionados com
a :a%a3ra de Deus6 Nis#o, os e&ei#os so)re a na#ure0a, &or8ados pe%a pa%a3ra do An#igo @es#amen#o do =on#e Sinai, eram
res#ri#os G #erra, is#o <, ao &ogo e a #empes#ade, a #re3as e escurid$o espessa, a #erremo#o e a 3o0 de #rom)e#as6 =as os
e&ei#os so)re a na#ure0a, a serem #ra0idos um dia, pe%a pa%a3ra de Deus no No3o @es#amen#o, 3$o se es#ender a#< os
c<us- HNo en#an#o, uma 3e0 mais &arei #remer n$o s? a #erra, mas #am)<m o c<uH (>e) 12-24!6
E &ina%men#e-
i, - O!$aG /e!s #alaG Preste mais aten$)oG Pois a e#ic>cia da Pala,ra /i,ina do %o,o @estamento mais
poderosa.
No Sinai, s? a #erra era Ha)a%adaH (36 24!, mas no &im dos #empos, o c<u e a #erra ser$o H#rans&ormadosH,
Hremo3idosH pe%a :a%a3ra de Deus (>) 12-2V!6 A%#erarH ou Hremo3erH, no en#an#o, < a%go mais &undamen#a% do "ue
apenas H#remerH6
Com es#es "ua#ro argumen#os principais, o #eF#o sagrado d* uma demons#ra'$o esmagadora da maior
responsa)i%idade dos ou3in#es do No3o @es#amen#o, em con#ras#e com os recep#ores da re3e%a'$o do An#igo @es#amen#o6
V2
Es#es "ua#ro pon#os de 3is#a s$o espiri#ua%men#e-
cris#o%ogicamen#e- a posi'$o da sa%3a'$o do No3o @es#amen#o < mais no)reU
cosmo%ogicamen#e- a p%a#a&orma de 9rador Di3ino do No3o @es#amen#o < superiorU
esca#o%?gicamen#e- a es&era de a'$o da :a%a3ra Di3ina do No3o @es#amen#o < mais a)rangen#e (#erra e c<u!U
, - A e#ic>cia da pala,ra /i,ina do %o,o @estamento mais poderosa? m!dando e aper#ei$oando o m!ndo?
n)o s; sac!dindo-o. Portanto? mais !ma ,e5H o!$aG /e!s #alaG
>omens e mu%heres "ue s$o chamados para #ais des#inos ce%es#iaisU "ue es#$o para rece)er um reino e#erno "ue
n$o pode ser a)a%adoU "ue s$o a)ordados, a#ra3<s da :a%a3ra e do Esp+ri#o San#oU por uma =a8es#ade #$o eFa%#ada como
o pr?prio Deus, cu8a 3o0 3em de seu pr?prio #rono de g%?riaU e, por#an#o, da Fon#e Cen#ra% do uni3erso, do San#o dos
San#os da e#ernidade - esses homens e mu%heres #Bm "ue possuir men#es ce%es#iaisI De acordo com Deus, e%es #Bm de
es#ar 3igiando e esperando, com o ca8ado do peregrino em suas m$os, as suas %Qmpadas em ordem e )ri%hando, pron#os
para sairem ao encon#ro do Esposo (Dc 12-/!U homens e mu%heres "ue consideram Has E%#imas coisasH, como
HprimeirasHU "ue esperam o re#orno do SenhorU "ue Hsempre 3i3em na d<cima primeira hora do diaH (Soren
]ierKegaard!6 Sem dE3ida, e%es )uscam eFercer as suas &un'(es #errenas com consciBncia e cuidado, #endo como
3erdadeira me#a o c<u6 Na #erra, e%es s$o eFemp%os de corre'$o, %ea%dade, con&ia)i%idadeU mas com a%egria, aguardam a
re3e%a'$o do reino de Deus6 E%es sa)em, Ha nossa p*#ria es#* nos c<us, de onde #am)<m aguardamos o Sa%3ador, o
Senhor Oesus Cris#o, "ue #rans&ormar* o nosso corpo de humi%ha'$o, con&orme o seu corpo de g%?riaH (Fp /- 25,21!6
:or#an#o, HCingi os %om)os do 3osso en#endimen#o, sede s?)rios, e esperai in#eiramen#e na gra'a "ue se 3os
o&ereceu na re3e%a'$o de Oesus Cris#oH (7 :ed 1-1/!6 Nossa a#i#ude de esp+ri#o de3e ser a de um homem "ue cingiu sua
3es#idura, so%#a, %arga, com o seu cin#o, de modo a ser capa0 de caminhar me%hor e sem impedimen#os6 7sso signi&ica "ue
a nossa a#i#ude de esp+ri#o de3e ser proposi#a%6 Em san#a concen#ra'$o, de3emos 3isar a Enica coisa necess*ria- a
e#ernidade6 Nossa a#i#ude de3e ser &irme, e n$o 3aci%an#e, descuidada ou dis#ra+da6 :recisamos a3an'ar na &or'a de
3on#ade &or8ada pe%o Esp+ri#o, assim como :au%o, o grande ser3o de Cris#o, dec%ara de seu pr?prio es&or'o e a3an'o-
HEs"uecendo as coisas "ue para #r*s &icam, e a3an'ando para as "ue es#$o adian#e de mim, prossigo para o a%3o, pe%o
prBmio da so)erana 3oca'$o de Deus, em Cris#o OesusW Se8amos, por#an#o, per&ei#os ^adu%#os_, #endo isso em men#eH
(Fp /-1/-1!
Em #udo isso, por<m, n$o < deiFado simp%esmen#e G nossa pr?pria esco%ha o)edecer ou n$o ao SenhorU se
es#amos inc%inados ou n$o a a3an'ar na arena da &<6 N$o6 Crandes e impor#an#es conse"eBncias es#$o %igadas G nossa
decis$o6 Somos co%ocados dian#e de uma ine3i#*3e% a%#erna#i3a- se 3amos su)ir para o c<u, ou a&undarU se 3amos ganhar
ou perderU se nos &irmarmos ou sermos a)a%ados6 Es#a < a %ei &undamen#a% de #oda a 3ida espiri#ua%6 E%a apenas &%oresce
"uando em con#a#o pr*#ico com a sua &on#e di3ina6 Em n?s mesmos n$o h* garan#ia de nada6 A garan#ia do nosso ser <
man#ida e aper&ei'oada somen#e em Cris#o6 :or#an#o, #udo depende de nossa cons#an#e comunh$o com E%e, cada passo
adian#e e cada 3i#?ria, #odo o progresso no crescimen#o espiri#ua%6
8 5 RqueE$s NFo DFo Ne!#um$ G$r$!t$ -e9R!9$
VocB pode #er come'ado com as )Bn'$os espiri#uais e agora es#ar 3i3endo em mis<ria e po)re0a6 :ode #er #ido
momen#os de a%egria e de 3i#?ria em Cris#o, e agora es#ar dei#ado em derro#a e pro&unda depress$o6
Es#e < apenas o pano de &undo his#?rico da nossa passagem em >e)reus6 Somen#e por es#a ra0$o < "ue #oda a
car#a &oi escri#a6 :or#an#o, #enha es#a mensagem no cora'$o, em sincera consciBncia- ri"ue0as n$o apresen#am garan#ias
incon#es#*3eisI Apesar de #ermos sido grandemen#e a)en'oados nos prim?rdio da &<, podemos en#rar em #o#a% dec%+nio e
empo)recimen#o espiri#ua%6 VocB pode #er dado, no passado, um grande #es#emunho de Cris#o, com coragem e a%egria, e
ho8e, no en#an#o, #a%3e0 es#e8a 3i3endo na co3ardia6 :ode #er amado, de 3erdade, aos seus irm$os e irm$sU e ho8e 3i3er
em dispu#as, inimi0ades e con&%i#os com e%es6 :ode 3ocB #er %ido e rece)ido a pa%a3ra de Deus em seu cora'$o, com
a#en'$o e rego0i8o, e ho8e, a mesma :a%a3ra n$o passar de um %i3ro &echado para 3ocB6 :ode #er sido um Hornamen#oH do
e3ange%ho, HadornandoH, como di0 :au%o, a dou#rina de Deus, nosso Sa%3ador (@i#o 2-15!, e ho8e, en#re#an#o, 3ocB,
#a%3e0, se8a uma pedra de #rope'o para os ou#ros, e sua caminhada na 3ida, em 3e0 deHadornarH, pode Hpro&anarH o nome
do Senhor en#re os homens (c&6 E0 /4-22!6
>ones#amen#e, o "ue acon#eceu com 3ocBX 9 &a#o < "ue 3ocB pode #er a)andonado o seu Hprimeiro amorH
(Apoc 2-A!6
=as %em)re-se, e guarde isso no cora'$o- as eFperiBncias a)en'oadas e a)en'oadoras do passado n$o s$o
garan#ias de p%eni#ude de )Bn'$os, nem para o presen#e e nem para o &u#uro6 Um Cris#o apenas de Hon#emH n$o o
a8udar*U mas o Cris#o 3i3o de Hho8eH, sim, e%e sempre a8uda e sempre a8udar*6 A nossa 3is$o n$o de3e ser direcionada
para #r*s, em)ora as nossas eFperiBncias &undamen#ais an#eriores possam ser de grande a8uda para nos impussionar para
cima e para &ren#e6 =as %em)re-se- Hn$o < o come'o, mas o &im, "ue premia e coroa a peregrina'$o do cris#$o6H
Assim, en"uan#o 3ocB des&ru#a p%enamen#e da a)undQncia da gra'a de Deus, 3i3a em san#o &er3or6 Duas coisas
sempre caminham 8un#as- cer#e0a da sa%3a'$o e #emor de Deus, a%egria e seriedade6
A%egria sem seriedade < super&icia%idadeU seriedade sem a%egria pode se #rans&ormar em pessimismo6 A cer#e0a
da sa%3a'$o sem o #emor a Deus < &arisa+smoU o #emor de Deus sem cer#e0a da sa%3a'$o, #ende ao %ega%ismo e G
ansiedade ser3i%6 Na rea%idade, cada uma dessas carac#er+s#icas s? es#* presen#e em seu sen#ido espiri#ua% des#inado por
Deus, "uando as duas es#$o presen#es con8un#amen#e6 9u #emos as duas em nossos cora'(es, ou n$o #emos nenhuma6 E
a medida de uma de#ermina a da ou#ra6
um &a#o a%arman#e "ue em mui#os c+rcu%os de cren#es, se8a "ua% &or a sua denomina'$o, ha8a ausBncia de uma
san#a re3erBncia6 9 "ue se 3B, comumen#e, s$o con3ersas para%e%as so)re assun#os gerais do co#idiano, "ue precedem e
V/
seguem em mui#as reuni(es6 N$o raramen#e, hinos espiri#uais s$o can#ados de &orma mecQnica e impensadamen#e, sem
uma a#en'$o rea% ao seu con#eEdo6 Rs 3e0es, ao can#ar, n$o h*, nem mesmo, uma consciBncia de "ue o hino se8a uma
ora'$o a Deus6 Sem &a%ar do perigo de, a#< mesmo a minis#ra'$o da :a%a3ra, ser apresen#ada de &orma irre3eren#e, como
uma pa%es#ra agrad*3e% Hso)reH a pa%a3ra de Deus, em 3e0 de ser uma eFposi'$o san#a da pr?pria :a%a3ra de Deus,
en#regue com consciBncia, seriedade e responsa)i%idade, de)aiFo de ora'$o, e &or8ada na au#oridade do Esp+ri#o San#o6
E, "uan#as 3e0es, no &ina% do cu%#o, 3Bm as Ha3es do c<uH, na &orma de con3ersas super&iciais, so)re neg?cios
ou po%+#icaU discuss(es so)re "ues#(es &am+%iares e da 3ida co#idiana, e es#as Hrou)amH a semen#e "ue &oi semeada nos
cora'(esX (=a# 1/-A,19!6
Como isso pode ser a8udadoX Pua% pode ser o rem<dioX
apenas uma escu#a reno3ada a Deus,
um no3o reconhecimen#o da au#oridade dos Seus mandamen#os,
uma de3o'$o conscien#e res#aurada, e
uma dedica'$o eFc%usi3a dos nossos cora'(es e 3idas a Deus6
H9%hemos para OesusI H9u'amos a sua pa%a3raI
Somen#e assim 3amos rece)er, ao mesmo #empo, no3as ins#ru'(es do Senhor6 Um no3o rea3i3amen#e e uma
no3a a#i3idade en#rar$o em nossas 3idas6 De3emos aprender a considerar as ri"ue0as da sa%3a'$o "ue #emos rece)ido do
Senhor, como um capi#a% ce%es#e "ue &oi sido deposi#ado em nossa con#a, e com a "ua% #emos de negociar para &a0B-%o
crescer e mu%#ip%icar6
:. RqueE$s Devem Ser Gr$!Se$d$s6
H:or isso, #endo rece)ido um reino "ue n$o pode ser a)a%ado, re#enhamos a gra'a, pe%a "ua% podemos o&erecer
um ser3i'o agrad*3e% a Deus, com re3erBncia e #emor (a Deus!H (>) 12-28!6 7s#o Hpor#an#oH en&a#i0a uma conse"eBncia
pr*#ica6
A pa%a3ra grega para Hgra'aH (gr6 charis! signi&ica, a%<m disso H agradecidoH6 >* passagens em "ue am)as as
#radu'(es da pa%a3ra se a8us#am6 Assim, #am)<m, nes#a Escri#ura6
9 signi&icado da rai0 &undamen#a% da pa%a3ra charis < de Ha%go "ue d* a%egria6H Sua rai0 es#* re%acionada com o
pa%a3ra grega chara, a%egria (c&6 chairein, a%egrar-se!, e uma 3e0 "ue, para os gregos, "uase nada #ra0ia mais a%egria do
"ue a )e%e0a, a pa%a3ra rece)eu o signi&icado de Hgra'a, )e%e0aH, por eFemp%o, Dc A- 22 e E& A-296 Dis#o, a sua rai0 "ue
signi&ica a sua ap%ica'$o, &oi es#endida para designar a a#i#ude de a%gu<m "ue gera a%egria, is#o <, Huma )ene3o%Bncia,
uma inc%ina'$o &a3or*3e%H, e di0 especia%men#e de pessoas em a%#os cargos, ou se8a, a%#os &uncion*rios, go3ernan#e e
reis6 E como um rei #inha poder irres#ri#o e so)erania, #a% eFpress$o do seu &a3or (gr6 charis!, proceden#e da sua pr?pria e
%i3re 3on#ade, era ao mesmo #empo um &a3or imerecido, is#o < Hgra'aH, um presen#e, acompanhado de p%eni#ude, g%?ria,
a%egria e eFa%#a'$o para "uem o rece)ia6 E sendo a gra#id$o, a rea'$o norma% do recep#or a #a% %i)era%idade imerecida do
doador, a pa%a3ra H&a3orecimen#oH rece)eu #am)<m o signi&icado de Hgra#id$oH6 Assim, de um %ado, charis eFpressa a
inc%ina'$o &a3or*3e% do doador para o recep#or, e do ou#ro, a con&iss$o da inc%ina'$o &a3or*3e% do recep#or para o
doador, ou se8a a gra#id$o6
Es#e uso da pa%a3ra < pro&undamen#e signi&ica#i3o6 :or#an#o, no No3o @es#amen#o, a pa%a3ra Hgra'aH < o mesmo
"ue Hagradecido6H Agradecer signi&ica Ho%har a%<m do presen#e, para o presen#eador, e mais "ue a%egrar-se em sua
)ondade, dedicar-se a E%e com os sen#imen#os pro&undos do seu cora'$o e com os a#os de sua 3ida6H
Nes#e sen#ido, am)os os signi&icados s$o 3erdadeiros-
Uma 3e0 "ue #emos rece)ido um reino "ue n$o pode ser a)a%ado, dese8amos pro3ar-nos gra#os e ser3ir, com
sinceridade e re3erBncia, a "uem nos deu seus dons gra#ui#amen#e, e "ue ainda es#* nos a)en'oando #$o
a)undan#emen#e a#< ho8e6 :or#an#o, HSe8amos gra#osIH EU
Uma 3e0 "ue #emos rece)ido #a% reino, ansiemos por 3i3er #o#a%men#e para E%e (o Rei!, e g%ori&icar seu Nome,
sa)emos "ue podemos &a0er isso apenas com a &or'a "ue E%e nos d*, no poder "ue a sua gra'a nos concede6
:or#an#o- H Se8amos agraciadosIH
Assim resu%#a a a%egria da san#i&ica'$o6 @udo < %u0 do so%6 A gra'a < radian#e so)re de n?s, e a gra#id$o < como
uma a#mos&era de %u0 em n?s6 A gra'a 3em de cimaU a gra#id$o so)e de )aiFo6 A"ue%e "ue rea%men#e en#endeu a gra'a,
n$o pode ser menos do "ue gra#o6 A"ue%e "ue < gra#o rece)e sempre uma gra'a reno3ada6
Assim, san#i&ica'$o e a%egria andam 8un#as6 A &a%#a de san#i&ica'$o nu)%a a 3erdadeira a%egriaU a 3erdadeira
a%egria dada pe%o Esp+ri#o, no en#an#o, d* asas G san#i&ica'$o6
Cris#$os ingra#os n$o rece)em no3as )Bn'$os6 Em)ora o Senhor se8a um doador generoso e sempre dispos#oU
para sermos rea%men#e a)en'oados, #emos "ue nos de3o#ar in#eiraman#e ao Senhor, em gra#id$o pr*#ica6
Pue #o%ice, en#$o, %amen#ar e gemer, em 3e0 de se a%egrar na )ondade de Deus6 Ao nos preocuparmos, es#amos
rou)ando de n?s mesmos6 A ingra#id$o %e3a G po)re0a espiri#ua%6 Dogo, #oda a nossa 3ida de3e ser uma pr*#ica cons#an#e
de a'$o de gra'as, cheia de a%egria6
E como < impressionan#e o con#eF#o em "ue o Esp+ri#o de Deus co%ocou #odo isso- a sua eFor#a'$o6 E%e come'a
a descri'$o das ri"ue0as do No3o @es#amen#o, apon#ando para o c<u e para a g%?ria, e #ermina, re&erindo-se ao
8u%gamen#o- Hpor"ue o nosso Deus < um &ogo consumidor6H A gra'a de Deus, no in+cioU o 0e%o &%ame8an#e de Deus, no
&ina%U e no meio, a eFor#a'$o- HEscu#aI Deus &a%aIH As pa%a3ras HOerusa%<m ce%es#eH (36 22! e H&ogo consumidorH (36 29!
inc%uem es#e comando impressionan#e como um "uadro6
@udo isso < escri#o por um co%ega de #ra)a%ho do ap?s#o%o :au%o (c&6 >e) 1/-2/!, is#o <, do ap?s#o%o da gra'a
(I!6 Aos >e)reus &oi escri#o para os cris#$os 8udeus na dispensa'$o da igre8a6 Na igre8a, no en#an#o, n$o h* nenhuma
VA
di&eren'a de princ+pio, en#re os cren#es israe%i#as e os cren#es das na'(es, "uan#o G sua posi'$o em Cris#o6 7sso #em sido
repe#idamen#e eFpresso nos ensinamen#os de :au%o6 Assim #am)<m n?s, como cris#$os gen#ios, #emos de ap%icar, a n?s
mesmos, a mensagem espiri#ua% da car#a aos >e)reus (E&62 -1/- 22U /-4, A#os 28-28U A#os 15-AVU 11-1VU 1 -9 - 11!6
:or#an#o, n$o 3amos #ranspor as &ron#eiras des#e a3isoI Vamos acei#ar a pa%a3ra di3ina em #odo o seu pesoI N$o
acredi#amos "ue as Escri#uras ensina a possi)i%idade de um cren#e ser e#ernamen#e perdido, em caso de seu &racasso
pr*#ico pessoa%6 =as, por ou#ro %ado, n?s, como cren#es, #emos "ue en&ren#ar s<rias conse"uBncias se somos in&i<is e
deso)edien#es6
:or#an#o, %ancemos &ora #oda au#o-seguran'a carna% re%igiosaI A 3erdade da sa%3a'$o e#erna do regenerado
nunca de3e ser um #ra3esseiro macio de super&icia%idade e au#o-su&iciBncia6 3erdade "ue a"ue%es "ue crBem em Cris#o
8* passaram da mor#e para a 3idaU mas o princ+pio e a eFor#a'$o, como padr$o e medida 3*%idos para sua g%ori&ica'$o, <
o seguin#e- Hempenhem-se ainda mais para conso%idar o chamado e a e%ei'$o de 3ocBsH (77 :ed 1-15!6 HSegui a
san#i&ica'$o, sem a "ua% ningu<m 3er* o SenhorH (>) 12-1A!6 HA"ue%e "ue pensa es#ar em p<, o%he para "ue n$o caiaH (7
Cor 15-12!6 9 "ue precisamos < de uma a#i#ude permanen#e de &<U um con#+nuo e pr*#ico HS7=H para o Senhor, "ue ao
mesmo #empo, signi&i"ue um 3erdadeiro e pr*#ico HNN9H ao pecadoU uma 3ida pr*#ica de comunh$o com o Cris#o
Cruci&icado e Ressusci#ado6 HConsiderem-se mor#os para o pecado, mas 3i3os para Deus, em Cris#o OesusH (Rm 4-11! 6
>* p%ena sa%3a'$o em Cris#o6 Ne%e es#* a 3ida e a 3i#?ria6 Sua :a%a3ra n$o < s? um mandamen#o, mas <, ao
mesmo #empo, uma &on#e geradora &or'a6 ordem e d*di3a, mandamen#o e promessa, comiss$o e e"uipamen#os6
:roc%amar des#e Reden#or para a humanidade < a nossa #are&a so) a No3a A%ian'a6 E%e mesmo < o con#eEdo
essencia% da :a%a3ra de Deus (77 Cor A-!6 E%e < o Vencedor, a Verdade pessoni&icada, a sa%3a'$o do mundo6 E%e i%umina
as a%mas da"ue%es "ue se perdem na escurid$o6 E%e aca%ma seus anseios, ace%era o cora'$o, %i)er#a-nos do pecado, #orna-
nos san#os e puros6 :or meio dE%e recuperamos o para+so perdido6 Nosso passado < pos#o em ordem, nosso presen#e <
i%uminado, e nosso &u#uro < garan#ido6 :or isso, Deus di0- HEis o meu ser3o, a "uem sus#enho pe%a m$o direi#a, o meu
esco%hido, em "uem a minha a%ma se de%ei#aU Eu, o Senhor, #e chamei em 8us#i'a666 e #e darei por a%ian'a dos po3os, e
para %u0 dos gen#iosH (7sa A2- 7, 4!6 E nos #empos do No3o @es#amen#o, o :ai dec%arou, na #rans&igura'$o do Encarnado,
no mon#e san#o- HEs#e < o meu Fi%ho amado, em "uem me compra0o6H
HEscu#ai-9IH (=a# 1V-!6
H9%hemos para OesusIH
Es#a se%e'$o &oi pa#rocinado por-
JJJ6)ooK-minis#r;6com
)ooKminis#r;6orgkgmai%6com
#radu'$o para o por#uguBs por-
9s3a%do >onorio dos San#os Fi%ho
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