SEMITICA.

ALTERNATIVA PARA INDAGAR E INTERPRETAR LA PRCTICA

EDUCATIVA
Hoy en da, la educacin en nuestro pas se encuentra en una etapa de transicin
la cual para obtener resultados positivos, es necesaria una actitud de mejora
continua en los docentes, que estemos abiertos a la posibilidad de que las
actividades que se realizan en clase tal vez no sean las ms apropiadas de
acuerdo con lo propuesto en los planes y programas de estudio, tal vez no sea lo
ms adecuado para el contexto cultural y caractersticas individuales de los
alumnos, tal vez la manera de expresin, el tipo de relacin y de comunicacin
existente entre alumnos, docente y contenidos, obstaculizando el desempeo y los
aprendizajes, tal vez los objetivos planteados no se logren, aunque aparentemente
algunos alumnos los demuestran, tal vez, nuestra practica se enfoca en ser una
practica docente y no en ser educativa.
a !aestra en "ducacin con #ntervencin en la $rctica "ducativa %!"#$"&
propone la profesionalizacin de los docentes para alcanzar la calidad en la
educacin. a investigacin educativa, la investigacin de la practica y de las
acciones docentes como tal se catalogan dentro del modelo cualitativo' la
etnografa (ace uso de diversas (erramientas para recopilar informacin y
recuperar lo que sucede en un determinado grupo social, en este caso en un saln
de clases y lo que a( sucede, y es gracias a una practica reflexiva que se (ace
uso de los registros simples y ampliados %en conjunto con otros instrumentos& para
indagar en lo que a( sucede.
"ste c)mulo de culturas, objetivos y significados de lo que se pretende y puede se
puede alcanzar a trav*s de la educacin, transita por una resistencia natural en el
alumnado, adems, existe una luc(a de poderes en donde (ay quienes tratan de
imponerse y (ay quienes buscan no dejarse dominar, (ay quienes son dciles, etc.
"stas condiciones se vern en ciertas medidas modificadas, de acuerdo al saln
de clases en donde se lleve a cabo el acto educativo, por lo tanto el contexto
determina los significados de los sucesos que se dan en el aula y es por eso
necesario que el docente+investigador se encuentre inmerso en esta subcultura
existente en su lugar de trabajo.
,a que estos registros se realizan de manera narrativa, Helia -ampos y
colaboradores %.//012/& proponen 3una (erramienta potente para recuperar,
analizar y significar la practica educativa4utilizarlo en diversas fases del anlisis
del contenido en la investigacin de procesos educativos desde perspectivas
cualitativas...particularmente en las investigaciones destinadas a la intervencin de
la practica educativa4 es una opcin que recupera e interpreta esa naturaleza
compleja de la educacin5, es de gran utilidad esta propuesta ya que nos ayuda a
dar una interpretacin y significado a lo que sucede dentro del aula.
$ero 6-omo podemos analizar todos estos componentes y dar cuenta de manera
cientfica si nuestras intervenciones en el aula son exitosas o no, y no solo el
(ec(o de que los alumnos (agan lo que t) les dices que (agan7 8ebemos de
entender primeramente que lo que sucede dentro de un saln de clases tiene que
ver con varios factores y no solo es el problema de un solo sujeto sino de varios
macro y microsistemas, de lo que quiere y entienden tanto los alumnos, los padres
de familia, los docentes, los directivos, el sistema educativo y el sistema poltico al
poder, por lo tanto resulta muy subjetivo el (ec(o de que se (agan
determinaciones en torno a los limites de lo que es o no educativo o 3exitoso5 ni
tampoco el tomar decisiones para intervenir, que aunque parezca algo sencillo, en
realidad es algo complejo y que necesitamos (acer una introspeccin (acia lo que
somos y lo que entendemos como lo que es o no educativo y en realidad
transformar nuestra practica con la intencin de mejorarla y sustentar nuestras
intervenciones desde diversos paradigmas tanto epistemolgicos, sociolgicos,
psicolgicos y pedaggicos para poder recuperar y conocer nuestro objeto de
estudio de manera integral.
"ste enfoque embona perfectamente con la metodologa que parte del paradigma
(ermen*utico y fenomenolgico en una investigacin etnogrfica, lo cual, dentro
de un saln de clases, con todos los matices que a( se ven involucrados, pueden
ser analizados e interpretados desde la auto+observacin utilizando el modelo
actancial y funcional ya que los significados construidos %las acciones y los relatos&
por lo sujetos son reflexivos, 3esta conciencia tiene una estructura semitica
porque define el contacto social por medio de los significados5, pero sobre todo del
potencial de mejora que tenga el educador. Helia -ampos comenta que 3la
posicin cualitativa exige un enfoque interpretativo sobre la base de la adopcin
de un paradigma epistemolgico alternativo en el cual los m*todos no resulten
medios neutrales para obtener informacin respecto de la realidad social, sino que
sean instrumentos para establecer una necesaria interrelacin entre el objeto
educativo que se estudia y la subjetividad de quien la estudia. , este modelo de
(acer investigacin responde cabalmente con esta exigencia5. %.//0129&
a semitica (a despertado el inter*s de su uso en la ciencia desde la segunda
mitad del siglo :: y (a dado grandes aportes a la sociologa y (a permitido
realizar una serie de avances en los estudios de la cultura. ;u inter*s se enfoca en
los procesos de semiosis, de construccin e intercambio de significados, de la
estructura, funcin y usos de los signos, entre otros. "n particular, la investigacin
educativa que se centra en los complejos procedimientos que intervienen en la
transformacin %y auto transformacin& de los individuos, se puede enriquecer con
la utilizacin consciente de esta teora para indagar en la interrelacin entre el
maestro, los estudiantes y los contenidos.
$ero no importa si utilizamos las mejores (erramientas, ya que si no sabemos que
(acer con ellas pues en realidad se convierten en algo obsoleto. "s nuestra labor
la transformacin del sujeto en algo positivo, los invito docentes, directivos, padres
de familia, alumnos, a reflexionar en torno a lo que estamos (aciendo para mejorar
la educacin de nuestro pas pero no debemos de ir muy lejos y tratar de cambiar
el mundo de las leyes y la poltica sino que podemos empezar por analizar acerca
de lo que (acemos y como nos comportamos en nuestro entorno prximo. ;i no
encuentras algo o te sientes insatisfec(o, pues reflexiona en qu* es lo que puedes
(acer para comenzar de nuevo.
$a)l <onzlez ozano