Historia IV

Antes de ST
Trad.: Numa Tortolero

Despus de una estada en el otoo de 1909 en el noviciado de la Compaa

de Jess en Tisis, Heidegger solicit ingreso en el seminario teolgico de
Friburgo, el Collegium Borromaeum. EN invierno de ese mismo ao comienza
a estudiar teologa catlica en la Universidad de Friburgo. Estos estudios se
vieron interrumpidos en invierno de 1910 por problemas de salud. Despus
de un perodo de descanso, sigui estudios de matemticas en la universidad
de Friburgo, asistiendo al mismo tiempo a las clases y seminarios del lsofo
neoescolstico Arthur Schneider, y del postkantiano Heinrich Rickert.
Bajo la direccin de Schneider, en 1913 Heidegger obtiene el grado acadmico de doctor con una tesis sobre la doctrina del juicio sobre el psicologismo. Aqu, Heidegger aplica las observaciones crticas de HUsserl a las
cinco teoras psicologistas del juicio, mostrando como cada una caa en contradiccin al no poder reconocer el objeto propio de la lgica, el signicado
vlido. Heidegger concluye con la pregunta acerca del signicado del signicado. Ni de una manera psicolgicamente subjetiva ni fsicamente objetiva,
el signicado es reducible ni deducible, pero puede ser manifestado fenomenolgicamente. Las categoras tradicionales parecen incapaces de capturarlo
pero, puesto que la validez lgica pertenece precisamente a este dominio del
signicado, la existencia de la lgica parece cuestionar la adecuacin de las
dicotomas ontolgicas tradicionales tales como realismo e idealismo.
Gracias a una beca de la fundacin von Schaezler para dedicarse al estudio de la losofa cristiana, Heidegger se habilita en 1915 con un trabajo
sobre Duns Scoto, bajo la direccin de Heinrich Rickert. Ac profundiza su
investigacin sobre el signicado del signicado en el contexto de la lgica
gramatical de Duns Scoto sobre la teora vericativo funcional del lenguaje. Heidegger emplea el concepto de 'intencionalidad'para distinguir entre la
realidad del signicado de lo metafsicamente real y lo epistemolgicamente
ideal. Basado en la descripcin de la conciencia como un campo de evidencia (la correlacin intensional, la conciencia de algo), Heidegger identica el
origen de las categoras lgicas en el carcter proyectivo y constitutivo del

sujeto que conoce. Ni la psique empirica ni un constructo epistemolgico,

el ser de este sujeto fenomenolgico se convirti en el tema que ocup a
Heidegger durante toda su vida. Ya en la conclusin de esta tesis, Heidegger
insista que el anlisis intencional del sujeto que conoce no es suciente. El
fenmeno de signicado vlido seguir siendo oscuro hasta que uno vaya ms
all de la lgica transcendental, por medio de la ptica genuina de la losofa,
la metafsica, se reconoce completamente el ser de lo que Heidegger llama,
siguiendo a Dilthey y su losofa de la vida, el espritu histrico viviente.
La trayectoria futura del movimiento de Heidegger del signicado al ser,
es esbozado aqu: colapsando la distincin entre investigacin hitrica y sisremtica, la categora lgica (categorial) del signicado debe estar fundada en
la vida concreta del sujeto histrico o espritu, mientras se evita la metafsica
no crtica y el empirismo no losco.
Entre 1916 y 1923, Heideger explor esta exigencia en una serie de reexiones que culinaron en su hermeneutica de la facticidad. Heidegger revis
la fenomenologa de Husserl en direccin de la teora hermeneutica, y la conexin entre signicado y ser que Husserl haba establecido al nivel de la lgica
se hizo al nivel de la vida prctica cotidiana.
En 1916 Husserl se convirti en el sucesor de Rickert como rector de la
universidad de Friburgo. Heidegger no pudo obtener la ctedra de losofa
medieval, a la que aspiraba. Esta situacin lo acerc ms a Husserl, quien lo
apoy para obtener el nombramiento de profesor encargado de curso, alejndose cada vez ms del sistema del catolicismo.
En una carta de a Elisabeth Blochmann de fecha 1 de mayo de 1919,
Heidegger comenta:
"Mi propio trabajo est muy concentrado, principal y concretamente: problemas fundamentales de la metdica de la fenomonologa, eliminacin de las
ltimas escorias de puntos de vista heredadosunconstante avanzar innovador a los orgenes genuinos, trabajos preparatorios para la fenomenologa de
la vida religiosauna disposicin estricta hacia la efectividad acadmica intensiva y cualitativamente de alto valor, aprendizaje ininterrumpido en la
compaa de Husserl."
Husserl no dud en recomendar a Heidegger como profesor en la universidad de Marburgo: un fenomenlogo innovador y un gran conocedor de todas
las formas de teologa protestante.
En 1933, con la subida de Hitler al poder, Heidegger fue nombrado rector
de Friburgo, como sucesor de Husserl.