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Curso de Induccin a la UnADM para docentes

Nivel I
Desafos del contexto sociodigital a la prctica educativa
Alma Herrera Mrquez
Patricia Parra Cervantes
Es un lugar comn escuchar acerca de la velocidad con la que parecen transcurrir todos los das; es
generalizado el vrtigo que provoca la sensacin de que nada es estable y de que todo cambia a un ritmo
sin precedentes, al grado de que esta sensacin estimula permanentemente nuestra capacidad de asombro
ante expresiones como Internet de los objetos, Web semntica, objetos nomdicos, impresoras de tercera
dimensin, entre muchas otras.

Todo ello comparte un rasgo comn: forman parte de una cultura digital que no puede reducirse al uso de
las TIC en la vida cotidiana, acadmica o productiva, aunque las incorpore. La visin ms generalizada de
la cultura digital se asocia a las TIC e Internet como la ms poderosa herramienta para buscar informacin
y para comunicarse. La cultura digital genera realidades hbridas, que son resultado de la articulacin de
elementos analgicos y digitales.
Pero quizs lo que produce ms desconcierto es la corta presencia de la cultura digital en multiplicidad
de contextos, considerando el balance que Jordi Riera (2012) hace: Durante unos 3.000.000 de aos, la
humanidad ha vivido de la caza y la recoleccin. Hace 30.000 aos que aplicamos la agricultura y unos 300
que empezamos la actividad industrial; (y pese a que slo) hace poco ms de 30 aos que nos movemos
en la era de la informacin y la robtica [..] el volumen de informacin ha aumentado 200.000 veces ms
rpidamente que la poblacin del planeta (p.12). En este sentido lo que se est refundando es una nueva
cosmovisin que defne relaciones sin precedentes entre las diversas dimensiones de la realidad.

En este marco, es importante destacar que quizs el rasgo central de esta cosmovisin es el sentido de
planeta nmada que Pierre Lvy (2004) le da a las nuevas formas de vinculacin con el universo: Nos hemos
vuelto nmadas de nuevo. [..] Los objetos nmadas de la electrnica mvil no nos acercan tampoco al
nomadismo de hoy. Esas imgenes del movimiento nos remiten a viajes inmviles, encerrados en el mismo
mundo de signifcaciones [.] Moverse, ya no es desplazarse de un punto a otro de la superfcie terrestre,
sino atravesar universos de problemas, de los mundos vividos, de los paisajes de sentido [.]

Somos inmigrantes del subjetivismo. El nomadismo de este tiempo tiene que ver ante todo con la
transformacin continua y rpida de los paisajes cientfcos, tcnicos, profesionales y mentales. Incluso si
no nos movisemos, el mundo cambiara alrededor de nosotros. Pero nosotros nos movemos. Y el conjunto
catico de nuestras respuestas produce la transformacin general (p. 9).
En esta condicin ser posible pensar que conceptos como tiempo y espacio no se han transformado? Ms
an ser posible asumir que no hay un impacto en nuestra subjetividad? Cmo construir nuevos modelos
educativos en un entorno que ha trastocado desde la mdula nuestras nociones fundantes de afecto, amistad,
intimidad, sociedad o proximidad?
Por ejemplo, hablemos del espacio pblico en lo que Bauman (2002) defne como modernidad slida, hasta
hace unas dcadas propiedad de todos, la calle, el parque, la plaza pblica eran puntos de encuentro, de
cercana, donde las miradas se encontraban, los sentimientos se exhiban y las manos se estrechaban.

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Qu signifca todo ello en un entorno sociodigital o de modernidad lquida en la que el espacio fsico se va
diluyendo y el espacio virtual crece en importancia porque al no tener lmites geogrfcos defnidos da cabida a
la convergencia de intereses descontextualizados y de relaciones humanas virtualizadas que no revelan nada
sobre la vida cotidiana.

Uno de los rasgos para comprender la complejidad de la cultura digital se observa cuando las personas se
apropian de la tecnologa para darle nuevos usos, muchas veces inesperados. Cada vez un mayor nmero
de personas desarrolla competencias digitales (comunicativas, sociales y tecnolgicas) que les permite
apropiarse de la tecnologa. Por ejemplo, diariamente se crean plataformas ciudadanas emergentes de
respuesta rpida y efcaz para actuar en caso de catstrofes o bien para convocar a actividades de activismo
poltico o para la vigilancia permanente y ubicua en nuestras casas, ofcinas o espacios pblicos. Ms an,
ya no causa ninguna sorpresa el desarrollo y xito de sistemas abiertos, tanto en el diseo de las tecnologas
propias (hardware y software), como en forma de plataformas de innovacin abierta en las que se crean
comunidades de software libre, como Wikipedia. De esta forma Internet es la tecnologa que confgura y
articula redes de personas y se convierte en un elemento esencial para organizar la cultura digital.
Por otra parte, las empresas han integrado innovadores modos, canales y estrategias de comunicacin digital,
basadas en las herramientas de la Web 2.0 asociados a los medios sociales; con ello, ha sido posible que
mejoren su visibilidad y competitividad internacional.

Con base en lo anterior surge el cuestionamiento acerca de cul debe ser el punto de partida para iniciar
procesos de innovacin en la formacin profesional, que potencien la capacidad integradora del aprendizaje
humano y la universalidad del saber. Ms an en el siglo XXI cuando tenemos millones de estudiantes que
no aprenden bajo la lgica del aprendizaje secuenciado, idntico para todos los estudiantes y sometidos a las
mismas exigencias de tiempo/velocidad en las actividades escolares.

Cul debe ser el punto de partida en un entorno andraggico, en el que es evidente para la mayor parte de
los docentes, que tenemos trastocado el proceso enseanza-aprendizaje?
Nos ha quedado claro que uno de los ejes de la innovacin son los docentes; hemos emprendido cientos de
iniciativas y procesos de formacin para que los docentes mejoren la calidad de la enseanza, incluyendo el
uso crtico de las tecnologas de informacin y comunicacin. Pero a voces y en todos los niveles educativos,
nos repetimos cotidianamente que parece que a los estudiantes no les gusta la escuela y que tenemos
grandes difcultades para motivarlos.
Qu innovaciones tendramos que impulsar para tender puentes entre la generacin Gutemberg y la
generacin Internet? como lo describira Manuel Castells. Nosotros hemos sido formados en una cultura
del libro (el libro ordena nuestros saberes); nuestra temporalidad y especialidad se han construido en la
secuencialidad y linealidad y eso es lo que se transforma en circulacin de saberes. Los estudiantes del siglo
XXI por su parte, debido a que han crecido en un ecosistema tcnico-comunicativo se hallan empapados
de otros lenguajes, saberes y escrituras que circulan por la sociedad (saberes mosaico, hechos de trozos o
fragmentos), que no impiden que los jvenes tengan un lenguaje ms actualizado en diversas disciplinas que
sus maestros).
Docentes formados en la lgica de la linealidad que proponen sus prcticas para a) delimitar, acotar y defnir
secuencias rgidas o fexibles, pero al fn secuencias acotadas; b) proponer actualizaciones de conocimientos,
pero todos vinculados a un solo saber; c) diversifcar de escenarios de prctica, pero insertados en una sola
lgica de mercado; d) llevar a cabo investigaciones en contexto, pero sin que ello exija la permanente refexin
acerca de las implicaciones ticas, polticas y sociales del conocimiento generado; y d) la modernizacin
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de los recursos didcticos, pero con las mismas prcticas pedaggicas que sobre-enfatizan la enseanza.
Jvenes nacidos en un ecosistema comunicativo disperso y fragmentado donde el saber escapa de la
escuela, del libro y del maestro. Todo ello confgura las nuevas tensiones a que se enfrenta la transformacin
de la prctica docente (Barbero, 2003:43-44).
La diversifcacin y difusin del saber fuera de la escuela.
La formacin de una experiencia cultural nueva, nuevos modos de percibir y de sentir, de or y de ver,
una nueva sensibilidad colectiva que en muchos aspectos choca de frente con el sensorium de los
adultos.
La transformacin en los modos de circulacin del saber en un entorno informacional difuso y
descentrado.
El replanteamiento de estatuto cognitivo de la imagen sumado a la presencia de dispositivos de
almacenamiento, clasifcacin y organizacin muchos ms verstiles, disponibles e individualizantes.
La profunda reorganizacin que atraviesa el mundo de los lenguajes, y las escrituras. Las nuevas
formas de leer que superan la linealidad de una sola forma a travs del libro y desconocen la
pluralidad y heterogeneidad de textos, relatos y escrituras (orales, visuales, musicales, audiovisuales,
digitales) que hoy circula.
La posicin de la escuela respecto a la tecnologa, la cual es asumida como algo eterno y
deshumanizante, desequilibradora de contextos de vida; y que determina una brecha ms grande
entre los estudiantes y sus maestros, impidiendo que los jvenes se puedan apropiar crtica y
creadoramente de ella.
En este contexto, Qu caractersticas debe tener una prctica docente en un convulsionado entorno
transcultural (visto como nuevas fusiones) transnacional e incluso como lo plantea Barbero (2003)
transclasista? Todos emigrantes e inmigrantes en un escenario virtual donde tiempo y espacio tienen nuevos
contenidos y favorecen convergencias mltiples, pluralidades reconocidas, saberes, lenguajes, narrativas.
Linealidades y secuencias rgidas empalmadas con hipertextualidades que articulan fragmentos a manera de
nuevos y multicolores mosaicos.

Qu hacer en una poca donde el aprendizaje es ubicuo al grado de que ya no est centrado
exclusivamente en la escuela? sino que se encuentra deslocalizado, dependiente, en gran medida, de la
exploracin que hacen los jvenes en un mundo sociodigital o tecnocultural que potencia lo visual, lo auditivo,
lo kinstesico y la gran velocidad.
Qu decisiones tienen que tomar los docentes para hacer frente a la apertura del uso creativo de los
medios audiovisuales y las tecnologas informticas? Es evidente que no se trata slo de cmo integrarlos
y asimilarlos como procesos didcticos, como dispositivos de estrategias de aprendizaje o como recursos
para el aprendizaje, la cuestin es ms profunda. Signifca un cambio de lugares y de miradas que est
transformando la naturaleza del saber y su circulacin en una suerte de mutacin cultural que requiere nuevas
imgenes, smbolos, conceptos, sensibilidades y relaciones en sus formas ms variadas (Arellano, 2003).
La introduccin de la tecnologa ha sido un paso importante porque ha permitido abrir posibilidades de
atencin a ms estudiantes con nuevos recursos de aprendizaje; es necesario, no obstante, que se realice un
balance crtico en este rengln porque existen ms recursos tecnolgicos disponibles de los que se utilizan
para el cumplimiento de las funciones sustantivas en las IES. Alto porcentaje de los fondos extraordinarios que
reciben las instituciones se invierte en tecnologa, licencias, permisos, compra de software, entre otros, pero
no se ha visto refejada esta enorme inversin en productos tangibles, tales como la posibilidad de vincular
investigacin y docencia, la simplifcacin administrativa, y la ampliacin de la cobertura para atender la
demanda de estudios superiores, sino que por el contrario, cada vez es ms difcil el acceso a los servicios
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que la tecnologa ofrece, lo cual tiene una relacin con el ya mencionado asunto de la burocratizacin de la
misma. Asimismo, no se visualiz la importancia de contar con un programa de capacitacin que rompiera con
la cultura de la subutilizacin de las tecnologas, promoviendo su uso efciente.

Algunos de los rasgos que destacan en la confguracin de la cultura digital y con un fuerte impacto en los
procesos de innovacin de la educacin superior son los siguientes:
Internet, la tecnologa que confgura y articula redes de personas, se convierte en un elemento
esencial para organizar la cultura digital.
Las organizaciones han integrado innovadores modos, canales y estrategias de comunicacin digital,
basadas en las herramientas de la Web 2.0 asociados a los medios sociales.
La emergencia de la Web semntica que ha potenciado las bsquedas de lenguaje natural, data-
mining, aprendizaje automtico y asistencia de agentes, todo ello conocido como tcnicas de la
Inteligencia artifcial.
La mayor transparencia y facilidad de comunicacin impulsa nuevos procesos participativos en que
las organizaciones puedan consultar y monitorizar la opinin de sus representados e incluso generar
procesos de toma de decisiones participativos.
Internet y especialmente las herramientas de la Web 2.0 han favorecido el desarrollo de acciones
urbanas de todo tipo; destaca el activismo ciudadano que combina la accin en las calles con el uso
de Internet como plataforma de organizacin y difusin con lo que genera un debate pblico sobre
problemas que habitualmente los gobiernos locales no saben o no desean publicitar o debatir con sus
ciudadanos.
El reto ya no es tanto la innovacin tecnolgica, sino la innovacin organizativa y la innovacin social,
la cual es asumida como un proceso inclusivo en que la creatividad ciudadana contribuye a mejorar
todos los espacios sociales (reales y virtuales).
La ciudadana se relaciona, crea herramientas participativas para organizarse y reclamar lo que
quieren para su colonia, delegacin, municipio o para su ciudad. Esto impulsa la posibilidad de que los
tres rdenes de gobierno empiecen o bien a escuchar a sus habitantes para gestionar mejor.
A travs de plataformas de crowdsourcing es posible desarrollar propuestas colectivas a partir de
aportaciones individuales.
El crowdfunding permite que, a travs de una convocatoria abierta, sea ms fcil aprovechar la
generosidad de las multitudes para llevar a cabo un proyecto o iniciativa. A su vez, genera en su
entorno de desarrollo una multitud unida por una causa o inters comn. Crea sociedad, al tiempo que
crea mercado. Y los consumidores lo son en tanto que ciudadanos.
El surgimiento de nuevas formas libres de hacer programas, conocidas como copyleft, que exigen que
todas las versiones modifcadas y extendidas del mismo sean tambin libres. Esto permite a la gente
comparta el programa y sus mejoras si as lo desea.
La fuerza de la unin personal para la accin comn dota al crowdfunding de un inmenso valor
cultural, social y econmico en la Sociedad red.
Los libros, discos y festivales dan cuerpo a una teora que cuestiona la propiedad intelectual y
considera las obras de creacin bienes pertenecientes a la comunidad. Proyectos y obras de arte que
son de todos y de nadie.
El trabajo en red requiere disponer de las infraestructuras necesarias y de crear una agenda
compartida y un principio de movilizacin favorezca la visibilidad que necesita cada proyecto.
El talento se capta combinando el rigor, el deseo de innovar y el placer de contribuir a proyectos
colectivos.
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Referencias

Riera, J. (2011). Las familias y sus relaciones con la escuela y la sociedad frente al reto educativo, hoy
[Versin electrnica]. Educacin Social, (49), 11-24. Recuperado de http://www.raco.cat/index.php/
EducacionSocial/article/view/250106/334675
Bauman, Z. (2002). Modernidad Lquida. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Lvy, P. (2004). Inteligencia Colectiva. Washington: OMS-OPS, BIREME. Recuperado de http://
inteligenciacolectiva.bvsalud.org