28 IMAGINA QUE EST PERDIENDO TODA TU ENERGIA.

Cuarto mtodo para parar: Supn que gradualmente est siendo privado de fuerzas o de conocimientos.
En el instante de la privacion, transciende.
Puede hacerlo en una situacion real o puede imaginar una situacion. Por ejemplo: Acuestase, relajese, y siente
que su cuerpo se va ha morir. Cierra los ojos; comienza a sentir que te estas moriendo. Luego sentir que su
cuerpo se est volviendo pesado. Imagina: Me estoy moriendo, Me estoy moriendo, Me estoy moriendo. Si el
sentimiento fue autentico, el cuerpo comienza a volverse pesado; sentir que su cuerpo se queda como muerto.
Quiere mover a mano, mas no puede; se h vuelto pesada y muerta. Sigue sintiendo que est moriendo,
moriendo, moriendo, moriendo, moriendo, y quando siente que llego el momento solo un salto y estara muerto,
entonces olvida inmediatamente su cuerpo y transciende.
Supn que gradualmente est siendo privado de fuerzas o de conocimientos. En el instante de la
privacion, transciende. Cuando sientes que el cuerpo est muerto, el que significa en este momento
transcender? Observa el cuerpo. Hasta ahora estaba sintiendo que te estaba muriendo; ahora el cuerpo se
torno un peso muerto. Observa el cuerpo. Olvida que te estas moriendo y ahora se el que observa. El cuerpo
est tendido muerto y usted est observando. Habr una trascendencia. Estar fuera de su mente, porque un
cuerpo muerto no necesita ninguna mente. Un cuerpo muerto se relaja tanto que el proceso mismo de la mente
cesa, para. Usted est ah y el cuerpo est ah, mas la mente est ausente. Recuerda: la mente es necesria
para la vida, no para la muerte.
Si de repente se entera de que morir en el plazo de una hora, o que har en esta hora? queda una hora, y es
seguro que vas ha morir despues de una hora; exactamente despues de una hora. Que har? Sus
pensamientos cesaran completamente, porque todo pensar se interesa por el pasado o por el futuro.
Estaba planeando comprar una casa o comprar un carro, o si estaban planeando casarse o divorciarse de
alguien. Si estaban pensando muchas cosas, y estaban constantemente en su mente. Ahora, con apenas una
hora ms, no tiene sentido el matrimonio y no tiene sentido el divorcio. Ahora puede dejar todo lo planeado con
los demas, a lo que van ha vivir. Con la muerte cesa lo planeado, con la muerte cesan las preocupaciones,
porque toda preocupacion est orientada para la vida.
Tienes que vivir maana; por eso hay preocupacion. De modo que todos los que ensearon la meditacion al
mundo siempre han dicho: no pienses en el maana. Jesus dice a sus discpulos: No pienses en el maana,
porque si piensas en el maana no puedes entrar en la meditacion. Entonces entran en sus
preocupaciones. Pero estamos tan apegados con las preocupaciones que no solo pensamos en el maana,
pero tambien tambien en la otra vida. De manera que no solo planeamos para esta vida; planeamos tambien
para la otra vida, mas allade la muerte.
Un dia paseaba por la calle y alguien me dio un folleto. Habia una casa muy hermosa en la cubierta y un jardin
muy bello. Era precioso; divinamente precioso. Y en letras mayusculas muy grande aparecia la pregunta:
Quiere una casa tan hermosa y un jardin tan bello? Y sin ningun precio, sin ningun costo: grtis?. Le daba la
vuelta. La casa no era de este mundo. Era un folleto cristiano, y que deca: Si quisieras una casa tan hermosa
y un jardin tan bello, creer en Jesus. Los que creen en el obtendran semejantes casas sin costo en el reino de
Dios.
La mente no solo sigue pensando en el maana, pero tambien esta pensando en el ms alla de la muerte,
organizando y haciendo reservas para la vida despues de la muerte. Una mente semejante no puede ser una
mente religiosa. Una mente religiosa no puede pensar en el maana. Asi los que piensan en la vida depues de
la muerte estan constantemente preocupados al respecto de si Dios se comportar correctamente con ellos o
no. Churchill se estaba morriendo y alguien le pregunto: Estas preparado para encontrarte con el padre divino
alla en el cielo?. Churchill dijo: Eso no es lo que me preocupa. Lo que me preocupa constantemente es si el
padre divino est preparado para encontrarse comingo.
Pero de cualquier modo la gente sigue preocupandose con el futuro. Buda dice: No hay cielo y no hay vida
depues de la muerte. Y tambien: No hay alma, y su muerte ser total y completa; no sobrevivir nada. La
gente penso que era un ateo. No lo era; simplemente estaba tratando de crear una situacion en que se pueda
olvidar del maana y pueda permanecer en este mismo momento, aqui y ahora. Entonces la meditacion viene
mucho facilmente.
Asi es que si est pensando en la muerte no en la muerte que vendr, o que llegar mas adelante cae al llano o
al suelo y te tiendes muerto te relajes y sientes: me estoy muriendo, me estoy muriendo, me estoy muriendo." Y
no solo lo piense; el siente en cada miembro del cuerpo, en cada fibra del cuerpo. Deja que la muerte entre
poco a poco. Es una de las meditaciones ms hermosas. Cuando sientes que el cuerpo es un peso muerto y
que no puede mover la mano, no puede mover la cabeza y todo se queda muerto, de repente observa su propio
cuerpo.
La mente no estar ah. Puedes mirar! Usted estar ah, a consciencia estar ah. Miras su cuerpo: no te
parecer tuyo, ser solo un cuerpo. La diferencia entre usted el cuerpo estar claro, claro como el agua. No
habr puente. El cuerpo est tendido muerto y usted est de pie como testigo, no en el: no en el!
Recuerda: la sensacin, emocion de que est en el cuerpo se debe a la mente. Si la mente no estuviera ah, si
estuviera ausente, no dir que est en el cuerpo o fuera del cuerpo. Simplemente estar ah, no dentro o fuera.
Dentro y fuera son trminos relativos asociados con la mente. Simplemente, estar ah presenciando. Esta
es la trascendencia. Puede hacerlo de muchas maneras.
A veces es posible en situaciones reales est doliente, enfermo y siente que no hay esperanza, que te vas ha
morrir. Esta es una situacion muy til. Usala para la meditacion. Tambien puede intentar el de otras maneras.
Supn que gradualmente est siendo privado de fuerzas. Acustese y siente como toda la existncia te est
absorviendo las fuerzas. Est siendo absorvido. Luego estar impotente, sin energa completamente con falta
de fuerzas. Su energia est siendo vaceado, estas siendo succionados por lo demas. Luego no quedar nada a
dentro. Asi es la vida: est siendo absorvido; todo lo que hay a su alrededor est succionando. Un dia ser
unicamente una clula muerta; todo ha sido absorvido. La energia te sera expirado y solo quedar el cuerpo
muerto.
Incluso ahora mismo puede hacerlo. Imagina esto: Acuestate y siente que la energia est siendo absorvida. En
unos pocos dias sabras como sientes que la energia sale. Y cuando sientes que sale todo, que ya no queda
nada dentro de ti, transciende: En el instante de la privacion, transciende. Cuando es el ltimo, cuanto la
energia te este ya dejando, transciende. Se un espectador; te vuelves simplemente un testigo. Entonces
este universo y este cuerpo, ambos, no eres ya tu. Usted est viendo el fenomeno.
Esta trascendencia te removera la mente. Esta es la llave. Y puede hacerlo de muchas maneras, conforme sean
sus inclinaciones. Por ejemplo, estuvimos hablando de correr si te agotas; sigue corriendo y corriendo y
corriendo. No pares por ti mismo, deja que caiga el cuerpo. Cuando cada fibra se este vaceando sin cargas,
caer. Cuando estuviere cayendo, toma consciencia. Simplemente observa y ves que el cuerpo est
cayendo. A veces acontece algo muy milagroso. Usted sigue de pie y el cuerpo tiene reposo, y puede
observarlo. Puede mirarlo, ya que solo tiene reposo el cuerpo y usted aun esta de pie. No caiga con el cuerpo.
Anda de aqui para alla, corre, danza, se agota el cuerpo; pero, recuerda, no debe caerse. Si no, la consciencia
interna tambien se mueve con el cuerpo y se cae.
No debe caerse, no se acueste; sigue haciendolo hasta que el cuerpo caiga por si mismo. Entonces cae como
un peso muerto. Inmediatamente, se siente que el cuerpo se est cayendo y no puedes hacer nada. Abre los
ojos, estate alerta, no pierdas la ocasion. Estate alerta y ve lo que est aconteciendo. Puede que aun este ya de
pie y el cuerpo tenga reposo. Y una vez que sabes, nunca puedes olvidar que es diferente del cuerpo. Este
estar a fuera es el significado autentico de la palabra extasis. Extasis significa estar a fuera.
Es una vez que puede sentir que est fuera del cuerpo, no hay memoria en este momento, porque la mente es
un puente que te d la sensacion de que est en el cuerpo. Si estuviera fuera del cuerpo durante un solo
momento, en el habr memoria en este momento. Esto es trascendencia. Entonces puede entrar en el cuerpo,
puede entrar en la mente, pero y no puede olvidar la experiencia. Esa experiencia se ha convertido parte
integrante de su ser; siempre estar ah. Contina haciendolo todos los dias, y aconteceran muchas cosas
atravez de un proceso tan simple.
Occidente siempre est preocupado por como hacer frente a la mente, y trata encontrar muchos caminos. Pero,
a pesar de esto, nada funciona o parece funcionar. Todo se vuelve una moda y luego muere. Ahora el
psicoanlisis es un movimiento muerto. Hay nuevos movimientos, grupos de confrontacion, la psicologia de
grupos, psicologia de accion y muchas otras cosas, mas vienen y van a igual que una moda. Por que? Porque
dentro de la mente puede como mucho tomar solo ciertas medidas, arreglos. Seran perturbadas una y otra vez.
Tomar medidas con la mente es hacer una casa sobre arena, o hacer una casa de naipes. Est siempre
vacilante y siempre hay el miedo de que se vaya. En cualquier momento puede no estar alli.
Ir ms alla de la mente es la nica manera de ser feliz y de estar internamente, de ser una pieza. Entonces
puede entrar en la mente y usar la mente, mas la mente se convierte en el instrumento y no est identificado
con la mente para el tantra, esto es enfermedad, o no est identificado con la mente. Entonces la usa como un
instrumento, y asi est sana y completa.