Antonia Daz de Valds Grebe

Apuntes y notas sobre la charla de Amparo Medina

Es un testimonio que busca compartir la opinin sobre los posgrados de gnero o
estructuras polticas de gnero.
Tres poderes fundamentales:
Econmicos
Polticos: intereses eugensicos, nazis globales
!etamente ideolgico
!ue"a estructuracin de unos nue"os procesos culturales sociales.
#$a ideologa de gnero nace con mo"imientos %eministas que comienzan a traba&ar con la
participacin de la mu&er la igualdad de derec'os ci"iles. Participacin publica de la
mu&er, derec'o al "oto.
Distintos movimientos feministas:
a( )eminismo liberal:
*aces protestantes, angloamericanas que tiene como centro la mu&er con des"alorizacin
del n+cleo %amiliar. $o +nico importante es el indi"iduo. ,ntroduccin de la mu&er dentro
del conte-to poltico social de la poca. $uc'a por el "oto
b()eminismo socialista:
.omo el primero se centraba +nicamente en la participacin polituca social de la mu&er
+nicamente para de&ar de ser ob&eto para ser un su&eto social se "incula el socialismo. Emtra
desde el /mbito %rancs alem/n. 0tiliza a socialistas como Engels, 1ar- pasamos de la
luc'a de clases entre el proletariado los due2os de los %actores de produccin a una luc'a
entre el 'ombre la mu&er. *ompemos la relacin de pare&a, con"irtiendo al 'ombre en un
enemigo que debe ser "encido.
Las mujeres son las primeras propiedades de los hombres, como consecuencia surgen
los planteamientos de liberacin se-ual al igualarse al 'ombre. Esto trae apare&ado el
surgimiento de mtodos anticoncepti"os, el aborto, surge la idea de matrimonio como
opresin 'acia la mu&er.
Abolicin de la maternidad la paternidad: rec'azo de la discriminacin para eso se
requiere la despenalizacin del aborto anticoncepti"os.
Ms de cuatro hijos: sinnimo de pobreza, de %alta de cultura "emos la maternidad como
algo que temer. $a maternidad como 'umillante algo de que a"ergonzarse m/s all/ de
tener la capacidad econmica para mantenerse.
1
Antonia Daz de Valds Grebe
Superposicin de los intereses: Preponderancia de la %ormacin acadmica sobre el deseo
de casarse %ormar una %amilia. $a soledad en su m/-ima e-presin, no 'a quien pedirle
absolutamente nada.
La familia debe ser el objetivo poltico y econmico ms relevante para el desarrollo
de las sociedades a+n m/s que la %ormacin acadmica. El claro e&emplo lo representa
!uropa que creci gracias a la colaboracin de las %amilias en las peque2as empresas, sin
embargo parece que los americanos nos 'emos ol"idados de seguir ese e&emplo. $e
tenemos miedo a la %amilia como %actor de crecimiento econmico social que tiene races
%eministas.
*e"olucin intelectual para el con%ormismo de los &"enes, 'ippies, promueven el amor
libre. El amor su&eto a la 3prueba4 para "er si realmente %unciona. !o es un amor puro sino
basado muc'o en super%icialidades.
"enunciamiento a la esencia femenina hay #ue i$ualarse a los hombres% 5a que
anular todo sentimiento de %emineidad, de sensibilidad, 'a que ser %uertes para ser iguales
a los 'ombres. Dar respuestas %ras %rente a las agresiones, lo que se postula para ser
%eminista es ser %uerte dura para superar la batalla.
c( 1argaret 6anger:
Precursora norteamericana de los mo"imientos %eministas que luc' por la imposicin del
control de natalidad, el uso libre de anticoncepti"os el %omento del aborto. )und la liga
Americana para el control de la !atalidad, 'o denominado ,PP). 7879: E$ Peridico de la
1u&er *ebelde. 6e comienza a mane&ar la %amilia de cuatro 'i&os pobres, sucios la
"i"ienda comienza a dise2arse con la ideologa de dos 'i&os como muc'o.
El %undamento principal de estas ideologas son la %alta de una estructura de %amilia slida.
Metodolo$a de la &'( para la implantacin de la ideolo$a de $)nero:
$os organismos internacionales buscan darle a la gente lo que quiere la gente. $a estrategia
son las con%erencias de la :!0 que operan de la siguiente manera:
;Estas con%erencias tienen como %undamento distintos temas que llaman la atencin, dentro
de ellos se encuentra la perspecti"a de gnero.
;De estas con%erencias surgen documentos 3en consenso4: en ellos traba&an tcnicos de las
naciones unidas. *e%le&an la problem/tica que se "a a traba&ar, se 'ace un an/lisis estos
son los que deben delinear las pautas para la operacin de las distintas naciones.
Documento base en donde se en%oca el problema la conclusin.
;$as reuniones regionales son aquellas que se e-piden arriban a esta conclusin: son
personal de la :!0 quien redacta un borrador que luego se presenta ante los representes de
2
Antonia Daz de Valds Grebe
los pases regionales que se lle"an a cabo en !ue"a <or=. Este paquete ba&a en cada pas
se debe traducir en la realidad de cada nacin. En %uncin de esa realidad, la :!0 llama a
las distintas :!Gs que estn traba&ando en relacin para lograr la presin en esos pases.
Esas :!Gs la :!0 las autoriza las utiliza como medio para llegar a la cumbre.
;$as reuniones posteriores se %ocalizan en 'acer lobb por lo que se di%unde en distintos
sectores de la sociedad, los m/s in%luenciables como los &"enes. $es entregan las %ic'as
con lineamientos que le sir"en a la :!0 para poder %undamentar el documento.
;Documentos: son redactados por las relatoras que son entrenadas capacitadas por la
misma :!0 para que traduzcan en idioma de la :!0 aquellos lineamientos que la :!0
pretende plantear como poltica internacional.
;$obb: los delegados de cada gobierno reciben los documentos que se traba&aron en cada
pases con el supuesto amparo de la sociedad de cada nacin. 6e les presentan las
conclusiones se les dice que si no lo aceptan "an a traicionar a miles de personas, sobre
todos &"enes se los sensibiliza con temas como 3"a a traicionar a la mu&eres "ctimas de
la "iolencia de gnero, etc.4 6e les pide que "oten a tra"s de este con"encimiento de que la
:!0 'izo el traba&o de las :!G6.
;,ntereses econmicos de los organismos internacionales: Aparecen las %inancieras que
buscaban destinar tal cantidad de dinero se genera un espacio de mercado: o%erta
demanda de los proectos para cumplir con los ob&eti"os a tra"s de o%icinas permanentes
de la :!0 que se encarguen del seguimiento de tales polticas. A su "ez, se receptan lderes
sociales que puedan tener maor in%luencia en la di%usin de tales polticas.
*onclusin personal:
$uego de 'aber escuc'ado la c'arla de Amparo 1edina puedo establecer las siguientes
ideas principales:
- $a primera de ellas se re%iere a la igualdad de gnero. Dado que so estudiante de
derec'o resulta innegable que tanto el 'ombre como la mu&er deben tener los
mismos derec'os ci"iles, polticos 'umanos a que ambos tienen la misma
'ominidad pero esto no implica que las mu&eres podamos igualarnos a los 'ombres.
Est/ claro que la mu&er el 'ombre deben complementarse, de 'ec'o ambos %uimos
creados a ,magen 6eme&anza de Dios con igual dignidad pero con caractersticas
que nos di%erencian desde el plano %sico 'asta la personalidad. Por eso, debemos
impulsar a que las mu&eres no perdamos lo que nos caracteriza, esa %eminidad que
resulta de nuestra misma esencia.
- A su "ez, con respecto a la %amilia no podemos ol"idarnos que Dios nos creo para
que de&/ramos descendencia. As como todos los seres "i"os que se reproducen, los
3
Antonia Daz de Valds Grebe
'ombres tambin %uimos creados para eso es algo tan natural que si lo negamos
claramente nos estamos alienando al punto de aseme&arnos a ob&etos. $a %amilia es
la ,glesia Domstica por lo que deben %undarse en ella los "alores propuestos por la
6agrada )amilia como e&emplo modelo a seguir. Podemos encontrar en 1ara el
claro e&emplo e-celente de lo que es capaz de 'acer una mu&er por su 5i&o cmo
su sensibilidad se "e re%le&ada en numerosos pasa&es del E"angelio.
- !o me parece incorrecto que la mu&er busque %ormarse acadmicamente, de 'ec'o
las realidades sociales 'o en da 'acen que la mu&er deba traba&ar para poder
sostener econmicamente a su %amilia. 6in embargo, el problema surge cuando la
mu&er absolutiza su necesidad de %ormarse acadmicamente como su +nico ob&eti"o
de "ida postergando as los lazos %amiliares. Por eso, podemos "er en la realidad
social de 'o en da que muc'os c'icos &"enes su%ren de distintas crisis
desordenes por carecer de una estructura %amiliar que los ampare.
- Por +ltimo, con respecto a las polticas legislati"as gubernamentales que atentan la
dignidad del 'ombre claramente "emos un claro e&emplo de cmo la "erdad se 'a
relati"izado tanto. 5a una completa des"inculacin entre Verdad $ibertad, a tal
punto que se cree que es necesario relati"izar las "erdades m/s clara para que
realmente 'aa una liberacin del 'ombre. 1ientras m/s opinables relati"as sean
las cosas se cree que 'a una maor garanta de la "erdad esto claramente es una
%alacia. 3$a "erdad os 'ar/ libre4 no 'a maor demostracin que esa que para ser
realmente libres como personas no debemos negar nuestra igual dignidad de todos
los 'ombres nuestra naturaleza de 5i&ps de Dios.

4