Filosofa

Unidade 1. A ao humana anlise e compreenso do agir

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Filosofa
1.1. A rede conceptual da ao
Ao uma interer!ncia consciente e "oluntria do ser #umano $o agente%
no normal decurso das coisas& 'ue sem a sua interer!ncia decorreriam de
um modo dierente. (este modo a ao sup)e a e*ist!ncia de um agente&
de moti"a)es& de inten)es e de uma "ontade para concreti+ar a ao.
Todos n,s temos um con-unto de necessidades .sicas& cu-a satisao
indispens"el / nossa so.re"i"!ncia. (este modo& todos os seres #umanos
encontram di"ersas ormas para satisa+er essas dierentes necessidades
$0ati"idade in"enti"a1%.
A esta 0ati"idade in"enti"a1 damos o nome de ao. 2 atra"s dela 'ue o
ser #umano interage com o mundo em 'ue "i"e& transormando3o de acordo
com as suas necessidades& e se molda tam.m a si mesmo& construindo3se
assim como ser #umano.
4 agente& ou su-eito da ao de"e ser capa+ de recon#ecer3se a si mesmo
como autor da ao5
36om consci!ncia $perceo de si como autor da ao%
36om uma inteno $defnio do prop,sito da ao%
36om um moti"o $por'u! da ao%
3(otado de li"re ar.7trio ou "ontade $capacidade de opo%
O agente da ao
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8in#a 6ausalista
9u-eito Ao
6ausa :eito
;o sa.emos
o por'u! da
ao
Por isso necessrio tentar
entend!3la
<ual a especifcidade da ao #umana=
Filosofa
Por'ue 'ue o su-eito A praticou tal ao=
A inteno
A'uilo 'ue nos propomos reali+ar& o 'ue est no nosso intento a+er. Tradu+&
por isso a'uilo 'ue o agente 'uer a+er& atingir ou o.ter. 2 uma antecipao
da ao& acarretando desse modo uma escol#a e um planeamento pr"io
$conceo& deli.erao e deciso%. (este modo& o ser #umano tem sempre
um agir intencional& o 'ue nos permite clarifcar os moti"os da ao.
O motivo e o desejo
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6om esta pergunta tentamos entender a
moti"ao do su-eito 16orao do pro.lema
Tentamos des"endar o interior do agente
$interior de uma cai*a ec#ada%
6onstitu7do por
elementos 'ue se
articulam
dinamicamente&
interagindo uns so.re
?ede conceptual
Inteno $o 'u!% @ o
'ue "ais a+er /
co+in#a=
Aoti"ao $por'u!% @
"ou por'ue "ou .e.er
gua
Finalidade $para 'u!%
Agente Ao
pratic
6ai*a
constituem
6ausa efciente da ao 9e contm algo no interior
9e o 'ue contm no seu
interior no se pode
compreender. :*5
psicopata
Apenas se compreende se
considerarmos5 inteno&
moti"o& fnalidade
Filosofa
<uando 'ueremos esclarecer as inten)es& do 'ue le"a ao agir pergunta3
mos5
A necessidade di+ respeito a aspetos .sicos de conduta& a condi)es
e*igidas para 'ue o ser #umano no corra riscos e preser"e a sua
so.re"i"!ncia $alimentao& "esturio%. A necessidade ento a car!ncia de
atores 'ue p)e em causa o e'uil7.rio #umano $moti"os de ordem
.iol,gica%& independentemente da li.erdade ou do modo de "ida.
4s desejos so essencialmente de nature+a psicossocial& e mesmo 'ue no
se-am atendidos& no pro"oca o dese'uil7.rio na so.re"i"!ncia. (este modo&
os dese-os no t!m de ser o.rigatoriamente reali+ados& e at muitos no
podem ser reali+ados& uma "e+ 'ue inter"m no dom7nio ut,pico. 9o
impulsos espontBneos e conscientes para um .em e so desencadeados por
processos cogniti"os e mem,rias.

A fnalidade
Para compreender a inteno podemos perguntar5
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Por'ue f+este isso=
A resposta e"idencia o moti"o& a ra+o do agir. Por isso& o moti"o um elemento
dinBmico& sendo uma tend!ncia 'ue le"a o indi"7duo a reali+ar os seus dese-os
$reali+ao de atos ou produo de algo%.
Aoti"o @ desencadeador da ao& ra+)es 'ue permitem compreender
Aoti"o ;ecessidades
(ese-o Aoti"os 'ue podem ser de di"ersas ordens $inatos& aprendidos&
mistos& "oluntrios& in"oluntrios& indi"iduais& sociais&
conscientes& inconscientes%
;o entanto& #o-e em dia de"ido ao grande desen"ol"imento mundial& complicado
esta.elecer uma ronteira entre am.os& tornando di7cil a sua distino. D por isso um
permanente oscilar entre necessidade e dese-o.
4 'ue 'uerias a+er= :"idencia o 0para 'u!1& a fnalidade da ao&
reerindo3se ao o.-eti"o
Filosofa
A fnalidade age de acordo com uma determinada causa fnal& mas por
"e+es di7cil distinguir se na inteno predominam os moti"os ou os fns.
A deciso
2 o eleger entre muitas possi.ilidades& onde nos determinamos a reali+ar
um ato& tomando uma deciso 'ue implica por de lado determinadas
#ip,teses para nos entregarmos ao pro-eto escol#ido. A deciso o 'ue
permite transormar o dese-o em pro-eto.
(este modo decidir implica5
Fa+er um pro-eto& tendo a inteno de reali+ar algo
6onsiderar3se agente ou autor do pro-eto estando disposto a le"3lo a
ca.o
Ter moti"os 'ue sustentem o pro-eto e legitimem a deciso
(ecidir comporta sempre uma margem de risco& da7 o acto de uma deciso
no poder ser tomada de Bnimo le"e& sendo sempre acompan#ada de uma
deli.erao e de uma a"aliao das possi.ilidades e das respeti"as
conse'u!ncias. Apesar de tudo isto& # sempre a possi.ilidade de #a"er
imponder"eis& 'ue escapam ao agente.
Condicionantes da ao humana
Toda a ao se desencadeia num conte*to de elementos 'ue a condicionam.
4u se-a& somos condicionados& 'uais'uer 'ue se-am as nossas a)es&
de"ido a di"ersos atores.
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4 'ue 'uerias a+er= Ir .uscar pudim.
Para 'u!=
Por'ue
tin#a ome
Por'ue
sou gulosa
Para matar a
ome
Para
satisa+er a
gulodice
Agente da ao
Aoti"o Fim
Inten
o
?a+o de agir
Pro-eto
Ao
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Condicionantes fsico-biolgicas
Todos n,s somos condicionados pela morologia e fsiologia do nosso corpo.
As nossas capacidades de atuao di"ergem& dependendo do nosso estado
7sico.
:*5 Algum 'ue ten#a dois metros ter difculdade em atra"essar portas.
9e me doer a .arriga& difcilmente conseguirei a+er um teste.
A #ereditariedade tam.m uma condicionante de todas as nossas
possi.ilidades de agir.
As necessidades fsiol,gicas so algo 'ue condicionam toda a ao. (este
modo as maniesta)es primrias intererem tam.m com o
comportamento #umano& por e*emplo& comer& descansar e dormir so atos
'ue temos o.rigatoriamente 'ue reali+ar para preser"armos a nossa
integridade orgBnica.
Condicionantes histrico-culturais
4 ser #umano su-eitado a um sistema de regras& 'ue norteiam os seus
relacionamentos com os seus semel#antes. Por isso& # a necessidade de se
reger pelas normas e padr)es sociais "igentes& 'ue se reali+a / medida 'ue
se desenrola o processo de sociali+ao.
2 ento pelo processo de sociali+ao 'ue o ser #umano aprende e
interiori+a os costumes pr,prios de cada cultura.
9omos assim condicionados pelo espao e pelo tempo em 'ue "i"emos& pois
ao longo de toda a "ida temos de nos adaptar / sociedade em 'ue "i"emos&
.em como /s responsa.ilidades e e*ig!ncias impostas. (este modo& o
#omem reFete as condi)es do mundo em 'ue "i"e& sendo 'ue a sua
mentalidade e o desencadear das suas a)es caracteri+am o conte*to
cultural da respeti"a poca.
A ao como campo de possibilidades espao para a
liberdade do agente
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Aodo com o indi"7duo se adapta aos grupos em 'ue se integra& o 'ue
implica a interiori+ao das normas sociais pr,prias de cada grupo. 2 o
desencadear do processo de integrao& e a orma de assimilao da
cultura.
6on-unto de ormas 'ue um determinado grupo social adota para tratar
todos os pro.lemas 'ue l#e so comuns& 'ue #erda e transmite /s
Derana gentica. 6on-unto de caracter7sticas e comportamentos
.iologicamente transmitidos pelos pais / sua descend!ncia.
Filosofa
A grande+a do #omem no est na'uilo 'ue l#e dado pela nature+a& mas&
antes na'uilo a 'ue pode c#egar com a sua atuao.
A li.erdade a capacidade 'ue o #omem tem de& racionalmente tomar
decis)es acerca dos seus atos& sendo capa+ de os reali+ar autonomamente
sem 'ual'uer tipo de coao.
4s impedimentos e constrangimentos e*ternos $alta de condi)es matrias&
normas sociais e -ur7dicas& incapacidades 7sico3.iol,gicas& caracter7sticas
psicol,gicas% limitam a nossa capacidade de escol#a& mas a consci!ncia de
'ue # limites& no nos retira essa capacidade& antes pelo contrrio& essa
consci!ncia um apelo para os tentar superar.
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D4A:A
6onstrutor de si mesmo& usando a sua li.erdade
para determinar a sua personalidade.
6onstrutor do mundo& uma "e+ 'ue o seu progresso
demonstra as inImeras possi.ilidades de ao e*istentes& 'ue
realam o e*erc7cio da sua li.erdade& 'ue usada
autonomamente& dando3l#e assim margem para e*ercer
Naso
homem,
transformo-me
A ao o campo onde se traam di"ersos pro-etos 'ue le"am a defnir o
'ue 'ueremos ser e apesar de todas as condicionantes $morte&
#ereditariedade& etc%& # o constante desafo de nos superarmos& numa
e*ig!ncia de pereio e autonomia. 2 por isso atra"s da ao 'ue o
#omem desco.re e cria o sentido da sua e*ist!ncia& en'uanto pessoa.
!" #$%A&O
$(imenso .io3psico3
social%
Condicionantes
socioculturais
3Jida social em interao
com os outros
InFu!ncia cultural e do
am.iente
Condicionantes
fsico-biolgicas
3Derana gentica
InFu!ncia do
patrim,nio gentico
Assimilao e criao de cultura atra"s do desen"ol"imento de atores
cogniti"os e ati"os $consci!ncia e "ontade%
A'!&(!
6onsci!nc
ia
Jontade Inteno Aoti"o
A)*O
Autoconstruo de si mesmo ?eali+ao de uma "ida com sentido
Filosofa
1.2. (eterminismo e li.erdade na ao #umana
A possi.ilidade de escol#a& um dos aspetos 'ue caracteri+am o
comportamento espec7fco do #omem. Ao agir& o #omem no disp)es
essencialmente de ormas de reagir /s dierentes situa)es pr,prias dos
animais& uma "e+ 'ue o #umano apresenta3se como um ei*es de "irtudes
'ue se "o atuali+ando ao longo da "ida. (este modo& o #omem possui uma
nature+a ad'uirida& 'ue l#e permite reger3se& no pelo determinismo& mas
sim pela li.erdade& o 'ue l#e d algum campo de escol#a.
+eterminismo
+eterminism
o fsico
Todas as coisas se regem atra"s de uma regularidade de
leis& podendo #a"er pre"iso so.re todos os en,menos.
+eterminism
o biolgico
A espcie #umana est su.metida a "rios c,digos
.iol,gicos& determinantes da sua conduta& onde no tem
'ual'uer responsa.ilidade pelos seus atos.
+eterminism
o
psicolgico
D uma relao entre a constituio psicol,gica e os
moti"os 'ue impelem a ao. 4 #omem age assim em
"irtude das suas representa)es mentais& crenas& medos e
dese-os.
+eterminism
o
sociolgico
Todos os atos so responsa.ilidade da sociedade em 'ue o
#omem se encontra integrado& uma "e+ 'ue o #omem
o.edece / cultura em 'ue se desen"ol"e& e a'uilo 'ue
pensa& sente e a+ resultado dos padr)es e regras sociais
e*teriores
+eterminism
o religioso
(eus o criador do #omem e do mundo& go"ernando3o de
acordo com a sua di"indade& onde possui poder a.soluto
so.re as a)es do mundo.
(eende 'ue a ao #umana desencadeada por atores antecedentes
$pr,*imos ou remotos%& 'ue deste modo pode ser e*plicada atra"s do
mecanismo causa3eeito& 'ue por isso no concede 'ual'uer tipo de
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9er o li"re ar.7trio compat7"el com o total
determinismo=
pondera
o
possi.ilidade de seguir "rios
camin#os
comportamentos distintos
aos dos animais
gerados por um
autocontrolo e*istente
de"ido /s inFu!ncias do
e*terior
A ao no ocorre ao
acaso
Filosofa
li.erdade ao agente. 4 #omem assim uma aut!ntica marioneta& "isto no
dispor de 'ual'uer margem de escol#a consciente. A li.erdade totalmente
ilus,ria& uma "e+ 'ue o 'ue acontece neste momento ruto de outras
causas e eeitos $destino predefnido%. Assim& todos os acontecimentos&
inclusi"e as nossas op)es& so causados por acontecimentos anteriores.
;o determinismo& o li"re ar.7trio totalmente impens"el de"ido a uma
conceo do mundo regido por leis causais.
,iberdade
4nde # uma autonomia& uma independ!ncia& 'ue nos le"a a crer 'ue o
#omem li"re e no tem de ser"ir ningum. ;o entanto& o #omem no
totalmente li"re& pois no pode a+er tudo o 'ue 'uer.
,iberdade
fsica
Possi.ilidade de dar li"re curso aos mo"imentos e / ati"idade
corporal& sem o.stculos ou coa)es.
,iberdade
biolgica
D saIde e .om uncionamento orgBnico $"isto 'ue a pessoa doente
no li"re& sendo limitada pela presena de o.stculos ligados ao
e'uil7.rio interno%.
,iberdade
psicolgica
8i.erdade a n7"el consciencioso& 'ue nos d a capacidade de
escol#er entre "rias alternati"as& 'ue tornam poss7"el a reali+ao
de atos realmente "oluntrios.
,iberdade
sociolgica
6ondi)es 'ue permitem a reali+ao de li.erdades indi"iduais. Aas
apesar disso& a'ui a li.erdade outorgada pelo e*terior.
,iberdade
moral
A ao contra dese-os& e algo "oluntrio& mas onde e*iste
distanciamento para ter li.erdade moral& agindo para "antagem do
outro e no para "antagem pessoal
As escol#as no so predeterminadas& nem aleat,rias& sendo resultado de
uma deli.erao racional e respons"el por parte do agente.
Unidade 2. Os valores anlise e compreenso da experincia
valorativa
2.1. Jalores e "alorao @ a 'uesto dos critrios "alorati"os
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8i.erdade
:ntidade
a.strata
;egati"amente
Total aus!ncia
de coao e
constrangimen
tos
;egao
radical da
li.erdade 3
determinismo
independente&
sem su-eito.
4 'ue "o "alores e como condicionam a ao
Filosofa
4 "alor no se reere a coisas materiais& e o seu signifcado ultrapassa uma
interpretao materialista& reerindo3se a um certo grau de atrati"idade.
(este modo& o "alor no reside nos o.-etos& mas sim no "alor 'ue l#e
conerido pelas estruturas do su-eito& uma "e+ 'ue o os "alores so
determinados pelos sentimentos das pessoas.
4s "alores apresentam as potenciais 'ualidades atri.u7das a algo& em
determinadas circunstBncias& e esto sempre presentes no nosso
'uotidiano& uma "e+ 'ue os usamos como guias da nossa ao& para
e*primir as nossas preer!ncias e os -u7+os so.re as coisas.
-u.o de facto e ju.o de valor
Caracteri.ao geral dos valores
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Jalor @ <ualidade potencial& resultante da apreciao 'ue um indi"iduo ou
sociedade a+ acerca de um o.-eto& de uma ao& ou de um ser $real ou
ideal%& em uno da presena ou aus!ncia de algo& dese-"el ou digno de
estima.
/A,O"A)*O
Jalor atri.u7do pelo su-eito a
um determinado acto&
constituindo como um o.-eto
de preer!ncia
0AC(O
4 'ue e*iste realmente&
independentemente de
'ual'uer su-eito
-$12O +! /A,O"
4 su-eito e*pressa o
'ue "ale o acto
para si.
-$12O +! 0AC(O
(escrio impessoal e
o.-eti"a da realidade&
onde no adicionada
'ual'uer interpretao&
comentrio ou opinio.
-$12O +! /A,O"
:*pressam3se opini)es de
nature+a emoti"a/aeti"a&
transparecendo opini)es&
comentrios e
preer!ncias.
O ju.o de valor
no 3 retratado
como o facto em si4
mas sim como 3
visto pelo sujeito5
A e6peri7ncia valorativa revela-nos uma grande diversidade de valores5
%as4 no entanto todos apresentam caractersticas comuns5
4 ser
4 'ue
4 real
4
descrit7"el
4 de"er
ser
4 'ue
"ale
4 poss7"el
4
preer7"el
0AC(O /A,O"
O8-!(9/9+A
+!
$8-!(9/9+A
+!
"ealida
de
9dealid
ade
/iv7ncia
humana
4s actos no "i"em
totalmente
independentes dos
"alores
Filosofa
8ipolaridade dos valores
9empre 'ue tomamos uma deciso& somos orados a -ulgar as coisas em
termos "alorati"os& ou se-a o "alor 'ue atri.u7mos /s coisas decide o sentido
das nossas escol#as. (este modo& a determinao da nossa "ontade& est
relacionada com o respeti"o -u7+o de "alor& o 'ue a+ com 'ue o #omem se
sinta atra7do por "alores positi"os ou sinta repulsa por "alores negati"os.
4s "alores apresentam sempre um contra "alor correspondente. (este
modo& a .ipolaridade "alorati"a uma caracter7stica essencial.
#ierar:ui.ao valorativa
D "rias rela)es de depend!ncia entre os "alores& o 'ue implica o
esta.elecimento de prioridades entre eles $dierentes "al!ncias%& numa
escala #ierar'ui+ada& segundo as dierentes preer!ncias& sendo 'ue estas
prioridades "ariam de pessoa para pessoa e de grupo social para grupo
social TMNOA (: JA84?:9. 2 esta #ierar'uia determina as nossas
dierente a)es& 'ue no entanto esto su-eitas a mudanas 'ue podem ser
causadas por di"ersos atores.
2 a partir de uma relao "alorati"a 'ue esta.elecemos 'ualidades
especiais a "rias coisas e a nossa e*peri!ncia "alorati"a pode reali+ar3se
em dierentes campos.
6lassifcao dos "alores $9egundo 4rtega P Qasset%
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P49ITIJ4 ;:QATIJ
4RR
Narato
:scasso
9uprFuo
(oente
Julgar
(.il
:rro
Pro""el
Apro*imado
Aau
In-usto
(esleal
Feio
(eselegante
(esarmonioso
Filosofa
Conceo acerca da nature.a dos valores
SA conceo o.-eti"ista reala a imuta.ilidade& independ!ncia e mesmo
transcendentes dos "alores ace aos seres #umanos.
TA conceo su.-eti"ista reala os atores 'ue relacionam o "alor com
preer!ncias e dese-os indi"iduais. Fa+ ainda& dos "alores cria)es #umanas
e como tal "ari"eis e contingentes.
Crit3rios valorativos
A #ierar'ui+ao dos nossos "alores& pode ser eetuada de dierentes
maneiras& conorme as pessoas e as circunstBncias. Independentemente
disto& as #ierar'uias 'ue eetuamos& no so .aseadas no li"re ar.7trio& uma
"e+ 'ue o ato de "alorar no meramente aleat,rio.
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Proano
(emon7aco
A*iologia Forma de sa.er os
"alores
:studo da
nature+a dos
:ncontrar critrios o.-eti"os& capa+es de orientar a "ida
#umana.
64;6:UV4 4NW:TIJA (: JA84?
$4.-eti"ismo a*iol,gico%S
64;6:UV4 9ONW:TIJA (: JA84?
$9u.-eti"ismo a*iol,gico%T
D "alores a.solutos 'ue imp)em
por isso mesmos e transcendem
os seres #umanos.
4 "alor depende dos sentimentos
su.-eti"os da #umanidade ou
indi"iduais.
4 "alor e*iste
independentemente do su-eito.
4 "alor de"e a sua e*ist!ncia& o seu
sentido e a sua "alidade /s rea)es
do su-eito 'ue "alori+a.
A reao do ser #umano perante
o "alor& passa por recon#ec!3lo
como tal& e considerar as coisas
"aliosas como partes do "alor.
4s "alores so "ari"eis e
contingentes.
8e"a3nos a 'uestionar acerca das ra+)es de determinadas
coisas
Filosofa
;a "erdade& no pode depender dos nossos gostos& dese-os ou interesses a
deciso de -ulgar determinadas atitudes. Assim& os "alores eticamente
corretos ultrapassam o plano da su.-eti"idade& o 'ue nos le"a a recon#ec!3
los e a estim3los.
Assim& necessria a e*ist!ncia de critrios 'ue orientem os parBmetros
pelos 'uais temos de nos reger. Para a seleo destes critrios& necessrio
'ue #a-a um comprometimento pessoal& de modo a serem cumpridos a n7"el
indi"idual e uni"ersal& #a"endo "alores .sicos 'ue so totalmente
uni"ersais e a.solutos& como por e*emplo a igualdade& a li.erdade& a
solidariedade e a pa+.
As prefer7ncias e os valores variam em funo da pessoa
;uma primeira anlise& podemos di+er 'ue as escol#as e as "alora)es so
estritamente pessoais& sendo o reFe*o das necessidades de cada um.
9egundo A.ra#am AasloX& para cada #omem& tem "alor& a'uilo 'ue satisa+
as suas necessidades.
Assim& a sua teoria consiste5
13As nossas a)es so comandadas por necessidades 'ue se
organi+am segundo uma #ierar'uia $desde as necessidades
fsiol,gicas at /s necessidades de auto
reali+ao%Y
23As pessoas s, atingem um n7"el
superior de moti"ao se as
necessidades do n7"el anterior
esti"erem satiseitasY
>3Z medida 'ue se so.e nas escalas
das moti"a)es& "ai crescendo a
dierena entre o 'ue comum a #omens e animaisY
C3As necessidades dos n7"eis ineriores so comuns a todos os seres
#umanos& ao contrrio dos n7"eis superiores& redu+idos a um menor nImero
de pessoas.
E3A necessidade de o indi"7duo reali+ar as suas potencialidades& 'ual'uer
'ue se-a o campo em 'ue se situa& esto no topo da sua #ierar'uia.
4s "alores "ariam em uno do grupo social e da cultura
Apesar de tudo& nada implica 'ue os critrios de "alori+ao se-am
totalmente su.-eti"os e indi"iduais& uma "e+ 'ue cada pessoa "i"e
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A nossa personalidade determinada pelas preer!ncias e pelos "alores 'ue nos
regemos. ;o entanto& # "rios atores $e*peri!ncias aeti"as& n7"el social e
econ,mico& am7lia& educao& local de #a.itao% 'ue inFuenciam e
condicionam a orma pr,pria de o ser #umano se situar no mundo.
Jalori+o a'uilo de 'ue necessito.
Filosofa
integrada num grupo social& o 'ue inFuencia as regras e os padr)es dos
gostos de cada pessoa& deri"ando assim destas regras a e*ist!ncia de
"alores coleti"os& onde # partil#a intersu.-eti"a de "rias prticas& estilos e
conceitos.
34s "alores "ariam com o tempo e com os di"ersos condicionamentos
culturais& mas no entanto # "alores undamentais 'ue permanecem.
34s "alores "ariam em uno da cultura& onde a di"ersidade cultural e*plica
a e*ist!ncia de dierenas entre condutas e compreender a e*ist!ncia de
uma no uniormidade de "alores& 'ue "ariam de cultura para cultura.
34s "alores "ariam em uno da poca& onde os critrios coleti"os reFetem
as respeti"as pocas culturais. A e"oluo das sociedades a+ com 'ue se
modif'uem os padr)es e as normas pelas 'uais se rege o comportamento
das pessoas.
2.2. Jalores e cultura @ a di"ersidade e o dilogo de culturas
As atitudes de cada ser #umano no so determinadas pela sua #erana
.iol,gica& mas sim por uma aprendi+agem sociocultural. 4 processo de
sociali+ao implica a a'uisio de #.itos e de interiori+ao de crenas e
"alores.
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 1C
4s "alores relati"i+am3se em uno dos critrios 'ue so indierentes /
passagem do tempo.
A relati"idade caracteri+a a "i"!ncia "alorati"a e maniesta3se
independentemente da a.rang!ncia.
"!,A(9/9+
A+!
A;9O,<'9C
A
<uais so os desafos da di"ersidade
Filosofa
Assim& so os elementos da cultura 'ue condicionam a adaptao do
indi"7duo / sociedade. A reproduo do modelo social e das suas
caracter7sticas culturais& e*primem a cultura do grupo em 'ue se encontra
inserido& na sua conduta pessoal& 'ue atuali+ada ao longo do tempo.
Crit3rios trans-subjetivos
4s po"os no se podem ec#ar so.re si pr,prios& tendo de #a"er interao
entre eles& para 'ue #a-a um alargamento dos #ori+ontes& uma "e+ 'ue
todos integramos parte de uma mesma aldeia glo.al. Ao a+er parte do
mesmo planeta& coloca3nos a necessidade de encontrar critrios trans3
su.-eti"os de "alorao& 'ue ultrapassem interesses pessoais para 'ue se
consigam resol"er as 'uest)es e pro.lemas 'ue se p)em a n7"el mundial.
(e"ido / grande comple*idade dos sistemas econ,micos e pol7ticos& o 'ue
acontece num ponto do mundo repercute3se em todo ele& o 'ue a+ com 'ue
#a-a uma necessidade de dilogo entre todos os po"os.
-Crit3rio da dignidade humana
0 $[% dignidade $[% 'uando uma coisa est acima de 'ual'uer
preo1 Immanuel \ant
9er .om tudo a'uilo 'ue promo"e a dignidade& como o respeito&
o seu desen"ol"imento pessoal& a reali+ao das suas
potencialidades& en'uanto ser li"re e racional.
-Crit3rio da fundamentao consensual
0 $[% todas as pessoas suscet7"eis de ser por ela aetadas
este-am de acordo en'uanto participantes na discusso $[% 0
Possui "alor tudo a'uilo 'ue todos esto de acordo. Para 'ue
se atin-a uma esera consensual& necessria a e*ist!ncia de
um .om esclarecimento e uma argumentao .em
undamentada& perspeti"ada de modo glo.al.
-Crit3rio da democracia
4 "alor reside na'uilo 'ue or compartil#ado de modo mais amplo&
ou se-a a'uilo 'ue contri.ui para o maior .em de maior nImero de
pessoas.
+iversidade de culturas
Apesar de a cultura ser um modelo mais ou menos consistente de
pensamentos e de a)es& este "aria de sociedade para sociedade& uma "e+
'ue nem todos temos o mesmo tipo de o.-eti"os& crenas& "alores e padr)es
de comportamento.
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 1E
Filosofa
2 por isso 'ue pessoas educadas de acordo com os mesmos padr)es
culturais e su.metidas aos mesmos "alores apresentam comportamentos
semel#antes. Assim& cada cultura tem uma identidade a preser"ar& uma "e+
'ue os costumes e as tradi)es& so transmitidos de gerao em gerao& o
'ue permite a esta.ilidade cultural.
+in=mica cultural
A par da reproduo cultural& e*istem tam.m igualmente processos de
modifcao& - 'ue a cultura rece.ida e*pressa e "i"ida indi"idualmente
de um modo peculiar& pois cada no"a gerao apresenta dierentes dese-os
e aspira)es& aos das gera)es anteriores& o 'ue contri.ui para a mudana
cultural.
Para alm da mudana cont7nua no seio da mesma cultura& # tam.m
inFu!ncias pro"enientes de outras culturas.
R
Conceito de cultura
0Om todo comple*o 'ue inclui os con#ecimentos& as crenas& a arte& a
moral& as leis& os costumes e todas as outras disposi)es e #.itos
ad'uiridos pelo #omem en'uanto mem.ro de uma sociedade1 :.N. T]lor
2 o modo de "ida pr,prio de uma sociedade& 'ue se maniesta por ormas
espec7fcas e di"ergentes. Para alm disso& a cultura tam.m5
%odo de adaptao @ Oltrapassando a .iologia& permite 'ue o indi"7duo se
adapte a no"as situa)es de modo mais "erstil e mais efca+ do 'ue uma
adaptao orgBnica $e*5 emigrao%
Conjunto de respostas @ Para satisa+er mel#or as necessidades e os
dese-os #umanos $e*5 adaptao da comida ao 'uotidiano @ ast ood%
9nformao @ 6on-unto de con#ecimento $te,ricos e prticos% 'ue so
constantemente aprendidos e transmitidos a outros $e*5 descendentes%
"esultados @ (os modos de resoluo dos pro.lemas #umanos ao longo do
passar do tempo $e*5 criao de uma le"e para praticar desporto%
Criao @ ?eno"ao da cultura rece.ida dos antepassados $e*5 e"oluo
dos con#ecimentos%
0ator de humani.ao @ 4 #omem s, #omem& por estar inserido no seio
de um grupo cultural $e*5 ;ell%
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 1G
9ociedade @ con-unto de pessoas 'ue se relacionam entre si e 'ue de
alguma orma& mais ou menos organi+ada cooperam umas com as outras.
Aculturao @ Processo de transormao cultural por inFu!ncia de outras
culturas.
Filosofa
istema de smbolos @ Permite representar o 'ue est ausente e 'ue
compartil#ados com a realidade& conerem sentido / "ida #umana. 4
s7m.olo a .ase da ci"ili+ao.
!lementos da cultura
Tudo o 'ue nos rodeia considerado um elemento da cultura& 'ue contri.ui
para a resoluo de pro.lemas dos indi"7duos e dos grupos& para omentar a
coeso social e para a determinao da sua identidade pr,pria& como a
di"ersidade de "alores& padr)es e con#ecimentos.
3:lementos instrumentais
9o de carter 7sico e "isam satisa+er as necessidades .sicas dos
indi"7duos& como a alimentao& a reproduo& a segurana& etc.
Objetos naturais @ Mr"ores& terras& rios& en'uanto meios de ati"idade
Objetos t3cnicos @ roda& a"io& aspirador
Objetos moveis e imveis @ "esturio& adereos& igre-as e #a.ita)es.
3:lementos ideol,gicos
9o de carter imaterial e procuram dar coer!ncia e organi+ao ao
pensamento e comportamento #umano. A cultura no s, constitu7da por
elementos materiais& pois a cultura tam.m eita de ideias.
>rincpios 3ticos e morais @ 6onceitos de .em e de mal& teorias e normas
de conduta
9deias e crenas @ Pol7ticas& religiosas& econ,micas e sociais
9nstitui?es sociais @ estado& direito& -ustia& uni"ersidade& casamento&
religio& am7lia
>reconceitos4 prefer7ncias4 fobias4 gostos4 sentimentos @ n^1>& luto&
certos animais
istema de smbolos @ Possuem um suporte 7sico a 'ue se atri.ui um
signifcado. A'ui a linguagem algo undamental pois dela 'ue deri"am
todos os outros.
+iversidade cultural
Auitas "e+es& de"ido / grande di"ersidade cultural e*istente& as pessoas
so o.rigadas a con"i"er e a ter de se relacionar. ;o entanto& de sociedade
para sociedade a orma desse relacionamento "aria& originando dierentes
culturas& 'ue por "e+es& de"ido / no3aceitao por parte de todas elas& d3
se a e*ist!ncia de di"ersos grupos marginali+ados.
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4s o.-etos so reFe*os da cultura em 'ue
"i"emos
A cultura eita de ideias
Filosofa
As dierenas entre os grupos tornam3se ainda mais acentuadas& pela
enorme di"ersidade cultural e*istente& o 'ue inFuenciar os seus
comportamentos& umas perante as outras& por "e+es impr,prios.
Atitudes face @ diversidade cultural
99
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Todas as culturas so .oas. 2 preciso preser"3las& "i"endo
cada um na sua cultura e com os seus pr,prios "alores&
e"itando 'ual'uer #ip,tese de dilogo ou contacto.
D um -ulgamento dos outros em uno da'uilo 'ue nosso e
dos nossos "alores. As outras culturas no prestam por'ue
descon#ecem o nosso sistema de "ida. D por isso a
necessidade de nos protegermos& deendendo e promo"endo3o
aastando a'ueles 'ue no o adotam& #a"endo uma
incompreenso em relao a aspetos de outras culturas&
#a"endo tam.m um sentimento de superioridade perante os
:T;46:;T?I9A4
?:W:IUV4
?:8ATIJI9A4 6O8TO?A8
I;T:?6O8TO?A8I9A4
Todas as culturas so .oas& mas podem enri'uecer3se
mutuamente& promo"endo um ecundo dilogo intercultural. D
#umildade& "ontade de con#ecer as outras culturas e aprender
com elas& #a"endo respeito. Promo"endo o interculturalismo&
# uma compreenso da nature+a pluralista& na comple*idade
das rela)es& numa .usca de respostas para pro.lemas
mundiais& onde se sal"aguardam os direitos #umanos e a
tolerBncia.
64:_I9T`;
6IA
(IM84Q4
A'!&(!
9u-eito da ao
/A,O"!
Padr)es e guias de ao
C$,($"A
?eali+ao de "alores
ociali.ao
Integrao do agente na
cultura
Aculturao
IntercBm.io de culturas
Atributos
Polaridade
Dierar'uia
Distoricidade
A.soluti"idade
?elati"idade
Filosofa
Unidade 3. imens!es da ao humana e dos valores
>.1. A dimenso tico3pol7tica @ anlise e compreenso da e*peri!ncia
con"i"encial
%oral e 3tica
Formulamos perguntas sempre 'ue temos de decidir o 'ue a+er numa
determinada circunstBncia. ;o entanto& todas essas 'uest)es apontam para
uma dimenso tica da ao& onde o dom7nio da ao orientado por
"alores tico/morais& propostos pela nossa consci!ncia. (este modo& no se
con#ece nen#uma sociedade capa+ de su.stituir e organi+ar as suas
ati"idades sem 'ue e*istam c,digos morais. Por isso& um #omem um ser
social& o.rigatoriamente um ser moral.
:n'uanto nos decidimos e agimos& somos seres morais& mas 'uando
pensamos nas nossas determina)es e a)es estamos no campo da tica.
Aoralidade @ :soro por orientar a nossa conduta por
princ7pios racionalmente -ustifcados& tendo em conta os
nossos interesses& mas tam.m os interesses dos outros
'ue sero aetados pelas consci!ncia das nossas a)es.
9er tico3moral 5
36onsidera imparcialmente os seus interesses e os
interesses de todos os 'ue sero aetados pelas suas a)esY
3?econ#ece princ7pios ticos de condutaY
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 1L
:tnocentrism ?elati"is
mo
6ultural
Interculturalismo
:m 'ue consiste uma opo
moral=
6onsci!ncia @ capacidade interior de orientao& de a"aliao e de cr7tica da nossa
conduta em uno da nossa #ierar'uia de "alores. 6orresponde / dimenso
aut,noma da determinao da ao $sem coao e*terna.
A deciso de"e ser tomada em uno do de"er de respeitar o compromisso
assumido& ou se-a& o ser #umano age em uno de "alores e ideais esta.elecidos
Ao moral
Aoralidade 9er tico moral
A)es reali+adas pelo agente 'ue&
li"re e "oluntariamente aceita o
apelo da sua consci!ncia&
respeitando as normas
autoimpostas& dignifcando3se e
promo"endo a sua #umanidade e a
Filosofa
3;o se dei*a guiar por impulsos& escutando a ra+o& mesmo 'ue isso
impli'ue re"er as suas con"ic)esY
3Age com .ase em resultados da sua deli.erao& independentemente de
press)es e*teriores& a+endo escol#as aut,nomasY
3Quia3se por "alores e ideais 'ue recon#ece como positi"os& para 'ue se
torne um mel#or ser #umano.
Temas de estudo da tica5
3:specifcidade da conduta moral ace a outros tipos de conduta
36orreo $ou incorreo% dos atos #umanos em termos do tipo de ao
3?esponsa.ilidade do su-eito nas decis)es 'ue toma e nas a)es 'ue pratica
3Formao da consci!ncia moral
34rigem e nature+a da consci!ncia moral
3Wustifcao dos "alores e das normas morais
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 20
Ao
Noa $moral% A
Todas as a)es apropriadas /
nossa condio de seres racionais&
'ue promo"em a #umanidade& o
'ue nos permite "i"er mel#or.
A)es 'ue no nos
con"m. 4u se-a&
contrrias /'uilo 'ue
de"emos ser.
2TI6A $A4?A8 P:;9A(A%
?esponde / 'uesto5 <ue
princ7pios de"em orientar a "ida
#umana=
Analisa princ7pios e "alores
regentes da constituio das
normas orientadoras das a)es e
as suas respeti"as ra+)es
-ustifcati"as& reFetindo3se so.re
os fns da ao
Princ7pio tico5 a "ida tem um
"alor incalcul"el& assim&
compreende3se o por'u! de
matar se tornar um ato
repro""el.
A4?A8 $A4?A8 JIJI(A%
?esponde / 'uesto5 <ue de"o a+er=
6on-unto de normas o.rigat,rias
esta.elecidas no interior de um
grupo& sociedade ou cultura& 'ue
permite orientar a ao.
Analisa os pro.lemas prticos e as
difculdades 'ue se p)em / sua
reali+ao
Principal moral50;o se de"e matar1
Filosofa
>.1.1. Inteno tica e norma moral
Ao agir& o ser #umano pode determinar3se por inten)es pessoais 'ue
.rotam do seu interior $inteno%& ou ser mo"ido por ditames sociais&
impostos do e*terior $norma%. 4u se-a& podemos orientar a nossa ao de
um modo li"re& ou orient3la de orma a no contrariar o 'ue est
esta.elecido socialmente.
A heteronomia da norma moral
D uma regulao por parte da sociedade dos nossos comportamentos&
para 'ue no #a-a tanta impre"isi.ilidade nas a)es. 2 algo imposto de ora&
onde no # 'ual'uer tipo de autonomia. D crenas comuns so.re o modo
como se de"e "i"er a "ida& o 'ue se de"e ou no e"itar& o 'ue socialmente
correto e o 'ue no aceit"el.
A autonomia do sujeito moral
4 #omem& s, passa a ser um su-eito moral 'uando interiori+a as normas e
os costumes& no sendo a ao reali+ada por o.edi!ncia a uma norma
e*terior $e*5 sistema punio3recompensa%& mas sim em o.edi!ncia a si
pr,prio& ou se-a& 'uando # uma autonomia so.re o pensamento.
A'ui& a ao moral& no simplesmente por ser praticada em #armonia com
os conceitos sociais& mas sim eetuada segundo uma inteno consciente do
su-eito.
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 21
Am.as possuem uma fnalidade $a'uilo para
'ue todas as a)es tendem%& mas a
fnalidade 'ue o ser #umano defne para a
sua "ida& deende a dignidade desses fns.
?:F8:_V4
FI849aFI6A
JIJ`;6IA
<O4TI(IA;A
2TI6
A
A4?A
8
esclarece
undamenta
;orma moral @ ?egra de carter social& 'ue permite ao ser #umano& na
sua relao com os outros& discriminar o 'ue .om e o 'ue mau.
A moral implica o cumprimento das normas dos c,digos morais.
Filosofa
A inteno na ao na ao moral
2 necessrio ter em lin#a de conta com a inteno do agente& sendo
necessrio compreender o por'u! de o su-eito li"re dese-ar agir $moti"o e
fnalidade%.
Oma "e+ 'ue a inteno uma condio su.-eti"a dos atos morais& 'uando
um aluno se prop)e a a-udar um amigo a resol"er um pro.lema& leg7timo
perguntar 'ual a inteno 'ue preside a este ato. 9er apenas a-udar o
amigo ou pretender algo em troca=
9endo assim& ser 'ue as .oas inten)es -ustifcam os atos& 'ual'uer 'ue
se-a a sua nature+a=
4u se-a& a ao moral ser .oa& se recon#ecida com o.-eti"amente .oa e se
or igualmente orientada por uma .oa inteno.
CarAter pessoal da moral
D algumas dierenas entre os acontecimentos naturais e as a)es
#umanas.
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Inteno tica @ 4 'ue um su-eito "oluntria e conscientemente dese-a a+er
1. Oma m inteno torna m uma ao moral
>. Oma .oa inteno no torna .oa uma ao m em si
2. Oma m inteno torna pior um ato o.-eti"amente mau
Aedo de ser
apan#ado
AOT4;4AIA
D:T:?4;4AIA
A4TIJAUV4 FI;A8I(A(: TIP4 (: AUV4
Donestidade
Aanter a
apar!ncia
Apereioamen
to
Ao de acordo
com a norma
Ao
determinada
pela inteno de
respeitar a
consci!ncia
$de"er%
4corr!ncia ine"it"el& de
ordem f*a& 'ue permitem
a+er algumas pre"is)es
Acontecimentos
impre"is7"eis e irregulares
Filosofa
>.1.2. A dimenso pessoal e social da 3tica o si mesmo4 o outro e
as institui?es
6omo ser moral& o #omem uma construo continuada& sendo nesse
processo 'ue ad'uire consci!ncia moral& o 'ue torna pessoa.
;o entanto& a construo #umana no se d indi"idualmente& uma "e+ 'ue
este "i"e em sociedade. Assim& este tem uma relao consigo mesmo& com
o outro e com as institui)es.
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 2>
( ao ser #umano a #ip,tese de optar pela
nature+a das suas a)es $opo moral%&
e*pressando3as de dierentes modos $com
caracter7sticas dierentes%& sendo o agente da ao.
8IN:?(A(: A4?A8
4.rigao do su-eito moral em orientar3se
pela sua ra+o& pelos "alores e ideias 'ue este
recon#ece como .ons e a partir dos 'uais
esta.elece metas 'ue do sentido / sua
e*ist!ncia.
?:9P4;9ANI8I(A(: A4?A8
4nde e*pressa o recon#ecimento da autoria
da sua ao e a o.rigao de responder
perante a pr,pria consci!ncia.
6ada #omem[
Aplica a norma moral In"enta como agir
:scol#endo atitudes e
comportamentos "igentes
na sociedade
2 imposs7"el uma generali+ao das
a)es& assim& cada um decide o 'ue
a+er& sendo criati"o e imaginar o
procedimento mais ade'uado
:O[
4 4OT?4 A9 I;9TITOIUb:9
4 si mesmo orma3se no
constante contacto com
outro& 'ue passa por um
clima de aeti"idade e& 'ue
as emo)es o "o
orientando na seleo e na
#ierar'uia de preer!ncias
4 'uerer indi"idual deronta3
se com o 'uerer do outro& de
modo a 'ue as
necessidades& impulsos e
dese-os pessoais se
deparem com o de"er3ser.
Apesar do sentido da sua
li.erdade& a interiori+ao
de normas d a consci!ncia
do eu3social& tendo em
conta o eu social.
;uma relao direta ou
indireta $con"i"!ncia
presencial ou de modo
institucional%
Fam7lia& educao&
economia& pol7tica& religio&
cultura
6onsci!ncia de uma
necessidade coleti"a&
"isando reali+ar o.-eti"os de
nature+a social para o .om
uncionamento da
organi+ao social
Filosofa
Teste Intermdio 22/02/2011 Pgina 2C
Q:?A QA?A;T:A
Institui)es
Jida moral