Instrucciones tercer trabajo

A partir de la lectura del texto El mito hoy R Barthes (Capitulo del libro Mitologas)
Rebeca uerrero
! "e#ina los siguientes conceptos (en no m$s de cinco lneas)
%emiologa& Corresponde a la ciencia de los signos como Saussure postula, se encarga de darle una
significacin a las cosas y estudia las significacines independiente de su contenido, por lo tanto, es una
ciencia de las formas.
%igno& El signo une el significante y el significado, corresponde al significado definitivo que se le puede
dar a un objeto y que va ms all de su atribucin sentimental. or ejemplo un signo de pista! E"site un
lenguaje universal para los signos de pista, donde cada uno tiene un significado permanente al que
tambi#n, seg$n mi e"periencia personal le puedo atribuir otro valor que slo es importante para m%.
%igni#icante& Corresponde a la imagen ac$stica que tenemos en nuestras mentes de un objeto. &as rosas
como significante ser%a nuestro recuerdo del sonido '()(S(*(S y no de la imagen de unas rosas cuando
pensamos en ellas.
%igni#icado& Corresponde a la imagen que asociamos a una palabra cuando pensamos en ella. or
ejemplo si pienso en la palabra rosa, me imaginar# un ramo de rosas rojas. &a imagen mental
anteriormente descrita puede var%a de persona en persona. Es el concepto.
'engua& Corresponde a un sistema ling+%stico que sirve para generar lenguaje que es utili,ado por el
mito para construir su propio sistema.
(abla& Es un relato un mito, un sistema de comunicacin que est compuesto por el lenguaje de una
sociedad que representa una lengua.
%igni#icaci)n& Es una forma terica de representacin, corresponde a la interpretacin que se le puede
sar a un objeto y que puede tener distintos niveles. -na pintura y un te"to escrito no tienen la misma
posibilidad de significacin.

"iscurso! Corresponde a toda representacin verbal, escrita o en imagen que puede transformarse en
.abla m%tico. /ambi#n puede ser un sistema m%tico con fines reguladores, es decir, el sentido del
mensaje.
Representaci)n& Corresponde a lo que se aleja de la realidad y se muestra como tal. Es decir, no es la
realidad pero se desea que se entienda como real. En el te"to se utili,a para e"plicar lo que .acen las
burgues%as, representar una pol%tica.
Imagen& Es lo que sumado a un concepto construye un signo. Constituye un lenguaje objeto y es
utili,ada por el mito para transmitir un mensaje. Es lo que nos imaginamos cuando leemos o
escuc.amos una palabra.
Ideologa& Es un mito que responde al inter#s de una sociedad definida. Como por ejemplo! la ideolog%a
burguesa.
Mito& Es un sistema semiolgico segundo compuesto por el significante, el significado y el signo. Se
nutre del lenguaje para generar mensajes con alteraciones o modificaciones.
*) Ejempli#icaci)n de mito +El Mercurio miente, -Expli.ue en .u/ contexto surgi) este mito en la
prensa chilena-
*l ver la imagen o al escuc.ar la frase se pueden entender
muc.as cosas, sin embargo, debido a la e"istencia de un
mito la imagen y la oracin el mercurio miente reali,a
una especie de interpelacin al receptor.
Como los mitos pueden ser interpretados de forma
diferente, debe ser creado para un p$blico o a un grupo
social concreto que se espera que interprete de manera
adecuada. En medio de una reforma universitaria, el 00 de
agosto de 0123 los estudiantes de la -niversidad Catlica
de C.ile colgaron este lien,o para manifestar
desaprobacin ante la l%nea editorial del diario.
El mercurio 4iente no slo es una denuncia, sino, que se transforma en una consigna en contra del
poder de la empresa de *gust%n Ed5ards y de su tratamiento de la informacin con tendencias
conservadoras. osteriormente se utili,ar para manifestar desacuerdo con la derec.a c.ilena en tiempos
de dictadura.
6oy en d%a es parte de la .istoria del pa%s y sigue siendo relevante, al observar de ve, en cuando que la
misma universidad utili,a el mensaje para seguir manifestado desacuerdo y luc.a.
0 Identi#i.ue un mito en la prensa chilena de la 1ltima d/cada se2alado su re#ereciaci)n e
interpretaci)n-
Como un mito puede comprender tanto un te"to
como una imagen, tomar# como ejemplo la
fotograf%a emblemtica del terremoto del 7808.
Se supone que cualquier c.ileno debe poder leer el
mito representado en esta imagen y pueden tener
sentimientos e incluso lecturas diferentes. odemos
observar la devastacin producida por el terremoto y
el nivel de destruccin, podemos ver al .ombre
recogiendo la bandera c.ilena, etc9 pero el mensaje
es uno! C.ile resiste todas las adversidades. El mito
de esta imagen en la actualidad es utili,ado y
perpetuado por la prensa para ejemplificar la fuer,a y
la determinacin del pueblo por salir adelante ante cualquier adversidad.