* A obra

A obra La Divina Commedia, cujo ttulo original era apenas Comedia, de

Dante Alighieri, um poema que descreve em seus trs livros, Infermo, il
urgatorio, il aradiso, a viagem da personagem Dante Alighieri por estes trs
reinos espirituais! "as tal descri#$o feita com tamanha minuciosidade e rique%a
de detalhes que quase possvel visuali%ar concretamente os ambientes pelos
quais a personagem peregrina!
Apesar de tal detalhamento a viagem reali%ada em apenas uma semana,
come#ando na se&ta'feira, dia ( de abril e findando na quinta'feira da semana
subsequente, isso no ano de )*++! ,alvatore D-.nofrio, professor de /eoria
0iter1ria da 2nesp, em seu livro Pequena Enciclopdia da Cultura Ocidental
)
e&plica que a escolha deste perodo est1 relacionada ao fato de ser o primeiro ano
jubilar da Igreja 3at4lica, no qual o apa 5onifacio 6III concedeu indulgncias aos
pecados de todos os peregrinos que fossem at 7oma!
8scrito de )*+9 a )*:), ou seja, durante toda a vida de Dante, o poema
composto de )++ cantos, sendo um introdut4rio e os demais divididos em * partes
iguais, isso quer di%er que cada um dos trs planos possui ** cantos!
;1 uma simetria rigorosa envolvendo o n<mero trs durante todo o poema,
a come#ar pelo estilo de verso conhecido como terza rima nos quais cada estrofe
composta por trs versos decasslabos que rimam no esquema A5A, 535, 3D3,
como possvel verificar na passagem abai&o=
8d ecco, quasi al cominciar de l>erta, A
una lon%a leggera e presta molto, 5
che di pel macolato era coverta? A
e non mi si partia dinan%i al volto, 5
an%i >mpediva tanto il mio cammino, 3
ch>i> fui per ritornar pi@ volte vAlto! 5
/emp>era dal principio del mattino, 3
e >l sol montava >n s@ con quelle stelle D
ch>eran con lui quando l>amor divino 3
mosse di prima quelle cose belle? D
sB ch>a bene sperar m>era cagione 8
di quella fiera a la gaetta pelle D
l>ora del tempo e la dolce stagione? 8
1
Pequena Enciclopdia da Cultura Ocidental! 7io de Caneiro, 8ditora 3ampus, :++D!
ma non sB che paura non mi desse E
la vista che m>apparve d>un leone! 8
. efeito conseguido com a utili%a#$o de tal sistema mtrico a sensa#$o
de eterna continuidade do poema, pois o verso do meio de cada terceto se liga ao
primeiro e ao terceiro verso do terceto seguinte, numa forma cclica como o
aparecimento do n<mero trs em diversos ciclos da obra! . esquema a seguir,
feito por Douglas ;ofstadter em sua obra Le Ton Beau de Marot
2
, facilita a
visuali%a#$o de esquema de rimas de uma terza rima
"as n$o apenas pela forma que La Divina Commedia impressiona, o
conte<do inovador e a maneira como tal foi abordado fa% com que possamos olhar
o poema tambm como um relato hist4rico da cultura, filosofia, poltica tanto do
mundo antigo Fcom a cita#$o de nomes como 6irgilio, Arist4teles e 8picuroG como
do mundo contemporHneo a Dante Fnas figuras de 5onif1cio 6II, 3lemente 6G!
* Inferno - Canto I
odemos descrever Fj1 comentando analiticamente alguns pontosG o 3anto
I do Inferno da seguinte maneira=
A personagem Dante, que n$o se identifica como tal neste primeiro
momento, encontra'se aos *D anos
*
perdida em uma selva escura Fuma met1fora
para o pecado, para uma vida que se perdeu em um caminho erradoG!
Ao tentar sair de tal estado angustiante, ela avista uma montanha Fsmbolo
da ascens$o, da salva#$oG, mas impedida por trs feras de ali subir! /ais feras=
primeiro um leopardo Fum smbolo para incontin!nciaG, em seguida um le"o
Fsimbolicamente a viol!nciaG e por <ltimo uma lo#a Fa co#i$a, a %raudeG o fa%em
2
A ilustra#$o foi retirada do site http=IIJJJ!stelle!com!br! Acessado em ::I))I:++(!
3
. poeta Dante n$o di% e&plicitamente tal informa#$o, mas por meio do verso inicial Kel me%%o
del cammin di nostra vita podemos inferir que nel me%%o della vita corresponde a metade da
e&pectativa de vida de um homem da poca que era de 9+ anos!
quase desistir e voltar para a selva FL o pecadoG at que em seu socorro vem o
poeta 6rgilio Fuma met1fora da racionalidade humanaG disposto a lev1'lo por um
outro caminho a pedido de 5eatri% Fa figura feminina marcante na vida de DanteG!
Aceitando o au&ilio de 6irgilio Fque, ali1s, era dolo de Dante poetaG a
personagem sai da selva e come#a a viagem sugerida por seu guia= atravessar o
centro da /erra passando para isso pelos nove anis do Inferno para assim
chegarem ao urgat4rio, e tambm atravessarem os nove crculos que o
compMem para finalmente encontrarem as portas do araso!
6irglio como smbolo do conhecimento humano, fornece a seu pupilo
e&plica#Mes bem racionais sobre cada um dos anis e como os mesmos est$o
diretamente relacionados Ns penas de cada um dos condenados! . formato de
funil utili%ado pelo poeta Dante para descrever o espa#o fsico do Inferno
essencial, pois facilita o entendimento de que quando menor o circulo maior a
angustia, o terror e o pecado de quem nele habita! 8 o fato de 0ucifero s4 se
encontrar no <ltimo e mais estreito dos crculos corrobora com o que foi dito
anteriormente!
Ao passarem por este <ltimo Dante e 6irgilio seguem por um caminho no
interior da terra que os leva para a montanha que representa o urgat4rio!
* As Feras
Diversos s$o os aspectos que poderamos abordar para uma an1lise um
pouco mais detalhada deste 3anto I, porm a quest$o da trade de feras foi aquele
selecionado!
"ais de uma resposta foi dada por diversos estudiosos para a quest$o= qual
seria o objeto por tr1s da animali%a#$o reali%ada pelo poeta Dante AlighieriO
Ka opini$o de alguns, as feras seriam alegorias de trs tipos de pecado
Fque inclusive s$o discutidos no 3anto PIG discutidos na filosofia de /om1s de
Aquino Fque, ali1s, influenciou a obra de DanteG!
A incontin!ncia Fcomo j1 dito o leopardoG, a viol!ncia Fle"oG e a %raude Flo#aG
remeteriam a intensidade da gravidade de pecados que crescente a medida que
aumente o grau de conhecimento e cincia da pessoa que o cometeu! Ka
defini#$o da tradutora DorothQ ,aQers
R
as alegorias refletem as trs fases da vida
humana= a juventidade, na qual os pecados cometidos devem ter um peso menor
uma ve% que a e&perincia de vida pouca? a vida adulta, no qual a conscincia
do erro j1 maior, portanto a gravidade de um pecado um pouco mais intensa? e
a velhice, em que cada falha de fato mais grave, pois toda a e&perincia j1 foi
adquirida e o conhecimento j1 se torna parte do homem!
odemos at fa%er um paralelo e di%er que de fato muitas animali%a#Mes
s$o feitas para caracteri%ar seres humanos, por e&emplo, ele tem olhos de 1guia
Fpara di%er que en&erga bemG, ou ela tem uma lngua de cobra Fpara descrever
uma pessoa venenosa ' mais uma compara#$o com animaisG! 8 mais,
passagens bblicas como 8 o 3ordeiro de Deus se fe% homem e habitou entre
n4s Fcolocando Cesus como um cordeiroG tambm servem para reafirmar que n$o
s4 as falhas humanas podem receber a compara#$o animalescas!
.utra interpreta#$o possvel que as trs feras seriam uma representa#$o
da Igreja 3at4lica na poca de Dante, pois segundo alguns a vis$o do poeta
italiano era a de que tal institui#$o religiosa acabou por se prostituir e se vender
FleopardoG, por se tornar soberba devido a cobi#a do poder Fle"oG, e, finalmente, a
1vida por mais rique%a Flo#aG!
8 por <ltimo, os trs animais seriam a maneira de Dante criticar trs cidades
italianas= Eiren%a, o leopardo impuro? o 7egno di Erancia, o le"o orgulhoso? e
3uria apale Fou 7omaG, a lo#a avarenta!
odemos concluir, apenas com esta breve an1lise, que tudo no poema La
Divina Commedia uma perfeita constru#$o aleg4rica para a representa#$o, e por
que n$o crtica, reali%ada por Dante Alighieri!
7eferncias 5ibliogr1ficas
4
A0IS;I87I, Dante! T&e Comed' o% Dante (lig&ieri t&e )lorentine *ell +L,-n%erno.! /radu#$o e
notas de DorothQ ,aQers! enguin, 82A, )TRT!
A0IS;I87I, Dante! ( Divina Comdia -n%erno, Purgat/rio e Para0so 1 vers$o
bilngUe!
/radu#$o e notas de Vtalo 8ugnio "auro, ,$o aulo, 8ditora *R, )TTT!
A0IS;I87I, Dante! T&e Comed' o% Dante (lig&ieri t&e )lorentine *ell +L,-n%erno.!
/radu#$o e notas de DorothQ ,aQers! enguin, 82A, )TRT!
3;86A0I87, Cean! Dicion1rio de ,mbolos= "itos, ,onhos, 3ostumes, Sestos,
Eormas, Eiguras, 3ores, K<meros! :W edi#$o, /radu#$o de 6era da 3osta e ,ilva,
7io de Caneiro, Cose .lQmpio, )T(T!
D-.K.E7I., ,alvatore! Pequena Enciclopdia da Cultura Ocidental! 7io de
Caneiro, 8ditora 3ampus, :++D!
E8D80I, .rlando! Introdu#$o a uma 0eitura do 3anto rimeiro do Inferno de
Dante Alighieri, in ".K/E.7/ Associa#$o 3ultural!
http=IIJJJ!montfort!org!brIinde&!phpO
secaoLcadernosXsubsecaoLarteXartigoLinfernoYdeYdanteXlangLbra! Acesso em
*+I))I:++(, Ns )Dh*+!
;.E,/AD/87, Douglas! Le Ton Beau de Marot2 (pud Introdu#$o N 3omdia!
http=IIJJJ!stelle!com!brIptIinde&Ycomedia!html! Acessado em ::I))I:++(, Ns )Zh!
0iteratura italiana
7enascimento
Dante Alighieri
La Divina Commedia
3Lasciate ogna speranza voi c&e entrate45
,hirleQ Eigueiredo AQres