You are on page 1of 3

BOSQUEJO SERMONARIO

TTULO : El veredicto de dos hombres


BASE BBLICA : Lucas 18:9-14
PROPSITO : Kerygmtico.
ASUNTO : La fe para salvacin.
TEMA : el veredicto de Dios
PALABRA CLAVE : Fe.
PROPOSICIN : Que las personas reconozcan su condicin, de pecadores delante de Dios, se
arrepienta y tenga fe para ser declarados justos ante Dios por medios de Cristo.
INTRODUCCIN : Muy buenas noches, es un honor tenerlos a cada uno de ustedes en esta noche tan,
Habr alguna persona que no est visitando en esta noche Bueno en esta noche hablaremos de una historia
relatada por el Seor Jesucristo. Pero antes a manera de introduccin quiero que se fije en el PPT, Quines
son esas personas? Son buenas o Malas? Si usted se comparara es estas personas Cree que sera bueno
(a)? bueno usted sabe. Y delante de Dios Quines cree que seran ms buenos, ellos o nosotros? Jajaja.
Difcil. Lo averiguaremos.
ORACIN TRANSICIONAL: Es por ello que mi oracin es: que podamos entender y comprender como
nos ve Dios y que espera. Empecemos, y para ello oremos viendo algunos puntos. Pero antes de empezar
quiero que sepan lo siguiente:
1. Fariseo: Grupo de sacerdotes Judos, que seguan fielmente los ritos, ceremonias y leyes. (Hombres
hipcritas. Al fingir una piedad que no tenan).
2. Publicano: Recaudador de impuestos o rentas pblicas del Imperio Romano.
DIVISIN:
I. LA ORACIN DEL FARISEO. VV.11-12
Querido amigo, en este primer punto, quiero hablarte del Fariseo que subi a orar. Es decir vamos a ver
como se vea, as mismo este Fariseo. Para ello Veamos los VV.11-12 y dice:
11. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los
otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano. 12 ayuno dos veces a la semana, doy
diezmos de todo lo que gano.
Estos versculos los vamos a dividir en 2 sub puntos:
1. l Fariseo da gracias a Dios, porque no es como los otros. V.11
Este hombre dice que no era ladrn, injusto, adltero, y mucho menos como aquel publicano,
seguramente este Fariseo se dio cuenta de la presencia del Publicano, o tal vez lleg despus,
Jesucristo no especifica, solo dice que dos hombres subieron a orar. Querido amigo quiero que
notemos cmo empieza esta serie de autoalabanzas del fariseo: Te doy graciasEl fariseo estaba
agradecido con Diospero Poe qu? por su justicia personal. Es decir el Fariseo, estaba diciendo:
Qu bueno que no soy igual a esta gente; yo soy diferente, pues yo s cumplo y l enlista los
pecados que segn l no haba cometido. Cules son esos pecados? l dice que no era ladrones,
injustos, adlteros, ni aun como este publicano, es decir, el Fariseo slo tena ojos para admirar
sus propias justicias. o. Al menos, en la fachada este hombre se vea respetable y honorable ante los
ojos de los dems.

Querido amigo, la oracin del fariseo nos revela el peligro de vivir aparentemente de manera
correcta y justa, pero en lo ms profundo revela una vida vaca de Dios, sin la gracia y la
misericordia de Dios para obedecerle, lo cual conduce como consecuencia el orgullo propio y el
sentirse mejor que los dems. Cuando yo te mostr las fotos al inicio tal vez t pensaste como
este Fariseo. Dijiste esa gente es mala, merece la crcel, etc. entonces dijimos que el fariseo se va
mejor que los dems. Veamos lo segundo.

2. El Fariseo enumera sus buenas acciones. V.12
12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
En la parte vemos al Fariseo, mencionando las prcticas buenas que realizaba como buen celoso de
guardar la ley. Tambin hace notar cules eran los hbitos piadosos y virtudes que lo distinguan de
los dems pecadores:
a. Ayunaba dos veces. La ley de Moiss demandaba solamente un ayuno (Levtico 16:29, 30;
23:27), el da de la expiacin. Pero este fariseo quera parecer ms piadoso y por eso
ayunaba dos veces a la semana. En cierto sentido quera obligar a Dios a que le bendijera el
esfuerzo adicional que estaba haciendo. Quera ganarse el favor de Dios. Era como una
compensacin de sus pecados. Quera que Dios se lo pusiera en su cuenta celestial.
b. Diezmaba de todo lo que ganaba.
En otras palabras el Fariseo le informa a Dios de sus buenas acciones. Notas eso querido amigo. Tal vez
t piensas, que porque se abstienen de ciertas cosas malas, de ritos religiosos, de peregrinaciones, de
cumplir con obras de caridad, etc. mereces ir al cielo y que DIOS te pueda pasar en alto todos tus
pecados. Si crees eso, estas equivocado como aquel fariseo.
II. LA ORACIN DEL PUBLICANO. V.13
13 Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho,
diciendo: Dios, s propicio a m, pecador.
1. A diferencia total del fariseo este hombre se mantena a la distancia, lejos del altar, pues tal vez as
entenda que se encontraba en su relacin con Dios. Apenas estaba a una distancia mnima del
templo. Quiz apenas unos pasos hacia dentro del templo. Ni siquiera se atreva a alzar los ojos para
orar, lo cual nos indica que muy probablemente esta era la postura del fariseo al orar. El publicano
estaba tan afligido y tan consciente de su condicin de pecador que estaba lejos y con la cabeza
agachada en seal de su conviccin de estar a merced del castigo de Dios.

2. S propicio a m que soy pecador. Otra manera de entender lo que deca era: Ten piedad, ten
misericordia, aplaca tu ira contra m. Sus palabras reflejan la condicin de su corazn: lo nico que
se atreva a decirle a Dios era una splica de misericordia y piedad. Este hombre se vea a s mismo
como perdido, imposible de escapar de la ira de Dios. Estaba plenamente consciente de su verdadera
condicin ante Dios: perdida, a merced de su perdn, misericordia y gracia.

III. EL VEREDICTO FINAL. V.14
14 Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro

1. El final inesperado y la leccin que ensea Jess es de entenderse:
El hombre que se acerc a Dios para recordarle sus buenas obras fue rechazado simplemente por
haber pensado que es posible comprarle su favor. Todo aquel que confa en todo lo bueno que puede
hacer para agradar a Dios es rechazado pues hace a un lado la gracia de Dios.

2. El hombre que se acerc a confesarle a Dios su incapacidad para agradarlo y para pedir su
misericordia fue justificado precisamente por ello; por haber confiado nicamente en la gracia y
misericordia de Dios.

3. LA ADVERTENCIA:
porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.

4. Querido amigo. Confiar en la justicia propia, en los mejores actos de bondad, es tomado por Dios
como un acto de exaltacin, de enaltecimiento personal a costa de la gloria de Dios en la obra de
salvacin. Al jactarnos de nuestras buenas obras estamos despreciando la obra de Cristo por
nosotros. Estamos declarando que somos nosotros nuestros propios salvadores y que no necesitamos
de Cristo. Esto es algo que Dios no puede tolerar.

5. Pero t me preguntaras CUAL FUE LA OBRA DE CRISTO
La obra de Cristo fue: Qu muri por nuestros pecados?
Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. 1 Corintios 15:3
Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Dios 1 Pedro 3:18.

6. Y la muerte de Cristo o la obra de Cristo fue Suficiente:
pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s
mismo para quitar de en medio el pecado. Hebreos 9:26
7. Qu tenemos que hacer para ser salvos?
a.-Tenemos que arrepentirnos:
Arrepentimiento significa que uno reconoce su mala manera de vivir (su pecado) y cambia su actitud hacia
l. El arrepentimiento es verdadero cuando llegamos a odiar nuestro pecado y luchamos contra l,
sometindonos a la soberana del Seor.
El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio. Marcos
1:15

b.-Tenemos que creer:
Creer significa confiar en lo que Dios ha dicho o prometido. Dios ha prometido salvacin a travs de
su Hijo Jesucristo. Hemos llegado a confiar en Cristo y en el Evangelio cuando nos aseguramos que
somos salvos y tenemos la vida eterna solo por causa de la muerte y resurreccin de Cristo en
nuestro lugar.
Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,
tengis vida en su nombre.
J uan 20:31