TECNICA N47 USA TU NOMBRE COMO UN MANTRA.

ltima tcnica de sonido: Entra en el sonido de tu nombre y, por medio de este sonido, en todos los sonidos.
Tu propio nombre se puede usar como un mantra muy fcilmente, y es muy til, porque tu nombre ha entrado
muy profundamente en tu inconsciente. Ninguna otra cosa ha entrado tan profundamente. Si estamos
todos sentados aqu, y todos nos dormimos y llega alguien y dice Rama, nadie escuchar excepto la persona
que se llame Rama. l lo escuchar; su sueo se alterar. Nadie ms escuchar el sonido Rama, pero
por qu escucha este hombre? Ha entrado muy profundamente; ya no es algo consciente, se ha vuelto
inconsciente.
Tu nombre ha entrado muy profundamente en ti, pero hay un fenmeno muy bello respecto a tu nombre: t
nunca te lo llamas; los dems te lo llaman. Los dems lo usan; t nunca lo usas.
He odo que en la Primera Guerra Mundial se cre el racionamiento por primera vez en Estados Unidos.
Thomas Edison era un gran cientfico, pero era muy pobre, as que tuvo que ponerse en la cola para obtener su
cartilla de racionamiento. Y era un hombre tan eminente que nadie usaba nunca su nombre ante l. No
necesitaba usar su nombre para s mismo, y nadie ms usaba su nombre porque era muy respetado. Todos lo
llamaban Profesor, as que haba olvidado cmo se llamaba.
Estaba en la cola, y cuando dijeron su nombre, cuando preguntaron que quin era Thomas Edison, se qued en
blanco. Volvieron a decir el nombre, y entonces alguien, vecino de Edison, le dijo: Por qu se queda
parado? Estn diciendo su nombre. Es su nombre, Profesor.
Entonces se dio cuenta y dijo: Pero cmo voy a reconocerlo? Nadie me llama nunca Edison. Hace tanto
tiempo... Simplemente me llaman Profesor.
T nunca usas tu propio nombre. Slo los dems lo usan: lo has odo usado por los dems. Pero ha entrado
muy profundamente. Ha penetrado como una flecha en tu inconsciente. Si lo usas t mismo, se convierte en un
mantra. Y ayuda por dos razones: una, cuando usas tu propio nombre, si te llamas Rama y usas Rama,
Rama, Rama..., de pronto te parece que ests usando el nombre de otra persona: como si no fuera el tuyo. O
si te parece que es el tuyo, sientes que hay una entidad separada dentro de ti que lo est usando. Puede que
pertenezca al cuerpo, puede que pertenezca a la mente, pero el que est diciendo Rama, Rama... se vuelve
un testigo.
Siempre has dicho los nombres de otros. Cuando dices tu propio nombre parece como si le perteneciera a otra
persona, no a ti, y es un fenmeno muy revelador. Puedes volverte un testigo de tu propio nombre, y toda
tu vida est relacionada con tu nombre. Separado del nombre, ests separado de toda tu vida. Y este
nombre ha entrado profundamente en ti porque todo el mundo te ha llamado esto desde que naciste; siempre
has odo esto. As que usa este sonido, y con este sonido puedes ir a las mismas profundidades a las
que ha ido el nombre.
En la antigedad dbamos a todo el mundo un nombre de Dios; a todos. Alguien era Rama, alguien era
Narayana, alguien era Krishna, alguien era Vishnu, o algo por el estilo. Dicen que todos los nombres
mahometanos son nombres de Dios. Y esto se haca en todo el mundo: dar un nombre que en realidad es
un nombre de Dios. Esto era por buenas razones. Una razn era esta tcnica: porque si tu nombre se puede
usar como un mantra, servir para dos cosas. Ser tu nombre; y lo has odo tanto, tantas veces, y toda tu vida
ha ido muy profundo. Adems, es el nombre de Dios. De modo que sigue repitindolo por dentro, y de
pronto tomars consciencia de que este nombre es diferente a m. Entonces, poco a poco este nombre
tendr una santidad propia. Recordars cualquier da que Narayana o Rama es el nombre de Dios. Tu
nombre se ha convertido en un mantra.
salo! Esto es muy bueno! Puedes intentar muchas cosas con tu nombre. Si quieres despertarte a las cinco
de la maana, ningn despertador es tan preciso como tu propio nombre. Simplemente repite tres veces
por dentro: Rama, tienes que estar despierto a las cinco en punto. Reptelo tres veces, y luego
simplemente durmete. Te despertars a las cinco porque Rama, tu nombre, est en lo profundo del
inconsciente.
Llama tu nombre y dite a ti mismo: A las cinco de la maana, despirtame. Alguien te despertar. Y si
continas esta prctica, un da de pronto te dars cuenta de que a las cinco alguien te llama y dice: Rama,
despierta. Es tu inconsciente el que te llama.
Esta tcnica dice: Entra en el sonido de tu nombre y por medio de este sonido, en todos los sonidos. Tu
nombre se vuelve una puerta a todos los nombres. Pero entra en el sonido. Primero, cuando repites Rama,
Rama, Rama... es slo un nombre. Pero significa algo cuando sigues repitiendo Rama, Rama, Rama....
Debes de haber odo la historia de Valmiki. Le fue dado este mantra, Rama, pero era un hombre ignorante,
sin estudios, simple, inocente, como un nio. Empez a repetir: Rama, Rama, Rama..., pero estaba
repitiendo tanto que se olvid completamente y lo invirti todo ello. En vez de eso, estaba salmodiando Marra,
Marra.... Estaba salmodiando Rama, Rama, Rama... tan rpidamente que se volvi Marra, Marra,
Marra.... Y alcanz el objetivo por medio de Marra, Marra, Marra....
Si sigues repitiendo el nombre rpidamente por dentro, pronto dejar de ser una palabra: se volver un sonido,
sin sentido. Y entonces no hay diferencia entre Rama y Marra, ninguna diferencia! Ya digas Rama o Marra, no
tiene sentido, no son palabras. Es slo el sonido; lo nico que importa es el sonido. Entra en el sonido de
tu nombre. Olvida su significado, simplemente entra en el sonido. El significado est con la mente, el sonido
est con el cuerpo. El significado est en la cabeza, el sonido se expande por todo el cuerpo. As que olvida el
significado. Simplemente reptelo como un sonido sin sentido, y por medio de este sonido entrars en
todos los sonidos. Este sonido se convertir en la puerta a todos los sonidos. Y todos los sonidos
significa todo lo que existe.
ste es uno de los principios de la bsqueda interna india: la unidad bsica de la existencia es el sonido, y
no la electricidad. La ciencia moderna dice que la unidad bsica de la existencia es la electricidad, no el
sonido, pero dice tambin que el sonido es una forma de electricidad. Los indios, sin embargo, han dicho
siempre que la electricidad no es ms que una forma de sonido.
Puede que hayas odo que por medio de una raga especfica, un sonido especfico, se puede crear
fuego. Puede crearse porque -sta es la idea india- ese sonido es la base de toda electricidad. De modo que
si produces sonido en una frecuencia especfica, se crear electricidad.
En los puentes largos, si est pasando un grupo militar, no se les permite marcar el paso, porque ha sucedido
muchas veces que debido a su marcha el puente se cae. Es debido al sonido: no debido a su peso. Si cruzan
marcando el paso, el sonido especfico de sus pies rompe el puente.
En la antigua historia hebrea, la ciudad de Jeric estaba protegida por grandes murallas y era imposible romper
esas murallas con armas. Pero mediante un sonido especfico, las murallas se rompieron, y ese sonido
fue el secreto de la cada de esas murallas. Si se crea ese sonido ante un muro, el muro se derrumba.
Has odo la historia de Al Bab: un sonido especfico y la roca se mueve. stas son alegoras. Sean certeras o
no, una cosa es cierta: si puedes crear un sonido especfico tan continuamente que se pierda el
significado, que se pierda la mente, la roca que hay ante tu corazn se abrir.