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O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora de, e
Metron - relativo a medida. Representa o clssico desdoramento entre o corpo
f!sico e os corpos espirituais do ser "umano. #o propriamente mediunismo,
apenas uma tcnica de separao desses componentes.
O $%ito da Apometria reside na utili&ao da faculdade medi'nica para entrarmos
em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e o(etiva, sempre que
quisermos. )mora no sendo propriamente uma tcnica medi'nica, pode ser
aplicada como tal, toda ve& que dese(armos entrar em contato com o mundo
espiritual.
Atendimento
#o atendimento aos enfermos, utili&ada a seguinte prtica* +oloca-se
inicialmente, por desdoramento, os mdiuns em contato com as entidades
mdicas do astral. ,ma ve& firmado o contato, fa&-se o mesmo com o doente,
possiilitando dessa forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo pelos
mdicos desencarnados, assistidos pelos esp!ritos dos mdiuns que ento relatam
todos os fatos que ocorrem durante o atendimento, tais como* os diagnsticos, as
cirurgias astrais, as orienta-es prticas para a vida, assim como a descrio da
prolemtica espiritual que o paciente apresenta e suas origens.
.orna-se necessrio ainda, que se faa proteo viratria, atravs de preces e
formao de campos de fora e arreiras magnticas ao redor dos mdiuns.
O tratamento dos osessores constitui um cap!tulo / parte, tal a facilidade e
efici$ncia com que os esp!ritos sofredores so atendidos. )m virtude de se
encontrarem no mesmo universo dimensional, os esp!ritos protetores agem com
muito mais profundidade e rapide&. Os diagnsticos so muito mais precisos e
detal"ados0 as opera-es astrais so e%ecutadas com alta tcnica e com o emprego
de aparel"agem sofisticada em "ospitais muito em montados em regi-es elevadas
do astral superior. )sse um dos grandes segredos do tratamento espiritual e ser
provavelmente um marco fundamental para a futura Medicina do )sp!rito.
Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais
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1Modelo 2acerda3
4iante dessa classificao, imp-e-se o con"ecimento em profundidade dos
mecanismos !ntimos de cada uma das entidades nosogrficas 1nosografia - descrio
metdica das doenas3 citadas, lemrando que o diagnstico de certe&a depender
sempre das condi-es de desenvolvimento e "armonia do grupo medi'nico, do
perfeito dom!nio da tcnica apomtrica e da imprescind!vel coertura da
)spiritualidade 5uperior.
)m virtude da maioria, talve&, 678 das doenas se iniciarem no corpo astral, pode-
se dedu&ir que nas eras vindouras a Medicina ser integral, isto , um grupo de
mdicos terrenos atender as ma&elas patolgicas f!sicas, traal"ando ao lado de
outro grupo de mdicos desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.
A osesso a enfermidade do sculo.
TRATAMENTO
obsesso
recproca
4esencarnado )ncarnado
simbiose
espiritual
4esencarnado )ncarnado
ledores da
sorte
arasitismo
4esencarnado )ncarnado
9ode ser
:plantado;
5eparar o
9arasita
energi&ar o
"ospedeiro
!ampirismo
4esencarnado )ncarnado
Mais intenso
do que o
9arasitismo
4evido a
consci$ncia do
4esencarnado
)stigmas
+rmicos no
Osessivos*
<!sicos e
9s!quicos
)squi&ofrenia
5!ndrome de
4o=n
Autismo
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as epilepsias
essenciais
acessos
convulsivos na
aus$ncia de
altera-es
eletroencefalo
grficas
5!ndrome dos
Aparel"os
9arasitas no
+orpo Astral
<i%ao de
Aparel"os no
plano
espiritual
se passa no
mundo
espiritual, no
corpo astral
O osessor
pode ser*
+ontratado
peo tcnico
Ou o 9rprio
.ecnico
A finalidade
desses
engen"os
eletr>nicos
1eletr>nicos,
sim0 e
sofisticados3
causar
pertura-es
funcionais em
reas como as
da
sensiilidade,
percep-es ou
motoras, e
outros centros
nervosos,
como n'cleos
da ase
cereral e da
vida
vegetativa.tais
como
paralisias
progressivas,
atrofias,
"emiplegias,
s!ndromes
dolorosas
O o(etivo
sempre
desarmoni&ar
a fisiologia
nervosa do
paciente e
fa&e-lo sofrer.
5omente em
desdorament
o poss!vel
retirar esses
artefatos
parasitas
"ndrome da
Mediunidade
Reprimida
.odo mdium
agente de
captao. Mas
5ae-se, no
entanto, que
este sentido
O mdium ,
antes de tudo,
um sensitivo*
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tamm
transmite
ondas de
nature&a
radiante,
correntes de
pensamento
do espao
csmico que
circunda nosso
9laneta
especial,
quando no
disciplinado,
pode causar
grandes
pertura-es
ps!quicas
1conduta
anormal,
sensiilidade
e%agerada,
tremores,
ang'stias,
mania de
perseguio,
etc.3 podendo
levar /
desorgani&a
o completa da
personalidade,
caracteri&ando
quadros
clssicos de
psicose.
indiv!duo apto
a captar
energias
radiantes de
diversos
padr-es
viratrios, do
mundo
ps!quico que
nos cerca. 5e
no se desligar
dessas
emiss-es em
sua vida
normal,
acaar por
sofrer
sucessivos
c"oques e
desgastes
energticos
que esgotaro
seu sistema
nervoso, com
graves
conseq?$ncias
para seu
equil!rio
ps!quico
Ar#uepadias Arquepadia
1do grego
@pados@ magia
e @arc"aios@
antigo3 a
s!ndrome
psicopatolgic
a que resulta
de magia
<req?entemen
te os enfermos
apresentam
quadros
mridos
estran"os,
su(etivos,
sem causa
mdica
Auei%am-se de
cefalias,
sensao de
aafamento,
ou crises de
falta de ar
sem serem
asmticos
5empre
necessrio um
tratamento
especial em
seu corpo
astral para
"aver a
lierao total
do paciente.
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originada em
passado
remoto, mas
atuando ainda
no presente.
con"ecida e
sem leso
somtica
evidente
$o%cia &ma'ia
ne'ra(
#o mais das
ve&es, a magia
a utili&ao
das foras da
#ature&a, dos
seus
elementos e
dos seres
espirituais que
os coordenam
"ndrome da
Resson)ncia
!ibrat*ria
com o assado
2emranas
sugestivas de
uma outra
encarnao,
seguramente,
fluem de um
arquivo de
memria que
no o
e%istente no
crero
material,
sugerem a
evid$ncia de
arquivos
perenes
situados em
campos multi-
dimensionais
da
comple%idade
"umana,
5e a
ressonBncia
de carter
positivo,
e%pressando a
recordao de
um evento
agradvel, no
desperta
maiores
aten-es,
confundindo-
se com
e%peri$ncias
pra&eirosas do
cotidiano.
9orm, no
caso de uma
ressonBncia
negativa,
ocorrem
lemranas de
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portanto,
estruturas que
pree%istem ao
ero e
sorevivem ao
t'mulo
certas atitudes
infeli&es do
"omem
terreno, a
e%emplo, de
suic!dios,
crimes,
desilus-es
amorosas e
pre(u!&os
infligidos aos
outros, podem
gerar conflitos
espirituais
duradouro
Correntes
Mentais
arasitas
Auto+
,ndu-idas
+ertos
indiv!duos
mais sens!veis
ou
impressionvei
s manifestam
um verdadeiro
temor /s
afli-es
corriqueiras da
vida. A causa
de tudo o
medo
patolgico que
alimentam
)sse grupo de
auto-
osidiados fa&
da
preocupao
e%agerada e
do medo
patolgico a
sua rotina de
vida
<ormam o
imenso
contingente de
neurticos
cr>nicos,
infeli&es e
sofredores por
antecipao
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#a viv$ncia das pai%-es descontroladas, o indiv!duo menos vigilante atenta contra
as 2eis Morais da Cida e dei%ando-se arrastar por !mpetos de viol$ncia, termina por
pre(udicar, de forma contundente, um ou vrios compan"eiros de (ornada
evolutiva.
.odo procedimento anti-tico, que redunda no mal, produ& comple%a desarmonia
ps!quica, que reflete energias densificadas que se enra!&am no perisp!rito s se
e%teriori&ando mais tarde so a forma de defici$ncias ou enfermidades comple%as
no transcorrer das reencarna-es sucessivas.
Alertamos* a ao magntica s desaparece se desativada por ao e%terna em
relao / pessoa, ou se o enfermo conseguir elevar seu padro viratrio a um
ponto tal que l"e permita livrar-se, por si prprio, da priso magntica.
Os magos das trevas t$m atuao astante con"ecida. Astuciosa. 4issimuladora.
4ialica. Apresentam-se /s ve&es com mansido. 5o apar$ncias, ciladas,
camuflagens, despistamentos e ardis. 5omente pela dialtica, pouco ser
conseguido.
A tcnica da despolari&ao dos est!mulos de memria d resultados
e%traordinrios. D nos acostumamos a ver esp!ritos osessores, espumantes de
dio contra sua v!tima, dese(ando por todos os meios destru!-la e fa&e-la sofrer,
retornarem de uma despolari&ao totalmente calmos, e at negando,
formalmente, con"ecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. .odo um
drama vivido, /s ve&es, durante sculos, se apaga por completo da memria do
esp!rito.
er'unta. Este es#uecimento % por #uanto tempo/ ois ele no pode es#uecer
realmente o fato derro'ador0 na sua consiencia at% #ue restaure as ener'ias
desi#uilibradas1
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