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IDEAS & DEBATES

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Dentro del psicoanlisis hay distintas escuelas
que consideran de forma diferente la constitu-
cin y el funcionamiento del psiquismo. Dentro
del marxismo, divergencias polticas y tericas
recorrieron el mundo desde nes del siglo XIX.
Si no podemos hablar de un psicoanlisis y un
marxismo, la lgica nos indica que los entre-
cruzamientos posibles entre los psicoanlisis
y los marxismos se multiplican. Puede haber
un abismo de intereses tericos, polticos y cl-
nicos. Tambin distintos contextos, proyectos,
ideologas y epistemologas. Pero en vez de con-
siderar que hay intentos diversos de encontrar
puntos de contacto se inere la utpica idea de
un engendro: una sola mega teora freudomar-
xista que supuestamente da respuesta a todo.
A partir de este presupuesto, se ha convertido
en un clsico desdear a todo autor que haya
intentado algn cruce entre marxismo y psicoa-
nlisis. Lo curioso es que el camino es el mismo
Psicoanlisis y marxismo.
Pasado y Presente
para poder avanzar en el tema. Caso contrario,
nos vamos a encontrar con dos consecuencias.
1-Dejar en el olvido una serie de autores
fundamentales. Esto no es solo un problema
histrico. Nos deja hurfanos de maestros, ge-
nealogas y herencias.
2-Empobrecer las polmicas y las posibles ac-
ciones que promueven los cruces entre psicoa-
nlisis y marxismo. Se vuelve una y otra vez al
Freud burgus y a la crtica del establishment
psicoanaltico. Y se esquiva lo producido a la iz-
quierda de Freud.
Por todo esto, sintetizaremos algunas historias
y caminos actuales
1
.
I
El psicoanlisis y el marxismo son plurales. No
hay un marxismo y un psicoanlisis. A lo
largo de estos aos hubo y hay diferentes lectu-
ras y prcticas del marxismo y del psicoanlisis.
Alejandro Vainer
Psicoanalista. Coordinador general de la Revista Topa.
Las enseanzas de Freud son tan impor-
tantes para el marxismo y la poltica: porque
convergen raticando, en el anlisis del sujeto
extendido hasta mostrar las determinaciones
del sistema en su ms profunda subjetividad,
las verdades que Marx analiz en las estruc-
turas objetivas del sistema de produccin.
Len Rozitchner, Freud y los lmites del in-
dividualismo burgus.
Es auspicioso el espacio abierto por IdZ sobre
la cuestin del marxismo y psicoanlisis. Prime-
ro, el texto de Claudia Cinatti El psicoanlisis
en cuestin y luego El psicoanlisis no es el
marxismo, pero... de Eduardo Grner. Los mis-
mos cuestionan desde el marxismo el lugar del
psicoanlisis y los psicoanalistas. Sin embargo,
apenas mencionan la produccin de distintos
autores que entrecruzaron psicoanlisis y mar-
xismo, en especial de Argentina. Cinatti reere
a debates de autores franceses, dejando de lado
mucho de lo producido desde otros lugares. En
el nal propone: desarrollar esta crtica terica
(y prctica) fue uno de los propsitos de la lla-
mada izquierda freudiana. Este objetivo fallido
fue retomado posteriormente por J. Bleger y el
movimiento Plataforma Internacional. Quizs
ha llegado el momento de retomar este camino.
No lleg el momento de retomarlo, sino de ha-
cer visible lo ya producido. Este es un requisito
Ilustracin: Natalia Rizzo
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IdZ
Mayo

el ascenso de Stalin, el psicoanlisis, junto con
otras corrientes, fue eliminado por antisocia-
lista
3
. A partir de entonces, el estalinismo ata-
c al psicoanlisis acusndolo de burgus. Y a
cualquier intento de relacin entre psicoanli-
sis y marxismo.
Pero, tal como decamos, no existe una me-
ga teora freudomarxista, sino producciones
que son absolutamente diversas. Tomemos dos
ejemplos.
-Wilhelm Reich supona que las neurosis se de-
ban a la falta de una satisfaccin sexual plena y
repetida en la relacin sexual genital. Esta teo-
ra fue uno de los fundamentos para organizar
dentro de su militancia del Partido Comunista
en Alemania la Asociacin para una Poltica
Sexual Proletaria, SEXPOL, donde se daba in-
formacin sobre sexualidad y anticoncepcin a
ms de 40.000 adherentes. Ni el Partido Comu-
nista ni la Asociacin Psicoanaltica Internacio-
nal aceptaron la propuesta y termin fuera de
las dos instituciones al poco tiempo. Luego del
triunfo del nazismo en 1933, escribi su libro
ms importante: Psicoanlisis de las masas y
el fascismo, donde analizaba cmo haba pene-
trado y ganado el nazismo en la subjetividad de
los alemanes
4
.
-La propuesta de la llamada izquierda lacania-
na parte de ciertos cruces de Lacan y Marx. Es
un movimiento heterogneo neoestructuralista,
donde muchos de sus autores suponen supera-
do al marxismo
5
. Se incluyen autores tan dis-
miles como Alan Badiou, Slavoj Zizek y Ernesto
Laclau. El argentino Jorge Alemn, consejero
cultural de la embajada argentina en Espaa, y
tan entusiasta como Laclau por el presente go-
bierno, es uno de sus representantes aqu. Y pro-
pone la concepcin lacaniana de Sujeto como
nica salida para la crisis del marxismo: la iz-
quierda marxista puede elaborar su nal en el
nico mbito en el que ese nal puede adquirir
un valor distinto al de cierre o cancelacin, un -
nal que no es tiempo cumplido sino oportunidad
eventual para otro comienzo. Ese mbito tal vez
pueda ser el pensamiento de Jacques Lacan, ni-
ca teora materialista sobre el malestar de la ci-
vilizacin propio del siglo XXI
6
. El duelo por el
marxismo revolucionario pasa por retomar a un
Marx pasado por Lacan. El capitalismo se trans-
forma en un discurso y la lucha de clases en un
populismo de centroizquierda.
A esta altura, no quedan dudas. Psicoanlisis y
marxismo son plurales y sus cruces llevan a di-
ferentes sitios.
III
En nuestro pas hubo y hay distintos entrecru-
zamientos que es necesario destacar.
La obra de Jos Bleger fue el primer intento de
encuentro entre psicoanlisis y marxismo. En
Psicoanlisis y dialctica materialista. Estudios
sobre la estructura del psicoanlisis
7
, intenta
una revisin del psicoanlisis con la dialctica
materialista para llegar a la supuesta cientici-
dad, tomada como sinnimo de materialismo.
El objetivo de Bleger, miembro del PC, era po-
der defender al psicoanlisis en un contexto
en que el estalinismo haba decidido que solo
haba una psicologa cientca, la reexologa.
La constitucin de Plataforma Internacio-
nal en 1969, durante un Congreso Psicoanalti-
co Internacional de Psicoanlisis en Roma, fue
un hito. Esto se produce en un clima de poca
donde se desarrollaban procesos revoluciona-
rios anticapitalistas y antiimperialistas (desde el
Mayo francs al Cordobazo). Un grupo de psi-
coanalistas organiza un contracongreso para
oponerse a un psicoanlisis que eluda el com-
promiso social y estaba al servicio de las clases
dominantes. Desde esta perspectiva se funda
en dicho ao Plataforma Argentina. En 1971,
sus integrantes renuncian por motivos ideolgi-
cos a la IPA. Entre sus miembros estaban Ma-
rie Langer, Gilou Garca Reynoso, Armando
Bauleo, Hernn Kesselman, Juan Carlos Volno-
vich, Emilio Rodrigu y Eduardo Pavlovsky, en-
tre otros. Junto a ellos renuncian los integrantes
del grupo Documento, liderado por Fernando
Ulloa. Los dos tomos de Cuestionamos sinteti-
zan algunos de sus aportes tericos
8
. El epgrafe
del libro es claro: Freud y Marx han descubier-
to por igual, detrs de una realidad aparente, las
fuerzas verdaderas que nos gobiernan: Freud, el
inconsciente; Marx la lucha de clases.
Estos grupos habilitaron la formacin psicoa-
naltica por fuera de la institucin ocial. Es-
to posibilit, desde entonces, la capacitacin
de psicoanalistas en otros espacios. En 1972
se cre el Centro de Docencia e Investigacin
dependiente de la Coordinadora de Trabaja-
dores de Salud Mental. All se imparta for-
macin general y especca en Psicoanlisis y
Salud Mental. Inclua Materialismo Histrico
y Dialctico como materia bsica para todo
Trabajador de Salud Mental (TSM). Su pra-
xis inclua el trabajo en diferentes hospitales
pblicos y su participacin gremial y poltica.
Por ejemplo, hay que destacar cmo la Fede-
racin Argentina de Psiquiatras fue uno de los
gremios ms combativos del campo de la Sa-
lud de esos aos.
Pero, primero con el accionar de la Triple A,
y luego con el accionar de la ltima dictadu-
ra, muchos de los TSM de izquierda tuvieron
que exiliarse. Otros pasaron al encierro de los
consultorios privados. Algunos resistieron a la
a derecha y a izquierda: acusar de freudomar-
xista, aseverar su fracaso y pasar a otra cosa. Se
los llam freudomarxistas a pesar de que nin-
guno de los autores se reconoci como tal. No
tuvieron en comn ms que intentar, con dis-
tinta suerte, algn cruce entre Freud y Marx. En
la Argentina, el neologismo psicobolche des-
calica y cierra la puerta para cualquier intento
de retomar algn camino abierto. Y sus efec-
tos continan. Sea por descalicacin o sim-
ple omisin. El problema no es cuando aparece
por derecha, lo cual es esperable. La cuestin
es cuando sucede dentro del campo del marxis-
mo de hoy.
II
Los primeros psicoanalistas marxistas se au-
todenominaron izquierda freudiana. Este mo-
vimiento de la dcada del 20 del siglo pasado
inclua a psicoanalistas que a su vez eran mar-
xistas como Wilhelm Reich, Otto Fenichel, Sig-
fried Bernfeld, Vera Schmidt y otros. Tuvieron
diversa militancia poltica e intentaron ver qu
aportes mutuos poda haber entre psicoanlisis
y marxismo. Sin embargo, esta izquierda freu-
diana fue combatida tanto en el campo del psi-
coanlisis como del marxismo de entonces, en
especial en su versin estalinista.
En el campo del psicoanlisis, la Asocia-
cin Psicoanaltica Internacional (IPA) y otras
mundiales psicoanalticas, fueron y son de de-
recha. El clima poltico en Europa, con el as-
censo del nazismo, llev a que la institucin
criticara a los psicoanalistas con militancia po-
ltica de izquierda. Finalmente, por temor a re-
presalias, excluy tanto a sus miembros judos
como a los marxistas con la excusa de una su-
puesta poltica de supervivencia para el psicoa-
nlisis. En realidad, deberamos decir para la
institucin psicoanaltica. Esto fue avalado por
el propio Freud, a quien casi le cuesta la vida
su empecinamiento por quedarse en Viena. Es-
te fue el motivo del exilio de muchos psicoana-
listas, incluso los de la izquierda freudiana.
Por otro lado, la historia del psicoanlisis en
la Unin Sovitica es poco conocida. Previa-
mente a la revolucin haba un movimiento psi-
coanaltico importante. En 1904 se tradujo al
ruso La interpretacin de los sueos, la prime-
ra obra de Freud que se public en otra lengua.
Luego de la revolucin de 1917 el psicoanlisis
sigui desarrollndose, con experiencias inno-
vadoras como el Hogar Experimental de ni-
os de Vera Schmidt. Hay que destacar que
Trotsky siempre tuvo una actitud positiva fren-
te al descubrimiento freudiano, considerando
las posibilidades que tena su articulacin con
el marxismo
2
. Pero, tras la muerte de Lenin y
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IDEAS & DEBATES
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dictadura, en especial en organizaciones de De-
rechos Humanos. Sigue siendo necesario men-
cionar el accionar del terrorismo de Estado con
los 340 campos de concentracin y los 30.000
desaparecidos entre los que se encontraban 110
Trabajadores de Salud Mental y 66 estudiantes
9
.
Muchos de estos psicoanalistas desarrollaron
su produccin terica, su prctica clnica y su
compromiso poltico desde entonces y abrie-
ron caminos para quienes continuamos por di-
cha senda
10
.
Pero es necesario detenernos en algunos auto-
res insoslayables hoy.
Len Rozitchner estudi y se doctor en -
losofa en Pars. Fue un intelectual que cons-
truy su obra a partir del compromiso con los
distintos momentos histricos del pas y esta
excede el encuentro entre psicoanlisis y mar-
xismo. Fue maestro de varias generaciones de
psicoanalistas, inclusive de muchos de Platafor-
ma y Documento. Es quien ha hecho el cruce
ms frtil entre Marx y Freud para poder com-
prender cmo la dominacin del capitalismo se
constituye en nuestra subjetividad. Su trptico
psicoanaltico empieza con Freud y los lmites
del individualismo burgus (1973). Luego con-
tina en su exilio en Venezuela, con Pern: en-
tre la sangre y el tiempo. Lo inconciente y la
poltica (1979) y Freud y el problema del po-
der (1982). Luego sus desarrollos se profundiza-
ron en relacin al cristianismo y el capitalismo.
Finalmente su planteo del lugar de la madre
y su papel carnal en la constitucin de nuestra
subjetividad lo llev a reformular el concepto
de materialismo en Marx
11
.
Enrique Carpintero es psicoanalista. Trabaj
en el equipo de asistencia a la CONADEP, lue-
go organiz el equipo de crisis del Plan Boca
Barracas. En 1991 fund la Revista Topa. Psi-
coanlisis, sociedad y cultura. Como director
de la misma abri un espacio que excede a una
mera revista, ya que implica una propuesta con
una editorial y un equipo de trabajo comprome-
tido con el movimiento social y poltico
12
. Du-
rante este lapso se han publicado textos y libros
de diferentes autores, entre ellos Helmut Rei-
che, Christophe Dejours, Franco Basaglia, Ja-
mes Petras, Cyril Smith, Ren Major, Fernando
Ulloa, Len Rozitchner, Armando Bauleo, Vi-
cente Zito Lema, Juan Carlos Volnovich, Al-
fredo Grande, Eduardo Grner, Andrea DAtri,
Pablo Rieznik, Maristella Svampa, Miguel Be-
nasayag, Silvia Bleichmar, Eduardo Pavlovsky y
tantos otros que han criticado un psicoanlisis
que se crea por fuera de las determinaciones so-
ciales desde una posicin de izquierda.
En su produccin Carpintero contina lo tra-
bajado por Rozitchner, partiendo de considerar
cmo el poder acta desde dentro de la sub-
jetividad. En su obra encontramos ideas que
permiten avanzar en esta perspectiva a partir
del entrecruzamiento entre Freud, Spinoza y
Marx. Su concepcin de corposubjetividad
implica una subjetividad corporal que se cons-
truye en una intersubjetividad en el interior
de una cultura. Se forja en el anudamiento de
tres aparatos: el orgnico, el psquico y el cul-
tural. Esta concepcin permite salir de los re-
duccionismos al considerar la subjetividad de
forma compleja en sus determinaciones socia-
les y polticas. Adems desarroll una serie de
conceptos para desentraar las nuevas subje-
tividades producidas por el capitalismo actual
que se sostiene en la fragmentacin, la violen-
cia destructiva y autodestructiva. Para ello re-
formula de una forma original el concepto de
pulsin de muerte. Y cmo el poder capitalista
lo utiliza para nuevas formas de dominacin
13
.
En esta recorrido vimos diferentes cruces en-
tre psicoanlisis y marxismo. La cuestin es
si quedan descalicados, ninguneados u ol-
vidados. Visibilizarlos es el primer paso para
continuar en dicho camino para quienes con-
sideramos que son herramientas necesarias no
solo para debates y polmicas, sino para los de-
safos polticos que nos plantea como marxis-
tas enfrentar la dominacin capitalista actual.
1. La mayor parte de estas cuestiones fueron traba-
jadas en Vainer, Alejandro, A la izquierda de Freud,
Editorial Topa, Bs. As., 2009. Tambin en Carpinte-
ro, Enrique y Vainer, Alejandro, Las huellas de la me-
moria. Psicoanlisis y Salud Mental en la Argenti-
na de los 60 y 70, Bs. As., Editorial Topa, Tomo I
(2004) y Tomo II (2005).
2. A pesar de su posicin reaccionaria que lo lleva al
despropsito de acusar a Trotsky tanto de inventar un
freudomarxismo pavloviano como del suicidio de
su hija Zina, se pueden ver los pormenores de la po-
sicin de Trotsky en relacin al psicoanlisis en Che-
mouny, Jacky, Trotsky y el psicoanlisis, Bs. As., Ed.
Nueva Visin, 2007.
3. Miller, Martin A., Freud y los bolcheviques. El psi-
coanlisis en la Rusia Imperial y en la Unin Sovi-
tica, Bs. As., Ediciones Nueva Visin, 2005.
4. Reich, Wilhelm, Psicologa de las masas y el fascis-
mo, Bs. As., Editora Latina, 1972.
5. Stavrakakis, Yannis, La izquierda lacaniana. Psi-
coanlisis, teora, poltica, Bs. As., Fondo de Cultura
Econmica, 2010.
6. Alemn, Jorge, Para una izquierda lacaniana. In-
tervenciones y textos, Bs. As., Grama, 2009, pg. 21.
7. Bleger, Jos, Psicoanlisis y dialctica materialista,
Bs. As., Editorial Paids, 1958.
8. Langer, Marie, Cuestionamos y Cuestionamos 2,
Bs. As., Granica Editor, 1971-1973.
9. Carpintero, Enrique y Vainer Alejandro, op. cit. Es-
te dato surge a partir de la investigacin que realiza-
mos para este texto.
10. Para consultar su produccin, puede consultarse
Carpintero, Enrique y Vainer, Alejandro, op. cit.
11. Bensaid, Daniel; Marx Karl; Rozitchner, Len,
Volver a la cuestin juda, Madrid, Gedisa, 2011. Ro-
zitchner, Len, Materialismo ensoado, Bs. As., Ed.
Tinta Limn, 2011.
12. Esta posicin llev a lo largo de los aos a dife-
rentes acciones, entre ellas desde el trabajo en la f-
brica recuperada Grissinpoli hasta que hoy algunos
miembros de Topa apoyemos pblicamente al FIT.
13. Para ello se pueden consultar los artculos edi-
toriales de Topa en www.topia.com.ar. Tambin en
sus libros: Registros de lo negativo. El cuerpo como
lugar del inconsciente, el paciente lmite y los nue-
vos dispositivos psicoanalticos (1999). La alegra
de lo necesario. Las pasiones y el poder en Spinoza
y Freud, (2003).

Psicoanlisis y marxismo
son plurales y sus cruces
llevan a diferentes sitios.