Aspectos

de la vida de Jess
43. Los misterios de la vida de Jess.
44. La infancia de Jess.
45. La vida oculta de Jess en Natzaret.
46. El Bautismo de Jess.
47. Las tentaciones.
4. Jess ora.
4!. Jess ense"a a orar.
5#. El anuncio del $eino % los invitados.
5&. El pro'rama del $eino.
5(. Las )llaves* del $eino.
53. +isi,n anticipada del $eino.
54. Jess % los ni"os.
55. Jess % los enfermos.
56. Jess % los pecadores.
57. Jess % las mu-eres.
5. Jess % la naturaleza.
5!. El poder de Jess.
6#. La .ondad de Jess.
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 43
Los misterios de la vida de Jess
/oda la vida de 0risto es acontecimiento de revelacin: lo que es
visible en la vida terrena de Jess conduce a su Misterio invisible,
sobre todo al Misterio de su filiacin divina: 12uien me ve a m3 ve
al 4adre5 (Jn 14, 9). Asimismo, aunque la salvacin nos viene
lenamente con la !ru" # la $esurreccin, la vida entera de !risto
es misterio de salvacin, orque todo lo que Jess %a %ec%o, dic%o
# sufrido ten&a como fin salvar al %ombre ca&do # restablecerlo en
su vocacin de %i'o de (ios.
$esecto a la vida de !risto, el !redo no %abla m)s que de los
misterios de la *ncarnacin + nacimiento, # asin, crucifi,in,
muerte # resurreccin. No dice nada e6pl3citamente de los
misterios de la vida oculta % p.lica de Jess, ero los art&culos
de la fe referente a la *ncarnacin # a la -ascua de Jess iluminan
toda la vida terrena de !risto. .a# que a la lu" de los misterios de
/avidad # de -ascua.
0a !atequesis debe resentar toda la rique"a de los Misterios de
Jess. *n realidad, toda la vida de Jess es un misterio. Muc%as
de las cosas resecto a Jess que interesan a la curiosidad
%umana no fi1uran en el *van1elio. 0o que se %a escrito en los
*van1elios lo %a sido 2ara que cre)is que Jess es el !risto, el
.i'o de (ios, # ara que cre#endo ten1)is vida en su nombre2.
A trav3s de sus 1estos, sus mila1ros # sus alabras, se %a revelado
que 2en 3l reside toda la lenitud de la (ivinidad cororalmente2.
7u 8umanidad aparece as3 como el 9sacramento2, es decir, el
si1no # el instrumento de su divinidad # de la salvacin que trae
consi1o: lo que %ab&a de visible en su vida terrena conduce al
misterio invisible de su filiacin divina # de su misin redentora.
La fe es para vivirla
*l misterio de Jess es nuestro misterio. !risto no vivi su vida
ara s& mismo, sino para nosotros, ara nuestra salvacin. *n
toda su vida se manifiesta como nuestro modelo. El Hijo de Dios,
con su encarnacin se ha unido en cierto modo a todo hombre (45
66,6). *stamos llamados a ser una sola cosa con 3l.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 44
La infancia de Jess
*n el /acimiento de Jess, la 'loria del cielo se manifiesta en la
de.ilidad de un ni"o7 la circuncisin es si1no de su pertenencia
al pue.lo 8e.reo % prefi'uraci,n de nuestro Bautismo7 la
*ifan&a es la manifestaci,n del $e%:;es3as de <srael a todos
los pue.los7 durante la resentacin en el 8emlo, en 5imen #
Ana se concentra toda la e6pectaci,n de <srael= 2ue viene al
encuentro de su 7alvador7 la %uida a *1ito # la matan"a de los
inocentes anuncian que toda la vida de 0risto estar> .a-o el
si'no de la persecuci,n7 su retorno de *1ito recuerda el 9,odo
# resenta a Jess como el nuevo Mois3s: ?l es el verdadero %
definitivo li.erador.
Jess naci en la %umildad de un establo, de una familia obre7
unos sencillos astores son los rimeros testi1os. En esta po.reza
se manifiesta la 'loria del cielo.
2.acerse ni:o2 con relacin a (ios es la condici,n para entrar en
el $eino7 ara eso es necesario aba'arse, %acerse eque:o7 m)s
todav&a: es necesario 2nacer de lo alto2 (Jn ;,<), 2nacer de (ios2
ara 2%acerse %i'os de (ios2 (Jn 1, 16). *l Misterio de /avidad se
reali"a en nosotros cuando !risto 2toma forma2 en nosotros (4a 4,
19). /avidad es el Misterio de este 2admirable intercambio2:
!omartiendo nuestra %umanidad nos %a %ec%o el don de su
divinidad.
La fe es para vivirla
=.acerse ni:o>. *l instinto de %i'o lleva al ni:o a amar a su adre.
/osotros sabemos or la fe que (ios es nuestro -adre, ero no
sentimos el es&ritu de filiacin, ese instinto divino. 0a fe est) como
arrinconada # no nos a#uda a sentir su aternidad. -or e'emlo, nos
que'amos de las cosas, aunque no le ec%emos la cula a 9l sino a
cualquiera. /o tenemos instinto de filiacin. !on 3l no tendr&amos
reocuacin al1una.
-idamos con la ?1lesia aumento de fe, eseran"a # caridad. @ue eso,
que cree mi cabe"a, ase al cora"n # del cora"n se tradu"ca en
obras. $econo"c)monos # sint)monos ante (ios como verdaderos
%i'os. 8odo est) a%&. *sto vivido, todo lo dem)s es una consecuencia.
*s esa fe instintiva del ni:o que cree que su adre lo uede todo.
Aamos a edir ese es&ritu de filiacin que dice san -ablo, es&ritu de
filiacin con el que llamamos a (ios: B-adreC (cf $m D, 1E).
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 45
La vida oculta de Jess en Natzaret
Jess comarti, durante la ma#or arte de su vida, la condicin de
la inmensa ma#or&a de los %ombres: una vida cotidiana sin
aparente importancia, vida de traba'o manual, vida reli1iosa 'ud&a
sometida a la le# de (ios vida en la comunidad. (e todo este
er&odo se nos dice que Jess estaba 2sometido2 a sus adres #
que 2ro1resaba en sabidur&a, en estatura # en 1racia ante (ios #
los %ombres2.
!on la sumisin a su madre, # a su adre le1al, Jess cumple con
perfecci,n el cuarto mandamiento. *s la ima1en temoral de su
obediencia filial a su -adre celestial. 0a sumisin cotidiana de
Jess a Jos3 # a Mar&a anunciaba # anticiaba la sumisin del
Jueves 5anto: 2/o se %a1a mi voluntadF>. 0a obediencia de !risto
en lo cotidiano de la vida oculta inau1uraba #a la obra de
restauracin de lo que la desobediencia de Ad)n %ab&a destruido.
0a vida oculta de /a"aret ermite a todos entrar en comuni,n con
Jess a trav3s de los caminos m>s ordinarios de la vida %umana:
Nazaret es la escuela donde se comienza a entender la vida de
Jess: la escuela del Evangelio... na leccin de silencio ante
todo. !ue nazca en nosotros la estima del silencio, esta condicin
del es"#ritu admirable e inestimable... Una leccin de vida
familiar. !ue Nazaret nos ense$e lo %ue es la &amilia, su
comunin de amor, su austera ' sencilla belleza, su car(cter
sa)rado e inviolable... Una leccin de trabajo. Nazaret, oh casa
del *Hijo del +ar"intero*, a%u# es donde %uerr#amos com"render '
celebrar la le' severa ' redentora del trabajo humano ..., cmo
%uerr#amos, en &in, saludar a%u# a todos los trabajadores del
mundo entero ' ense$arles su )ran modelo, su hermano divino
(-ablo A? 19G4 en /a"aret).
*l 8allaz'o de Jess en el /emplo es el nico suceso que rome
el silencio de los *van1elios sobre los a:os ocultos de Jess.
Jess de'a entrever en ello el misterio de su consa1racin total a
una misin derivada de su filiacin divina: 2H/o sab&ais que me
debo a los asuntos de mi -adreI2 Mar&a # Jos3 2no comrendieron2
esta alabra, ero la aco1ieron en la fe, # Mar&a 2conservaba
cuidadosamente todas las cosas en su cora"n2, a lo lar1o de
todos los a:os en que Jess ermaneci oculto en el silencio de
una vida ordinaria.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 46
El Bautismo de Jess
*l comien"o de la vida blica de Jess es su bautismo or Juan
en el Jord)n. Jna multitud de ecadores, ublicanos # soldados (cf.
0c ;, 1KL14), fariseos # saduceos # rostitutas viene a %acerse
bauti"ar or Juan. 9Entonces aparece Jess9. *l Mautista duda.
Jess insiste # recibe el bautismo. *ntonces el *s&ritu 5anto, en
forma de aloma, viene sobre Jess, # la vo" del cielo roclama
)Este es mi @i-o amado9. *s la manifestacin de Jess como
Mes&as de ?srael e .i'o de (ios.
*l bautismo de Jess es, or su arte, la aceptaci,n % la
inau'uraci,n de su misi,n de 7iervo doliente. 5e de'a contar
entre los ecadores7 es #a 2el !ordero de (ios que quita el ecado
del mundo27 anticia #a el 2bautismo2 de su muerte san1rienta.
Aiene #a a 2cumlir toda 'usticia2, es decir, se somete
enteramente a la voluntad de su 4adre: or amor aceta el
bautismo de muerte ara la remisin de nuestros ecados. A esta
aceptaci,n responde la voz del 4adre 2ue pone toda su
complacencia en su @i-o. *l *s&ritu que Jess osee en lenitud
desde su concecin viene a 2osarse2 sobre 3l. (e 3l manar) este
*s&ritu ara toda la %umanidad. *n su bautismo, 2se abrieron los
cielos2 que el ecado de Ad)n %ab&a cerrado7 # las a1uas fueron
santificadas or el descenso de Jess # del *s&ritu como reludio
de la nueva creacin.
-or el bautismo, el cristiano se asimila sacramentalmente a
Jess7 debe entrar en este misterio de reba'amiento %umilde # de
arreentimiento, descender al a1ua con Jess, ara subir con 3l,
renacer del a1ua # del *s&ritu ara convertirse, en el .i'o, en %i'o
amado del -adre # 2vivir una vida nueva2.
La fe es para vivirla
*nterr3monos con !risto or el Mautismo, ara resucitar con 3l7
descendamos con 3l ara ser ascendidos con 3l7 ascendamos con 3l
ara ser 1lorificados con 3l. 8odo lo que aconteci en !risto nos
ense:a que desu3s del ba:o de a1ua, el *s&ritu 5anto desciende
sobre nosotros desde lo alto del cielo # que, adotados or la Ao" del
-adre, lle1amos a ser %i'os de (ios.
Aratitud. No solamente nos llamamos 8i-os de Bios. Lo somos de
verdad. +ivamos= pues= como 8i-os. 0omo Jess.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 47
Las tentaciones
0os *van1elios %ablan de un tiempo de soledad de Jess en el
desierto inmediatamente desu3s de su bautismo or Juan:
2?mulsado or el *s&ritu2 al desierto, Jess ermanece all& sin
comer durante cuarenta d&as7 vive entre los animales # los )n1eles
le serv&an. Al final de este tiemo, 7atan>s le tienta tres veces
tratando de poner a prue.a su actitud filial 8acia Bios. Jess
rec%a"a estos ataques que recaitulan las tentaciones de Ad)n en
el -ara&so # las de ?srael en el desierto, # el diablo se ale'a de 3l
2%asta el tiemo determinado2 (0c 4, 1;).
0os evan1elistas indican el sentido salv&fico de este acontecimiento
misterioso. Jess es el nuevo Ad>n 2ue permaneci, fiel all3
donde el primero sucum.i, a la tentaci,n. Jess cumli
erfectamente la vocacin de ?srael: al contrario de los que
anteriormente rovocaron a (ios durante cuarenta a:os or el
desierto. 0risto se revela como el 7iervo de Bios totalmente
o.ediente a la voluntad divina. *n esto Jess es vencedor del
diablo. 0a victoria de Jess en el desierto sobre el 8entador es un
anticio de la victoria de la -asin, surema obediencia de su amor
filial al -adre.
La tentaci,n de Jess manifiesta la manera 2ue tiene de ser
;es3as el @i-o de Bios, en oosicin a la que le roone 5atan)s
# a la que los %ombres le quieren atribuir. *s or eso or lo que
!risto venci al 8entador a favor nuestro: =robado en todo i1ual
que nosotros, e,ceto en el ecado2. 0a ?1lesia se une todos los
a:os, durante los cuarenta d&as de !uaresma, al Misterio de Jess
en el desierto.
La fe es para vivirla
Jess tiene otra valoracin de las cosas, un ro1rama diferente. CD
nosotrosE Jna clara manifestacin de fe es la reaccin ante las ruebas e
incomrensiones. 5i estamos en (ios %ar)n oca mella en nosotros la
traicin, la ersecucin... *l %umilde, recibida la afrenta, queda en a"7 orque
est) en (ios # no en s& mismo (Nemis). *l tiro no da en el blanco. /os dir)n:
Mira lo que dicen contra ti. O nosotros, enco1i3ndonos de %ombros, diremos:
BMi -adreC O nos tratar)n de idiotas. B!onformeC /unca el mundo entender) la
sabidur&a de la fe. !uando nos contradicen, Hor qu3 ec%amos la cula a la
mala voluntad de las criaturasI *s la eor ofensa que odemos %acer al
5e:or, ues es tanto como decir que a (ios lo mane'a cualquiera. 5iemre
encontramos PerosQ: R@ue no es (ios el que lo %a %ec%o...S O esto es ne1arle
su oder # su rovidencia7 no descaradamente, ero s& con las obras.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 48
Jess ora
El @i-o de Bios tambi3n aprendi, a orar conforme a su cora"n de
%ombre. *l arende de su madre las frmulas de oracin7 de ella, que
conservaba todas las 2maravillas2 del 8odooderoso # las meditaba en su
cora"n. 0o arende en las pala.ras % ritmos de la oraci,n de su
pue.lo, en la sina1o1a # en el 8emlo. -ero su oracin .rota de una
fuente secreta distinta, como lo de'a resentir a sus doce a:os: 2Oo
deb&a estar en las cosas de mi -adre2. Aqu& se revela la novedad de la
oracin en la lenitud de los tiemos: la oracin filial va a ser vivida or fin
or el roio .i'o en su .umanidad, con # ara los %ombres.
Jess ora antes de los momentos decisivos de su misin: antes de que
el -adre d3 testimonio de 3l en su Mautismo # de su 8ransfi1uracin7 ora
tambi3n ante los momentos decisivos 2ue van a comprometer la
misi,n de sus Ap,stoles: antes de ele1ir # de llamar a los (oce, antes
de que -edro lo confiese como 2el !risto de (ios2 # ara que la fe de
-edro no desfalle"ca ante la tentacin. 0a oracin de Jess es una
entre1a, %umilde # confiada, de su voluntad %umana a la voluntad
amorosa del -adre. *s al contemlar a su Maestro en oracin, cuando el
disc&ulo de !risto desea orar. Maestro, ensanos a rezar.
!ontemlando # escuc%ando al .i'o, los %i'os arenden a orar al -adre.
Jess se aparta con frecuencia a la soledad. 0leva a los %ombres en su
oracin # los ofrece al -adre, ofreci3ndose a s& mismo. *l, el Aerbo que %a
2asumido la carne2, comarte lo que viven 2sus %ermanos2, sus
debilidades ara librarlos de ellas. -ara eso le %a enviado el -adre.
(os oraciones e,l&citas de !risto comien"an con la acci,n de 'racias.
*n la rimera da 1racias al -adre orque %a escondido los misterios del
$eino a los doctos # los %a revelado a los 2eque:os2. 5u conmovedor
2B5&, -adreC2 e,resa el fondo de su cora"n, su ad%esin al querer del
-adre. 0a se1unda oracin, antes de la resurreccin de 0)"aro. 2-adre, #o
te do# 1racias or %aberme escuc%ado2. Oo sab&a bien que t siemre me
escuc%as2, Jess ide de una manera constante. As&, antes de que la
eticin sea otor1ada, Jess se ad%iere a Aqu3l que da # que se da en
sus dones. *l (ador es m)s recioso que el don otor1ado.
-ara Jess, orar % entre'arse son una sola cosa: =/o se %a1a mi
voluntad, sino la tu#a>. 2-adre, en tus manos on1o mi es&ritu>. 8odos los
infortunios de la %umanidad, todas las slicas de la %istoria de la
salvacin est)n reco1idas en este 1rito del Aerbo encarnado. El 4adre las
aco'e %= por encima de toda esperanza= las escuc8a al resucitar a su
@i-o. As& se reali"a # se consuma el drama de la oracin en la %istoria de
la salvacin. *s en el 2%o#2 de la $esurreccin cuando dice el -adre: 28
eres mi .i'o7 #o te %e en1endrado %o#. -&deme, # te dar3 en %erencia las
naciones, en roiedad los confines de la tierra2.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 49
Jess ense"a a orar
0uando Jess ora= %a nos ense"a a orar. -ero el *van1elio nos
entre1a una ense:an"a e,l&cita de Jess sobre la oracin. !omo un
eda1o1o, nos toma donde estamos #, ro1resivamente, nos conduce
al -adre. (iri1i3ndose a las multitudes que le si1uen, Jess les revela
en ar)bolas esta novedad la novedad de la oracin en el nuevo
$eino. -or ltimo, a sus disc&ulos que deber)n ser los eda1o1os de
la oracin en su ?1lesia, les %ablar) abiertamente del -adre # del
*s&ritu 5anto.
Jess insiste en la conversi,n del coraz,n: la reconciliaci,n con el
%ermano antes de resentar una ofrenda sobre el altar, el amor a los
enemi1os # la oracin or los erse1uidores7 orar al -adre 2en lo
secreto2 no 1astar muc%as alabras. *sta conversin est) toda ella
olari"ada %acia el -adre, es filial.
Jess uede edirnos que 2llamemos2 # que 2busquemos2 orque 3l
es la puerta % el camino.
(el mismo modo que Jess ora al -adre # le da 1racias antes de
recibir sus dones, nos ense:a esta audacia filial: 2todo cuanto id)is
en la oracin, creed que #a lo %ab3is recibido2. 8al es la fuer"a de la
oracin, 2todo es osible ara quien cree2, con una fe 2que no duda2.
8anto como Jess se entristece or la 2falta de fe2 de los de /a"aret #
la 2oca fe2 de sus disc&ulos, as& se admira ante la 21ran fe2 del
centurin romano # de la cananea.
0a oracin de fe no consiste solamente en decir 25e:or, 5e:or2, sino
en disponer el coraz,n para 8acer la voluntad del 4adre.
*n comunin con su Maestro, la oracin de los disc&ulos es un
com.ate, # velando en la oracin es como no se cae en la tentacin.
*n ar)bolas nos invita a una oracin insistente (el ami1o imortuno,
la viuda que ide 'usticia una # otra ve"), a una oracin 8umilde,
como la del ublicano 2T% (ios, ten comasin de m& que so#
ecador2. 0a ?1lesia no cesa de %acer su#a esta oracin: 2BN#rie,
eleisonC2.
Jess nos ense:a a pedir )en su nom.re>. *n esta nueva Alian"a, la
certeza de ser escuc8ados en nuestras peticiones se funda en la
oraci,n de Jess. =.asta a%ora no %ab3is edido nada en mi
nombre. -edid # recibir3is # vuestra ale1r&a ser) comleta>, =Mi -adre
os dar) el *s&ritu 5anto>. As&, la oracin cristiana es comunin de
amor con el -adre, con el .i'o # con el *s&ritu 5anto.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 50
El anuncio del $eino % los invitados
2(esu3s que Juan fue reso, marc% Jess a 4alilea7 # roclamaba la
Muena /ueva de (ios: El tiempo se 8a cumplido7 el $eino de Bios est>
cerca7 convert&os # creed en la Muena /ueva2.
!risto, or tanto, ara %acer la voluntad del -adre, inau1ur en la tierra el
$eino de los cielos. 0a voluntad del -adre es 9elevar a los 8om.res a la
participaci,n de la vida divina. 0o %ace reuniendo a los 8om.res en
torno a su @i-o= Jesucristo. *sta reunin es la <'lesia, que es sobre la
tierra 2el 1ermen # el comien"o de este $eino2.
0risto es el coraz,n mismo de esta reuni,n de los 8om.res como
9familia de Bios2. 0os convoca en torno a 3l or su alabra, or sus
se:ales que manifiestan el reino de (ios, or el env&o de sus disc&ulos.
5obre todo, 3l realizar> la venida de su $eino or medio del 1ran
Misterio de su -ascua: su muerte en la 0ruz % su $esurrecci,n.
2!uando #o sea levantado de la tierra, atraer3 a todos %acia m&2. A esta
unin con !risto est)n llamados todos los %ombres
/odos los 8om.res est>n llamados a entrar en el $eino. Anunciado en
rimer lu1ar a los 8i-os de <srael, este reino mesi)nico est) destinado a
aco1er a los 8om.res de todas las naciones. -ara entrar en 3l, es
necesario aco1er la alabra de Jess:
*l $eino ertenece a los po.res % a los pe2ue"os, es decir a los que lo
aco1en con un coraz,n 8umilde, (e ellos es el $eino de los cielos7 a los
2eque:os2 es a quienes el -adre se %a di1nado revelar las cosas que %a
ocultado a los sabios # rudentes. Jess comparte la vida de los
po.res. An m)s: se identifica con los obres de todas clases # %ace del
amor activo %acia ellos la condicin ara entrar en su $eino.
Jess invita a los pecadores al banquete del $eino: 2/o %e venido a
llamar a 'ustos sino a ecadores2. 0es invita a la conversin, sin la cual no
se uede entrar en el $eino, ero les muestra de alabra # con %ec%os la
misericordia sin l&mites de su -adre %acia ellos # la inmensa 2ale1r&a en el
cielo or un solo ecador que se convierta>.
Fna pala.ra de Benedicto G+<
Jna de las ideas clave del !oncilio Aaticano ?? es la de la llamada universal a
la santidad, que se %ace a todos los cristianos. 0os santos son los
verdaderos rota1onistas de la evan1eli"acin. *llos con su intercesin # el
e'emlo de sus vidas, abiertos a la fantas&a del *s&ritu 5anto, muestran la
belle"a del *van1elio # de la comunin con !risto a las ersonas indiferentes
o incluso %ostiles, e invitan a los cre#entes tibios a que con ale1r&a vivan de fe,
eseran"a # caridad, # encuentren el R1ustoS or la -alabra de (ios # los
sacramentos, en articular or el an de vida, la eucarist&a.
5
0
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 51
El pro'rama del $eino
Bios nos ama % nos 2uiere felices plenamente. *l reino al que
Jess nos llama es un reino de felicidad. -ero slo Jess sabe
dnde se encuentra la felicidad # conoce el camino. /os lo roone
en las bienaventuran"as.
0a felicidad es la 'ran .s2ueda del ser 8umano, que no es la
ausencia de roblemas ni se confunde con el lacer. Jno uede
robar todos los laceres, no tener roblemas 1raves #, sin
embar1o, no ser feli". Aqu& radica recisamente el en1a:o del
ecado: ofrece felicidad # conduce siemre a la desdic%a.
0a rouesta de felicidad que nos %ace Jess son las
Mienaventuran"as. 5on felices ...
0os po.res en el esp3ritu, los que reciben el reino como una
1racia, como un don, con cora"n %umilde.
0os que lloran or los roios ecados # or los ecados de los
dem)s.
0os mansos, que creen en la bondad de (ios, eseran en 3l # se
someten lenamente a 3l.
0os que tienen 8am.re % sed de -usticia, una 'usticia que es
amor, que es santidad, # as& se comortan en sus relaciones con
(ios # con el r'imo.
0os misericordiosos, que erdonan las ofensas # contribu#en al
bienestar de todo aquel que ueda necesitarlo.
0os de coraz,n limpio, no una limie"a meramente e,terna, sino
del cora"n, que es la fuente misma de la que rocede toda la
actividad moral del %ombre.
0os pacificadores, los que aman # traba'an or la a".
0os perse'uidos, or causa de la 'usticia, disuestos a erder la
vida or la causa de Jess.
Mienaventuran"as que son, or otra arte, un retrato del mismo Jess.
0as bienaventuran"as contemladas en con'unto son una descricin
fe%aciente del car)cter de !risto. -or ello, ser cristiano, en ltima
instancia, es ser como !risto. Uamiliari"arnos con las bienaventuran"as
nos a#udar) a contrastar nuestra vida con el verdadero car)cter
revolucionario del cristiano, el nico que uede imactar nuestra sociedad.
0as recetas convencionales sobre la felicidad son invertidas de tal manera
que c%oca e inquieta. -ero el verdadero cristianismo no es convencional
sino transformador de un mundo que vive de esaldas a (ios.
5
1
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 52
Las )llaves* del $eino
(esde el comien"o de su vida blica Jess eli1i doce 8om.res
ara estar con 3l # articiar en su misin. 0es %i"o art&cies de su
autoridad 2# los envi a roclamar el $eino de (ios # a curar2. *llos
ermanecen ara siemre asociados al $eino de !risto orque or
medio de ellos diri1e su ?1lesia.
*n el cole1io de los doce 7im,n 4edro ocupa el primer lu'ar.
Jess le conf&a una misin nica. 4racias a una revelacin del
-adre, -edro %ab&a confesado: 28 eres el !risto, el .i'o de (ios
vivo2. *ntonces /uestro 5e:or le declar: 28 eres -edro, # sobre
esta iedra edificar3 mi ?1lesia, # las uertas del infierno no
revalecer)n contra ella2. !risto, 2-iedra viva2, ase1ura a su
?1lesia, edificada sobre -edro la victoria sobre los oderes de la
muerte. -edro, a causa de la fe confesada or 3l, ser) la roca
inquebrantable de la ?1lesia. 8endr) la misin de custodiar esta fe
ante todo desfallecimiento # de confirmar en ella a sus %ermanos.
Jess %a confiado a -edro una autoridad espec3fica: 2A ti te dar3
las llaves del $eino de los cielos7 # lo que ates en la tierra quedar)
atado en los cielos, # lo que desates en la tierra quedar) desatado
en los cielos2. *l oder de las llaves desi1na la autoridad ara
1obernar la casa de (ios, que es la ?1lesia. Jess, 2el Muen
-astor2, confirm este encar1o desu3s de su resurreccin:
2Aacienta mis ove'as2. *l oder de 2atar # desatar2 si1nifica la
autoridad ara absolver los ecados, ronunciar sentencias
doctrinales # tomar decisiones discilinares en la ?1lesia. Jess
confi esta autoridad a la ?1lesia or el ministerio de los astoles
(cf. Mt 1D, 1D) # articularmente or el de -edro, el nico a quien 3l
confi e,l&citamente las llaves del $eino.
La fe es para vivirla
*l amor, la veneracin # la oracin or el -aa, %an sido siemre
ras1os caracter&sticos de los %i'os de la ?1lesia.
5
2
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 53
+isi,n anticipada del $eino
A artir del d&a en que -edro confes que Jess es el !risto, el .i'o de
(ios vivo, el Maestro 2comen" a mostrar a sus disc&ulos que 3l deb&a ir
a Jerusal3n, # sufrir, # ser condenado a muerte # resucitar al tercer d&a2
(Mt 1G, 61): -edro rec%a" este anuncio, los otros no lo comrendieron
me'or. *n este conte,to se sita el eisodio misterioso de la
/ransfi'uraci,n de Jess sobre una monta:a, ante tres testi1os ele1idos
or 3l: -edro, 5antia1o # Juan. *l rostro # los vestidos de Jess se
usieron ful1urantes como la lu", Mois3s # *l&as aarecieron # le
98a.la.an de su partida= 2ue esta.a para cumplirse en JerusalHn9.
Jna nube les cubri # se o# una vo" desde el cielo que dec&a: 2*ste es
mi .i'o, mi ele1ido7 escuc%adle2.
-or un instante, Jess muestra su 1loria divina, confirmando as& la
confesin de -edro. Muestra tambi3n que, para 9entrar en su 'loria9= es
necesario pasar por la 0ruz en JerusalHn. Mois3s # *l&as %ab&an visto
la 1loria de (ios en la Monta:a7 la 0e# # los rofetas %ab&an anunciado
los sufrimientos del Mes&as. 0a -asin de Jess es la voluntad or
e,celencia del -adre: el .i'o acta como siervo de (ios. 0a nube indica la
resencia del *s&ritu 5anto: 2Aareci toda la 8rinidad: el -adre en la
vo", el .i'o en el %ombre, el *s&ritu en la nube luminosa2 (5anto 8om)s).
*n la 0itur1ia Mi"antina se dice: =8 te %as transfi1urado en la monta:a, #,
en la medida en que ellos eran caaces, tus disc&ulos %an contemlado
8u 4loria, o% !risto (ios, a fin de que cuando te vieran crucificado
comrendiesen que 8u -asin era voluntaria # anunciasen al mundo que
8 eres verdaderamente la irradiacin del -adre>.
0a 8ransfi1uracin nos concede una visin anticiada de la 1loriosa
venida de !risto 2el cual transfi1urar) este miserable cuero nuestro en
un cuero 1lorioso como el su#o2. -ero ella nos recuerda tambi3n que 2es
necesario que asemos or muc%as tribulaciones ara entrar en el $eino
de (ios2.
La fe es para vivirla
(ice san A1ust&n: =-edro no hab#a com"rendido eso cuando deseaba vivir
con +risto en la monta$a .c&. /c 0, 112. 3e ha reservado eso, oh -edro,
"ara des"u4s de la muerte. -ero ahora, 4l mismo dice: Desciende "ara
"enar en la tierra, "ara servir en la tierra, "ara ser des"reciado '
cruci&icado en la tierra. /a 5ida desciende "ara hacerse matar, el -an
desciende "ara tener hambre, el +amino desciende "ara &ati)arse
andando, la 6uente desciende "ara sentir la sed, y t, vas a negarte a
sufrir! .7. 8)ust#n, serm. 9:, ;2.
5
3
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 54
Jess % los ni"os.
0a fe nos da la visin de Jess sobre ersonas, cosas, acontecimientos.
!mo ve&a Jess a los ni:os, qu3 ve&a en ellos, cmo los amaba. 0eamos
# meditemos el evan1elio:
0os disc&ulos re1untaron a Jess: CIuiHn es el m>s importante
en el reino de los cielosE Jess llam a un ni:o, lo uso en medio
de ellos # di'o: Ts ase1uro: si no os 8acHis como los ni"os, no
entrar3is en el reino de los cielos. As& ues, quien se %a1a eque:o
como este ni:o es el m)s imortante en el reino de los cielos. D 2uien
reci.a a un ni"o como Hste en mi nom.re= me reci.e a m3.
Al1unos presentaron a Jess unos ni"os ara que les imusiera las
manos # orase or ellos, ero los disc&ulos les re:&an. Jess di'o:
(e'ad a los ni:os: no les impid>is 2ue ven'an a m3, orque el $eino
de los cielos es de los que son como ellos. D les impon3a las manos.
!uando los sumos sacerdotes # los escribas vieron las maravillas que
%ac&a # los ni"os 2ue 'rita.an en el temploJ 1@osanna al @i-o de
Bavid5= se indi1naron # le di'eron: T#es lo que dicen estosI Jess les
di'o: 5&. H/o %ab3is le&do nunca en la *scrituraJ 0on la pala.ra de
los ni"os %as %ec%o cantar una alaban"aI
9Al 2ue escandalice a uno de estos pe2ue"os que creen en m&,
m)s le valdr&a que le col1aran al cuello una iedra de molino # lo
%undieran en medio del mar2.
0a ?1lesia, que %a visto # meditado en la redileccin de Jess %acia
los ni:os, %a escrito estas alabras en el !atecismo (n. 16G1).
En cuanto a los ni$os muertos sin <autismo, la =)lesia slo "uede
con&iarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las e>e%uias
"or ellos. En e&ecto, la )ran misericordia de Dios, %ue %uiere %ue todos los
hombres se salven .c& ? 3m @,A2 ' la ternura de Jess con los ni$os, %ue
le hizo decir: *Dejad %ue los ni$os se acer%uen a m#, no se lo im"id(is*
.Bc ?C,?A2, nos "ermiten con&iar en %ue ha'a un camino de salvacin
"ara los ni$os %ue mueren sin <autismo. -or esto es m(s a"remiante an
la llamada de la =)lesia a no im"edir #ue los nios "e#ueos vengan a
$risto "or el don del santo bautismo%
5
4
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 55
Jess % los enfermos.
Jess, con alabras # %ec%os, nos %a revelado el amor del -adre: un amor
que se e,resa de forma mu# concreta en la actitud de Jess con los
enfermos. Actitud que es un si1no de la venida del Mes&as.
0e llevaban los que estaban enfermos, los afectados or diversas enfermeL
dades # sufrimientos: endemoniados= epilHpticos % paral3ticos, % Hl los
cura.a. (Mt 4,64). Al atardecer le tra'eron muc%os endemoniados. Jess
sac los es&ritus mali1nos slo con su alabra, # cur a todos. (Mt D,1G)
Muc%a 1ente que llevaba co'os, cie1os, lisiados, mudos # muc%os otros
enfermos. 0os de'aron a sus ies, # 3l los cur. (Mt 1E,;K). 0a 1ente iba
llev)ndole los enfermos en camillas donde o&an decir que estaba. *n todas
artes donde lle1aba, ueblos, villas o aldeas, coloca.an a los enfermos en
la plaza # le ed&an que les de'ara tocar aunque fuera el borde de su manto.
O todos los que lo tocaban quedaban curados (Mc G,EE s).
5on todas las )1inas del evan1elio que muestran la dedicaci,n de Jess a
los enfermos, cmo se %ac&a cercano # tocaba a los lerosos mar1inados,
cmo curaba incluso en s)bado, 'u1)ndose la vida, con qu3 ternura los
tocaba, # se de'aba tocar, orque sal&a de 3l una fuer"a sanadora, los un1&a,
les %ablaba, se interesaba or el tiemo que %ac&a que estaban enfermos ...
Jess no slo tiene oder de curar, sino tambi3n de erdonar los ecados: 8a
venido a curar al 8om.re entero= alma % cuerpo7 es el m3dico que los
enfermos necesitan. 5u comasin %acia todos los que sufren va tan le'os
que se identifica con ellos: R*staba enfermo, # me visitasteisS (Mt 6E, ;G).
!onmovido or tantos sufrimientos, !risto %ace su#as las miserias de ellos:
R9l tom nuestras enfermedades # car1 con nuestros doloresS.
9l no cur a todos los enfermos. 7us curaciones anuncia.an una curaci,n
m>s radicalJ la victoria sobre el ecado # la muerte or su -ascua. *n la
!ru", !risto tom sobre s& todo el eso del mal # quit el 2ecado del mundo2
(Jn 1, 69), del que la enfermedad no es m)s que una consecuencia. -or su
asin # muerte en la !ru", !risto dio un sentido nuevo al sufrimiento: en
adelante uede confi1urarnos a 9l # unirnos a su asin redentora.
5u amor de redileccin or los enfermos no 8a cesado de suscitar la
atenci,n particular3sima de los cristianos %acia todos los que sufren en el
cuero # en el alma. 0a misin de Jess es la misin de la ?1lesia: 2O los
envi a anunciar el $eino de (ios # a curar a los enfermos2. (0c 9,6)
La fe es para vivirla
5on muc%as las ocasiones en que Jess re1unta a los enfermos si creen
que 3l uede curarlos, # %ace deender la curacin de esta fe. 5er)
necesario que nosotros ten1amos la actitud de aquel que, a la re1unta de
Jess resondi: 25i, 5e:or, #o creo, ero aumenta mi fe2. *sta %umildad
# confian"a nos valdr) la curacin.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 56
Jess % los pecadores.
@ui")s son las )1inas m)s conmovedoras del *van1elio, las que %ablan
del trato de Jess con los ecadores. 7on los m>s necesitados del
amor de Bios. 2El m4dico no lo necesitan los sanos, sino los en&ermos.
No he venido a llamar a justos, sino a "ecadores2.
Jess defiende a los ecadores cuando los fariseos les acusan: es el
caso de la mu-er adltera: *!uien de vosotros est4 sin "ecado, %ue tire
la "rimera "iedra*. *l caso de la pecadora de ;a'dala, que llora # besa
los ies de Jess: *Esta mujer ha amado m(s, "or%ue se le han
"erdonado m(s "ecados*.
5e %ace encontradizo con ellos: es el caso de la samaritana. 0e ide
a1ua, le %abla con reseto # con claridad. 5e invita a su casa: es el caso
de Ka2ueo, sabe Jess que le acusar)n: Des"u4s se "uso a la mesa en
casa de 4l, ' muchos "ublicanos ' "ecadores se "usieron tambi4n a la
mesa con Jess ' sus disc#"ulos. /os &ariseos dijeron a los disc#"ulos:
D-or %u4 vuestro maestro come con los "ublicanos ' "ecadoresE
0os ecadores se sent&an atra&dos or Jess. ?ntu&an que no los
condenaba. */os "ublicanos ' los "ecadores se acercaban todos a Jess
"ara escucharlo*.
?ncluso ele1ir) a uno de los pu.licanos (considerados ecadores
blicos) como ap,stol de su $eino: *-asando Jess, vio a Bateo
sentado en la mesa de los im"uestos, ' le dijo: 7#)ueme. Fl lo dej todo '
si)ui a Jess.
Jn ladr,n # asesino ser) el rimero en entrar en el $eino de Jess: *3e
di)o de verdad: ho' estar(s conmi)o en el -ara#so*.
8en&a que resultar mu# fuerte la e,resin de Jess: *Gs ase)uro %ue los
"ublicanos y las mujeres de mala vida os "asar(n delante en el reino
de los cielos*.
.a# que recordar las ar)bolas de Jess: el %i'o rdi1o, la ove'a
erdida... 2.a# m)s ale1r&a en el cielo or un ecador que se convierte
que or noventa # nueve 'ustos que no necesitan convertirse2.
La fe es para vivirla
!on %umildad: tambi3n nosotros somos ecadores.
!on confian"a: Jess %a venido a salvarme.
!on ale1r&a: convirti3ndome, uedo dar a Jess la ma#or ale1r&a.
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 57
Jess % las mu-eres
Jno de los ras1os de la vida de Jess que %abr) que tener siemre en
cuenta es su actitud con las mu-eres, que contrasta con la situacin social
de mar1inacin de la mu'er en su tiemo. Jess= 8i-o de Bios, ama or i1ual
toda ersona, %ombre o mu'er. Jess= 8i-o de ;ar3a, %ab&a arendido or
e,eriencia las cualidades, la sicolo1&a, la ternura, la caacidad de entre1a
que toda mu'er, de una manera u otra, esconde en su cora"n. !abe
resaltar:
*l trato delicado con las mu'eres ecadoras: la mu'er adltera, la mu'er
blica de Ma1dala, la samaritana... 0a actitud comrensiva de Jess era un
reclamo a la conversin.
0a valoracin a1radecida de la amistad con las %ermanas de 0)"aro, Marta #
Mar&a. Jess se retiraba con libertad a la casa de Metania.
0a ternura ante la situacin dram)tica de la viuda de Na3n: 2/o llores2, # el
oder de Jess al servicio del amor: 2Joven, lev)ntate2. !on 1o"o i1ual,
devolver) a los adres la ni:a de doce a:os que %ab&a muerto: 2Muc%ac%a,
lev)ntate2.
5e diri1e a a2uella mu-er 2ue toc, la .orla del manto de Jess # fue
curada, ara valorar su confian"a: 28u fe te %a salvado2.
Aemos el sufrimiento de Jess, mientras pro.a.a la fe de aquella mu'er
cananea, que ed&a la curacin de su %i'a. (ios rueba su fe ara
recomensarla.
Jess saldr) en defensa de la mu-er de Betania que, en la casa de 5imn,
un1e sus ies, ocos d&as antes de morir.
0as mu-eres 2ue lo se'u3an 1enerosamente se sab&an valoradas #
a1radecidas, # eso %ac&a que su se1uimiento fuera m)s constante: *Estas
mujeres se)u#an a Jess cuando estaba en Halilea ' le a'udaban. Hab#a
tambi4n muchas otras %ue hab#an subido con 4l a Jerusal4n*.
5er)n recisamente unas mu-eres= 8i-as de JerusalHn, que mostrar)n
comasin al ver a Jess car1ado con la cru". Jess, en medio de su
sufrimiento, les diri1ir) su alabra a1radecida # aleccionadora.
HO 2uiHnes esta.an al pie de la 0ruzI */as mujeres %ue lo hab#an se)uido
desde Halilea se manten#an a distancia mirando.* *5ieron el se"ulcro ' cmo
de"ositaban el cuer"o de Jess.*
O ser)n las mu-eres las primeras anunciadoras de la resurreccin de
Jess, las rimeras astoles. *Es cierto %ue al)unas mujeres de nuestro
)ru"o nos han sobresaltado &ueron de madru)ada al se"ulcro ...*
5
7
O en el nacimiento de la ?1lesia, en -entecost3s, estaban tambi3n: 3odos
ellos eran constantes ' un(nimes en la oracin, junto con al)unas mujeres,
con Mar&a, la madre de 'ess, ' con los hermanos de 4l.
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 58
Jess % la naturaleza.
0a visin de Jess sobre los acontecimientos, las ersonas # las cosas es la
misma visin del -adre (ios: *Dios ama entra$ablemente todo lo %ue ha creado2.
Jess mostr siemre esta actitud %acia todas las cosas. *n la casa de /a"aret,
con Mar&a # Jos3, %ab&a arendido a observarlo todo, a valorarlo todo, a amarlo
todo, a ver en todo, con ale1r&a, la obra del !reador. 5e adelanta a todos los
ecolo1istas de la %istoria. (e Jess arender) esta actitud san Urancisco de As&s.
Jess %abla, con conocimiento # con cari:o, de muc%os elementos de la
naturale"a: los p>-aros que vuelan # que (ios cuida con su rovidencia, los
lirios del camo que (ios viste me'or que el re# 5alomn.
Jess %abla de la ove-a erdida, que el buen astor busca #, cuando la
encuentra, la toma sobre los %ombros # la lleva al redil. O cmo el buen
astor defiende el reba:o de los lobos, cmo conoce cada una de las ove'as,
las nutre, las cura, va delante de ellas # da la vida or ellas. Jess es ese
astor.
Jess %abla del sem.rador, # conoce las distintas tierras donde cae el
1rano. !onoce las semillas, que siendo eque:as, como el 1rano de
mostaza, se %acen mu# 1randes. O sabe que el sembrador uede ir a
descansar, mientras la semilla se1uir) creciendo, orque (ios le env&a el sol
# la lluvia. -ero nos dir) tambi3n que %a# que velar ara que un enemi1o no
siembre ciza"a.
Jess %a observado que el 'rano de tri'o, si muere cuando cae al suelo,
%ar) que sur'a una esi1a. Jess ser) ese 1rano de tri1o.
Jess %ablar) de los tra.a-adores de la vi:a, a quienes el amor a1a el
'ornal. Jess multilicar) los panes % peces, ero no quiere que se ierda
nada, sino que se reco'a todo: %a# que amar los dones de (ios.
O %ablar) del vino # el aceite con el que el buen samaritano cura las %eridas.
O la levadura, que fermenta toda la masa. O del valor de un vaso de a'ua
que damos al %ermano. O los cHntimos de la viuda obre. O los animales
que, aunque sea s)bado, %a# que abrevarlos.
O este Jess, ara curar, a veces utili"ar) .arro # saliva, # tocar) los o'os #
el o&do del enfermo. O cuando Jess instituir) la ?1lesia, utili"ar) el pan % el
vino= el aceite % la sal= % el a'ua, cosas sencillas de la naturale"a, ara
si1nificar # darnos la 1racia de los sacramentos.
O es que Jess, como el -adre, ama todas sus criaturas # cuida de cada una.
La fe es para vivirla
*l cristiano debe tener 1ran amor # reseto or toda la obra de (ios. 0a fe
nos %ace ver las cosas, como las mira (ios. (ios ama todas sus criaturas. O
la m)s querida, la que es como la ni:a de sus o'os, es la ersona %umana.
5
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Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 59
El poder de Jess.
*l evan1elio est) lleno de manifestaciones del oder absoluto de Jess, que
L di1)moslo #a desde a%ora L nunca utili" ara su roio rovec%o, o ara
comlacerse a s& mismo, o ara evitar su sufrimiento. 5lo ara %acer el bien,
curar, erdonar, consolar, dar vida. -oder que se muestra...
5obre la naturaleza: amansar) con un 1esto la tormenta del mar ara sacar
del eli1ro a sus disc&ulos. !on una bendicin sobre unos ocos anes #
eces alimentar) una multitud 8am.rienta. (e la forma m)s sencilla
solucionar) el roblema de los novios de !an), convirtiendo el a'ua en vino.
O con su alabra, ara nuestro alimento, %ar) del an # el vino su !uero #
su 5an1re.
5obre la enfermedad: 5er)n los co'os, los aral&ticos, los cie1os, los
lerosos, los mudos # sordos, los enfermos mentales..., todo tio de
enfermedad ser) ocasin de mostrar su oder al servicio de los que sufren.
5obre los esp3ritus del mal: 0os demonios le temen, salen del ose&do
cuando Jess les ec%a.
5obre la psicolo'3a 8umana: no se le oculta lo que iensan los fariseos
cuando cura en s)bado, conoce el cora"n de los que acusan a la mu'er
adltera, estando ellos qui")s m)s llenos de ecado. 0o sabe # lo dice ara
bien de las ersonas a quienes defiende # %acer ensar a sus contrarios.
5obre la muerte: a una alabra su#a se levanta el 'oven de /a&n, la
muc%ac%a de doce a:os, # sale de la tumba 0)"aro: todo ara devolverles la
vida # dar consuelo a la viuda, a los adres de la muc%ac%a, # a Marta #
Mar&a, los %ermanos de 0)"aro, aun sabiendo que esto ser) un motivo ara
la roia condena a la muerte en cru".
5obre su propio dolor: *l bautismo de Jess fue #a la acetacin # la
inau1uracin de su misin de 5iervo doliente, # anticia el RbautismoS de su
muerte san1rienta. *3en)o %ue recibir un bautismo, ' cmo deseo %ue esto
se cum"la*. Ante la asin que se acerca, se somete or comleto a la
voluntad de su -adre: 2@ue no se %a1a mi voluntad sino la tu#a2. 5abe que
su dolor ser) la salvacin del mundo.
5obre la propia muerte: IEl Hijo del hombre tendr( %ue su&rir mucho, habr(
de morir, ' lue)o resucitar(J. IKo do' mi vida, "ara recobrarla des"u4s.
Nadie me la %uita, so' 'o %uien la do' de m# mismo... ten)o "oder de darla '
ten)o "oder de recobrarla*.
5obre la violencia: *l oder de Jess se manifiesta acetando la violencia
voluntariamente, esecialmente en la cru", # erdonando a sus verdu1os.
La fe es para ser vivida
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Jess utili" su oder ara %acer el bien. 8odo lo que nosotros tenemos,
sabemos # odemos, lo %emos recibido de (ios ara %acer el bien a todos.
Ao de la fe 5. Aspectos de la
vida de Jess. 60
La .ondad de Jess
@ui") el ras1o m)s caracter&stico de Jess en toda su vida es la .ondad.
(ir) 5an -edro que Jess de /a"aret as or la vida %aciendo el bien.
-or otra arte, ten&a que ser as&, orque Jess es el refle'o erfecto del
-adre, que es bueno ara todos. /os ir) bien, no obstante, recordar
al1unas )1inas del *van1elio:
*n cualquier tio de sufrimiento Jess se %ac&a resente. -arecer&a
que le buscaban los enfermos. *n realidad, era Jess 2uien les
.usca.a # se acercaba: eran el motivo de sus movimientos. 0a
manera como trataba a los leprosos # los tocaba %ac&a que los
enfermos se sintieran valorados # contentos, incluso antes de
e,erimentar la curacin.
0os ni"os se sent&an a 1usto al lado de Jess: los miraba comlacido,
los bendec&a, les imon&a las manos. 0os on&a como e'emlo a sus
disc&ulos: 0lam un ni:o, lo uso a su lado, # les dec&a: %ab3is de
%aceros como este ni:o =.
!on los ap,stoles, rudos, envidiosos, ambiciosos, violentos,
i1norantes... Jess los ten&a al lado, los comrend&a, les a#udaba a
ensar, ten&a aciencia con ellos, tambi3n los rerend&a..., ero
siemre se sintieron queridos entra:ablemente or Jess.
-roverbial su bondad con los pecadores, era eso lo que los atra&a, no
se sent&an incmodos ante Jess, s& arreentidos # transformados: la
Ma1dalena, la adltera, el ladrn de la cru"...
?ncluso los 2enemi'os2, que no lo eran ara Jess. Jna bondad con
ellos que se manifestaba a veces con alabras duras, que buscaban
siemre tocar su cora"n, # que tarde o temrano tendr)n su efecto7
recordemos que 2muc%os de los sacerdotes abra"aron la fe2. A Judas
lo tratar) de ami1o # le dar) a la mesa el an mo'ado, se:al de
redileccin. Al que le da la bofetada, le %abla con claridad, ero con
reseto.
La fe es para vivirla
0a bondad es el estilo, el oder, la fuer"a de Jess. .a sido el estilo
de los 1randes santos que m)s %an transformado el mundo. 8ambi3n
%o# debe ser el estilo # la fuer"a de los a1entes Ltodos debemos ser
loL de la nueva evan1eli"acin. H*s nuestro estilo la bondadI
6
0
(rraigados y edificados en $risto,
firmes en la fe L$ol (= 7)
E6plicaci,n del )ogo
Jna barca, ima1en de la ?1lesia, cu#o m)stil es una
cru" con las velas desle1adas # el ana1rama de
!risto (?.5). *l sol, en el fondo, recuerda la
*ucarist&a.