1.

ETICA
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

2. COSTUMBRE
Es un hbito o tendencia adquirido por la prctica frecuente de un acto, una
forma de comportamiento particular que asume toda una comunidad y que la
distingue de otras comunidades.

3. CARCTER
Conjunto de reacciones y hbitos de comportamiento del ser humano, que se
construye a lo largo de la vida.


4. DIGNIDAD
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de
respeto, es decir que todos merecemos respeto sin importar cmo seamos.

5. ALTERIDAD
Es el principio filosfico de alternar o cambiar la propia perspectiva por la del
otro, considerando y teniendo en cuenta el punto de vista.

6. MORAL
Son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta
de un ser humano en relacin a la sociedad a s mismo, y a todo lo que lo
rodea.


7. INMORAL

Aquello que se aleja de las buenas costumbres o de las acciones que son
consideradas como correctas.









8. AMORAL

Es un adjetivo que puede aplicarse a una persona o a una obra llevada a cabo
por alguien.



9. ETICA PLANETARIA

Principio fundamental sin importar la distincin de cualidades de un hombre
este debe ser tratado humanamente.



10. CRISIS SOCIAL

Las crisis pueden designar un cambio traumtico en la vida o salud de una
persona o una situacin social inestable y peligrosa en lo poltico, econmico,
militar.







11. CRISIS ECOLOGICA

Una crisis ecolgica, crisis ambiental, ocurre cuando el ambiente de una
especie o de una poblacin sufre cambios crticos que desestabilizan su
continuidad.



12. CRISIS DE TRABAJO

Es un estado temporal de trastorno y desorganizacin, caracterizado
principalmente, por la incapacidad del individuo para abordar situaciones
particulares utilizando mtodos acostumbrados para la solucin de problemas,
y por el potencial para obtener un resultado radicalmente positivo o negativo.



13. ETICA SUBJETIVA

El ser humano pone a favor los valores en todo momento, valoracin y verdad
de cada uno de los juicios morales que establece cada individuo o sociedad.







14. ETICA INTERPERSONAL

Los seres humanos mantienen sus valores y principios abiertos para poder
adaptase a los diferentes caracteres de las personas.



15. TICA FILOSFICA

La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la
vida personal y social.



16. ETICA METAFISICA

Maneras de justificar nuestras normas ticas, consejos o reglas acerca de
cmo debemos comportarnos, qu es bueno y qu es malo.



17. PLENITUD
Momento de mayor importancia o intensidad.

18. HORIZONTE
Vista desde cualquier ngulo esta lnea siempre aparece a la altura de los ojos
del espectador


19. ASPIRACION
Objetivo que una persona se propone conseguir.

20. FELICIDAD
Es un estado emocional que se produce en la persona cuando cree haber
alcanzado una meta deseada. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del
medio positivo.




21. VIRTUD
La virtud es la integridad y excelencia moral, poder y fuerza; castidad o
pureza. Es tambin una cualidad que permite a quien la posee, ayudarlo en las
situaciones ms difciles para cambiarlas a su favor.

22. VALORES
Son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su
dignidad.

23. CONDUCTA
Es la manera de proceder que tienen las personas u organismos, en relacin
con su entorno o mundo de estmulos. El comportamiento puede ser
consciente o inconsciente, voluntario o involuntario, pblico o privado, segn
las circunstancias que lo afecten.


24. RELIGION
La religin es una actividad humana que suele abarcar creencias y prcticas
sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural.

25. IDEAL
Como principio o valor alcanzable muy deseable La palabra ideal se refiere en
trminos generales a todo aquello propio o relacionado a la idea; la idea, por
tanto, ser cualquier representacin mental que se relaciona con algo real.

26. CONVIVENCIA
Es la condicin de relacionarse con las dems personas a travs de una
comunicacin permanente fundamentada en el afecto, respeto y tolerancia que
permita convivir y compartir en armona con los dems en las diferentes
situaciones de la vida.


27. AUTONOMIA
Es un concepto moderno, procedente de la filosofa y, ms recientemente, de
la psicologa, que, en trminos generales, expresa la capacidad para darse
reglas a uno mismo o tomar decisiones sin intervencin ni influencia externa.

28. SOLIDARIDAD
Se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes, es
saber comportarse con la gente. As mismo, se refiere a los lazos sociales que
unen a los miembros de una sociedad entre s.

29. DEBER
Estar obligado a algo segn las leyes o segn las normas de convivencia.



30. NORMA
Es una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento humano prescrita por
una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar aparejado una sancin.

31. DERECHO
Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad
inspirado en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las
relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter en un
lugar y momento dado.

32. IDENTIDAD
La identidad es la relacin que cada entidad mantiene slo consigo mismo/a.
El principio de identidad es un principio clsico de la lgica y la filosofa, segn
el cual toda entidad es idntica a s misma.


33. VERDAD

El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la
sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las
cosas que se afirman como realidades, los hechos o la cosa en particular; as
como la relacin de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitucin del
TODO, el Universo.




34. DIVERSIDAD

Nocin que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas
distintas o la desemejanza.



35. JUICIO

En el mbito moral, el juicio trata de discernir y resolver un conflicto, siempre
tendiendo a propugnar lo bueno y condenar lo malo, desde una postura
razonable. El juicio de valor es el pensamiento de lo correcto o errado de algo,
basado en un conjunto o sistema particular de valores.



36. ACTITUD

La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que
emplea un individuo para hacer las cosas.



37. PRINCIPIO

Es la base o fundamento de algo. Se le puede llamar principio a los valores
morales de una persona o grupo.



38. RAZN

La razn es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de
identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre
ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. la razn tiene
que ver con la verdad.









39. LEY MORAL

La ley moral debe coincidir con la ley suprema del universo, la ley natural, que
a su vez no es sino la ley eterna o divina. Esto es, ley moral, ley natural y ley
eterna son la misma cosa.




40. LGICA

La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los
principios de la demostracin e inferencia vlida. La lgica examina la validez
de los argumentos en trminos de su estructura.



41. NORMA

Es una regla u ordenacin del comportamiento dictada por una autoridad
competente, cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin.






42. DECISIN

Una decisin es el producto final del proceso mental-cognitivo especfico de un
individuo o un grupo de personas u organizaciones, el cual se denomina toma
de decisiones, por lo tanto es un concepto subjetivo. Es un objeto mental y
puede ser tanto una opinin como una regla o una tarea para ser ejecutada
y/o aplicada.



43. REFLEXIN

Se refiere al proceso de meditar. Capacidad del ser humano, proporcionada
por su racionalidad, que le permite pensar detenidamente en algo con la
finalidad de sacar conclusiones.



44. CRITERIO

Un criterio es una condicin/regla que permite realizar una eleccin, lo que
implica que sobre un criterio se pueda basar una decisin o un juicio de valor.



45. IMPOSICIN

Exigencia desmedida con que se trata de obligar a alguien.



46. BONDAD

La bondad es una inclinacin natural a hacer el bien, con una profunda
comprensin de las personas y sus necesidades, siempre paciente y con nimo
equilibrado. Este valor, por consiguiente, desarrolla en cada persona la
disposicin para agradar y complacer en justa medida a todas las personas y
en todo momento.



47. SER

Es el atributo filosfico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a s
misma frente a un medio. Se ha considerado al trmino ser como un sinnimo
de entidad o ente, en tanto que sera una cosa que posee existencia y
autonoma.





48. SER SOCIAL

Es una realidad que unos necesitamos de otros, no podramos vivir solos,
hacemos parte de una sociedad.




49. COMUNIDAD

Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de
animales que comparten elementos en comn, tales como un idioma,
costumbres, valores, tareas, visin del mundo, edad, ubicacin geogrfica (un
barrio por ejemplo), estatus social, roles.





50. URBANIDAD

La urbanidad son una serie de pautas de comportamiento que se deben
cumplir y acatar para lograr una mejor relacin con las personas con las que
convivimos y nos relacionamos. Saber convivir, saber agradar y saber estar,
aderezado con un toque de estilo.



51. PLANEACION

Planeacin o planeamiento es un accionar que est vinculado a planear.



52. ETICA DE MINIMOS

Es una rama de la Filosofa prctica que tiene que ver con el deseo general de
encontrar una mejor comunicacin y entendimiento para ser ms amigables las
inevitables relaciones con los dems.



53. ETICA DE MAXIMOS

es una rama de la Filosofa prctica que conduce a la tica de la felicidad,
el bien y la autorrealizacin personal intenta dar razn del fenmeno moral a
partir de propuestas de vida buena y constituye el momento teolgico de
la tica.






54. RELATIVISMO

Es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni
validez universal, sino slo una validez subjetiva y relativa a los diferentes
marcos de referencia.



55. UNIVERSALISMO
En sentido general, es una idea o creencia en la existencia de una verdad
universal, objetiva y/o eterna, que lo determina todo,
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y que por lo tanto, es y
debe estar presente igualmente en todos los seres humanos.