ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE

LO INCONSCIENTE EN EL PSICOANLISIS
En 1912, Freud fue invitado por la Society for Psychical Research {Sociedad de Investigaciones
Psuicas! de "ondres a presentar una contri#uci$n para una %parte &'dica especial( de sus
Proceedings) el presente tra#a*o es fruto de ese pedido+ Fue escrito por Freud en ingl's, pero
aparente&ente se lo so&eti$ a revisi$n en "ondres antes de pu#licarlo, en novie&#re de dicho a,o+ -na
versi$n ale&ana apareci$ en el n.&ero de Internationale /eitschrift 01r 2r0tliche Psychoanalyse de
&ar0o de 1913+ 4 pri&era vista, nada indica#a ue no hu#iera sido hecha por el propio Freud) no
o#stante, seg.n nos dice el doctor 5ones 61977, p8g+ 3729, se trata#a en verdad de una traducci$n del
original ingl's reali0ada por uno de los principales discpulos de Freud, :anns Sachs+
;o&o consecuencia de todo ello, carece&os de un te<to total&ente confia#le+ Por cierto, tanto la
revisi$n cuanto la traducci$n fueron e<celentes, y es pro#a#le ue Freud &is&o interviniera en ellas)
pero for0osa&ente per&anece&os en la incertidu&#re all donde puede dudarse de si la elecci$n de
t'r&inos fue o#ra suya+ =ea&os, co&o e*e&plo, una de las dificultades+ Entre el segundo y el uinto
p8rrafos, en el original ingl's aparece varias veces el voca#lo %conception() nos inclinara&os a suponer
ue Freud tena en &ente la pala#ra ale&ana %=orstellung( {%representaci$n(!) y, en verdad, es la ue
se usa en los correspondientes lugares de la traducci$n ale&ana+ 4l final del s'pti&o p8rrafo y en el
octavo aparece en el te<to ingl's el t'r&ino %idea() la correspondiente pala#ra ale&ana es %Idee() sin
e&#argo, en los p8rrafos d'ci&o y und'ci&o, donde vuelve a aparecer en ingl's %idea(, la versi$n
ale&ana re0a casi sie&pre %>edan?e( {%pensa&iento(!, pero en un lugar dice %=orstellung(+ 6ver
nota9
Se entender8n nuestras ra0ones para la&entar esta incertidu&#re en cuanto a los te<tos si se tiene
presente ue este es uno de los &8s i&portantes tra#a*os te$ricos de Freud+ 4u, por pri&era ve0, da
e<tensa y ra0onada cuenta de los funda&entos de su hip$tesis so#re la e<istencia de procesos psuicos
inconcientes, y e<pone las diversas &aneras en ue us$ el voca#lo %inconciente(+ @e hecho, este es un
estudio preli&inar para la gran o#ra ue escri#ira unos tres a,os despu'sA %"o inconciente( 61917e9+ 4l
igual ue las %For&ulaciones so#re los dos principios del acaecer psuico( 61911#9 y la secci$n III del
an8lisis de Schre#er 61911c9, evidencia el renovado inter's de Freud por la teora psicol$gica+
Particular valor reviste el e<a&en de las a&#ig1edades inherentes al t'r&ino %inconciente(, y la
diferenciaci$n de sus tres usosA el %descriptivo(, el %din8&ico( y el %siste&8tico(+ "a presente
e<posici$n es a la ve0 &8s ela#orada y clara ue la ofrecida, de &anera &ucho &8s sucinta, en la
secci$n II de %"o inconciente( 64E, 1B, p8g+ 1CD9, porue all s$lo se deslindan dos usos, el
%descriptivo( y el %siste&8tico(, y no parece esta#lecerse ning.n distingo neto entre ese .lti&o y el
%din8&ico( Ecalificativo aplicado en el presente artculo a lo repri&ido inconcienteE+ En dos e<8&enes
posteriores del &is&o te&a Eel captulo 1 de El yo y el ello 61923#9 y la 31F de las Guevas conferencias
de introducci$n al psicoan8lisis 61933a9E, Freud retorn$ a la triple distinci$n hecha au) y entonces pudo
verse ue el uso %siste&8tico( del t'r&ino 6so#re el cual apenas se ha#la hacia el final del presente
tra#a*o9 constitua un paso conducente a la divisi$n estructural de la psiue en el %yo(, el %ello( y el
%supery$(, ue tanto ha#ra de aclarar toda la situaci$n+
5a&es Strachey
ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE LO INCONSCIENTE EN EL
PSICOANLISIS 1912
6Hraducci$n de "uis "$pe0EIallesteros+9
Juisiera e<poner en pocas pala#ras y lo &8s clara&ente posi#le u' sentido entra,a en el psicoan8lisis
Ey s$lo en el psicoan8lisisE la e<presi$n %inconsciente(+ -na representaci$n Eo cualuier otro ele&ento
psuicoE puede hallarse ahora presente en &i conciencia, desaparecer de ella en el &o&ento in&ediato
y e&erger de nuevo, sin &odificaci$n alguna, despu's de un intervalo) &as no co&o consecuencia de
una nueva percepci$n sensorial, sino del recuerdo, seg.n la e<presi$n corriente+ Para e<plicarnos este
hecho nos ve&os o#ligados a suponer ue ta&#i'n durante el intervalo hu#o de hallarse tal
representaci$n presente en nuestro espritu, aunue per&aneca latente en la conciencia+ "o ue no
pode&os representarnos es la for&a en la ue e<ista &ientras se halla#a presente en la vida psuica y
latente en la conciencia+ Sale au a nuestro encuentro la hip$tesis filos$fica de ue la representaci$n
latente no e<isti$ co&o o#*eto de la psicologa, sino tan s$lo co&o disposici$n fsica a la repetici$n del
&is&o fen$&eno psuico, esto es, de la representaci$n de ue se trate+ Pero tal teora, a &8s de
traspasar los l&ites de la Psicologa propia&ente dicha, no hace sino eludir el pro#le&a, sosteniendo
ue %consciente( y %psuico( son conceptos id'nticos, e incurre evidente&ente en error al negar a la
Psicologa el derecho a e<plicar con sus propios &edios au<iliares uno de sus hechos &8s corrientes+
"la&are&os, pues, %consciente( a la representaci$n ue se halla presente en nuestra conciencia y es
o#*eto de nuestra percepci$n, y este ser8 por ahora el .nico y estricto sentido ue atri#uire&os a la
e<presi$n discutida+ En ca&#io, deno&inare&os %inconsciente( a auellas representaciones latentes de
las ue tene&os alg.n funda&ento para sospechar ue se hallan contenidas en la vida an&ica, co&o
suceda en la &e&oria+ -na representaci$n inconsciente ser8 entonces una representaci$n ue no
perci#i&os, pero cuya e<istencia esta&os, sin e&#argo, prontos a afir&ar, #as8ndose en indicios y
prue#as de otro orden+
Esta la#or podra ser considerada co&o pura&ente descriptiva o clasificadora, si para for&ar nuestro
*uicio no dispusi'ra&os de otros datos ue los hechos de la &e&oria o los de la asociaci$n a trav's de
ele&entos inter&edios inconscientes+ Pero el conocido e<peri&ento de la %sugesti$n posthipn$tica( nos
de&uestra la e<traordinaria i&portancia de la distinci$n entre consciente e inconsciente+ Este
e<peri&ento, tal y co&o lo reali0a#a Iernhei&, consiste en su&ir a una persona en estado hipn$tico, y
hall8ndose as #a*o influencia del &'dico, ordenarle la e*ecuci$n de cierto acto en deter&inado &o&ento
ulterior 6por e*e&plo, &edia hora despu's9, despert8ndola luego de trans&itirle la orden+ 4l despertar,
parece el su*eto ha#er vuelto total&ente a la conciencia y a su sentido ha#itual, sin ue conserve
recuerdo alguno del estado hipn$tico, no o#stante lo cual, en el &o&ento fi*ado surge en 'l el i&pulso a
e*ecutar el acto prescrito, ue es reali0ado con plena conciencia, aunue sin sa#er por u'+ Para
descri#ir este fen$&eno ha#re&os de decir ue el prop$sito e<iste en for&a latente o inconsciente en el
8ni&o del su*eto hasta el instante prefi*ado, llegado el cual pasa a hacerse consciente+ Pero lo ue en tal
&o&ento surge en la conciencia no es el prop$sito en su totalidad, sino tan s$lo la representaci$n del
acto ue de e*ecutar se trata+ "as de&8s ideas asociadas con esta representaci$n Ela orden, la influencia
del &'dico y el recuerdo del estado hipn$ticoE per&anecen todava inconscientes+
Pero a.n nos ofrece este e<peri&ento otras ense,an0as+ Gos lleva, de una concepci$n pura&ente
descriptiva del fen$&eno, a una concepci$n din8&ica+ "a idea del acto prescrito durante la hipnosis no
se li&ita a devenir en un &o&ento dado o#*eto de la conciencia, sino ue se hace efica0, circunstancia
esta la &8s singular de los hechos+ Pasa a convertirse en acto en cuanto la conciencia advierte su
presencia+ @ado ue el verdadero i&pulso a la acci$n es la orden del &'dico, no pode&os por &enos de
suponer ue ta&#i'n la idea de esta prescripci$n ha llegado a hacerse efica0+ Sin e&#argo, esta .lti&a
idea no es acogida en la conciencia, co&o sucede con la idea del acto de ella derivada, sino ue
per&anece inconsciente, siendo as, a un &is&o tie&po, efica0 e inconsciente+ "a sugesti$n
posthipn$tica es un producto de la#oratorio, un hecho artificial&ente provocado+ Pero si acepta&os la
teora de los fen$&enos hist'ricos, iniciada por P+ 5anet y desarrollada por Ireuer y por &, se nos ofrece
una &ultitud de hechos naturales ue &uestran todava &8s clara y precisa&ente el car8cter psicol$gico
de la sugesti$n posthipn$tica+
"a vida an&ica de los pacientes hist'ricos se nos &uestra llena de ideas eficaces, pero inconscientes+
@e ellas proceden todos los snto&as+ El car8cter &8s singular del estado an&ico hist'rico es, en efecto,
el do&inio de las representaciones inconscientes+ "os v$&itos de una paciente hist'rica pueden ser una
consecuencia de su idea de ue se halla encinta+ Sin e&#argo, la su*eto no tiene conoci&iento alguno de
tal idea, aunue no sea difcil descu#rirla en su vida an&ica y hacerla e&erger en su conciencia por uno
de los procedi&ientos t'cnicos del psicoan8lisis+ ;uando se entrega a las convulsiones y gesticulaciones
ue constituyen su %ataue(, no se representa siuiera consciente&ente los actos ue se propone, y
o#serva ui08 tales &anifestaciones con los senti&ientos de un espectador indiferente, no o#stante lo
cual puede el an8lisis de&ostrar ue dese&pe,a su papel en la reproducci$n dra&8tica de una escena
de su vida cuyo recuerdo es inconsciente&ente efica0 durante el ataue+ El an8lisis descu#re este &is&o
predo&inio de ideas inconscientes eficaces co&o el ele&ento esencial de la psicologa de todas las
de&8s for&as de neurosis+
Gos ense,a, pues, el an8lisis de los fen$&enos neur$ticos ue una idea latente o inconsciente no es
necesaria&ente d'#il y ue la presencia de tal idea en la vida an&ica es suscepti#le de prue#as
indirectas indiscuti#les, de un valor casi id'ntico a la prue#a directa su&inistrada por la conciencia+ Gos
senti&os as autori0ados a acordar nuestra clasificaci$n con este au&ento de nuestros conoci&ientos,
introduciendo una diferenciaci$n funda&ental de las ideas latentes e inconscientes+ Est8#a&os
acostu&#rados a pensar ue toda idea latente lo era a consecuencia de su de#ilidad y se haca
consciente en cuanto aduira fuer0a+ Kas ahora he&os llegado a la convicci$n de ue e<isten ciertas
ideas latentes ue no penetran en la conciencia por fuertes ue sean+ 4s, pues, deno&inare&os
preconscientes a las ideas latentes del pri&er grupo y reservare&os el calificativo de inconscientes 6en
su sentido propio9 para las del segundo, ue son las ue he&os o#servado en las neurosis+ "a e<presi$n
inconsciente, ue hasta au no he&os utili0ado sino en sentido descriptivo, reci#e ahora una
significaci$n &8s a&plia+ Go designa ya tan s$lo ideas latentes en general, sino especial&ente las ue
presentan un deter&inado car8cter din8&ico, esto es, auellas ue, a pesar de su intensidad y eficacia,
se &antienen le*os de la conciencia+
4ntes de continuar nuestra e<posici$n uere&os salir al paso de dos o#*eciones ue preve&os han de
sernos opuestas en este punto+ "a pri&era sera la de ue en lugar de agregarnos a la hip$tesis de las
ideas inconscientes, de las ue nada sa#e&os, hara&os &e*or en aceptar ue la conciencia puede
frag&entarse, de &anera ue algunas ideas u otros procesos psuicos lleguen a for&ar una conciencia
aparte, disociada del n.cleo principal de la actividad psuica y sustrada a ella+ ;onocidos casos
patol$gicos, co&o el del doctor 40a&, parecen &uy apropiados para de&ostrar ue la disociaci$n de la
conciencia no es ninguna i&aginaci$n fant8stica+ Pero tal teora se #asa .nica&ente, a nuestro *uicio, en
el e&pleo euivocado de la pala#ra consciente+ Go tene&os derecho a e<tender el sentido de esta
pala#ra hasta el punto de utili0arla para designar una conciencia de la ue nada sa#e su poseedor+ Si
para los fil$sofos resulta difcil creer en la e<istencia de un pensa&iento inconsciente, &8s inacepta#le
ha de parecerles la e<istencia de una conciencia inconsciente+ "os casos descritos co&o de disociaci$n
de la conciencia, as el del doctor 40a&, pueden ser &8s #ien considerados co&o casos de traslaci$n de
la conciencia, en los cuales esta funci$n Eo lo ue seaE oscila entre dos distintos co&ple*os psuicos ue
devienen alternativa&ente conscientes e inconscientes+
"a segunda o#*eci$n ue prevea&os era la de ue aplica&os a la psicologa de los nor&ales
consecuencias deducidas principal&ente del estudio de estados patol$gicos y pode&os destruirla con la
si&ple e<posici$n de un hecho cuyo conoci&iento de#e&os al psicoan8lisis+ ;iertas pertur#aciones
funcionales ue aparecen con e<tre&a frecuencia en los individuos sanos, por e*e&plo, los lapsus
linguae, los errores de &e&oria, el olvido de no&#res, etc+, pueden ser referidos sin dificultad a la
actuaci$n de intensas ideas inconscientes, lo &is&o ue los snto&as neur$ticos+ En el curso de esta
especulaci$n hallare&os otro argu&ento a.n &8s convincente+ "a distinci$n de ideas preconscientes e
inconscientes nos conduce a a#andonar los do&inios de la clasificaci$n y a for&arnos un *uicio so#re las
relaciones funcionales y din8&icas en la actividad psuica+ :asta au he&os hallado un preconsciente
efica0, ue se hace f8cil&ente conciencia, y un inconsciente efica0, ue per&anece inconsciente y parece
estar disociado de la conciencia+ Go sa#e&os si estas dos clases de actividad psuica son desde un
principio id'nticas o contrarias por esencia, pero pode&os preguntarnos por u' pueden ha#erse
diferenciado en el curso de los procesos psuicos+
El psicoan8lisis nos da, sin vacilar, clara respuesta a esta interrogaci$n+ Para el producto de lo
inconsciente efica0 no es i&posi#le penetrar en la conciencia, &as este resultado reuiere un cierto
esfuer0o+ Si intenta&os conseguirlo en nosotros &is&os, e<peri&enta&os la clara sensaci$n de una
defensa ue ha de ser vencida, y cuando nos lo propone&os con un paciente, adverti&os signos
ineuvocos de auello ue deno&ina&os resistencia+ 4verigua&os as ue la idea inconsciente es
e<cluida de la conciencia por fuer0as vivas ue se oponen a su recepci$n, no oponiendo, en ca&#io,
o#st8culo ninguno a las ideas preconscientes+ El psicoan8lisis de&uestra ue la repulsa de las ideas
inconscientes es provocada e<clusiva&ente por las tendencias encarnadas en su contenido+ "a teora
&as in&ediata y veros&il ue pode&os edificar en este estadio de nuestro conoci&iento es la ue
sigueA lo inconsciente es una fase regular e inevita#le de los procesos ue ci&entan nuestra actividad
psuica) todo acto psuico co&ien0a por ser inconsciente, y puede continuar si'ndolo o progresar hasta
la conciencia, desarroll8ndose seg.n tropiece o no con una resistencia+ "a diferenciaci$n de actividad
preconsciente y actividad consciente no es pri&aria, sino ue se esta#lece despu's de ha#er entrado en
*uego la defensa+ S$lo entonces aduiere un valor te$rico y pr8ctico la diferencia entre ideas
preconscientes, ue surgen en la conciencia y pueden volver a ella en todo &o&ento, e ideas
inconscientes, a las ue ello est8 vedado+ El arte fotogr8fico nos ofrece una analoga de esta hipot'tica
relaci$n entre la actividad consciente y la inconsciente+ El pri&er estadio de la fotografa es la negativa+
Hoda i&agen fotogr8fica tiene ue pasar por el proceso negativo, y algunas de estas negativas, ue han
resistido #ien la prue#a, son ad&itidas al proceso positivo, ue aca#a en la i&agen perfecta+
Pero la diferenciaci$n de actividad preconsciente e inconsciente y el conoci&iento de la #arrera ue las
separa no constituyen el .lti&o ni el &8s i&portante resultado de la investigaci$n psicoanaltica de la
vida an&ica+ E<iste un producto psuico ue encontra&os en las personas &8s nor&ales y ue, sin
e&#argo, ofrece una singularsi&a analoga con los &8s e<tra,os e intensos de la locura y ue no ha
sido para los fil$sofos &8s co&prensi#le ue la locura &is&a+ Ke refiero a los sue,os+ El psicoan8lisis se
#asa en el an8lisis de los sue,os) la interpretaci$n onrica es la la#or &8s co&pleta ue nuestra *oven
ciencia ha llevado a ca#o hasta hoy+ -n caso tpico de for&aci$n onrica puede ser descrito del &odo
siguienteA la actividad an&ica diurna ha despertado una serie de ideas ue ha conservado algo de su
eficacia, escapando as a la general anulaci$n del inter's ue trae consigo el reposo y constituye la
preparaci$n espiritual del dor&ir+ Esta serie de ideas consigue durante la noche ponerse en cone<i$n con
uno de los deseos inconscientes ue desde la infancia del su*eto se hallan sie&pre presentes en su vida
an&ica, aunue por lo regular repri&idos y e<cluidos de la e<istencia consciente+ Por &edio de la
energa ue les presta este apoyo inconsciente reco#ran su eficacia las ideas residuales de la actividad
diurna y uedan capacitadas para surgir en la conciencia #a*o la for&a de un sue,o+ 4s, pues, han
sucedido tres cosasA 1+L "as ideas han e<peri&entado una &odificaci$n, un disfra0 y una defor&aci$n,
ue representan la participaci$n de su aliado inconsciente+ 2+L :an conseguido ocupar la conciencia en
una ocasi$n en la ue la &is&a no de#a ha#erles sido accesi#le+ 3+L -n frag&ento de inconsciente ha
logrado e&erger en la conciencia, resultado ue le hu#iera sido i&posi#le conseguir en toda otra
circunstancia+
El psicoan8lisis nos ha instruido en el arte de descu#rir los %restos diurnos( y las ideas latentes del
sue,o+ Por su co&paraci$n con el contenido &anifiesto del sue,o he&os podido for&arnos un *uicio
so#re las transfor&aciones por las ue dichos restos e ideas han pasado y la for&a en ue las &is&as
han llegado a efecto+ "as ideas latentes del sue,o no se diferencian en nada de los productos de nuestra
ordinaria actividad psuica consciente+ Puede aplic8rseles el no&#re de ideas preconscientes y, en
efecto, pueden ha#er sido conscientes en un &o&ento de la vida despierta+ Kas por un enlace con las
tendencias inconscientes, esta#lecido durante la noche, uedaron asi&iladas a ellas, re#a*adas hasta
cierto punto al estado de ideas inconscientes y so&etidas a las leyes ue rigen la actividad inconsciente+
Se nos ofrece au la posi#ilidad de averiguar algo ue ni la especulaci$n ni ninguna otra fuente del
conoci&iento e&prico nos hu#ieran per&itido adivinar *a&8s) esto es, ue las leyes de la actividad
an&ica inconsciente se diferencian en alto grado de auellas ue rigen la actividad an&ica consciente+
-na detallada la#or nos lleva al conoci&iento de las peculiaridades de lo inconsciente, y pode&os
esperar ue &ediante una &8s penetrante investigaci$n de los procesos de la for&aci$n de los sue,os
alcan0are&os nuevos conoci&ientos+
Esta investigaci$n no est8 a.n llevada a t'r&ino, y una e<posici$n de los resultados o#tenidos hasta
ahora nos o#ligara a entrar en los &8s co&ple*os pro#le&as de la interpretaci$n onrica+ Pero no
uisiera ter&inar estas e<plicaciones sin indicar la transfor&aci$n y el progreso de nuestra co&prensi$n
de lo inconsciente, ue de#e&os al estudio psicoanaltico de los sue,os+ "o inconsciente nos pareci$ al
principio tan s$lo un enig&8tico car8cter de un deter&inado proceso psuico+ 4hora significa ya algo
&8s para nosotros, pues constituye un signo de ue tal proceso participa de la naturale0a de una
deter&inada categora psuica ue nos es conocida por otros rasgos caractersticos de &ayor
i&portancia, y de ue pertenece a un siste&a de actividad psuica digno de toda nuestra atenci$n+ El
valor de lo inconsciente co&o ele&ento indicador so#repasa e<traordinaria&ent su i&portancia co&o
cualidad+ 4l siste&a ue se nos &uestra caracteri0ado por el hecho de ser inconscientes todos y cada
uno de los procesos ue lo constituyen, lo designa&os con el no&#re de %lo inconsciente(, a falta de
otro t'r&ino &e*or y &enos euvoco+ ;o&o f$r&ula de este siste&a e&pleare&os la a#reviatura Inc+
Este es el tercero y &8s i&portante sentido ue ha aduirido en el psicoan8lisis la e<presi$n
%inconsciente(+
65a&es Strachey9
%4 Gote on the -nconscious in PsychoE4nalysis(
Juerra e<poner con pocas pala#ras y con la &ayor claridad posi#le el sentido ue en el psicoan8lisis, y
s$lo en 'l, se atri#uye al t'r&ino %inconciente(+
-na representaci$n Eo cualuier otro ele&ento psuicoE puede estar ahora presente en &i conciencia, y
un &o&ento despu's desaparecer de ella) puede reaflorar intacta despu's de un intervalo, y hacerlo,
co&o deci&os nosotros, desde el recuerdo, no co&o consecuencia de una nueva percepci$n sensorial+
Es para dar ra0$n de este hecho ue nos ve&os llevados a suponer ue la representaci$n ha estado
presenteA en nuestro espritu ta&#i'n durante el intervalo, aunue latente en cuanto a conciencia
{latent in consciousness!+ Pero no pode&os for&ular con*etura alguna so#re la for&a en ue pudo
ha#er e<istido &ientras esta#a presente en la vida an&ica y era latente en cuanto a conciencia+
En este punto de#e&os estar preparados para la o#*eci$n filos$fica de ue la representaci$n latente no
ha e<istido co&o o#*eto de la psicologa, sino s$lo co&o una predisposici$n fsica para la recurrencia del
&is&o fen$&eno psuico, a sa#er, auella &is&a representaci$n, Pero pode&os replicar ue se&e*ante
teora re#asa con &ucho el 8&#ito de la psicologa propia&ente dicha) ue si&ple&ente co&ete una
petici$n de principios {#eg the uestion! esta#leciendo ue %conciente( y %psuico( son conceptos
id'nticos, y ue incurre a todas luces en in*usticia al negar a la psicologa su derecho a dar ra0$n de uno
de sus hechos &8s co&unes, co&o la &e&oria, con sus propios &edios+
4hora lla&e&os %conciente( a la representaci$n ue est8 presente en nuestra conciencia y de la ue
nosotros nos percata&os {Me are aMare9, y haga&os de este el .nico sentido del t'r&ino %conciente()
en ca&#io, a las representaciones latentes, si es ue tene&os funda&entos para suponer ue est8n
contenidas en la vida an&ica Ec$&o los tuvi&os en el caso de la &e&oriaE, ha#re&os de denotarlas con
el t'r&ino %inconciente(+
Entonces, una representaci$n inconciente es una de la ue nosotros no nos percata&os, a pesar de lo
cual esta&os dispuestos a ad&itir su e<istencia so#re la #ase de otros indicios y prue#as+
Esto podra considerarse un tra#a*o descriptivo o clasificatorio harto inspido si ade&8s de los hechos de
la &e&oria o de la asociaci$n a trav's de esla#ones inconcientes ninguna otra e<periencia apelara a
nuestro *uicio+ Pero el #ien conocido e<peri&ento de la %sugesti$n poshipn$tica( nos ense,a a insistir en
la i&portancia del distingo entre conciente e inconciente, y parece real0ar su valor+
En ese e<peri&ento, tal co&o lo ha reali0ado Iernhei&, una persona es puesta en estado hipn$tico y
despertada luego+ Kientras se encontra#a en estado hipn$tico, #a*o el influ*o del &'dico, le i&partan la
orden de e*ecutar deter&inada acci$n en un &o&ento preciso, por e*e&plo &edia hora despu's+
@espierta, y todo indica ue se ha reintegrado a su plena conciencia y a su condici$n &ental ordinaria,
no recuerda su estado hipn$tico y, pese a ello, en el &o&ento fi*ado se i&pone a su espritu el i&pulso
de hacer esto y estotro, y e*ecuta la acci$n con conciencia, aunue sin sa#er por u'+ Parece i&posi#le
dar del fen$&eno otra descripci$n ue estaA el designio esta#a presente en el espritu de esa persona en
una for&a latente o inconciente, hasta ue lleg$ el &o&ento fi*ado, y le devino conciente+ Pero no le
aflor$ a la conciencia ntegra&ente, sino s$lo la representaci$n del acto por e*ecutar, 4un entonces
per&anecieron inconcientes todas las otras ideas asociadas con esta representaci$nA la orden, el influ*o
del &'dico, el recuerdo del estado hipn$tico+
4hora #ien, tene&os todava algo &8s ue aprender de este e<peri&ento+ Gos he&os visto llevados de
una concepci$n pura&ente descriptiva del fen$&eno a una din8&ica+ "a idea de la acci$n ordenada en la
hipnosis no devino un &ero o#*eto de la conciencia en un &o&ento deter&inado, sino ue, ade&8s,
devino eficiente {active!, y este es el aspecto &8s lla&ativo del hechoA fue trasferida a la acci$n tan
pronto co&o la conciencia se hu#o percatado de su presencia+ Puesto ue el est&ulo real para actuar es
la orden del &'dico, es difcil no conceder ue la idea de la orden del &'dico devino eficiente ta&#i'n+
Sin e&#argo, esta .lti&a no fue acogida en la conciencia {did not reveal itself to consciousness! co&o
ocurri$ con su reto,o {outco&e!, la idea de la acci$n) per&aneci$ inconciente y por eso fue al &is&o
tie&po eficiente e inconciente+
"a sugesti$n poshipn$tica es un producto de la#oratorio, un hecho artificial+ Pero s acepta&os la teora
de los fen$&enos hist'ricos, presentada pri&ero por P+ 5anet y ela#orada luego por Ireuer y por &,
dispondre&os de una profusi$n de hechos naturales ue &uestran de &anera a.n &8s clara y ntida
este car8cter psicol$gico de la sugesti$n poshipn$tica+
"a vida an&ica del paciente hist'rico re#osa de estos pensa&ientos {ideas! eficientes, pero
inconcientes) de ellos provienen todos los snto&as+ Es de hecho el car8cter &8s lla&ativo de la &ente
hist'rica el estar go#ernada por representaciones inconcientes+ Si una &u*er hist'rica vo&ita, acaso lo
haga desde la idea de estar e&#ara0ada+ Pero ella no tiene noticia alguna de esta idea, aunue se la
puede descu#rir f8cil&ente en su vida an&ica &ediante uno de los procedi&ientos t'cnicos del
psicoan8lisis, y hac'rsela conciente+ ;uando e*ecuta las convulsiones y gestos ue constituyen su
%ataue(, ella ni siuiera se representa conciente&ente las acciones intentadas y ui08 las o#serve con
los senti&ientos desapegados de un espectador+ Go o#stante, el an8lisis podr8 de&ostrar ue ella
dese&pe,a#a su papel en la reproducci$n dra&8tica de una escena de su vida, cuyo recuerdo era
inconciente&ente eficiente durante el ataue+ El &is&o predo&inio de ideas inconcientes eficientes es
revelado por el an8lisis co&o lo esencial en la psicologa de todas las otras for&as de neurosis+
Por tanto, del an8lisis de fen$&enos neur$ticos aprende&os ue un pensa&iento latente o inconciente
no necesaria&ente es d'#il, y ue su presencia en la vida an&ica ad&ite prue#as indirectas de la &ayor
fuer0a, euivalentes casi a la prue#a directa #rindada por la conciencia+ Gos senti&os *ustificados para
ar&oni0ar nuestra clasificaci$n con este au&ento de nuestro conoci&iento introduciendo un distingo
funda&ental entre diversas variedades de pensa&ientos latentes e inconcientes+ Est8#a&os
acostu&#rados a pensar ue todo pensa&iento latente lo era a consecuencia de su de#ilidad, y devena
conciente tan pronto co#ra#a fuer0a+ 4hora he&os aduirido la convicci$n de ue hay ciertos
pensa&ientos latentes ue no penetran en la conciencia por intensos ue sean+ "la&are&os entonces
preconcientes a los pensa&ientos latentes del pri&er grupo, &ientras ue reservare&os el t'r&ino
inconciente 6en el sentido propio9 para el segundo grupo, ue he&os estudiado en las neurosis+ El
t'r&ino %inconciente(, ue hasta au e&ple8#a&os en un sentido &era&ente descriptivo, reci#e ahora
un significado &8s a&plio+ Go s$lo designa pensa&ientos latentes en general, sino, en particular,
pensa&ientos con un cierto car8cter din8&ico, a sa#er, auellos ue a pesar de su intensidad y su acci$n
eficiente se &antienen ale*ados de la conciencia+
4ntes de proseguir &i e<posici$n, uiero referir&e a dos o#*eciones ue previsi#le&ente se suscitar8n
en este punto+ "a pri&era puede ser for&ulada del siguiente &odoA en ve0 de suscri#ir la hip$tesis de
los pensa&ientos inconcientes, de los cuales nada sa#e&os, hara&os &e*or en suponer ue la
conciencia puede ser dividida, de suerte ue ciertos pensa&ientos u otros procesos an&icos puedan
for&ar una conciencia separada ue se desprendi$ y se ena*en$ de la &asa principal de actividad
psuica conciente+ ;asos patol$gicos #ien conocidos, co&o el del doctor 40a&, parecen &uy aptos para
pro#ar ue la divisi$n de la conciencia no es una i&aginaci$n fant8stica+
Ke per&ito oponer a esta teora ue ella no hace sino a#usar de la pala#ra %conciente(+ Go tene&os
derecho a e<tender el sentido de esta pala#ra hasta el punto de hacerle designar ta&#i'n una conciencia
de la ue su poseedor nada sa#e+ Si ciertos fil$sofos hallan difcil creer en la e<istencia de un
pensa&iento inconciente, &8s o#*eta#le todava &e parece la e<istencia de una conciencia inconciente+
"os casos descritos co&o de divisi$n de la conciencia, por e*e&plo el del doctor 40a&, pueden
conte&plarse &e*or co&o &igraci$n {shilting! de la conciencia, en ue esta funci$n Eo lo ue ella fuereE
oscila entre dos diversos co&ple*os psuicos ue alternativa&ente devienen concientes e inconcientes+
"a otra o#*eci$n previsi#le sera ue nosotros aplica&os a la psicologa nor&al conclusiones ue
provienen so#re todo del estudio de estados patol$gicos+ Pode&os aventarla en virtud de un hecho del
ue tene&os noticia &erced al psicoan8lisis+ ;iertas pertur#aciones de funci$n ue les suceden con
&uchsi&a frecuencia a los sanos, por e*e&plo lapsus linguae, errores de &e&oria y de lengua*e, olvido
de no&#res, etc+, pueden reconducirse con facilidad a la acci$n eficiente de unos intensos pensa&ientos
inconcientes, tal co&o pueden serlo los snto&as neur$ticos+ En estas elucidaciones nos encontrare&os
luego con otro argu&ento, &8s convincente todava+
Por la diferenciaci$n de pensa&ientos preconcientes e inconcientes nos ve&os llevados a a#andonar el
8&#ito de la clasificaci$n y a for&arnos una opini$n so#re las relaciones funcionales y din8&icas en la
actividad de la psiue+ :e&os hallado un preconciente eficiente, ue sin dificultad pasa a la conciencia, y
un inconciente eficiente, ue per&anece inconciente y parece estar cortado {cut off! de la conciencia+
Go sa#e&os si estos dos &odos de actividad psuica son id'nticos o divergen esencial&ente desde su
co&ien0o, pero pode&os preguntar por u' de#ieron diferenciarse en el curso de los procesos psuicos+
Para esta pregunta, el psicoan8lisis nos #rinda sin vacilar una clara respuesta+ 4l producto de lo
inconciente efica0 en &odo alguno le es i&posi#le penetrar en la conciencia, &as para ello es necesario
cierto gasto de esfuer0o+ Si lo intenta&os en nosotros &is&os, reci#i&os el ntido senti&iento de una
defensa {repulsion! ue tiene ue ser do&inada) y si lo provoca&os en un paciente, reci#i&os los &8s
ineuvocos indicios de lo ue lla&a&os su resistencia a ello+ 4s aprende&os ue el pensa&iento
inconciente es e<cluido de la conciencia por unas fuer0as vivas ue se contraponen a su aceptaci$n,
&ientras ue no estor#an a otros pensa&iento), los preconcientes+ El psicoan8lisis no de*a ninguna duda
de ue el recha0o de pensa&ientos inconcientes es provocado &era&ente por las tendencias
corpori0adas en su contenido+ "a teora &8s cercana y pro#a#le ue pode&os for&ular en este estadio
de nuestro sa#er es la siguienteA "o inconciente es una fase regular e inevita#le en los procesos ue
fundan nuestra actividad psuica) todo acto psuico co&ien0a co&o inconciente, y puede per&anecer
tal o #ien avan0ar desarroll8ndose hasta la conciencia, seg.n ue tropiece o no con una resistencia+ El
distingo entre actividad preconciente e inconciente no es pri&ario, sino ue s$lo se esta#lece despu's
ue ha entrado en *uego la %defensa(+ S$lo entonces co#ra valor tanto te$rico co&o pr8ctico el distingo
entre unos pensa&ientos preconcientes ue aparecen en la conciencia y pueden regresar a ella en
cualuier &o&ento, y unos pensa&ientos inconcientes ue lo tienen prohi#ido+ -na analoga grosera,
pero #astante adecuada, de esta relaci$n ue supone&os entre la actividad conciente y la inconciente la
#rinda el ca&po de la fotografa ordinaria+ El pri&er estadio de la fotografa es el negativo) toda i&agen
fotogr8fica tiene ue pasar por el %proceso negativo(, y algunos de estos negativos ue han podido
superar el e<a&en ser8n ad&itidos en el %proceso positivo( ue cul&ina en la i&agen+
Pero el distingo entre actividad preconciente e inconciente, y el discerni&iento de la #arrera ue las
divide, no es ni el .lti&o ni el &8s significativo resultado de la investigaci$n psicoanaltica de la vida
an&ica+ :ay un producto psuico ue se encuentra en las personas &8s nor&ales y, e&pero, ofrece
nota#ilsi&a analoga con las &8s silvestres producciones de la insana) por otra parte, no fue &8s
inteligi#le para los fil$sofos ue la insana &is&a+ Ke refiero a los sue,os+ El psicoan8lisis se funda en el
an8lisis de sue,os) la interpretaci$n de estos es el tra#a*o &8s aca#ado ue la *oven ciencia ha reali0ado
hasta hoy+ -n caso tpico de la for&aci$n de sue,os puede descri#irse del siguiente &odoA -n itinerario
de pensa&iento {train of thoughts! fue despertado por la actividad &ental del da y ha retenido algo de
su capacidad eficiente) en virtud de esta, ha escapado a la dis&inuci$n {inhi#ition! general del inter's,
la cual es la introducci$n al dor&ir y su preparaci$n &ental+ @urante la noche, este itinerario de
pensa&iento consigue hallar la cone<i$n con uno de los deseos {tendencies! inconcientes ue han
estado sie&pre presentes desde la infancia en la vida an&ica del so,ante, pero por lo co&.n repri&idos
y e<cluidos de sN presencia conciente+ Entonces, en virtud de la fuer0a ue les presta ese apoyo
inconciente, estos pensa&ientos, los relictos del tra#a*o diurno, pueden devenir otra ve0 eficientes y
aflorar a la conciencia en la for&a de un sue,o+ :an ocurrido, pues, tres cosasA
1+ "os pensa&ientos han e<peri&entado una &udan0a, un disfra0 y una desfiguraci$n, ue constituye la
parte del socio inconciente+
2+ "os pensa&ientos han conseguido investir {have occupied! la conciencia en un &o&ento en ue no
de#a serles ello aseui#le+
3+ -n frag&ento de lo inconciente ha aflorado en la conciencia, cosa ue de ordinario le ha#ra resultado
i&posi#le+
:e&os aprendido el arte de descu#rir los %restos diurnos( {%residual thoughts(! y los %pensa&ientos
onricos latentes() por su co&paraci$n con el contenido &anifiesto del sue,o so&os capaces de
for&arnos un *uicio so#re las &igraciones {changes! por las ue han atravesado y so#re el &odo en ue
estas so#revinieron+
"os pensa&ientos onricos latentes no se diferencian en nada de los productos de nuestra actividad
an&ica conciente ordinaria+ Kerecen el no&#re de pensa&ientos preconcientes y de hecho pueden
ha#er sido concientes en alg.n &o&ento de la vigilia+ Pero en virtud de la cone<i$n ue por la noche
esta#lecieron con las aspiraciones {tendencies! inconcientes, fueron asi&ilados a estas .lti&as, en
cierto &odo re#a*ados al estado de unos pensa&ientos inconcientes y so&etidos a las leyes por las ue
es regulada la actividad inconciente+ O au se ofrece la oportunidad de aprender algo ue no ha#ra&os
podido colegir so#re la #ase de refle<iones o cualuier otra fuente de sa#er e&pricoA las leyes de la
actividad an&ica inconciente se distinguen en a&plia &edida de las ue rigen a la actividad conciente+
Kediante un tra#a*o de detalle to&a&os noticia de las peculiaridades de lo inconciente y pode&os
esperar aprender todava &ucho de una e<ploraci$n &8s a fondo de los procesos ue so#revienen en la
for&aci$n del sue,o+
Esta indagaci$n no ha llegado siuiera a pro&ediarse, y no es posi#le e<poner los resultados o#tenidos
hasta ahora sin entrar en los pro#le&as, en e<tre&o enredados, de la interpretaci$n de los sue,os+ Sin
e&#argo, no uiero interru&pir esta elucidaci$n sin apuntar el ca&#io y el progreso de nuestra
inteligencia de lo inconciente, ue de#e&os al estudio psicoanaltico de los sue,os+
"o inconciente nos pareci$ al co&ien0o un &ero car8cter enig&8tico de un cierto proceso psuico)
ahora significa para nosotros algo &8sA es un indicio de ue ese proceso participa de la naturale0a de
una cierta categora psuica, de la ue tene&os conoci&iento por otros y &8s i&portantes caracteres, y
pertenece a un siste&a de actividad psuica ue &erece nuestra &ayor atenci$n+
El valor de lo inconciente co&o ndice ha superado con &ucho a su significaci$n co&o propiedad+ 4 falta
de una e<presi$n &e*or y &enos a&#igua, da&os el no&#re de %el inconciente( al siste&a ue se da a
conocer por el signo distintivo de ser inconcientes los procesos singulares ue lo co&ponen+ Para
designar este siste&a propongo las letras I;; {-#M!, a#reviatura de la pala#ra %inconciente(
{%-n#eMusst(!
Este es el tercer sentido, y el &8s i&portante, ue el t'r&ino %inconciente( ha co#rado en el
psicoan8lisis+